邹忌讽齐王纳谏读后感

邹忌讽齐王纳谏读后感

邹忌讽齐王纳谏读后感

　　读完一本名著以后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候抽出时间写写读后感了。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的邹忌讽齐王纳谏读后感，欢迎阅读与收藏。

　　我们学过《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章，邹忌从自己的妻子爱我，妾畏我；客有求于我，并发现了问题，向齐王说自身问题并向齐王说这件事及其原因，齐王接受他的意见并改正，最后战胜于朝堂之上。

　　是啊！齐王这种自己听别人意见的精神是值得我们学*的，我们应该接受吸收别人给自己的建议，这好比在一块石头中剔除无用的杂质一样。我们接受别人意见，就应该改正，在国共内战时期，红军就因为没有听*的话而导致全军的崩溃。最后接受*的意见进行长征，保存了革命的星星之火。在楚汉争霸时，楚霸王是何其威风，有力举千斤的力气，而就是因为不听自己手下谋士的意见，最后自刎于乌江边上；而他的刘邦呢！他没有霸王的才气，没有霸王带兵的智谋，他只是因为听取萧何的意见，让韩信带兵，打下了汉朝的万里江山。

　　我们也应该学*邹忌说话的方式。俗话说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，忠言不一定逆耳，如邹忌向齐王进谏时，他只是用自己的经历来提示齐王他自己也蒙受骗了，从而使齐王自知受骗并改正自己的不足。我们在以后工作时也应该用婉转的话，当自己发现自己上司的错误时，我们用婉转的话提醒自己上司，使他明白自己的错误，而保全了他的面子，会是他对你有好感；如果你直言向你上司提出他的错误，那样可能使你的上司觉得自己丢掉了面子，会记恨你，给你小鞋穿。即使是当前胜利了，以后也可能会报复你，我们这样做是不是得不偿失呢！

　　所以我们要向齐王那样善于接纳别人给自己的建议或者自己的不足；也要学邹忌那样说话的方式，那样我们做事可能会更加地顺利。我们要善于听取别人给自己的意见，使自己不足给“刷”出来，使自己变得更加完美，使自己更加地充实。我们说话的技巧也可能使我们的命运更加地*坦，不像山那么峻不易攀爬。

　　最后，我呼吁所有的学生，我们要善于听取别人给自己的意见，并且要改正自己的缺点。我们向别人提建议时要注意自己的说话技巧。要提醒别人知道自己的错误，也不损伤他的面子，那样才能让他知道自己的错误，如果我们直接说，那样可能伤了他的自尊，就算他知道自己错了，也不会改。所以我们要善于接纳别人的意见。海纳百川，最后使自己成功，我们说话技巧也十分的重要，我们始终要善于纳谏！

　　邹忌的讽谏真的使齐国焕然一新了吗？或许作者只是美好的愿望，这样的故事似乎在过去和现在都行不通。

　　齐王遭受如此之深的蒙蔽，难道几次进谏就能有个好的结局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次进谏，而正是奸臣专权把屈原一逐再逐，最后无奈纵身大江。这是同时期的事实。

　　苏东坡也想学邹忌，也和屈原一样多次进谏。遭受蒙蔽的大王旁总有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飞不也是因为忠心耿耿，被奸臣暗算，连下十二块金牌把他的愿望断送。这是后来的事实。

　　现在，邹忌的故事依然难以发生。地沟油，三聚氢铵，染色馒头屡见不鲜。从表面上看起来，*好像已对这些问题非常重视，而后来层出不穷的“动车事故”、“校车事件”，又该怎么说呢？

　　为什么邹忌的故事显得如此的荒谬，那么这幕后的黑手究竟是谁？显然，是奸臣，是小人。不妨可以这样想想，齐王即使一直乐于纳谏，那么奸臣和小人不也会“进谏”吗？那么，齐王听了他们的“劝谏”，结果不也是和历史相同吗？进谏得赏只会让越来越多的奸臣成为和珅，永远扼制不了黑手的阴谋。

　　所以，除了进谏得赏之外，邹忌、齐王，齐国的百姓还有很多的事情要做。

　　首先，要有一套百姓参与的督察机制。也就是有人管奸臣，不只是乐于纳谏的“齐王”。当有一套完整的督察机制开始运转的时候，必然就会有人检举奸臣，“齐王”纳谏便有了一定的作用和效果。

　　其次，进谏得赏的方案不应该迟续太久，一味的奖赏必然会使百姓为了金钱和利益而疯狂，进谏的效果就会被削弱。如果真要奖赏写什么的话，或许可以奖励一些精神上的财富，比如张贴进谏人名单向大家宣传，允许进谏人参与高层的政务讨论等。如果这样，既使百姓都乐于进谏，又提高了进谏的效果，何乐而不为呢？

　　第三，“齐王”需要做到真正的纳谏，*的努力是达到美好愿望的前提。

　　最后，大家需要增强防范意识和举报意识。这必定要有精神上的奖励与物质奖励的促进，这便是精神奖励的作用。

　　由此观之，只有进谏得赏是不行的，邹忌和齐王要做的事情不也是我们目前需要做的吗？

　　读好文章，好饮醇酒 ，其味无穷，久而弥笃。《邹忌讽齐王纳谏》，读初中时就成诵了，觉得它故事性强，有情趣，引人入胜，几个月后，再读一遍，如故人重逢，格外亲切。

　　古人说“人非圣贤，孰能无过？”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。帝王，自以为是“天子化生”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切，能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。但是也不能一概而论。也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太*盛世。像唐太宗与魏征，就是一例。而最突出最典型的，要数邹忌与齐威王

　　对于齐王，文章描写的很少，可是这就足以让我佩服齐王。“善。”这虽然只有一个字，但它表现了齐王很自然的接受了邹忌的意见，很果断。后面的3句话就更让我惊讶，他不但不对说他不好的人受罚，还赏赐他们。如果是我，我一定不会放过他们的。还会有愤怒的心理，认为别人怎么能说国君的不是呢？最终，齐王以他的大度，换来了整个国家的成功。还让我们懂得，及时听取别人的意见，认真改正。齐王深知：以德服众优于以暴力统一国家。最后他得到了老百姓的信服，把国家统治的很好。因此，对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。这篇《邹忌讽齐王纳谏》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载而下，犹令人感奋不已！

　　追古思今。现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三丈，像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样。

　　读完《邹忌讽齐王纳谏》让我感受到古人的聪明和智慧，更感受到齐王的果断，如果你还没看过《邹忌讽齐王纳谏》就请你看完我的文章，赶快去看一看吧！去感受一下古作品的魅力吧！

　　邹忌身高八尺开外，风流倜傥。有一天，他问自己的老婆："夫人，我和城北的徐公谁漂亮？"老婆说："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比啊！"

　　邹忌又问他的小妾："亲爱的，我跟城北的徐公谁更有魅力？"小妾颤颤巍巍地说："夫君，徐公当然不如你有吸引力了。"

　　这时家里来了一个客人，"嗨，老王，你倒是说说，我跟城北的徐公谁更英俊潇洒一点呢？""徐公啊！他给你拎鞋都不配。"

　　第二天，徐公突然到家里来了。那身板，那脸蛋，快赶上了潘安。邹忌这才明白，原来妻、妾和客人是言不由衷啊！

　　妻子说假话，是因为她爱自己；妾说假话呢，是怕自己；而客人说假话，则是有求于自己。

　　这样一想，坏了："我听信了假话倒没什么，可是大王听信了假话，对国家和社稷来说，可是个不小的损失。"

　　于是，邹忌赶紧上朝拜见齐王："您的爱妃们爱您，大臣们怕您，其他诸侯国有求于您，光给您灌迷魂汤，这样您受到的蒙蔽就太多了。"

