助禾这首古诗的诗人

关于锄禾日当午古诗

关于锄禾日当午古诗

　　《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了*封建时代农民的生存状态，接下来就由小编带来锄禾日当午古诗，希望对你有所帮助！

　　悯农二首

　　李绅

　　一

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　二

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！

　　赏析

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　春种一粒粟，秋收万颗子，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从四海无闲田的大丰收景象里看到农夫犹饿死的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如盘中餐，这原是人们天天接触，顿顿必食的`，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成粒粒皆辛苦的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。象第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个农夫犹饿死的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出谁知盘中餐，粒粒皆辛苦的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

诗名含有禾字的古诗词 名字含禾字的诗词

瑞禾诗瑞禾美司马屠氏也忠而见绌宽慈靖终爰有嘉禾产自窆封是故美之

王世贞〔明代〕

蜿若游龙，矫若归鸿。入自巽方，钟为幽宫。无丛菉薋，无蔓迷阳。

芃芃嘉禾，产此高冈。此燥而冈，彼湿而粳。恶乎宜乎，天定发祥。

在昔圣臣，诚不见明。皇灵动变，郊迎返风。同颖之禾，唐伯荐王。

王不自有，以归姬公。唯子之昔，经营四方。日笃不懈，拱翼世皇。

角巾东归，口不挂功。含弘树惇，惠此家邦。是故大归，上启帝聪。

我闻寸田，可菑以耕。培尔孙枝，岂惟子躬。是穮是蓘，其滋必丰。

请用荐尝，标此荩庸。

万年欢 十一月十六日祝黄梅伯先生生朝，和六禾。六禾用晁无咎体，少一韵，今从词律补之

杨玉衔〔清代〕

如鲫名流，数诸贤过江，谁最枭采。耐冷头陀，曾饰出场冠佩。

修到罗浮玉骨，忍更效、阎浮时态。鼓暇滕阁吟秋，笔花常蘸烟霭。

一瓣心香下拜。想聪明冰雪，胸襟湖海。裙屐风流，梅栋诗名长在。

千顷清陂沾溉。记握管、曾窥天外。今纵说、香火因缘，种根萍梗何碍。

一丛花 邻西一废园新种梅数十株，连日六禾来讯，余未有以应也。偶出见花，喜报六禾

陈洵〔清代〕

此花除我更无邻。犹是隔年春。窥墙便欲深心许，岁华静、蜂蝶逡巡。

香讯懒对，闲门早闭，各自过黄昏。

何郎词笔久销魂。垂老尚情亲。小楼绣被熏香罢，又还念、空谷佳人。

输与夜来，一方明月，流水二三分。

绕佛阁 秋日与琴筑、六禾、橘公饮荔湾园亭。六禾约次君特卢楼韵

陈洵〔清代〕

闹红旧馆，飞鹭乍落，兰棹先杳。蘋上风小。翠澜荡作轻绡弄微照。

暗萤又巧。檐际数点，偏赚星早。寒袖香少。就中宛转莲丝向人抱。

步袜去尘寂，梦冷薰风离苑道。谁见趁凉鸳鸯波语俏。

剩放鸭秋谈，渔钓堪老。所思江渺。但对酒簪花，哦句欹帽。

数流光、燕昏莺晓。

禾熟

孔*仲〔宋代〕

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。

剑器* 和六禾夏日龙湾寓斋雅集，用原韵

杨玉衔〔清代〕

乍苔润。便客展、双双痕印。榜门树阴添晕。蛎墙粉。

算游俊。总胜却、青郊结轸。河流外，环篱槿。际天尽。

随分。一生分仕隐。江村舒啸句短长，野味饶蔬笋。

雄谈不惜语惊人，任临觞当歌，老饕狂鼓馋吻。菊花蓬鬓。

杜甫高吟，共感年华别韵。不辞白雪招秋蚓。

禾已黄歌

孙兆祥〔明代〕

国柄胡为归大珰，囹圄汤镬阗忠良。

颠倒纲纪民罹殃，上帝震怒星生芒。

地轴撼城覆其隍，伏尸百万魂飞扬，青青白骨化为蝗。

蝗兮蝗兮禾已黄，恩斯勤斯匪尔粮，何不往啮彼宵小之肝肠。

癸丑宿早禾渡僧舍

黄庭坚〔宋代〕

城头渡可涉，早禾渡可斟。试问安用舟，春水三丈余。是维一都会，驵侩权征输。郁郁多大姓，儒冠颇诗书。以武断乡曲，旧俗小未除。厌嚣谢*市，斩绝得僧区。此地美水竹，林明见浴凫。相追啑菱藻，天乐非世娱。忆在田园日，放浪友禽鱼。今来长山邑，忍饥抚惸孤。出入部曲随，咳唾吏史趋。形骸束簪笏，可意一事无。谋生理未拙，仰愧拥肿樗。曲肱晴檐低，结网看蜘蛛。

