古代带古诗的方形币

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关于古代钱币的由来
古代
关于古代钱币的由来
　　古代钱币早期形态主要是贝类货币。在*，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币。下面是小编为大家收集的关于古代钱币的由来，欢迎阅读与收藏。
　　货币是商品交换的产物。在原始社会末期最早出现的货币是实物货币。一般来说游牧民族以牲畜、兽皮类来实现货币职能，而农业民族以五谷、布帛、农具、陶器、海贝，珠玉等充当最早实物货币。据考古发掘新石器时代晚期遗址如半坡出土大量陶罐作为殉葬物；大汶口文化殉葬大量猪头和下颚骨，表明猪和陶器在原始社会后期曾起过货币财富的职能。但众所周知，流通较广的古代实物货币为“贝”。因为充当实物货币，牛、羊、猪等牲畜不能分割，五谷会腐烂，珠玉太少，刀铲笨重，故最后集中到海贝这一实物货币。海贝可作颈饰，有使用价值，便于携带与计数，因此在长期商品交换中被选为主要货币。在考古发掘中，夏代，商代遗址出土过大量天然贝，贝作为实物货币一直沿用到春秋时期。因此*汉字中和财富，价值有关的字大多与“贝”字有关。如：贵、资、贪、贫、财、购等。
　　*是世界上最早使用铸币的国家。距今三千年前殷商晚期墓葬出土了不少“无文铜贝”，为最原始的金属货币。至西周晚期除贝币外还流通一些无一定形状的散铜块、铜锭等金属称量货币，这在考古发掘中也有出土。
　　综上所述，原始社会后期至夏、商、周时代主要货币形态是实物货币，流通较广的是天然贝。后期出现少量金属称量货币、铸币，属货币萌芽与形成时期。
　　钱币交易名称的由来
　　以币面文字命名。春秋战国时期的“齐刀”、“即墨刀”、“安阳刀”、“明刀”，汉、魏、晋、南齐等时期的“五铢”以及唐朝以后的“元宝”、“重宝”、“通宝”等，都是因币面的文字而得名。
　　以币面图案命名。清末各省多铸银元，因钱币中央有蟠龙纹，故称“龙洋”。
　　以币体形状命名。春秋战国时期的“针首刀”、“圆首刀”、“三孔布”，汉代的“荚钱”，以及秦后的“方孔钱”，都是根据币体的不同形状而命名的。四、以币体重量命名。秦始皇时全国统一铸币“半两”和开始铸于汉文帝五年时的“四铸”，都是以当时每枚钱币的实际重量命名的。
　　以流通地域命名。抗日战争时期陕甘宁边区银行、晋察冀边区银行、豫鄂边区建设银行等发行的货币，都在本区内流通，故称“边币”。
　　以译意命名。*尔语“普尔”译意为钱，“普尔钱”由此得名。
　　以通称命名。“番饼”是旧时对流入*的银元的俗称。过去在广东通称外国为“番”，*旧称银币为银饼，故对外国银币称“番饼”。
　　以币材产地命名。朱提银是汉代一种白银名称，产于云南昭通的朱提山。后世称银为朱提，即由此而来。
　　以币材与币形结合命名。“马蹄银”因其制作材料为银，又形如马蹄，故名。钱：周朝有一种铲形的耕具叫钱，它的形状和汉字“大”差不多，古人经常把它作为交换的媒介物，后来金属货币又仿它制造，“钱”就成为货币的通称。
　　泉：汉代统治者出于聚敛财富的`愿望，将“钱”改称为“泉”。泉是由四面八方汇集在一起，再流向四面八方。直到现在，集币迷们仍以“泉友”相称。
　　白水真人：王莽代汉称帝后，十分嫉恶刘氏，因为钱字有“金刀”，而“刘”字正是由“卯、金、刀”组成（皆指繁体字），王莽便改称钱为“货泉”。“泉”字由“白、水”两字组成，故称“白水真人”。
