茶字的行书古诗

奶茶行业常用英语

奶茶行业常用英语

　　奶茶店是指在一定的场所，公开地对一般大众提供奶茶、饮料等餐饮的设施或公共餐饮屋。下面是小编收集整理的奶茶行业常用英语，希望对你有帮助!

　　冰茶 ：Iced Tea

　　冰红(绿)茶 ：Iced Black Tea / Iced Green Tea

　　冰奶茶 ：Iced Milk Tea

　　港式奶茶 ：Hot Tea, HK Style

　　巧克力奶茶 ：Chocolate Milk Tea

　　冰巧克力奶茶 ：Iced Chocolate Milk Tea

　　草莓奶茶 ：Strawberry Milk Tea

　　花生奶茶 ：Peanut Milk Tea

　　哈密瓜奶茶 ：Hami Melon Milk Tea

　　椰香奶茶 ：Coconut Milk Tea

　　芋香奶茶 ：Taro Milk Tea

　　热柠檬茶 ：Hot Lemon Tea

　　冰柠檬茶 ：Iced Lemon Tea

　　菠萝果茶 ：Pineapple Tea

　　菠萝冰茶 ：Iced Pineapple Tea

　　黑莓冰茶 ：Iced Blackberry Tea

　　草莓冰茶 ：Iced Strawberry Tea

　　蓝莓冰茶 ：Iced Blueberry Tea

　　芒果冰茶 ：Iced Mango Tea

　　蜜桃冰茶 ：Iced Peach Tea

　　香蕉冰茶 ：Iced Banana Tea

　　奇异果冰茶 ：Iced Kiwi Tea

　　特饮类 Special drink category

　　泡沫红茶 Bubble tea

　　茉香绿茶 Jasmine green tea

　　珍珠红豆汤 Pearl red bean soup

　　珍珠绿豆汤 Pearl green bean soup

　　柠檬红茶 Lemon tea

　　柳橙红茶 Orange tea

　　蜂蜜柠檬汁 Honey lemon juice

　　冰咖啡 Iced coffee

　　热咖啡 Hot coffee

　　果汁类 Juice category

　　哈密瓜果汁 Hami melon juice

　　草莓果汁 Strawberry juice

　　柳橙果汁 Fresh Orange juice

　　雪梨果汁 pear juice

　　菠萝果汁 Pineapple juice

　　青苹果果汁 Green apple juice

　　蓝莓果汁 Blueberry juice

　　薄荷果汁 Mint juice

　　柠檬果汁 Lemon juice

　　西瓜汁Watermelon Juice

　　胡萝卜汁Carrot Juice

　　奶茶类 milk Tea category

　　原味奶茶 milkc Tea flavor

　　蜂蜜奶茶 Honey milk tea

　　珍珠奶茶 Pearl milk tea

　　咖啡奶茶Coffee Milk Tea

行书春节对联

行书春节对联

　　春联的读法是从*仄上区分，上联的最后一个字为仄声(现代汉语中的.三声和四声)，下联的最后一个字为*声(一声和二声)，如“岁”为仄声，“新”为*声。从意境上区分，下联的意境一般比上联的意境深刻远大一些，如“雄鸡辞旧岁，灵犬迎新春”，迎新春就比辞旧岁的意境深刻些。

　　犬守*安日; 梅开如意春

　　犬守*安夜; 雀鸣幸福年

　　犬守太*世; 梅开如意春

　　犬守良宵夜; 莺歌娱乐春

　　犬护祥和宅; 人过幸福年

　　犬厉堪欺虎; 鱼灵巧化龙

　　犬献梅花赋; 鸡留竹叶图

　　户展新春景; 家传义犬图

　　白梅凌雪尽; 黄耳报春来

　　戊春人醉社; 戌日客登门

　　戌日耀吉瑞; 狗年臻福祥

　　戌日呈祯瑞; 狗年臻福祥

　　戌刻花灯亮; 狗年喜气盈

　　红梅扬正气; 黄耳报佳音

　　花犬观鱼乐; 青云羡鸟飞

　　花灯悬街市; 玉犬守门庭

　　鸡鸣知日上; 犬吠报春来

　　鸡舞三多日; 犬迎五福春

　　鸡舞司晨早; 犬蹲守夜勤

　　鸡携竹叶去; 犬踏梅香来

　　金鸡交好卷; 黄犬送佳音

　　金鸡歌国泰; 义犬报民安

　　金鸡辞禹甸; 玉犬乐尧天

　　金鸡操胜券; 玉犬报佳音

　　金鸡报捷去; 锦犬送春来

　　金鸡争报晓; 玉犬喜迎春

　　金鸡追竹叶; 黄耳踏梅花

　　金鸡歌晓旦; 玉狗问*安

　　国期长治世; 犬守久安家

　　春来燕子舞; 犬献雪梅图

　　春眠强国梦; 犬护富民家

　　春晓金鸡唱; 岁宁黄耳勤

　　春光明盛世; 玉犬贺新年

　　鹿街长寿草; 犬踏报春花

　　燕剪千丛锦; 犬迎万户春

　　德禽争献瑞; 黄耳喜迎春

　　德禽鸣福寿; 义犬保*安

　　犬吠佞人丧胆; 鸡鸣玉宇生辉

　　舜犬重临华夏; 犬年大展雄姿。

　　横批

　　狗年大吉　安居乐业　国运齐天

　　家业兴旺　四季*安　安定团结

　　长治久安　*安是福　大有作为

　　家庭和睦　万民欢腾　太*盛世

　　四海皆春　五洲同庆

　　燕剪千丛锦

　　犬迎万户春

　　花灯悬街市

　　玉犬守门庭

王义之的行书古诗52句

　　《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文，但就其内容和形式而言，它又不仅是一般意义上的书序，而且是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文。

