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取名可以用的有寓意的诗句
鸿飞
(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)
民川
(国语“防民之口,甚于防川”)
知之
(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)
至诚、天诚
(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
国祥
(《中庸》“国家将兴,必有福祥”)
诚明、明诚
(《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”)
自成、道城
(《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”)
学思
(《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓“)
博文
(“夫子循循善诱人,博我以文,得我以礼”)
如斯
(“逝者如斯夫”)
石玉
(“他山之石,可以攻玉”)
张道
(“人能弘道,非道弘人”)
思明、思聪、思文
(“君子有几思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”)
芳菲
(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕”)
嫣然、香飞
(姜夔《念奴娇》“嫣然摇动,冷香飞上诗句”)
香凝
(吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”)
如水
(李白《天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”》)
丹青、汉青
(文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)
盈克
(《左传》“彼竭我盈,故克之”)
虚竹、竹心
(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“)
香韵
(崔道融《梅花》“香中别有韵”)
如梦、梦如
(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”)
梅妆
(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”)
月人
(欧阳修《蝶恋花》“*林新月人归后”)
兰舟、晓风
(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)
鸿飞
(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)
民川
(国语“防民之口,甚于防川”)
知之
(《大学》“此谓知本,此谓知之至也”)
至诚、天诚
(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
国祥
(《中庸》“国家将兴,必有福祥”)
诚明、明诚
(《中庸》“自诚明,谓之性;自明读,谓之敖”)
自成、道城
(《中庸》“诚者,自成也,而道自道也”)
学思
(《论语》“学而不思则罔,思而不学则殓“)
博文
(“夫子循循善诱人,博我以文,得我以礼”)
如斯
(“逝者如斯夫”)
石玉
(“他山之石,可以攻玉”)
张道
(“人能弘道,非道弘人”)
思明、思聪、思文
(“君子有几思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”)
芳菲
(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界,游人末赏,都付与莺和燕”)
嫣然、香飞
(姜夔《念奴娇》“嫣然摇动,冷香飞上诗句”)
香凝
(吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”)
如水
(李白《天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”》)
丹青、汉青
(文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”)
盈克
(《左传》“彼竭我盈,故克之”)
虚竹、竹心
(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“)
香韵
(崔道融《梅花》“香中别有韵”)
如梦、梦如
(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”)
