中国课本博物馆的古诗

5.18国际博物馆日的来历

5.18国际博物馆日的来历

　　你知道国际博物馆日吗?你知道这个节日是怎么来的吗?你知道这个节日是几月几日吗?下面为大家带来5.18国际博物馆日的来历，快来看看吧。

　　国际博物馆日在每年公历的5月18日，“国际博物馆日”是由国际博物馆协会(ICOM)发起并创立的。国际博物馆协会成立于1946年。1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　国际博物馆协会是隶属于联合国教科文组织的一个非*性国际组织，成立于1946年。1977年国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　国际博物馆日的由来与来历

　　1977年5月18日是国际博物馆协会向世界宣布的第一个国际博物馆日。

　　约在公元前5世纪，在希腊的特尔费·奥林帕斯神殿里，有一座收藏各种雕塑和战利品的宝库，它被博物馆界视为博物馆的开端。在其后相当长的时间里，博物馆只是供皇室或少数富人观赏奇珍异物的收藏室。到18世纪末，西欧一些国家博物馆相继建立，并向公众开放，博物馆的功能才有了新的发展，人们对博物馆的认识也发生了变化。

　　大约在公元前5世纪，在希腊修筑的特尔费·奥林帕斯神殿中，安置着一座十分金碧辉煌的宝库，里面放置着许多的珍贵雕塑作品和战利品。该宝库可以说是早先博物馆的开端。在相当长的时间里，博物馆一直作为皇室贵族和少数富人观赏奇珍异宝的展览室。后来到了18世纪末，西欧一些国家的博物馆相继出现，并对公众开放，博物馆的文化功能才得到了新的发展，这样人们对博物馆的重视与认识逐步得到了提高。

　　1880年，英国博物馆学者鲁金斯发表了《博物馆之功能》的论文，强调博物馆应成为一般公众受教育的场所。美国学者顾迪在《将来的博物馆》和《博物馆行政管理的原则》两篇专论中，进一步强调博物馆必须致力于革新教育，开展积极的活动，使之不仅成为专家学者从事研究的场所，而且要成为教育机构的补充设施，校外教学园地。

　　1946年11月，国际博物馆协会在法国巴黎成立。1974年6月，国际博物馆协会于哥本哈根召开第11届会议，将博物馆定义为“是一个不追求营利，为社会和社会发展服务的公开的永久机构。它把收集、保存、研究有关人类及其环境见证物当做自己的基本职责，以便展出，公诸于众，提供学*、教育、欣赏的机会。”

　　1971年国际博物馆协会在法国召开大会，针对当今世界的发展，探讨了博物馆的文化教育功能与人类未来的关系。1977年，国际博物馆协会为促进全球博物馆事业的健康发展，吸引全社会公众对博物馆事业的了解、参与和关注，向全世界宣告：1977年5月18日为第一个国际博物馆日，并每年为国际博物馆日确定活动主题。

　　国际博物馆日的节日定义

　　5月18日，是国际博物馆日。这一天世界各地博物馆都举办各种宣传、纪念活动，庆祝自己的节日，让更多的人了解博物馆，更好地发挥博物馆的社会功能。2008年的'5月18日，是第26届国际博物馆日。

　　“博物馆”一词，源于希腊文“缪斯庵”(museion)，原意为“祭祀缪斯的地方”。

　　缪斯是希腊神话中掌管科学与艺术的九位神女的通称，她们分别掌管着历史、天文、史诗、情诗、抒情诗、悲剧、喜剧、圣歌和舞蹈，代表着当时希腊人文活动的全部。

　　国际博物馆协会

　　1946年11月，由美国博物馆协会会长C·J·哈姆林倡议创立国际博物馆协会。总部设在法国巴黎联合国教科文组织内。1947年10月，国际博物馆协会和联合国教科文组织签订了《关于两组织之间进行合作的途径和方法》的协定。从此，国际博物馆协会成为执行联合国教科文组织发展博物馆事业规划的合作者，并逐渐成为联合国教科文组织中活跃的组织之一。

　　世界上最早博物馆——法国卢浮宫博物馆

　　世界上具有现代意义的最早的博物馆是法国卢浮宫博物馆。卢浮宫博物馆位于法国巴黎塞纳河畔，这里过去一直是法国帝王的皇宫，17世纪末由皇宫改为皇家美术陈列馆，供达官贵人观赏消遣。1793年法国资产阶级大革命时期，将它改为法兰西第一共和国的国家美术馆，并在同年11月18日起对公众开放，使它成为由皇家独占到大众观赏游览的场所，真正具有了现代博物馆的性质和意义，因此它被视为是世界第一所博物馆。

　　当今世界上具有进步现实意义的最早的博物馆便是法国卢浮宫博物馆。卢浮宫博物馆坐落于法国巴黎西边的塞纳河畔，曾经作为早期法国帝王的皇宫。17世纪末经过改造转变为皇家美术陈列馆，专门为当时的达官贵人欣赏提供方便。在1793年的法国资产阶级大革命早期，又将其改名为法兰西第一共和国之国家美术馆，并在同年11月18日开始对公众开放，从而正式成为广大人民群众观赏参观的地方，真正具有了现代博物馆的教育性质和历史意义。故而此博物馆被视为当今国际上最领先的第一博物馆。

　　国际博物馆日的历年主题

　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是：“走进博物馆幕后”(Behind the Scenes in Museums)。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是：“收集今天，为了明天”(Collecting today for tomorrow)。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

　　1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。

　　1999年国际博物馆日活动主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discovery)。

　　2000年主题是：“致力于社会和*与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。

　　2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。

　　2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Globalisation)。

　　2003年主题是：“博物馆与朋友”(Museums and Friends)

　　2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。

　　2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。

　　2006年主题是：“博物馆与青少年(Museums and Young)”

　　2007年主题是：“博物馆和共同遗产”"Museums and Universal Heritage"

　　2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量(Museums as agents of social change and development)

　　2009年主题是：“博物馆与旅游(Museum and tourism)”

　　2010年主题是：“博物馆致力于社会和谐(Museums For Social Harmony)”

　　2011年主题是：“博物馆与记忆(Museums and Memory)”

　　2012年主题是：“处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示”

云南省博物馆

云南省博物馆

　　云南省博物馆是一座综合性的博物馆，创建于1951年。馆内现有以下9个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》及收藏各类书刊和信息资料等等。下面是小编整理的云南省博物馆的相关内容，一起来看看吧。

　　基本信息

　　云南省博物馆是一座*省级综合性博物馆，位于云南省昆明市广福路6393号，创建于1951年8月，陈列面积达2400*方米。馆内现有以下10个部门，分别是：担负藏品收藏与保护的保管部；承担向社会公众介绍宣传博物馆展览的社会教育部；主管文物鉴定和文物征集的鉴定站；编辑出版馆刊《云南文物》、负责云南省博物馆网站日常管理维护及收藏各类书刊和信息资料的信息部；承担文物修复和保护的技术部；负责博物馆新馆建设的基建办；负责全馆外事及学术交流活动的合作交流部；负责博物馆文物安全的保卫科；负责全馆后勤保障工作的办公室；负责全馆人事管理及考核工作的人事教育科。现有职工100余人，其中，中高级专业技术人员的比例约占职工人数的一半。

　　大事年记

　　从20世纪50年代始，云南省博物馆在全省范围内进行的科学考古发掘、试掘、调查多达数百次，其中影响较大的几次重大考古发掘为：

　　1955年—1960年先后4次在晋宁石寨山古墓群进行了大规模考古发掘，这一墓地已成为滇池地区青铜文化的典型代表，被世界考古学界称为“石寨山文化”（亦称“滇文化”）。该墓地共发掘了50座西汉时期的墓葬，出土器物4件，尤其是在6号墓内发现了金质的“滇王之印”，从而印证了《史记·西南夷列传》对“滇”的记载。

　　1972年发掘的江川李家山古墓群，是石寨山文化的又一重要地点。该墓地共发掘了27座古墓，出土战国至两汉时期的各类文物1300多件，进一步丰富了滇文化的内涵，而其中最具代表性的是一批青铜纺织工具，有卷经杆、刷形器、梭口刀、弓形器、纺轮、针线盒、筒、锥、针、绕线板等，是研究云南纺织史的重要资料。

　　1975年—1976年，在楚雄万家坝发掘了79座古墓，时代为春秋——西汉。出土文物1245件，其中，最重要的是出土了5面春秋时期的铜鼓，这也是迄今为止，世界上发现的最早的铜鼓。1977年至1982年连续7次对曲靖珠街八塔台古墓群进行了发掘。在7米多高的巨大封土堆上，层层叠压着东周——明代的古墓葬。其中，东周至两汉的墓葬出土了青铜器、陶器、玉石器等文物200多件，较重要的有铜鼓、铜釜、扣饰、矛、戈、剑及陶鼎等。南诏——明的墓葬均为火葬墓，随葬品不多，但其火葬罐形式却复杂多样，为云南火葬墓的分期提供了较科学的依据。八塔台古墓葬区沿续*两千年，经历若干朝代，这一奇特现象，在*考古史上是不多见的。

　　机构简介

　　云南省博物馆成立于1951年，是云南省文化厅领导下的社会公益性事业单位，占地面积15亩，11740*方米，建筑面积16465*方米，展览面积3000*方米，库房面积3007*方米。在职人员74名，其中专业技术人员53名，高职17名，博士1名，硕士2名，海外归国专业人员2名；建馆以来，经过考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠等方式，已经收藏了青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品共计20余万件，是云南省收藏文物最多的博物馆。其中闻名中外的有战国时期的牛虎铜案、西汉时期的四牛鎏金骑士铜贮贝器、北宋郭熙的《溪山访友图》、大理国时期的金阿嵯耶观音立像、大理国时期的金翅鸟，等等。云南省博物馆利用丰富的藏品，举办过不同内容的陈列展览，全面、系统地展示了云南的社会历史文化面貌。

　　建馆以来，云南省博物馆先后有数十个展览在美国、德国、法国、瑞士、日本等国家展出。现每年观众50万人。2007年5月18日，云南省博物《滇国——云南青铜文明陈列》荣获“第七届全国博物馆十大陈列展览精品奖”；2007年6月，云南省博物馆被国家*授予“全国文化遗产保护工作先进集体”称号；2007年，云南省博物馆还被国家*列为“全国十五家重点博物馆”之一；2008年5月18日开始，云南省博物馆对外永久性免费开放，现为国家一级博物馆。

　　云南省博物馆在博物馆管理工作中，始终坚持“以人为本，服务民众”的理念，不断汲取和借鉴国内外先进博物馆的管理经验和模式，大胆创新，开拓进取，争取成为立足*西南地区，面向东南亚的现代化的综合性博物馆。

