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有斧砍得树倒,有理说的不倒。玉不琢,不成器;人不学,不知道。
有理不可丢,无理不可争。
酒逢知己千杯少,话不投机半句多。
有理的想着说,没理的抢着说。
患难困苦是磨练人格之最高学校。
理想的书籍是智慧的钥匙。
没有求知欲的学生,就像没有翅膀的鸟。
日晕三更雨,月晕午时风。
云交云,雨淋淋。
日落云里走,雨在半夜后。
东虹日头西虹雨。
有雨天边亮,无雨顶上光。
喜鹊枝头叫,出门晴天报。
蚊子咬得怪,天气要变坏。
河里浮青苔,毕有大雨来。
早晨棉絮云,午后必雨淋。
早晨东云长,有雨不过晌。
力是压大的,胆是吓大的。
要知山中事,乡间问老农。
不会做小事的人,也做不出大事来。
耳不听不烦,眼不见不馋。
太阳东升西落,北斗能辨南北;
蜻蜓低飞有雨,大雁北飞天暖;
一日之计在于晨,一年之计在于春。
一九二九不出手,三九四九冰上走。
五九六九,沿河看柳。
七九河开,八九燕来。
九九加一九,耕牛遍地走。
一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
理想的书籍是智慧的钥匙。
书籍是人类进步的阶梯。
失败是成功之母。
有志者事竟成。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。
没有求知欲的学生,就像没有翅膀的鸟。
知识是我们借以飞上天空的翅膀。
书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。
善于利用零星时间的人,才会做出更大的成绩来。
少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
勤能补拙是良训,一份辛劳一份才。
一日读书一日功,一日不读十日空。
善于掌握自己时间的人,是真正伟大的人。
完成工作的方法是爱惜每一分钟。
知之者不如好知者,好知之不如乐之者。
志不强者智不达。
皇天不负苦心人。
患难困苦是磨练人格之最高学校。
狗记路,猫记家。
不怕慢,就怕站;站一站,二里半。
高二政治求索真理的历程知识点
在我们的学*时代,大家都背过各种知识点吧?知识点是传递信息的基本单位,知识点对提高学*导航具有重要的作用。哪些才是我们真正需要的知识点呢?下面是小编收集整理的高二政治求索真理的历程知识点,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、实践
1.1、实践的基本含义
实践是指人们改造客观世界的一切物质性活动。实践是主观见之于客观的活动。
1.2实践的特点
实践具有客观物质性。(即实践的构成要素,实践活动的过程及其结果都具有客观性。)
实践具有主观能动性。(即实践是在意识指导下人的有目的的活动。)
实践具有社会历史性。(即实践是处于一定社会关系中的人的活动。历史上每个阶段实践的内容、规模、水*都受到一定历史条件的制约。)
1.3、实践是认识的基础原理
【原理内容】实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是认识的目的和归宿。
【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
2、真理
真理的的含义和真理的客观性、条件性、具体性
真理是指人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是指人们对客观事物及其规律的错误反映。
真理是客观的。(即真理包含着不以人的意志为转移的'客观内容。检验真理的标准是客观的实践。对于同一个确定对象的真理性认识是惟一的。)
真理是有条件的。(即任何真理都有自己适用的条件和范围。)
真理是具体的。(即任何真理是主观与客观、理论与实践具体的、历史的统一。)
3、认识过程
认识具有反复性、无限性、上升性原理
【原理内容】认识具有反复性,人们获得对事物的正确认识不是一帆风顺的。认识具有无限性,人的认识是不断深化、扩展、向前推移的。认识具有上升性,人的认识是波浪式前进、螺旋式上升的。
【方法论】这一原理要求我们在实践中认识和发现真理,在实践中检验和发展真理。
1、什么是文化多样性?它有哪些表现?
(1)含义:是指不同民族和国家文化的内容和形式各具特色,世界文化的多样性主要是指民族文化的多样性。
(2)表现:
①民族节日
A性质:蕴含着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。
B作用:庆祝民族节日,是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达;透过各民族的传统节日及*俗,我们可以领略不同民族文化的韵味。
②文化遗产
A性质:是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。
B作用:研究人类文明的演进;展示世界文化的多样性。
C联合国教科文组织决定,以名录的方式对文化遗产加以保护。
D世界遗产包括:文化遗产、自然遗产、同时含有文化与自然两方面因素的双重遗产、人类口述和非物质遗产的工作。
2、为什么要尊重文化多样性?