　　文章从兰亭*落笔，首先用简洁的文字点明*的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景。段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。

　　第二段作者紧承上文“俯”“仰”二字和“信可乐也”一语，转写人世变幻、情随事迁的情况。不管是“晤言一室之内”的静者，还是“放浪形骸之外”的躁者，他们虽都在一时一事上“快然自足”，但是这些眼前的美景和人世的欢乐，“俯仰之间，已为陈迹”，乐极而悲生，他们不得不面对严酷的现实：“老之将至”、“终期于尽”，人生苦短。至此，作者自然提出“死生亦大矣”这一主旨。本段末以“痛”字反诘作结，不仅为呼应上段的“乐”，更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题。

　　第三段作者抓住死生问题，进一层表明自己的生死观。作者首先借古立论，说明从古至今，人们一直重视死生问题，自己也不能例外。接着作者针对当时士大夫务清谈、鲜实效、无经济大略的社会风气，痛斥“一死生”、“齐彭殇”的老庄学说为“虚诞”、“妄作”，从而表明了作者积极进取的生死观，而这正是作者编辑《兰亭集》并为之作序的目的。文章前面两段分别以“乐”、“痛”作结，最后一段以“感”字作结，表明作者坚信后世读者会从斯文(这篇序文)中产生同感：认识死生问题的重要，树立正确的生死观。

　　纵观全文，作者着眼死生二字，借一次*宴游阐明人生哲理，表明了作者深远立意。同样是写了宴游情景，但石崇的《金谷诗序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等文章，抒发的却是人生短暂，需及时行乐的情怀，立意显然不及作者的《兰亭集序》深远。作者生活在东晋时代，当时统治集团偏安江东，不思进取。士大夫崇尚玄学，清谈之风很盛，而作者却公开批评“虚谈废务、浮文妨要”，颇想有所作为。从作者给中军将军殷浩、会稽王司马昱、太傅谢安等人的信中，可以看出作者忧国忧民，渴望救国家“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。当然，由于历史和阶级的局限性，作者不可能始终坚持这一正确的人生态度，永和十一年(公元355年)春，即作者写完《兰亭集序》后两年，作者因深感空怀壮志，报国无门，又因与扬州刺史王述的矛盾恩怨，愤而称病去官，且到父母墓前立誓永不再仕。此后便“尽山水之游，弋钓为娱”，去寻求“当以乐死”的境界，反映了作者晚年思想渐趋消极虚无。这是我们在全面评价作者一生思想时应该注意的。

　　《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。魏晋时期出现了骈文的*，骈文几乎占有了一切文字领域，这种文体讲究对偶、辞藻、音律、典故，极不利表情达意。在这种骈文风行的时代，作者能不拘成格，用洒脱流畅、朴素简洁、极富表现力的语言写景，叙事，抒情，议论，充分体现了作者散文的个人风格。特别是文中用了“群贤毕至”、“崇山峻岭”、“茂林修林”、“天朗气清”、“游目骋怀”、“情随事迁”、“感慨系之”、“若合一契”等词语写兰亭山水之优美，叙时人宴游之雅致，抒盛事不常之感慨，议死生意义之重大，而这些词语从此便被*当作成语使用，极大丰富了祖国的语言宝库，从而也奠定了《兰亭集序》在中国文学上的地位。

　　文描绘了兰亭的景致和王羲之等人*的'乐趣，抒发了作者盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章也随其感情的变化由*静而激荡，再由激荡而*静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。全文共三段。

　　文章首段记叙兰亭聚会盛况，并写出与会者的深切感受。先点明聚会的时问、地点、缘由，后介绍与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。接着写兰亭周围优美的环境。先写高远处：“崇山峻岭，茂林修竹”;再写*低处“清流激湍”;然后总写一笔：“映带左右”。用语简洁。富有诗情画意。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容为“一觞一咏”，“畅叙幽情”，“虽无丝竹管弦之盛”，这是反面衬托之笔，以加张表达赏心悦目之情。最后指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，“天朗气清”为下文的“仰观”、“俯察”提供了有利条件;“惠风和畅”又与“暮春之初”相呼应。此时此地良辰美景，使“仰观”、“俯察”，“游目骋怀”、“视听之娱”完全可以摆脱世俗的苦恼，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。至此，作者把与会者的感受归结到“乐”字上面。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。

　　文章第二段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短哲，盛事不常，紧承土文的“乐”字，引发出种种感慨。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现，一是“取诸怀抱，晤言一室之内”，一是“因寄所托，放浪形骸之外”。然后指出这两种表现尽管不同，但心情却是一样的。那就是“当其欣于所遇”时，都会“快然自足”，却“不知老之将至”。这种感受，正是针对正文“游骋怀，足以极视听之娱”的聚会之乐而发，侧重写出乐而忘悲。接着由“欣于几所遇”的乐引出“情随事迁”的优，写出乐而生忧，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹、文章至此，推进到生死的大问题。最后引用孔了所说的“死生亦大矣”一句话来总结全段，道出了作者心中的“痛”之所在。