梅妆
(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”)
月人
(欧阳修《蝶恋花》“*林新月人归后”)
兰舟、晓风
(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)
月桐
(苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”)
诗经楚辞是国人必知的文学著作,都说男楚辞女诗经,可见诗经楚辞在家长们的心中,是取名的圣典。所以今天我们便为大家收集了500个来自于诗经楚辞的好名字,好听又大气,家长们别挑花眼!
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——诗经楚辞中寓意美好的女孩名字
1、诗经中寓意美好的女孩名字
【雪霏】
雪霏取自于《诗经·鹿鸣之什·采薇》中“今我来思,雨雪霏霏”一句,摘取句中的“雪”字与“霏”字为女孩名字,给人展现出了一幅白雪芒芒的奇观美景。其中“雪”字有洁白美好的寓意,而“霏”则有飘扬缭绕的梦幻含义,两者相并塑造出唯美的意境,彰显出女孩不凡气质。
【淑乐】
在《国风·周南·关雎》中“窈窕淑女,钟鼓乐之”一句可为名,句中“淑”字彰显了女孩雅静的性格特点,给人以知书达理的美好印象,而“乐”字则体现出了女孩活泼动人的性格特点,同时也涵纳了父母对其人生幸福美好的祝愿,是一个好寓意的诗经女孩名字。
2、楚辞中寓意美好的女孩名字
【兰蕙】
兰蕙源自于《楚辞·九叹》“怀兰蕙与衡芷兮,行中野而散之”一句,是一个富有文学内涵寓意美好的名字。其中“兰”指兰花,入女孩名字则带有优雅淑然的气质体现,而“蕙”亦有香草之意,象征女孩纯洁无瑕的美好品性,两字相合为名带有淑慧的美意,是个好名字。
【瑶华】
瑶华是来自于《楚辞·九歌·大司命》一文中“折疏麻兮瑶华”所得的女孩名字。其“瑶”字带有玉色花卉之一,入名喻有女孩华贵优雅的形象特征,突出大气的气质;“华”则升华了此名的端庄之感,既突出了女孩优异的容貌外表,也展现了女孩不凡的气质形象。
——诗经楚辞中寓意美好的男孩名字
1、诗经中寓意美好的男孩名字
【秉文】
秉文一名是以《诗经·周颂·清庙》所取的男孩名字,在诗句“济济多士,秉文之德”中,“秉文”有歌颂赞扬之意,体现出君子的美好的德行。此两字入 作男孩名字,亦体现出了男孩磊落大气的美好形象,给人以玉树临风、翩翩绝然的印象。
【怀德】
怀德在《大雅·板》“怀德维宁,宗子维城”一句中所得。“怀”之字有怀念、思念的寓意,匹配“德”字带有向往之意,入男孩名则带有对其未来成长有着美好的期盼,期盼男孩能成长为一个德行颇佳,才气斐然的美好之人。
2、楚辞中寓意美好的男孩名字
【望舒】
《楚辞·离骚》中的“前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属”一句,可摘取“望舒”一词为男孩名字,带有楚地文化典故,含有月神、崇月之意,亦表现出了男孩自身卓然不凡的气质,以及星月交辉的形象特点,给人以才气不凡,胸襟广阔的美好含义。
【俊彦】
《楚辞·九思·伤时》“览往昔兮俊彦,亦诎辱兮系纍”中含寓意美好的男孩名字“俊彦”,其中“俊”有俊秀、俊杰之意,此字入名既呈现出了男孩英俊帅气的外貌形象特点,也突出了男孩卓越的才华与学识,“彦”一字则含有对男孩未来发展的美好祝愿,两字为名喻义颇佳。
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——诗经楚辞500名字男孩
001、 金鑫 迪宇 修文 昌魄 劲鸿
002、 振年 鼎拓 元仁 予珲 松浩
003、 浩骞 宗琦 思宇 视振 浩君
004、 承德 晋云 炫琰 博博 浩涵
005、 文启 俊成 沧琦 凌玄 艺坤
006、 自明 奕薄 乐康 睿慈 涛伟
007、 天鸣 德翔 方玉 高赫 翌君
008、 月涌 子寒 圣源 阳舒 恩益
009、 志强 瑾瑜 梓祎 济桓 曲沙
010、 昌阳 滨翰 文恩 如阳 庚晔
011、 庆和 溢晖 子尧 云翼 志伟
012、 佑煌 咏歌 博济 桦恒 宇浩
013、 旭轩 翔天 浩月 鸿逸 修*
014、 鼎瀚 万壑 俊玮 楷军 誉希
015、 范明 翰润 博玮 翔飞 敬灿
016、 吉梦 圣毅 昊磊 浩泽 煌喜
017、 昌俊 杰达 贤德 博鸿 泰舟
018、 谦然 温克 辰晨 寒江 方朔
019、 云豪 仁文 远龙 荣磊 博豪
020、 哲尚 哲羽 博东 简博 韵磊
021、 翰海 博容 茂言 君远 文乐
022、 景中 文豪 品睿 皓悦 泽崇
023、 刚仁 年华 杜若 宇航 翰林
皓字取名男孩有寓意
皓字取名男孩有寓意,父母们给孩子起名的时候,自然是想要挑选寓意好的字眼来起名,而“皓”字是指光明,在人名中引申为朝气、活波、光明、洁白等含义,皓字取名男孩有寓意有哪些?
