燕云台是哪首古诗里的

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《归燕》古诗原文
文学
《归燕》古诗原文
　　《归燕》又名《燕子》，是左河水创作的一首七言绝句，下面是小编整理的《归燕》古诗原文，欢迎来参考！
　　（一）诗的原文
　　《归燕》
　　（左河水）
　　离洋舍岛伴春归，织柳捕虫剪雨飞
　　不傍豪门依陋舍，呢喃蜜语俩依偎。
　　（二）注释
　　1、燕：也称燕子，是一种种鸟类的统称。形小，翅尖窄，凹尾短喙，羽衣有带金属光泽的蓝或绿色；大多数种类两性都很相似。燕子大量时间在空中捕捉害虫，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是益鸟。在 4～7月从海岛回归靠*农田（昆虫）的农家的屋梁或屋檐下营巢繁殖，因此，被人们称为归燕。
　　2、离洋舍岛：燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，它们总要进行每年一度成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，而避开严冬的冰霜和凛冽的寒风，等到春暖花开的时节再由南方返回本乡本土生儿育女。
　　3、依陋舍：依，为“依倚"、“倚靠”，如：依山之榭。陋舍，指简陋的农舍，如茅屋，土木结构的农村房屋。
　　4、呢喃蜜语：“呢”和“喃”本都是象声词，但有不同的意思：呢有絮絮叨叨不休之意，喃指小声说话或低语；呢喃或喃呢指悄声细语。故呢喃蜜语，指燕子的声音，即呢喃细语，犹如双方谈情说爱，秘密私语。
　　（三）导读
　　这首《燕子》诗，短短四句28个字，语言朴素无华，字句精短意明，通过写实主义的手法，运用生动形象的语言和拟人的艺术手法，对燕子进行富有生活情趣的描写，全诗短短四句紧紧抓住燕子劳动与生活方面最主要、最突出的特征，把燕子这类人类的朋友的形象表达得清楚逼真，一目了然。
　　第一句：离洋舍岛伴春归。作为全诗的始句、起句，首先介绍了燕子是一种候鸟，在冬天来临之前，成群结队地由北方飞向遥远的南方海岛，去那里享受温暖的阳光和湿润的天气，避开严冬的冰霜和凛冽的寒风。等到每年春暖花开的时节，再由南方返回本乡本土生儿育女。一般在 4～7月从海岛回归，选在靠*农田（昆虫）的农家繁殖，即“伴春归”。因此，人们将其称为候鸟。
　　第二句，织柳捕虫剪雨飞。燕子飞行的身姿优美迅捷，在大地百花齐放，百鸟争鸣，绿树遍野的春天自由飞行。人们随时可以看见燕子在忙着捕虫或衔泥去做窝的时候，犹如穿梭织布般飞行于绿柳之间。
　　因为燕子来时往往是春雨绵绵的时节，燕子的尾巴宛若黑色的剪刀。诗人在此以“剪雨飞”的生动语言，描写了燕子在雨中飞行的艺术形象
　　第三句，不傍豪门依陋舍。燕子是人类的益鸟，主要以蚊、蝇等昆虫为主食，几个月就能吃掉25万只害虫。因此，燕子不到城市里生活，喜欢在乡村寻找农舍，如农民们简陋的茅屋，土木结构的农村瓦房，把用嘴巴衔来的泥黏在这些房屋的楼道、房顶、屋檐、墙角或突出部上作巢，作为自己夜宿和生儿育女的地方。
　　燕子与农家的人非常友好，双方在一个家们共进出，互不干涉，日夜相*相见，互不害怕。孩子们又喜欢，又爱惜，总想捉下来在手中看清楚一点，玩一玩，但最后还是会遵守古人及家长的教诲，不惊吓，不伤害这些对人类有益的朋友。
　　第四句，呢喃蜜语俩依偎。小燕子的爱情是非常真挚的，它们在繁忙的劳动中，也就是在捕捉蚊子、苍蝇等有害的昆虫及衔泥筑巢的过程中，总是比翼双飞；在喂养共同的儿女之时双双不辞辛劳，共担义务。在劳动的喘息之时，或回巢休息之中，双方总是亲热地紧靠着，紧挨着，经常呢喃小声地细语交流，有着说不尽、道不完的窃窃私语和爱的表白，或共商劳动与生活的大计。
　　（四）评析
　　《归燕》或称燕子，是一首七言绝句，诗人在仅仅的四句28字中，把燕子这种候鸟与益鸟的来龙去脉、生活*性、行为特征及对人类的'帮助作用等表达得全面、清晰。尽管诗篇短小精悍，却让人一看便对燕子产生一种较于全面而亲切的认识。
　　诗人左河水童少时代生活在农村，非常喜爱小燕子，对燕子的*性十分了解，因此，便能提起笔来，一气呵成而无雕琢之感。作品采用现实主义的写实手法并赋予丰富的生活情趣，不仅让作品易读易懂，还让喜爱燕子的少年儿童增加阅读的兴趣。
　　《归燕》一诗字句精短，语言练达，富有情趣，一字一句，朴实无华。明是写物，暗也咏物，兴象与比兴精到自然，通过对燕子进行人格化、思想化及情感化的描写，使人们从另一个角度加深了对燕子的多面认识，同时也达到了托物言志，咏物抒怀的效果。诗人让人们从燕子中得到启示：不畏风雨中的艰难困苦，坚决杀灭一切害人虫，保卫人民的胜利果实；密切联系群众，永远和劳动大众在一起，不攀龙附凤，贪图享乐。特别是最后一句，用短短七个字组成简短的语言，把一幕形象、生动、和谐的爱情场景写得十分感人，而令人羡慕。
　　有文章评论说，*写燕子的诗词无数，其中以唐代的诗词较于著名，但要论起写燕子内容的全面性与完整性及文字的精短却为此诗。
　　（五）作者简介