(1)文化多样性是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。(即文化多样性的地位)
(2)尊重文化多样性是发展本民族文化的基本要求。民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是本民族生存与发展的精神根基。尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。
(3)尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。各民族文化以其鲜明的民族特色丰富了世界文化,共同推动了人类文明的发展和繁荣。
3、如何尊重文化多样性?
(1)既要认同本民族文化,又要尊重其他民族的文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣。
(2)必须遵循各民族文化一律*等的原则。在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。
4、文化既是民族的,又是世界的。
(1)由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。所以,文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。
(2)但是,各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,又决定了各民族文化之间存在着差异。所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征。
5、什么是文化交流?它有哪些途径?
(1)含义:文化交流的过程就是文化传播的过程。人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感和信仰,以及与此相关的所有社会交往活动,都可视为文化传播。
(2)途径:
①商业贸易是文化交流的重要途径。
②人口迁徙时文化交流的重要途径之一。
③教育是文化传播的又一重要途径。各国之间互派留学生和访问学者,则是一种更为直接的文化传播方式。
④小到亲朋聚会,外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动,都可以成为文化传播的途径。文化传播,就在我们的生活中。
6、什么是传媒?它经历哪些阶段?
今夜,八点钟晚餐,路上已经阑珊人家稀疏灯光。
路,两旁堆积萎缩残雪
萧萧北风
正猥琐窗户不多透过来的鬼灵般暖意。
这个时间,我还在说服下午
与一名当地警察讲述发生的违法事件。
不过,那一连串否定词
八点钟晚餐,
让我无味而又不知道胃里到底膨胀什么异物?
所有拧紧北风哨子
夜色就更深了;
天宇之大有万物怪异,万物自有天物理绳罢了。
无味八点钟晚餐,我摸一措口袋
饥饿难忍
九点十点。
这无穷数字序列公式
逻辑钮扣为我唯一绳子,系在求索哓时东海第一束光。
晚上下大雪的诗句
在*日的学*、工作和生活里,大家最不陌生的就是诗句了吧,诗句具有音韵和谐,节奏鲜明,读起来朗朗上口的特点。什么样的.诗句才经典呢?以下是小编为大家收集的晚上下大雪的诗句,希望对大家有所帮助。
1、门前六出花飞,樽前万事休提。——白朴《天净沙·冬》
2、雪似梅花,梅花似雪,似和不似都奇绝。——吕本中《踏莎行》
3、剩喜满天飞玉蝶,不嫌幽谷阻黄莺。——华幼武《春雪》
4、宫城团回凛严光,白天碎碎堕琼芳。——李贺《十二月乐辞·十一月》
5、六出飞花入户时,坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》
6、不知庭霞今朝落,疑是林花昨夜开。——谢道蕴《咏雪联句》
7、雪花似掌难遮眼,风力如刀不断愁。——钱谦益《雪夜次刘敬仲韵》
8、落尽琼花天不惜,封他梅蕊玉无香。——杨万里《观雪》
9、燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。——李白《北风行》
10、地白风色寒,雪花大如手。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》
11、岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。——吕岩《剑画此诗于襄阳雪中》
12、才见岭头云似盖,已惊岩下雪如尘。——元稹《南秦雪》
13、黄昏门外六花飞,困倚胡床醉不知。——楼钥《谢林景思和韵》
