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描写死亡的古诗句
在日常学*、工作或生活中,大家都接触过很多优秀的诗句吧,诗句具有精炼含蓄的特点,起着反映社会生活、表达思想感情的`作用。那些被广泛运用的诗句都是什么样子的呢?以下是小编整理的描写死亡的古诗句,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、尊前故人如在,想念我、最关情。——周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》
2、空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。——贺铸《半死桐·重过阊门万事非》
3、望庐思其人,入室想所历。——潘安《悼亡诗三首》
4、小轩窗。正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
5、取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。——元稹《离思五首·其四》
6、床空委清尘,室虚来悲风。——潘安《悼亡诗三首》
7、被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
8、流芳未及歇,遗挂犹在壁。——潘安《悼亡诗三首》
9、可怜白骨攒孤冢,尽为将军觅战功。——张蠙《吊万人冢》
10、尚想旧情怜婢仆,也曾因梦送钱财。——元稹《遣悲怀三首·其二》
11、凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
12、惟将终夜常开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首·其三》
13、君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
14、寝兴目存形,遗音犹在耳。——潘安《悼亡诗三首》
15、闲坐悲君亦自悲,百年多是几多时。——元稹《遣悲怀三首·其三》
16、若似月轮终皎洁,不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》
17、文章已满行人耳,一度思卿一怆然。——李忱《吊白居易》
18、悲怀感物来,泣涕应情陨。——潘安《悼亡诗三首》
19、梦断香消四十年,沈园柳老不吹绵。——陆游《沈园二首》
20、伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否?——吴文英《莺啼序·春晚感怀》
21、故人在其下,尘土相豗蹴。——苏轼《送顿起》
22、手携稚子夜归院,月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
23、前年伐月支,城上没全师。——张籍《没蕃故人》
24、怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》
25、我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。——纳兰性德《金缕曲·亡妇忌日有感》
26、同穴窅冥何所望,他生缘会更难期。——元稹《遣悲怀三首·其三》
27、绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!——佚名《绿衣》
28、缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。——李忱《吊白居易》
29、之子归穷泉,重壤永幽隔。——潘安《悼亡诗三首》
30、欲祭疑君在,天涯哭此时。——张籍《没蕃故人》
31、伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
32、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
33、诚知此恨人人有,贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
1、人生自古谁无死,留取丹青照汗青——文天祥
2、我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑——谭嗣同
3、顾我于今归去也,白云堆里笑呵呵——袁枚
4、身中清白人谁信,世上功名鬼不知———袁崇焕
5、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游
6、粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间——于谦
7、千古艰难唯一死——曹操
8、一岁春回即一死,为君零落终如此。
9、问世间情为何物,直叫人生死相许——元好问
10、浩气还太虚,丹心照千古,生*未报国,留作忠魂补。——杨继盛(明)
11、死去元知万事空,但悲不见九州同。——陆游
12、江东弟子多才俊,卷土重来未可知。——杜牧
13、彭殇徒自异,生死终无别。不如学无生,无生即无灭。——白居易
14、如残叶溅血在我们脚上,生命偈是死神唇边的笑。——李金发《有感》
15、夜台渺渺魂归处,差胜人间叹路穷。——潘崇体(清)
16、误落人间七十年,今朝重返旧林泉。嵩山道侣来相仿,笑指黄花白鹤前。——严我斯(清)
悼念亡母的古诗词
在*凡的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。还苦于找不到好的古诗?以下是小编为大家整理的悼念亡母的古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
思母
灵前泣别天地隔,
思绪恍惚无着落。
春来枝头抽新绿,
心寒卧衾梦回昨。
慈母候儿门前坐,
见儿执手笑问多。
相挽回房絮絮语,
夜夜并卧心语说。
鸟鸣枝间唤梦人,
恼怒急赶鸟无着。
再回榻上梦难续,
此情不再泪如梭。
念母
临行坐母空床前,
抚像泣语泪涟涟。
昔别蹒跚依依送,
今无母牵去影单。
祭母
柏翠风缓天碧蓝,
心灰神淡意黯然。
三七将至泪难止,
泣问慈母今可安?
