关于中华孝道的古诗

关于孝道的名言名句_中华孝道名言佳句

　　自古以来，孝是中华文化传统提倡的行为。是*传统文化中重要的一部分。以下是好句摘抄小编为你整理的关于孝道的名言名句，欢迎大家阅读。

　　关于孝道的名言名句【经典篇】

　　(一) 子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。” ——《论语·里仁第四》

　　(二) 子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

　　(三) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·弟子行》

　　(四) 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ——《论语·为政第二》。

　　(五) 弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

　　(六) 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。——李毓秀

　　(七) 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀

　　(八) 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀

　　(九) 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——李毓秀

　　(十) 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——李毓秀 　　关于孝道的名言名句【精选篇】

　　(一)你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

　　(二)就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

　　(三)父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

　　(四)天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　(五)千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

　　(六)呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。

　　(七)母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

　　(八)天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　(九)曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　(十)父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

　　(十一)要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

　　(十二)尧舜之道，孝悌而已。——李纲

　　(十三)孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　(十四)孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》

　　(十五)孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

　　(十六)事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　(十七)老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

　　(十八)青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

　　(十九)色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

　　(二十)没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德 　　关于孝道的名言名句【热门篇】

　　(一) 慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——《劝报亲恩篇》

　　(二) 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——《劝报亲恩篇》

　　(三) 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

　　(四) 首孝弟，次谨信。 ——李毓秀

　　(五) 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

　　(六) 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

　　(七) 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

　　(八) 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

　　(九) 百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

　　(十) 重情轻物，厚养薄葬。——字严

　　(十一) 诗书立业，孝悌做人。——王永彬

　　(十二) 尧舜之道，孝悌而已。—— (宋)李纲

　　(十三) 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

　　(十四) 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　(十五) 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

　　(十六) 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——(春秋)孔丘

　　(十七) 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

　　(十八) 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

　　(十九) 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

《中华孝道》歌词

《中华孝道》歌词

　　*日，受世界和谐基金会邀请，青年歌唱家李昱和以“孝德和谐爱心大使”身份推出了个人全新单曲《中华孝道》，以歌声的方式来传承传统孝德文化，倾情为孝德文化代言。下面是小编给大家整理的《中华孝道》歌词，快来看看吧。

　　《中华孝道》歌词

　　歌手：李昱和

　　百善孝为先

　　孝敬是根本

　　天地恩情永难忘

　　心中扎下根

　　血脉流不断

　　山河岁岁新

　　中华孝道是美德

　　传给后来人

　　祖先留下传家宝名字叫孝顺

　　多少年多少代温暖过冬与春

　　它沿着岁月走烙下*印

　　风风雨雨五千年从古传到今

　　祖先留下一句话讲的是孝顺

　　多少情多少爱交给了儿和孙

　　它顺着血脉流滚烫赤子心

　　枝繁叶茂五千年骨肉情最真

　　百善孝为先孝敬是根本

　　天地恩情永难忘心中扎下根

　　血脉流不断山河岁岁新

　　中华孝道是美德传给后来人

　　祖先留下一句话讲的是孝顺

　　多少情多少爱交给了儿和孙

　　它顺着血脉流滚烫赤子心

　　枝繁叶茂五千年骨肉情最真

　　百善孝为先孝敬是根本

　　天地恩情永难忘心中扎下根

　　血脉流不断山河岁岁新

　　中华孝道是美德传给后来人

　　百善孝为先孝敬是根本

　　天地恩情永难忘心中扎下根

　　血脉流不断山河岁岁新

　　中华孝道是美德传给后来人

　　中华孝道是美德传给后来人

　　歌曲背景：

　　据悉，此首由李俊伟作词，王钧作曲的全新作品，继续着李昱和以往音乐作品优美的歌词，时尚的旋律，以时尚理念来传承传统文化，传唱着五千年的孝德文化：“祖先留下一句话讲的是孝顺，多少情多少爱交给了儿和孙，它顺着血脉流，滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真。”