14、白雪却嫌春色晚,故穿庭树作飞花。——韩愈《春雪》
15、天街飞辔踏琼英,四顾全疑在玉京。——裴夷直《和周侍洛城雪》
16、千山鸟飞绝,万径人踪灭,孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
17、玉花飞半夜,翠浪舞明年。——苏轼《和田国博喜雪》
18、霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。——李九龄《寒梅词》
19、开门枝鸟散,一絮堕纷纷。——司马光《雪霁登普贤阁》
20、忽如一夜春风来,千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归》
《终南望余雪》【唐】祖咏
终南阴岭秀,积雪浮云端。林表明霁色,城中增暮寒。
《江雪》【唐】柳宗元
千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。
《问刘十九》【唐】白居易
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。晚来天欲雪,能饮一杯无。
《梅花》【宋】王安石
墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,为有暗香来。
《北风行》【唐】李白
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
《和乐天洛下雪中宴集寄汴州李尚书》【唐】刘禹锡
洛城无事足杯盘,风雪相和岁欲阑。树上因依见寒鸟,坐中收拾尽闲官。
笙歌要请频何爽,笑语忘机拙更欢。遥想兔园今日会,琼林满眼映旗竿。
《寒梅词》【唐】李九龄
霜梅先拆岭头枝,万卉千花冻不知。留得和羹滋味在,任他风雪苦相欺。
《长安冬日》【唐】杜荀鹤
*腊饶风雪,闲房冻坐时。书生教到此,天意转难知。
吟苦猿三叫,形枯柏一枝。还应公道在,未忍与山期。
《独酌》【唐】杜牧
窗外正风雪,拥炉开酒缸。何如钓船雨,篷底睡秋江。
《风雪中作》【唐】白居易
岁暮风动地,夜寒雪连天。老夫何处宿,暖帐温炉前。
两重褐绮衾,一领花茸毡。粥熟呼不起,日高安稳眠。
是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
忽思远游客,复想早朝士。踏冻侵夜行,凌寒未明起。
小儿索余画骑马官因索诗随吟父子问答口号
杨继盛〔明代〕
我已因官累,尔何又爱官。街前骑马者,轰烈万人看。
一落索(歌者索词,名之一东)
程垓〔宋代〕
小小腰身相称。更著人心性。一声歌起绣帘阴,都遏住、行云影。闻道玉郎家*。被春风勾引。从今莫怪一东看,自压尽、人间韵。
上关索岭贵州路此山独高险常阴雨上有关索庙
王缜〔明代〕
黯黯瘴云飞雨,岩岩石磴盘空。绝险更无鸟过,奇勋惟说关公。
登富春山时乡族商人多以索逋钱寓子陵祠问其所从索者皆县官也笑赋一绝
程敏政〔明代〕
争道先生百世师,富春山麓起崇祠。残碑尚刻希文记,终有廉贪立懦时。
黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
秋瑾〔*现代〕
万里乘风去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
一络索·过尽遥山如画
纳兰性德〔清代〕
过尽遥山如画。短衣匹马。萧萧落木不胜秋,莫回首、斜阳下。
别是柔肠萦挂。待归才罢。却愁拥髻向灯前,说不尽、离人话。
一落索·眉共春山争秀
周邦彦〔宋代〕
眉共春山争秀。可怜长皱。莫将清泪湿花枝,恐花也、如人瘦。
清润玉箫闲久。知音稀有,欲知日日倚阑愁,但问取、亭前柳。
一落索·眉共春山争秀
周邦彦〔宋代〕
眉共春山争秀,可怜长皱,莫将清泪湿花枝,恐花也、如人瘦。
清润玉箫闲久,知音稀有。欲知日日倚栏愁,但问取、亭前柳。
最高楼·醉中有索四时歌者为赋
辛弃疾〔宋代〕
长安道,投老倦游归。七十古来稀。藕花雨湿前湖夜,桂枝风澹小山时。怎消除?须殢酒,更吟诗。
也莫向竹边孤负雪。也莫向柳边孤负月。闲过了,总成痴。种花事业无人问,惜花情绪只天知。笑山中:云出早,鸟归迟。
花犯·郭希道送水仙索赋
吴文英〔宋代〕
小娉婷,清铅素靥,蜂黄暗偷晕。翠翘欹鬓。昨夜冷中庭,月下相认。睡浓更苦凄风紧。惊回心未稳。送晓色、一壶葱茜,才知花梦准。
湘娥化作此幽芳,凌波路,古岸云沙遗恨。临砌影,寒香乱、冻梅藏韵。熏炉畔、旋移傍枕,还又见、玉人垂绀鬒。料唤赏、清华池馆,台杯须满引。
上下对联怎么贴
导语:在春节,家家户户的人都会贴上一副对联增添喜庆的氛围。以下小编为大家介绍上下对联怎么贴文章,欢迎大家阅读参考!