　　青蚨：这是虚构出来的一种虫，见于晋干宝的《*》。据说其虫生子必依草叶，大如蚕子，取其子，母即飞来，无论远*。以母血涂钱八十一文，买东西，无论先用母钱或先用子钱，皆复飞归，轮转无已。这则传说寄托了钱久用不减的心愿。
　　孔方兄：又称“孔方”、“家兄”，古人把一百来个半成品铜钱穿在一根棍子上修锉外沿，圆棍穿钱，修锉时来回转动，方棍穿钱，就避免了这些麻烦，于是铜钱中间有了方孔。钱为何称“兄”？钱字由“金、戈、戈”组成，“戈”“哥”音同，于是“称兄道弟”。
　　没柰何：宋人洪迈《夷坚志。支志》记载，宋人张循王家中富有，怕人盗取，为此，他让人把每一千两白银熔成一个大球，称为“没奈何”，意思是谁也奈何它不得。
　　老官板：我国明朝时把坏钱叫做“板儿”，称好钱为“老官板儿”，简称老官板。此典出于官局铸钱每板为六十四个，板板一个模样，故有此别名。民间谚语中给予了新的含意，用“板板六十四”来形容拘泥呆板不善随机应变的人。
　　除上述古钱别称外，尚还有很多代名词如紫绀，错刀和赤仄等。铜钱，则是民国时期对历代古钱的称呼，上海人侧读作铜细的，以来区分民国流通的铜元，直到今天，还被广泛地作为财富的象征，钞票的代用词，成为我国古钱称呼中家喻户晓至今尚在使用的钱币代用词。
　　空首布币：布币是春秋时期除齐，楚以外普遍使用的货币。早期的布币形体较大而无文字，以后多铸有纪数、纪地、纪干支、纪币或币值的文字。
　　鉴定常识
　　看铜色
　　历代古钱币大多数是以铜合金形式铸造的，因而合金的成分不同，钱币也随之呈现出不同的颜色。用铜锌合金铸造的钱币呈黄色，铜锡合金铸造的钱币呈青色。
　　认锈
　　今所见钱币，无外乎两种：一为发掘品，一为传世品。发掘品在地下埋藏了许多年，其表面都长满了铜锈。传世品也因氧化作用，表面有一层包浆，呈黑色或暗铜色。
　　出土的钱币表面锈色深深渍入钱币里面，因为其分子结构稳定、紧密，所以真锈很不容易擦掉。而伪造锈色则在钱币表面，称做“浮锈”或“粉状锈”，比较轻浮，容易脱落，往往经碱水一煮，做上的假锈便迅速消失。
　　看铭文
　　*金属铸币的一大特点就是有铭文书写每一种钱币文字的字体各有特征，不同时代的铸币铭文，有不同的书写风格。根据这些特征可检验是否为同时代的钱币。
　　鉴定一枚钱币书体对不对，首先要看它是否符合当时的特点；第二步才看它是否符合本品种的特点。如：“益化”圜钱虽为先秦大篆，但它又同时有齐文字的特征，不同于同时期其他各国之圜钱文字；发现有东周、西周的圜钱，若其钱文是小篆书写，显然是伪品无疑。
　　听声
　　许多钱币学家和收藏家喜欢用听声音的办法鉴定古钱。古钱币由于质地的原因，年代越久远，火气尽脱，氧化越严重，掷于水泥地面其声音也越喑哑。先秦时期的刀、布、圜钱均基本是哑音。而明代以后的钱币，距今时间较*，还未受到深层的氧化，声音则清脆、响亮。
　　辨铸造方法
　　*古代铸币的铸造，大概经过了子范（土、石、铜）、母范（砖、铜）、翻砂等几个发展阶段。无论是真钱还是伪品的各种铸造方法，都会在钱币上留下相应的痕迹。这些痕迹就是鉴定钱币真伪的有力依据。
　　闻味
　　伪品钱币多是用化学物质来伪造装饰，往往会散发出一种难闻的、刺鼻的化学怪味，而真品钱币则没有这种怪味。
　　观版别
　　从版别上辨别古钱最主要的办法是除了多看钱谱之外，必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的钱币真品。不但要注意珍稀品，更要注意大量的普通品种。因为这些普通品很少伪品。如战国时期刀币形制特殊，造伪者只好用真品翻砂制造赝品，其破绽在于翻砂铸造后的钱币偏小，较为厚重，文字肤浅，铜质粗糙，锈色不对且易脱落。