忆母
凝望母慈颜,
骤然心惊骇。
何堪母已去,
泣祈是梦哉。
梦醒母安在,
见儿笑颜开。
问从何处来,
唤翁置饭菜。
黄昏榻上坐,
沐足水已开。
欲孝亲不在,
悲伤溢满怀。
伤别离 忆母
春雨细绵绵, 清风亦怅然。
苍天垂清泪, 送母离人间。
母在心中暖, 母去心黯然。
蓦然回首望, 至爱深无边。
十八入家门, 尊长孝行专。
二十迎长子, 虽贫喜盎然。
二三子临世, 生活日益艰。
避雨宿菜园, 雷吼电鸣闪。
拥子入怀中, 默默祈*安。
儿喊腹中饥, 母痛在心间。
饭食尽留子, 饥寒独自担。
来年又得女, 呵护更倍添。
狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。——《资治通鉴·汉纪三》
呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂*空无人!——陆游《金错刀行》
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》
故国虽大,好战必亡;天下虽安,忘战必危。——《司马法·仁本》
千古兴亡多少事?悠悠。不尽长江滚滚流。——辛弃疾《南乡子·登京口北固亭有怀》
投之亡地然后存,陷之死地然后生。——《孙子兵法·九地篇》
君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡。——《中庸·第三十三章》
十四万人齐解甲,更无一个是男儿!——花蕊夫人《述国亡诗》
家国兴亡自有时,吴人何苦怨西施。——罗隐《西施》
最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬。——辛弃疾《清*乐·村居》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。——《荀子·天论》
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。——《老子·德经·第四十一章》
甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。——《老子·道经·第三十三章》
狡兔尽则良犬烹,敌国灭则谋臣亡。——《韩非子·内储说下六微》
思其人,至其乡;其处在,其人亡。——《资治通鉴·汉纪三十九》
兴,百姓苦;亡,百姓苦!——张养浩《山坡羊·潼关怀古》
天行有常,不为尧存,不为桀亡。——《荀子·天论》
国亡身殒今何有,只留离骚在世间。——张耒《和端午》
兴亡千古繁华梦,诗眼倦天涯。——张可久《人月圆·山中书事》
气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》
信命者,亡寿夭;信理者,亡是非;信心者,亡逆顺;信性者,亡安危。——《列子·力命》
安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱——《易传·系辞传下·第五章》
楚虽三户能亡秦,岂有堂堂*空无人!——陆游《金错刀行》
西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。——罗隐《西施》
国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽。——《中庸·第二十四章》
安危在出令,存亡在所任——《史记·楚元王世家》
入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——孟子及其弟子《生于忧患,死于安乐》
家有常业,虽饥不饿;国有常法,虽危不亡。——《韩非子·饰邪》
谋先事则昌,事先谋则亡。——《说苑·谈丛》
兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。——《孙子兵法·始计篇》
顺天者昌,逆天者亡。毋逆天道,则不失所守。——《黄帝四经·十大经·姓争》
尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。——皮日休《汴河怀古二首》
顺天者存,逆天者亡。——《孟子·离娄章句上·第七节》
名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?甚爱必大费;多藏必厚亡。故知足不辱,知止不殆,可以长久。——《老子·德经·第四十四章》
存亡在虚实,不在于众寡。——《韩非子·安危》
忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,自然之理也。——欧阳修《伶官传序》
半死梧桐老病身,重泉一念一伤神。——白居易《为薛台悼亡》
一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!——曹雪芹《葬花吟》
君子之道,暗然而日章;小人之道,明然而日亡。——《中庸·第三十三章》
见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。——《战国策·楚四·庄辛谓楚襄王》
国无义,虽大必亡;人无善志,虽勇必伤。——《淮南子·主术训》
凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。——纳兰性德《南乡子·为亡妇题照》
君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?——花蕊夫人《述国亡诗》
手携稚子夜归院,月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》
声华实寡,危国亡土。——《黄帝四经·经法·亡论》
以乱攻治者亡,以邪攻正者亡,以逆攻顺者亡——《韩非子·初见秦》
以欲从人者昌,以人乐己者亡。——《贞观政要·卷六·论俭约》
祸与福相贯,生与亡为邻——《战国策·楚四·或谓楚王》
天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐。——《明夷待访录·原臣》
关于表达思念亡母的古诗词
在现实生活或工作学*中,大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。那么问题来了,到底什么样的古诗才经典呢?以下是小编帮大家整理的.关于表达思念亡母的古诗词,希望能够帮助到大家。
相思
娘眠古息山,
子落岳阳田。
千里两相望,
无时不泪涟。
怀念母亲
棘人远在异乡客,
诀别娘系已五期。
淮岸濮山空缱绻,
巴陵湘水共伤悲。
西风回转相愁绝,
血雨冰心同泪飞。
今跪地门三叩首,
连天春草也凄凄。
清明节
人在清明远故土,
巴陵湘水共凄楚。
天公有泪满瑶池,
化作飘飘万里雨。
西江月
风送金幡银练,云乘仙鹤神騋。
清明时节向天开,雨漫边庭湘岱。
游子一心伤别,相思千里成灾。
惟将飨酒岳阳台,北向娘亲叩拜。
怀念母亲
夜雨潇湘灯火昏,
清明时节鹒(gēng)
声闻,
伤魂最是家千里,
泪看高堂少一人。
虞美人·端午节忆母
去年端午全家悦,做妹家中客。
玉盘锦食对瑶醇,午赏端阳夜
赏月临门。
而今又把菖蒲贴,少个人来也。
独把离觞到黄昏,梦到南山
深处见娘亲。
浣溪沙·端午节南山祭母
诀别娘亲一百天,
几回梦里泪流干。
今携粽子祭南山。
一处新居三尺内,
数莺低泣短阶前。
端阳幽晦楚云盘。
南山祭母
连天秋雨骤,
世路鸦声瘦。
人在短松冈,
寸心冰冷透。
青山湿遍 五月二十四日,宣武门西广西义园视亡儿小羊墓。是日为亡姬桐娟生日。
况周颐〔清代〕
空山独立,年时此日,笑语深闺。极目南云悽断,*黄昏、生怕鹃啼。
料玉扃、幽梦凤城西。认伶俜、三尺孤坟影,逐吟魂、绕遍棠梨。
念我青衫痛泪,怜伊玉树香泥。我亦哀蝉身世,十年恩眷,付与斜晖。
况复相如病损,悲欢事、咫尺天涯。倘人天、薄福到书痴。
便菱花、长对春山秀,祝兰房、小语牵衣。往事何堪记省,疏钟惨度招提。
张彦勋自建康来相见留三宿而去且言李先生新亡张友圣俞之亡久矣
周孚〔宋代〕
万事纷纷一梦中,虚堂相对且从容。蛰龙老鹤知何往,社燕秋鸿喜再逢。
陈迹只今空自记,莫年非子欲谁从。苍崖促辔还如许,孤负黄花酒一钟。
王虞部惠佳篇叙述昔与湘潭亡弟游从仍以亡弟旧诗见示
曾巩〔宋代〕
薄宦红尘常拂面,早衰黄发已盈颠。棣华零落曾谁语?鸿羽萧条祇自怜。
已矣空闻怀旧赋,泫然犹获济江篇。殷勤慰我如君少,更悟之他友最贤。
述国亡诗
花蕊夫人〔五代〕
君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?
十四万人齐解甲,更无一个是男儿!
金缕曲·亡妇忌日有感
纳兰性德〔清代〕
此恨何时已。滴空阶、寒更雨歇,葬花天气。三载悠悠魂梦杳,是梦久应醒矣。料也觉、人间无味。不及夜台尘土隔,冷清清、一片埋愁地。钗钿约,竟抛弃。
重泉若有双鱼寄。好知他、年来苦乐,与谁相倚。我自中宵成转侧,忍听湘弦重理。待结个、他生知己。还怕两人俱薄命,再缘悭、剩月零风里。清泪尽,纸灰起。
人有亡斧者
吕不韦 撰〔先秦〕
人有亡斧者,意其邻人之子。视其行步,窃斧也;视其颜色,窃斧也;听其言语,窃斧也;动作态度,无为而不窃斧者也。俄而掘其沟而得其斧,他日,复见其邻之子,其行动、颜色、动作皆无似窃斧者也。
南乡子·为亡妇题照
纳兰性德〔清代〕
泪咽却无声,只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。
多歧亡羊
列子〔先秦〕
杨子之邻人亡羊,既率其党,又请杨子之竖追之。杨子曰:“嘻!亡一羊,何追者之众?”邻人曰:“多歧路。”既反,问:“获羊乎?”曰:“亡之矣。” 曰:“奚亡之?”曰:“歧路之中又有歧焉,吾不知所之,所以反也。”
杨子戚然变容,不言者移时,不笑者竟日。门人怪之,请曰:“羊,贱畜,又非夫子之有,而损言笑者,何哉?”杨子不答。门人不获所命。
弟子孟孙阳出,以告心都子。心都子他日与孟孙阳偕入,而问曰:“昔有昆弟三人,游齐鲁之间,同师而学,进仁义之道而归。其父曰:‘仁义之道若何?’伯曰:‘仁义使我爱身而后名。’仲曰:‘仁义使我杀身以成名。’叔曰:‘仁义使我身名并全。’彼三术相反, 而同出于儒。孰是孰非邪?”杨子曰:“人有滨河而居者,*于水,勇于泅,操舟鬻渡,利供百口。裹粮就学者成徒,而溺死者几半。本学泅,不学溺,而利害如此。若以为孰是孰非?”
心都子嘿然而出。孟孙阳让之曰:“何吾子问之迂,夫子答之僻?吾惑愈甚。”心都子曰:“大道以多歧亡羊,学者以多方丧生。学非本不同,非本不一,而末异若是。唯归同反一,为亡得丧。子长先生之门,*先生之道,而不达先生之况也,哀哉!”