　　此时的.齐王是齐威王，姓田，刚刚代替春秋五霸之一的齐桓公不久，非常能听得进去意见。他大腿一拍，"对啊！我怎么没想到！"赶紧号召大臣、百姓们给自己提意见，当面提意见的大赏；书信提意见的中赏；背后议论，被他听见的小赏。一时间门庭若市，大家纷纷献言献策，在这些好的方针政策的指引下，齐国国力渐渐强盛。

　　邹忌在历史上是个毁誉参半的人物，一方面他因为敢于革新而使国家富强；另一方面，随着孙膑等人的崛起，他又有些嫉贤妒能，但在向齐王纳谏这一件事情上，他立下了汗马功劳，值得肯定。

　　《邹忌讽齐王纳谏》这则故事具有鲜明的现实意义。国家要富强，我们每一个人都应该开拓思维，积极献言献策。国家也应该鼓励我们广开言路，知无不言，言者无罪，不扣帽子，不打板子。

　　衷心祝愿祖国的明天越来越美好！

　　我的高中第三册语文课本里有一篇《纳谏与止谤》。文中极力赞扬邹忌与齐威王，称他们是贤臣与圣君;并追古思今，提出借鉴与取法的主张，意下是要*民老百姓、下级干部学*邹忌那种委婉而讽的进谏方法，让领导干部学“千载而下，犹令人感奋不已”的具“何等气度，何等磊落胸怀”的齐威王。

　　在名家名篇面前，我是愚者一得，认为这种见解错了。

　　先从时间上看，齐威王、邹忌跟我们相距千载，作者是“《邹忌讽齐王纳谏》读初小时就成诵了”,4400年后，再读一遍。”虽然是60年，人间已经沧桑几度，更何况千年呢。为什么“委婉而讽”仍然是当前规劝领导最好的方法?为什么邹忌竟应该永远是那些忧国忧民、想对领导提出意见和建议的同志的“榜样”?

　　面对“龙鳞”不可批，“圣听”不得逆的国君，邹忌是“贤臣”，不能不用委婉而讽的方法来规劝。但我们现在是社会主义法制社会，每个人都受法律的保护，每个人都有言与行的自由，有话就讲，何必畏畏缩缩学邹忌呢?要下属学邹忌的，恐怕是只有邹忌式的进谏才接受得了的领导，更可能是*时老虎屁股摸不得的角色，哪配得上“宽大明智、精神高尚的形象”的褒称?而时在今日，想讲话样一来不就等于证明今天的民还只是小小的民，官还是高高在上的官，我们还是有天无法的社会吗?

　　其实不然，*正大踏步地从两三千年的封建社会的影响中走出，走向民主与法治。民主社会的标志是在法律面前人人*等。更何况，新*的“官”，应该是名副其实的人民的公仆，人民向自己的公仆提出意见，表示不满，又何必察貌辨色，心惊胆战，委婉而讽呢?

　　如果“谏”的含义在今天就等于“批评”，我想在建设四化的过程中，我们应该提倡的是直谏，而不是讽谏。时间对于四化是极其重要的，而邹忌式的讽谏，慢慢绕圈子，磨嘴皮子，这与现代化的节奏是格格不人的。

　　今天读《邹忌讽齐王纳谏》一文的意义，我觉得就是认识历史上曾有过一个善于打比方的臣子和一个能够反省的国君而已。当然，邹忌的委婉而讽的方法，如果不是用来监督公仆，而用来规劝朋友，教育子女，那还是可以借鉴的。

　　*来工作挺忙的，思绪也跟着忙碌起来，甚觉脑子异常兴奋，在夜深人静之时，不觉读书兴发，随心翻阅《邹忌讽齐王纳谏》一文时，使读了起来，过去多次读过此文，并在上面画了不少圈和杠，但仍未嚼透，现读起来颇有感触，其中体现出了耐人寻味的哲理，例如“兼听则明，偏听则暗”这一流传千古的至理名言，作者不仅把道理讲得非常透彻，而且学以致用。他使我也明白一个道理，那就是读书要读懂别人，首先要读懂自己，只有读懂自己，才能自知之明，也才能真正读懂别人。

　　从文中得知， 邹忌这个人还真是有点自知之明，自觉不如徐公长得帅，然而，妻妄却说他帅。邹“暮寝而思之”，悟出“吾妻之美我者，私我也；妄之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”这一番自我省思，则很有自觉性和哲理性，在这一点上自觉不如，往往自以为是的多，自以为非的少，尤其是当人夸己时常常沾沾自喜，说明自己还缺少自知之明，没有真正读懂自己。邹忌的可贵之处就在于，不因妻妄和客人的赞美而昏昏然、飘飘然，而是看到了她们的动机和偏见。依我看，邹忌真正读懂了自己，正因为这样他才有可能读懂齐王。

　　邹忌正是从评议闺房琐事入题，顺势向齐王进势，这也正是邹忌的高明之处。邹曰则“宫妇左右，莫不私王，朝庭之臣，莫不畏王，四境之类，莫不有求于王；由此观之，王之蔽甚矣。”进而使得齐王从邹忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到启发，懂得了人与人之间的复杂关系。此后，齐王听了邹忌的劝告，不因权势而堵塞言路，“悬尝纳谏”。

　　现实生活中，好多人并没有读懂自己，何以不少人往往因别人的奉承而昏昏然，因上级的表扬而飘飘然。有的人听到一点恭维话便忘乎所以，而听到一点逆耳之言，心里总觉得不是滋味。对于这些沉醉于阿谀奉承之中的人们，难道不需要用邹忌的哲理启蒙启蒙吗？！在一些公务人员中，有的人真的不如古人，明明知道自己身上的毛病，就是不承认，躲躲闪闪，文过饰非；有的爱吹不爱批，听到一点批评，便火冒三丈；更有甚者，有的仗势欺人，对敢于批评的人穿“小鞋”，甚至打击报复，这种人最终难免要*！

　　古文很多名篇，以前读书的时候接触过，但是说真的，应试教育阶段的读书，都是水过鸭背的，因为不是为自己真正的需要所读的。譬如这篇《邹忌齐王纳谏》，只记得这是以前读过的，但是讲什么，其中给人启迪的是什么，却毫无印象。今天中午午睡前翻开床上的《古文观止》读到这篇文章的时候，有“惊为天文”之感，这篇文章寓意深刻，发人深思。这么好的文章，为何之前毫无所感？！

　　本文选自《战国策·齐策》，先以生活小事“比美”问答开篇，引人入胜。继而写邹忌因小悟大，体察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此讽谏齐威王。齐威王接受邹忌的意见，悬赏纳谏，最终使齐国战胜于朝廷。

　　邹忌最令我敬佩的是他的察。《弟子规》里说：“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却，闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲”，可是，有多少人能真正做到“闻誉恐，闻过欣”呢，谁不是“闻过怒，闻誉乐”呢，谁都喜欢听好话呀！文中，当邹忌把一个问题：“我孰与城北徐公美？”抛给他的妻子、小妾和远方来的客人时，这三者都说徐公不如邹忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人听了三者的评价之后，应该对自己的相貌有信心了吧。可是，当邹忌真正见到徐公后，发现自己其实不如徐公，他思考后得出一个结论：“吾妻之美我者，私我也（偏爱我，也就是我们*常说的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　能有这样一份自察，有这样一份清醒已经很不容易了，能难得可贵的是邹忌把自己体察出来的道理进谏给威王。什么是忠臣？这就是忠臣，唯有忠心耿耿为国家着想的人，才会有这样的行动力。

　　最让我佩服的还有威王的这份从谏如流的心胸和英明。当邹忌由己及国推理出“宫妇私王，朝廷之臣畏王，四境之内求于王”，判断出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厉害），威王听从了邹忌之言，下令奖励进谏者，结果一开始进谏者门庭若市，但是一年之后，有人即使想规劝都没有什么可以说的了。想想看，这样的国家，还不强大吗？所以，齐国“战胜于朝廷”，不需要用武力去征服，别的诸侯国都来朝拜齐国。

