三遍也读不懂的古诗
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唉，那些读不懂的诗
- 不懂
我最害怕那些读不懂的现代诗，，当我读不懂的时候，我就想一定是我没有好好读，于是我就极其认真的解读每一句的意思，去翻检每个词、每个意象，看看串联起来后作者到底要表达什么，可是往往都很徒劳，想的头都疼了，也不知所云，这时候我很气馁，觉得自己太没有水*了，亦或者自己太老旧了，不了解现在诗歌新的表达方式、诗歌的新潮。且不说诗，就连一些诗评，也是写得极其玄奥：什么“语言的张力哪”，唉！就不能好好说"普通话”：“语言丰富的、强大的表现力”？什么“用抽象感性反映具象的情感，在具象的想象中理性地反映抽象",就不能说成“用具体的物象或意象表现抽象的情感”？难道就因为是评的含蓄的诗歌，诗评的语言也要写得让人脑袋多转几个弯儿才能读懂，这样才能配得上诗歌吗？还是想说：“嗨，你起开吧，诗评这种高深的东西，你读，也配？”。别说这还真是能把人吓到：“算了，我还没到读懂这种东西的水*，换了吧，从此不读这种东西了”。这样的想法是不是有人与我相同？
为了了解这些读不懂的诗是怎么回事，我也读了两篇谈现代诗新潮流的文章，其中一文大致意思说：现代诗已经跳出了诗言志的局限，也非朦胧诗中的通过意象表达诗意，而是诗人灵感闪现时一种独特的情绪的抒写，这种情绪是诗人个人的，读者不能通过解读文字去理解诗人的原本的情绪。我去！原来这就是读不懂的原因！不过我倒想知道，文字本就是表意的，诗人你让读者没办法通过文字感受你的情绪，你用文字写出来干什么？你就在心里感受得了；既然你的情绪是个人的，也就是读者不能理解不能共鸣的，你发出来干什么？你就放在家里就得了。诗人某一时灵感闪现时的一种情绪，而这种情绪读者还无从把握，我去！难道真应了那句亵渎诗人的话："写诗的人是疯子"？
多年前有本刊物登过一篇小小说，讲的是一个人极喜欢写诗，每每投稿皆被拒，每每被拒还投稿。有一天，他的上幼儿院小班的儿子乱敲着打字机玩儿，打了一堆字出来，他把诗稿寄出去后才发现自己寄的是儿子打的那张纸。过了些时日，他得到通知，他的诗被录用了。他莫名惊诧至极，从此以后他再也不写诗了。
面对那些玄奥的读得头疼也不知所云的诗，我倒觉得还不如文字简单蕴涵丰富的诗作。刘傲夫和赵丽华的诗备受众人诟病，虽然对于他们的诗我也和大家看法比较相似，但我觉得《窗外鸟鸣》《我终于在一棵大树下发现》这两首诗虽然文字明白如话，简单如一，但是前者表现出鸟鸣给人的那种纯净的充满生机的，快乐的感受，让人怦然心动，言尽而韵味悠长；后一首大家所说的“蚂蚁诗″，是作者对社会对小人物生存状态一种思考，不仅让人感喟：:我不就是其中的一只蚂蚁吗？而且是在大树下的一只蚂蚁！蚂蚁与大树，多么鲜明的对比啊！
唉！诗，非得要端那么大架子吗？
雨，读不懂的盲文（组诗）
- 不懂
◎之一 一滴推着一滴 落下山 它们在分离 一滴抱着一滴 落入江 它们在汇合 汇合与分离 一个过程，两种结局 犹如我们—— 把一节烟蒂弹落 另一节烟蒂呈现 不同的地方有不同的响声 ◎之二 窗外的雨 一滴一滴倚着山 一滴一滴推着浪 眼前的江湖在脚下 风起，绽开一朵朵花 风息，洒下一粒粒银 打开手中的折扇，江湖起伏 酷似北岸的情 呼唤南岸的梦 ◎之三 一直下，下到小桥流水的 溪，下到柳暗花明 又一村，两栖动物构筑的巢 一直下，下到烟波浩然的 湖，下到海角天涯 面朝大海，春暖花开
编辑点评：
如诗如画是人们常用的形容词，但真正如画的诗并不多见，这组诗让我们眼前一亮。能把“雨”写得如此斑斓多彩，意蕴繁复，确实难得 ，很有质感的组诗。力荐阅读，期待新的精彩！
父爱是一首读不懂的诗
- 父爱,不懂
父爱是一首读不懂的诗
指尖的岁月，如流水般飘零，打马而过的时光，在眼角眉梢处留情。是否，父亲的额头又多了几条皱纹？是否，父亲的背脊又弯了几个角度？无情的流年总是嘲笑着我的无知，在猛然惊醒的那一刻又在讽刺我的无能。我只能轻轻地说一句：爸，您辛苦了。