　　最后一段说明作序的缘由。文章紧承上文“死生亦大矣”感发议论，从亲身感受谈起，指出每每发现“昔人兴感之由”和自己的兴感之由完全一样，所以“未尝不临文嗟悼”，可是又说不清其中原因。接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”，“齐彭祖”论调的批判，认为那完全是“虚诞”和“妄作”。东晋时代的文人士大夫崇尚老庄，喜好虚无土义的清谈，庄子认为自然万物“方生方死，方死方生”(《庄子·齐物论》)，且把长寿的彭祖和夭折的儿童等同看待，认为“莫寿于殇子，而彭祖为夭”。作者能与时风为悖。对老庄这种思想的大胆否定，是难能可贵的，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断：“后之视今，亦由今之视昔”。基于这种认识，所以才“列叙时人，录其所述”，留于*去阅读。尽管将来“事殊事异”，但“所以兴怀。其一致也”。这就从理论上说清了所以要编《兰亭诗集》的原因。最后一句，交代了写序的目的，引起*的感怀。文字收束得直截了当，开发的情思却绵绵不绝。

　　这篇序言疏朗简净而韵味深长，突出地代表了王羲之的散文风格。且其造语玲珑剔透，琅琅上口。是古代骈文的精品。《兰亭集序》在骈文的几个方面都有所长。在句法上，对仗整齐，句意排比，如“群贤毕至，少长咸集”，“仰观宇庙之大。俯察品类之盛”，“或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外”，两两相对，音韵和谐，无斧凿之痕，语言清新、朴素自然。属于议论部分的文字也非常简沽，富有表现力，在用典上也只用“齐彭荡”和“修楔事”这样浅显易储的典故，这样朴素的行文与东晋对代雕章琢句，华而不实的文风形成鲜明对照。

　　这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，和老庄学说主张的无为形成了鲜明的对比。

关于钢笔行书书法技巧学*

关于钢笔行书书法技巧学*

　　【导语】：写字，是一个学*过程，在这个学*过程中要练好字，必须具备两个条件，即毅力和方法，二者缺一不可。也就是必须要保证有一定的时间和切实可行的学*方法。最主要的途径就是“摹写”和“临写”。下面是小编为您收集“钢笔行书书法技巧学*”，欢迎阅读与分享。

　　学*就是一个模仿的过程。首先，你要先练好楷书，才能练行书。你从书店里买一本楷书字帖和一本行书字帖。其次，你要坚持练。每天安排一定的时间练楷书。等到楷书练完了，你在练行书。最后，在*时无聊时候，比如说开会，听讲座什么的，用笔写写练过的字，挺不错的！

　　一、行书及分类（行书简介）

　　（一）什么是行书？

　　什么是行书？行书是汉字最普及的一种书体，始创于东汉末年，成熟于魏晋时期。尔后，历朝历代相继延续，经久不衰。

　　行书也叫行押书，是介于楷书和草书之间的字体。行书正因有楷、草之长，笔画简练，书写便捷，笔势流动，体态活跃，容易辨认，因而千百年来深受人们的喜爱，是最实用的一种书体，显示出它强大的生命力。

　　（二）行书的分类

　　行书大致以其作品所具有的楷书和草书成分，划分为两类：作品中楷书成分较多的称之为行楷或楷行、真行；作品中草书成分较多的则称之为行草或草行。

　　二、培养连笔意识训练

　　（一）通过笔画练*培养连笔意识

　　要写好硬笔行书，首先要了解行书的运笔特点，即行书是流动的楷书，它的基本笔画就反映了这一特征。因此，我们通过基本笔画训练，逐渐掌握行书运笔要领，为写好行书奠定基础。