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古代儿童古诗
古代,儿童
　　古代写儿童的，抒发了作者对儿童的无忧无虑生活的感叹之情。
　　骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻。
　　多少长安名利客，机关用尽不如君。
　　陇lǒng：古同“垄”，土埂
　　【译文】
　　牧童骑着牛远远地经过山村，
　　他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到，
　　哎，多少到长安求取名利的人啊，
　　机关算尽都不如你(牧童)啊!
　　作者赞颂牧童清闲恬适,不追求名利的生活,他认为人应活得悠闲自在,不应受名利所驱。
　　绕池闲步看鱼游，正值儿童弄钓舟。
　　一种爱鱼心各异，我来施食尔垂钩。
　　尔ěr：你，你的：～父。～辈。～汝rǔ赏析：七言绝句。写诗人池畔观鱼，有儿童在垂钩钓鱼，有感而发。这两句是说，爱鱼之心人各有异，我爱鱼给鱼施食，盼他长大;你却垂钩钓鱼，为图己乐。
　　两种心情是何等不同啊?即景写情，对比强烈，极易发人深思，从中引出各种“心各异”的情状和道理来。说明诗人很伤感。于*淡中见新奇，韵味悠长。
　　蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
　　路人借问遥招手，遥yáo远：～远。怕得鱼惊不应人。
　　蓬pãng：散乱：～乱。～松。～头垢面。稚zhì：幼小纶lún：钓鱼用的线：垂～。
　　【译文】
　　一个蓬头小孩学着大人钓鱼，侧身坐在莓苔上，身影掩映在野草丛中。听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢大声答话。
　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
　　白毛浮绿水，红掌拨清波。
　　【注释】 ⑴咏：用诗、词来叙述或描写某一事物。咏鹅：用来赞美鹅。 ⑵项：颈的后部。这里指鹅的脖子。 ⑶掌：诗中指鹅的脚掌。拨：划。

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古代励志古诗
古代,励志
　　路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《》
　　莫道谗言如浪深，迁客似沙沉。
　　千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。
　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。
　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
　　疾风知劲草，板荡识诚臣。
　　勇夫安识义，智者必怀仁。
　　人心生一念，天地悉皆知，
　　善恶若无报，乾坤必有私。
　　寸寸河山寸寸金，侉离分裂力谁任?
　　杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心
　　三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
　　黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
　　百川东到海,何时复西归?
　　少壮不努力,老大徒伤悲。
　　岱宗夫如何，齐鲁青未了。
　　造化钟神秀，阴阳割昏晓。
　　荡胸生层云，决眦入归鸟。
　　会当凌绝顶，一览众山小。
　　梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。
　　梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
　　生当作人杰,死亦为鬼雄,
　　至今思项羽,不肯过江东。
　　望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
　　我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

