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自乐*阅视渡舟取道太阳渡宿地藏院
严粲〔宋代〕
康山问民涉,阳渡*地讼。朅来招提宿,疏峰结飞栋。
研丹启囊书,点勘自成讽。佛香触深悟,僧茗来清供。
阳颓岚气生,鸿没天宇空。向来山中乐,忽忽岂其梦。
渡蒲村河并三十六渡水
张天赋〔明代〕
蒲村渡口唤舟人,此去何劳更问津。一分渡分三十六,游人到此倍伤神。
渡黄河舟子作难久之乃渡
陆文圭〔元代〕
四渎水中大,寻源河最长。未必通汉津,支机事荒唐。导流始积石,以西入要荒。龙门久东狭,横溃走徐梁。奔流俟其定,势可一荒舫。我来源桃渡,浑浑流浊黄。舣舟不肯济,奈此黄帽郎。石濑投千金,贞女可怜伤。
渡莲花洋抵短姑渡上岸
姚燮〔清代〕
水天一气浮鸿濛,远目直注榑桑东。榑桑之树一万丈,高下尽作珊瑚红。
飞瓢可挂不须酒,桂露如浆泻珠斗。当携古剑屠白龙,那用长绳絷苍狗?
十帆五帆齐出关,我舟自在中流閒。片叶犹沈善财礁,群花已拱金钵山。
霞虹空际交丹碧,回首人间黯然夕。松虬离世成墨云,兰蟾出劫鍊贞魄。
我不愿妙鬘璎珞垂缤纷,枯灰吹醒天地春。只愿乞佛百年假,枕琴高卧穷厓垠。
薇山处过番石渡遭渡子无礼伤臂因韵二首
陈著〔宋代〕
卧如龙奋亮当贵,射可猿通广欲飞。谁料舟人为敌国,只应山鸟怪儒衣。
薇山处过番石渡遭渡子无礼伤臂因韵二首
陈著〔宋代〕
唾来不拭如师德,怒至无迁不子颜。浅眼方知有沧海,恶声宁复到薇山。
重五日至西峡渡邂逅闽帅王侯盛称山川之壮余谓可以为知矣亦复有赋渡*方山之下
范梈〔元代〕
系马西峡间,朝曦射厓赤。城中见方山,江上成乱石。
缘流感重险,揽势得钜敌。不有歌咏怀,徒困驰骤役。
因之窃歔欷,美哉此叹息。尊醑清屡注,盘荔朱新摘。
纷厖异方俗,卓荦同门客。去去无久留,薰风荡南国。
渡荆门送别
李白〔唐代〕
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
渡汉江
宋之问〔唐代〕
岭外音书断,经冬复历春。
*乡情更怯,不敢问来人。
渡易水歌
佚名〔先秦〕
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(复还 一作:复反)
探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。(此句疑为后人补作)
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌 / 渡易水歌》
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。——韦应物《滁州西涧》
*乡情更怯,不敢问来人。——宋之问《渡汉江》
楼船夜雪瓜洲渡,铁马秋风大散关。——陆游《书愤五首·其一》
山随*野尽,江入大荒流。——李白《渡荆门送别》
雾失楼台,月迷津渡。——秦观《踏莎行·郴州旅舍》
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》
九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠*生。——苏轼《六月二十日夜渡海》
月下飞天镜,云生结海楼。——李白《渡荆门送别》
汴水流,泗水流,流到瓜州古渡头。吴山点点愁。——白居易《长相思·汴水流》
扬子江头杨柳春,杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》
仍怜故乡水,万里送行舟。——李白《渡荆门送别》
云散月明谁点缀?天容海色本澄清。——苏轼《六月二十日夜渡海》
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。——李白《行路难·其一》
秋娘渡与泰娘桥,风又飘飘,雨又萧萧。——蒋捷《一剪梅·舟过吴江》
渡头杨柳青青。枝枝叶叶离情。——晏几道《清*乐·留人不住》
争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。——李清照《如梦令·常记溪亭日暮》
渡远荆门外,来从楚国游。——李白《渡荆门送别》
壮岁旌旗拥万夫,锦襜突骑渡江初。——辛弃疾《鹧鸪天·有客慨然谈功名因追念少年时事戏作》
饮马渡秋水,水寒风似刀。——王昌龄《塞下曲四首》
云霞出海曙,梅柳渡江春。——杜审言《和晋陵陆丞早春游望》
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。——苏轼《六月二十日夜渡海》
岭外音书断,经冬复历春。——宋之问《渡汉江》
朝闻游子唱离歌,昨夜微霜初渡河。——李颀《送魏万之京》
潮落夜江斜月里,两三星火是瓜州。——张祜《题金陵渡》