自宣溪过早禾渡

刘过〔宋代〕

雨后斜阳未见晴，晓看红日报空明。笋舆十里宣溪路，划地浓云脚里行。

含有禾字的古诗词 带禾字的诗词名句

锄禾日当午，汗滴禾下土。——李绅《古风二首 / 悯农二首》

赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦。——《水浒传·第十六回》

夫惜草茅者耗禾穗，惠盗贼者伤良民。——《韩非子·难二》

六月禾未秀，官家已修仓。——聂夷中《田家》

花下一禾生，去之为恶草。——聂夷中《公子家 / 公子行 / 长安花》

不稼不穑，胡取禾三百廛兮？——佚名《伐檀》

荆棘满野，而望收嘉禾者愚；私念满胸，而欲求福应者悖。——《格言联璧·悖凶类》

纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。——杜甫《兵车行》

村喜禾花实，峰看岭岫重。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》

六月禾未秀，官家已修苍。——聂夷中《田家》

禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？——许浑《登洛阳故城》

古道无人行，秋风动禾黍。——耿湋《秋日》

麦秀渐渐兮，禾黍油油。——佚名《麦秀歌》

麦秋正急又秧禾，丰岁自少凶岁多，田家辛苦可奈何！——张舜民《打麦》

九月筑场圃，十月纳禾稼。——佚名《七月》

松楸远*千官冢，禾黍高低六代宫。——许浑《金陵怀古》

九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青乾。——白居易《杜陵叟》

娟娟缺月隐云雾，濯濯嘉禾秀稂莠。——苏轼《石鼓歌》

焦禾稼，杀草木，而民无所食。——刘安 撰《嫦娥奔月 / 嫦娥飞天》

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——孔*仲《禾熟》

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。——孔*仲《禾熟》

远牧牛，绕村四面禾黍稠。——张籍《牧童词》

虽有玉山禾，不能疗苦饥。——李白《天马歌》

夕阳古道无人语，禾黍秋风听马嘶。——王实甫《长亭送别》

汉家陵阙起秋风，禾黍满关中。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

虫思机杼悲，雀喧禾黍熟。——王维《宿郑州》

禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。——佚名《大雅·生民》

黍稷重穋，禾麻菽麦。——佚名《七月》

燮理阴阳禾黍丰，调和中外无兵戎。——元稹《连昌宫词》

铎声连振起，镰子刈禾头。——元鹏《山中四咏》

岂知秋禾登，贫窭有仓卒。——杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字 / 自京赴奉先咏怀五百字》

过隆中、桑柘倚斜阳，禾黍战悲风。——王质《八声甘州·读诸葛武侯传》

南顿张助于田中植禾，见李核，欲持去，顾见空桑中有土，因植种，以余浆灌溉，后人见桑中复生李，转相告语。——佚名《桑中生李》

晨出肆微勤，日入负禾还。——陶渊明《庚戌岁九月中于西田获早稻》

禾黍高低六代宫，楸梧远*千官冢。——马致远《拨不断·布衣中》

草茅弗去，则害禾谷；盗贼弗诛，则伤良民。——《管子·明法解》

太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而曰：人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。——吴兢《唐太宗吞蝗》

古城莽苍饶荆榛，驱马荒城愁**，魏王宫观尽禾黍，信陵宾客随灰尘。——高适《古大梁行》

天风拔大木，禾黍咸伤萎。——李白《寓言三首·其一》

然而数世之后，欲求其仿佛，而破瓦颓垣，无复存者，既已化为禾黍荆棘丘墟陇亩矣，而况于此台欤！——苏轼《凌虚台记》

无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴，而盗贼滋炽。——苏轼《喜雨亭记》

曰：十日不雨则无禾。——苏轼《喜雨亭记》

周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。——苏轼《喜雨亭记》

禾麻芃芃，仓庾崇崇。——苏洵《张益州画像记》

秋，又取成周之禾。——左丘明《周郑交质》

南顿张助，于田中种禾，见李核，欲持去，顾见空桑，中有土，因植种，以余浆溉灌。——佚名《桑生李树》

岂若西山草，琅玕与丹禾。——阮籍《咏怀八十二首》

西溪禾早已尝新。——辛弃疾《浣溪沙·常山道中即事》

到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。——张碧《农父》

去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。——白居易《牡丹芳》

锄禾日当午古诗及赏析

锄禾日当午古诗及赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编为大家整理的锄禾日当午古诗及赏析，希望能够帮助到大家。