　　这个故事，其实对我们现在来说也是非常有启发的。一间学校也好，一个市区也好，一个国家也好，上级领导如果没有像威王这样的纳谏心态，肯定是治理不好的。同样，身为子民，如果发现问题，而不敢于去说，去提意见，也是不称职的。教育，就要多培养这样的人，这才是国家的希望，民族的希望。

《邹忌讽齐王纳谏》读后感3篇

　　在初中的教科书里，有一篇文言文，讲述了主人公邹忌三问妻、妾、客，与徐公比美的故事。

　　邹忌最打动我的地方，是他的自知之明。即使妻、妾、客都说邹忌比徐公美，但邹忌并没有盲目自信，他能保持清醒的判断，从而悟出了治国的道理。

　　生活中像妻、妾、客的'人比比皆是，人们总是会因为各种各样的原因，不会对我们说出真话。这时，我们就要让自己保持清醒，正确看待自己，不会只看事物表面。还要广开言路，对于他人的建议，好的要接受，不好的就要摒弃。这样，我们的境界才能更升一层。

　　邹忌悟出治国安邦的道理后，又向齐威王进谏。他没有直接说出齐王遭受了蒙蔽，而是由小及大，以家比国，由自身的经历进行类比推理，让齐王更能接受。这也告诉我们：说话做事要注意对象，要讲究方式方法，还要委婉得体。

　　有的人在人际交往中，过于“直率”，想到什么就说什么，完全没有考虑对方以及周围人的感受。像这种人，或许别人在表面上会和和气气的，在心底里却把这人骂了千万遍。所以，即使我们要指出别人不好的地方，也要委婉一点，过于直率，只会让所有人心里都不好受。

　　我们在分析问题时，还要敢于且善于提出自己的正确看法，要虚心地向师长、同学等请教，并能够认真听取和采纳其正确意见。做到了这些，那我们在以后的人生道路中一定会少走许多弯路，让人生的旅途变得更加顺利。

　　古人早就有爱美之心，不仅女人，男人也有爱美之心，邹忌就其中一个，而且很有有趣，所以背下来，经常玩味。

　　他穿好衣服对着镜子问妻子：“我与徐公相比，谁美？”妻子说：“当然是你更美，徐公哪有你美！”徐公是齐国公认的美男子。他有点不自信，又问小老婆，小老婆也说他比徐公美，他又问客人，客人也说他比徐公美。一天徐公来了，他自己仔细看看，又对照镜子看了，觉得自己不如徐公美，晚上睡觉时就想通了：老婆说我美于徐公是爱我，有私心；小老婆说我美是怕我，客人说我美有求于我。第二天他就去把这件事告诉了齐威王，并且说：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚唉！”

　　齐王是个十分开明的人，不仅称赞他说得对，而且马上向全国的官员、百姓下令：“能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”

　　令初下，群臣进谏，门庭若市，过了一年，想提意见，也没有话说了。燕、赵、韩、魏等国听说了，都来拜见齐王。

　　如果我们的各级官员，都能像邹忌那样，不仅有自知之明，而且敢于对上头说真话；都能像齐王那样，敢于面对自己的'缺点错误，虚心接受群众的意见，接受群众的监督，改正自己的缺点错误，我们的社会主义早就建成了。如果做不到，就说明我们的官员，还没有奴隶社会的奴隶主开明、有觉悟。

　　主人公邹忌身高有八尺多，容貌光艳美丽。一天早晨，他穿戴好衣帽，端详着自己在镜子里的形象，相继问他的妻子、小妾和前来拜访他的客人：“我与城北的徐公相比，谁更美？”城北的徐公是齐国的美男子。他的妻子、小妾和客人都不约而同地赞美他说：“您美极了，徐公哪能比得上您呢？”邹忌在听到妻、妾、客的赞美后，没有陶醉于溢美之词，而是亲自与徐公相比，“自以为不如”还“窥镜而自视，又弗如远甚”，“暮寝而思之”。并悟出了妻子说他美是因偏爱于他，小妾说他美是因畏惧于他，而客人说他美是因为有求于他。可见邹忌遇事不仅能冷静思考、实事求是，他随即入朝讽谏，从“与徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比国，提醒齐威王所受蒙蔽之严重，并劝说威王奖励群臣吏民进谏，广开言路，让大臣、官吏和百姓都敢于说真话，从而使齐国在朝政上战胜别国，实现了大治。

　　邹忌是一个极冷静极有头脑之人，遇事能通过现象看到本质，由浅入深，由小及大，不被表面现象所迷惑。古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”跟邹忌一比，我真是自愧不如。在日常生活中，我会把一些人和物想象得过于美好，被它的表面现象所迷惑，满脑子的诗情画意，不善于观察，勤于思考，透过现象看本质。

　　今后，无论是为人还是处世，我都要有一个准确的人生定位，有一个冷静的头脑和善思多思的*惯，“凡事三思而后行”，好好把握好自己的人生航向。

邹忌讽齐王纳谏读后感10篇

　　古人早就有爱美之心，不仅女人，男人也有爱美之心，邹忌就其中一个，而且很有有趣，所以背下来，经常玩味。

　　他穿好衣服对着镜子问妻子：“我与徐公相比，谁美？”妻子说：“当然是你更美，徐公哪有你美！”徐公是齐国公认的美男子。他有点不自信，又问小老婆，小老婆也说他比徐公美，他又问客人，客人也说他比徐公美。一天徐公来了，他自己仔细看看，又对照镜子看了，觉得自己不如徐公美，晚上睡觉时就想通了：老婆说我美于徐公是爱我，有私心；小老婆说我美是怕我，客人说我美有求于我。第二天他就去把这件事告诉了齐威王，并且说：“今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王，由此观之，王之蔽甚唉！”

　　齐王是个十分开明的人，不仅称赞他说得对，而且马上向全国的官员、百姓下令：“能面刺寡人之过者受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝，闻寡人之耳者受下赏。”

　　令初下，群臣进谏，门庭若市，过了一年，想提意见，也没有话说了。燕、赵、韩、魏等国听说了，都来拜见齐王。

　　如果我们的各级官员，都能像邹忌那样，不仅有自知之明，而且敢于对上头说真话；都能像齐王那样，敢于面对自己的缺点错误，虚心接受群众的'意见，接受群众的监督，改正自己的缺点错误，我们的社会主义早就建成了。如果做不到，就说明我们的官员，还没有奴隶社会的奴隶主开明、有觉悟。

　　邹忌的讽谏真的使齐国焕然一新了吗？或许作者只是美好的愿望，这样的故事似乎在过去和现在都行不通。

　　齐王遭受如此之深的蒙蔽，难道几次进谏就能有个好的结局呢？屈原不想楚王再昏庸下去，多次进谏，而正是奸臣专权把屈原一逐再逐，最后无奈纵身大江。这是同时期的事实。

　　苏东坡也想学邹忌，也和屈原一样多次进谏。遭受蒙蔽的大王旁总有奸臣，他所受到了常人所不能承受的折磨。岳飞不也是因为忠心耿耿，被奸臣暗算，连下十二块金牌把他的愿望断送。这是后来的事实。

　　现在，邹忌的故事依然难以发生。地沟油，三聚氢铵，染色馒头屡见不鲜。从表面上看起来，*好像已对这些问题非常重视，而后来层出不穷的“动车事故”、“校车事件”，又该怎么说呢？

　　为什么邹忌的故事显得如此的荒谬，那么这幕后的黑手究竟是谁？显然，是奸臣，是小人。不妨可以这样想想，齐王即使一直乐于纳谏，那么奸臣和小人不也会“进谏”吗？那么，齐王听了他们的“劝谏”，结果不也是和历史相同吗？进谏得赏只会让越来越多的奸臣成为和珅，永远扼制不了黑手的阴谋。