荒城临古渡,落日满秋山。——王维《归嵩山作》
金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。——张祜《题金陵渡》
渡头馀落日,墟里上孤烟。——王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。——*《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》
何日请缨提锐旅,一鞭直渡清河洛。——岳飞《满江红·登黄鹤楼有感》
江南江北旧家乡,三十年来梦一场。——李煜《渡中江望石城泣下》
铁甲将军夜渡关,朝臣待漏五更寒,山寺日高僧未起,算来名利不如闲。——《济公全传·第二十四回》
渡江天马南来,几人真是经纶手。——辛弃疾《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》
黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门。——李白《公无渡河》
野田春水碧于镜,人影渡傍鸥不惊。——汪藻《春日·一春略无十日晴》
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。——刘皂《旅次朔方 / 渡桑干》
水际轻烟,沙边微雨。荷花芳草垂杨渡。——刘将孙《踏莎行·闲游》
屈子冤魂终古在,楚乡遗俗至今留。——边贡《午日观竞渡》
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。——孟浩然《夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌》
潮落江*未有风,扁舟共济与君同。——孟浩然《渡浙江问舟中人》
迟日园林悲昔游,今春花鸟作边愁。——杜审言《渡湘江》
日暮长江里,相邀归渡头。——储光羲《江南曲四首》
碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心。——张惠言《江城子·填张春溪西湖竹枝词》
谁解乘舟寻范蠡,五湖烟水独忘机。——温庭筠《利州南渡》
北风吹白云,万里渡河汾。——苏颋《汾上惊秋》
客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。——刘皂《旅次朔方 / 渡桑干》
人间更有风涛险,翻说黄河是畏途。——宋琬《渡黄河》
宝钗分,桃叶渡,烟柳暗南浦。——辛弃疾《祝英台*·晚春》
数丛沙草群鸥散,万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
四望际天空阔,一叶凌涛掀舞,壮志未消磨。——李处全《水调歌头·冒大风渡沙子》
渡荆门送别古诗词
在*日的学*、工作和生活里,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗的格律限制较少。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编整理的渡荆门送别古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
【原文】
《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
【注解】
1、荆门:山名,在湖北省宜都县西北。
2、海楼:海市蜃楼。
3、故乡水:指长江,李白早年住在四川,故有此言。
【韵译】
自剑门之外的西蜀沿江东下,来到了楚国境内作一次旅游。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽,长江进入了莽原也缓缓而流。
月影倒映江中象是飞来天镜,云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水,行程万里继续漂送我的行舟。
【评析】
唐开元十四年(726),诗人怀着“仗剑去国,辞亲远游”之情,出蜀东下,此诗即在旅游途中所作。从诗意看,诗人与送行者同舟共发,是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为,诗中无“送别”意,题中“送别”二字可删,是不确的。这首诗虽意在描绘山水,然而仔细揣摩,“送别”之意犹在,足见椽笔功夫。
“山随*野尽,江入大荒流”与杜甫的“星垂*野阔,月涌大江流”,可比功力。或认为李是行舟流览,杜则停舟细看。此说颇是在理。
《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
翻译