　　杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。出生于河南巩县，原籍湖北襄阳。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。
　　杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载（755年），安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。乾元二年（759年）杜甫弃官入川，虽然躲避了战乱，生活相对安定，但仍然心系苍生，胸怀国事。杜甫创作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三别”等名作。虽然杜甫是个现实主义诗人，但他也有狂放不羁的一面，从其名作《饮中八仙歌》不难看出杜甫的豪气干云。
　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对*文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
　　大历五年（770年）冬，病逝，享年五十九岁。杜甫在*古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。

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燕昭王陈子昂原文及翻译（燕昭王黄金台的古诗）
丘陵尽乔木，昭王安在哉?
霸图今已矣，驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。
黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。
因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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燕昭王黄金台的古诗燕昭王陈子昂原文及翻译
《燕昭王》作者是唐代文学家陈子昂。其诗文如下：
南登碣石馆，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉？
霸图今已矣，驱马复归来。
【前言】
《燕昭王》，是陈子昂随武攸宜东征契丹时所作。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
【注释】
碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石亲师事之。
黄金台：位于碣石坂附*。相传燕昭王于此台置于金以招贤纳士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的贤明君上，善于纳士。
【翻译】
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。丘陵上已满是乔木，燕昭王到哪里去了?宏图霸业今已不再，我也只好骑马归营。
【赏析】
《燕昭王》是一首怀古诗借古讽今，感情深沉，词句朴质，有较强的感人力量。当时作者身居边地，登临碣石山顶，极目远眺，触景生情，抚今追昔，吊古抒情，表达了怀才不遇，报国无门的痛苦心情，反映了作者积极向上的强烈的进取精神。
“南登碣石馆，遥望黄金台”。碣石馆，即碣石宫。燕昭王时，梁人邹衍入燕，昭王筑碣石宫亲师事之。“黄金台“也是燕昭王所筑。昭王置金于台上，在此延请天下奇士。未几，召来了乐毅等贤豪之士，昭王亲为推毂，国势骤盛。以后，乐毅麾军伐齐，连克齐城七十余座，使齐几乎灭亡。诗人写两处古迹，集中地表现了燕昭王求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中，可知诗人对古人何等向往!当然，这里并不是单纯地发思古之幽情，诗人如此强烈地推崇古人，是因为深深地感到现今世路的坎坷，其中有着深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵尽乔木，昭王安在哉?”抒发了世事沧桑的感喟。诗人遥望黄金台，只见起伏不*的丘陵上长满了乔木，当年置金的台已不见，燕昭王到哪里去了呢?这表面上全是实景描写，但却寄托着诗人对现实的不满。为什么乐毅事魏，未见奇功，在燕国却做出了惊天动地的业绩呢?道理很简单，是因为燕昭王知人善任。
因此，这两句明谓不见“昭王”，实是诗人以乐毅自比而发的牢骚，也是感慨自己生不逢时，英雄无用武之地。作品虽为武攸宜“轻无将略”而发，但诗中却将其置于不屑一顾的地位，从而更显示了诗人的豪气雄风。作品最后以吊古伤今作结：“霸图今已矣，驱马复归来。”诗人作此诗的前一年，契丹攻陷营州，并威胁檀州诸郡，而朝廷派来征战的将领却如此昏庸，这怎么不叫人为国运而担忧?因而诗人只好感慨“霸图”难再，国事日非了。同时，面对危局，诗人的安邦经世之策又不被纳用，反遭武攸宜的压抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。这“驱马归来”，表面是写览古归营，实际上也暗示了归隐之意。神功元年(697)，唐结束了对契丹的战争，此后不久，诗人也就解官归里了。