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古代爱国古诗大全
古代
　　捐躯赴国难，视死忽如归，正是由于对祖国的深切热爱，勤劳智慧的中华儿女共同开拓了辽阔的疆域，创造了辉煌灿烂的文化。
　　《垂老别》
　　唐·
　　四郊未宁静，垂老不得安。
　　子孙阵亡尽，焉用身独完!
　　投杖出门去，同行为辛酸。
　　幸有牙齿存，所悲骨髓干。
　　男儿既介胄，长揖别上官。
　　老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
　　孰知是死别，且复伤其寒。
　　此去必不归，还闻劝加餐。
　　土门壁甚坚，杏园度亦难。
　　势异邺城下，纵死时犹宽。
　　人生有离合，岂择衰盛端!
　　忆昔少壮日，迟回竟长叹。
　　万国尽征戍，烽火被冈峦。
　　积尸草木腥，流血川原丹。
　　何乡为乐土?安敢尚盘桓!
　　弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
　　《十一月四日风雨大作》
　　宋·
　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
　　《梅岭三章·其一》
　　*代·*
　　断头今日意如何?创业艰难百战多。
　　此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗。
　　《赤壁》
　　唐·杜牧
　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
　　《国风·王风·君子于役》
　　先秦·佚名
　　君子于役，不知其期。曷其至哉?
　　鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。
　　君子于役，如之何勿思!
　　君子于役，不日不月。
　　曷其有佸?
　　鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。
　　君子于役，苟无饥渴!
　　《凉州词》
　　唐·王翰
　　美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
　　《出塞》
　　唐·王昌龄
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。
　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　《从军行》
　　唐·王昌龄
　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。

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古代描写风的古诗
古代
　　夜来风雨声，花落知多少。 ——
　　解落三秋叶，能开二月花。
　　过江千尺浪，入竹万竿斜。
　　大风起兮云飞扬，
　　威加海内兮归故乡，
　　安得猛士兮守四方!
　　秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。
　　兰有秀兮菊有芳，怀佳人兮不能忘。
　　泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波。
　　箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。
　　少壮几时兮奈老何!
　　何处秋风至?萧萧送雁群。
　　朝来入庭树，孤客最先闻。
　　微风惊暮坐，临牖思悠哉。
　　开门复动竹，疑是故人来。
　　时滴枝上露，稍沾阶下苔。
　　何当一入幌，为拂绿琴埃。
　　昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。
　　烛残漏断频欹枕，起坐不能*。
　　世事漫随流水，算来一梦浮生。
　　醉乡路稳宜频到，此外不堪行。
　　春风何处好?别殿饶芳草。
　　苒嫋转鸾旗，萎蕤吹雉葆。
　　扬芳历九门，澹荡入兰荪。
　　争奈白团扇，时时偷主恩。
　　金风细细。叶叶梧桐坠。
　　绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
　　紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。
　　双燕欲归时节，银屏昨夜微寒。
　　风乍起，吹皱一池春水。
　　闲引鸳鸯香径里，手挼红杏蕊。
　　斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。
　　终日望君君不至，举头闻鹊喜。

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古代立春古诗
立春,古代
古代立春古诗
　　在日常学*、工作和生活中，大家都接触过古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的古代立春古诗，希望对大家有所帮助。
　　1、奉和立春日侍宴内出剪彩花应制——唐宋之问
　　金阁妆新杏，琼筵弄绮梅。
　　人间都未识，天上忽先开。
　　蝶绕香丝住，蜂怜艳粉回。
　　今年春色早，应为剪刀催。
　　2、立春——宋王镃
　　泥牛鞭散六街尘，生菜挑来叶叶春。
　　从此雪消风自软，梅花合让柳条新。
　　3、立春日晨起对积雪——唐张九龄
　　忽对林亭雪，瑶华处处开。
　　今年迎气始，昨夜伴春回。
　　玉润窗前竹，花繁院里梅。
　　东郊斋祭所，应见五神来。
　　4、立春内出彩花应制——唐崔湜
　　澹荡春光满晓空，逍遥御辇入离宫。
　　山河眺望云天外，台榭参差烟雾中。
　　庭际花飞锦绣合，枝间鸟啭管弦同。
　　即此欢娱齐镐宴，唯应率舞乐薰风。
　　5、立春——唐韦庄
　　青帝东来日驭迟，暖烟轻逐晓风吹。
　　罽袍公子樽前觉，锦帐佳人梦里知。
　　雪圃乍开红菜甲，彩幡新翦绿杨丝。
　　殷勤为作宜春曲，题向花笺帖绣楣。
　　6、人日立春——唐卢仝
　　春度春归无限春，今朝方始觉*。
　　从今克己应犹及，颜与梅花俱自新。
　　7、汉*·立春——宋辛弃疾
　　春已归来，看美人头上，袅袅春幡。
　　无端风雨，未肯收尽余寒。
　　年是时燕子，料今宵梦到西园。
　　浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
　　却笑东风从此，便熏梅染柳，更没些闲。
　　闲时又来镜里，转变朱颜。
　　清愁不断，问何人会解连环?
　　生怕见花开花落，朝来塞雁先还。
　　8、卖花声。立春——清黄景仁
　　独饮对辛盘，愁上眉弯。
　　楼窗今夜且休关。
　　前度落红流到海，燕子衔还。
　　书贴更簪欢，旧例都删。
　　到时风雪满千山。
　　年去年来常不老，春比人顽。
　　9、腊里立春蜂蝶辈出—— 宋杨万里
　　嫩日催青出冻荄，小风吹白落疏梅。
　　残冬未放春交割，早有黄蜂紫蝶来。
　　10、立春—— 宋宋庠
　　曾见青旗上苑回，瑞幡仙萼翦刀催。
　　朝来独曝茅檐日，且暖蓬心一寸灰。