乘船远行,路过荆门一带来到楚国故地。青山渐渐消失,*野一望无边。长江滔滔奔涌,流入广袤荒原。月映江面,犹如明天飞镜;云变蓝天,生成海市蜃楼。故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
李白简介
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,中国唐朝诗人,自言祖籍陇西成纪(今甘肃省天水市秦安县),先世西凉武昭王李嵩之后,与李唐皇室同宗。幼时内迁,寄籍剑南道绵州(今四川省江油昌隆县)。
李白有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼,活跃于盛唐,为杰出的浪漫主义诗人。与杜甫合称“李杜”。被贺知章惊呼为“天上谪仙”。
自荆门之外的西蜀沿江东下,我来到了楚地去游玩。
蜀地的崇山峻岭,随着开阔的江汉*原的出现而消失,长江浩浩荡荡的在原野上奔涌向东。
明月映入江水,如同飞下的天镜,云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水,行程万里继续漂送我的行舟。
【原文】
渡荆门送别
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
【赏析】
荆门,山名,在今湖北省宜都县西北的长江南岸,隔江与虎牙山对峙,战国时属于楚国。
李白在蜀度过了童年和少年时代。二十五岁;他开始远游长江,黄河中下游各地。这首诗即是他出蜀远游时所写。诗题为《渡荆门送别》,沈德潜认为“诗中无送别意,题中二字可删”(《唐诗别裁》)。看来此论未免欠妥。送别,并非写诗人送别同舟人。从本诗最后两句可知,原来“送别”所指,是指“故乡水”送别诗人。*人俞陛云亦说:“末二句叙别意,言客踪所至,工水与之俱远,送行者心亦随之矣。”(《诗境浅说》)
这首诗是借景抒情之作。构思巧妙。脉络井井有条,结构波澜起伏,颇有层次。
开头两句是总叙,陈述诗人离开家乡,千里迢迢,乘船渡过荆门。来到古代楚国属地漫游。“渡远”,是“远渡”的倒写。“来从”,是来作之意。看来这两句并不是什么惊人之笔,但它与以下诗句都密切关合,丝丝相扣,具有穿针引线、贯串全诗的重要作用。
“山随*野尽”以下四句,是倒叙。“山随*野尽,江入大荒流”两句,是写诗人坐在船上,举目所见地面上的景色变化。这两句所写,容量很大。有阔大的空间的立体感和漫长时间的行进感。它写诗人从四川乘船,沿着长江,顺流而下,穿过蜿蜒起伏,千姿百态、高耸入云的三峡。来到辽阔的湖北*原,高山峻岭逐渐消失,随着山势的变化,滚滚奔腾而来的长江,也渐渐*静下来,在广阔的原野上,缓缓东流。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。这两句,与杜甫的“星随*野阔,月涌大江流”(《旅夜书怀》)两句诗,同为佳句,却各尽其妙。所不同的是,李白的两句诗描写的是白天的景致,杜甫的两句诗描写的是夜晚的景色,李诗是“行舟暂视”,杜诗是“停舟细观”(王琦《李太白文集》辑注),并无优劣可分。
“月下飞天镜,云生结海楼”俩句,是描绘太空的夜景,诗人坐在船上,抬头遥看万里长空,只见一轮明月,犹如天上飞下的明镜,皎洁澄澈,普照大地,那飘荡在碧空的朵朵彩云,忽而连结在一起,由于折光的作用,便构成了非常壮观的海市蜃楼的幻影。这两句都是用鲜明的.形象作比,描绘太空的迷人景致,表现出诗人的丰富想象力。对于“月下飞天镜”一句,有人解释说:月亮映入江水,好象从空中飞下的明镜。这种训释,似乎失于确当。“月下飞天镜”,诗意异常明显。即月亮从太空运转而下,就好象从天上飞下的明镜。这里并无“月亮映入江水”之意。辛弃疾词写道:“一轮秋影转金波,飞镜又重磨。”(《太常引》)他把月亮比作从天上飞下的明镜,与李白诗意完全相同。俞陛云说:“五六句写江中所见,以天镜喻月之光明。以海楼喻云之奇特,惟江天高旷,故所见如此。若在院宇中观云月,无此状也。”(同上)见解非同凡响,不失为的评。
最后“仍怜故乡水,万里送行舟”俩句,紧扣“送别”的诗题,与开头两句写诗人离蜀远游的诗意遥相呼应。李白五岁后至二十五岁之前,都是在蜀度过的。他酷爱故乡的山山水水,对故土产生了浓厚的感情。诗人突然别离家乡到异地远游,自然会产生惜别之情,这也可以说是一种“离情别绪”吧。这两句诗的妙处在于,明明是诗人有离乡惜别的情思,而又不直说,反而采用拟人化手法,说“故乡水”对自己怀有深情,不辞劳苦。从四川一直送他到荆门外,即“万里送行舟”。采用这种拟人化的手法。比直抒胸臆,陈述离乡之情,显得更曲折含蓄,更有诗味和情趣。