对联怎么贴
大年三十或年二十九贴对联是*的传统*俗,贴对联寓意着辟邪除灾、迎祥纳福的愿望。一般来说,对联的贴法要看对联的类别。
正确的贴法是,面向大门,上联贴在大门的右边,下联贴在大门的左边,横批贴挂于楹间(又泛称为楹联)。
对联怎么分上下联
大部分人都知道读对联的顺序,但是在贴对联的时候却分不出上下联。当人们面向对联时,上联在右侧,下联在左侧。
按字调*仄分。
判断对联的上下联要从最后一个字的*仄声来区分的。上联的最后一个字是仄声(即汉语发音的第三、四声),下联为*声(一般指第一、二声)。
语言*惯区分
比如“福如东海长流水,寿比南山不老松”,这些都是人们所熟知的语言顺序。再如,“福寿双全”,但没有“寿福双全”的说法。
按场面范围分。
如“年年过年年年好,月月赏月月月圆”;“一城花雨山河壮,满院春风日月辉”。从时间上来说,年比月大,从空间上来说,城比院大,也就是在时间、空间和具体事物上一般是从大到校
按时序先后分。
一般来说,时间在前的对联贴为上联,时间在后的对联为下联。又或者说先要办的事为上联,后办的事为下联。如“门迎春夏秋冬福,户纳东西南北祥”;“小院栽花香四季,大门结彩乐全家”。
按左右方位分。
这是最简单的分上下联的方法。一般上联贴在右边,下联贴在左边。这是因为直行书写都是从右到左,所以念对联也是从右向左念。
贴对联是*人过春节的传统*俗,也是一个重要的家庭活动。
春节对联怎么贴?
首先我们先说房间门的对联,房间门面上的对联一般都是用“福”字,而“福”字一般是“倒”着贴,这样才能更好的.表达出今年福到了的含义。然后就是房间门上方的三张春贴,这个需要看个人喜欢了,三张春贴分前、中、后贴放,一般选择春节期间的祝福语春贴放在前面,让人一眼看过去就有代表春节祝福的意思,而祝福新的一年家庭幸福和事业有成的祝福语则是放到中与后方,祝福着在新的一年里心想事成。
然后就到正门上的对联和门对的贴法,首先正门上方的四字春贴,只贴一张自己比较喜欢的就行。然后就到正门左右对联,这个贴法有很多种,各有各的好,一般都是按照男左女右的贴法,家中男的是老大,对联的贴法左边是上联,右边是下联,而女的是老大自然右边是上联,左边是下联。之后就是门面上的门神门对,一般贴两张正门居中,让它们四目想对就好了。
春节贴对联注意事项:
1、丧期三年不贴对联
家中有人去世不满三年,就不要在门口贴上对联。传说丧期三年之内,逝者的魂魄会时不时回家看看,但对联却有驱邪镇宅的作用。若是门上贴了对联,逝者便进不了家门了。
2、对联不能贴反
现在许多人家会在新年贴上对联,图个好兆头。但是许多人都分不清对联的上下联。要知道,对联可千万不能贴反。对联一般代表着一户人家的学识。若是连对联的上下联都贴反了,旁人见了岂不是贻笑大方。
3、贴对联时间有讲究
民间有种说法,对联是天上的神仙,对联撕下后,神仙便会升上天庭向玉帝汇报民间的情况。因此说贴对联在民间是个十分庄重的事情,一般认为在吉时贴对联会给家人带来好运。
4、对联中福字不乱贴
许多人家在大门上贴完对联后,往往会在中间贴上一个倒福字,寓意家中有福到。但是其实这种贴法是错误的。倒福是一般贴在橱柜或米缸上,若是在大门中贴上倒福,家中的福气可都倒出去了呢。
中华上下五千年好词好句摘抄
编者墨人以时间为经,以事件和人物为纬,穿针引线,纵横交织,从*开天辟地的传说开始。此书成为名副其实的掌上历史博物馆。小编收集了中华上下五千年好词好句摘抄,欢迎阅读。
《上下五千年》好词摘抄:
开天辟地、天昏地暗、狂风大作、得意洋洋、胸有成竹、百发百中、百战百胜、众叛亲离
不约而同、按兵不动、镇静自若、恍然大悟、顶天立地、一败涂地、雷电交加、忍无可忍
野心勃勃、势如破竹、耀武扬威文过饰非白驹过隙过犹不及八仙过海
《上下五千年》好句摘抄:
1、禹新婚不久,为了治水,到处奔波,多次经过自己的家门,都没有进去。有一次,他妻子涂山氏生下了儿子启,婴儿正在哇哇地哭,禹在门外经过,听见哭声,也狠下心没进去探望。
2、猿人的力气比不上这些凶猛的野兽,但是他们和任何动物根本不同的地方,就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单,一件是木棒,一件是石头。木棒,树林里多的是,但它是经过人砍削的;石头呢,是经过人工砸打过的,虽然很粗糙,但毕竟是人制造的工具。
3、在殷墟发掘的遗物中,还发现大量的青铜器皿、兵器,种类很多,制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎,重量有八百七十五公斤,高一百三十多厘米,大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器,说明在殷商时期,冶铜的技术和艺术水*都是很高的。但是也可以想象得出,像这样巨大的精美的大鼎,不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!