这篇览古之诗，一无藻饰词语，颇富英豪被抑之气，读来令人喟然生慨。杜甫说：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”胡应麟《诗薮》说：“唐初承袭梁隋，陈子昂独开古雅之源。”陈子昂的这类诗歌，有“独开古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。

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写燕子的诗句古诗
燕子
写燕子的诗句古诗
　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，下面给大家收集了有关燕子的古诗，欢迎欣赏！
　　长安遇冯著
　　唐-韦应物
　　客从东方来，衣上灞陵雨。
　　问客何为来，采山因买斧。
　　冥冥花正开，飏飏燕新乳。
　　昨别今已春，鬓丝生几缕。
　　注：韦应物于大历四年至十三年（769-778）在长安，而冯著在大历四年离长安赴广州，约在大历十二年再到长安。这诗可能作于大历四年或十二年（769-777）。据韦诗所写，冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家乡隐居，清贫守真，后来到长安谋仕，颇擅文名，但仕途失意。约在大历四年（769）应征赴幕到广州。十年过去，仍未获官职。后又来到长安。韦应物对这样一位朋友是深为同情的，故而创作这首诗。
　　诗中以亲切而略含诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。它写得清新活泼，含蓄风趣，逗人喜爱。刘辰翁评此诗曰：“不能诗者，亦知是好。”确乎如此。
　　开头两句中，主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。
　　接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
　　“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不*，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。所以末二句，承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
　　破阵子·春景
　　宋-晏殊
　　燕子来时新社，梨花落后清明。
　　池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
　　日长飞絮轻。
　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
　　疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
　　笑从双脸生。
　　注：古时，每年在春秋时节，人们会两次祭祀土地神。这两次祭祀土地神的日子叫春社和秋社。而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，非常热闹。古代女子在社日和清明时节可以停止劳作，做一些斗草、踏青、荡秋千之类的游戏，这首词就是以春社为背景所写。
　　归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。
　　采桑子·群芳过后西湖好
　　宋-欧阳修
　　群芳过后西湖好，狼籍残红。
　　飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
　　笙歌散尽游人去，始觉春空。
　　垂下帘栊。双燕归来细雨中。
　　注：此词写暮春依栏观湖游兴之感，描写了颍州西湖暮春时节静谧清疏洒的风姿，词人在暮春美景中寄托闲适之情。上片写暮春之景，下片言众人归去之静。全词将西湖清空幽寂的春末境界表现得优美可爱，体现了对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋。词以细雨双燕状寂寥之况，于落寞中尚有空虚之感，文字疏隽，感情含蓄。
　　双双燕·咏燕
　　宋-史达祖
　　过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。
　　差池欲住，试入旧巢相并。
　　还相雕梁藻井。又软语、商量不定。
　　飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
　　芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。
　　红楼归晚，看足柳昏花暝。