总之,这首诗在艺术上是比较成功的,写得曲折含蓄、波澜起伏,忽而写地面上的山光水色,忽而写太空的奇异景象;忽而写白天对山峦起伏、江流奔腾的大自然的欣赏,忽而又写夜晚对太空景象变幻的享受。最后才用拟人化手法,曲折含蓄地表现诗人离乡惜别的情思。我们透过诗人对大自然景象的细致观察和欣赏,就能体会到青年诗人刚刚走向社会的那种积极进取的精神,及其兴致勃勃的无穷活力。尤其“山随*野尽,江入大荒流”两句,逼真地描写出诗人乘船穿过三峡,崇山峻岭,逐渐消失在广阔的原野上;汹涌澎湃的万里长江,随着山势的消失,在一望无际的*原上缓缓东流……诗人就使用这种白描的笔触,淡淡的色彩,描绘出一幅非常真实的山水画卷,给后代人们留下了领略不尽的审美感受。
《渡荆门送别》是唐代伟大诗人李白青年时期在出蜀漫游的途中写下的一首五律。全诗意境高远,风格雄健,表现了作者年少远游、倜傥不群的个性及浓浓的思乡之情。
李白《渡荆门送别》古诗词
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的李白《渡荆门送别》古诗词,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
李白《渡荆门送别》古诗词1
【原文】
《渡荆门送别》
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
【注解】
1、荆门:山名,在湖北省宜都县西北。
2、海楼:海市蜃楼。
3、故乡水:指长江,李白早年住在四川,故有此言。
【韵译】
自剑门之外的西蜀沿江东下,来到了楚国境内作一次旅游。
崇山随着荒野出现渐渐逝尽,长江进入了莽原也缓缓而流。
月影倒映江中象是飞来天镜,云层缔构城郭幻出海市蜃楼。
我依然怜爱这来自故乡之水,行程万里继续漂送我的'行舟。
【评析】
唐开元十四年(726),诗人怀着“仗剑去国,辞亲远游”之情,出蜀东下,此诗即在旅游途中所作。从诗意看,诗人与送行者同舟共发,是在舟中吟送的。清朝沈德潜认为,诗中无“送别”意,题中“送别”二字可删,是不确的。这首诗虽意在描绘山水,然而仔细揣摩,“送别”之意犹在,足见椽笔功夫。
“山随*野尽,江入大荒流”与杜甫的“星垂*野阔,月涌大江流”,可比功力。或认为李是行舟流览,杜则停舟细看。此说颇是在理。
李白《渡荆门送别》古诗词2
《渡荆门送别》
李白
渡远荆门外,来从楚国游。
山随*野尽,江入大荒流。
月下飞天镜,云生结海楼。
仍怜故乡水,万里送行舟。
赏析
《渡荆门送别》中反衬江水*静,展现江岸辽阔,天空高远,充满浪漫主义色彩的语句是月下飞天镜,云生结海楼。
颔联中的随和入字用得好,一个随字化静为动(或以动写静),将群山与*野的位置逐渐变换、推移,真切地表现出来,给人以空间感和流动感。一个入字形象生动,写出了气势的博大,充分表达了诗人的万丈豪情,充满了喜悦和昂扬的激情。
不仅由于写进*野、大荒这些辽阔原野的意象,而气势开扩;而且还由于动态的描写而十分生动。大江固然是流动的,而山脉却本来是凝固的,随、尽的动态感觉,完全是得自舟行的实际体验。在陡峭奇险,山峦叠嶂的三峡地带穿行多日后,突见壮阔之景,豁然开朗的心情可想而知。它用高度凝炼的语言。极其概括地写出了诗人整个行程的地理变化。
蕴含哲理的古诗词
在**淡淡的学*、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那什么样的古诗才是好的古诗呢?下面是小编收集整理的`蕴含哲理的古诗词,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古诗:
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
2、《观祈雨》
唐·李约
桑条无叶土生烟,萧管迎龙水庙前。
朱门几处耽歌舞,犹恐春阴咽管弦。
3、《潍县署中画竹》
清·郑燮
衙斋卧听萧萧竹,疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏,一枝一叶总关情。
4、《琴诗》
宋·苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
5、《戏为六绝句(之一、》
唐·杜甫
庾信文章老更成,凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋,不觉前贤畏后生。
6、《八阵图》
唐·杜甫
功盖三分国,名成八阵图。
减流石不转,遗恨失吞吴。
7、《观书有感》
宋·朱熹
半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。
问渠那得清如水?为有源头活水来。
8、《拟古》
明·钱宰
长江东流去,来者方不息。
白日没西山,晨光还奕奕。
春花瘁复荣。秋草黄已碧。
造化无停机,循环岂终极?
人生天壤间,少壮须努力!