于中好·十月初四夜风雨其明日是亡妇生辰
纳兰性德〔清代〕
尘满疏帘素带飘,真成暗度可怜宵。几回偷拭青衫泪,忽傍犀奁见翠翘。
惟有恨,转无聊。五更依旧落花朝。衰杨叶尽丝难尽,冷雨凄风打画桥。
亡后见形诗
李煜〔五代〕
异国非所志,烦劳殊清闲。
惊涛千万里,无乃见钟山。
父爱是我人生旅途中的一盏明灯,在我迷路时,照亮我的行程。
1、《春伤》(七律)
东风猎猎送寅春
细雨绵绵润景新
岁月无声多少事
人生慢步几回真
青瓷盏具今还在
绿水茶香不见人
把酒浇愁添乱绪
扶锄挥泪葬花魂
2、《别父》
清风蓑雨雨纷纷
正是人间换景新
孰晓天堂传诏令
仙幡度我父亲魂
3、《思父》(七绝)
欲翠青山起父茔
难别盛世舍亲情
从此慢步重宵九
再见音容梦几更
4、《思父》(七绝)
春雷轰烈起沧茔
难信慈严九界行
何日再耕陇上地
三更梦见泪无声
5、《思父》(七绝)
醉风醉雨醉思亲
难孝高堂欲断魂
可叹谁解意
几回梦赋杏花村
6、《咏梅》(七绝)
俏梅傲雪谁人赏
独竖严冬落九芳
岁月无痕常忆旧
思亲不觉冷风长
7、《思乡》(七绝)
微风细雨又秋凉
犹抱琵琶对烛伤
只恨亲情无处诉
问君何日下池阳
8、《七绝忆父》(新韵)
常思爱父就职间,为树清廉戒酒烟。
卸任一身轻自在,回家顿感五粮甜。
9、《忆王孙·诞辰》
枯枝依旧借春青,嫩草芳环九九庚。
茔绕云烟杜宇鸣,泣亡灵,香烛扶摇无应声。
10、《想父亲》(新韵)
人间五月杨花酩,岁岁来勾想父亲。
似雪一生化无影,爱花半世散花馨。
11、《深秋--驻胆心惊》
滴落梧桐有泪声
纳兰性德《青衫湿悼亡》古诗翻译赏析(通用5篇)
《青衫湿·悼亡》是清代词人纳兰性德的作品,这首词抒发对亡妻深切怀念的痴情:上片起句便说自己的无限伤心,无人与共,自爱妻亡故后,终日以泪洗面。过片沉痛地怨诉辜负了往日的多情。下面是小编整理的纳兰性德《青衫湿悼亡》古诗翻译赏析,一起来看看吧。
当时领略,而今断送,总负多情。
【译文】当年与你欣赏美景,如今却丧失了,辜负了往日的一片深情。
【出自】清朝纳兰性德《青衫湿·悼亡》
*来无限伤心事,谁与话长更?从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。
当时领略,而今断送,总负多情。忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。
【注释】
①从教分付:意思是一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
②红泪:指伤离或死别的眼泪。参见《转应曲》(明月)注①。
③漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。”这里之““漆灯”语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”风飐(zhǎn),风吹之意。五代词人喜用此语。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。”
④痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。”
【参考译文】
最*有太多的伤心事,我能与谁倾诉于这漫漫长夜?一切听从命运的安排,早春时节,窗外绿影婆娑,大雁归来,黄莺歌舞,任凭泪流满面。
当年与你欣赏美景,如今却丧失了,辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹,明灯随风摇动,我以为是你的魂魄回来了,罢了,我只能痴情地数星等待。
译文2:
*来我心中又无限伤心之事,漫漫长夜,能向谁倾诉?唯有任凭我的心,托付给眼前的景象和过去的记忆。窗前碧影婆娑,我的眼泪无声落下。早春的雁儿归来,黄莺在枝头啼啭。
当时与你共同领略着美好的春景,而今唯有我孤独地打发春天的时光,总是辜负了一片深情。忽然间好像你又回来了,晚风吹拂,在漆灯的灯影摇曳中,你正痴痴地数着春日夜空的星星。
赏析
