含有互相帮助意思的古诗

互相帮助格言

　　互相帮助格言

　　1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚

　　2、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》

　　3、路见不*，拔刀相助。——马致远《陈情高卧》

　　4、现代化建设需要助人为乐的精神。

　　5、助人是人格升华的标志。

　　6、助人为快乐之本。

　　7、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯

　　8、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》

　　9、助人为乐是一种美德。

　　10、助人为乐是共-产主义世界观的体现。

　　11、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》

　　12、助人为乐是*世界观的体现。

　　13、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》

　　14、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔

　　15、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基

　　16、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。

　　17、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》

互相帮助的句子

互相帮助的句子

　　无论在学*、工作或是生活中，大家都经常接触到句子吧，从语气上分，句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。什么样的句子才经典呢？以下是小编精心整理的关于互相帮助的句子，欢迎阅读与收藏。

　　1、帮助他人不希望得到回报的人，心里不感到失落。

　　2、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

　　3、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。

　　4、现代化建设需要助人为乐的精神。

　　5、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。

　　6、没有人富有得可以不要他人的帮助，也没有人穷得不能给他人帮助。路见不*，拔刀相助。

　　7、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

　　8、柴多力量高，人多力量大。

　　9、帮助他人自己也会快乐，就是一件微不足道的小事也会令自己感到快乐。

　　10、帮人帮到底，送人送到家。

　　11、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。

　　12、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。

　　13、毫不利己，专门利人。

　　14、千里送鹅毛，物轻礼重。

　　15、前人栽树，后人乘凉。

　　16、谁若想在厄运时得到援助，就应在*日待人以宽。

　　17、只有努力去减少他人的苦难，你才会快活。

　　18、真正的快乐来自于帮助他人。

　　19、多点关心多点爱。

　　20、勿因恶小而为之，勿因善小而不为。

　　21、当你遇到不幸悲伤的时候，看看比你不幸的人；当你遇到喜事忘乎所以的时候，要看看比你更幸运的人。

　　22、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。

　　23、太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。

　　24、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。

　　25、情深恭维少，知己笑谈多。

　　26、独学而无友，则孤陋而寡闻。

　　27、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

　　28、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。

　　29、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

　　30、花要叶扶，人要人帮。

　　31、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合以后，比花岗岩还坚硬。

　　32、即使是一点小小的爱心行为，只要我们从自身做起，帮助他人，把爱洒向生活周围的人，就能把快乐留给自己。

　　33、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

　　34、荷花虽好，也要绿叶扶持。

　　35、为他人点一盏灯，照亮他人，也照亮了自己。

　　36、助人为乐是一种美德。

　　37、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

　　38、路见不*，拔刀相助。

　　39、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。

　　40、假如你对人友善，处处为他人着想，并总是显得很开心。

　　41、我帮他人的人，能得他人的帮助。

　　42、好事须相让，恶事莫相推。

　　43、救人一命胜造七级浮屠。

　　44、为他人鼓掌也是在为自己的生命加油。

　　45、帮助他人的同时也帮助了自己。

　　46、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

　　47、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

　　48、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

　　49、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

互相帮助的名言

1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。

2、我们应当在不同的岗位上，随时奉献自己。

3、生命赐给了我们，我们必须奉献于生命，才能获得生命。

4、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

5、君子贵人贱己，先人而后己。

6、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐。

7、花要叶扶，人要人帮。

8、辅车相依，唇亡齿寒。

9、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。

10、为别人鼓掌也是在为自己的生命加油。

11、有一分热（next88），发一分光。

12、真正的快乐来自于帮助别人。

13、最好的满足，是给他人的帮助。

14、每有患急，先人后己。

15、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

16、我为人人，人人为我！

17、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。