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古代关于端午节的古诗
端午节,古代,文学
古代关于端午节的古诗
　　端午节为每年农历五月初五，又称端阳节、五月节、五日节......在春秋之前端午节是祛病防疫的节日，后因爱国诗人屈原在此日殉国明志而演变成*汉族人民祭奠屈原以及缅怀华夏民族高洁情怀的.节日，沿袭至今，屈原之名流芳百世，爱国精神也传播至华夏各地。下面是古代关于端午节的古诗的内容，欢迎阅读！
　　五月五日
　　梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没后踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　和端午
　　张耒
　　竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。
　　国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
　　已酉端午
　　贝琼
　　风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
　　海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
　　午日观竞渡
　　边贡
　　共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。
　　云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
　　屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
　　江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
　　午日处州禁竞渡
　　汤显祖
　　独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
　　情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
　　端午
　　唐李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　端午
　　唐·卢肇
　　石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。
　　鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
　　冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。
　　向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
　　《五月五日》
　　宋·梅尧臣
　　屈氏已沉死，楚人哀不容。
　　何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。
　　未泯生前恨，而追没後踪。
　　沅湘碧潭水，应自照千峰。
　　《浣溪沙》
　　宋·苏轼
　　轻汗微微透碧纨。明朝端午浴芳兰。
　　流香涨腻满晴川。
　　彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。
　　佳人相见一千年。
　　《齐天乐》
　　宋·杨无咎

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古代关于春节的古诗
春节,古代,文学
古代关于春节的古诗
　　春节俗称“年节”，传统名称为新年、大年、新岁，但口头上又称度岁、庆新岁、过年。有关春节的古诗，欢迎大家一起来借鉴一下！
　　癸已除夕偶成》（清）黄景仁
　　千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，
　　悄立市桥人不识，一星如月看多时。
　　《凤城新年辞》（清）查慎行
　　巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；
　　从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
　　《元旦口占用柳亚子怀人韵》 *
　　共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；
　　举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。
　　只有精忠能报国，更无乐土可为家；
　　陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。
　　《春节看花市》 *
　　迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；
　　束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。
　　通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，
　　正是今年风景美，千红万紫报春光。
　　《元日》
　　爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
　　千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
　　《田家元日》
　　昨夜斗回北,今朝岁起东。
　　我年已强仕,无禄尚忧农。
　　桑野就耕父,荷锄随牧童。
　　田家占气候,共说此年丰。
　　《己未新岁》
　　饯岁愁虽剧,迎年喜亦深。
　　桃符带草写,椒酒过花斟。
　　车马久无迹,儿孙聊慰心。
　　更欣春意早,处处有鸣禽。
　　《元日》
　　笋班玉立五云阶,曾醉天家舞马杯。
　　坐困庚楼分月久,明从尧殿带春来。
　　洪钧暖入宫桥柳,金鼎香传驿使梅。
　　爆竹一声春梦晓,沈香亭北牡丹开。
　　《失调名》
　　残腊初雪霁。梅白飘香蕊。
　　依前又还是,迎春时候,大家都备。
　　灶马门神,酒酌酴酥,桃符尽书吉利。
　　五更催驱傩,爆竹起,虚耗都教退。
　　交年换新岁,长保身荣贵。
　　愿与儿孙、尽老今生,祝寿遐昌,年年共同守岁。
　　上元竹枝词清·符曾
　　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。
　　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。
　　元夕影永冰灯清·唐顺之
　　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。
　　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。
　　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。
　　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