　　所以，除了进谏得赏之外，邹忌、齐王，齐国的百姓还有很多的事情要做。

　　首先，要有一套百姓参与的督察机制。也就是有人管奸臣，不只是乐于纳谏的“齐王”。当有一套完整的督察机制开始运转的时候，必然就会有人检举奸臣，“齐王”纳谏便有了一定的作用和效果。

　　其次，进谏得赏的方案不应该迟续太久，一味的奖赏必然会使百姓为了金钱和利益而疯狂，进谏的效果就会被削弱。如果真要奖赏写什么的话，或许可以奖励一些精神上的财富，比如张贴进谏人名单向大家宣传，允许进谏人参与高层的政务讨论等。如果这样，既使百姓都乐于进谏，又提高了进谏的效果，何乐而不为呢？

　　第三，“齐王”需要做到真正的纳谏，*的努力是达到美好愿望的前提。

　　最后，大家需要增强防范意识和举报意识。这必定要有精神上的奖励与物质奖励的促进，这便是精神奖励的作用。

　　由此观之，只有进谏得赏是不行的，邹忌和齐王要做的事情不也是我们目前需要做的吗？

　　邹忌之妻，妾及容皆言他比徐公美，而邹忌却并未因此而得意而是仔细思考其原因，联系国家；相同齐王在仔细思考邹忌进谏寓意之后，做出明确选择。是什么使邹忌从小见大，又使齐国内政修明？善于思考问题是必定是他们不断提升的重要原因。善于思考使人能力得到提升，善于思考使人思维得到拓展，善于思考使人思想得到升华、更使生命的智慧得以闪耀。在能力的提升中不断进取，在思维的空间中反复摩擦出新的火花，在思想的升华中使灵魂得到纯净的积淀，

　　若不是伽利略在学中思。激发思维的火花，又何来得“阻力的大小于物体的速度无关”这一理论的诞生？若不是魏格纳卧病在床偶然发现地图上的奇妙之处，并乘胜追击，思考其中原因，又哪来的今天的“大陆漂移学说”？若不是牛顿处处细心观察生活后积极思考与探究，“万有引力”定律又怎能如此快得闻名世界？他们对万物有着一种思考的“冲动”，他们思考的价值最终在外促使了科学的进步与发展，对内真正是一种内涵的积淀。邹忌的思考与这些名人相比外在价值似乎相对较小。而内在是等同的，无疑都将思想得到升华，思维扩展到另一个更广阔更遐远的空间。

　　而善于思考不只是科学学者才会有所成就。也并非是王侯将才的专利品，相信每一个人只要用心去发现，善于思考便一定会擦出思维的火花。现在每广泛使用的自动铅笔。其实是一个中学生发明的。他再一次考试中偶然将铅笔芯折断。他顿时便萌生发出一个念头：如果有铅笔芯能够持续地出来就好了。自此，他便开始不断研究不断思索。制成了第一支自动铅笔。想必这一信息一定会令大多人大跌眼镜。但同时会感悟到：思考的光芒存寄于每一个人的身上，只需要一把钥匙将久闭于内的`光芒放射出来，他一等会照耀整个生命。

　　邹忌与齐王的善于思考决定了他们的整个人生。善于思考可以除弊端，扬优势；善于思考使人摆脱*庸与无能：善于思考使人摒弃浅薄肤浅，拥有丰富的内涵；善于思考更使我们感悟到生命的躁动与灵魂的升华。

　　朋友，善于思考是智慧的体现，让思考之光闪耀除我们的生命的智慧吧！

　　学完这篇课文，我对邹忌和齐威王的敬佩之情油然而生。

　　对于邹忌，我敬佩他的谦逊，佩服他的勇气，在众人的夸奖声中，他没有迷失自我，而是客观的亲自去分析评价他自己，他对于这件事情的理智的判断和睿智的分析，让我折服；另一方面，他作为一个臣子，敢于去逆龙鳞，尤其值得一提的是，他居然“逆”的那么精彩！自古以来，敢于直谏的臣子，许多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而邹忌，他仍然勇于去谏，而且又运用了他的语言的艺术，“讽”谏齐王，让我不得不为他的但是和睿智而喝彩！

　　“人非圣贤，孰能无过？知错能改，善莫大焉！”齐威王做到了这一点，作为一个君主，他知错能改的品质显得尤其可贵，他的宽大与风度，让我为他折服，当他受谏之后，利马就下令全国，要求国人面刺其错误，讽谤于市朝，无罪有赏，这种磊落的胸襟，让人心生敬意。纵观历史，又有多少君主能做到如此呢？商纣王面对进谏却炮烙挖心，周厉王不能接受他人的意见，竟以止谤为喜欢，认为“防民之口，甚于防串”，这么强大的反差，也难怪他们各自的结果不同了。

　　我希望，现在，在21世纪，在以后，不要再有太多的讽谏了。

　　读《邹忌讽齐王纳谏》，忽然就想到了与人提建议之难，给人提意见之难；听到别人合理化建议之难，听到别人意见之难。

　　邹忌为了给齐王提意见，为了使齐王接受自己的建议，可以说是费尽心机，挖空心思，处心积虑，他最终发现了一条既能让齐王接受自己的建议，又不致触犯齐王的好方法，就是用讽喻的方法，用自己的家事说国事，最终让齐王接受了自己的建议。

　　邹忌是齐王的相，处于同一阶层，或者用通俗的话说，是同一绳子上的蚂蚱，是上了同一条贼船上的两个人，船翻了，谁也跑不了。面对战国时代各国诸侯虎视眈眈的形势，他了解齐国所存在的问题，他深知自己的重要地位，也深知自己的处境：必须富国强兵，自己才能坐稳相位，永享富贵；否则，覆巢之下，安有完卵。但跟齐王提意见，无疑于老虎头上蹭痒，有极大的风险。邹忌是非常聪明的。比干剖心，伍子胥自尽，屈原被逐，终投汨罗江而死，和氏献玉而被刖足，韩非子作《说难》。这些人用心不可谓不忠，但却结局悲惨。尽管所处的时代可能不同，但相似的事情，当时的社会不可能没有，他不会不知道，也不可能想不到。所以他必须想一个两全其美的方法。最终他成功了。齐国国富兵强，战胜敌人于朝廷。他成功了，齐国国富民强，他坐稳了相位；齐王也成功了，齐国国富民强，“战胜于朝廷”。

　　但另一个国君就没有这么幸运，他就是宋昭公，据他自己说：“发政举事，朝臣千人无不曰：‘吾君圣者’；侍卫之人无不曰：‘吾君丽者’。”终至于丧国弃家，到了边境才明白过来，但为时已晚。他身边没有邹忌，邹忌是一个明白人，他懂得自己和国家的关系。

　　如果邹忌是一个与齐国与齐王毫不相干的人，他会这么做吗？

　　别人的是非成败与自己毫无干系，给人家提意见是为了别人好，但人家并不一定领情，况且在生活中一听到别人说自己的不是就暴跳如雷的人多了。给别人提意见虽然没有给自己招来杀身之祸的风险，但对自己没有一点好处，却惹得别人暴跳如雷，会给人留下什么印象呢？吃饱了撑得！何必呢？另一个方面，为了给一个与自己毫无干系的人提意见，为了既不触怒对方，又让对方愉快地接受自己的意见而挖空心思、处心积虑、费尽心机，划得来吗？

　　由此，许多人不愿给别人提意见；由此，许多人听不到别人的意见。

　　我们的汉字中“龙”与“聋”同音，是不是就是告诫统治者要注意一些问题呢？在我国的历史上，有多少“龙”变“聋”最终变成虫或者变成红烧鲤鱼的事情呢？当然，也可能有一些人能力特别强，能够独当一面，处理很多事情，这一点不可否认。