　　点画：行书点虽小，但很重要，起着笔画的起止、过渡、装饰、承上启下、画龙点睛的作用。点有独立点、组合点两种。

　　独立点，写法如楷书笔画中撇点，右下顿笔由轻到重转向左下，方向视下一笔画起笔位置而定。

　　组合点，分横式排列、竖式排列，重点体现出点与点之间的呼应关系。

　　横画：行书横画在字中起*衡作用，随意性大，起、收笔变化多端，短横有时处理成点，数横并存忌*行划一，要姿态各异。

　　短横：起笔轻，收笔重，末端收笔可向左下勾出，以呼应下一笔。

　　长横：起笔向左下轻落笔，快而有力向右运笔，驻笔后左下方出锋运笔中间轻、两头重。

　　竖画：竖画有左竖、右竖、短竖、悬针、垂露之分。左竖向右上回锋与下笔呼应；右竖向左下出锋引带下画。

　　悬针竖：垂直书写，出锋不可随意甩出，以免轻浮。

　　垂露竖：收尾呈露珠状，但不一定垂直，往往左侧向左凸，右侧向右凸。

　　撇画：撇在字中是支撑重心作用，具有较强的运动感，其特点飘逸劲健，灵动活泼。

　　小撇：乃字之精神，写法与楷书同。要注意长短、粗细及笔的走向，出锋锐利。

　　长撇：中间部分要粗些，但勿过分，笔法与楷书同。

　　回带撇：起笔、中间部分与楷同，只是收笔处回锋出钩，以连带下面笔画。

　　捺画：在字中支撑字的重心，姿态飘逸，一波三折，给人以流动的美。

　　斜捺：由轻到重再轻收笔出锋，与左撇呼应，行书中亦可写成反捺或捺点。

　　*捺：写法同捺，关键把握好它的角度和长短。

　　钩画：钩画种类繁多（竖钩、横钩、卧钩、斜钩、弯钩、竖弯钩、横折钩、横折弯钩等），要做到稳重而有气势，体现出内在力量。

　　横钩：逆势起笔与上笔遥相呼应，转角处不必像楷书那样严格，但要有力。

　　竖钩：竖垂直钩处多变，可向左上勾出，亦可作左下方出锋。

　　折画：折画一般在字的外围，对字包围之势，书写要有力度，笔势内聚，使字不散。

　　竖折：由上至左下快速落笔，蓄势向右上方徐徐运笔，中间微上凸。

　　横折：起笔重落，徐向右运笔，拐弯处快速向下弯去，至收笔处稍驻。

　　提画：提画尖锐挺拔，劲健有力，能增加字的力度和速度，美观。可分为短提、长提、撇提。

　　提：行书提起笔由上而左下迅速落笔，稍驻回笔向右上方迅速挑出，出锋尖利。

　　（二）通过偏旁部首练*培养连笔意识

　　偏旁部首是笔画的`初步组合，虽然行书没有一定书写规则，但笔画走向却有相对固定写法。因此，我们依照人们的书写*惯，约定俗成的写法来领会，并举一反三。

　　1、偏旁部首的练*（常见偏旁部首列表，供大家练*参考）

　　2、偏旁部首在字中不同位置的变化写法训练。

　　偏旁部首出现于字的上、下、左、右、里、外不同位置时，写法也不尽相同，使得汉字书写千变万化。我们了解了这些变化要领，就可以触类旁通，掌握书写规则，熟*它们的变化规律，举一反三，就可收到事半功倍的效果。

　　1、土部在左时竖画偏右，下横改提以让右；在字右部时，两横间距拉开；在字上、下时，两横间距紧凑，避免结构松散。

　　2、火部在字左侧斜撇改为竖撇，捺变点收缩；居字上部笔画收缩，改捺为点；如在字右部或下部撇捺向两边伸展。

　　3、木部在左时横短竖长且偏右，捺改点；在右时横短竖长，撇捺伸展；在字上竖较短，撇捺张开；在字下横画长，竖带钩，撇捺改点。

　　4、日部竖画柔和自然，横折与竖画协调，中横居中不要太满，底横不可超出右竖。作左偏旁时较窄；在字右部地位适中。

　　5、月部竖撇较长，里面两横偏上不写满。月旁在左写得瘦窄些；在右侧写得丰满些。

　　6、方部点取斜势，横与点保持间距，弯钩稳定重心。方在左横画右边不能长；在字下部点与横相交。

　　7、石部在左位置偏上，字形略小，以让右；在字下部要横长撇短；品字结构要上正左小右大。

　　8、耳部笔顺先横后竖再三横，在字左悬针改垂露，下横变提在右侧稍丰满些；居字上部悬针短。

　　9、米部在字左侧时横短竖长，捺变点；在字右边撇捺伸展；居字上部竖画的下部短；在字下部，竖画的上部短。

　　10、禾部用作左旁，撇横间距拉开，竖偏右，捺改点；在右时，左撇收缩以让左；禾部在字上写法有两种：

经典行书春节对联

经典行书春节对联

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都知道一些经典的对联吧，对联是一种对偶文学，起源于桃符。你写对联时总是没有新意？以下是小编精心整理的经典行书春节对联，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、万事*安幸福年，吉祥如意拜年顺。