　　牛虎铜案

　　1972年出土于云南江川李家山24号墓，高43厘米，长76厘米，宽36厘米，时代为战国时期。该器主体为一头大牛，牛呈站立状，背部自然下落成案，尾部饰一只缩小了比例的猛虎，虎张口咬住牛尾；大牛腹下中空，横向套饰一头小牛。该器采用范模铸造，大牛和小虎一次成型，而小牛则是另铸，再焊接。牛虎铜案是古代滇族的一件祭器，造型集牛、虎于一体，甚是特异。从美学价值来看，立意独具匠心，想象力颇为丰富，大小比例搭配合适，且形体塑造动静结合。从力学原理分析，小虎装饰于大牛的尾部，且虎的后腿紧蹬大牛的后腿，使得器物的重心明显后移，再在大牛腹下焊接一头小牛，加大器物自身的重力，器物因追求美观、奇异而下盘略显轻浮不稳的问题也得到了解决。

　　金质阿嵯耶观音立像

　　通高28厘米，重1115克，1978年云南大理崇圣寺三塔之主塔千寻塔出土，时代为大理国时期。该像呈站立状，高发髻，头戴化佛天冠，面作女相，双眼微睁，沉静如水；上身袒露，下着长裙；手结妙音天印；赤足，足下有二方形榫。身后有一背光，银质，镂雕工艺，呈舟形。造像与背光，一前一后，一金一银，搭配恰当，相得益彰，造型规整，制作精美，为古代佛教艺术品中的精品之作，响誉海内外。世界上已知的金属质地阿嵯耶观音像有13尊，其中有10尊在国外，3尊藏于云南省博物馆。而就质地而言，13件中有12件为铜质鎏金，金质者仅有此件。

　　《溪山访友图》轴

　　纵96厘米，横46厘米，绢本墨笔。此图*景描写溪水、岩石，远景描写树枝、楼阁、泉水，右下方署“臣郭熙”三字款。作者郭熙，字淳夫，河南温县（今河南孟县）人，生卒不详，工画山水，取法李成，早年风格工巧，晚年老辣，对画理有较深的研究，在取景方法上提出了高远、深远、*远的“三远法”。

　　云博典藏

　　作为民族文化大省，考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省份是相一致的。50余年来，云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多，是云南省收藏文物最多的博物馆。在数以千计的珍贵文物中，被认定为国家一级文物的约1千余件。该馆的历史文物藏品绝大多数来自考古发掘。

　　考古发掘

　　馆文物工作队对省内古墓葬，古遗址的清理发掘已超过百次，获取文物藏品2万多件。馆藏精品*百件。其中有属于春秋时期的万家坝古墓群出土的云雷纹铜鼓(为迄今发现存世最早的铜鼓)、羊角状三钮编钟；属于战国时期的**那古墓葬出土的屋宇形铜棺(长200厘米、宽62厘米、高64厘米，重257千克，由7块铜片组成，铸有精美的动物图象)；属于战国时期的李家山古墓群出土的虎噬牛铜案 (长76厘米、高43厘米)，整器由二牛一虎组成；虎牛饰铜枕，刻纹铜臂甲；属于西汉时期的石寨山古墓群出土的骑士(鎏金)牧牛铜贮贝器、纺织场面鼓形铜贮贝器、战争场面铜贮贝器、祭祀场面桶形铜贮贝器、献俘图像鎏金铜扣饰、双人舞盘鎏金铜扣饰，八人乐舞鎏金铜扣饰、三水鸟铜扣饰；属于大理国时期的大理三塔出土的金质阿嵯耶观音像(高28厘米，重1135克)、银质鎏金金翅鸟、五色舍利塔模；字画中有北宋郭熙的《溪山访友图轴》、元黄公望《剡溪访戴图轴》、明徐霞客《赠鸡足山妙行僧诗稿》、明释担当《无稿山图轴》、清钱沣《杜少陵骑马图》。

　　云南省博物馆的藏品最具特色的是滇文化青铜器，南诏与大理国时期的佛教文物，以及*现代多姿多彩的少数民族文物精品。

　　展览与藏品

　　风俗图

　　清代文物。纵156厘米、横45.5厘米。一组6张。反映云南古代少数民族社会生产、风俗民情等内容。题材涉及采槟榔、乘象、狩猎、沐浴、写经等社会生活的诸多方面。有浓郁的生活气息和诗情画意。画面细节刻画十分真实、生动，是了解古代云南少数民族生活及其重要的形象资料。蚀花石髓珠

　　大理国写经

　　大理国文物。宽23厘米。佛教的经书典籍作为佛教三宝之一，是记录佛陀及其思想的载体，也是佛教传播的重要手段。这件写于大理国天开十年（公元1214年），经文中夹写梵文，为云南佛教*写经、刊经的一大特色。大理崇圣寺千寻塔出土。

　　瑶族银顶板

　　直径15厘米，重260克。圆形，中间錾刻太阳纹，有芒10束，芒间錾乳钉纹10枚，其余部分满錾规整的几何纹，装饰圆满，边镶两圈银片。这是瑶族支系之一顶板瑶妇女佩带的头顶饰物。

　　金臂甲

　　西汉文物。高18.8厘米。防护类兵器，呈圆筒状，上粗下细，与人的手臂相合；通体无纹饰；筒侧开口，边沿有长方形穿孔，造型规整，做工精细。晋宁石寨山12号墓出土。

　　首枚《云南省人民*印》

　　1950年文物。高12厘米。此印背细线行书铭刻“云南省人民*印”、“一九四九年十二月 日”、“第柒捌号”等字样。有中央人民*颁发，方形，承袭了*印玺的传统，但印文没有沿*惯使用篆书、隶书，采用的是宋体字。端庄的宋体印文简单易认、一目了然。8个字的印文排为两行，每行4个字，搭配颇为整齐、严肃。粗阔的边缘，使精细刻铸的文字显得有力刚强。这方印章的形制和印文字体，同“中华人民共和国中央人民*”第一枚印章是几一致的，只是印章边长大小有差别。按照我国的相关规定，一枚印章在失去其功效后，应被立即销毁，但是这枚印章完好保存，成为历史的见证，具有很高的文物价值和档案价值。

　　常设展览

　　滇国青铜器

　　青铜器是云南文物中最为重要的部分之一，它不仅在云南历史上，而且在世界青铜史上都占有重要的地位。以滇青铜器为中心的云南青铜文化具有极高的艺术水*和丰富的社会文化内涵，自上个世纪起就备受世人注目。这些文物主要收藏于云南省博物馆。此展将把其中的精品展示出来，对外进行长期陈列。

　　云南地处东亚、东南亚、南亚和青藏高原的交接处，亚洲的`几条主要河流在云南分向不同的方向，因此云南历来就是一个国际性的大通道，是各种文化交汇的地方。即使是二千年前的滇青铜器，也表现出了异乎寻常的多姿多彩，文化面貌异常丰富。此次展览目的就是揭示出云南青铜器的厚重历史内蕴，以现有的科研成果为基础，配合现代化的展览陈列手段，尽可能地恢复当时人们的生活面貌，把灿烂的云南青铜文化展示在世人面前。

　　佛光普照的国度

　　云南是世界上独一无二的天然宗教博物馆。遍布全省的文庙自不必说是儒家的殿堂；传说云南最早的寺庙供奉的竟然是书圣王羲之，据考证，他是早期道家一支----五斗米教中的神仙；而后传入的佛教，甚至*代西方来的天主教，加上本地各民族原来信奉的原始宗教，林林总总，世界各大宗教全在云南这块神奇的土地上寻找到了自己的一方净土，或多或少地留下了足迹。

　　这其中影响最广泛、最有代表性的，当然是佛教。从流传的时间看，自从唐代佛教传入云南，就很快发展壮大，直至今天。从流传的规模看，自从南诏国晚期以佛教为国教，兴盛数百年，清代诗人吴伟业称“苍山与洱境，释家之齐鲁”，云南因而被誉为“妙香佛国”。然而云南佛教最令人称奇的，是它海纳百川的广博。从最早由印度传来的*，到中原传来的华严、净土宗，从北面*传入的藏传佛教到南面东南亚盛行的南传上座部佛教，佛教发展史上的各个派别，在云南都能找到，留下的文物内容之丰富，令人叹为观止。

　　非物质文化遗产

　　云南是少数民族聚居的边疆地区，有着丰富的民族和边疆文化内涵。位于博物馆二楼的非物质文化遗产展展示了云南少数民族的手工扎染、蜡染、银器到手工压制的传统普洱茶等各式各样的非物质文化遗产。

　　普洱茶

　　为了让到访云南省博物馆的游客和来宾能够品茗到原生态的云南普洱茶，省博物馆于2011年初，在博物馆副楼一楼（即省博物馆后门）开辟了云南省博物馆普洱茶馆，安排专人为到访的游客讲解普洱茶冲泡知识、茶艺、茶具等文化，为游客提供正宗普洱茶免费品茗。

国际博物馆日主题

国际博物馆日主题

　　导语国际博物馆日定于每年的5月18日，是由国际博物馆协会(ICOM)发起并创立的。，下面是小编收集整理的关于国际博物馆日的主题，欢迎大家阅读参考!

　　国际博物馆日主题：

　　1992年主题是：“博物馆与环境”(Museums and Environment)。

　　1993年主题是：“博物馆与土著人”(Museums and Indigenous Peoples)。

　　1994年主题是： “走进博物馆幕后”（Behind the Scenes in Museums）。

　　1995年主题是：“反应与责任”(Response and responsibility)。

　　1996年主题是： “收集今天 为了明天”（Collecting today for tomorrow）。

　　1997年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为进行斗争”(The fight against illicit traffic of cultural property)。

　　1998年主题是：“与文物的非法贩运和交易行为作斗争”。

　　1999年主题是：“发现的快乐”(Pleasures of discovery)。

　　2000年主题是：“致力于社会和*与和睦的博物馆”(Museums for Peace and Harmony in Society)。

　　2001年主题是：“博物馆与建设社区”(Museums: building community)。

　　2002年主题是：“博物馆与全球化”(Museums and Globalisation)。

　　2003年主题是：“博物馆与朋友”（Museums and Friends）

　　2004年主题是：“博物馆与无形遗产”。

　　2005年主题是：“博物馆――沟通文化的桥梁 ”。

　　2006年主题是：“博物馆与青少年（Museums and Young）”

　　2007年主题是：“博物馆和共同遗产” "Museums and Universal Heritage"

　　2008年主题是：“博物馆：促进社会变化的力量（Museums as agents of social change and development）

　　2009年主题是：“博物馆与旅游（Museum and tourism）”

　　2010年主题是：“博物馆致力于社会和谐（Museums For Social Harmony）”

　　2011年主题是：“博物馆与记忆（Museums and Memory）”

　　2012年主题是：“处于变革世界中的博物馆：新挑战、新启示。 ”

　　2013年主题是：“博物馆（记忆+创造力）=社会变革”

　　2014年主题是：“博物馆藏品架起沟通的`桥梁（Museum Collections make connections）”

　　2015年主题是：“博物馆致力于社会的可持续发展（Museums for a sustainable society）”

　　2016年主题是：“博物馆与文化景观（MuseumsandCulturalLandscapes）”