　　应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。
　　愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
　　注：这是一首很精美的咏物词。此词上片写燕子飞来，重回旧巢的愉快场景；下片写燕子在春光中嬉戏，夜幕降临时回巢栖息的情景。既刻画了燕子的生动形象，又抒发了闺怨之情，隐含着对人生的感慨。全词在修辞上采用拟人手法，用语上采用白描，结构安排上也匠心独运，用春燕双宿双飞衬出思妇盼归之情，完整而自然。
　　天净沙·即事
　　元-乔吉
　　莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
　　事事风风韵韵。
　　娇娇嫩嫩，停停当当人人。
　　临江仙·梦后楼台高锁
　　宋-晏几道
　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
　　去年春恨却来时。
　　落花人独立，微雨燕双飞。

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有关燕子的古诗
燕子
有关燕子的古诗
　　在*日的学*、工作和生活里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的燕子的古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　有关燕子的`古诗
　　《春来燕》
　　唐·杜荀鹤
　　我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。
　　大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。
　　《燕》
　　唐·郑谷
　　年去年来来去忙，春寒烟暝渡潇湘。
　　低飞绿岸和梅雨，乱入红楼拣杏梁。
　　闲几砚中窥水浅，落花径里得泥香。
　　千言万语无人会，又逐流莺过短墙。
　　《燕》
　　唐·李中
　　豪家五色泥香，衔得营巢太忙。
　　喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。
　　《春燕》
　　唐·刘兼
　　多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。
　　大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。
　　花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
　　栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。
　　《晚燕》
　　唐·白居易
　　百鸟乳雏毕，秋燕独蹉跎。
　　去社日已*，衔泥意如何。
　　不悟时节晚，徒施工用多。
　　人间事亦尔，不独燕营巢。
　　《赋得檐燕》
　　唐·皇甫冉
　　拂水竞何忙，傍檐如有意。
　　翻风去每远，带雨归偏驶。
　　令君裁杏梁，更欲年年去。
　　《新燕》
　　唐·成彦雄
　　才离海岛宿江滨，应梦笙歌作*邻。
　　减省雕梁并头语，画堂中有未归人。
　　《燕来》
　　唐·韦庄
　　去岁辞巢别*邻，今来空讶草堂新。
　　花开对语应相问，不是村中旧主人。
　　《燕子》
　　唐·秦韬玉
　　不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。
　　曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。
　　《咏燕》
　　唐·张九龄
　　海燕何微眇，乘春亦暂来。
　　岂知泥滓贱，祗见玉堂开。
　　绣户时双入，华轩日几回。

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燕子的古诗大全（描写春天燕子的诗句古诗）
燕子,春天
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。每到春暖花开的时节，燕子便由南方归来。燕子飞时，诗意如烟。燕子喜欢成双成对出入，在人家屋内或屋檐下养儿育女，因此为古代文人所青睐，经常出现在古诗词中，或比喻爱情美好，或借以怜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，所寄托之情感颇为丰富隽永。
春思
隋-王谊
山映帘栊水映窗，浣纱人在苎萝江。
年年三月梨花雨，门掩东风燕子双。
水槛遣心-其一
唐-杜甫
去郭轩楹敞，无村眺望赊。
澄江*少岸，幽树晚多花。
细雨鱼儿出，微风燕子斜。
城中十万户，此地两三家。
绝句
宋-王雱
一双燕子语帘前，病客无憀尽日眠。
开遍杏花人不到，满庭春雨绿如烟。
午睡
宋-张九成
深杏小桃暄午昼，游丝飞絮搅长空。
觉来一枕轩窗静，燕子双双西又东。
春日晚望
宋-孟大武
屋角风微烟雾霏，柳丝无力杏花肥。
朦胧数点斜阳裹，应是呢喃燕子归。
山居