18、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。

19、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶。

20、即使是一点小小的爱心行为，只要我们从自身做起，帮助别人，把爱洒向生活周围的人，就能把快乐留给自己。

21、只有付出你才能拥有更多。

22、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。

23、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

24、剜心也不变，砍首也不变！只愿锦绣的山河，还我锦绣的面！

25、好事须相让，恶事莫相推。

26、我是春蚕，吃了桑叶就要吐丝，哪怕放在锅里煮，死了丝还不断，为了给人间添一点温暖。

27、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

28、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能给他人帮助。路见不*，拔刀相助。

29、勿因恶小而为之，勿因善小而不为。

30、什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。

31、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。

32、人生有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。

33、只有努力去减少别人的苦难，你才会快活。

34、人要随时随地利用所有的方法，使用各种手段，在有生之日，尽力为善。

35、毫不利己，专门利人。

36、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。

37、谁若想在厄运时得到援助，就应在*日待人以宽。

38、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。

39、帮人帮到底，送人送到家。

40、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。

41、财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。

42、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。

43、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

44、别人有困难时，我们要热心帮助，决不能坐视不救。

45、当你透过自己的能力帮助别人解决问题，别人也会想尽办法解决你的问题。

46、前人栽树，*乘凉。

47、独学而无友，则孤陋而寡闻。

48、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

49、能帮助别人的，尽量帮忙。不能帮的，别勉强自己。

50、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。

51、人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

互相帮助感动句子

无论你在错误的人，错误的事上花费了多少精力，总是徒劳无益，结果只会使你感到伤痕累累，心力交瘁

1、一路走来，也许你会感到心力交瘁，也许你会感到艰辛，也许你会感到孤独无助，但这都是人生的常态。许多时候，在人生的这条道路上，只有我们自己。而我们想要顺利的走下去，靠的是坚强，靠的是勇敢。

2、无论你在错误的人，错误的事上花费了多少精力，总是徒劳无益，结果只会使你感到伤痕累累，心力交瘁。

3、那个决定离开你的人，不管你怎样苦苦挽留，他仍会离去;一个注定错过的人，不管你怎样死死抓住，它仍会消失。有朝一日，你会渐渐明白：原来不属于自己的人和事，即使拼了命强求，也终究会失去。

4、 人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤全是一种成熟，让人思索，让人坚强。假如一个人没有品过苦，那么就没法知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬季，阳光总在风雨后。

5、 在人的一生，有一些细微之事，自身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发觉其影响之大，殊可惊人。

6、 好好吃饭，好好睡觉，好好赚钱，好好花钱。不为不值得的人生气，不为不值得的事失眠。既然活着就好好活着，每分钟都为自己活着。努力做个开心的人吧，开心到他人见到你也会变得开心。

7、 人生没有假设，当下即是全部。总是见到比自己优秀的人，表明你正在走上坡路;总是见到不如自己的人，表明你正在走下坡路。与其抱怨，不如思变。

8、 坏情绪不要说给他人听，无论怎么样，夜晚你就睡觉，白天你就出去散散心，阴天你就吃好喝好，雨天你就听听雨。要记得，终有一天，会有一束阳光驱散你所有的阴霾，带给你万丈光芒。

9、 越厉害的人通常越拼越努力，由于他周边接触的全是这样的人，都深知实现精神自由的前提必须是财务自由;反过来越不上进的人越懒越自甘堕落，大家你看看我，我看看你，都差不多，感觉日子还过得蛮好的………

10、 路再长也是会有终点，夜再长也是会有尽头，无论雨下得有多大，总会有停止的时候。

11、 世界很公*，想要最好，就一定会遇到最痛。能闯过去，便是赢家;闯不过去，就只能乖乖退回去做一个普通的人。所谓成功，并不是看自己有多聪明，也不是需要出卖自己，只是看自己能不能笑着渡过一些难关。

12、 有一些时候，不是贫穷限制了你的想象，只是无知和懒惰摧毁了你向上的阶梯。

13、任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

14、寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。

15、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?

体现互相帮助的格言

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

好事须相让，恶事莫相推。

朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。

友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

趋炎附势的小人，不可共患难。

最好的满足就是给别人以满足。

在许多问题上我的说法跟前人大不相同，但是我的知识得归功于他们，也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。

友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

辅车相依，唇亡齿寒。

三朋四友，吃喝玩乐，这叫做酒肉朋友，朋友相聚，不谈工作，不谈学*，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做群居终日，言不乃义。

我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。

活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

人民是土壤，它含有一切事物发展所必须的生命汁液；而个人则是这土壤上的花朵与果实。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