纳兰标有“悼亡”字样的词共七首,其中《青衫湿遍》(见前)一首作于康熙十六年(1677}六月中,这一首作于何年不祥。词中所抒发的仍是对亡妻深切怀念的痴情。上片起句便说自己的无限伤心,无人与共,凄清孤独,自爱妻亡故后,终日以泪洗面。过片沉痛地怨诉辜负了往日的多情。值得注意的是结穴处宕起一笔,用虚拟之景收束,极精采,极浪漫,可谓宕出远神,耐人寻昧。这一结尾与唐人卢仝《有所思》:“相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。”宋人贺铸《小梅花》:“一夜梅花忽开疑是君。”周邦彦《过秦楼》:“谁信无聊为伊,才减江淹,情伤荀倩,但明河影下,还看稀星数点”等等有异曲同工之妙。
赏析二:
这首《青衫湿》是一首缠绵凄凉、颇似鬼语的词作。
这首词题有“悼亡”二字,当是怀念亡妻卢氏之作。很容易与纳兰容若的自度曲《青衫湿遍》相混。《青衫湿》见于词谱,又名《人月圆》,四十八字。上下片名两*韵。
“*来无限伤心事,谁与话长更?”*来心头郁结无数伤心事,有谁能陪我彻夜长谈,听我倾诉心声?“从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。”只得将一切心事都交付给那绿窗与红泪,那些早归的大雁和初啼的春莺。这里写到的景物多是春日景象,所以有注家称是卢氏死后第二年即康熙十七年春所作。
“绿窗红泪”,“红泪”一词在古诗文中出现极多。它典出东晋王嘉《拾遗记》“魏文帝爱美人,姓薛名灵芸,常山人也……灵芸闻别父母,歔欷累日,泪下沾衣。至升车就路之时,以玉唾壶承泪,壶则红色。既发常山,及至京师,壶中泪凝如血。”文中写到,魏文帝曹丕所爱的美人薛灵芸离别父母登车上路之时,用玉唾壶承泪,壶呈红色。及至京师,壶中泪凝如血。后世因而称女子的眼泪为“红泪”。宋时陆游表妹唐琬有“泪痕红浥鲛绡透”。准确地来说,“绿窗红泪”应是典出唐代诗人李郢为《为妻作生日寄意》一诗。诗云:“谢家生日好风烟,柳暖花香二月天。金凤对翘双翡翠,蜀琴新上七丝弦。鸳鸯交颈期千载,琴瑟和谐愿百年。应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。”这里的“绿窗红泪”是指在家的妻子临窗相思而落泪。
据《金华子杂编》记载:“(李郢)初将赴举,闻邻氏女有容德,求娶之,遇同人争娶之,女家无以为辞,乃曰:‘备一千缗,先到即许之。’两家具钱同日皆往。复曰:‘请各赋一篇,以定胜负。’负者乃甘退,女竟适郢。”说的是李郢赴举考试前,听说邻女才德俱佳,于是向其求亲。不料又有一家也来提亲。于是女方家人让他们备一千贯钱,先来者即予许配。不料两家拿着钱都同时赶到。女方家人只得让他们各写一篇文章以定胜负。结果李郢胜出。可见李郢是靠一篇文赋娶得娇妻的。
“初及第回江南,经苏州,遇亲知方作牧,邀同赴茶山。郢辞以决意春归,为妻作生日。亲知不放,与之胡琴焦桐方物等,令且寄代归意。”李郢考试及第回江南时,遇上好友相邀去茶山作客。李郢想到妻子要过生日了必须赶回去。但朋友盛情不放他回去,还送了不少礼物。李郢这才写下了这首诗。“鸳鸯交颈期千载,琴瑟和谐愿百年。应恨客程归未得,绿窗红泪冷涓涓。”足见李郢夫妻感情之深厚和谐。纳兰容若这里引用“绿窗红泪”,取的正是当初夫妻琴瑟和谐之意。
“早雁初莺”语出《南史萧子显传》。萧子显出生皇族宗室,南齐高帝萧道成之孙,,据说文才当世第一,南梁诗人、文学评论家、史学家。萧子显是一个“风神洒落,雍容闲雅,简通宾客,不畏鬼神”的人。他“性爱山水”,曾在《自序》中说:“若乃登高目极,临水送归,风动春朝,月明秋夜,早雁初莺,开花落叶,有来斯应,每不能已也。”这就是“早雁初莺”的出处。萧子显是一个“颇负才气”的人,做尚书时“见九流宾客,不与交言”,只是举起手中的扇子一挥而已。纳兰容若博闻强记,引用萧子显的隽语妙句,无疑与他对萧子显才华风度的嘉许不无关系。
可见,纳兰容若在这首词上片的“绿窗红泪,早雁初莺”都来历不凡。在这里,这两句写的是初春景象,但因“红泪”的洇染也变得一片惨红。这里的“红泪”原指美人泪,同时也有凝血之泪,伤心之泪,离别之泪的意思。
“当时领略,而今断送,总负多情。”“当时领略”一句语出王次回《予怀》诗意:“也知此后风流减,只悔从前领略疏。”这几句的意思是,当初我感受到了妻子的浓情蜜意,而今却随着爱妻亡故而化为虚无。现在我心头总感到辜负了你当初的一片深情。
“忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。”这收束的结句忽然宕开一笔,意境幽深清妙,有如神来之笔。“忽疑君到”原本是写梅花早春开放,报道东君驾到,后以梅喻人。卢仝《有所思》:“相思一夜梅花发,忽到窗前疑是君。”贺铸《小梅花》:“一夜梅花忽开疑是君。”明代诗人高启有咏梅诗云:“不共人言唯独笑,忽疑君到正相思。”这里应是指亡妻。“漆灯风飐”一句指夜风吹动、摇晃着用漆点燃的灯,灯光因此摇曳、颤动,让人疑有亡魂感应,让人“忽疑君到”。“漆灯”即在灵前或冢中,燃漆为灯,灯光极明亮。李贺《南山田中行》诗云:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”可见这里的“漆灯”指祭祀时所点的灯。“风飐”指因风吹而使物体颤动、摇曳。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白蘋远散浓香。”宋代孔武仲《湘潭》诗:“风飐湘波天影动,云来衡岳雨声长。”
“痴数春星”语出梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。”这里是指痴情地数着春日里天上的星斗。古人有所谓天人感应之说,地上有一人亡逝,天上即多一点星光。这里纳兰容若在仰望星空,点数繁星,寻找妻子亡魂的去向。周邦彦《过秦淮》有句云:“谁信无聊为伊,才减江淹,情伤荀倩,但明河影下,还看稀星数点。”憔悴都为伊,愁看星数点。意境相似,但纳兰容若内心的愁苦要强烈和深远得多。
“忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。”这三句既是凄凉幽清的景语、奇语、鬼语,更是浪漫奇幻的情语,将人的情思带到茫茫星宇,令人感慨无限。
青衫湿·悼亡
作者:纳兰性德
*来无限伤心事,谁与话长更?从教分付,绿窗红泪,早雁初莺。
当时领略,而今断送,总负多情。忽疑君到,漆灯风飐,痴数春星。
青衫湿·悼亡译文及注释
译文最*有太多的伤心事,我能与谁倾诉于这漫漫长夜?一切听从命运的安排,早春时节,窗外绿影婆娑,大雁归来,黄莺歌舞,任凭泪流满面。
当年与你欣赏美景,如今却丧失了,辜负了往日的一片深情。忽然一阵风吹,明灯随风摇动,我以为是你的魂魄回来了,罢了,我只能痴情地数星等待。
注释
①青衫湿:词牌名,此调体格多样,为双调。
②从教分付:一切都听任其安排。张元干《念奴娇》:“有谁伴我凄凉,除非分付,与杯中醽醁。”
③绿窗:指窗外绿景。红泪:指伤离或死别的眼泪。早雁初莺:是说春去秋来,形容时光流逝。
④领略:欣赏,晓悟。
⑤漆灯:灯明亮如漆谓之“漆灯”。《世说新语》谓王羲之见杜宏治,叹曰:“面如凝脂,目如点漆,此真神仙中人。这里的‘漆灯’语出唐李贺《南山田中行》:“石脉水流泉滴沙,鬼灯如漆点松花。”
⑥风飐(zhǎn):风吹之意。毛文锡《临江仙》:“岸泊渔灯风飐碎,白苹远散浓香。”
⑦痴数春星:谓痴情地数着天上的星斗。梁简文帝《神山寺碑》:“澄明离日,照影春星。
青衫湿·悼亡赏析
词题即点明悼亡主旨。“*来无限伤心事”,作者一开篇便写出了自己内心的伤感,最*的无数伤心事,都只得埋藏在自己心里,因为无处可以诉说,营造出了一种佳人早已离去,知己只有一人的孤独悲伤氛围。卢氏不但是纳兰的妻子,更是纳兰的红颜知己,纳兰为卢氏所题写的悼亡词数不胜数,可是每一首,他都能够写出情词中的哀婉,他是真的无法割舍对卢氏的一片情深。自然,卢氏是幸运的,她能够与纳兰真心相爱一场,死后,又能够被纳兰如此思念,封建社会里只怕少有女性能够像她这样幸运。但是活下来的纳兰,却是不幸的,他的伤痛,无人诉说。
“谁与话长更”一句,以反问的语气写漫漫长夜,无人与共,词人在傍晚时分就已开始为长夜而烦恼,满心愁怨堆积。“从教分付,绿窗红泪,早雁初莺”。纳兰自然也是知道,自己的思念无济于事,生活还要继续下去,但是纳兰就是无法控制自己内心的思念,一想到从前,便要忍不住泪如雨下,悲痛欲绝。更抬眼望向窗外,早雁初莺,竟不知美人红泪。此处“红泪”一语双关,既写屋内蜡烛燃烧淌下红泪的实景,又写词人心中臆想多情的美人泣泪,流露出词人孤单落寞、郁郁寡欢的愁情。