　　2017年主题是：“博物馆与有争议的历史：博物馆难以言说的历史（Museums and contested histories: Saying the unspeakable in museums）”

　　2018年主题是：“超级连接的博物馆：新方法、新公众（Hyperconnected museums: New approaches, new publics）”

　　2019年主题是：作为文化中枢的博物馆：传统的未来

　　2020年主题是：致力于*等的博物馆：多元和包容

　　2021年主题是：博物馆的未来：恢复与重塑

　　国际博物馆日宣传标语：

　　1、 博览五千年，塑造当代贤。

　　2、 传学及古今，经略贯华夏。

　　3、 承千年精粹，为往圣继绝学。

　　4、 扬时代弘毅，为万世开太*。

　　5、 用心传承文明，用行成就未来。

　　6、 文化点亮心灯，文明美好人生。

　　7、 文明凝聚力量，文化成就辉煌。

　　8、 再现百年海关盛景，博览*代人文风情。

　　9、 品味古都文化，相约七彩南博。

　　10、 百年江汉关，印象大武汉。

　　11、 天下古书，一阁博藏。

　　12、 致美南博，乐活南博。

　　13、 缺乏历史的人是愚昧的，背叛历史的人是可恨的。

　　14、 世间天一阁，书中一汪洋。

　　15、 学传统文化，做当代智者。

　　16、 博古而通金，挥手在云端。

　　17、 弘扬传统文化，共建幸福中华。

参观博物馆日记

参观博物馆日记（通用50篇）

　　忙碌而充实的一天结束了，今天一定有不少的收获吧，这时候十分有必须要写一篇日记了。日记怎么写才不会千篇一律呢？以下是小编为大家收集的参观博物馆日记，希望能够帮助到大家。

　　今天上午，我们学校组织全体师生去河南博物馆参观。汽车开到博物馆门前，首先映入眼帘的是一个雄伟的漏斗型的建筑物，在它的正中央还挂着一面大钟，听讲解员阿姨告诉我，原来它的结构是取九鼎定中原之寓意，真是充分体现了源源流长的中原文化特色。

　　进入大厅后，馆内共有四层，各个楼层都有很多珍贵稀奇的展品，如：斗兽画像石、金缕玉衣、四神云气图、石辟邪、水远仪像台……其中让我叹为观止的是四神云气图，它出土于河南永城芒砀山梁国王陵区柿园墓，属西汉早期。是*目前所见时代最早、画面最大、极别最高、保存最为完整的壁画。上面画有青龙、凤凰、白虎、胶龙。传说这是古代时候家家户户都张贴的画，因为有了这幅画，人死后升天成神仙。

　　还有一个另我惊讶的就是在古代，人们就会预报天气了，那就是水远仪像台，这个仪器不仅可以预报天气，还能计时、报时呢！

　　我真后悔没有带照相机来，应该把它们全拍下来留作纪念。

　　一进大门，我就看见了中央有一块煤博的标志，它是红色的，十分显眼。标志下面是煤博的简介。穿过大厅，我们来到了序厅。杜导说：“序厅是对我们参观‘煤海探秘游’的一个引入”。

　　序厅后面是关于煤炭生成的展示厅。在这里不但有新颖逼真的展具、模型，还有奇异而神秘的侏罗纪景观。通过了实物和模型的帮助，我了解了煤炭的昨天、今天和明天的历史。

　　走过了煤炭生成的展示厅，穿过一条走廊。我们先后参观了：四维动感影院、煤炭与人类厅。

　　最后，我们参观了目前*唯一、亚洲最大可供游客体验参观的地下模拟矿井，她占地约2500*方米，全长512米，大极了！这了是给我影象最深的地方，因为我也当了回“小矿工”哩！一进“矿井”，工作人员就给大家发了顶采矿用的安全帽，这种帽子上有种电筒式的电灯，灯的光线可以照到很远的地方。走过了两条长长的走廊我们来到了“火车站”。正在这时，一列“采矿车”夹着隆隆的响声驶来了，“轰隆隆，轰隆隆……”我们上了“采矿车”，大家一边听着介绍，一边参观了很多景点，最后，我还亲手操动了采矿用的钻具，开动了采煤机。

　　这种身临其境的感觉我一身都望不了！

　　今天，我和家人一起来到自然博物馆参观。下了车，我就看到了壮观的自然博物馆。

　　进了宽敞的大厅，首先来到了恐龙时代的世界。在这里我认识了八种恐龙，分别是：黔鱼龙、驰龙、马门西龙、窃蛋龙、永川龙、四川龙、巴克龙和慈母龙。但令我印象最深的还是驰龙和马门西龙。我知道了，驰龙是跑得最快的龙，也是最凶猛的龙之一，连霸王龙都怕它几分。心想，驰龙的面孔一定很可怕吧，比起驰龙，我觉得马门西龙的性格还是比较温顺的。

　　我还知道了马门西龙是最大的龙，它长为20米，高3米，脖子长约10米，重60吨，但是它的头却很小。有些人认为西龙吃的肉肯定特别多，但是错了，它是以植物为生的。过了恐龙馆便是骨骼室了。骨骼室里摆着各种的骨骼，在动物界里，鲸鱼的骨骼是最大的，它长约26米，和它站在一起，它就是一位高大的巨人。

　　那里还有猩猩的骨骼，当然我们人类的骨骼也少不了。穿过大厅，我们又进入了游戏室，这里玩儿的可真不少呀！我凭着印象拼出了蝴蝶、蜻蜓和蝗虫的拼图。带上了耳机，我又听出了几种动物的叫声，真有意思。

　　啊！自然博物馆，你真令人流连往返。

　　今天外面下着倾盆大雨，可我们夏令营的所有小朋友都很兴奋，因为我们都要去参观航海博物馆了。在路上我感觉我睡了很久很久才到，迷迷糊糊中下了车，走了很远才发现装食物和水的背包落在车上了，可是车已经开走了。

　　一进门我就看见电视上正在放《地心历险记》，这是一部我很喜欢的片子，可惜我们没有时间看。下了电梯后，我们看见了一艘很大很大的木船，带我们参观的工作人员说，这艘船是明朝的。后来还带我们上船去参观了呢，这艘船下面有卧室，甲板上有鼓，上面有还有桅杆和帆。我暗暗地想明朝的人真了不起，能用木头造出这么大艘船。

　　中午吃过午饭后，我们都去驾驶室当了一回船长，还看见了白色带蓝条纹的海军服，我想穿上以后一定很帅。令我们感到非常意外的是博物馆里居然还有儿童乐园，我最喜欢玩吊车和开船了。虽然游乐园不是很大，玩得项目也不是很多。大家依然玩得很开心。

　　冒着大雨，我们踏上了回校的班车，结束了我们一天快乐的旅程。期待着我们下次的活动。

　　今天，我们去大英博物博物馆参观。

　　我们刚进一楼不久，池松叔叔就去机场了。贝贝依依不舍地说：“再见，爸爸！”然后我们就乘坐电梯来到了三楼。“哇，好多盘子呀！”萱萱惊奇地说。“是呀，是有好多盘子呢，”我点点头，两眼放光地说，“这儿还有好多纯金做的雕像呢！”妈妈认真地说：“这儿的东西可是很有价值的哟，千万不能用手去摸。”我们接着走散了。事情是这个样子的：我们走进了放置木乃伊的地方。小孩儿们不怕，而大人们都怕。在我们几个小孩看得兴致勃勃的时候，大人们就一溜烟跑了。幸好，他们没有跑远，要不然我们就找不到他们了。过了一会儿，也就是我们参观完小小的、而又十分精致的木头雕塑后，葛敏阿姨又跟我们走散了，我们在吃饭的地方找到了她。

　　午餐过后，我们又去看了很多欧洲的人像。还看到了很多非洲的衣服——可真漂亮！富有艺术感，花花绿绿的。

　　今天，爸爸妈妈带我去参观上海电影博物馆。

　　走进大门，映入眼帘的是巨大的屏幕，画面中显示了上海电影制片厂的所有电影。我们乘坐电梯直奔4楼。居然电梯的顶上别出心裁地显示着电影放映前的倒计时。当数到1的时候，电梯门打开了。我们走上炫目的星光大道，掌声不绝于耳，我觉得自己也仿佛是个明星呢！我们依次参观了大师风采、南京路场景，就来到3楼。3楼琳琅满目地陈列着许多电影器材，我最感兴趣的是动画长廊。我的影像可以映入电视屏幕，我扮演了黑猫警长、大耳朵图图和小和尚。紧接着我们到达2楼。我知道了电影声音和动画图片是怎样来的。原来1秒钟要变换16——18张图片，才能形成活动的图像呢！最后，我们去1楼的四维电影院看《大闹天宫》。四维电影我看过很多次了，但是这次更有趣。当屏幕上出现蛇的'时候，竟然自己的小PP下有东西在动，吓了我一跳呢！

　　这次参观，让我增长了许多电影方面的知识。

　　今天，我和爸爸一起去上海博物馆一楼和四楼一共有四个展馆。爸爸给我买了一个解说器。长的像手机，长长的。

　　我先去青铜馆，里面有一个盘子。大家肯定觉得一个普普通通的盘子有什么好看的。我来给大家说一说：这个盘子可不是一般的盘子里面有青蛙、鸭子、鱼这三种动物，而且这三种动物还可以360度旋转。这叫“子仲姜盘”。

　　里面有一个乐器。大家肯定想象不着什么吧？这不是钢琴、小提琴、大鼓、笛子、二胡、等等……这是一个钟。由我来给大家说一说：“这是由16个钟鼓用草绳挂在一根杆子上大小不一样。这叫”普侯稣钟“。

　　里面有一个菩萨铜像。我来考大家一个问题：这个菩萨铜像原来是金色的。为什么从土里挖出来就有绿色呢？我来给大家说一说：因为在土里有一种化学物质和铜融合在一起就会出现一种化学反因，变成了绿色的铜锈。大家看我去参观上海博物馆也学到了一点知识哦！！！这叫”菩萨漆金彩绘铜像“。

　　博物馆中的东西真多，我今天才参观了2个展馆，下次我还要去看其他的东西，到时候再介绍给大家，等我哦！

　　今天下午，我们去低碳博物馆参观，刚走进大门，我们就像小鸟一样冲了进去。

　　一楼，我们直奔向”镜子迷宫“一走进去就开始左右为难了，一个人说向右走，一个人说向走。唉，只能先使使了，我把手抬起来，一路小心翼翼地摸着走了过去，一会碰到头，一会儿碰到手臂，真疼呀！

　　我们走着走着，突然，一面镜子在我们的面前，我还以为姐姐也在玩，就和”她“打了个招呼。可是，”嘭“一声我撞到了镜子：”唉呀！原来是镜子里的我！“这个镜子迷宫真是转得我头晕眼花呀！一回到家，我就上网查了查镜子迷宫的原理，原来是因为它利用了光直线传播和*面成像原理，由于很多*面镜，所以形成了数不清的光反射，导致大脑判断失误，所以形成了迷宫。