宋-徐玑
柳竹藏花坞，茅茨接草池。
开门惊燕子，汲水得鱼儿。
地僻春独静，人闲日自迟。
山禽啼忽住，飞起又相随。
生查子
宋-辛弃疾
去年燕子来，帘幕深深处。
香径得泥归，都把琴书污。
今年燕子来，谁听呢喃语？
不见卷帘人，一阵黄昏雨。
即事
元-黄溍
南陌东阡草色齐，愔愔门巷客来稀。
受风燕子轻相逐，著雨杨花湿更飞。
绿树无言春又尽，红尘如雾手频挥。
浮生莽莽吾何计，独立看云竟落晖。
春景
清-李学温
竹亭春草绿，小雨引花香。
燕子来何处，衔泥镇日忙。
沙溪
*代-邱汝滨
白鹭眠沙燕子斜，瓜牛庐外正桃花。
欲知天地无*，春在孤城野老家。

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《迎燕》古诗译文及赏析
《迎燕》古诗译文及赏析
　　在学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。还苦于找不到好的古诗？以下是小编为大家整理的《迎燕》古诗译文及赏析，希望能够帮助到大家。
　　“翅湿沾微雨，泥香带落花”的诗意：天上飘着细细的春雨，燕子的小翅膀被淋得湿漉漉的，嘴上衔着的用来筑巢的泥土还带着落花的芳香。
　　出自葛天民《迎燕》
　　咫尺春三月，寻常百姓家。
　　为迎新燕入，不下旧帘遮。
　　翅湿沾微雨，泥香带落花。
　　巢成雏长大，相伴过年华。
　　诗意
　　在*已咫尺的阳春三月里，有这么一户的普通老百姓家里。
　　为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
　　一场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴，土地里散发出一股淡淡的泥巴香味里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
　　燕巢早已铸修好了连小燕子都长大了。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
　　赏析：
　　这是一篇以动物为题材的五言律诗，写的是春燕与诗人之间一种令人感动的亲*、和谐的`关系与情趣。
　　燕子秋去春来，筑巢于檐下，生儿育女。首联写燕子的这种*性：“咫尺春三月，寻常百姓家。”八寸为咫，言距离很*。阳春三月已*，可爱的燕子总是在这个时候飞进千万个寻常百姓的家中。诗句借鉴刘禹锡的《乌衣巷》：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”点化非常自然。燕子从不嫌贫爱富、趋炎附势，越是老屋旧檐越是栖息的好地方。无论飞到哪里过冬，每年春天燕子都能再飞回来，而且能找到自己的家。等到秋天小燕子长大了，全家又会飞走。人们从来不知道燕子从哪里来，也不知道到哪里去，然而却是老百姓的好伙伴。善良人家总是能善待燕子，民间也视其为吉祥物。
　　“为迎新燕入，不下旧帘遮。”眼见阳春三月到了，燕子也该来了，诗人为了迎接燕子，挂在门上的旧帘子不再放下，好让燕子飞进家门。燕子筑巢的地方一般是在屋外的房檐下，这样可以自由去来。然而，诗人家的燕子却是将泥巢筑于室内的，表明了主人对燕子的“溺爱”。记得儿时，我家堂屋内就有燕子筑窝，每天早上，外婆起床开门放燕子外出觅食，时进时出，晚上主人睡觉燕子也按时息憩。有时候出远门，燕子就进不了家门了，于是老外婆就在房门的上方凿一个小洞，以此方便燕子进出。朝飞暮宿、秋去春回，岁岁如此，天天依旧。诗人特别选取等候燕子春天归来时的情形来加以描写，燕子的“新”和门帘的“旧”，互为反衬，让带着新春气息的燕子与诗人一成不变、清贫孤寂的生活形成对照，值得玩味。一个“迎”字，刻画出诗人内心的企盼，以及对燕子的思念、喜爱。燕子未至，情却先到了，读来饶有情味。
　　“翅湿沾微雨，泥香带落花。”新燕终于来了！天上下着细细的春雨，燕子的小翅膀湿漉漉的，嘴上衔的筑巢用的泥土也带着落花的芬芳。如果说写微雨沾湿燕子的翅膀，是诗人经过对燕子的细致观察得来的，那么泥土带着落花香，则是诗人因欣喜和爱怜产生的神奇的想像，然而却又想像得非常的妥帖而巧妙。这样写，既刻画出燕子的可爱，也表达了诗人对燕子的怜惜、爱护、爱赏，感情丰富而浓厚，具有感染力。
　　“巢成雏长大，相伴过年华”可爱的燕子已经成为诗人生活的一部分。每天，诗人都会留心观察燕子，看着燕子将去年的旧巢修葺好，然后生下小燕子，把乳燕抚养大。我们似乎也听到了燕子啾啾的鸣叫声，看到小巢内伸着小脑袋等候着妈妈归来的候食的雏燕。总之，燕子给诗人的生活带来了无尽的乐趣，让他不再孤寂，让他时时有希望有企盼，充充实实，快快活活。因而，燕子的来去自如、自由自在，正是诗人隐居生活的反映。当然，守着燕子打发余生，也反映了隐居生活清寂的一面，难怪有人会从中读出岁月流逝，年华苦度的酸楚，甚至是凄凉。然而，我读出的却是慈悲、悲悯、恬澹、惬意、满足，对自然的爱、对生灵的爱、对人世的爱，读出的是一种生活趣味和人生态度。试想，要是有一年燕子不来了，对于隐居的诗人而言，没有燕子的生活又该是怎样的一种况味呢？