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形容仙女的诗句古诗（赞美古代美女的诗句）
赞美,仙女,美女
古人夸美女，可以说是登峰造极了。如“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。”这段话翻译成白话文是：你长得恰到好处。听来完全失了意境。

无论是唇齿、头发、肌肤、笑容、体态、声音、甚至香气，古人的妙笔全部写到了美女的心坎里，在如清泉流云的绝妙文字前，你不得不竖起大拇指。所以，论及赞美女神的话，我们还得向古人取取经。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盻兮。
——《诗经·卫风·硕人》
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。
—— 《诗经·周南·关雎》
增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。
——战国·宋玉《登徒子好色赋》
其始来也，耀乎若白日初出照屋梁；其少进也，皎若明月舒其光。
——战国·宋玉《神女赋》

燕赵多佳人，美者颜如玉。
——汉·无名氏《燕赵多佳人》
北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
——西汉·李延年《北方有佳人》
足下蹑丝履，头上玳瑁光，
腰若流纨素，耳著明月珰。
指如削葱根，口如含朱丹。
纤纤作细步，精妙世无双。
——汉乐府《孔雀东南飞》
皑如山上雪，皎若云间月。
——西汉·卓文君《白头吟》

体如游龙，袖如素霓。
——东汉·傅毅《舞赋》
髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。
——三国魏·曹植《洛神赋》
钗朵多而讶重，髻鬟高而畏风，眉将柳而争绿，面共桃而竞红，影来池里，花落衫中。
——南北朝·庾信《春赋》
垆边人似月，皓腕凝双雪。
——唐·韦庄《菩萨蛮》

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
——唐·白居易《长恨歌》
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。
——唐·王维《洛阳女儿行》
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。
乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
——唐·王昌龄《采莲曲》
闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。
——唐·王昌龄《采莲曲》

一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

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关于古代爱国的古诗大全
古代
关于古代爱国的古诗大全
　　在日复一日的学*、工作或生活中，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的`泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编收集整理的关于古代爱国的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　《春望》
　　【唐】杜甫
　　国破山河在，城春草木深。
　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。
　　烽火连三月，家书抵万金。
　　白头搔更短，浑欲不胜簪。
　　《州桥》
　　【宋】范成大
　　州桥南北是天街，父老年年等驾回。
　　忍泪失声问使者，几时真有六军来。
　　《从军行》
　　【唐】王昌龄
　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
　　黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　《示儿》
　　【宋】陆游
　　死去原知万事空，但悲不见九州同。
　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
　　《过零丁洋》
　　【宋】文天祥
　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
　　《赴戍登程口占示家人》其二
　　【清】林则徐
　　力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
　　苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？
　　谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
　　戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
　　《己亥杂诗》
　　【清】龚自珍
　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
　　落红不是无情物，化作春泥更护花。
　　《出塞曲》
　　【唐】王昌龄
　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。
　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
　　《满江红》
　　【宋】岳飞
　　怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。
　　抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
　　三十功名尘与土，八千里路云和月。
　　莫等闲，白了少年头，空悲切！
　　靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭？
　　驾长车，踏破贺兰山缺！
　　壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
　　待从头，收拾旧山河，朝天阙！
　　《闻官军收河南河北》