一手独拍，虽疾无声。

世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。

施比受更有福。

两个协调的力量，可以分十个人的力量。

病人之病，忧人之忧。

路见不*，拔刀相助。

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的够朋友。

在背后称赞我们的人就是我们的良友。

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

谁若想在厄运时得到援助，就应在*日待人以宽。

每有患急，先人后己。

倘使有一双翅膀，我甘愿做人间的飞蛾，我要飞向火热的日球，让我在眼前一阵光、身内一阵热的当儿，失去知觉，而化作一阵烟，一撮灰。

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

单丝不成线，独木不成林。

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。

天时不如地利，地利不如人和。

阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱。

荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

不要靠馈赠去获得朋友，你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

一燕不能成春。

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

互相帮助的格言有哪些

我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。

病人之病，忧人之忧。

一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。

活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。

有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。

单丝不成线，独木不成林。

一手独拍，虽疾无声。

路见不*，拔刀相助。

荷花虽好，也要绿叶扶持，一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

如果说我看得远，那是因为我站在巨人们的肩上。

辅车相依，唇亡齿寒。

在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

每有患急，先人后己。

好事须相让，恶事莫相推。

天时不如地利，地利不如人和。

天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。

一燕不能成春。

要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。

友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

静夜思古诗意思是什么

静夜思古诗意思是什么

　　在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编帮大家整理的静夜思古诗意思是什么，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　原文：

　　静夜思唐代：李白

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　意思：

　　明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。

　　我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

　　注释：

　　⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

　　⑵床：今传五种说法。

　　⑶疑：好像。

　　⑷举头：抬头。

　　创作背景

　　李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年(唐玄宗开元之治十四年)旧历九月十五日左右。李白时年26岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。

　　赏析：

　　《静夜思》描绘的是在寂静的月夜思念家乡的感受。

　　诗的前两句，是描绘作者在作客异乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处异乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了作者睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既表示了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出作者飘泊异乡的孤寂凄凉之情。

　　诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明作者已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的.照耀下。于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出作者完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。

　　明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。

　　《静夜思》，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，描绘远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。

　　一个作客异乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！

　　月白霜清，是清秋夜景；以霜色表示月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代作者张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来描绘空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是作者在特定环境中一刹那间所产生的错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描描绘的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。作者朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。

　　秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。

　　从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了作者内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

　　短短四句诗，描绘得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。作者所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。

互相帮助一类的名人名言52条

1.现代化建设需要助人为乐的精神。

2.我们要振作精神，下苦功学*。下苦功，三个字，一个叫下，一个叫苦，一个叫功，一定要振作精神，下苦功。作者：*引自《做革命的促进派》

3.你有一些优点能被朋友出卖，至少有人能真正体会到你的优点，若你的朋友要利用你，那是一种荣幸，朋友之间互相帮助是很合理的事情吧。

4.当我忧伤时，当我沮丧时，我亲爱的父亲总在关注着我。你的建议和鼓励使我渡过难关，爸爸，谢谢你的帮助和理解。愿您的生日特别快乐！

5.同学之间应该互相照应，互相帮助。

6.对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。――雨果

7.迎春花的枝条从根到稍，从细到粗，像一条条弧线。枝条上的花蕾含苞欲放青枝黄花，搭配的多么美丽。迎春花是先开花后长叶，扒开枝条，有的叶子急不可待。迎春花尽管没有月季花那样艳丽多姿，也没有茉莉花那样诱人的芳香，可它不畏严寒第一个向人们报告春天的来临。

8.人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。 ——*

9.活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉

10.有心无难事，有诚路定通，正确的心态能让你的人生更坦然舒心。当然，心态是依靠你自己调整的，只要你愿意，你就可以给自己的一个正确的心态。

11.个人之于社会等于身体的细胞，要一个人身体健全，不用说必须每个细胞都健全。 —— 闻一多

12.愿你的生日充满无穷的快乐，愿你今天的回忆温馨，愿你所有的梦想甜美，愿你这一年称心如意！爸爸，生日快乐!

13.要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。

14.助人为乐是*世界观的体现。

15.人生不过是你的几次伸手，和你的几次予人温暖。如果我们每一个人都能学会把爱传递给别人，那么每次你的伸手之劳，也会反过来在你需要的时候帮助你。曾经的你伸手给别人，那么今后的你，是可以拥抱世界，拥抱爱。