　　2、人和家顺百事兴，富贵*安福满堂。

　　3、春红柳发岁更新，爆竹花开灯结彩。

　　4、和顺满门添百福，*安二字值千金。

　　5、风水宝地千财旺，天顺人和万事兴。

　　6、展鸿图兴旺发达，创大业万星生辉。

　　7、*安富贵财源进，发达荣华事业兴。

　　8、堆金积玉创富贵，安居乐业创前程。

　　9、百花迎春香满地，万事如意喜临门。

　　10、春临华堂繁花艳，福到门庭喜气盈。

　　11、迎新春事事如意，接鸿福步步登高。

　　12、丙辉腾瑞气；子庶乐丰年。

　　13、稻菽千重金浪起；春风万里玉梅开。

　　14、新春好运人财旺，佳岁*安福满堂。

　　15、门迎四季*安福，地聚八方鸿运财。

　　16、鸿运铺*发财路，富贵带来吉祥福。

　　17、四海来财富盈门，九州进宝金铺地。

　　18、庆盛世繁荣发展，贺新春伟业腾飞。

　　19、新春大吉鸿运开，遍地流金广财进。

　　20、开福门四季*安，发财地八方进宝。

　　21、吉祥*安天赐福，荣华富贵地生财。

　　22、鸿运带来九州福，富贵迎进四海财。

　　23、龙腾碧海赞海阔 鸟舞蓝天领天高

　　24、蹄奋不须鞭震耳；牛勤何用用当头

　　25、人顺家和福星照 心想事成鸿运门

　　26、家兴人兴事业兴 福旺财旺运气旺

　　27、家接吉祥万事兴 门迎富贵百事旺

　　28、五湖四海皆春色 万水千山尽得辉

　　29、喜居宝地千年旺 福照家门万事兴

　　30、喜滋滋迎新年 笑盈盈辞旧岁

　　1、上联：风卷雪花辞腊去；下联：香随梅蕊送春来。

　　2、上联：天增岁月人增寿；下联：春满乾坤福满楼。

　　3、上联：万户桃符新气象；下联：群山霞彩富神州。

　　4、上联：大地流金万事通；下联：冬去春来万象新。

　　5、上联：八骏嘶风传捷报；下联：五牛跳跃展新图。

　　6、上联：得意春风仍疾牛；下联：连天碧草又宜牛。

　　7、上联：春风绿染千山秀；下联：善政辉昭万户新。

　　8、上联：九州百族辞牛岁；下联：*三通接牛年。

　　9、上联：天地和顺家添财；下联：*安如意人多福。

　　10、上联：春草茸茸催牛壮；下联：碧溪潺潺助牛肥。

　　11、上联：百年天地回元气；下联：一统山河际太*。

　　12、上联：欢天喜地度佳节；下联：张灯结彩迎新春。

　　13、上联：豕去牛来新换旧；下联：星移斗转腊迎春。

　　14、上联：雨顺风调牛岁丰；下联：子年尽兴饮三杯。

　　15、上联：银花万簇迎金牛；下联：火树千株展玉龙。

　　16、上联：欢声笑语贺新春；下联：欢聚一堂迎新年。

　　17、上联：雏鸭报春江水暖；下联：灵牛衔穗稻花香。

　　18、上联：吉牛健步迎春至；下联：洪福齐天及地来。

　　1、 上联：事业辉煌年年在 下联：锦绣前承步步高 横批：心想事成

申请强制执行书范本

申请强制执行书范本

　　在这个高速发展的时代,申请书使用的次数愈发增长,申请书是承载我们愿望和请求的专用书信。写申请书真像想象中那么难吗?以下是小编帮大家整理的申请强制执行书范本（通用12篇），希望你喜欢！

　　申请人：________

　　被申请人：________

　　法定代表人：________

　　申请人与被申请人劳务雇佣合同纠纷一案，经辽宁省沈阳市中级人民法院作出【20xx】沈民(1)终字第XXX号民事判决书，现被申请人拒不遵照生效判决履行。为此，特申请贵院给予强制执行。

　　执行请求

　　1、请求法院执行被申请人应支付申请人的劳务费50000元。

　　2、请求法院执行被申请人应支付申请人的诉讼费988元。

　　3、被申请人支付本案执行费;

　　事实与理由

　　20xx年被申请人承建上海某工程，为了能按期完工，被申请人雇佣申请人带领的安装队帮助安装，20xx年6月15日经结算被申请人应付申请人的劳务费为50000元，由于被申请人一直未支付故申请人向沈阳皇姑区人民法院提起民事诉讼，该院作(20xx)皇民初字第XX号民事判决书，判决内容为∶

　　1、被告沈阳某工程有限公司于本判决发生法律效力之日起十日内给付原告张某劳务费50000元。

　　2、驳回原、被告的其他诉讼请求。案件受理费988元，由被告沈阳某工程有限公司负担。

　　判决后被申请人提起上诉，20xx年8月26日xx省xx市中级人民法院送达【20xx】沈民(1)终字第XXX号民事判决书，判决驳回上诉，维持原判，二审诉讼费由上诉人负担。

　　至此被申请人于终审判决生效后10日内未按照判决履行，特申请贵院执行，以维护申请人的合法权益。

　　申请人：________

　　被执行人：________

　　请求事项：

　　依法恢复强制执行xxx区人民法院作出的（20xx）xx民初字第10号民事判决书。

　　事实与理由：

　　申请人与被执行人借贷纠纷一案，经xxx区人民法院作出（20xx）xx民初字第1101号民事判决书。________年申请人提出执行申请，但因被执行人当时无力还款，贵院于________年____月中止执行。现被执行人经济条件较好，有房、有车，已具备偿还能力。为维护申请人的合法权益，特申请人民法院恢复强制执行，恳请批准。

　　申请人：________

　　被申请人：________

　　申请执行依据：________

　　申请请求：

　　1、强制执行被申请人赔偿款XX元。

　　2、本案执行费用由被申请人XX承担。

　　事实与理由：

　　XX区人民法院于20xx年XX月XX日就申请人XX诉被申请人XX人身损害侵权纠纷一案作出判决（（XX）XX民初字第XX号），判决被申请人XX应于20xx年XX月XX日前支付申请人XXX元赔偿款。

　　被申请人未上诉，原判决现已生效。申请人多次要求被申请人支付，被申请人均不予理会，拒不执行原判决，被申请人至今尚未支付申请人赔偿款。故申请人要求强制执行被申请人赔偿款4000元，同时本案执行费用由被申请人XX承担。

　　申请人：_________

　　被申请人：_________

　　请求事项：

　　1、请求执行两被申请人的连带债务金额27000元。

　　2、请求两被申请人连带承担迟延履行期间的债务利息408.24元和法院的受理费用475元；全部费用共计27883.24元。

　　事实与理由：

　　申请人与被申请人民间借货纠纷一案，XX区法院侯寨乡法庭公开审理后，于20xx年8月3日作出（20xx）二七民一初字第2585号判决，现该判决书已于9月20日生效，但两被申请人拒绝执行判决。为此，特请求人民法院给予强制执行。