　　据透露，早在去年底李昱和在由世界和谐基金会等机构主办“生日感恩”全球孝爱慈善晚宴上被授予“孝德和谐爱心大使”荣誉称号后，就开始着传承孝德文化的`脚步，五月份曾以“孝德和谐爱心大使”身份走入宝岛台湾，参加了“2014台北母娘文化季颂扬母爱音乐会”，并且在母亲节这一天走访了台北多处敬老院，将自己的爱心传播到宝岛，备受社会各界的赞扬。

　　而此次推出的全新单曲作品《中华孝道》，也是李昱和表达着作为一名“孝德和谐爱心大使”的具体行动，用自己所擅长的歌唱方式来传承孝德文化，推广孝德文化。对于李昱和也表示，音乐是美的传承，以音乐来推广传统文化，更能够让人更好地接受，这是一种很好的方式，当然也会有其他更多方式，她希望此首作品能够给人们美的享受同时，能以更多的实际的行动与力量投入到孝德文化推广中。

　　目前，此首具有鲜明传统公益文化特色的作品《中华孝道》，自从在网络中打榜推出以来得到了众多观众的普遍喜爱，此首作品也有望计划拍摄成一首具有代表性孝德文化作品MV，以便更好地传播孝德文化。

关于孝道的名言名句_中华孝道名言佳句

　　自古以来，孝是中华文化传统提倡的行为。是中国传统文化中重要的一部分。以下是小编为你整理的关于孝道的名言名句，欢迎大家阅读。

　　(一) 子曰：“父母之年，不可不知也一则以喜，一则以惧。” ——《论语·里仁第四》

　　(二) 子曰：“父母在，不远游，游必有方。——《论语·里仁第四》

　　(三) 孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。 ——《家语·弟子行》

　　(四) 子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎?” ——《论语·为政第二》。

　　(五) 弟子入则孝，出则弟。——《论语·学而第一》

　　(六) 亲爱我，孝何难;亲恶我，孝方贤。——李毓秀

　　(七) 父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。——李毓秀

　　(八) 亲有过，谏使更。恬吾色，柔吾声。——李毓秀

　　(九) 亲所好，力为具;亲所恶，谨为去。——李毓秀

　　(十) 身有伤，贻亲忧;德有伤，贻亲羞。——李毓秀

　　(一)你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

　　(二)就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。——马克·吐温

　　(三)父亲，应该是一个气度宽大的朋友。——狄更斯

　　(四)天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　(五)千万经典，孝义为先。——出自(清)《增广贤文》

　　(六)呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。

　　(七)母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。母亲的幸福要靠孩子少年儿童去创造。——苏霍姆林斯基

　　(八)天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　(九)曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　(十)父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。——维斯冠

　　(十一)要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

　　(十二)尧舜之道，孝悌而已。——李纲

　　(十三)孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　(十四)孟子曰：“亲亲，仁也;敬长，义也。”——出自(春秋)《孟子·尽心上》

　　(十五)孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

　　(十六)事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　(十七)老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。——(法)司汤达

　　(十八)青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

　　(十九)色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?

　　(二十)没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。——约翰·歌德

　　(一) 慎，朝夕伺候莫厌烦。 ——《劝报亲恩篇》

　　(二) 时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。 ——《劝报亲恩篇》

　　(三) 劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。——《劝报亲恩篇》

　　(四) 首孝弟，次谨信。 ——李毓秀

　　(五) 孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

　　(六) 青山悲吟声声泪，声声呼严父;碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

　　(七) 夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

　　(八) 家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

　　(九) 百善孝为先，万恶淫为首。——王永彬

　　(十) 重情轻物，厚养薄葬。——字严

　　(十一) 诗书立业，孝悌做人。——王永彬

　　(十二) 尧舜之道，孝悌而已。—— (宋)李纲

　　(十三) 永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

　　(十四) 天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　(十五) 用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