　　但是，一个人的见识必竟有限，他虽然能够正确处理很多事情，然而却不可能在处理所有事情的时候都面面俱到，都考虑得非常周全，不是有这样一句话么：“智者千虑，必有一失。”俗话说：“兼听则明，偏听则暗。”所以即使能力特别强的人仍然需要听取别人的意见，全面认识，全面分析，更何况我们这些普通人呢？于是如何对待别人的意见，就成为我们必须处理好的问题。

　　如何对待别人的意见呢？我觉得：第一，对于给自己提意见的人，不管人家提的意见对不对，都应该虚心听取，都应该表示感谢，人家并不是吃饱了撑得。这样就让人有了成就感，这一次虽然没起到好的作用，但下次，他有什么好的建议，他还会毫无保留、慷慨大方地告诉你的；第二，对于给自己提的意见，不管是发自肺腑的，还是别有用心的，自己都应该认真对待：自己认为有道理就认真接受，没道理就一笑了之。另外，还可以从反面去理解，反思自己的不妥之处。要知道，有时候，你的一句话，甚至一个眼神都会让别人刚张开的嘴巴闭上，永远不会再对你说一个“不”字，你就再也不会听到一句逆耳忠言了。因此，当别人提出建议或者意见时，我们大可不必面红耳赤、暴跳如雷。只有这样，我们所做的事，才能做得更好，更完善。记得在一本杂志上看到一篇文章，美国一个州的州长给一个在美国访问时对他们道旁绿化植物提出建议的但是现在已经回国了的我国的公民表示感谢，并向他解释为什么不采用他的建议的理由。我们难道不能思考一下美国的发达和这件事的关系吗？什么是群策群力？我们往往仅仅挂在嘴上而难以落实。我们不崇洋媚外，不学*美国人，难道我们不能学一学我们的先人吗？

　　我们的*领导尤其需要像齐王那样做，因为，个人不接受正确的意见，害的仅仅是一个人，而一个*领导如果不接受正确的意见，受害的'就不仅仅是一个人了。

　　这一点对于*领导很重要，反过来对于一个人来说怎样呢？*领导犯了错，有人替他承担后果，我们犯了错，谁替我们来“付帐”呢？

　　不是吗？

　　邹忌之妻，妾及容皆言他比徐公美，而邹忌却并未因此而得意而是仔细思考其原因，联系国家；相同齐王在仔细思考邹忌进谏寓意之后，做出明确选择。是什么使邹忌从小见大，又使齐国内政修明？善于思考问题是必定是他们不断提升的重要原因。善于思考使人能力得到提升，善于思考使人思维得到拓展，善于思考使人思想得到升华、更使生命的智慧得以闪耀。在能力的提升中不断进取，在思维的空间中反复摩擦出新的火花，在思想的升华中使灵魂得到纯净的积淀，

　　若不是伽利略在学中思。激发思维的火花，又何来得“阻力的大小于物体的速度无关”这一理论的诞生？若不是魏格纳卧病在床偶然发现地图上的奇妙之处，并乘胜追击，思考其中原因，又哪来的今天的“大陆漂移学说”？若不是牛顿处处细心观察生活后积极思考与探究，“万有引力”定律又怎能如此快得闻名世界？他们对万物有着一种思考的“冲动”，他们思考的价值最终在外促使了科学的进步与发展，对内真正是一种内涵的积淀。邹忌的思考与这些名人相比外在价值似乎相对较小。而内在是等同的，无疑都将思想得到升华，思维扩展到另一个更广阔更遐远的空间。

　　而善于思考不只是科学学者才会有所成就。也并非是王侯将才的专利品，相信每一个人只要用心去发现，善于思考便一定会擦出思维的火花。现在每广泛使用的自动铅笔。其实是一个中学生发明的。他再一次考试中偶然将铅笔芯折断。他顿时便萌生发出一个念头：如果有铅笔芯能够持续地出来就好了。自此，他便开始不断研究不断思索。制成了第一支自动铅笔。想必这一信息一定会令大多人大跌眼镜。但同时会感悟到：思考的光芒存寄于每一个人的身上，只需要一把钥匙将久闭于内的光芒放射出来，他一等会照耀整个生命。

　　邹忌与齐王的善于思考决定了他们的整个人生。善于思考可以除弊端，扬优势；善于思考使人摆脱*庸与无能：善于思考使人摒弃浅薄肤浅，拥有丰富的内涵；善于思考更使我们感悟到生命的躁动与灵魂的升华。

　　朋友，善于思考是智慧的体现，让思考之光闪耀除我们的生命的智慧吧！

　　有一天，爷爷给了我一本故事书，名字叫《邹忌讽齐王纳谏》。我很喜欢看它。这个故事主要讲了古时候有个人叫邹忌，他的妻子，小妾，客人分别都说他，比城北边的美男子——徐公还漂亮。邹忌并没有感觉到自己特漂亮。晚上他想了想，原来妻子说我漂亮，是因为她偏爱我；小妾说我漂亮，是因为她害怕我；客人说我漂亮，是因为他有求于我。

　　第二天，邹忌上朝见了齐威王，他对齐威王说了这件事；又说现在齐国也一样啊！宫里的妃嫔，没有一个不偏爱您；大臣都害怕您；老百姓都有求于您。所以都说好听的，不反映问题。齐威王想了想，说你说的很对，于是就下了一道命令：所有的人只要能指出我的错误，就能得到奖赏。一年后，就是别人想指出他的错误，也找不到了。由此，齐国开始蒸蒸日上，一天天强大起来。

　　看完这个故事，我想虽然这个故事过去几百年了，但是它揭示的道理，在如今还有积极意义：一些家长偏爱孩子，*时顺着孩子，只说好听的，直到考试结束了，成绩不好才打骂，可是也晚了。所以做事要实事求是，不能说谎。假话容易使人失误，最终做错事。同时也要勇于听真话，知错就改。这样才能办好事情。

　　古代君王大多数是高傲、固执、偏见、独断的，听不进任何人半点的意见，但邹忌能“讽齐王纳谏”这可以说是历史上一则很典型的，有说服力的故事，值得后人借鉴学*。邹忌之所以能说服齐威王纳谏，关键是他应用的方法得当，事例类比得体，言辞中肯得法。由此感动了齐王，使齐王心服口服，终于采纳了邹忌的见解。所以说，方法是成功之母。

　　三国时期有这样一个故事：吴国君主孙权赠送给魏国君主曹操一头大象，曹操想知道大象的重量，但是大臣们都没有办法称出大象的重量。可这并难不倒曹操的小儿子曹冲，他提出了自己的方法：将大象放在一艘船上，刻下水面到船舷的距离，然后放置石头，使水面达到之前的刻度，再称出放置石头的重量，就可以得知大象的重量了。

　　由此可见，解决生活中的实际问题需要一种恰当的方法，方法得当了，困难也就迎刃而解了。同样是身处于三国时期的一位人物——诸葛亮。当时诸葛亮在吴国军队，他自称可以在三天内得到十万只箭矢，军队里的人都不相信。诸葛亮于是命令人砍树造小木船，割茅草扎稻草人。他挑了一个大雾迷蒙的早晨，让人将千百艘小舟推向湖中心，当时的敌人——魏军以为敌军入侵，就在城墙上弯弓放箭。雾天难以瞄准方向，射出的乱箭不是插在稻草人身上，就是钉在船上。就这样，诸葛亮把小舟收回，不废吹灰之力就从敌人那儿弄来了十万只箭。

　　由此可见，在战场上不仅需要天时地利人和，还需要一种恰当且有利的战略方法，方法使用得当了，可谓是取得了决定性的胜利。

　　我大伯家的儿子，也就是我的堂哥，他从小个性倔强，但又贪玩不爱学*。大伯多么希望自己的儿子将来有个锦绣前程。趁年轻时多学点知识，多读点书，长大了好为百姓、为国家做力所能及的事。为改变贫穷落后的农村而奉献才能。这种望子成龙的心理促使大伯心情十分急躁，他曾打、骂、逼、罚，但都没有奏效，堂哥反而背道而驰，甚至出现逃课旷课的现象。这使得大伯十分头痛烦恼。他开始反思自己是不是教育方法不够好呢？是不是要让他真正地认识到学*的重要性，知识的重要性呢？在堂哥初一放暑假期间，大伯就带堂哥一同去下田干农活。