1、皓宸
意蕴皓表示明亮、光明、洁白;宸表示宸极、宸明、丹宸,字义吉祥,意义优美。
音律皓、宸的读音是hào、chén,声调为去声、阳*,音律优美,朗朗上口。
字型皓为左右结构,12画;宸为上下结构,10画;字型优美。
五行名字的五行配置为:木-金。
五格名字五格数理为22(12-10),数理为半吉。数理分析:秋草逢霜的两士相争数。
张皓宸
1990年4月15日出生于四川省成都市,*作家、编剧、插画师。《快乐大本营》本周迎来了唐嫣、韩东君、刘维、杨迪,还有一个青年作家《我与世界只差一个你》的张皓宸。张皓宸的来袭,让我们不仅看到了他的才情,他的颜值也是小鲜肉一枚啊。
2、皓然
意蕴皓表示洁白、光明、明亮;然表示信守、合适、巍然,字义吉祥,意义优美。
音律皓、然的读音是hào、rán,声调为去声、阳*,音律优美,朗朗上口。
字型皓为左右结构,12画;然为上下结构,12画;字型优美。
五行名字的五行配置为:木-金。
五格名字五格数理为24(12-12),是吉祥之数。数理分析:家门余庆的金钱丰盈数。
张皓然
1988年1月14日出生于内蒙古,*内地男演员、歌手、主持人、作家,毕业于中央戏剧学院。由卢伦常导演执导的年代爱情剧《乱世丽人行》正在北京影视频道热播。剧中,青年演员张皓然饰演的富家公子韩伟松,深刻的诠释着那个年代“小开”形象。从《笔仙2》内心险恶的腹黑男,到《女医明妃传》御医院首*大弟子,再到《青丘狐传说》邪恶至极的狼妖,张皓然的扎实演技获得观众一致认可,此次《乱世丽人行》中更是将前后诠释两种不同状态,在此期间又将会出现什么亮点呢!一起锁定北京影视频道!
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3、天皓
意蕴天表示天马、天赋、天宇;皓表示明亮、光明、洁白,字义吉祥,意义优美。
音律天、皓的读音是tiān、hào,声调为阴*、去声,音律优美,朗朗上口。
字型天为上下结构,4画;皓为左右结构,12画;字型优美。
五行名字的五行配置为:火-木。
五格名字五格数理为16(4-12),是吉祥之数。数理分析:贵人相助兴家兴业的大吉数。
杜天皓
1993年10月18日出生于台*北市,毕业于多伦多大学,加拿大华裔,台湾地区男演员。杜天皓拥有强健的.体魄、高大的身材加上英气逼人的外貌,获影视制作人柴智屏赏识并邀约拍戏,可谓前途一片光明。和其他明星们流行的自嘲自黑路线不同,初出茅庐的小鲜肉杜天皓颇有几分身为帅哥的自我修养。节目录制过程中,杜天皓是最注意个人形象的一个,时常墨镜帽子不离身,潮范儿十足。
4、皓康
意蕴皓表示明亮、光明、洁白;康表示太*、安乐、富裕,字义吉祥,意义优美。
音律皓、康的读音是hào、kāng,声调为去声、阴*,音律优美,朗朗上口。
字型皓为左右结构,12画;康为半包围结构,11画;字型优美。带皓字的男孩名字
五行名字的五行配置为:木-木。
五格名字五格数理为23(12-11),是吉祥之数。数理分析:旭日东升的质实刚坚数。
胡皓康
2008年11月11日出生北京,*内地男演员胡军之子。2015年5月与父亲胡军共同参加湖南卫视亲子互动真人秀节目《爸爸去哪儿第三季》。在湖南绥宁站拍摄过程中,康康不小心在雨天路滑的早晨摔了一跤,但是坚强康康并未哭闹,而是十分淡定的爬了起来,拍了拍身上向前走去。
5、子皓
意蕴子表示子谅、骄子、君子;皓表示洁白、光明、明亮,字义吉祥,意义优美。