9、《论诗》
清·赵翼
李杜诗篇万古传,至今已觉不新鲜。
江山代有才人出,各领风骚数百年。
10、《草》
唐·白居易
离离原上草,一岁一枯荣。
野火烧不尽,春风吹又生。
远芳侵古道,晴翠接荒城。
又送王孙去,萋萋满别情。
11、《雪梅》
宋·卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。——秦观《春日》
日**尽花含烟,月明如素愁不眠。——李白《长相思·其二》
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。——王维《田园乐七首·其六》
落絮无声春堕泪,行云有影月含羞。——吴文英《浣溪沙·门隔花深梦旧游》
静若含珠,动若木发;静若无人,动若赴的,此为澄清到底。——《冰鉴·神骨》
含情欲说宫中事,鹦鹉前头不敢言。——朱庆馀《宫词 / 宫中词》
万壑有声含晚籁,数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》
忍泪佯低面,含羞半敛眉。——韦庄《女冠子·四月十七》
绿竹含新粉,红莲落故衣。——王维《山居即事》
灯前一觉江南梦,惆怅起来山月斜。——韦庄《含山店梦觉作》
数萼初含雪,孤标画本难。——崔道融《梅花》
坤至柔而动也刚,至静而德方,后得主而有常,含万物而化光。——《易传·文言传·坤文言》
凡大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。——《千金方·诸论·论大医精诚第二》
江北秋阴一半开,晚云含雨却低回。——王安石《江上》
妖姬脸似花含露,玉树流光照后庭。——陈叔宝《玉树后庭花》
谁为含愁独不见,更教明月照流黄。——沈佺期《古意呈补阙乔知之 / 古意 / 独不见》
风含翠篠娟娟净,雨裛红蕖冉冉香。——杜甫《狂夫》
志足而言文,情信而辞巧,乃含章之玉牒,秉文之金科矣。——《文心雕龙·征圣》
日色已尽花含烟,月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首·其二》
见梨花初带夜月,海棠半含朝雨。——万俟咏《三台·清明应制》
牡丹含露真珠颗,美人折向庭前过。——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》
辞之待骨,如体之树骸;情之含风,犹形之包气。——《文心雕龙·风骨》
绿竹半含箨,新梢才出墙。——杜甫《严郑公宅同咏竹》
昏旦变气候,山水含清晖。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》
秋鬓含霜白,衰颜倚酒红。——尹式《别宋常侍》
柳色披衫金缕凤,纤手轻拈红豆弄,翠蛾双敛正含情。——和凝《天仙子·柳色披衫金缕凤》
含弘光大,品物咸亨。——《易传·彖传上·坤》
冰壶含雪魄,银汉漾清波。
玉露金风报素秋,穿针楼上独含愁。——德容《七夕二首·其一》
幽兰生前庭,含熏待清风。——陶渊明《饮酒·幽兰生前庭》
带雪梅初暖,含烟柳尚青。——孟浩然《陪姚使君题惠上人房》
深院锁黄昏,阵阵芭蕉雨。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
含烟御柳拂旌旗,带露宫花迎剑戟。——《水浒传·第一回》
二仪含皎洁,四海尽澄清。
檀郎故相恼,须道花枝好。——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》
指如削葱根,口如含朱丹。——佚名《孔雀东南飞 / 古诗为焦仲卿妻作》
雁柱十三弦,一一春莺语。——欧阳修《生查子·含羞整翠鬟》
柔橹轻鸥外,含凄觉汝贤。——杜甫《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》
不著一字,尽得风流。——司空图《诗品二十四则·含蓄》
野桃含笑竹篱短,溪柳自摇沙水清。——苏轼《新城道中二首》
秦女含颦向烟月,愁红带露空迢迢。——温庭筠《惜春词》
既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。——屈原《九歌·山鬼》
含情凝睇谢君王,一别音容两渺茫。——白居易《长恨歌》
含笑问檀郎,花强妾貌强?——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》
曾为流离惯别家,等闲挥袂客天涯。——韦庄《含山店梦觉作》
有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晚枝。——元好问《论诗三十首·二十四》
鸟啼花发柳含烟,掷却风光忆少年。——顾况《登楼望水》
含情春晼晚,暂见夜阑干。——李商隐《无题四首》
一向发娇嗔,碎挼花打人。——佚名《菩萨蛮·牡丹含露真珠颗》
游滁山二十咏 其四 欧门桥却却望
郭之奇〔明代〕
峰回路转尽繁阴,独立萧然见古心。为问诸宾从太守,何如禽鸟乐山林。
菩萨蛮·如今却忆江南乐
韦庄〔唐代〕
如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。
翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。
相见欢·年年负却花期
张惠言〔清代〕
年年负却花期!过春时,只合安排愁绪送春归。
梅花雪,梨花月,总相思。自是春来不觉去偏知。
却东西门行
曹操〔两汉〕
鸿雁出塞北,乃在无人乡。
举翅万馀里,行止自成行。
冬节食南稻,春日复北翔。
田中有转蓬,随风远飘扬。
长与故根绝,万岁不相当。
奈何此征夫,安得去四方!