4、周部落强大起来,对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话,说周文王的影响太大了,这样下去,对商朝不利。
5、以后,天每天高出一丈,地每天加厚一丈,*氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年,天就很高很高,地就很厚很厚,*氏当然也成了顶天立地的巨人。后来,*氏死了,他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。
6、汤又派人帮助葛伯耕田,还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭,不料在半路上,葛伯把那些酒饭都抢走,还杀了一个送饭的小孩。
7、少康从小在艰难的环境中长大,练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马,开始有了自己的队伍;后来,又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助,反攻寒浞,终于把王位夺了回来。
8、商汤建立商朝的`时候,最早的国都在亳(音bó,今河南商丘)。在以后三百年当中,都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位,发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水,把都城全淹了,就不得不搬家。
9、商朝虽然灭亡了,但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人,武王把纣王的儿子武庚封为殷侯,留在殷都,又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助,实际上是监视,所以叫做“三监”。
10、山顶洞人的劳动工具有了很大的改进,他们不但能够把石头砸成石斧、石锤,而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针,在那时候,人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针,人们可以把兽皮缝成衣服,不像北京猿人时期那样赤身**。
11、可是,那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们*日受尽纣的压迫和虐待,早就对纣恨透了,谁也不想为纣卖命。在牧野战场上,当周军勇猛进攻的时候,他们就掉转矛头,纷纷倒戈,大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军,一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军,趁势追击,一直追到商都朝歌。
12、火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。
13、过了三年,文王又发兵征伐崇国(在今陕西省沣水县)。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国,就在那里筑起城墙,建立了都城,叫做丰邑。没过几年,周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区,归附文王的部落也越来越多了。
14、管仲以为小白已经死了,就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道,他射中的不过是公子小白衣带的钩子,公子小白大叫倒下,原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境,小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄,小白当上了齐国国君,这就是齐桓公。
15、管仲帮着齐桓公整顿内政,开发富源,大开铁矿,多制农具,提高耕种技术,又大规模拿海水煮盐,鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买,盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。
16、幽王宠着褒姒,后来干脆把王后和太子废了,立褒姒为王后,立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯,得到这个消息,就连结犬戎进攻镐京。
17、传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。据说,医药事业,就是从那时候开始的。