　　(十六) 孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——(春秋)孔丘

　　(十七) 郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

　　(十八) 勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

　　(十九) 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

　　(二十) 祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

中华古诗句

中华古诗句

　　1) 会当凌绝顶，一览众山小。 ----- 杜甫《望岳》

　　2) 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 ----- 李商隐《无题•相见时难别亦难》

　　3) 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 ----- 颜真卿《劝学诗》

　　4) 被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 ----- 纳兰性德《浣溪沙•谁念西风独自凉》

　　5) 冠盖满京华，斯人独憔悴。 ----- 杜甫《梦李白二首•其二》

　　6) 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 ----- 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　7) 若到江南赶上春，千万和春住。 ----- 王观《卜算子•送鲍浩然之浙东》

　　8) 数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。 ----- 郑谷《淮上与友人别》

　　9) 归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。 ----- 吕岩《牧童 》

　　10) 细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。 ----- 李璟《摊破浣溪沙•菡萏香销翠叶残》

　　11) 宁为百夫长，胜作一书生。 ----- 杨炯《从军行》

　　12) 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 ----- 李贺《李凭箜篌引》

　　13) 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。 ----- 曹丕《燕歌行》

　　14) 垆边人似月，皓腕凝霜雪。 ----- 韦庄《菩萨蛮•人人尽说江南好》

　　15) 不解藏踪迹，浮萍一道开。 ----- 白居易《池上》

　　16) 此地别燕丹，壮士发冲冠。 ----- 骆宾王《于易水送人》

　　17) 俱往矣，数风流人物，还看今朝。 ----- *《沁园春•雪》

　　18) 正是江南好风景，落花时节又逢君。 ----- 杜甫《江南逢李龟年》

　　19) 此地一为别，孤蓬万里征。 ----- 李白《送友人》

　　20) 江流石不转，遗恨失吞吴。 ----- 杜甫《八阵图》

　　21) 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 ----- 秦观《八六子•倚危亭》

　　22) 山际见来烟，竹中窥落日。 ----- 吴均《山中杂诗》

　　23) 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 ----- 白居易《望月有感》

　　24) 永结无情游，相期邈云汉。 ----- 李白《月下独酌四首•其一》

　　25) 日日花前常病酒，不辞镜里朱颜瘦。 ----- 冯延巳《鹊踏枝•谁道闲情抛弃久》

　　26) 我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来。 ----- 李白《山中与幽人对酌》

　　27) 故人入我梦，明我长相忆。 ----- 杜甫《梦李白二首•其一》

　　28) 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。 ----- 韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　29) 昔时人已没，今日水犹寒。 ----- 骆宾王《于易水送人 》