《邹忌讽齐王纳谏》说课稿

《邹忌讽齐王纳谏》说课稿

　　作为一位杰出的教职工，常常要根据教学需要编写说课稿，编写说课稿助于积累教学经验，不断提高教学质量。说课稿要怎么写呢？下面是小编帮大家整理的《邹忌讽齐王纳谏》说课稿，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　说课的题目是《邹忌讽齐王纳谏》，这是鲁教版语文九年级下册第五单元的一篇课文（20课），选自《战国策》，是古典散文中的名篇。下面我从以下几个方面来进行说课。

　　一、说教材

　　《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌从与徐公比美这件日常生活小事中悟出治国的道理，进而讽劝齐王纳谏，使齐国大治的故事。邹忌以切身经历设喻，由已及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力。明白邹忌劝说艺术，及齐王纳谏而使得国势强盛的意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。同时，这篇文章文字易懂，语句流畅，人物生动，故事性强，便于课堂上反复诵读；文章中还出现了许多典型的文言句式和语法现象，也便于学生理解和记忆。因此，它在本册中的重要地位是显而易见的，是重点讲读课文。

　　二、说学情：

　　初三年级的学生，有一定的文言文学*基础，但大多厌烦文言文繁索的学*。因此在制定本课教学目标时，一定要考虑如何激发学生学*文言文的兴趣，如何引导学生掌握学*文言文的方法。

　　依据他们的认知特点和语文素质，本节课将赏读作为重点，把赏析作为难点，目的是在教学中以读带赏，以赏促读，让学生跳一跳就能摘到桃子，从而调动学生学*文言文的积极性和主动性。

　　三、说目标

　　依据课程标准和本课重点，结合学生实际，我设计了以下教学目标及重点、难点。

　　教学目标：

　　⑴知识与技能：了解《战国策》有关知识，了解和掌握文中重点文言词语的意义和用法。

　　⑵过程与方法：培养学生自主、合作、探究能力。

　　⑶情感态度与价值观：引导学生讲究说话艺术，能虚心接受别人的建议，并及时改正自己的错误。

　　教学重点：

　　1、理解文意，整理重点实词、虚词的意义及用法，掌握重点语句的翻译。

　　2、理解和把握人物形象。（因为这篇文章要让学生在疏通文章内容的基础上，归纳分析人物形象，将人物身上的闪光点内化成自身的东西。既欣赏和领略了我国语言文学之美，又能在做人做事上给学生以启迪。）

　　教学难点：欣赏邹忌的讽谏艺术

　　四、说教法：

　　依据新课程理念，学生是学*和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。

　　（一）、朗读法

　　用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学*课文的语言艺术。

　　（二）、讨论点拨法

　　从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。

　　（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法

　　针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点。

　　五、 说学法

　　新的语文课程标准提倡学生自主学*，合作学*，探究学*方式，就是让学生在学*过程中去体验。因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学*上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较、仿写法等。

　　六、 说教学设想

　　根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学*。

　　本课安排两课时。

　　第一课时：学生自主活动。让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学*、能力目标。

　　第二课时：师生交流探讨。在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用典故，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学*语文的能力。

　　下面是第二课时的教学过程

　　五、说教学过程

　　第一步：引用典故，复*导入

　　（一）、激情导入

　　同学们，你们可曾了解“一鸣惊人”这个成语的故事呢？

　　齐威王——是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理故事结果“百官荒废，诸候并侵，国且危亡，在于旦幕”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”

　　齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”从此，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

　　今天我们将要继续学*《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文，《邹忌讽齐王纳谏》中的讽是指用含蓄的话暗示或劝告。

　　（设计意图：引用“一鸣惊人”的成语故事，激发学生的学*热情，破题导入，请同学们解题，老师补充，形成比较完整的知识概念。对题目的这个“兼语短语”的破解，让学生对语文内容的理解产生“豁然开朗”之感）

　　第二步：自主研*，整体感知

　　（一）学生朗读课文，用圈点勾画法找出文中采用奇特的“三叠式结构”手法来表达文中主要内容的关键语句。（邹忌三问，妻、妾、客的三答；邹忌解蔽的三思；入朝见威王的三比；齐威王纳谏的三赏；纳赏后齐国的三变。）

　　在内容上前后呼应，上下关照，层层推进；在句式上整散结合，错落有致，读来琅琅上口。

　　（二）课文中的“比”

　　①类比、喻比（如：以“家事”比“国事”，私，畏，求）

　　② 详比、略比（如：“邹忌进谏”写得详；“臣民进谏”写得略）

　　③ 侧比、正比（如：“三问三答”侧面比；“四国朝齐”是暗比）

　　（设计说明：“一字经纬式”的教学方法，加深对课文理解由点及面，力图达到“一石激起千层浪”的教学效果）

　　第三步：分析人物，互助探究，拓展迁移

最新邹忌讽齐王纳谏的读后感

　　最*我在《*成语故事》中看到了一篇文章《邹忌讽齐王纳谏》。我十分喜欢这篇文章，并从中悟出了一个道理。

　　这篇文章主要写了：一个叫邹忌的人问自己的妻子、小妾和客人，自己和城北徐公谁帅，大家都说他帅。可他真正见到徐公时，才知道大家都在奉承他徐公远比自己帅很多。然后他把这事告诉齐威王，*时不能只听表扬奉承的话，而听不进批评的话。威王明白了这个道理，就下令天下人都可以给他提建议，都有赏，于是齐国就慢慢强大起来了。

　　我觉得：如果一个人只喜欢听表扬，而不听批评，就肯定会飘飘然、自以为是，所以得把这两者相互均衡一下，才是最好的。

　　我曾经读过一篇寓言，说：齐国有一个国王，他有一把三石重的弓。可他手下大臣为了奉承他，都说他这张弓重九石。他的箭术不怎么好，可他手下的大臣为了奉承他，都说他的箭术堪比后羿。所以齐王到死都以为自己能拉九石的弓，箭术比后羿都要厉害。

　　所以，人们不要只听表扬而不听批评。虽然好话好听，但也要有容纳批评的胸怀。

邹忌讽齐王纳谏原文 (菁华1篇)

　　邹忌讽齐王纳谏原文

　　邹忌修八尺有(yu)余，而形貌昳(y)丽。朝(zhāo)服衣冠，窥(kuī)镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美?其妻曰：君美甚，徐公何能及君也?城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：吾孰与徐公美?妾曰：徐公何能及君也!旦日，客从外来，与坐谈，问之：吾与徐公孰美?客曰：徐公不若君之美也。明日，徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。

　　于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

　　王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤(bng)讥于市朝(cho)，闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间(jin)进;期(jī)年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　邹忌讽齐王纳谏翻译

　　邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。(有一天)早晨(他)穿好衣服戴好 帽子，照镜子，对他的妻子说：我与城北徐公相比，哪一个美?他的妻子说：您美极了，徐公哪里能比得上您呢? 城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己(会比徐公美)，于是又问他的妾说：我与徐公相比谁更美?妾说：徐公哪里能比得上您呢! 第二天，一位客人从外面来(拜访)，邹忌与他坐着闲谈。(邹忌)问客人说：我和徐公谁更美?客人说：徐公不如您美啊。 第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如(徐公美);再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，(他)躺在床上想这件事，说：我的妻子认为我美的原因，是偏爱我;妾认为我美的原因，是惧怕我;客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。

　　因此邹忌上朝拜见齐威王，说：我确实知道(自己)不如徐公美。(可是)我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，所以(他们)都认为我比徐公美。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从，没有不偏爱大王的，朝中的大臣，没有人不惧怕您的，国内的百姓，没有不对大王有所求的。由此看来，大王受蒙蔽(一定)很深了!