18、大约在公元前十一世纪的一年,武王听到探子的报告,知道纣已经到了众叛亲离的地步,认为时机已经成熟,就发兵五万,请精通兵法的太公望做元帅,渡过黄河东进。到了盟津,八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会,宣布了纣残害人民的罪状,鼓励大家同心伐纣。
19、费了三年的工夫,周公终于*定了武庚的叛乱,把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败,自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿,上吊自杀了。周公*定了叛乱,把霍叔革了职,对蔡叔办了一个充军的罪。
20、瞽叟和象并不甘心,他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后,瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去,把井填没,想把舜活活埋在里面,没想到舜下井后,在井边掘了一个孔道,钻了出来,又安全地回家了。
上下班制度
上下班制度(精选10篇)
在发展不断提速的社会中,我们都跟制度有着直接或间接的联系,制度具有合理性和合法性分配功能。想必许多人都在为如何制定制度而烦恼吧,下面是小编为大家收集的上下班制度(精选10篇),仅供参考,欢迎大家阅读。
所有员工必须按排班表准时上班,不得无故缺勤、旷工、迟到、早退,严禁代人打卡。每个月推荐全勤员工,进行公布表扬和奖励100元,所谓全勤是全月没有迟到,早退,请假。延迟半小时之内上班,为迟到行为,提前半小时下班的,为早退行为。
上班时光:
上午:8:00-12:00午时:2:00-6:00加班:7:00-10:00
一、迟到、早退、旷工。
具体规定:
1、员工每月予许有2次迟到,而累计迟到时光不得超过30分钟。迟到3次以上(包含3次)超过30分钟,当旷工1小时处理。超过1小时按旷工半天论。(因偶发事故迟到超过30分钟以上经主管或人事人员查明属实者可准予补办请假。)
2、员工未到规定时光提前30分钟下班的为早退,超过30分钟提前下班的按旷工处理。
3、员工每月予许有2次漏打卡,漏打卡应找主管签卡处理,发生3次以上(含3次)漏打卡情景虽有经过部门主管核准的上班证明,但仍应处罚,超出此数员工按10元次处理。
4、员工漏打卡需填写《员工漏打卡情景说明》,部门主管确认工时后,由行政部作相应处理。
5、办公室负责本规定在全公司贯彻,各部门主管应督导员工按规定时光出勤。主管违规核准缺勤,隐瞒员工缺勤情景等,按违规员工应扣金额双倍处罚。
6、保安人员认真执行并监督公司规定的打卡制度,不允许代打、不允许手写、涂改,打完卡应按编号放在相应位置。对代打卡的员工一经发现,给予30元人次经济处罚(罚款对象:代打卡人、被打卡人);若保安人员带打卡,则给予50元罚款并停岗处理。
7、上班时光内因有事外出的,要按规定凭放行条交到保安室才能离厂(各部门员工向部门主管请示批准,部门主管和办公室向总经理请示批准,)。放行条应有部门主管的签名同意,和行政签名确认方可生效。否则当旷工半天处理。
8、若部门主管和办公室外出无法报告,应向行政人员请假备案
二、请假。
1、任何类别的假期都需部门主管事前批准,并到行政部登记
2、如有紧急情景,不能事先请假,应在两小时以内电话通知本部门主管和行政部并在上班当日补办手续,否则以旷工计。
3、当月请假1天(或1次)扣除35全勤
4、当月请假2天以上没有全勤。
5、员工身体不适请病假,须告知主管,填写[请假条]交给主管签名同意,遇紧急情景先电话通知主管同意批准,病后上班应补回[请假条]。否则当旷工处理。
6、病假的请假条应附带医生证明,医院病历表正本,医院发票。(经审核无误后退还)
三、旷工。
1、连续三个工作日无故缺勤,或未经批准休假者将被视为旷工。直接主管将亲自联络本人查明原因,并于满三天后的二天内交出"辞退处分报告"。
2、在30天内未经批准缺勤总计3天(24小时)者被视为旷工,按旷工处罚。
1.公司职工必须严格遵守上下班的时光标准(上午8:00~12:30,午时1:30~5:30),自觉做到不迟到、不早退、不旷工。
2.有事必须请假的,的应向本人所属部门领导申请,超过二天(含二天)者须向公司经理书面申请。
3.超过上班规定时光10分钟以上者,视为迟到,提前10分钟以上下班者,视为早退,迟到超过2小时以上者,则视为旷工。
4.奖罚规定:
1.职工迟到或早退二次以上(含二次)者,应于每次20元罚款
2.职工每旷工一次,应扣发当月5%工资。职工请事假按有关规定执行。
3.职工在一个月内迟到或早退累计超过五次(含五次)者,应于每次30元罚款
4.每月所收罚款,公司将全部奖励于按时上班工作态度好的员工。