　　30) 飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。 ----- 王安石《登飞来峰》

　　31) 崇祯五年十二月，余住西湖。 ----- 张岱《湖心亭看雪》

　　32) 渡远荆门外，来从楚国游。 ----- 李白《渡荆门送别》

　　33) 山月不知心里事，水风空落眼前花，摇曳碧云斜。 ----- 温庭筠《梦江南•千万恨》

　　34) 绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。 ----- 高骈《山亭夏日》

　　35) 深知身在情长在，怅望江头江水声。 ----- 李商隐《暮秋独游曲江》

　　36) 散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 ----- 岑参《白雪歌送武判官归京》

　　37) 蛾儿雪柳黄金缕。 ----- 辛弃疾《青玉案•元夕》

　　38) 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。 ----- 杜牧《赠别》

　　39) 曲阑深处重相见，匀泪偎人颤。 ----- 纳兰性德《虞美人•曲阑深处重相见》

　　40) 又送王孙去，萋萋满别情。 ----- 白居易《赋得古原草送别》

　　41) 丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。 ----- 杜甫《秋兴八首•其一》

　　42) 过江千尺浪，入竹万竿斜。 ----- 李峤《风》

　　43) 凄凉别后两应同，最是不胜清怨月明中。 ----- 纳兰性德《虞美人•曲阑深处重相见》

　　44) 水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。 ----- 高骈《山亭夏日》

　　45) 西城杨柳弄春柔。 ----- 秦观《江城子•西城杨柳弄春柔》

孝道的古诗句

孝道的古诗句

　　孝道是中华民族的传统礼仪之一，古人对于孝道的遵守是非常严格的。下面小编给大家带来孝道的古诗句。

　　天地之性，人为贵;人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　父子不信，则家道不睦。——武则天

　　内睦者，家道昌。——林逋

　　事亲以敬，美过三牲。——挚虞

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。——孟子

　　父母者，人之本也。——司马迁

　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　无父无君，是禽兽也。——孟子

　　孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　重资财，薄父母，不**子。——朱柏庐

　　长幼有序。——孟子

　　无父无君，是禽兽也。——孟子

　　凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋

　　慈孝之心，人皆有之。——苏辙

　　长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

　　事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子

　　不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋,亲情，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。——周秉清

　　长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀

　　贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　凡为父母的`，莫不爱其子。——陈宏谋

　　长幼有序。——孟子

　　惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。——周秉清

　　君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而jiaoyu之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——孟子

　　仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

　　孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊

　　昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》

关于孝顺的古诗有哪些（关于孝道的诗词歌赋）

正月二十九是中国的传统节日，孝子节，福州地区或者霞浦等地成为拗九节。今天跟大家分享一下古人关于孝道的诗词。

关于孝道，传播最广的莫过于孟郊的诗词。

《游子吟》

【唐】孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

《写怀》

【清代】史骐生

览镜何颜面，江东一腐儒。父书空满箧，母线尚萦襦。

穷巷惭南阮，骚坛厕小邾。世人憎爱错，不卖椟中珠。

《游子吟》写在溧阳，到了清代，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

《十五》

【宋】王安石

将母邗沟上，留家白邗阴。

月明闻杜宇，南北总关心。

这首诗的大意是月圆之夜听到杜鹃的声音，就想起离乡在外的儿子，虽然南北相隔，但是仍然深深牵挂吧。邗沟应该是地名，是联系长江和淮河的古运河，是中国最早见于明确记载的运河诗又名《将母》

《岁暮到家》

【清代】蒋士铨

爱子心无尽，归家喜及辰。

寒衣针线密，家信墨痕新。

见面怜清瘦，呼儿问苦辛。

低徊愧人子，不敢叹风尘。

母亲的爱子之心是无穷无尽的，最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。

她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地，家书里的字迹墨痕犹如新的一样。

一见面母亲便怜爱地说我瘦了，呼叫着我细问旅途的艰难。

母亲啊，儿子已经愧对您了，不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。

《思母》

【元代】与恭

霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。

看到寒霜把芦花摧残，不禁落下了伤心的泪水；满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节，家中粮断，只好典袈裟籴米回家，奉养母亲。

《忆母》

河广难航莫我过，未知安否*如何。

暗中时滴思亲泪，只恐思儿泪更多。

河面宽广，但船只难以航行，并不是我的过错啊，不知道您最*过得如何，是否*安？

在暗地里因思念自己的母亲而流泪，但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀！

儒家思想中的孝道

儒家思想中的孝道

　　孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。下面是小编精心整理的儒家思想中的孝道，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　儒家思想中的孝道

　　“百善孝为先”。孝道是*文化自古提倡的一种善，同时也是儒家文化的核心思想之一。让我们一起了解一下吧!