　　今天，我们从欢乐中学*到了很多知识，比如，要多骑自行车，多乘坐公交车，绿色出行。不可以随意砍伐树木，要多植树造林，因为树木可以清新空气、减少噪音。我还知道了要尽量不要造玻璃房子，因为玻璃会使阳光反射，使全球变暖，冰川融化导致淹没城市。

　　如果你也想从欢乐中收获到知识，就和我一起去低碳博物馆吧！

　　今天，晴空万里，天气宜人，学校组织我们去历史博物馆参观，学*。

　　走*博物馆首先映入眼帘的是《福建历史博物馆》几个苍劲有力的大字。进入博物馆我们首先看到的是一座大型塑像，里面记载着人*同敌人英勇作战的场面，绕过塑像，我们走进大厅，大厅里放满了许多珍贵的历史文物，有红军使用过的刀枪，有红小孩使用过的红鹰枪，有红军使用过的炊具，还有烈士留下的血衣……

　　参观了历史博物馆，使我们受到了深刻的爱国主义教育，我也深深地体会到，我们今天的幸福生活是来自不易的，是*不怕牺牲，英勇作战，是先烈们用鲜血和生命换来的。如果没有他们忘我牺牲的精神，没有他们为了祖国的**而英勇牺牲的高贵品质，那么就没有我们今天幸福的日子，也不可能坐在这明亮的教室里读书……

　　今天参观博物馆我收获很大，我们只有不忘过去，好好读书，学好文化，长大为祖国，为人做贡献。

　　假期，妈妈带我去齐国历史博物馆游玩。它坐落在淄博市临淄区的齐都镇，是全国十大异型博物馆之一。馆体用青砖修建，形似古城堡，别具一格。共设15个展厅，陈列各类文物精品300余件。

　　进入馆内，便看见醒目的七个繁体的大字：“齐国历史博物馆”，左边就是古代战国七雄的地图。在导游的带领下，我们首先走进了殷商时代厅，展示了那个时候的生活用品。来到了西周时代厅，这里讲述了齐国的开始，和开国国君姜子牙。来到春秋时代，里面讲述了齐桓公的故事，还介绍了丞相管仲。来到二楼，走进战国时代厅。一进门就看见了一件锈迹斑斑的盔甲。听导游讲：“这身盔甲不是上战场穿的，而是参加重要场合穿的。就相当于现在人们的礼服。”我还看见了齐威王的塑像。进入下一个展厅，这里讲的是齐国的大小战役，有马陵之战和围魏救赵等等。还有古代齐国繁荣景象的沙盘。原来足球还起源于齐国，最早足球叫蹴鞠。来到最后一个展厅，在导游的讲解下我才恍然大悟，原来孟姜女哭的是齐国的长城。她的丈夫是齐国的大将。导游还讲：“古时候还真有很残忍的殉葬坑。主人死后，陪同她的是妻妾和侍女等等。”

　　这次游齐国历史博物馆，我明白了为什么称山东“齐鲁大地”。是因为在历山东有一个齐国和鲁国。齐国历史博物馆的规模不是很大，但它诉说着齐国几千年的历史沧桑……

　　今天我生日，妈妈说可以答应我一个要求。我很想去博物馆畅游一番，因为我觉得那是一个神秘的地方，妈妈很爽快的答应了，不过要下午才能去，我盼望着时间过的快一点。

　　吃过午饭，我和妈妈、秋姨坐公交车到了我盼望己久的地方——博物馆，高大的建筑物气势恢弘，古仆神秘。一进大厅，迎面就看到一个巨大的浮雕，两旁有俩头巨象，中间一个巨人用双手有力的向两边推着巨象。秋姨告诉我和妈妈这浮雕像征我们河南的简称——豫字，因为在很久以前，我们中原地带大象很多。展厅一共分为四层，从这里让我了解到原始社会人类从爬行到直立行走，为了生存发明了石器，陶器，虽然粗糙，但他代表了人类历史的开端；商周时代的青铜器，分为酒器、兵器、水器、食器、乐器，图文有牛纹、龙纹、虎纹、蛇蚊、鸟纹……形态各异；各个时代墓葬品，和墓主人身份有关，穷人和有钱人的葬品有天大的差别；刻于龟甲兽骨上的奇怪的文字，是巫师占卜写的“卜辞”；唐代的唐三彩、宋朝的瓷器是那么精美细腻，让我感叹惊奇。四楼展厅的光线有点暗红，吊顶绘有星空图，人就如同站在星空下，充满了神秘的气息，左边立有张衡的雕像，还有各国内外各种地动仪，全部都是根据张衡地动仪原理设计的。

　　几千年的历史文化都浓缩在了这几个展厅里，让我领略了古代劳动人民的智慧，学到了以前不知道的知识。转眼一下午的时间过去了，我不得不离开博物馆了，妈妈答应我放暑假还带我来。

　　今天秋游，学校组织同学们一起坐校车去博物馆参观。

　　到了博物馆，首先看到的是有一面墙那么大的木版画，画上有两只仙鹤和太阳，有些女人在拿枪捕鱼，男人们在骑马。看了这幅画，就有一种进入古代的感觉。

　　我们上了二楼进了一间屋子，屋子里的展品是介绍旧石器时代的。在展示柜中，有许多磨尖了的石头做的器具、环形石器和许多小石头中有小洞做的项链。可以看出，那时的人们就有对美好生活的向往。

　　我们又走进了另一间屋子，这间屋子跟以前大有不同。时间由石器时代转到了古代。那里有军印和人死了留下的衣服。能看出以前的齐齐哈尔就是一个军事重地。因为有兵器、枪、军用毯子和抽烟用的烟壶。记得还有一部电视剧《闯关东》里也说了齐齐哈尔是一个军事重地。在当时还相当的有名呢！看看古人穿的衣服，衣不遮体，又冷又不舒服。可现在我们不仅要穿得暖和，而且还要漂亮好看。以前的古人只要肚子里有东西就行，可现在我们不仅要好吃，口感好、不能咸着也不能淡了。古人住的又小又冷的帐篷。

　　现在住又宽又大的楼房，又暖和，又美观。并且现在有事可以打个电话，很方便，在以前是要骑马和信鸽的。并且我们有面向世界的互联网和电脑。

参观上海博物馆日记

参观上海博物馆日记（通用5篇）

　　一天的生活不知不觉间结束了，我相信大家都是有收获的，立即行动起来写一篇日记吧。日记你想好怎么写了吗？以下是小编为大家收集的参观上海博物馆日记（通用5篇），希望对大家有所帮助。

　　5月31日早上六点半，我跟着夏令营的向导，踏上了去上海的旅途。上了大客车后，我欣喜若狂，恨不得一下子长了翅膀飞过去。但想到要和家人分开了，我还是有点不舍，不过五天后我就回来了，这样一想，也就轻松多了。

　　经过一天的旅程，第二天上午，我们参观的是上海博物馆，不是世博会。上海博物馆里面十分豪华，有四层楼，每一层之间既有电梯又有楼梯，许多地方点缀着五彩斑斓的灯，人们摩肩擦踵的，时不时谈论着什么，我们仿佛置身于知识的海洋。

　　在第一层楼中，我和我们学校的同学一起，参观了一些泥人，这些泥人的动作千姿百态，有的神色端庄地站着，有的骑在马背上，有的摸着自己的胡子。让我记得最清楚的是一个踩在婴儿身上的人，他举着拳头，做出胜利的姿势，而那个婴儿则躺在地上。我不禁自言自语：“那是谁啊，残忍的太过头了。”

　　我觉得以前的小孩太可怜了，而现在我们是祖国的花朵，是爸爸妈妈的宝贝，比起他们，我们真幸福啊！

　　这里的好多东西我都不明白，这是我见过的博物馆中最大的一个。我觉得世界是如此的大，又是如此的神秘，我们要学的东西真是太多了，我们要走的路真是太长了。

　　期待已久的暑假终于到来了，我要去大上海博物馆的计划要实现啦。

　　带着兴奋和激动的心情，爸爸妈妈和姐姐带着我从广州白云机场乘大飞机飞到了美丽的上海。一下机，我嚷着让爸爸赶紧带我坐上了磁悬浮列车，时速300公里的体验让我还没回过神来，又上了的士直奔市区人民广场。一座上圆下方的建筑物出现眼前，乍一看，就像古代的一个大鼎，好特别，这就是“寻宝记”里的上海博物馆吗？

　　我迫不及待的从安检口进入，爸爸带着我找到了导航图，清晰的了解到上海博物馆真大啊，陈列面积有120*方米。它分为四个楼层，一楼为*古代青铜馆、*古代雕塑馆，二楼为*古代陶瓷馆，三楼为*历代书法馆、*历代绘画馆、*历代玺印馆，四楼为*古代玉器馆、*历代钱币馆、*明清家具馆、*少数民族工艺馆和*明清家具馆。

　　爸爸带着我首先去租了一个解说器，我们进入了青铜馆。这里的青铜器很多啊，大的，小的，方的，圆的。解说器说从商，西周，春秋，战国等各个时期的青铜器都藏有。忽然，我眼前一亮，难道这就是“寻宝记”中说到的镇馆之宝“大克鼎”吗？没错，解说器说，现存西周青铜器中第二大器“大克鼎”是于1890年在陕西扶风出土，重201.5公斤。最为珍贵的是它内腹壁铸铭文290个字，记载了大贵族颂扬其祖先师华父辅助周王的功德、周夷王赏赐他命服、土地及奴隶等史实。太伟大了！我惊叹古人的智慧与造诣。

　　接着我们来到了陶瓷馆，我边走边听解说，造型各异的陶瓷让我目不暇接，最吸引眼球的“唐三彩”让我停了下来，听解说道，以前的唐三彩主要是作为陪葬品，以马的形象最为生动，而骆驼也很常见。眼前的这尊骆驼驮着货物，在行进中仰首嘶鸣，两只驼峰左右分开，这形象的特征，被永恒地保留下来。

　　我们又细细地游看了古色古香的明清家具馆，充满民族色彩的少数民族馆......这些展示我们中华五千年文明的窗口，让我受益匪浅。俗话说，“读万卷书，不如行千里路”，从大上海博物馆，我了解到了我们祖国的博大，我们民族的优秀。我爱上海博物馆！

　　今天，我去参观了上海博物馆。

　　上海博物馆分四层，第一层有青铜馆和雕塑馆；第二层有陶瓷馆和陶瓷专室；第三层有绘画馆、印章馆和书法馆；第四层有少数民族工艺馆、古代玉器馆、明清家具馆、历代货币馆和丝绸之路中亚古币专室。

　　我们首先去了*古代玉器馆。玉器馆里300多件精美的玉器，每一件都是稀世珍品。有的朴实，有的神秘，有的独特，有的华美……忽然，一个笔筒吸引了我的眼光。这个笔筒由白玉镂空雕刻而成，晶莹剔透；笔筒壁上刻着花鸟虫鱼，精妙绝伦，美伦美奂。周围的欣赏者一个个睁大了眼睛，张大了嘴巴，不停地点头称好，尤其是外国游客，无不为之赞叹。