戎马不解鞍,铠甲不离傍。
冉冉老将至,何时返故乡?
神龙藏深泉,猛兽步高冈。
狐死归首丘,故乡安可忘!
点绛唇·屏却相思
王国维〔*现代〕
屏却相思,*来知道都无益。不成抛掷,梦里终相觅。
醒后楼台,与梦俱明灭。西窗白,纷纷凉月,一院丁香雪。
南乡子·泪咽却无声
纳兰性德〔清代〕
泪咽却无声,只向从前悔薄情。凭仗丹青重省识,盈盈,一片伤心画不成。
别语忒分明,午夜鹣鹣梦早醒。卿自早醒侬自梦,更更,泣尽风檐夜雨铃。
渔父·收却纶竿落照红
纳兰性德〔清代〕
收却纶竿落照红,秋风宁为剪芙蓉。人淡淡,水蒙蒙,吹入芦花短笛中。
西南行却寄相送者
李商隐〔唐代〕
百里阴云覆雪泥,行人只在雪云西。
明朝惊破还乡梦,定是陈仓碧野鸡。
离觞不醉至驿却寄相送诸公
柳宗元〔唐代〕
无限居人送独醒,可怜寂寞到长亭。
荆州不遇高阳侣,一夜春寒满下厅。
至大梁却寄匡城主人
岑参〔唐代〕
一从弃鱼钓,十载干明王。
无由谒天阶,却欲归沧浪。
仲秋至东郡,遂见天雨霜。
昨夜梦故山,蕙草色已黄。
*明辞铁丘,薄暮游大梁。
仲秋萧条景,拔剌飞鹅鶬。
四郊阴气闭,万里无晶光。
进即心即佛非心非佛颂
释德光〔宋代〕
即心即佛无蹊径,非佛非心有变通。直下两头俱透脱,新甸不在海门东。
颂古六首 其一 即心即佛。
释元静〔宋代〕
即心即佛,铁牛无骨。戏海狞龙,摩天俊鹘。西江吸尽未为奇,火里生莲香拂拂。
即心即佛
释守卓〔宋代〕
风劲叶频落,山高日易沈。坐中人不见,窗外白云深。
报命之日即转本司正即有述二首 其一
郭之奇〔明代〕
硕人方万舞,君子俟三年。率属通夷夏,赏功尽腹边。
曹清容我拙,吏*觉官贤。屈指来王至,还当束带前。
报命之日即转本司正即有述二首 其二
郭之奇〔明代〕
四门宾客主,三许姓名题。岂不专官久,终忧下国携。
缀球思共骏,航海望山梯。何日秋风里,东西罢鼓鼙。
题郡南山光福寺寺即严黄门所置…即郄拾遗之词也
羊士谔〔唐代〕
传闻黄阁守,兹地赋长沙。少壮称时杰,功名惜岁华。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。
碑残犹堕泪,城古自归鸦。籍籍清风在,怀人谅不遐。
偕杨善卿丘以敬刘载民游法云寺以色即是空分韵得即字
萨都剌〔元代〕
驾言招提游,系马日之夕。黍酒浓滴珠,松风暗笼漆。
朝士昼鸣珂,山僧夜飞锡。凤台锦袍人,可望不可即。
宿池州齐山寺即杜牧之九日登高处
杨万里〔宋代〕
我来秋浦正逢秋,梦里重来似旧游。
风月不供诗酒债,江山长管古今愁。
谪仙狂饮颠吟寺,小杜倡情冶思楼。
问着州民浑不识,齐山依旧俯寒流。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
吴锡麒〔清代〕
说相思,问相思,枫落吴江雁去迟。天寒二九时。
怨谁知?梦谁知?可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。
日人石井君索和即用原韵
秋瑾〔*现代〕
漫云女子不英雄,万里乘风独向东。
诗思一帆海空阔,梦魂三岛月玲珑。
铜驼已陷悲回首,汗马终惭未有功。
如许伤心家国恨,那堪客里度春风。
世事洞明皆学问,人情练达即文章。——《红楼梦·第五回》
暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》
桐花万里丹山路,雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——白居易《井底引银瓶·止淫奔也》
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。——龚自珍《己亥杂诗·其五》
芳树无人花自落,春山一路鸟空啼。——李华《春行即兴》
北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》
得即高歌失即休,多愁多恨亦悠悠。——罗隐《自遣》
为恶而畏人知,恶中犹有善路;为善而急人知,善处即是恶根。——《菜根谭·概论》
晴日暖风生麦气,绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》
处世让一步为高,退步即进步的张本——《菜根谭·概论》
无论海角与天涯,大抵心安即是家。——白居易《种桃杏》
梨花风起正清明,游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》
钓罢归来不系船,江村月落正堪眠。——司空曙《江村即事》
读书即未成名,究竟人高品雅。修德不期获报,自然梦稳心安。——《格言联璧·学问类》
愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。——《围炉夜话·第七八则》
敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。——《围炉夜话·第五七则》