　　儒家宗教根源于对生命创造者的感恩之情与敬畏之心，“孝亲”是儒家宗教的重要内容。《论语》中记载了不少有关孝道的言论。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。(《论语·学而》)”儒家强调“博学于文”，以重视教育著称。孔子指出，“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(《论语·雍也》)”在孔子看来，若要成为“君子”，“文”(后天的文化教育)与“质”(质朴的善良本性)缺一不可，因而，“学文”是儒者不可或缺的人生内容。不过，勤奋好学、自学成才的儒宗孔子认为，就做人的根本而言，比“学文”更加重要的是“孝”与“弟”，即孝顺父母和尊敬兄长。

　　“仁义”是儒家的基本道德价值，“孝弟”则是“为仁之本”。在“孝”与“弟”两项中，更为根本的是“孝亲”。在这一点上，儒教与基督有很大区别。基督也提倡孝敬父母、友爱兄弟，但是更重要的是要爱上帝、爱基督。《圣经》上记载，基督要求信徒们爱天父和基督超过爱自己的生身父母。孔子则认为，凡是不能够将爱父母作为人生第一要义者，就是在做人的根本上还没有立起来。

　　为什么有这样的区别呢?因为儒家文化对人的生命来源的看法与基督有所不同。犹太教和基督认为，一位男性的天父———上帝———创造了一切，与天地万物一样，人也是上帝的创造物，因此，人最该爱戴与感恩的不是自己的父母而是造物主天父。儒家文化则认为，天地孕育万物，父母生育儿女，我们生在天地之间，既要敬畏感恩造就了这一切包括人类的天地大父母，又要孝顺感恩养育了自己的生身父母。在基督信徒的婚礼仪式上，感恩与顺服上帝是重要内容，在*传统的婚礼上，则一拜天地(人类和万物的大父母)，二拜高堂(自己的生身父母)，最后夫妻对拜，男女合德。

　　正因为*儒家文化认为生身父母是个体生命的来源，所以对父母极其感恩，父母在家庭中地位神圣，“孝亲”是儒家宗教的重要内容。儒家文化主张对父母要“生，事之以礼;死，祭之以礼”，“事死如事生，事亡如事存”，父母在生时要在物质上尽力供养，在态度上恭敬和顺，父母过世后依然要如同他们在生时一样供奉祭祀。

　　儒家文化强调仁爱、同情，宽恕，主张推己及人，仁人爱物，“己欲立立人，己欲达达人”，“己所不欲，勿施于人”，同时又肯定“爱有差等”。“爱”之所以有差等，是由血缘的远*所决定的。最该爱的是父母(自身生命的来源)，其次是兄弟(自身的同胞手足)，因而，“孝”与“弟”就是最重要的家庭道德，是一个人能否仁人爱物的根基，也是做人的根本。儒家也弘扬博爱道德，致力于培养“民胞物与”的境界与情怀，不过，儒家认为，要求一个人“爱无差等”，即爱别人跟爱他的父母兄弟一样，是不自然、不合理、不*人情的，因为血缘关系才是最根本的人际关系，“我”的爱是从跟“我”有血缘关系的人依次扩展出去的。

　　在与“我”有血缘关系的`人中，对生身父母的爱是最重要的。2008年四川大地震，一位正在上课的高中老师在地震发生瞬间不顾学生，只身逃离。他在自己的博客上公布了当时的情况，引发强烈谴责，因此得到了“跑跑”的绰号。事后，“跑跑”先生公开声称，如果当时自己的母亲和女儿同时在场，他很可能会救女儿而不是自己的母亲。按照儒家的传统道德理念，在危难中，儿子毫无疑问地应该先救生养了自己的母亲，母亲的生养之恩与生命价值高于女儿。这种把母亲生命的价值放在女儿和自己之后的言论，在传统*社会无疑会被视为忤逆不孝，这就好像在基督一统天下的时期，有人敢公然宣称不信上帝一样的可恶。

　　正因为个体生命来源于父母，在儒家传统中，父母对儿女行使体罚就具有正当合理性。“打是疼，骂是爱，不打不骂要变坏”，“棍子底下出好人”，父母既然生养了儿女，当然有权对之实行责罚。对于父母的责罚，儿女应该痛悔己过，顺受无怨。《圣经·旧约》记载了亚伯拉罕对上帝的无条件服从。亚伯拉罕毫不怀疑上帝的绝对权威和其要求的合理性，遵照上帝之命，用独子献燔祭。同样，在*传统孝子们的心目中，生身父母就是自己的上帝，是自己生命的创造者与绝对权威，父母的任何要求责罚都有其合理性，都应该和婉顺应。