音律子、皓的读音是zǐ、hào,声调为上声、去声,音律优美,朗朗上口。
字型子为独体字结构,3画;皓为左右结构,12画;字型优美。
五行名字的五行配置为:水-木。
五格名字五格数理为15(3-12),是吉祥之数。数理分析:福寿双全的立身兴家数。
聂子皓
1993年出生于四川泸州,*内地男演员,就读于北京电影学院。2016年,参演玄幻网络剧《寻找前世之旅》。由高林豹导演,《花千骨》原班制作人马打造的网剧《寻找前世之旅》将于11月于爱奇艺上线,该剧是作家vivibear笔下的同名小说改编,由马可、付辛博、周雨彤、聂子皓等人主演,主要讲述了一个会通灵之术的女子——叶隐,在形形色色的委托人的委托之下,为他们寻找前世,改变今生的故事。
皓骏 皓敛 皓白 皓帝 皓璠 皓瑾
皓群 皓硕 皓戈 皓梭 皓军 皓加
皓珺 皓冉 皓灿 皓煜 皓侃 皓球
皓砺 皓钊 皓淳 皓泫 皓考 皓铨
皓轼 皓充 皓方 皓第 皓岷 皓彪
皓为 皓繇 皓榆 皓东 皓昌 皓繁
皓围 皓竞 皓虞 皓廷 皓麟 皓空
皓惟 皓耀 皓予 皓辰 皓嵘 皓曾
给男宝宝起名,内涵和寓意非常重要,起名的方法有很多,参考古诗词来给男孩取名也是非常不错的选择,下面一起来看看古诗词里都有哪些胸中怀文墨,眼里有星辰的男孩好名吧。
振云
出处:北风振野云*屋-菩萨蛮(宜兴作)-宋词
“振云”选自宋词,这句词写出了冬日里北风呼啸的寒冷之景,“振云”可以理解为北风吹动云彩的磅礴景象,作为宝宝名字很适合男孩,彰显出宝宝的男孩气魄,寓意宝宝时刻充满活力,精神充沛,意气风发,能够成就不凡、事业有成。
言成
出处:白兔捣药成,问言与谁餐-杂曲歌辞·朗月行-唐诗
“言成”选自唐诗,这句诗可以说是耳熟能详,意思是说:白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?诗中的新颖奇妙的想象,展现出李白起伏不*的情感,展现了清新俊逸、雄奇奔放的诗风。“言成”可以理解为一言以成,作为宝宝名字很适合男孩,寓意宝宝有志者事竟成。
庭潇
出处:洞庭湖西秋月辉,潇湘江北早鸿飞-陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首-唐诗
“庭潇”选自唐诗,这句诗的意思是:皎皎秋月高挂在洞庭湖的西边,湘江北面早有鸿雁飞归。“庭潇”可以理解为洞庭湖和湘江上的皎皎明月,表达出李白豁达乐观的心情,作为宝宝名字很适合男孩,寓意宝宝风流潇洒、玉树临风。
哲旭、 利昀、 智奕、 俊兴、 俊德、
俊泽、 鸿旭、 宇铭、 森龙、 贤维、
唯旭、 健建、 宾晗、 胜茂、 邦浩、
磊凯、 俊彦、 诚彦、 远宇、 传天、
南明、 翰亚、 冬玮、 彦智、 浩玮、
炎翰、 松羽、 轩强、 锐建、 建泽、
杰胜、 冬羽、 远俊、 炫奇、 杰旭、
正修、 顺俊、 亚志、 俊镇、 浚泽、
芝弘、 楠松、 杰翰、 伦德、 尊瀚、
冬瑞、 建建、 京轩、 伟玮、 易强、
志林、 德泽、 顺俊、 哲永、 风浚、
辉威、 弘瀚、 宜俊、 诚伟、 彬亚、
浩森、 哲朋、 建强、 松晟、 勇瑞、
杭彦、 毅浚、 晗轩、 辉杰、 顺新、
易奕、 辰海、 昀信、 良志、 风信、
唐诗宋词有什么用?
学生说:可以给生活增加点诗意。
老年人说:可以增加生活的乐趣。
宝爸宝妈却说:可以给孩子取个好名字。
确实,唐诗宋词,语言精炼,涵义深刻,确实适合给孩子取名字。那么怎么用唐诗宋词给孩子取个好听的名字呢?诗词君推荐和种,一起来看看吧!