　　一、《悯农二首》全诗及注解

　　悯农

　　作者：李绅

　　春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋成：一作“秋收”。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　⑸餐：一作“飧”。

　　译文：

　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　农民在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。

　　谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

　　二、《悯农二首》赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的“发”，这三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的`创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的**；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。

　　其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。

诗名含有助字的古诗词 名字含助字的诗词

得张助甫凉州书以二诗见寄时助甫已移江左二首 其一

欧大任〔明代〕

岁入飞黄净虏尘，上书归似玉门人。边歌醉学伊州曲，河水寒流积石春。

尚有公车留倦客，只今开府用词臣。江南渐*渔樵地，嬴得相逢白发新。

得张助甫凉州书以二诗见寄时助甫已移江左二首 其二

欧大任〔明代〕

苜蓿成花酒作泉，龙沙何似鹭洲前。繁钦赋忆天山夜，王粲军还邺下年。

望阙星光回睥睨，渡江秋色满櫜鞬。知君不浅南楼兴，早晚烟波系客船。

得道多助，失道寡助

孟子〔先秦〕

　　天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。

南侍御以石相赠，助成水声，因以绝句谢之

白居易〔唐代〕

泉石磷磷声似琴，闲眠静听洗尘心。

莫轻两片青苔石，一夜潺湲直万金。

黄鹄楼歌送独孤助

顾况〔唐代〕

故人西去黄鹄楼，西江之水上天流，黄鹄杳杳江悠悠。

黄鹄徘徊故人别，离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟，

白沙连晓月。

软翻鞋 谢人助缘

王处一〔金朝〕

清信出宽怀。都莫乱参猜。累蒙施惠宴重开。又无百回奉，相酬赛，春深去，夏归来。斋会好编排。增福更消灾。始终如一不生乖。守无为清净，真功满，离尘世，赴蓬莱。

附：李助为章武赋

李助〔唐代〕

石沈辽海阔，剑别楚天长。会合知无日，离心满夕阳。

次韵答王敬助 其一

王冕〔元代〕

小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？

寓意十首次敬助韵 其六

王冕〔元代〕

圣贤不浪出，处士匪怀居。孔明是何人？高卧南阳庐。躬耕良自苦，待时故踌蹰。所为梁父吟，岂比封禅书？

寓意十首次敬助韵 其十

王冕〔元代〕

太行本无险，黄河谅非深。堂堂大丈夫，耻为游子吟。俯仰宇宙间，宁无圣贤心。何当五弦奏？南风听遗音。

锄禾古诗的意思翻译（悯农诗文赏析及解释）

我国有上下*五千年的历史，而在这漫长的历史中，很多前人的文学作品都已经消失在历史的长河中，当然流传至今的也有不少。不过这些流传至今有些我们现代人可以通过历史的传承和各种记载揣摩出其中的意思，但是也有一些却让今人费解，只能给出各种各样的猜测，却难以下定论。就像本期笔者要说的关于“锄禾日当午”中“锄禾”一词的争议，这句话可谓是人所皆知，大多数人对于“锄禾”的理解也都是“除掉地中的杂草”，那么这样一句人所皆知的诗句又怎么会产生争议呢？

首先我们来看看这句诗的出处，它是出自于唐代诗人李绅的《悯农》一诗，全诗如下：

锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

相信这首诗大家都是耳熟能详，毕竟在小学的课本中大家都已经背诵过，而且在成长的过程中也一直被长辈所念叨，所以想不影响深刻都难。而这首诗所表达的大概意思就是农民种庄稼不易，所以大家要珍惜粮食。就这么简简单单20字，言语又这般直白的诗为什么会引起广泛争议呢？