　　胡适成名于上个世纪初期全盘反儒家文化的激进新文化运动，他逝世时，蒋介石在挽联中称之为“新文化中旧道德的楷模，旧伦理中新思想的师表”。这位新文化运动大将是深受传统儒家孝亲宗教陶冶同化的孝子。在《四十自述》一书中，胡适生动描述了童年时代寡母对他十年如一日的孝亲“布道”，以及在做人和学*方面的严格督导，包括犯错时所受到的训责和体罚。中年胡适深深感激母亲，赞美自己的寡母既是“严父”又是“慈母”，将自己做人和为学的成就归功于母亲教子有方。青年时期，胡适曾一度因失意而酗酒浪荡，一次大醉后与巡捕争斗被关押了一夜，清醒后，他看着镜中狼狈的自己，想起了在家乡时时期盼他成才的母亲，决心痛改前非。不久，他考取了官费留美，数年后学成归国，迅速在学术文化界爆得大名。胡适广受到异性青睐，在婚姻问题上却惟母命是从，对母亲包办的发妻始终爱护不弃。三岁丧父的胡适对父亲毫无感性印象，却致力于从父亲遗留的文字中追寻其思想轨迹。在《四十自述》中，他称自己明理性重经验的为学路径是步父亲的后尘。他不仅学成后扬名显亲，还整理出版了父亲的全部遗著，晚年在《口述自传》中，他进而大量补述了父亲一生的主要事迹。综观胡适的生*可见，父母在他生命中的地位*乎神明，母亲的“布道”内化为他的人生动力，他的生命可谓是实践父母期待的一生。胡适的作为正是儒宗孔子所主张的君子当“善述父之事，善继父之志”的具体实践。

　　因为“孝亲”，孝子必然会珍爱自己的生命，爱护自己的荣誉。“孝子不立于危墙之下”，儒家认为，生命是父母给的，身体发肤受之于父母，不能损毁，应该爱惜。人生一世，要好好做人，努力做事，在家尽孝道，在外行忠信，为父母争气，为祖宗争光。记得曾看到美国华裔劳工部长赵小兰女士的电视访谈节目，赵女士说自己无论是在学校学*，还是在社会上做事，都有一种很强烈的心理动力，那就是要为父母争光。赵小兰是姐妹中的老大，她的几个妹妹也都很出色。在她的家庭教育中，*传统“孝道”仍然起着作用。

　　应该说明，基于父系家族人伦道德的传统，儒家孝道与崇尚个体自由、人权、人人*等的现代世界普世价值有重大冲突，因而，维护父子、君臣、男女三大不*等人际关系的传统儒家“三纲”(“父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲”)的断裂不可避免，新文化运动提出“打倒孔家店”的武断口号并非历史偶然。儒家文化在大断裂后的再度复兴必须经过重大转型改造。不过，儒家仁义道德和孝道的精华，诸如敬爱、感恩、善待和回报生养了我们的父母，珍爱生命，和睦家庭，并从家庭伦理进而扩展到社会，立己立他，尽忠守责，仁人爱物，乃至“治国*天下”，建立和谐社会，因此显身扬名，荣耀我们的父母，等等，无疑应该在充分尊重个体自由、人权与人人政治*等的文化框架内继续在个人生命中发挥作用，为*社会的道德重建与世界和*做出重要贡献。

　　拓展：儒家学说中的孝道名言

　　1、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

　　2、无父无君，是禽兽也。——孟子

　　3、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》

　　4、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

　　5、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

　　6、惟孝顺父母，可以解忧。——孟子

　　7、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。——孟子

　　8、仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。——孟子

　　9、孝子之养也，乐其心，不违其志。——《礼记》

　　10、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

　　11、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。——《论语》

　　12、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》

　　13、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——孔子

　　14、长幼有序。——孟子

　　15、老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。——孟子

　　16、不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子

　　17、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。——

　　孟子

　　18、事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之

　　本也。——孟子

　　19、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

　　20、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

　　21、用天之道，分地之利;谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

　　22、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　23、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

　　24、 子曰：弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

　　25、子曰：父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

　　26、 孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也?”子曰：“生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”

　　27、 孟武伯问孝。子曰：“父母，唯其疾之忧。”

　　28、 子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎?”