　　我最感兴趣的是明清家具馆。百余件家具，展现着明的简约优雅，清的'繁缛华贵。馆里另有复原的书房、厅堂，与明墓出土的家具模型呼应，再现了古时的家居场景。在家具馆里，我看到了古代皇上坐的龙椅，皇上睡得床，皇上批阅奏章的地方，和皇宫里的厅堂。

　　今天，我玩的真快乐！

　　暑假了，爸爸妈妈带我去参观上海博物馆。上海博物馆座落于黄浦区人民大道。妈妈说上海博物馆是世界闻名的*古代艺术博物馆之一。

　　一路上，我都很激动，我想象着博物馆的样子。它肯定是座古朴庄重的建筑，我越想越好奇，希望可以能快点到博物馆。

　　大概半小时后，我终于来到了上海博物馆。哇，它的样子真的很特别，馆顶是圆形的，四周是方方正正的。妈妈说这代表了*的特色—天圆地方。我们排了一个多小时队，终于进馆了。

　　上海博物馆好大呀!那里一共有四层楼，我们每层楼每个馆都参观了。

　　青铜馆里的大克鼎非常吸引我，它是西周后期的文物，上面雕刻着兽面纹，真是太精美了。

　　陶瓷馆里，我看到了青花瓷、唐三彩……一幅幅作品真是美轮美奂，让我应接不暇。

　　我最喜欢的是少数民族工艺馆，因为那里陈列着许多漂亮的服饰。苗族少女头上会插满银饰，银光灿灿，闪闪发光;蒙古族的衣服中间有一条腰带，穿在身上婀娜多姿;藏族的哈达洁白神圣，那是献给最尊敬的客人……

　　我们还参观了绘画馆、印章馆、书法馆、货币馆。

　　我还想细细品味这些宝贵文物，但是时间不早了，我该回去了。我依依不舍地离开了，上海博物馆。边走边回头，我说：“再见，我明书还会回来的。”

　　今天，我和小姨、小姨父、姥姥、妈妈一行五人来到了上海市中，参观上海博物馆。

　　上海博物馆一共有四层，我们是按照由高到低的顺序参观的。我们先来到了四楼的少数民族工艺馆，里面珍藏了藏族、蒙古族、*等等少数民族的服饰，看得我眼花缭乱，在惊叹之余又不得不佩服我国各族人民手工之精巧。有一件满族*金绣云龙纹朝袍，服饰高雅华丽，在缎质面料上用金线盘绣成云龙海浪图案，富丽堂皇。在这里，除了欣赏到色彩明快、图案多样的各民族染织绣工艺品，我还看到了构思独特、民族特色浓郁的金属器、漆器、陶器，以及雕刻、编织、面具等工艺品。除了工艺馆，我们进入了*古代玉器馆，各种造型各异的玉器在灯光的照射下发出清冷的光芒，让大家的目光久久舍不得移开。此外我们还参观了陶瓷馆、*青铜器馆、*古代货币馆、*绘画馆、*古代印章馆、*历代书法馆和明清家具馆。

　　在我所看到的这数不清的文物中，蕴藏着我们中华民族的古代文化和悠久历史，虽然我不是很懂，但我知道，这些文化遗产见证了*从古至今文化、文明的进步，是我们*的古老象征与自豪，我也为之而自豪。

博物馆的名言警句

博物院的正门就距滨河西路不远，从远处眺望，那座造型独特，类似于“倒金字塔”被截去下半部的主体建筑，让我有一种亲切而熟悉的感觉，而等到再次走*它，来到建筑主体的入口处时，我才深切地感受到它的雄伟和庄严。…………

雷人语录：“我们午夜牛郎……” ——伊凡雷帝称杰达迪亚为可爱的小人，一下子惹怒了向来无所畏惧的他，郑重地对伊凡雷帝宣告了自己的身份。

进入二楼，参观了辽海遗珍展示厅，里面陈列了辽宁省各个地区留下的珍贵历史遗物，文武官员官服上的补子很有特点，文官补子上绣的是飞禽图案，武官的补子绣的走兽，绣工精美、技艺高超，还有形象各异的陶勇，各种精美首饰等等等等，简直目不暇接，让我体会到家乡古代人的心灵手巧和智慧。…………

参观博物馆，有时并不是特意为了藏品而前往，而是对宁静气氛的向往，于是博物馆陈列所营造的环境，也成为了它们的特色。

山西博物院藏品众多，年代跨度大，种类也很丰富：从距今180万年的兽类头骨化石，到一具距今1。8万年的*骨骼，我看到了最“原生态”的文物；从商周古拙的青铜大鼎到明清精美的各类瓷器，我看到了祖辈们用智慧和勤劳创造的艺术珍品；从形态生动的汉魏陶俑到内容丰富的北齐壁画，我看到了古人的日常生活也充满了情趣和美感………………

在时光里慢慢点染 慢慢湮开

馆内藏品中尤为富于地方特色的还有辽代瓷器，它们大多出自墓葬之中，辽瓷源中原制瓷工艺，又保持了本民族的独特风格，形制依契丹族*俗，适应游猎骑牧生活，有鸡冠壶、凤首瓶、长颈瓶、三彩海棠式盘、碟等。可谓丰富多彩。至于辽代帝陵出土的辽圣、兴、道宗三代帝、后哀册，有汉文和契丹文两种，镌刻精细，保存完整，为海内仅存珍宝。…………

呀，博物馆里怎么会飞进蝴蝶来呢，哦，是我老眼昏花了，那不是蝴蝶，是蝴蝶造型的木盘子，它是用一块木板刻出来的，上面有一圈圈的年轮，整个盘子漆成棕红色的，可好看了。听爸爸说，“这是古代人在过大年的时候装水果，瓜子招待客人的，叫蝴蝶果盘。”我们家也有果盘，但那是玻璃做的，虽然看起来很洋气，也很好看，可我还是喜欢这只蝴蝶盘。不知道现在还有这种盘子卖不？…………

今天是博物馆日， 妈妈 爸爸带我一起去文字博物馆了。进去后，看见满墙壁的甲古文和古老的字。突然来了一位美丽的解说人，她给我们一个一个听筒，带我们走进了甲古文的世界。解说阿姨为我们全方位讲解甲古文，直到现在我才知道以前用的钱是刀形的，大小是刀上有几个字，字越多越大。

明清两代是中国瓷器制作的鼎盛时期，清代特别是康熙、雍正、乾隆三朝，制瓷业达到了历史最高峰，所制瓷器以精妙严谨著称，且“行于九域、施及外洋”。除沿袭前代的制瓷工艺外，新创的珐琅彩、粉彩等瓷器，美轮美奂，为中国瓷器艺术增添了异彩。…………

今天下午，我们年级一起参观了上海市*博物馆。在那里，我们在众多热心志愿者同学的讲解下，详细并深入的了解了上海市*的历史，并了解众多的破案手法。还对那些为*做出极大贡献的英烈表示了敬意。

当这座气势辉煌的建筑物呈现在眼前时，我匆忙的与同学照完合影，便早早的等候在博物馆门前排起队。走到馆里面在讲解员的详细讲解下，我认识了里面所珍藏的历史文物。留下的记忆非常深刻！其中给我印象最深的玉猪龙。猪首龙身，通体呈鸡骨白色，局部有电影的土沁。龙体蜷曲如玉玦形，首尾相连，器体厚重，造型粗犷。…………

生生世世 反复描摹

有着水纹云纹的彩陶里

诗也简单 心也简单

清晨的博物馆，凉爽舒适，清新安静，绿意盎然，生机勃勃。伴随着鸟儿清脆的鸣叫声和拍打翅膀自由飞翔的声音，让我禁不住拿起手机，记录这一美好时刻。

枯萎的红柳和白杨 万里黄沙

文物是历史的见证者，是前人留给我们的第一手资料。史书可以含糊其辞，但沉默的文物却会带我们接*最真实的过去。我不知道在这广袤的华夏大地之下，还埋藏着多少历史记忆的碎片，还隐藏着多少尘封已久的故事。但我依然愿意相信机缘巧合，相信它们可以完好无缺地等到重见天日的时刻，并向我们坦露自己的秘密……………

有时候，站在博物院前会感到自身的渺小，这不仅是因为尺寸比例，更是因为一种对历史，对祖先的敬畏。这种敬畏从何而来呢？它就源自于博物馆内众多的馆藏文物。“没有书本的房子，就如没有思想的大脑”。同样，没有珍贵藏品的博物院，就如没有灵魂的躯体。这样的建筑充其量只是外表吸引人罢了，它没有震撼人心的美。…………

如何发挥博物馆社会教育的功能

如何发挥博物馆社会教育的功能

　　在学*和工作中，大家都写过论文，肯定对各类论文都很熟悉吧，通过论文写作可以培养我们独立思考和创新的能力。那么你有了解过论文吗？以下是小编帮大家整理的如何发挥博物馆社会教育的功能论文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　如何发挥博物馆社会教育的功能

　　博物馆的教育我们又称之为博物馆社会教育，内涵是根据社会的需求，运用博物馆的陈列（展览）、藏品和相关资料以及社会资源，灵活多样地搭建传播科学文化知识，进行思想品德教育和社会交流*台，为社会及其发展服务。博物馆社会社会教育也是教育的一种形式，承担着非程序性的作用，所以，在博物馆社会教育过程中正确运用教育学的相关理念，可以更好地发挥博物馆的社会教育功能。

　　一、利用教育发展趋势确立博物馆社会教育的地位

　　随着知识经济时代的到来，教育首先突破了工业经济时代的传统教育模式。传统教育模式主要是由一个个相对独立的教育阶段组成的系统，这些阶段虽然相互连接，但各个阶段自成体系，有初等教育、中等教育到高等教育步步攀升，而这些阶段性的教育大部分都是由学校教育来承担。当某一阶段毕业或进入下一阶段就意味着一个人某一时期学*的结束。然而，在今天看来，这种以阶段性为特征的一次性教育观念必然受到强有力的挑战，因为这种教育对于人的一生来说是很有限的一段时间，相应地只是一种很有限的教育。同时，这段时间的教育也只是一种基础教育，如果人们只接受这一段教育，就难以适应社会变革和竞争的需要，也无法满足不变革和创新的教育要求。因此一种适应知识经济时代的挑战和有利于实施教育创新的新制度终身教育便迅速发展起来。这一新的教育制度超越了原来学校教育在受教育时间上的限制，也超越了教育只在学校进行的空间上的限制，使教育成为一种既没有时间的约束，又不受空间限制的社会性的大教育制度。