人间有味是清欢。——苏轼《浣溪沙》
有美瑶卿能染翰。千里寄、小诗长简。——柳永《风衔杯》
瑞花飘朔雪,灏气满南宫。——羊士谔《和窦吏部雪中寓直》
当轩知槿茂,向水觉芦香。——李隆基《端午》
行行白马燕雪深,飞飞黄鹄秦云远。——杨慎《离*行送彭二》
飞云冉冉蘅皋暮,彩笔新题断肠句。——贺铸《青玉案》
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》
梨国子弟散如烟,女乐馀姿映寒日。——杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》
俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
团团望舒月,皓皓冰蚕绢。——纳兰性德
兰芷满汀洲,游丝横路。——贺铸《人南渡》
青溪胜桐庐,水木有佳色。——李白《宣城青溪》
归路终知云外去,晴湖想见镜中行。——王守仁《别希颜》
安博初临献岁春,夜台歌吹是何人。——张弼《再宿安博驿》
秋千背倚,风态宛如昨。——纳兰性德《茶瓶儿》
此中正自有佳处,区区外慕宁非痴?——陆游《书感》
晚食静适己,独谣欣会心。——王安石《欣会亭》
尽日碧江梦,江南红树春。——张祜《梦江南》
去如箭。催趁戏旗游鼓,素澜雪溅。——吴文英《瑞龙吟》
重湖叠巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花。——柳永《望海潮》
江水浸云影,鸿雁欲南飞。——朱熹《水调歌头·隐括杜牧之齐山诗》
山烟涵树色,江水映霞晖。——何逊《日夕出富阳浦口和朗公诗》
朝见裴叔则,朗如行玉山。——李白《赠裴十四》
清风朗月不用一钱买,玉山自倒非人推。——李白《襄阳歌》
清露坠素辉,明月一何朗。——陆机《赴洛道中作》
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》
池塘水绿风微暖,记得玉真初见面。——晏殊《木兰花》
弃微名去来心快哉,一笑白云外。——贯云石《清江引》
微云一抹遥峰,冷溶溶,恰与个人清晓画眉同。——纳兰性德《相见欢》
家山泉石寻常忆,世路风波子细谙。——白居易《除夜寄微之》
今日逢君开旧卷,卷中多道赠微之。——白居易《览卢子蒙侍御旧诗多与微之唱和感今伤昔因赠子蒙题于卷后》
缺月挂疏桐,漏断人初静。——苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》
人初静,月正明。纱窗外玉梅斜映。——马致远《落梅风》
空山不见人,但闻人语响。——王维《鹿柴》
言念君子,温其如玉。——《诗经·小戎》
清风明月无人管,并作南楼一味凉。——黄庭坚《鄂州南楼书事》
美酒消愁愁不见,醉卧花下枕安然。——唐寅《桃花庵遇仙记》
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。——杜牧《九日齐山登高》
白浪茫茫与海连,*沙浩浩四无边。——白居易《浪淘沙》
清浅白石滩,绿蒲向堪把。——王维《白石滩》
关于梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。以下是小编为大家精心整理的关于花中四君子的相关素材,欢迎大家阅读参考!
梅兰竹菊的古诗及寓意介绍
花中四君子,*古诗文中常提到的梅、兰、竹、菊。兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑
梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,*乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。
而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。
拓展阅读:梅兰竹菊随笔散文
在*传统文化中,被称为四君子的梅兰竹菊深得文人喜爱。对梅兰竹菊的诗一般的感受,是以深厚的民族文化精神为背景的。
梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,*文人以其为四君子,正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞。*人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成为人格襟抱的象征和隐喻。
大凡生命和艺术的境界,都是将有限的内在的精神品性,升华为永恒无限之美。梅、兰、竹、菊成为*人感物喻志的象征,也是咏物诗和文人画中最常见的题材,正是根源于对这种审美人格境界的神往。
一、梅
咏物诗中,很少有以百首的篇幅来咏一种事物的,而对梅花完成百咏的诗人最多。梅花最令诗人倾倒的气质,是一种寂寞中的自足,一种凌寒独自开的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳,而是在天寒地冻、万木不禁寒风时,独自傲然挺立,在大雪中开出繁花满树,幽幽冷香,随风袭人。
从梅花的这一品性中,*诗人们看到了自己的理想人格模式,就是那样一种冲寂自妍,不求识赏的孤清,所以诗人常用清逸来写梅花的神韵,如宋代梅妻鹤子的林和靖那著名的诗句:疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。清逸不仅是古代隐士的品格,而且是士大夫的传统文化性格。梅花所表现的正是诗人共有的一种品质,因而诗人倍加珍爱。
梅花以清癯见长,象征隐逸淡泊,坚贞自守。那高标独秀的气质,倜傥超拔的形象,使诗人带着无限企慕的心情,以一往情深的想象,盼望与梅花在一起深心相契的欢晤:雪满山中高士卧,月明林下美人来。梅花的冷香色,含蕴着道德精神与人格*守的价值,因而深为诗人所珍视。
二、兰