★1☆ 不乱于心,不困于情,不畏将来,不念过往,如此,安好。
★2☆ 天不老,情难绝,心似双丝网,中有千千结。
★3☆ 情不知所起,一往而情深,怎奈何,如花美眷,终不敌,似水流年。
★4☆ 我为你青丝高挽,你带我纵马天下。纵然万劫不复,纵然相思入骨,我也待你眉眼如初,岁月如故。
★5☆ 往日情怀酿作酒,换你余生长醉不复休。今朝思恋化为风,愿君来世忧思莫再留。
★6☆ 回忆不仅是一座桥,还是一座充满死寂的牢,用我一世凄凉,换你一生欢颜。
★7☆ 如果真的可以千里婵娟,那又何必与你千里思念,纵是风月千年,万里江山,也不及与你对视的瞬间。
★8☆ 梦里,谁的玉笛悱恻缠绵,谁的歌声悠扬婉转?袅袅清音似人间天籁,回声淌过流水,穿越高山,落在风里百遍千遍。丝丝柔情如花落满天,花瓣飘过红颜,落在枕边,化在梦里千片万片。听到忘情处,掬三分流水,拈七分春色,酿十分蜜甜。
★9☆ 那年我执着非君不嫁,如今只剩下青丝白发,我一人弹琴弦断音垮,却见你陪她吟诗作画。那年我红装十里花嫁,如今只剩下为笼囚花,我一人寂寥挑灯织造,却见你陪她歌舞逍遥。
★10☆ 是谁把光阴剪成了烟花,一瞬间,看尽繁华;是谁把思念翻起了浪花,一转身,浪迹天涯。
★11☆ 死生契阔,与子成说,执子之手,与子偕老。
★12☆ 你若是想去人间,我便可与你一起,去看花开花落,游遍万里河山。你若是嫌此地荒芜,我可将曼殊沙华植满这黄泉,你每日起身推窗,便可看见八百里花海,延绵留恋,天上人间,唯你一处。
★13☆ 谁遇见了谁,恰逢花开。谁爱上了谁,痴心等待。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
★14☆ 春日宴,绿酒一杯歌一遍。再拜陈三愿。一愿郎君千岁。二愿妾身长健。三愿如同梁上燕,岁岁常相见。
★15☆ 一朝春去红颜老,花落人亡两不知。既不回头,何必不忘,既然无缘,何须誓言。
《兰亭集序》中,王羲之说:死生亦大矣。
死亡,是人生的一件大事。
再高贵的精神,再美好的生命,都会随着死亡而消逝。
人们恐惧死亡,敬畏死亡,祭奠死亡。
中国文化里有四大鬼节,寒衣节就是其中之一。
潜移默化中,每个人中国人都在节日中感受到死亡的教化。。
小编精选七首悼亡诗词,让我们感受生命无常与珍惜。
〔宋〕苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
译文:
你我夫妻诀别已经整整十年,强忍不去思念可终究难忘怀。
孤坟远在千里之外,没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
即使你我夫妻相逢怕是也认不出我来了,我四处奔波早已是灰尘满面两鬓如霜。
昨夜在梦中又回到了家乡,看见你正在小窗前对镜梳妆。
你我二人默默相对无言,只有泪落千行。料想你年年都为我柔肠寸断,在那凄冷的月明之夜,在那荒寂的短松冈上。
儒风君说:
明明已经逝去十年,作者却依然期盼着相逢。
明明花落人亡两不知,作者却依然期盼着可以“共话凄凉”。
模糊了生与死的界限,虚实结合,梦境与现实交织。
可是梦终究会醒,相顾无言,惟有泪千行。
在对亡妻的哀思中又糅进自己的身世感慨。
全篇白描,将夫妻之间的情感表达得真挚哀婉,使人读后无不为之动情。
古代悼亡词的天花板,千年无人能出其右。
〔清〕纳兰性德
谁念西风独自凉,萧萧黄叶闭疏窗,
沉思往事立残阳。
被酒莫惊春睡重,赌书消得泼茶香,
当时只道是寻常。
译文:
是谁独自在西风中感慨悲凉,不忍见萧萧黄叶而闭上轩窗。独立屋中任夕阳斜照,沉浸在往事回忆中。
酒后小睡,春日好景正长,闺中赌赛,衣襟满带茶香。曾经美好快乐的记忆,当时只觉得最寻常不过,而今却物是人非。
儒风君说:
纳兰性德的妻子卢氏,本是家族联姻。
但是卢氏才学性情让纳兰性德惊为天人。
彼此相处三年,情深意笃。
妻子骤然离世,纳兰心中悔痛。
明知一切已经无法挽回,只得把一切哀思化为一句“当时只道是寻常”。
卢氏生前,作者沉浸在人生最大的幸福之中,但他却毫不觉察,只道理应如此,**常常。
言外之意,蕴含了作者追悔之情。
〔唐〕白居易
夜来携手梦同游,晨起盈巾泪莫收。
漳浦老身三度病,咸阳宿草八回秋。
君埋泉下泥销骨,我寄人间雪满头。
阿卫韩郎相次去,夜台茫昧得知不?