其实这个争议的源头是来自于《诗词大会》这一档诗词类电视节目，当时节目考到了这首诗，而作为点评嘉宾的国学大师蒙曼就解释了一下这首诗，在她的解释中“锄禾”是农民播种的过程。在节目中播出之后，网上有一些诗词爱好者就对此提出了异议，他们对于“锄禾”二字的理解大概有以下两种看法：

其一：“锄禾”的意思是“除草”。持这种观点的朋友，他们认为“锄禾日当午”是倒装句，这句话应该是“日当午锄禾”，意思就是在太阳正午的时候在田里除草。因为中午天气热，这个时候除草，草*以后会被太阳晒死。

其二：“锄禾”代表了一切和种田有关的农事。持这种观点的朋友认为，李绅当时所见可能就是农民在田中务农时，写的时候考虑到韵律方面的问题就用了“锄禾”，其实这里的“锄禾” 是泛指。

当时笔者在网上看到这样的争议，再看到他们各自的解释，其实我觉得都说得通。但对于这件事我个人觉得其实是有点“闲得慌”，太过于吹毛求疵。因为这首诗的所要表达的思想就是种田不易，大家珍惜粮食。基本上大家读到这首诗就能领会到这个意思，而这也是李绅写这首诗所想要传递的思想。现在我们却忽略掉这首诗本身的意义，去纠结其中“无关紧要”的字眼，这难道不是“本末倒置”？

而且在我看来，不管是哪种解释，都不影响这首诗本身要表达的思想，这种没有明确答案的争议是没有意义的，毕竟李绅是唐代人，这“锄禾”是什么意思，不管是哪种观点都是*自己的理解，李绅写“锄禾”具体到底是什么只有他自己知道，难道我们还能找一位先去1000多年的对峙？

锄禾日当午搞笑诗句

锄禾日当午，啥都不靠普。

闲来没事做，不如斗地主锄禾日当午，妈妈最辛苦。

白天打麻将，晚上斗地主。

锄禾日当午。

后面帮我想一些搞笑的诗，

锄禾日当午，汗滴和下乳，谁知腿中颤，次次皆辛苦

如﹕锄禾日当午，上学真辛苦。

拿本小破书，一坐一上午。

1.日照香炉生紫烟 遥看厕所在哪边　飞流直下三千尺　疑似没带卫生纸2. 处处蚊子咬 夜来大狗熊 谁也跑不了3.乘舟不给钱， 船夫一脚踢下船。

桃花滩水深千尺， 不知死没死。

还有什么类似的诗，要不学*的。

搞笑的

锄禾日当午，造血干细胞，清明上河图，复方草珊瑚，*方差公式，班长兼学委，全民搞建设，仙剑奇侠传，弯弓射大雕还有完全搞不懂。

搞笑打油诗 锄禾日当午 拔河打老虎 谁知一打盹 喵苗进虎口这是我的原创，望你喜欢。

这样内涵的有那些

要七句

复方草珊瑚。

完全搞不懂。

黄河入海流。

造血干细胞。

班长兼学伟。

*方差公式。

重阳插茱萸。

弯弓射大雕。

仙剑奇侠传。

起舞弄轻影。

曲径通幽处 清明上河图

锄禾日当午的全诗

锄禾日当午的全诗

　　《悯农二首》是唐代作者李绅的组诗作品，下面是小编为大家整理的关于锄禾日当午的全诗，欢迎大家的阅读。

　　原文

　　悯农

　　作者：李绅

　　春种一粒粟，秋成万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋成：一作“秋收”。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

　　⑸餐：一作“飧”。

　　译文：

　　春天播种下一粒种子，到了秋天就可以收获很多的粮食。

　　天下没有一块不被耕作的田，可种田的农夫却仍然有饿死的。

　　农民伯伯在正午烈日的暴晒下锄禾，汗水从身上滴落在禾苗生长的土地上。

　　谁又知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民伯伯用辛勤的劳动换来的呢？

　　经典赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民伯伯的劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。“引满”是为了更有力的`“发”，这三句作者用层层递进的笔法，表现出劳动人民的巨大贡献和无穷的创造力，这就使下文的反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后的内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民伯伯以他们的双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索“是谁制造了这人间的悲剧”这一问题。作者把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如 马克思所说的：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民伯伯依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民伯伯用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民伯伯不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的*；它*似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了作者无限的愤懑和真挚的同情。

　　这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。

　　李绅

　　李绅（772—846）汉族，亳州（今属安徽）人，生于乌程（今浙江湖州），长于润州无锡（今属江苏）。字公垂。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍灸人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