　　齐威王说： 好!于是就下了一道命令：所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏;能够上书劝谏我的人，得中等奖赏;能够在公共场所指责议论(我的过失)，(并能)传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。 政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫庭就像集市一样(喧闹);几个月以后，有时偶尔还有人来进谏;满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。

　　燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见(齐王)。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。

　　邹忌讽齐王纳谏重点词语解释

　　1、邹忌修八尺有余(修：长，这里指身高)

　　2、徐公何能及君也(及：比得上)

　　3、期年之后，虽欲言，无可进者(期：满;虽：即使)

　　邹忌讽齐王纳谏通假字

　　1、邹忌修八尺有余(有通又)

　　2、明日，徐公来，孰视之(孰通熟)

　　邹忌讽齐王纳谏多义词

　　1、朝：皆朝于齐(朝拜)

　　于是入朝见威王(朝庭)

　　朝济而夕设版焉(早晨)

　　2、孰：我孰与城北徐公美(谁)

　　孰视之，自以为不如(同熟，仔细)

　　是可忍，孰不可忍(什么)

　　3、诚：心之不虚，由好学之不诚也(诚意，真心)

　　臣诚知不如徐公美(实在，确实)

　　今诚以吾众诈自称公子扶苏(果真，表假设)

　　4、善：若有作奸犯科及为忠善者(善良，善事)

　　择其善者而从之(好)

　　京中有善口技者(擅长)

　　王曰：善(可以)

　　5、间：奉命于危难之间(期间)

　　数月之后，时时而间进(间或)

　　肉食者谋之，又何间焉(参与)

　　中间力拉崩倒之(夹杂)

　　邹忌讽齐王纳谏词类活用

　　1、群臣吏民能面刺寡人之过者(面：名作状，当面)

　　2、朝服衣冠(朝：名作状，在早上;衣：名作动，穿)

　　3、吾妻之美我者，私我也(美：意动，以为美)

　　4、闻寡人之耳者(闻：使动，使听闻)

　　5、王之蔽甚矣(蔽：形作名，被蒙蔽的事情)

　　邹忌讽齐王纳谏古今异义词

　　1、今齐地方千里(地方：古：土地方圆;今义：表地点)

　　2、宫妇左右莫不私王(左右：古：侍从，*臣;今：表方位)

　　3、明日，徐公来(明日：古：第二日;今：今天的下一天)

　　邹忌讽齐王纳谏文言句式

　　1、忌不自信(宾语前置)

　　2、吾妻之美我者，私我也(判断句)

　　3、旦日，客从外来，与坐谈(省略句)

　　4、此所谓战胜于朝廷(判断句)

　　邹忌讽齐王纳谏重点句翻译

邹忌讽齐王纳谏教学设计10篇

　　[教学目的]

　　1、继续学*文言中一些实词、虚词的用法。

　　2、学*本文运用设喻讲道理和表明见解的方法。

　　[教学重点]

　　文中出现的句式和词类活用现象。

　　[教学难点]

　　本文第二段邹忌以自己的事情设喻，劝说齐王纳谏是教学难点。

　　[教学安排]

　　课内自读课文一课时可完成。

　　[教学方法]

　　启发式提问法

　　[教学过程]

　　一、导入新课

　　看过《封神榜》的肯定知道，在殷商时代，有一位大臣比干因进谏国君而被纣王剖心致死，像这样悲惨的结局足以使谏臣望而却步。但是，各朝各代仍有不少智勇双全的忠臣义士，为了国家的前途而勇于进谏，在那伴君如伴虎的时代游刃有余的生存。今天，我们就来学*这样一位杰出的人物邹忌，看看他是如何讽谏齐威王纳谏除蔽，修明政治的。

　　请大家把课本翻到《邹忌讽齐王纳谏》（着重号内容板书）

　　二、相关知识介绍

　　1、解题参照注释⑴明确：邹忌是齐国人名。讽：是讽谏的意思，即用暗示、比喻之类方法委婉地规劝。纳是接受、采纳。谏是臣子向国君提建议。全题合起来就是邹忌委婉地规劝齐王采纳臣民的意见。

　　2、《战国策》初三学*《唐雎不辱使命》时作过简介。可参照预*提示内容。

　　注意：这是一部国别体史书，与前面学的《史纪》（纪传体）、《资治通鉴》（编年体）不同。

　　三、教师范读课文

　　四、学生齐读全文后自己理解其内容

　　五、课文重点内容讲解

　　教师串讲一段，请两名学生串讲两段，在此过程中将重点字、词、句随时讲解并板书。

　　1、实词

　　zhāo早晨（名词）私人，自己（代词）

　　朝cháo朝廷（名词）私私下，偷偷的（形容词）

　　cháo朝见（动词）偏爱（动词）

　　身长，长（形容词）古义是两个词：土地方圆

　　修修建（动词）地方

　　整治（动词）今义是一个名词

　　2、虚词：莫：无定代词，指人。译为“没有谁”。弗：fú，否定副词，译为“不”。

　　3、词类活用

　　A、形容词意动用法吾妻之美我者（“以……为美”“认为……美”）

　　B、形容词作动词私我也（“偏爱”）

　　C、名词作状语面刺（当面）

　　D、使动用法闻寡人之耳者（使……听到）

　　4、句式

　　A、固定句式（1）我孰与城北徐公美？（2）吾与城北徐公孰美？

　　这两句都是比较相关两项得失高下的选择句，是文言文的固定句式。其中（1）句中疑问代词“孰”由于受强调而被提前，是（2）句的倒装句。

　　B、宾语前置忌不自信（在否定句中，代词作动词宾语，前置）

　　C、状语后置（介词短语后置）

　　欲有求[于我]也（欲[于我]有求）皆以美[于徐公]（皆以[于徐公]美）

　　能湾讥[于市朝]（能[于市朝]谤讥）皆朝[于齐]（皆[于齐]朝）

　　此所谓战胜[于朝廷]（此所谓[于朝廷]胜）

　　D、判断句

　　城北徐公，齐国之美丽者也。……，……者也。判断句

　　（补）廉颇者，赵之良将也。……者，……也。式标志

　　E、省略句（邹忌）与（客人）坐谈

　　（学生结合讲解再默读全文）

　　六、课文难点内容分析

　　紧扣题目，理解课文。首选设问文章开始没有直接写邹忌讽劝齐王，而写了什么内容？写的是由一件家庭琐事引起的联想，然后围绕这件家事展开提问：

《邹忌讽齐王纳谏》教案10篇

　　教学目标：

　　1.认识除蔽在当时的积极作用和在今天的借鉴意义。

　　2.掌握课文中的多义词，并能正确翻译课文中一些特殊的文言语句，解释其中某些词语的意义和用法。

　　3.领会课文设喻说理的写法。

　　4.了解《战国策》的有关知识。

　　教学重点：

　　1.分析本文所表现的思想内容在今天的借鉴意义。

　　2.分析本文是如何运用讽喻手法达到讽谏的目的的。

　　3.课文的题目是“邹忌讽齐王纳谏”，为什么详写邹忌与城北徐公比美的事情？

　　教学难点：

　　1.“其妻曰：‘君美甚，徐公何能及君也？’”“妾曰：‘徐公何能及君也？’”“客曰：‘徐公不若君之美也。’”妻、妾、客三个人的'答话能否互换位置？为什么？

　　2.“我孰与城北徐公美？”这句话语法结构的特点？

　　3.疑难词句辨析。

　　教学过程：

　　一、导入新课：

　　《廉颇蔺相如列传》和《赤壁之战》，都是叙史作品，这一篇说的也是史实，但跟前两篇在体裁上显然是有区别的。区别在哪里呢？这个问题先不忙作答。到学完本文后再请大家回答。