记忆里，第一次真正从心底里思忖“父亲”这两个字是从朱自清的《背影》这篇课文中，在以前，只会是默认着对父亲的依靠，因为父亲多数的时候是沉默的，他不像母亲那样对我体贴入微、关怀备至，就像我跌倒了，母亲会赶忙跑过去扶我起来，父亲却站在旁边叫我自己站起来。在学*《背影》这篇课文的时候，记得老师在帮助我们了解课文的同时也深刻的给我们“剖析”了父亲这个角色，这使我记忆犹新，似乎老师口中所说的那个把爱隐藏起来的男人就是我的`父亲，他把爱全部揉碎，洒在再寻常不过的告诫和教导中，让我在失败时学会永不言弃，在成功时不要忘乎所以，他亦用自己的言行给我树立榜样，让我时刻保持冷静的头脑、正派的品行和高尚的人格。对此，我心中充满感激。
我已记不起离开家出去求学时父亲送别我的场景，当然是不如朱自清先生的，不过，或许我体会到了朱自清先生的那种离别的感觉，我没有回头，径直走回了宿舍，我不知道父亲是怎样的？怕是跟我一样吧，我的心很酸，很难受，我不回头、不驻足，因为父亲说过，男人要坚强、要独立，要给别人带去力量，不能把眼泪和颓丧传给别人，我做到了，但，父亲没做到，后来听母亲说父亲那一天惴惴不安，闷闷不乐，眼睛里还有若隐若现的泪光，我后来并未对父亲提及此事，因为我理解父亲，理解这份情。对此，我充满感激。
某一天伏在父亲背上的时候不觉间发现他的头上有很多白头发了，而且长时间压在他的后背上使他的呼吸变得急促，我突然感到很害怕，父亲这是老了吗？是啊，岁月不饶人，我不再像以前那样憧憬着长大，因为我的长大意味着父亲的老去。之后的很多时候，我能看到父亲眼中的欣慰与落寞，我明白，他欣慰的是我慢慢的长大*，能够渐渐地独当一面，落寞的是，他感觉或许我已不再那么需要他的“庇护”了。“父亲”这个词的含义大概是如此吧。对此，我心中充满感激。
我说父爱是一首读不懂的诗，即使现在，我也是如是想，你明明知道这首诗意味深长却读不懂、读不透，有人说我们自己做了父亲大概就知道了，可那时，朋友，是否已经太迟？
父子之间的交流也许不用那么多柔情蜜语，闲暇时，给父亲斟一杯小酒，恭敬地递到父亲的面前，轻轻地说一句：爸，您辛苦了。
你是我一封读不懂的信
- 不懂
自从遇见你 我就爱上了写信
你是一封信 是躲进万绿花丛的娇羞蝴蝶
你是一封信 是贴着远方邮戳的秘密花园
你是一封信 是穿越今明两天的时光机器
你是一封信 信中有你的模样
看起来年轻而又憔悴不堪 年老却又坚定有力
你眼中既有老年人的混浊也有新生儿的清亮
带着虔诚的信魂 写下最郑重的诗句
一路跌跌撞撞 走走停停 想要遇见谁又错过谁
你是一封信 信里竟有你的声音
听起来既有老年人的沙哑也有新生儿的明爽
像是一部历史悠久的老式唱片机
循环播放着晦涩青春里的那些“你好”与“再见”
又像一场寂静无声的黑白默片
散场的人各自牵着手离开 开场的人独自握紧手祈祷
淡漠的多是早已无情 落泪的怕是触景生情
道破的都是故事 沉默的都是心事
一首往事如烟 何时往事如烟
一部红尘滚滚 何日沧海桑田
往事已然成烟 红尘何须滚滚
曾经沧海难为水 如今除却巫山不是云
你是我一封读不懂的信 心中的你 光芒万丈
你是我城市里苏醒后的第一缕晨光 只可惜转瞬即逝
你是我此生中惊醒后的第一轮柔光 只不过惊鸿一瞥
你是我的光 带着我的信
路过我的城 卷走我的心
不懂感恩的诗句
- 感恩,不懂,抒情
1、飞鸟尽，良弓藏。
2、白首相知犹按剑，朱门先达笑弹冠。
3、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌。
4、子系中山狼，得志便猖狂。
5、炎而附，寒而弃。
6、狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而强弩藏。
7、莫养虎，饱则喜子饥则怒。
8、狡兔死，走狗烹。
感恩的诗句
1、*生多感激，忠义非外奖。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
2、意内称长短，终身荷圣情。——杜甫《端午日赐衣》
3、哺乳经三年，汗血耗千斛。——徐熙《劝孝歌》
4、投我以桃，报之以李。——佚名《抑》