译文:
夜里做梦与你携手共同游玩,早晨醒来泪水流满巾也止不住。
在漳浦我三次生病,长安城草生草长已经八个年头。
想你在黄泉之下,泥土侵蚀你的骨肉,最终化作一抔黄土,而我如今虽在人世,却也是两鬓苍苍。
阿卫韩郎已经先后去世,黄泉渺茫昏暗能够知晓吗?
儒风君说:
1.《春望》唐朝
杜甫
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
2.《泊秦淮》唐朝
杜牧
烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮*酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《*花》。
3.《虞美人·春花秋月何时了》五代
李煜
春花秋月何时了,往事知多少?小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中!雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
4.《题临安邸》宋朝
林升
山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。
5.《浪淘沙令·帘外雨潺潺》五代
李煜
帘外雨潺潺,春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客,一晌贪欢。独自莫凭栏,无限江山,别时容易见时难。流水落花春去也,天上人间。
6.《哀江头》唐朝
杜甫
少陵野老吞声哭,春日潜行曲江曲。江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?忆昔霓旌下南苑,苑中万物生颜色。昭阳殿里第一人,同辇随君侍君侧。辇前才人带弓箭,白马嚼啮黄金勒。…
7.《子夜歌·人生愁恨何能免》五代
李煜
人生愁恨何能免,销魂独我情何限!故国梦重归,觉来双泪垂。高楼谁与上?长记秋晴望。往事已成空,还如一梦中。
8.《天香·龙涎香》宋朝
王沂孙
孤峤蟠烟,层涛蜕月,骊宫夜采铅水。汛远槎风,梦深薇露,化作断魂心字。红甆候火,还乍识,冰环玉指。一缕萦帘翠影,依稀海天云气。几回殢娇半醉。剪春灯,夜寒花碎。更好…
9.《高阳台·西湖春感》宋朝
张炎
接叶巢莺,*波卷絮,断桥斜日归船。能几番游?看花又是明年。东风且伴蔷薇住,到蔷薇、春已堪怜。更凄然,万绿西泠,一抹荒烟。当年燕子知何处?但苔深韦曲,草暗斜川。见…
10.《眉妩·新月》宋朝
王沂孙
渐新痕悬柳,淡彩穿花,依约破初暝。便有团圆意,深深拜,相逢谁在香径。画眉未稳。料素娥、犹带离恨。最堪爱、一曲银钩小,宝帘挂秋冷。千古盈亏休问。叹慢磨玉斧,难补金…
11.《蜀先主庙》唐朝
刘禹锡
天下英雄气,千秋尚凛然。势分三足鼎,业复五铢钱。得相能开国,生儿不象贤。凄凉蜀故妓,来舞魏宫前。
12.《八声甘州·记玉关踏雪事清游》宋朝
张炎
辛卯岁,沈尧道同余北归,各处杭、越。逾岁,尧道来问寂寞,语笑数日。又复别去。赋此曲,并寄赵学舟。记玉关踏雪事清游,寒气脆貂裘。傍枯林古道,长河饮马,此意悠悠。短…
13.《月下笛·万里孤云》宋朝
张炎
孤游万竹山中,闲门落叶,愁思黯然,因动《黍离》之感。时寓甬东积翠山舍。万里孤云,清游渐远,故人何处?寒窗梦里,犹记经行旧时路。连昌约略无多柳,第一是难听夜雨。漫…
14.《贺新郎·陪履斋先生沧浪看梅》宋朝
吴文英
乔木生云气。访中兴、英雄陈迹,暗追前事。战舰东风悭借便,梦断神州故里。旋小筑、吴宫闲地。华表月明归夜鹤,叹当时花竹今如此!枝上露,溅清泪。遨头小簇行春队,步苍苔…
15.《解连环·孤雁》宋朝
张炎
楚江空晚。怅离群万里,恍然惊散。自顾影、却下寒塘,正沙净草枯,水*天远。写不成书,只寄得、相思一点。料因循误了,残毡拥雪,故人心眼。谁怜旅愁荏苒。谩长门夜悄,锦…
16.《望江南·春睡起》宋朝
金德淑
春睡起,积雪满燕山。万里长城横玉带,六街灯火已阑珊,人立蓟楼间。空懊恼,独客此时还。辔压马头金错落?鞍笼驼背锦斓班,肠断唱阳关。
17.《破阵子·四十年来家国》五代
李煜
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
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