　　二、齐读课文，正音，指出特殊句式。

　　1．学生齐读全文（学生齐读时，教师将以下各组语句依次写在黑板上。）

　　2．读下列各组句子中加点的字，读错了的同学在书上标出它们的拼音。

　　朝服衣冠谤讥于市朝皆朝于齐

　　3．下面各组中的两句话内容是否相同？为什么句式不相同？

　　吾孰与（城北）徐公美

　　吾与徐公孰美

　　（内容相同。说明句子构造的灵活性。）

　　妻之美我者，私我也

　　妻私我，故美我

　　（内容相同。前者强调原因，后者强调结果。）

　　三、自读课文：

　　学生逐段自读课文，每读完一段，自行概括大意，用铅笔写在书上。速度不要求一致。最先读完的学生可将自己概括出来的段意写在黑板上，供同学们参考。

　　下述段意也仅供参考：

　　第1段：邹忌与徐公比美，发觉受蒙蔽。

　　第2段：邹忌以自己受蒙蔽的事讽喻齐王。

　　第3段：齐王纳谏除蔽，内政修明。

　　第4段：燕、赵、韩、魏都来朝见齐王。

　　在学生自读过程中，教师可以巡视全班，给学生解答问题，主要是解释词句，内容和写法上的问题可以只给提示，促其再思。

　　说明：这一步是学生自读的主要环节，可用12至15分钟。学生读课文不是一次完结的，至少应当看一遍朗读一遍，务求能大体上疏通文义。

　　四、讨论文章内容：

　　1．教师问：邹忌是从什么地方看出齐威王受蒙蔽的？（“宫妇左右莫不私王、朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”——这是答案要点，下同。）

　　可据此继续追问：“私王”“畏王”“有求于王”说明什么？（国君权势大。）

　　2．权势大易受蒙蔽，但并非人人如此，历史上有不少贤明的国君就不受蒙蔽，可见邹忌以“私”“畏”“有求”来证明“王之蔽甚”，理由显得不够充足——你对此有什么看法？（邹忌已知威王受蒙蔽，却不直接说出受蒙蔽的真相，这正是他的高明处。）

　　3．从什么地方可以看出齐威王确实受了蒙蔽？

　　（从纳谏令下之后“群臣进谏，门庭若市”可以看出。）

　　继续追问：“数月之后……无可进者”

　　教案《新人教版九年级语文上册《邹忌讽齐王纳谏》教案》，来自网！http://

　　这几句说明了什么？（因为纳谏除蔽，国内政治修明。）

　　4．教师补充史实：齐威王在齐国历史上算得一位有作为的国君，但在他即位之初好为长夜之饮，以致诸侯并伐，国事不治。第九年，他从受蒙蔽中醒悟过来，指出即墨大夫“不事吾左右以求誉”，却把地方上的事情治理得很好，因而赏了他，“封之万家”；阿大夫“以厚币吾左右以求誉”，而把政事弄得很糟，于是烹了他及左右曾称赞过他的人。接着奋兵而出，诸侯震惊，皆还齐侵地（详见《史记˙田敬仲完世家》）。这是前370年的事。由此可见，威王有振兴齐国的决心。邹忌见齐威王，三月后即拜相，是前358年的事。他讽齐威王纳谏，不会早于这一年，比赏即墨大夫、诛阿大夫一事至少晚12年。可见这是他又一次受蒙蔽了。

　　5．练*背诵第2～3段。

　　用分段练*背诵方式。估计第2段读两遍即可背诵下来。第3段难一点，可以用提问方式进行启发，帮助记忆。

　　①威王说的上、中、下三等奖赏的区别在哪里？（批评者勇气的大小。）威王为此颁赏意味着什么？（有改正的勇气，有振兴齐国的决心。）

　　②文中依次叙“令初下”“数月之后”“期年之后”进谏者的人数，说明了什么？（政治日益修明。）

　　6．小结：邹忌谏王，切中时弊。齐王纳谏，国家振兴。

《邹忌讽齐王纳谏》教案10篇

　　教学重点：

　　1.积累常见文言实词和虚词的用法。

　　2.通过体会文言语句的语气理解人物的思想感情。

　　3.通过仔细品味，体会邹忌的讽刺艺术。

　　教学难点：

　　人物的思想感情。

　　教学课时：

　　2课时。

　　教学过程：

　　第一课时

　　一、教学导入

　　唐朝名臣魏征曰：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。”历代君主要成就一番霸业，身边没有几位敢进谏言的大臣是不成的；而劝谏能否奏效，一要看做君王的是否贤明，二要看谏者是否注意了进谏的艺术，使“良药”既“爽于口”，又“利于病”。战国时齐威王非常幸运遇到了这样一位贤臣——邹忌。

　　二、《战国策》介绍

　　《战国策》是经汉代刘向整理的一部历史散文著作。又名《国策》、《国事》、《短长》、《事语》、《长书》、《修书》。

　　三、自读课文

　　要求：读准字音，读准停顿。

　　四、阅读分析课文第一段

　　1.“徐公何能及君也”中的“及”与“虽悔之，亦无及己”的“及”是否相同？

　　答：不同。前者是赶得上的意思，后者是来得及的意思。

　　2.“徐公不若君之美也”中的“若”是何意？若还有哪些用法？

　　答：“若”是如、比得上的意思；与前文的“及”意思相同。“若”的用法还有：①你(若毒之乎)②如果(若业为吾所有)③好像(仿佛若有光)④像(其急若此)。

　　3.“自以为不如”中“以为”的用法与现代汉语相同吗？

　　答：相同。都是认为的意思。

　　4.段中“美”有几种用法？

　　答：两种。“吾妻之美我者，私我也”是意动用法，认为美的意思，前面的都是美丽、潇洒的意思。

　　5.吾孰与城北徐公美”中“孰”是何意思？

　　答：“孰”的意思是“谁”；“公之视廉将军孰与秦王”中的“孰”就是这个意思，他的用法还有：①哪、哪里(孰知赋敛之毒，有甚于是者乎)②仔细(唯大王与群臣孰计议之)③同“熟”(徐公来，孰视之)。

　　6.这一段开头写邹忌的外貌起何作用？

　　答：其作用是引出后文关于“美”的讨论。结合后文也可以表现邹忌的谦虚之意。

　　7.邹忌的妻子、小妾、客人为什么都说邹忌比城北徐公美丽呢？

　　答：因为他们或偏爱邹忌，或畏惧邹忌，或有求于邹忌，都怀有私心。

　　8.邹忌与徐公比美而自认不如，这使他产生了什么想法？

　　答：他懂得了人们之所以夸耀他是因为他们各有私心。

　　小结：本段写邹忌通过询问别人，自己与徐公谁更美丽而反思，识破恭维之词。为下文进谏作准备。

　　五、联系实际叙述一件生活小事，谈谈你的感想。

　　略，学生发挥，让学生去感悟生活。

　　六、布置作业

　　1.背诵课文。

　　2.自译课文第一段。

　　第二课时

　　一、复*第一堂课内容(抽查翻译情况)。

　　二、阅读分析第二段：

　　1.“于是入朝见威王”中“于是”与现代汉语是否相同？

　　答：相同，表承接。

　　2.“今齐地方千里”中“地方”的意思和现代汉语是否相同？

　　答：不同。这里是土地方圆的意思，现代汉语是“中央”一词的相对的意义。

　　3.“由此观之”的“之”作何理解？

　　答：助词，无意义。

　　4.邹忌是怎样分析“王之敝”的？

　　答：他采用类比推理，由*凡小事推到治国之道，由自己推及齐威王，由妻子推到宫妇，由小妾推到朝廷之臣，由来客推到四境之内的百姓。这种逻辑性强的推理，说服力强，浅显易懂，表明邹忌不光是一个有自知之明的人，也是一个善于纳谏的人。

　　5.能采用类比推理的方法阐明一个道理吗？