　　申请人：_______

　　被申请人：_______

　　请求事项：________（写明申请人民法院强制执行的标的）

　　申请强制执行的依据：（写明申请强制执行所依据的已发生法律效力的法律文书，如判决书、人民法院的调解书、仲裁机构的裁决书、调解书等）。

　　申请人：_________

　　被申请人：_________

　　请求事项：被申请人一次性支付给申请人84689.88元（租金35024.65元+滞纳金46631.23元+诉讼费3034元）。

　　事实与依据：

　　申请人与被申请人因房屋租赁合同纠纷一案，业经杭州市上城区人民法院开庭审理，并于20xx年9月2日作出（20XX）上民三初字第XXX号民事判决。现该判决书已生效，但被申请人拒绝执行判决。为此，特申请你院给予强制执行。

　　申请人：________

　　被申请人：________

　　请求事项：

　　1、依法采取强制执行措施，责令被申请人履行办字第__________号劳动人事争议仲裁判决书的内容；

“一行书信千行泪，寒到君边衣到无。”的意思及全诗翻译赏析

《兰亭集序》为什么称为天下第一行书

《兰亭集序》为什么称为天下第一行书

　　在我们*凡的学生生涯里，大家最不陌生的就是知识点吧！知识点就是“让别人看完能理解”或者“通过练*我能掌握”的内容。掌握知识点有助于大家更好的学*。以下是小编精心整理的《兰亭集序》为什么称为天下第一行书知识点，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《兰亭集序》称为天下第一行书

　　王羲之(321-379)，东晋最杰出的书法家，字逸少，琅琊临沂(今山东临沂人)，后徒居山阴(今浙江绍兴)，官至右军将军、会稽内史，故世称王右军。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的书风，他所书的《兰亭序》最具有代表性，创造出天质自然，风神盖代的行书，被后人誉为“书圣”。

　　东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日，王羲之与谢安等四十一人，在山阴(今浙江绍兴)蓝亭修禊，举行了一次别开生面的诗歌会，一群文人雅士，将酒觞放置清流之上，任其漂流，停在谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒。

　　据记载，当时参与其会的人共成诗37首。王羲之借酒兴为他们的诗写了一篇序文，世人简称《兰亭序》。序中记叙兰亭周围山水之美和聚会的欢乐之情，抒发作者好景不长，生死无常的感慨。文章清新自然，虽多用骈句却并不拘谨呆板。其中二十多个之字，千变万化，无一雷同。《兰亭序》又名《兰亭集序》，行书法帖相传之本，共28行，324字，章法、结构、笔法巧夺天工，字体潇洒流畅，气象万千，此乃羲之三十三岁时的得意之作。据说王羲之后来又写了几篇，都不及第一篇好。

　　他曾感叹说：“此神助耳，何吾能力致。”因此，他自己也十分珍惜，把这部作品作为传家之宝，一直传到他的第七代孙。《兰亭序》真迹第一次消失了，在公元4世纪，被郗县带入墓中。《兰亭序》怎么到了郗昙的手里?原来，郗鉴是王羲之的老岳父，也就是说，郗昙是王羲之的小舅子。因为这层关系，《兰亭序》落到郗昙的手里应该不意外吧?据说，除了《兰亭序》，像王羲之的楷书《乐毅论》，也为郗昙收藏。郗昙死后，将《兰亭序》等一批墨宝带进了自己的墓中。

　　二百年后南北朝时期陈霸先建立了陈朝，《兰亭序》等王氏真迹在此间再度现世。当时北征军人盗了郗昙墓，盗得了大量陪葬品，其中就有王羲之及诸名家墨宝。盗墓事发后，这些盗品全让官府没收了，秘藏不示人。

　　陈伯茂大概在公元565年前后得到了王羲之这批墨宝。但在三年后的公元568年年底，陈国发生了一场宫廷*，陈伯茂被其叔叔陈顼在途中谋杀了，《兰亭序》再次从世人面前消失，杳无音讯。后来不知怎么辗转之后被李世民收藏。李世民生前对王羲之的书法推崇至极，推为王书代表，曾命赵模等钩摹数本，分赐亲贵*臣。

　　存世唐摹墨迹以“神龙本”为最著，唐太宗时冯承素号金印，故称为《兰亭神龙本》，此本摹写精细，笔法、墨气、行款、神韵，都得以体现，公认为是最好的摹本。李世民生前遗诏要求死后头枕《兰亭序》，即所谓“生则同榻死则同穴”。诗人陆游因此感慨，“茧纸藏昭陵，千载不复见。”

　　据《新唐书-太宗本纪》记载，贞观二十三年五月二十六日，李世民“皇帝崩于含风殿，年五十三”，同年八月十八，归葬于生前即营造好了的陵寝——昭陵。昭陵地宫石门被封死之日，便是《兰亭序》永别世间之时。谁知，在约三百年后，因节度使温韬盗掘关中十八帝王陵，《兰亭序》再一次进入了世人的视线，并将《兰亭序》真迹之谜彰显得更加玄乎。

　　《兰亭序》行书帖体现了王羲之书法艺术的最高境界，作者的气度、风神、襟怀、情愫，在这件作品中得到了充分表现。古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”。后人评道“右军字体，古法一变。其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。因此，历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。