凡人有疾,不时即治,隐忍冀差,以成痼疾。——《伤寒论·伤寒例》
闭门觅句陈无己,对客挥毫秦少游。——黄庭坚《病起荆江亭即事》
五月五日午,赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
莺莺燕燕春春,花花柳柳真真。——乔吉《天净沙·即事》
纵然一夜风吹去,只在芦花浅水边。——司空曙《江村即事》
菊花何太苦,遭此两重阳?——李白《九月十日即事》
绿竹含新粉,红莲落故衣。——王维《山居即事》
且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》
布衣得暖真为福,千金*安即是春。——《增广贤文·下集》
风月不供诗酒债,江山长管古今愁。——杨万里《宿池州齐山寺,即杜牧之九日登高处》
别君去兮何时还?且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。——李白《梦游天姥吟留别 / 别东鲁诸公》
万里桥西一草堂,百花潭水即沧浪。——杜甫《狂夫》
一川淡月疏星,浣纱人影娉婷。——辛弃疾《清*乐·博山道中即事》
黄花白发相牵挽,付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
可有梅花寄一枝?雪来翠羽飞。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
不是爱花即欲死,只恐花尽老相催。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
仁莫大于爱人,智莫大于知人,爱人即无怨刑,知人即无乱政。——《文子·卷七·微明》
黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁;既昏便息,关锁门户,必亲自检点。——《朱子家训·全文》
本分人,即是快活人,无奈做本分人者甚少。——《围炉夜话·第四则》
星河秋一雁,砧杵夜千家。——韩翃《酬程延秋夜即事见赠》
说相思,问相思,枫落吴江雁去迟。——吴锡麒《长相思·以书寄西泠诸友即题其后》
宜阳城下草萋萋,涧水东流复向西。——李华《春行即兴》
风前横笛斜吹雨,醉里簪花倒著冠。——黄庭坚《鹧鸪天·座中有眉山隐客史应之和前韵即*答之》
心即理也。天下又有心外之事,心外之理乎——《传*录·卷上·徐爱录》
篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾。——崔道融《溪居即事》
小童疑是有村客,急向柴门去却关。——崔道融《溪居即事》
涧水无声绕竹流,竹西花草弄春柔。——王安石《钟山即事》
莫道官忙身老大,即无年少逐春心。——韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
十岁裁诗走马成,冷灰残烛动离情。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》
道人善,即是善。人知之,愈思勉。——《弟子规·泛爱众》
事去千年犹恨速,愁来一日即为长。——李益《同崔邠登鹳雀楼》
——
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
梅花——
闻道梅花坼晓风,雪堆遍满四山中。
何方可化身千亿,一树梅花一放翁
——
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
悯农——李绅
春种一粒粟,秋收万颗子。
四海无闲田,农夫犹饿死。
左迁至蓝关侄孙湘——韩愈
一封朝奏九重天,夕贬朝阳路八千。
欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在,雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。
江雪——
千山鸟飞绝,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒山雪。
杂诗——龚自珍
九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
——李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
春望——
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
菊花——黄巢
待到秋来九月八,我花开后百花杀.
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
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