　　29、 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎?”

　　30、 子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”

　　31、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

　　32、 子曰：“孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言。”

　　33、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。” ——出自(春秋)《孟子·离s娄上》。

　　34、孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太*了。”

孝道名言

孝道名言

　　在现实生活或工作学*中，大家都知道一些经典的名言吧，名言是人们在实践中的经验教训的提炼和总结。还苦于找不到优秀的名言？以下是小编帮大家整理的孝道名言，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。——莫泊桑

　　2、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸

　　3、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。——出自《劝报亲恩篇》。注释：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。

　　4、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁讯

　　5、呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。——出自《劝报亲恩篇》。注释：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。

　　6、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

　　7、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”——出自（春秋）《孟子·尽心上》注释：孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。”

　　8、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

　　9、家贫知孝子，国乱识忠臣。——出自《名贤集》。注释：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。

　　10、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

　　11、家贫出孝子，国乱识忠臣。——《名贤集》

　　12、母爱胜于万爱。——莎士比亚

　　13、慢人亲者，不敬其亲者也。——出自《三国志·魏书》。注释：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。

　　14、孟子曰：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”——出自（春秋）《孟子·梁惠王上》。

　　15、慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。人不孝其亲，不如草与木。——《劝孝歌》

　　16、生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。——《格言集锦》

　　17、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。——但丁

　　18、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

　　19、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。——林语堂

　　20、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

　　21、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

　　22、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。注释：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。

　　23、尧舜之道，孝悌而已。——〖宋〗李纲

　　24、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。

　　25、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

　　26、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》注释：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。

　　27、祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。——《格言联璧》

　　28、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底。

　　29、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

　　30、我们体贴老人，要像对待孩子一样。——歌德

　　31、子孝父心宽。——〖宋〗陈元靓

　　32、青山悲吟声声泪，声声呼严父；碧水苦诉字字血，字字哭慈母。——《对联集锦》

　　33、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下*。”——出自（春秋）《孟子·离娄上》。

　　34、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

　　35、谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊

　　36、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。——春秋孔丘

　　37、大孝终身慕父母。——〖战国〗孟轲

　　38、深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。——《格言集锦》

　　39、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——出自《劝报亲恩篇》。注释：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。

　　40、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德

　　41、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子

　　42、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

　　43、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

　　44、孝是流水，上代截流，下代干涸。——字严

　　45、重情轻物，厚养薄葬。——字严

　　46、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

　　47、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。——《增广贤文》

　　48、诗书立业，孝悌做人。——〖清〗王永彬

　　49、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

有关孝道的名言佳句 关于孝道的句子

真真说说网小编这次精心整理了有关孝道的名言佳句，以及关于孝道的句子希望可以帮助到大家，下面一起来阅读吧。更多更好的句子说说关注“真真说说网”。

1、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿；孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。——出自《动报亲恩篇》。