5、须知今古事，棋枰胜负，翻覆如斯。——纳兰性德《满庭芳·堠雪翻鸦》
6、尚怜终南山，回首清渭滨。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
7、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
8、未知天地恩何报，翻对江山思莫开。——李建勋《离阙下日感恩》
9、新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。——郑燮《新竹》
10、孤之有孔明，犹鱼之有水也。——陈寿《隆中对》
11、横戈从百战，直为衔恩甚。——李白《塞下曲六首》
12、他日见张禄，绨袍怀旧恩。——李白《送鲁郡刘长史迁弘农长史》
13、剧辛乐毅感恩分，输肝剖胆效英才。——李白《行路难三首》
14、报答春光知有处，应须美酒送生涯。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》
15、感君缠绵意，系在红罗襦。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》
16、民感桑林雨，云施李靖龙。——赵汝愚《雨后送李将军还祠偕同寅饮一杯亭》
讽刺不懂尊重别人诗句
- 讽刺,不懂,尊重
1. 无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》2. 人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》3. 人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
4. 人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》5. 人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》6. 倦十三五刑不如一耻。
——吕坤《**语·治道》
1一首词曲《醉太*·夺泥燕口》专门挖苦贪徒、贪得无厌的可憎嘴脸的，诗文如夺泥燕口，削铁针头，刮金佛面细搜求，无中觅有。
鹌鹑嗉里寻豌豆，鹭鸶腿上劈精肉，蚊子腹内刳脂油，亏老先生下手
《醉太*》是曲牌名。
这首词曲被收入明代李开先的《一笑散》中，原题作“讥贪狠小取者”。
其语言生动逼真，*实易懂，用夸张的手法和形象的比喻，尖锐辣泼的讽刺了没脸没皮的贪婪者。
2、“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。
这是是明代翰林学士解缙所作。
也很辛辣生动。
不要总以为生活辜负了你什么，学会去尊重每一个人，无论一个人的身份和工作是多么的卑微，我们都应尊重他，这是我们应该具备的良好品质。
要知道，尊重没有高低贵贱之分，而且尊重别人就是在尊重自己。
1、毕竟这也不是一个人贱人爱的社会，你还是收敛一点的好。
2、还请你自重一点得好。
3、你以为大家都相信你
不过是表面上应付一下，我们都明了你的假仁假意、沐猴而冠、酸文假醋。
4、你以为自己是太阳呀，别人都得围着你转。
你要知道宇宙之中也就一个地球，可能还让你的气焰烤爆了。
5、你长的很爱国很敬业很有骨气，你从来都不会在背后说别人坏话，不会陷害别人，你是全世界最不龌龊的人，你品德高尚，你从不会倒打别人一耙，你诚实善良美丽多姿。
原谅我刚才说了违心的话啊。
6、你真是蚍蜉撼树，谈何易
7、请不要用你拙劣的演技来侮辱我的智商
8、人生没有彩排，每天都是直播；不仅收视率低，而且工资不高。
9、如果你什么时候学会了真诚，我想，你身边的人不再会在你转身后发生呕吐。
10、什么道歉
虚假的安慰
都给我滚远些
11、时间是最好的老师，但遗憾的是——最后他把所有的学生都弄死了。
12、是金子总要发光的，但当满地都是金子的时候，我自己也不知道自己是哪颗了。
13、通常愿意留下来跟你争吵的人，才是真正爱你的人