本项规定自20XX年X月X日起执行
1、坚持按时上班,不迟到、不早退。
2、每一天上下班须签到和签退,他人不得代签,每次签到时光幅度不超过IO分钟,不准提前签退。
3、严禁上班时办私事或随便离开岗位。
4、因公需出差,本人报科室领导,先由分管领导提出意见后,由jú长签批。
5、实行查岗制度。凡未按规定请假者或上班中途无故离开岗位一律视为旷工,每次扣发月度考勤补助10元。并纳入月、季、年终考核、评奖、评优参考条件之一。
6、月度考勤统计缺勤累计超过3日或事假超过7日,当月度考勤补助按半数发放;缺勤累计超过6日或事假超过10日,病假超过20日,取消当月考勤补助。
以上制度凡违规3次者在局会议上作自我检查;5次者年度不能评优;超过10次者,年度考评视为不称职。
目的:进一步规范公司管理,严肃上下班纪律:适用:本公司所有在职人员:
第一条:本公司所有员工、管理人员上下班,悉依本制度执行。
第二条:本公司所有员工、管理人员都应按作息时光之规定准时上下班。
第三条:迟到、早退、旷职(工)按下列办法处理:
(1)迟到
上班迟到5-15分钟,予以5元次的处罚;15分钟至30分钟内的,予以10元次处罚;超过30分钟后的,以扣发当日薪资的处罚:
(2)早退的一律予以扣发当日薪资的处罚:
(3)旷职(工)的予以扣发三日薪资的处罚;连续旷职(工)三天或一个月内累计3天的,均以自动离职论处。
第四条:上下班打卡及外出公差、私事,均应严守秩序,规定如下:
如果人生的很多事,很多的境遇,很多的人,都还如初见时的模样该多好呀!若只是初见,一切美好都不会遗失。
很多时候,初见,惊艳;
蓦然回首,却已是物是人非,沧海桑田……
泉水就要干涸了,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方,但是,与其这样,还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在。
很多时候,我们谴责“大难临头各自飞”,但是从理智的角度来说,这是对的。与其两个人一起受苦,不如相忘于江湖。
简简单单一句话,道尽了古今多少人的愿望。
就像那首歌,“我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老……”
其实啊,人生在世,求什么呢,若有一个人,愿意与你生死相随,这一生,也就够了。
永远是这样,人的心啊,看过辽阔的大海,就看不上寻常的小溪小河了,去看过巫山的云,就不觉得其他地方的云是云了。
所以其实不要太早遇见好男人/好女人,因为万一捉不住他/她,你会一辈子都活在这句诗句里。
心爱的人早就不知道去哪了,桃花却依然是微笑地在春风中绽放。
以笑映悲,很不错的手法,令人不禁感慨万千。
百度搜索的名字,便是由此诗句而来。
很多时候,我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她,却总不见其影踪,蓦然回首,才发现她其实一直就在我们的身边,离我们只有一个转身的距离。
现在回想,旧情难忘,犹可追忆,只是一切都恍如隔世了。
一个“已”字,可怕至极。
若非当初年少无知,何至如此!
哪怕是苏轼那样的豪迈男儿,对着亡妻的坟墓,也只有感伤的份。
苏轼一句“十年生死两茫茫”,流传千古,陈奕迅一首《十年》,竟也可风靡一时。
十年是一个恰好的跨度,看似不长, 却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿,
足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的*凡人,足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期……
这是我最害怕的一句,若是不见也就罢了,若是相见,却互不认识,就这样在岁月里蹉跎地擦肩而过,那该是多么令人心碎的一幕……
风雨过后,回首走过来的路,才发现也不过如此。
只要你坚定前进的方向,或者说,归去的方向,那你又何须去管他路途上是风雨还是晴天。
上下求索词的古诗 有上下而求索的古诗原文 吾将上下而求索所在的古诗 吾将上下而求索是谁的名言 屈原的古诗吾将上下而求索 具有上下求索意思的古诗词 孜孜不倦上下求索的古诗词 和上进求索有关的古诗 求索的名言 求索名言 奋斗求索的古诗词 不断求索的古诗 关于求索的名言 关于求索的名言5个 求索名言名句大全 关于求索的名言警句 上下的下的古诗 屈原离骚中的求索名句 50字上下的古诗词 关于上下的古诗词 古诗词中的上下字 八下九上下的古诗词 带有上下的古诗词 上下句的古诗词 不分上下的古诗词 含有上下的下字的古诗 上下六句的古诗词 分上下片的古诗词 有关于上下的古诗词 古诗词中的词上下阙
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