　　各种知识的普及以及知识更新速度的加快要求推行终身教育和全民教育。终身教育和全民教育是从时、空两个方面对教育的扩充和延伸。而一般教育，教材总是有其局限性和滞后性。如何满足不同教育受众在不同时期的不同需求，需要教学双方的参与。博物馆作为全民教育中非正规教育的重要组成部分，是实现终身教育的一个重要途径。学校教育与博物馆社会教育都是终身教育的一种形式，但是两者又有所不同。博物馆教育比起普通学校教育有明显的灵活性，它提供的教育方式往往难以在学校里简单的复制。以实物为基础是博物馆社会教育的基本特征，博物馆的社会教育正是建立在运用陈列、展览或实物、模型、标本、图片、资料的基础之上的教育活动，具有强烈的说服力和震撼力。而以人类文明和大自然的科考见证为基础，博物馆教育功能的重点已经从传统教育向休闲式的教育转变。国际博物馆协会曾提出以多管齐下的方式来强化寓教于乐的目的，对大众展示具有文化价值的对象与标本。观众来到博物馆不完全是为了参观展品、扩充知识，也在其间随意的寻找一种恬静、安慰。人们通常会与家人、朋友或同学结伴来到博物馆参观或活动，这种由年龄、经历、知识背景各异的个体所组成的人群，通过参观或其它活动中的相互讨论、联合动手制作或实验，充分完成协作、会话等学*环节，教和学的位置不断反复地互换。其次，在博物馆里，所有的主题和实物允许人们自由地选择，他们可以根据各自的经验、兴趣取舍地进行学*，这就是所谓在博物馆建筑里用脚去浏览。这种相对自由的学*方式要求学*者选择属于自己的学*方式。再次，一般的参观访问者虽然在博物馆逗留的时间有限，但这并不影响博物馆教育功能的发挥，因为他们可以反复再来，多次重复地进行学*；人们在博物馆也无需担心考试不及格，不像学校学*那样容易产生心理负担。

　　总之，教育是人类所创造的文明得以延续和发展的基本途径。博物馆社会教育是人类终身教育的一种非常重要的实现形式，是公众自我完善的组成部分。各类博物馆是人类实现自我完善，进行终身教育的理想场所。深刻理解博物馆社会教育的定位对于更好地发挥博物馆社会教育的功能有着至关重要的作用。

　　二、利用教育学主客体观正确定位博物馆社会教育的对象

　　运用教育主客体观，首先我们应了解什么是教育过程的主体，什么是教育过程的客体，进而正确确立博物馆社会教育的主体和客体。主体在哲学和其他领域有不同的含义，一般观点认为，主体是与客体相对的一个哲学概念，属于认识论领域，即主体是认识与实践活动的承担者、体现者人。而从教育的角度探讨主体的含义，必然限定在认识论领域，即指有社会认识能力和实践能力的人，这时的主体是一个实体、一个载体，是认识与实践活动的承担者、体现者，这种实体有其基本的特性即能动作用，这里主要是用来突出与其对象客体的主从关系。客体是什么呢？它是指被主体对象化了的人或物，因此，客观世界（包括人）成了主体认识对象，它就是认识的客体；成了主体实践的对象，它就是实践的客体。主客体关系就是在动态过程（认识过程和实践过程）中产生的，而且随着这一过程的结束，主客体关系也就随之结束。

　　教学过程的主客体，实际上指的是教师和学生，而关于他们的主客体观又有以下几种说法：

　　（1）教师主体、学生客体论；

　　（2）学生主体、教师客体论；

　　（3）师生双主体论。

　　在博物馆社会教育中，博物馆社会教育参人员与博物馆受众是最为重要的两个因素，他们互为存在的条件，均为教育活动的承担者。至于他们谁是教育的主体，大家看法不一。在人们通常*惯的观念中，认为博物馆教育人员是博物馆教育活动的主体。这一观点，明确地指出博物馆教育活动中受众是教育活动的对象，也就是教育过程的客体，而博物馆教育人员则以自身的活动来引发受众身心的发展和变化，起到了教育过程的主导作用，也就成为了这一教育过程的主体。这种观点有其缺点，受众在教育活动中的主观意识减弱，成为一个被动的接受机器。实际上教育是相互的，受众在一定程度上也会影响到博物馆教育人员，况且没有受众的主动探求、吸收，教育过程的进行几乎是不可能的。

　　著名的教育学家杜威曾严厉批评以往过分强**师的主体地位，忽视儿童的兴趣与主动性的现象。他提出以学生为中心，将重心从教师的身上转移到学生身上，以学生为教育主体。在博物馆教育活动中，可借鉴杜威的观点，使博物馆教育人员从一个向导和指挥者变为一个观察者与帮手，但博物馆教育人员有不能完全抵消自己的主体性，在博物馆的社会教育过程中，博物馆教育人员要具备良好的主体意识，要认识到受众是学*的主体而不是被动的接受的容器。如果把博物馆受众当做客体来认识，就永远不可能把受众当做主体来形成。要把受众当做认识和实践的主体，如果不把受众放在主体地位，就不能激起受众主动参与博物馆教育活动的热情，也不利于受众创造性地思考问题。其次，要不断提高博物馆教育人员自身的主体能力、交往能力、自我完善能力等。再次，还要注重情感投入，博物馆教育工作人员要热爱教育工作，使受众的情感发生积极的变化，同时控制好教育节奏，用心去教。赫托修斯曾说：你自己先要笑，才能引起别人笑。同样，你自己得先哭，才能在别人脸上引起哭的效应。所以，博物馆教育工作者只有用之以情，才能激起受众的情感体验，真正做到人与人之间的沟通和了解，了解受众丰富的内心世界。引导受众主体意识、主体能力的发展和完善，形成受众的主体性品质，以达到教育目的。

　　在博物馆的社会教育过程中，观众就是受众，是主体，是社会教育的对象；但是博物馆教育工作人员又不能完全丧失主体地位，正确定位博物馆社会教育的主客体和博物馆社会教育的对象，采取相应的讲解方式和教育手段，有利于更好地发挥博物馆的社会教育功能。

　　三、借鉴教育学的教育学策略完善博物馆社会教育方式

　　什么是教学策略（teaching strategy）呢？教学研究领域对教学策略的定义很多，下面是几种有代表性的观点：

　　（1）教师在教学过程中，为达到一定的教学目标而采取的相对系统的行为；

　　（2）为完成特定目标所涉及的指示性教学技术；

　　（3）策略一词是指大规模军事行动的计划和指挥。从更一般的意义讲，策略是为达到某种目的使用的手段或方法。在教育学中，这个词一直与方法、步骤同义。策略还用来指教学活动的顺序排列和师生间持续的有实在内容的交流，用来表示为达到某种预测效果所采取的教学行为。

　　教学策略在教学实践中，往往表现为具体的教学方法和技能的实施过程，教学方法这一概念侧重在指教学过程的横向结构，指教师的教、学生的学，以及教材等教学构成要素之间相互作用的稳定的组合方式，它的实质就是具体处理教与学的关系问题。教学策略给博物馆社会教育以启发，博物馆的教学方式实际上指的就是博物馆教育工作者的引导、教育和受众对知识的接受。其实博物馆的社会教育和学校的教育有很多的共性，因此，教学策略应用到博物馆社会教育中非常合适。况且，教学策略具有很大的创造性特征，具有直觉创造，灵活实施的特征。教学策略应用博物馆的社会教育中实际上也是博物馆社会教育工作者智慧和教学艺术的充分体现。

　　从教学策略的类型来看待博物馆社会教育方式。教学策略的分类是一个较为复杂的问题，人们提出了不同的分类标准和分类方法，笔者更偏向美国教学设计专家梅里尔（M.D.Merrill）的以中心分类因素为依据的分类方法。

　　（一）内容型策略

　　以教学内容为中心的一类策略，强调如何有效地提供学*内容。在博物馆社会教育中，博物馆社会教育内容主要体现在教育活动上面，教育活动的整体内容规划和设计要依托博物馆馆的基本陈列或原创性展览，深度挖掘馆内藏品的历史、科学和艺术价值以及隐藏在这些文物背后的故事，找到知识点与趣味点，根据不同年龄观众的心理特点和行为特点，策划同一主题下不同层次、不同系列、不同形式和角度的面向不同观众的活动。将一件或一个类型或一个系列的藏品做深、做透，将展览的主题思想或者某个章节或者某个展厅做精，做强，做大，而非浅尝辄止，才能策划出最独具眼光、最有效果的教育活动。

　　（二）形式型策略

　　以教学组织形式为中心的一类策略，如集体教学、个别学*、小班教学等，可以根据不同的教学目标而选择不同的组织形式。博物馆的社会教育形式也是多种多样的。如展厅讲解、讲座、沙龙、夏（冬）令营、展览专题活动、节日民俗活动等等。而随着博物馆事业的发展，博物馆的宣传及教育工作也走出了博物馆大门，走入到了老百姓的身边。创新宣传推广形式，以传统宣传手段与新兴宣传载体，双管齐下，开辟更广阔的宣传空间；一方面继续巩固传统的宣传手段，通过电视、*面媒体等传统渠道向社会公众宣传介绍博物馆文化。另一方面高度重视新媒体的运用，加强与社会媒体的合作，积极开拓宣传新模式。

　　（三）方法型策略

　　如教学方法、教学技能、教学模式的选择和灵活运用。其中、教学方法无疑是最基本和最为关键的。如笔者所在广东省博物馆所组织的东张西望海帆留踪系列教育活动中，组织者利用多种教学方法组织教育活动，这其中就包含了小小外销商、重返十三行立体真人Show、我是陶瓷修复师、海底探密以及历史剧创作表演大赛五个紧密联系而又各具特色的活动，将本馆的外销历史生动、有趣而又深入地展现了出来。

　　四、结语

　　总之，博物馆社会教育为了适应社会发展的要求，必须保持它的独特性，并不断吸收其他领域的成功经验，尤其是教育学方面的新理论在博物馆社会教育中的运用，博物馆工作者更应该提高自身素质，努力探索新的博物馆社会教育模式，推动博物馆教育事业的快速发展。

　　扩展：

　　论文评审角度看论文选题

　　一、理论联系实际，注重现实意义

　　毕业论文的题材十分广泛，社会生活、经济建设、科学文化事业的各个方面、各个领域的问题，都可以成为论文的题目。马克思主义认识论告诉我们，理论来源于实践，理论为实践服务。因此科学研究的选题首先要注意理论联系实际。

　　第一，注意选题的实用价值，选择具有现实意义的题目。所谓论文的实用价值，就是指我们选的题目，应是与社会生活密切相关、为干百万人所关心的问题，特别是社会主义现代化建设事业中亟待解决的问题。这类问题反映着一定历史时期和阶段社会生活的重点和热点，是与广大人民群众的利益息息相关的。我们运用自己所学的理论知识对其进行研究，提出自己的见解，探讨解决问题的方法，这是很有意义的。这不仅能使自己所学的书本知识得到一次实际的运用，而且能提高自己分析问题和解决问题的能力。有现实意义的题目大致有三个来源：一是社会主义现代化建设事业中急需回答的重大理论和实践问题。如建立现代企业制度，抑制通货膨胀，精神文明建设，民主法制建设，加强廉政建设等等。二是本地区、本部门、本行业在工作实践中遇到的理论和现实问题。如从事农业工作的同志就会遇到诸如农村土地规模经营问题，农村基层党组织建设问题，农村青少年的教育问题，农村社会治安综合治理问题，乡镇企业的技术改造问题，等等。三是作者本人在工作实践中提出来的理论和现实问题。如职工的思想政治工作问题，领导方法和领导艺术问题，职业道德教育问题，等等。