空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是幽,因其生长在深山野谷,才能洗净那种绮丽香泽的姿态,以清婉素淡的香气长葆本性之美。这种不以无人而不芳的幽,不只是属于林泉隐士的气质,更是一种文化通性,一种人不知而不愠的君子风格,一种不求仕途通达、不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己美好人格的品质。兰花从不取媚于人,也不愿移植于繁华都市,一旦离开清幽净土,则不免为尘垢玷污。因此,兰花只适宜于开在人迹罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境界中。
宋人郑思肖在南宋灭亡之后,隐居吴中(今苏州),为表示自己不忘故国,坐卧都朝南方。常画露根兰,笔墨纯净,枝叶萧疏,兰花的根茎园艺,不着泥土,隐喻大好河山为异族践踏,表现自己不愿生活在元朝的土地上。
寥寥数笔,却笔笔血泪。倪瓒曾为其题诗:只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》。所以,诗人爱兰咏兰画兰,是透过兰花来展现自己的`人格襟抱,在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中,认同自己的一份精神品性。
明月如霜,好风如水,凉爽的闲庭中,翠竹依阶低吟,挺拔劲节,清翠欲滴,婆娑可爱,既有梅凌寒傲雪的铁骨,又有兰翠色长存的高洁,并以它那劲节、虚空、萧疏的个性,使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的劲节,代表不屈的节*;它的虚空,代表谦逊的胸怀,它的萧疏,代表诗人超群脱俗。
三、竹
竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而*文人的居室住宅中大多植有竹子。王子酞说:何可一日无此君!苏东坡说:宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。朴实直白的语言,显示出那悠久的文化精神已深入士人骨髓。
四、菊
如果说,冬梅斗霜冒雪,是一种烈士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊财兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进退,都显示出可贵的品质。
两千多年以来,儒道两种人格精神一直影响着*的士大夫,文人多怀有一种穷则独善其身,达则兼济天下的思想。尽管世事维艰,文人心中也有隐退的志愿,但是,那种达观乐天的胸襟,开朗进取的气质,使他们始终不肯放弃高远的目标,而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原,而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后,千载以下,菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里,那种冲和恬淡的疏散气质,与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏,俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。
人到情多情转薄,而今真个悔多情。下面是小编为大家整理的很美的古诗句,希望大家喜欢!
1、搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
2、十有九人堪白眼,百无一用是书生。
3、忍字常须作座铭,扫尽世间闲忿欲。
4、要见无因见,拚了终难拚。若是前生未有缘,待重结、来生愿。
5、彩舟载得离愁动,无端更借樵风送。
6、恨不生同时,日日与君好。
7、绿杨芳草长亭路,年少抛人容易去。
8、阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
9、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
10、却将万字*戎策,换得东家种树书。
11、朝暮不依长相思,白首不离长相守。
12、思悠悠,恨悠悠。只有西湖明月秋。知人如许悠。
13、人生志气立,所贵功业昌。
14、丈夫志四海,万里犹比邻。
15、慢慢人生越长河,坎坷难测险滩多。
用名诗给自己的宝宝取名诗很有意思的一件事,一下是相关的参考,想取好名字的家长们可以看一下。
B
1.彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅”。
2.彬彬 文质兼备。适用于男孩取名字。出自《论语•雍也》:“质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。”
3.博裕 广阔富饶。适用于男孩取名字。出自汉代刘向《说苑•敬慎》:“德行广大而守以恭者荣,土地博裕而守以俭者安。”
4.博闻 见闻广博。适用于男孩取名字。出自《汉书•东方朔传》:“自以智能海内无双,则可谓博闻辩智矣。”
5.博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•桥玄传》:“懿德高轨,泛爱博容。”
6.博文 通晓古代文献。适用于男孩取名字。这个名字取自《论语•雍也》:“君子博学于文,约之以礼。”
7.博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语•弟子行》:“好学博艺,省物而勤也,是冉求之行也。”
8.博雅 学识渊博,品行端正。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书•杜林传》:“博雅多通,称为任职相。”
C
9.承德 蒙受德泽。适用于男孩取名字。出自《汉书•礼乐志》“詔抚成师,武臣承德”。