14、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。
眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人
15、唯女人与英雄难过也，唯老婆与工作难找也。
16、我不是广场上算卦的，唠不出那么多你爱听的嗑。
17、我没有想到一个人竟然如此的纯真，而且是很傻很天真哦
18、我这人不记愁，一般有愁当场我就报了。
19、我最想做你的一颗牙，因为这样，至少没有我的时候你会疼。
20、鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。
21、小人无耻，重利轻死。
不畏人诛，岂顾物议。
22、小人无节，弃本逐末。
喜思其与，怒思其夺。
23、小人有多种，“市井小人”与“卑鄙小人”是不同的，小人有好的有坏的，市井小人就是民众是好的。
有些人会用心计表面上做好事，即暗地里做起伤天害理的事，假装什么事都不知道，内心高兴的很，这种是卑鄙的小人是坏的。
什么是爱，我不懂
- 爱情
1、你离开后，我的生活一片黑暗没有一丝光亮，大大的提高了睡眠质量。
2、你可以喜欢很多人，但心疼的只有一个。
3、可能我给不了你世界上最好的一切，可是我一定会把我最好的一切给你。
4、我爱你不是因为你是谁，而是我在你面前可以是谁。
5、我想要，你的故事里，永远都有我
6、如果真的存在八号当铺，我会当掉我所有的幸福只求你能够得到幸福。
7、你带着满身别人的回忆，怎么和我从新开始。
8、我出生至今三次最强烈的心跳：上课被老师点名、下楼梯脚踩空、你与我初次相遇。
9、他让你红了眼眶，你却还笑着原谅，原来你早就想好你要留在谁的身旁。
10、“你有一种智障般的魅力”“听了这话还会心动的我，真的宛如智障一般”
11、你还是我一碰就痛的软肋，尽管我用全部骨骼去逞强。
12、多么想能有人个会对我说：如果有一天你累了，一个人了，没人疼你了，只管来找我，老子疼你！
13、我喜欢你就像喜欢春天的薄毛衣，夏天的冰汽水，秋天的黄色落叶，冬天的大棉袄。
14、她说想一个人静一静的时候，其实比任何时候都需要你。
15、如果哪天我放弃了，请记得，是因为你的不在乎。
16、你若能陪我从校服到婚纱，我便许你初恋到白发。
17、我才不和你说晚安，我要和你躺一张床上。
18、等待并不可怕，可怕的是你不知道要等到什么时候。
不懂装懂的名言
- 名言,名人,语录
知之为知之,不知为不知 读音:zhī zhī wéi zhī zhī，bù zhī wéi bù zhī ，shì zhì yě。
成语解释:懂就是懂，不懂就是不懂。
成语举例:〖示例〗古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。
知之为知之，不知为不知。
宋 陆九渊《与朱元晦书》
知之为知之 不知为不知之 是知也
论语·为政》：“知之为知之，，是知也。
”示 例：古人质实，不尚智巧，言论未详，事实先著。
～。
★宋·《与朱元晦
孔子的学那么:此句有五个“知”字：“知之之
”【评析】这里孔出了一个深刻的道理，字子路。
【译文】孔子说,这就是聪明的态度。
【译文】知道就是知道，这就是智慧啊，不知道就是不知道，不知为不知：同汝，尽可能多地加以掌握，你明白了吗：“由(1)：姓仲名由，我教给你怎样做的话，知之乎,最后一个同“智”,前四个都是“知道”的意思，诲女(2)：“由知之为知之
知道的就是知道，不知为不知,是知也《论语·为政》【注释】知,不知为不知，才能学到更多的知识。
但人的知识再丰富，长期追随孔子，你。
”【注释】(1)由。
原文】子曰，总有不懂的问题，人们应当虚心学*
知之为知之,聪明，是知也。
生于公元前542年,不知道就是不知道，是知也。
(2)女。
”对于文化知识和其他社会知识、刻苦学*，就应当有实事求是的态度。
只有这样
《论语》：知之为知之，不知为不知之，是知也。
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