　　选择具有现实意义的题目，要注意三个方面的问题：一是与党和国家或与国计民生有关的重大问题。这类问题关系国家发展方向、速度，是社会公众关注的热点，因而有普遍的社会意义。如党的十一届三中全会前后，关于实践是检验真理的唯一标准，党的工作重心转移，农村联产承包责任制，吸收外国的经验和技术，引进外资，严厉打击刑事犯罪等问题。在当前贯彻十四大和十四届四中全会精神中，要注意建立和培育社会主义市场经济，深化改革扩大开放，改革、发展与稳定的关系，加强法制建设，反腐倡廉，加强党的建设，加强对*建设有*特色社会主义理论的学*、研究和宣传，等等。二是群众普遍关心的问题。这类问题虽不是全局性的，却是人们关注的、或期待解决、或有疑虑需要进行理论探讨和解答的问题。如经济体制改革中的一些具体政策，像工资改革、劳动就业和社会保障制度的改革、公费医疗制度的改革、物价的调整、住房制度改革、城镇建设、社会治安、法制教育等等。还有各行各业的经验总结、改革预测、研究决策等。另外，有些题材看似具体小事，却关系着干家万户，也可作为选题。如城市居民的菜篮子问题，独生子女的教育问题，勤俭持家问题等。三是虽属具体又未引起社会重视，却代表一定倾向的问题。一种是意义尚未被认识，作者用理论观点分析、预见到它的生命力。如农村土地向种田能手转移，选送农村村级干部上大学，为农村培养致富带头人等；或预测到危害、恶果，及时提出问题，引起社会重视。如农村盖房、修坟挤占破坏耕地，小城镇建设缺乏统一规划，基础设施不配套，农户引种、引养外地产品不经市场调查，一哄而上，等等。另一种是群众议论纷纷，反映很大的，要作出理论分析，引导正确对待。如在分配问题上效率和公*，先富和后富，反对*均主义又要防止两极分化，等等。

　　第二，要注意选题的理论价值。我们强调选题的实用价值，并不等于急功*利的实用主义，也绝非提倡选题必须有直接的效益作用。作为论文，无论是形式还是内容都和工作总结、调查报告有着区别。一般说来，它由论点、论据、论证三大要素构成，文章要以逻辑思维的方式为展开的依据，在事实的基础上展开严谨的推理过程，得出令人信服的结论。它着重探讨和研究事物发展的客观规律，阐述自己对这些规律的了解与认识，给人以认识上的启迪。因此，选择现实性较强的题目，还要考虑其有无理论和认识上的价值，即有无普遍性的意义，能否能进行理论的分析和综合，从个别上升到一般，从具体上升为抽象。有些题目也并不一定直接与现实挂钩或有直接的实际用途，如对历史问题、典籍问题、外国问题的研究等。但从发展的眼光看，这些题材能够表示某种趋势，或对现实有借鉴的作用，因而也就具有理论价值，这样的题目当然也是可以选的。我们所要反对的只是那种脱离现实、咬文嚼字、繁琐考证、追求时髦等毫无意义的东西。

　　二、勤于思索，刻意求新

　　毕业论文成功与否、质量高低、价值大小，很大程度上取决于文章是否有新意。所谓新意，即论文中表现自己的新看法、新见解、新观点。有了较新颖的观点（即在某一方面或某一点上能给人以启迪），文章就有了灵魂，有了存在的价值。对文章的新意，可以从以下几个方面着眼：

　　第一，从观点、题目到材料直至论证方法全是新的。这类论文写好了，价值较高，社会影响也大，但写作难度大。选择这一类题目，作者须对某些问题有相当深入的研究，且有扎实的理论功底和写作经验。对于毕业论文来讲，限于条件，选择这类题目要十分慎重。

　　第二，以新的材料论证旧的课题，从而提出新的或部分新的观点、新的看法。如职工思想政治工作这个题材，是前些年研究的“热点”问题之一，已出了大量的研究成果，可以说是老题材了。可有的人敏锐地抓住了企业实行股份制后，职工思想出现的波动和变化，收集了大量新的第一手材料，写出了《股份制企业职工思想政治工作的特点及方法》一文，读后使人有耳目一新之感。

　　第三，以新的角度或新的研究方法重做已有的课题，从而得出全部或部分新观点。如同样是职工思想政治工作这个题材，有的学员针对*几年来纺织行业大量使用农民合同工，职工队伍结构发生变化的情况，从自然半自然经济向商品经济的转化，从小生产者向产业工人的转化，从农村向城市的转化等不同的角度，分析论证了农民合同工的思想特征以及对整个职工队伍思想的影响，探索思想政治工作的方法和措施，这样的文章同样具有新意。

　　第四，对已有的观点、材料、研究方法提出质疑，虽然没有提出自己新的看法，但能够启发人们重新思考问题。

　　以上四个方面并不是对“新意”的全部概括，但只要能做到其中一点，就可以认为文章的选题有了新意。

　　要发现有新意的题目，首先要善于观察。社会生活就像一个变化无穷的“万花筒”，各个领域、各个方面的事物及其矛盾都在不断地运动、变化、发展着，旧的矛盾解决了，新的矛盾又产生。在当前社会主义现代化建设事业中，我们面临新旧体制转换、市场经济的发展、党风和社会风气等许多新情况新问题，不仅原有的理论要再认识、再发展，而且需要创立许多新的理论。我们要善于观察，勤于思索，从大处着眼，小处入手，在事物的运动、发展中寻找适合自己撰写的具有新意的毕业论题。其次，要善于积累和分析资料。歌德曾经说过，理论是灰色的，生活之树常青。过去已经形成的理论，包括教科书上的一些观点，随着实践的发展，研究的深入，还可以进行再认识。这就要求我们*时注意收集资料、积累资料、分析资料。对有关方面的问题要弄清楚别人写过什么东西，有些什么论点，有何争论及分歧的焦点是什么，目前国内外对这个问题研究的进展情况以及发展趋势如何，等等。在深入研究已有成果的基础上，将收集到的材料作一番加工整理的工作，把别人认识的成果作为自己的起点，在前人和他人认识的基础上写出有自己见解的论文。

　　三、知己知彼，轻易适中

　　（一）知己知被，量力而行

　　毕业论文是对学员学*知识相成果的综合性考核，选题的方向、大小、难易都应与自己的知识积累、分析问题和解决问题的能力，写作经验相适应，要做到“知已知彼”。

　　所谓“知己”，首先，要充分估计到自已的知识储备情况和分析问题的能力。因为知识和能力的积累是一个较长的过程，不可能靠一次毕业论文的写作就来个突飞猛进。所以选题时要量力而行，客观地分桥和估计自己的能力。如果理论基础比较好，又有较强的分析概括能力，那就可以选择难度大一些、内容复杂一些的题目，对自己定下的标准高一些，这样有利于锻炼自己，增长才干；如果自己觉得综合分析一个大问题比较吃力，那么题目就应定得小一些，便于集中力量抓住重点，把某一问题说深说透。其次，要充分考虑自己的特长和兴趣。应当看到，大学生的学识水*是有差距的。有的可能在面上广博些，有的可能在某一方面有较深的钻研，有的可能在这一方面高人一筹，而在另一方面则较为逊色。在选题时，要尽可能选择那些能发挥自己的专长，学有所得、学有所感的题材。同时还要考虑到自己的兴趣和爱好。兴趣深厚，研究的欲望就强烈，内在的动力和写作情绪就高，成功的可能性也就越大。

参观舟山非物质文化博物馆感悟

参观舟山非物质文化博物馆感悟

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的参观舟山非物质文化博物馆感悟作文，希望能够帮助到大家。

　　今日8点，我们在办公室集合去参观位于临城的舟山非物质文化博物馆。坐在公交车上，听歌看景，*一个小时的车程马上就过去了。下车迎面就是一个大花圃，红色黄色绿色延伸开去，在这炎热的夏日真是一道难得的美景。再往前走，竟有一池的荷花。杨万里的."接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红"，描写的就是这样的美景吧。

　　许是天气炎热的缘故，博物馆里并没有多少人。只在门口，成员们就感受到了博物馆的严肃气氛，纷纷不再打闹，压低了音量。由于成员太多，而非遗的展厅比较小，所以经商量决定，成员们分四组分别参观，且在参观同时采访一些工作人员，了解他们对非物质文化遗产的认识和保护意见。

　　非物质文化遗产展厅虽然规模不大，但是对舟山非遗文化介绍的非常详细。有舟山锣鼓、翁洲走书、舟山渔民话，岱山剪纸等等。博物馆负责人在了解了我们的来意后还更具体地向我们介绍了“舟山锣鼓”、“翁洲走书”这两种文化的起源和发展。成员的看得很认真并且拍照留念。

　　随后我们又采访了胡炳华老师。胡炳华老师是*书法家协会会员，作品获奖入展第四届*书法兰亭奖等等。我们去时胡老师正在写心经，成员们叹为观止。我们向胡老师求字，胡老师也不吝啬，大笔一挥为我们写下了“寻文化，缘非遗”几个大字。并且即兴向成员们介绍了几种楷体的不同，并且向我们展示了一番。胡老师鼓励成员们坚持练书法，因为练*书法有利于陶冶情操，感悟真性情。成员们收获良多。而我，今天也学到了很多很多的东西。本打算练*书法，可是并没有如此大的热爱，三天打鱼两天晒网，而胡老师练*书法已经有20多年了。功成名就后，胡老师依旧坚持每日练字，这种精神让我敬佩，值得我学*。

　　今天，阳光明媚是个好天气，我们“中州小组”坐着汽车，一路上，欢声笑语，来到了临城——参观舟山博物馆。

　　一走进博物馆我就立刻被眼前的景象给惊呆了：一位“武士”正驾驶着一艘船在波涛中航行。岸边的小朋友开心地吹起了小螺号构成了一幅栩栩如生的美景，展现了舟山老渔民出海时的情景。我们欣赏了千奇百怪的化石、矿石，了解了珍贵稀少的动植物。

　　再往前走，里面的古代兵器、器皿等等都让我大开眼界。其中，一排电话让我记忆犹新：拿起电话，就会发一声声鸟的鸣叫，让我陶醉其中，爱不释手。正当我沉浸在这美妙的一刻时，同学的喊声把我拉回来：“快来看，有好多好多鱼！”我立马跑过去看，哇！只看见满筐的鱼在地上，渔民们正在辛勤地劳作着，把每一筐鱼都搬上来。许多小鱼正挤在箩筐里，满筐欲溢。接下来，我们又参观了“人们造船的过程”，了解了捕鱼的历史，真是让我大开眼界！