2、夫孝者，百行之冠，众善之始也。——《后汉书》

3、大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲

4、尧舜之道，孝悌而已。——李纲

5、千万经典，孝义为先。——出自（清）《增广贤文》

6、夫孝，天之经也，地之义也。——出自《孝经》。

7、不孝的人是世界最可恶的人。——鲁迅

8、弟子入则孝，出则弟。——出自（春秋）《论语·学而第一》。

9、孝子之至，莫大乎尊亲。——孟子

10、首孝弟，次谨信。——李毓秀

11、千万经典，孝义为先。意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。——《增广贤文》

12、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。——《劝报亲恩篇》

13、孝，德之始也，悌，德之序也，信，德之厚也，忠，德之正也。曾参中夫四德者也。——出自《家语·弟子行》。

14、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。——孔子

15、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。——孔子

16、弟子入则孝，出则弟。意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。——《论语·学而》

17、夫孝，天之经也，地之义也。意思是：孝是天经地义的。——《孝经》

18、郭巨思供给，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。——《二十四孝·为母埋儿》

19、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲

20、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。——《孝经》

21、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——出自（宋）林逋《省心录》。

22、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》

23、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。——袁采

24、要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。——出自《四言》。

25、用天之道，分地之利；谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。——《孝经》

26、勿以不孝口，枉食人间谷。天地虽广大，难容忤逆族。——《劝孝歌》

27、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。——《孝经》

28、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》

29、百善孝为先，万恶淫为首。——〖清〗王永彬

30、永言孝思，思孝惟则。——《孟子》

31、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。——林逋《省心录》

32、为人子，止于孝；为人父，止于慈。——出自《大学》

33、千万经典，孝义为先。——《增广贤文》

34、首孝弟，次谨信。——出自（清）李毓秀《弟子规》。

35、孝有三：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——曾子

36、首孝弟，次谨信。——李毓秀《弟子规》

37、弟子入则孝，出则弟。——论语·学而第一

38、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子

39、百善孝为先，万恶淫为首。——清·王永彬

40、忤逆不孝矣，三世果报然。——《劝孝歌》

41、妻贤夫祸少，子孝父心宽。意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。——《增广贤文》

42、诗书立业，孝悌做人。——王永彬

43、妻贤夫祸少，子孝父心宽。——出自（明）《增广贤文》。

44、动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。——〖宋〗何铸

45、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》

46、十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》

47、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。——李毓秀《弟子规》

48、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通

49、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子

50、弟子入则孝，出则弟。——《论语？学而第一》

中华民族爱国的古诗词

中华民族爱国的古诗词

　　在学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。你知道什么样的古诗才经典吗？以下是小编帮大家整理的中华民族爱国的古诗词，欢迎大家分享。

　　1.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。——鲁迅

　　2.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》

　　3.男儿七尺躯，愿为祖国捐。——《革命烈士诗抄陈辉诗》

　　4.为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。——*

　　5.国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。——杜甫

　　6.天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武《日知录正始》

　　7.粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。——于谦《石灰吟》

　　8.苟利国家，不求富贵。——《礼记儒行》

　　9.报国寸心坚似铁。——宋陆游《大雪歌》

　　10.夜视太白收光芒，报国欲死无战场!——陆游

　　11.祖国如有难，汝应作前锋。——*

　　12.南北驱驰报主情，江花边草笑*生。一年三百六十日，都是横戈马上行。——戚继光

　　13.恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。——吉鸿昌

　　14.祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。——秋瑾

　　15.精忠报国。——《宋史岳飞列传》

　　16.英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉

　　17.头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。——秋瑾《柬某君》

　　18.国之步存，身将焉托?——蔡锷《讨袁通电》

　　19.我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生

　　20.大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*

　　21.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》

　　22.杀身有地初非惜，报国无时未免愁。——宋陆游《登慧照寺小阁》

　　23.轻生本为国，重气不关私。——南朝江晖《雨雪曲》

　　24.位卑未敢忘忧国。——宋陆游《病起书怀》

　　25.丈夫当为国，破敌如摧山。——唐韦应物《寄畅当》

　　26.锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。——*

　　27.祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。——聂鲁达

　　28.商女不知亡国恨，隔江犹唱*花。——唐杜牧《泊秦淮》

　　29.僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。——陆游

　　30.男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐李贺《南园》

　　《凉州词》

　　唐·王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　《春望》

　　唐·杜甫

　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　宋·辛弃疾

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。

　　西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。

　　江晚正愁余，山深闻鹧鸪。

　　《示儿》

　　宋·陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。