10.朝宗 百川归海。适用于男孩取名字。出自《•小雅•沔水》“沔波流水,朝宗于海”。
11.澄泓 水清而深。适用于男孩取名字。出自唐代刘禹锡 《历阳书事七十韵》:“茧纶牵拨剌,犀焰照澄泓。”
12.存志 保全志向。适用于男孩取名字。出自北魏郦道元《水经注•滍水》:“学道遭难逢危,终无悔心,可以牢神存志。”
D
13.澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记•图画》:“夫画者澹雅之事。”
14.得韬 拥有用兵的谋略。适用于男孩取名字。出自李德裕《 李文饶集》“不劳孙子法,自得太公韬”。
15.德辉 仁德的光辉。适用于男孩取名字。出自《礼记•乐记》“故德辉动于内,而民莫不承听。”
F
16.方旭 早晨太阳刚出来的样子。适用于男孩取名字。出自《太玄•从》“方出旭旭”。
17.飞轩 指廊宇。适用于男孩取名字。出自《文选•刘琨<扶风歌>》:“顾瞻望宫阙,俯仰御飞轩。”
18.芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞•九章•思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。”
19.芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》:“播芳蕤之馥馥,从青条之森森。”
20.芳苓 香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选•枚乘<七发>》:“漃漻薵蓼,蔓草芳苓。”
21.芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞•九辩》:“离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。”
22.芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”
G
23.管彤 彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经•邶风•静女》“贻我彤管”。
H
24.和畅 亦作“和昶”,温和舒畅。适用于男孩取名字。出自晋代王羲之 《兰亭集序》:“天朗气清,惠风和畅。”
25.涵畅 滋润化育,使之发扬。适用于男孩取名字。出自《程氏外书》卷三:“兴于诗者,吟咏性情涵畅道德之中而歆动之,有‘吾与点’之气象。”
26.涵涵 水波晃动。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代韩愈《唐故江南西道观察使太原王公神道碑铭》:“秩秩而积,涵涵而停。”
27.浩初 太初。适用于男孩取名字。出自唐代陈子昂《昭夷子赵氏碑》:“请尔灵龟,永晏息乎浩初。”
28.浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》:“江天浩丽,杳春思于龙舟。”
29.浩然 正大刚直。适用于男孩取名字。出自《孟子•公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。”
30.浩学 博学。适用于男孩取名字。出自宋代范仲淹《南京书院题名记》:“先生之嗣,故都官郎中维 ,枢密直学士纶 ,并纯文浩学,世济其美,清德素行,贵而能贫。”
31.泓涵 水深广,比喻学问渊博。适用于男孩和女孩取名字。出自唐韩愈《蓝田县丞厅壁记》:“博陵崔斯立,种学绩文,以蓄其有,泓涵演迤,日大以肆。”
32.泓浵 水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《<吾庐放言>序》:“其既放也,泓浵瀇瀁,若千里悬流,四达而不可穷。”
33.慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记•如是我闻一》:“后生一女,稍长,极慧艳。”
34.慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》:“*慧语谁聆,娇花不赏,飘香坠粉,亦复何疑。”
J
35.嘉言 美好的语言。适用于男孩和女孩取名字。出自宋代朱熹《朱子全书•学五》:“见人嘉言善行,则敬慕而记录之。”
36.嘉懿 善、美。出自成语:嘉言懿行。意思是美善的言行。适用于男孩和女孩取名字。
37.江沅 沅,水名。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•涉江》“乘舲船余上沅兮”
38.瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》:“今世所覩,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。”
39.景铄 盛美,盛明。适用于男孩取名字。出自班固的《东都赋》:“铺鸿藻,信景鑠,扬世庙,正雅乐。”
关于花中四君子的古诗及寓意
在**淡淡的日常中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?下面是小编精心整理的关于花中四君子的古诗及寓意,欢迎阅读与收藏。
一、梅
*原词《卜算子·咏梅》
风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑
梅,傲而不俗。其色分红白及绿,另有蜡梅,色黄如蜡,香气浓郁,虽自成科属,其风韵却与梅有异曲同工之妙。梅寿可逾千载,枝干虬曲,身姿苍古,其芳愈寒愈媚,临风寒劲挺傲然铁骨,遇冰雪更添飘然风仪。明代李渔曾论赏梅之无奈:“风送香来,香来而寒亦至;雪助花妍,雪冻而花亦冻”。吾以为:梅不畏寒乃出自天然,而寒香俱来更是造化奇绝,踏雪寻梅,呵气凝香,满目娇色,风雅至致哉!