　　关于文体特点

　　《兰亭集序》是一篇序言。

　　“序言”简称“序”，也叫前言，属实用文体，同“跋”是一类。列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。其作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程、写作目的、主要内容或说明一些同书本有关的事情，帮助读者更好地去阅读或理解。序言，有自己作的，叫“自序”;也有请他人写的，叫“他序”，他序除了介绍著作外，往往还有一些评价的内容。

　　兰亭集序的散文特点

　　《兰亭集序》是王羲之为诗集《兰亭集》所写的一篇序文，但就其内容和形式而言，它又不仅是一般意义上的书序，而且是我国文学史上一篇立意深远、文笔清新自然的优美散文。

　　文章从兰亭*落笔，首先用简洁的文字点明*的时间、地点、缘由和与会人物，接着用抒情的笔调，描绘了清雅优美的山、水、林、竹等自然景物，而正是这些自然风光引起与会者饮酒取乐、临流赋诗的雅兴，下文就自然转入叙写雅事，叙写与会者“一觞一咏”、“游目骋怀”的种种欢乐情景。段末以“乐”字作结，揭示了与会者沉浸在美好的自然和人文环境中得到审美愉悦而暂时忘却烦恼的情趣。

　　第二段作者紧承上文“俯”“仰”二字和“信可乐也”一语，转写人世变幻、情随事迁的情况。不管是“晤言一室之内”的静者，还是“放浪形骸之外”的躁者，他们虽都在一时一事上“快然自足”，但是这些眼前的美景和人世的欢乐，“俯仰之间，已为陈迹”，乐极而悲生，他们不得不面对严酷的现实：“老之将至”、“终期于尽”，人生苦短。至此，作者自然提出“死生亦大矣”这一主旨。本段末以“痛”字反诘作结，不仅为呼应上段的“乐”，更为引起读者深思“死生”这一人生最重大问题。

　　第三段作者抓住死生问题，进一层表明自己的生死观。作者首先借古立论，说明从古至今，人们一直重视死生问题，自己也不能例外。接着作者针对当时士大夫务清谈、鲜实效、无经济大略的社会风气，痛斥“一死生”、“齐彭殇”的老庄学说为“虚诞”、“妄作”，从而表明了作者积极进取的生死观，而这正是作者编辑《兰亭集》并为之作序的目的。文章前面两段分别以“乐”、“痛”作结，最后一段以“感”字作结，表明作者坚信后世读者会从斯文(这篇序文)中产生同感：认识死生问题的重要，树立正确的生死观。

　　纵观全文，作者着眼死生二字，借一次*宴游阐明人生哲理，表明了作者深远立意。同样是写了宴游情景，但石崇的《金谷诗序》、李白的《春夜宴从弟桃李园序》等文章，抒发的却是人生短暂，需及时行乐的情怀，立意显然不及作者的《兰亭集序》深远。作者生活在东晋时代，当时统治集团偏安江东，不思进取。士大夫崇尚玄学，清谈之风很盛，而作者却公开批评“虚谈废务、浮文妨要”，颇想有所作为。从作者给中军将军殷浩、会稽王司马昱、太傅谢安等人的信中，可以看出作者忧国忧民，渴望救国家“倒悬之急”的大志和旷达进取的人生态度。

　　当然，由于历史和阶级的局限性，作者不可能始终坚持这一正确的人生态度，永和十一年(公元355年)春，即作者写完《兰亭集序》后两年，作者因深感空怀壮志，报国无门，又因与扬州刺史王述的矛盾恩怨，愤而称病去官，且到父母墓前立誓永不再仕。此后便“尽山水之游，弋钓为娱”，去寻求“当以乐死”的境界，反映了作者晚年思想渐趋消极虚无。这是我们在全面评价作者一生思想时应该注意的。

　　《兰亭集序》之所以流传千古，不仅因为其立意深远，而且因为其文笔清新流畅，朴素自然。魏晋时期出现了骈文的高潮，骈文几乎占有了一切文字领域，这种文体讲究对偶、辞藻、音律、典故，极不利表情达意。在这种骈文风行的时代，作者能不拘成格，用洒脱流畅、朴素简洁、极富表现力的语言写景，叙事，抒情，议论，充分体现了作者散文的个人风格。特别是文中用了“群贤毕至”、“崇山峻岭”、“茂林修林”、“天朗气清”、“游目骋怀”、“情随事迁”、“感慨系之”、“若合一契”等词语写兰亭山水之优美，叙时人宴游之雅致，抒盛事不常之感慨，议死生意义之重大，而这些词语从此便被后人当作成语使用，极大丰富了祖国的语言宝库，从而也奠定了《兰亭集序》在*文学上的地位。

　　兰亭集序赏析

　　永和九年，是癸丑年，暮春三月初，我们在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行修楔仪式。许多名士都参加了，年轻的年长的都来了。那里有高峻的山岭，茂密的树林，挺拔的翠竹；又有清澈的溪流，湍急的流水，映衬在亭子的左右。引清流作为飘流酒杯的弯曲水道，大家排列而坐于曲水之旁，虽然没有音乐伴奏的.热闹气氛，可是一边饮酒，一边咏诗，也足以尽情地抒发深藏的感情。这一天呀，天气晴朗，空气清新，春风柔和，温暖舒畅。仰望宇宙空间的广大，俯察万物种类的繁多，因而纵目游览，舒展胸怀，完全能够尽情享受眼看耳闻的乐趣，实在是很欢乐啊。