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描写燕子的古诗句
燕子
描写燕子的古诗句
　　古体诗是与*体诗相对而言的诗体。*体诗形成前，各种汉族诗歌体裁。也称古诗、古风，有“歌”、“行”、“吟”三种载体。下面是小编为大家收集的`描写燕子的古诗句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
　　1、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。杜甫《绝句二首》
　　2、已过燕子穿帘後，又见鱼上市时。陆游《春日》
　　3、燕子初来语更新，一声声报内家春。王珪《宫词》
　　4、燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。晏几道《谒金门》
　　5、燕子楼空春色晚，将军一去音容远。秦观《调笑令》
　　6、旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡《乌衣巷》
　　7、燕子犹知社後归。君行无定期。刘克庄《长相思朝有时》
　　8、去年燕子天涯。今年燕子谁家。张炎《清*乐采芳人杳》
　　9、花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子。张可久《清江引》
　　10、燕子几曾归去。只在翠岩深处。辛弃疾《如梦令燕子几曾归去》
　　11、旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。杜甫《双燕》
　　12、春色遍芳菲，闲檐双燕归。还同旧侣至，来绕故巢飞。武元衡《归燕》
　　13、无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。宴殊《浣溪沙》
　　14、酴醿架上蜂儿闹，杨柳行间燕子轻。范成大《鹧鸪天嫩绿重重看得成》
　　15、豪家五色泥香，衔得营巢太忙。喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。李中《燕》
　　16、碧草缦如线，去来双飞燕。长门未有春，先入班姬殿。李益《赋得早燕送别》
　　17、从待衔泥溅客衣，百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去，无约无期春自归。徐夤《燕》
　　18、小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨，惜花天气，相次过春分。杜安世《少年游》
　　19、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。李益《隋宫燕》
　　20、不知大厦许栖无，频已衔泥到座隅。曾与佳人并头语，几回抛却绣工夫。秦韬玉《燕子》
　　21、山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？文天祥《金陵驿》
　　22、燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。胡玢《巢燕》
　　23、多时窗外语呢喃，只要佳人卷绣帘。大厦已成须庆贺，高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。栖息数年情已厚，营巢争肯傍他檐。刘兼《春燕》
　　1、《咏燕》张鷟
　　变石身犹重，
　　衔泥力尚微。
　　从来赴甲第，
　　两起一双飞。
　　2、《燕》李中
　　豪家五色泥香，
　　衔得营巢太忙。
　　喧觉佳人昼梦，
　　双双犹在雕梁。
　　3、《归燕》杜牧
　　画堂歌舞喧喧地，
　　社去社来人不看。
　　长是江楼使君伴，
　　黄昏犹待倚栏干。
　　4、《村舍燕》杜牧
　　汉宫一百四十五，
　　多下珠帘闭琐窗。
　　何处营巢夏将半，
　　茅檐烟里语双双。
　　5、《燕子楼》王凤娴
　　燕子楼头燕子回，
　　何年鹤去见归来。
　　相思怨结东风泪，
　　洒向残花已剩灰。
　　6、《新燕》成彦雄

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描写燕子的诗句关于燕子的古诗大全
燕子,优美
在大自然中，生存着许多不同的动物，人类根据它们的特性来为它们赋予了特别的寓意，例如燕子象征爱情、乌鸦象征着厄运、白鹤则是寓意着长寿。燕子出双入对的样子，在古人的眼中常常是夫妻恩爱、美好的象征。
1、燕子来时新社，梨花落后清明。
2、燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌。
3、燕子经年梦，梧桐昨暮非。
4、罗幔轻寒，燕子双飞去。
5、新绿阴中燕子飞，数家烟火自相依。
6、燕子分泥蜂酿蜜，迟迟艳风日。
7、燕子归来依旧忙。
8、燕子初来语更新，一声声报内家春。
9、细雨鱼儿出，微风燕子斜。
10、泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