对于剪雪裁冰、耐寒傲冷的梅,我只见过一株。深黄的,磬口的,*乎晶莹剔透的,于老干嫩枝之间,开些小花;疏影潇洒,冷香四溢,煞是清韵高洁,让人有脱俗之念,生妻梅之心。此中情趣,自非是追名逐利之人所可深味,更不是那种不甘寂寞者所能领悟的。
二、兰
唐李白《古风》
孤兰生幽园,众草共芜没。
虽照阳春晖,复悲高秋月。
飞霜早淅沥,绿艳恐休歇。
若无清风吹,香气为谁发。
兰,幽而不病。处深山,厌都市喧嚣,不以境寂而色逊;居幽谷,喜明月清风,不因谷空而貌衰。艺兰之人,跋涉林壑之间,寻采野生之兰,驯其野性,育其良种,配山石衬其隽秀,置曲房显其香幽;兰叶,如挑破凡障睿剑,兰花,如指点群迷佛手,闻其香,瞻其容,如入禅境矣。兰香如檀,置兰之室不宜久坐,久坐而不闻其香,故痴迷呆滞者,实难见识兰之雅趣。
“兰生幽谷,无人自芳”,据传孔子称之为王者之香。而兰之幽香我没有领略过,想必其香气自然是沁人心脾的美事。然其孤芳自赏的风喻,应是贤人逸士的高标自况;而“美人香草”之谓,也或多或少地透出有志之士不为世人所知的悲愤抑郁之意。
三、竹
郑板桥《竹石》
咬定青山不放松,立根原在破崖中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
竹,轻而不佻。其茎有方圆之别,其色有青紫之分;竹无心性随和,山野路旁,庭院庙堂,随遇而安,四季茂然;栉疾风扬其劲节,沐春雨耸其玉笋,披月辉露其窈窕,偎峭石显其轻灵;傍窗而植,赏月投之秀姿;临池而栽,顾波泛之倩影。宋代苏东坡曰:“宁可食无肉,不可居无竹。”古人爱竹之情,由此可见一斑矣。
而竹,我小时常见。虽处北方凛冽酷寒之地,却也是几株劲节清高,洒风弄月,不无轻筠幽篁之致,至于竹香竹笑之属,我实不大了解。就是清代郑板桥的《墨竹图》,满图皆节,仅数片叶,坚劲挺拔,气势冲霄,很具节操和傲岸,倒让我深谙了竹之坚贞高洁的象征意味。
四、菊
唐·元稹《菊花》
秋丛绕舍似陶家,遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
菊,丽而不娇。傲然临霜,怒放于群芳凋零之际;不畏肃杀,尽展其万方娇媚之态。园艺之菊与野生之菊不同矣,野菊婆娑,点缀村舍疏篱,随处而生,毋须人工;而园艺之菊,从春之下种至秋之绽放,其间治地酿土,防燥虑湿,摘头掐叶,接枝捕虫,防雨避霜,使艺菊之人难得闲暇。从古到今,历代艺菊之人倾心培育,使其种类纷繁,姿态万千。是谓:菊之美,三分出自天工,七分来自人力,艺菊之人终年辛劳,以人力助天工,菊之美,实臻天人合一之境也。
说到傲霜的菊花,当然要数陶渊明的偏爱,“采菊东篱下,悠然见南山”,悠哉其乐。然而,我想陶渊明所采的`那菊,定不是花钱雇用花匠所植,而是普通的野菊罢了;淡泊清华,凌霜自得,自蕴情致而已,自然是现代的赏菊家所不屑于顾的。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然;但亦与历代的文人墨客、隐逸君子的赏识推崇不无关系。而四君子之名的来源,我以为大概是出于古代的贤人君子,每每以梅兰竹菊自况,而梅兰竹菊四者也足以被用之来美喻其高风亮节之故吧。基于这种内在的品德之喻,“四君子”之称,也确实恰如其分了。
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