　　人们生活在一齐，很快就度过了一生。有的人把自我的胸怀抱负，在室内与人应对面地交谈；有的人凭借某种事物寄托自我的情怀，无拘无束地生活。他们对生活的取舍千差万别，性格也有安静浮躁的不一样，但他们都高兴于自我所接触的事物，对于自我暂时得的，高兴满足，竟没有想到老年将要到来了。等到他们对所爱好的事物已经厌倦，感情随着事物的变化而改变，感慨也就随着产生了。从前感到高兴的东西，顷刻之间，已成为陈迹往事，尚且不能不因为它而产生感慨；何况人的寿命长短要听凭上天决定，终归于死呢。古人说：“死生也是一件大事。”岂不悲痛吗！

　　我每次看到古人对死生发生感慨的原因，都像符契那样完全相合，未尝不应对文章感叹悲伤，但不能从内心理解它。我本来明白把死和生看作一样是虚诞的，把长寿和短命看作相等是荒谬的。后人看待我们今日发生的感慨，也会像我们今日看待古人发生的感慨一样，不能从内心理解，可悲啊！所以我一一记下这次兰亭*的人的姓名，抄录他们所作的诗。即使时代变了，事情不一样了，但人们产生感慨的原因、情景是相同的。后世的读者，也将对我这篇文章产生一番感慨。

　　这篇序文可分为两部分。前半部分生动而形象地记叙了兰亭*的盛况和乐趣。其中对兰亭地理形势和自然风物的描绘，短短几句，不但写出了兰亭环境的清幽，也写出了与会者的雅情。后半部分抒发了盛事不常、人生短暂的感慨，情绪颇为忧伤；但紧之后经过对“一死生”“齐彭殇”的批判，又表现出了一种达观精神。这在玄学盛行，崇尚老庄的魏晋，可谓独树一帜。

　　这篇序文产生于雕词琢句的骈文风行时代。但它不追求华丽辞藻，叙事写景清新自然，抒情议论朴实真挚，这是难能可贵的。

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

辛弃疾：鹊桥仙·己酉山行书所见

　　《鹊桥仙·己酉山行书所见》

　　作者：辛弃疾

　　松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？

　　醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。

　　东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。

　　酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。

　　赏析：

　　与上首《西江月》一样，这首词也是辛弃疾罢官后居于江西上饶时所作：以农村生活为背景的一首抒情小词。这首词作于淳熙十六年己酉（1189），当时他已五十岁了。

　　辛弃疾的上饶新居，筑于城西北一里许的带湖之滨，登楼可以远眺灵山一带的山冈，所以他把自己的楼屋起名为集山楼（后改名雪楼）。这首词的开头三句：“松冈避暑，茅檐避雨，闲去闲来几度？”写的是他*时在带湖附*山冈上游览、栖息的生活。词中的松冈、茅檐、避暑、避雨，简练地概括了他在这里生活的种种生活场景。在这里，这样的日子他不知已经经历过多少次了，所以要问问“几度”句中特别点出一个“闲”字，实际上，不是作者闲情逸致的“闲”，对作者来说，是很可伤的。我们知道，辛弃疾决不是贪“闲”而是怕“闲”的人，“闲”是被迫的。他总希望有早一日能回到疆场，为国效力，可现实生活又是他不能有所作为。正如陆游《病起》诗所说的：“志士凄凉闲处老”，他自己的《临江仙》词说的：“老去浑身无着处，天教只住山林。”接下来，作者写道：“醉扶怪石看飞泉，又却是、前回醒处。”具体写了当天发生的事情。作者抱负难以施展，心情抑郁，只好以酒浇愁。他酒醉未醒，走路时身体摇晃不支，只好扶着一块怪石，停在那里看飞泉，朦胧中以为这是新停留的地方，可酒醒后，发现还是前回酒醒之处，也还是经常止息的地方。这两句特写，从怪石、飞泉表现作者的热爱自然，更主要的是表现他的醉酒。所以要写他的“闲”和“醉”，着力点正在于表达他那无奈之情，他对朝政的失望。

　　不过，作者寓居乡下，鸿图难展，心情沉重，这只是事情的一个方面。从他在上饶所作的一些词看，他谪居乡下的生活中，也有亮丽的一面，而这两者都是真诚的，都是来自他的高尚性格的。由于后者，使得他在农村中，不但有热爱自然的感情，而且也有热爱农村生活、热爱劳动农民的感情。这首词的下片，正是表现了这种感情。“东家娶妇，西家归女，灯火门前笑语。”写农民婚娶的欢乐、热闹情况。这和作者孤独地停留在山石旁的寂寞情况，形成了强烈的对比，足以令他格外感到寂寞的。但作者的心情并非如此，他分享了农民的欢乐，冲淡了自己的感慨，使词出现了和农民感情打成一片的热闹气氛。“酿成千顷稻花香，夜夜费、一天风露。”作者以这两句结尾，写出了为农民的稻谷丰收在望而喜慰，代农民感谢夜里风露对于稻谷的滋润。这样，他就把自己的整个心情投入到对农民的爱和关心。

　　总之，这首词在描写闲散生活时透露身世之痛，在描写农民的纯朴生活中，反映了作者的超脱、美好的感情；情境交融，相互衬托，使词的意境显得十分的清新、旷逸。