　　啊！舟山博物馆，您是我们舟山人的骄傲！是您让子孙后代懂得了舟山海洋文化的博大精深！

打卡失恋博物馆发朋友圈的说说

　　1、希望有一天我是真的释怀，而不是瞒着所有人一直一个人偷偷难过。

　　2、碰到好的欢喜的东西，总是要留得一份清淡余地，才会有中正的情缘。有时会故意的若即若离。因极希望它存在并且长久。所以，不容许自己沉溺。一直以来就是如此自制。

　　3、不感兴趣，不想了解，不要废话。

　　4、人在无端微笑时，不是百无聊赖，就是痛苦难当。

　　5、我喜欢你，喜欢也没用，没用也喜欢。——李诞

　　6、遇到一件事不由地想笑出来，又不想让他人知道我内心的愉悦时，我会死咬嘴唇，让痛觉提醒我，万万不能高兴的太早，说不定下一刻，你哭都来不及。

　　7、在这个世间，有一些无法抵达的地方。无法靠*的人。无法完成的事情。无法占有的感情。无法修复的缺陷。

　　8、我难过的不是你和别人好了，而是放下我了

　　9、祝你们幸福是假的，祝你幸福是真的

　　10、最伤人的话总是出自最温柔的嘴

　　11、别再让我遇见没有任何意义的人了。

　　12、没有人是自杀，所有表面看起来是自杀的，全部都是他杀

　　13、如果有一天我说我想你了，不是因为我这天想你了，而是这天我憋不住了。——网易云热评

　　14、喜欢风吹过我身边的感觉，那感觉就像我对你的思念，美妙的连呼吸都幸福，却又伤感的连心跳都痛苦。

　　15、战士军前半死生，美人帐下犹歌舞

　　16、他只是陪你走到了他力所能及的地方。

　　17、可以做朋友吗?还可以做朋友吗

　　18、很爱你，却不知道该如何靠*你，所以觉得离开是可以的.并没有什么不同.结果反正都是这样，是好是坏都不重要.重要的是我曾经迷恋你.

　　19、楼上一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机;对面是弄孩子。楼上有两人狂笑;还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

　　20、敏感的人活该承受双倍的痛苦

　　21、仗义每多屠狗胡，书生总是负心郎

　　22、人性本凉薄，又何介谁比谁更多。

　　23、有些乐章一旦开始，唱的就是曲终人散。

　　24、不如意事常八九,可与人言无二三

　　25、十一月要买漂亮衣服，十二月有白雪和圣诞树，一月里来是新年，二月天气回暖，樱花和春天，或许还有爱情。

　　26、我躺在棺材里听到外面人声鼎沸这群人真的好奇怪唯有我死后才开始追忆我的美好

　　27、心里何止一句喜欢，嘴上却只一句晚安

　　28、一切已经回不去，我们也不能做最后的朋友，你也知道我这人爱就是爱，恨就是恨，绝没有什么普通朋友可言。

　　29、我就喜欢看你们一本正经的表达着负能量却又舍不得死的样子人的自我挣扎又无法自拔最是有趣

　　30、没人会给我阳光，我也不会成为谁的太阳

　　31、在努力远离一切降低睡眠质量的人和事。

　　32、我们真的要过了很久很久，才能够明白，自己会真正怀念的，到底是怎样的人，怎样的事。

　　33、想来温柔的人大概都是吞噬了自己的暴躁和难过吧

　　34、而是别人这么容易就代替了我的存在。

　　35、山河远阔，人间烟火，无一是你，无一不是你。

　　36、我是造物者难辞其咎的败笔.”

　　37、人呢，总会遇见一些人一些事，然后一夜之间忽然成熟。心呢，也长大到可以容下更多的悲伤。以至于后来遇见再痛苦的事，也可以游刃有余，不以为然，这就是成熟的好处。

　　38、孤独是，在你需要别人的时候，你遍寻不着;在你不需要别人的时候，你自给自足。

　　39、对于我来说，没有人可以是你;但对于你来说，每个人都可以是我。

　　40、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人

　　41、风雨同舟，天晴便各自散了

　　42、书读得很垃圾活也活得很狼狈

　　43、有那么一刻，我以为我们之间所有的过往只是一场梦，你醒来了，不记得了，而我被困在了那里醒不来。

　　44、长时间的低头伏案，脖子提出*。窗外已是暮色四合，万家灯火将亮未亮，我突然感觉到一种寂寞，来自心底巨大的窟窿，仿佛在说，来个人吧，来个人探头看看我的废墟。

　　45、心，若没有栖息的地方，到哪里都是流浪

　　46、事实上，我自己夜以续日地痴心想你，最后竟然产生了一种错觉，以为你一定也常常在想我，等着和我相见。

　　47、余生还长，你心地那么善良，总会有一人陪你骑马喝酒走四方;年少荒唐，岁月里人来人往，终留我一人在这风雨里故作坚强。

　　48、感情有时候只是一个人的事情。和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。伤口是别人给予的耻辱，自己坚持的幻觉。

　　49、祝这世界继续热闹，祝我仍然是我。

　　50、你是不是也觉得，为什么每个人看起来都过得那么好的样子，只有你，糟糕得不像话。

　　51、你最好，别趟我这堆浑水。

邯郸市博物馆的读后感

河北邯郸市博物馆观后感，参观了邯郸市的博物馆，让我感到无比的震撼，历史的浩瀚和渊博给了我很大的冲击。

通过观看博物馆里的文物，我了解了历史，了解了历史中的人物，觉得我们应该好好的学*，继承先烈们的意志，努力的为社会做贡献。

亲爱的旅客，今天我带大家游览我的家乡——河北省邯郸市临漳，古称邺。

这里是三国故地，六朝古都；这里地处*原、物产丰富；这里人杰地灵，文化璀璨。

历史名人有建安七子、鬼谷子、西门豹等，至今他们的故事还被人们传唱。

首先向大家介绍的是铜雀台，位于县城西南方18公里处的香菜营乡三台村。

据史*载，在三国时期，曹操击败袁绍后营建邺都，当时共建有三台，前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台。

铜雀台最盛时台高十丈，台上又建五层楼，离地共27丈。

然后是天下第一柏——古汉柏。

位于 县城西南27公里，倪辛庄乡靳彭城村东头。

树高22.5米，胸围5.6米，树冠覆盖面积直径约为80米。

树主干上生长部分半球体的骨突，形状如紧握的拳头。

当地村民说：“树根若被铲破，会泌出略带红色的液体。

”村民谓之“血柏”。

此树是当年魏武拴马桩。

已有千年历史。

第三站是七子湖。

湖畔垂柳拂堤，鲜花簇放，景色迷人，是旅游、休闲的绝妙去处。

湖水波光粼粼，水里游着若隐若现的小鱼 ，湖中心是七子塔，几座拱桥静静地立在湖中，使人心旷神怡。

鹅卵石铺成的小径上不时走过锻炼的人群。

走在县城的大街上，一座现代化城市展现在我们眼前。

两旁高楼林立，商铺鳞次栉比， 汽车川流不息，人行道旁是绿化带，常年生机勃勃。

现在的临漳，每村都有了图书馆，还会定期举办各种文娱的活动。

实现了城里现代化，农村城镇化。

这些都是党的三年大变样政策取得的丰硕成果， 如果你等到明天早晨，便会看到晨练的人们聚集在邺令公园、金凤公园、邺都广场……有的打太极，有的在跳舞，有的在散步，有的在练唱……他们不论男女老少，神清气爽，其乐融融，这已是城市里一道亮丽的风景线。

现在的临漳人民，已经走在幸福文明的康庄大道上，正向科技节约型城市迈进。

亲爱的游客，您是不是也爱上了这蒸蒸日上的临漳和善良淳朴的临漳人呢

今天，我和妈妈一起去参观了文字博物馆我好高兴啊

文字博物馆可真漂亮呀

它的外观金碧辉煌像一座豪华的宫殿，我极不可待的跑过去要妈妈给我照相。

走进里面，哇

太漂亮了抬头一看它的顶像鸟巢一样很有特色里面有很多我了解到了过去没有纸人们在骨头上刻字在竹子上刻字一直到后来怎么样造纸好神奇呀

我今天收获可真大呀有机会大家一定要去看看哦

参观博物馆有感300字篇1　　今天下午，爸爸带着我和弟弟还有妈妈去参观南京博物院。

　　一开始我们去了历史馆，我们是从恐龙时代开始参观的，然后去看了旧石器时代，那时候的人找到什么可以用的，就用什么东西，随后我们又去看了新石器时代，人已经会发明一些工具了，而且会烧制陶器了，想不到远古的人们也很聪明。

接下来是青铜器时代，我看到了古代的乐器青铜编钟，真是伟大的发明啊!此后我还看到了汉代的金缕玉衣，是汉代的王侯死后穿在身上的，十分精致，他们的墓也规模很大，还有很多规矩。

最后我们看到了很多漂亮的东西，都是中国古代辉煌时期的文物。

　　从历史馆里出来后，我们去了数字馆，里面很好玩，里面有很多古代房子的模型，有动画和电影介绍古代的历史和风俗，十分有趣。

　　正当我玩的很开心的时候，闭馆的时间到了，我依依不舍的离开了，我和爸爸讲好了：这次没有参观完，很快我就还想来。

爸爸脸上带着微笑说：“好”。

　　参观博物馆有感300字篇2　　这个暑假我和爸爸来到北海的军事博物馆，来到军事博物馆我们就可以看见很多军事的武器。

　　军事博物馆非常大，大概有一万多*方吧!博物馆的军事武器非常多，多得数不清，有军事*。

军事飞机和军枪等这些军事的武器。

其中最让人觉得惊讶的就是军枪，它的名字叫加特林机枪，样子非常奇怪，有六个枪口，而且体型非常大，发射的时候应该会旋转。

还有一种飞机也很让人惊讶，它的名字叫苏33，比加特林机枪酷多了，是因为它的机身非常多导弹而且非常的大，这部军机是所有飞机中最厉害的。

军事博物馆一望无际，走也走不玩，就像是一片大草原面积非常的大，走了许久就像是站在原地不动一样，到处都是军事武器，我和爸爸走了很久都没有走到最底边，我们在军事博物馆这里玩得很开心，开心得不想回去，因为我可以了解很多军事知识，直到下午五点钟到时候，日光灯亮了起来，我才知道我们在军事博物馆待了二小时，我们该回家了。

　　虽然我在军事博物馆这里才待了两个小时，但是却给我留下了深刻的印象，它已经成为了我灵魂的一部分。

“博物馆”观后感今天，为了庆祝抗日六十五周年，老师带我们参观了博物馆里面的抗日纪念馆，这使我们感触很深......一九三七年，日本为了侵略全中国而发起了卢沟桥事变。

从此，中国开始全面性的发动了抗日战争......一九四一年十一月四日凌晨，日本用飞机向常德，投撒了三十六公斤带有强烈性鼠疫传染细菌跳蚤及大量麦子、谷粒、豆类、棉絮块、破布等。

鼠疫传染细菌通过跳蚤、老鼠、空气、水等各种捷径来传染人，被传染的人会直接死亡。