11、冥冥花正开，飏飏燕新乳。
12、垂下帘栊，双燕归来细雨中。
13、黄莺过水翻回去，燕子衔泥湿不妨。
14、已过燕子穿帘後，又见鱼上市时。
15、暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。

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写关于燕子的诗句古诗
燕子
写关于燕子的诗句古诗
　　燕属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。因此为古人所青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，下面给大家收集了有关燕子的古诗，欢迎欣赏！
　　长安遇冯著
　　唐-韦应物
　　客从东方来，衣上灞陵雨。
　　问客何为来，采山因买斧。
　　冥冥花正开，飏飏燕新乳。
　　昨别今已春，鬓丝生几缕。
　　注：韦应物于大历四年至十三年（769-778）在长安，而冯著在大历四年离长安赴广州，约在大历十二年再到长安。这诗可能作于大历四年或十二年（769-777）。据韦诗所写，冯著是一位有才有德而失志不遇的名士。他先在家乡隐居，清贫守真，后来到长安谋仕，颇擅文名，但仕途失意。约在大历四年（769）应征赴幕到广州。十年过去，仍未获官职。后又来到长安。韦应物对这样一位朋友是深为同情的，故而创作这首诗。
　　诗中以亲切而略含诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。它写得清新活泼，含蓄风趣，逗人喜爱。刘辰翁评此诗曰：“不能诗者，亦知是好。”确乎如此。
　　开头两句中，主要是说冯著刚从长安以东的地方来，还是一派名士兼隐士的风度。
　　接着，诗人自为问答，料想冯著来长安的目的和境遇。诗人自为问答，诙谐打趣，显然是为了以轻快的情绪冲淡友人的不快，所以下文便转入慰勉，劝导冯著对前途要有信心。但是这层意思是巧妙地通过描写眼前的春景来表现的。
　　“冥冥花正开，飏飏燕新乳”。这两句诗人选择这样的形象，正是为了意味深长地劝导冯著不要为暂时失意而不快不*，勉励他相信大自然造化万物是公正不欺的，前辈关切爱护后代的感情是天然存在的，要相信自己正如春花般焕发才华，会有人来并切爱护的。所以末二句，承上二句而来的，末句则以反问勉励友人，盛年未逾，大有可为。
　　破阵子·春景
　　宋-晏殊
　　燕子来时新社，梨花落后清明。
　　池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。
　　日长飞絮轻。
　　巧笑东邻女伴，采桑径里逢迎。
　　疑怪昨宵春梦好，元是今朝斗草赢。
　　笑从双脸生。
　　注：古时，每年在春秋时节，人们会两次祭祀土地神。这两次祭祀土地神的日子叫春社和秋社。而尤重春社，邻里聚会，酒食分餐，赛会欢腾，非常热闹。古代女子在社日和清明时节可以停止劳作，做一些斗草、踏青、荡秋千之类的游戏，这首词就是以春社为背景所写。
　　归飞的燕子，飘落的梨花，池上的碧苔，清脆的鸟啼，映衬着笑靥如花的少女，让人感受到春天的生机勃勃和青春的无限美好。
　　采桑子·群芳过后西湖好
　　宋-欧阳修
　　群芳过后西湖好，狼籍残红。
　　飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。
　　笙歌散尽游人去，始觉春空。
　　垂下帘栊。双燕归来细雨中。
　　注：此词写暮春依栏观湖游兴之感，描写了颍州西湖暮春时节静谧清疏洒的风姿，词人在暮春美景中寄托闲适之情。上片写暮春之景，下片言众人归去之静。全词将西湖清空幽寂的春末境界表现得优美可爱，体现了对大自然和现实人生的无限热爱和眷恋。词以细雨双燕状寂寥之况，于落寞中尚有空虚之感，文字疏隽，感情含蓄。
　　双双燕·咏燕
　　宋-史达祖
　　过春社了，度帘幕中间，去年尘冷。
　　差池欲住，试入旧巢相并。
　　还相雕梁藻井。又软语、商量不定。
　　飘然快拂花梢，翠尾分开红影。
　　芳径。芹泥雨润。爱贴地争飞，竞夸轻俊。
　　红楼归晚，看足柳昏花暝。
　　应自栖香正稳。便忘了、天涯芳信。
　　愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。
　　注：这是一首很精美的咏物词。此词上片写燕子飞来，重回旧巢的愉快场景；下片写燕子在春光中嬉戏，夜幕降临时回巢栖息的情景。既刻画了燕子的生动形象，又抒发了闺怨之情，隐含着对人生的感慨。全词在修辞上采用拟人手法，用语上采用白描，结构安排上也匠心独运，用春燕双宿双飞衬出思妇盼归之情，完整而自然。
　　天净沙·即事
　　元-乔吉
　　莺莺燕燕春春，花花柳柳真真。
　　事事风风韵韵。
　　娇娇嫩嫩，停停当当人人。
　　临江仙·梦后楼台高锁
　　宋-晏几道
　　梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。
　　去年春恨却来时。
　　落花人独立，微雨燕双飞。