锄禾日当午全诗

锄禾日当午全诗

　　在日常的学*、工作、生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是中文独有的一种文体，有特殊的`格式及韵律。什么样的古诗才经典呢？下面是小编精心整理的锄禾日当午全诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　悯农二首

　　唐代：李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？

　　译文

　　春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

　　普天之下，没有荒废不种田地，劳苦农民，仍然要饿死。

　　盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。

　　有谁想到，我们碗中米饭，粒粒饱含着农民血汗？

　　注释

　　⑴悯：怜悯。这里有同情意思。诗一作《古风二首》。这两首诗排序各版本有所不同。

　　⑵粟：泛指谷类。

　　⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。

　　⑷四海：指全国。闲田：没有耕种田。

　　⑸犹：仍然。

　　⑹禾：谷类植物统称。

　　⑺餐：一作“飧”。熟食通称。

　　赏析

　　第一首诗一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象地描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民劳动。第三句再推而广之，展现出四海之内，荒地变良田，这和前两句联起来，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”生动景象。“引满”是为了更有力“发”，这三句诗人用层层递进笔法，表现出劳动人民巨大贡献和无穷创造力，这就使下文反结变得更为凝重，更为沉痛。“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳农民以他们双手获得了丰收，而他们自己还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重心情去思索“是谁制造了这人间悲剧”这一问题。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找，去思索。要把这两方综合起来，那就正如马克思所说：“劳动替富者生产了惊人作品（奇迹），然而，劳动替劳动者生产了赤贫。劳动生产了宫殿，但是替劳动者生产了洞窟。劳动生产了美，但是给劳动者生产了畸形。”

　　第二首诗，一开头就描绘在烈日当空正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴汗珠，洒在灼热土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞说教，不是无病*；它*似蕴意深远格言，但又不仅以它说服力取胜，而且还由于在这一深沉慨叹之中，凝聚了诗人无限愤懑和真挚同情。

　　这两首小诗在百花竞丽唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因。

　　首先，这两首诗所抒写内容是人们经常接触到最熟悉事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面道理。

　　“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收景象大概是人人*见，众人皆知，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”大丰收景象里看到“农夫犹饿死”残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中道理，从而使那些不知珍惜粮食人受到深刻教育。

　　其次，诗人在阐明上述内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明形象和深刻对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动辛苦。这些辛苦并换来了大量粮食，该说是可以生活下去，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”事实。这样，前后情况形成鲜明对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止情节作了一番形象渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。

　　最后，诗语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传原因。

表达对朋友感谢之情的著名诗句 感谢友人的诗句古诗词感谢他人帮助你的古诗

1.桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)

　　2.惟将终夜常开眼，报答*生未展眉。____元稹《遣悲怀三首•其三》

　　3.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》

　　4.但将千岁叶，常奉万年杯。____赵彦昭《奉和元日赐群臣柏叶应制》

　　5.孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。(李白：《送孟浩然之广陵》)

　　6.寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。(王昌龄：《芙蓉楼送辛渐》)

　　7.莫愁前路无知己，天下谁人不识君。(高适：《别董大》)

　　8.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈

　　9.月明闻杜宇，南北总关心

　　10.一生傲岸苦不谐，恩疏媒劳志多乖。____李白《答王十二寒夜独酌有怀》

　　11.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

　　12.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》

　　13.慈母倚门情，游子行路苦

　　14.爱子心无尽，归家喜及辰

　　15.孤之有孔明，犹鱼之有水也。____陈寿《隆中对》

　　16.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》

　　17.轮台东门送君去，雪上空留马行处。(岑参：《白雪歌送武判官归京》)

　　18.昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

　　19.惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无

　　20.老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》

　　21.谁言寸草心，报得三春晖

　　与殷晋安别

　　陶渊明

　　游好非久长，一遇尽殷勤。信宿酬清话，益复知为亲。

　　去岁家南里，薄作少时邻。负杖肆游从，淹留忘宵晨。

　　语默自殊势，亦知当乖分。未谓事已及，兴言在兹春。

　　飘飘西来风，悠悠东去云。山川千里外，言笑难为因。

　　才华不隐世，江湖多贱贫。脱有经过便，念来存故人。

　　《寄李儋元锡》作者为唐朝文学家韦应物。

　　去年花里逢君别，今日花开又一年。

　　世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。

　　身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。

　　闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