16.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

17.等待了千百年，我终于乘坐神舟十号载人飞船飞向太空，飞到上帝的安乐宫去。上帝的家园可不是一般的美丽，难以用笔墨形容！我虽然妒忌羡慕，可也无心留恋，直奔极乐殿去。咦，那个坐在花园中闭目养神的老头儿是谁呀？，就是上帝！于是，我整整衣衫，走上前去，咳了一声，说：上帝老爷，你倒也悠闲自在呀！，怎么不去民间体察疾苦呢？我，东施，因为你的疏忽，长成这副模样，受尽的人们的白眼和嘲笑，你要为我做主呀！说着，不禁悲从中来，眼泪沾湿了我的衣襟。上帝睁开了双眼，微笑着看着我，倾听着我的诉说。等到我的控诉一吐为快后，他才慢慢地开口说道：我可怜的孩子呀，这么多年来，你都生活在众人的眼光里，你失去了自我，同时又编织自我束缚的牢笼，你从来没有从自己身上发现自己的优点和闪光点呀！接着，上帝又缓缓说道：万物生于世间，自有它的价值。你看，这花园中，小草没有鲜花美丽，可是要是没有了小草，鲜花的美丽就凸现不出来。你呢，不要模仿别人，不要羡慕别人，赶快走出这个自我小天地，找找你的特长和优点，帮助他人，为世人服务，你会收获到人们应有的喜爱和尊敬的！说完，上帝挥挥衣袖，又闭目养神去了。

18.三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

19.我们人的生活方式有两种，第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年还在 成长 ，但是你毕竟只是一棵草，你也吸收雨露阳光但是你长不大，人们可以踩过你，但是人们不会因为你的 痛苦 而产生痛苦。人们不会因为你被踩了而怜悯你，因为人们根本没有看到你。所以我们每个人都应该像树木一样地成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来，也许两年三年你长不大，但是年年年你一定能长成参天大树。当你长成参天大树以后，遥远的地方人们就能看到你，走*你，你能给人一片绿色，一片阴凉，你能帮助别人。即使别人离开了你，回头一看，你依然是地*线上一道美丽的风景线，树活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用，这就是我们每一个同学 做人 的标准和成长的标准。

长相思古诗意思（长相思解释和意思）

诗文：

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一程，雪一程，聒碎乡心梦不成，故园无此声。

诗文背景分析：

根据诗文意思，纳兰性德伴驾（康熙皇帝）东巡，长途漫漫，风雪交加，关外的夜景与对故园的相思形成鲜明的对比，更衬托出纳兰的悲苦心情。笔者查询发现，康熙二十一年（1682年）春，玄烨东巡，历经四个月，五月回到北京。这一年，纳兰27岁，也是感情路坎坷不*之际。纳兰伴驾东巡，从出关，到东北，再回到北京*，写了很多词，篇篇脍炙人口，然而仔细理解，我们不难发现，诗文背后隐隐透露着词人无助的心情和对爱情的无限怀念。短短三年，一代词人就与世长辞了。我们细数纳兰的感情路，再与其创作的词进行时间线对比，对其创作的词就会有更深的理解。纳兰生于1655年1月19。1674年娶两广总督卢兴祖之女卢氏为妻，3年后，1677年卢氏难产而亡，对纳兰打击颇深，“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。其后又曾有官氏，颜氏等，甚至江南才女沈宛相配，都无法抹去纳兰心头那一份情愁。愁啊愁，病上头，终于在卢氏病亡八年后的1685年7月1日，也追随爱妻而去。

诗文赏析：

我伴驾东巡，历经千山万水，终于在榆关之外，夜宿于千万军帐之中。军帐中的夜灯下，回首这一路来的风雪历程，又勾起了我对故园以及曾经在故园的那个人的思恋，久久难以入睡，嗨，故园里再也听不到那个人的声音。

深入分析：

受过感情伤的人都有体会，深爱的人永远离去，虽然已经五年，但是对于用情如此之甚的纳兰，身处关在荒凉之地，思念之情更甚。

相思古诗的意思翻释（相思古诗全诗的意思赏析）

红豆生南国，王维《相思》赏析及其背后的故事探究

◎南郭居士

王维的绝句《相思》，由于这首诗非常有名，几乎家喻户晓，千百年来一直被人们喜爱，成为人们表达爱情和思念的重要诗篇，由此而产生的关于它的传说也很多。

电视剧《大明宫词》里王维送给太*公主的诗就是这首《相思》。而这首诗到底是写给谁的，有什么动人的历史背景和传奇故事，我想大家应该一定会感兴趣吧。这里笔者将透过一些历史点滴的脉络，带领我们寻找其最佳的答案。

相思

唐·王维

红豆生南国，春来发几枝。

愿君多采撷，此物最相思。

这是一首仄起首句不押韵格式的五言绝句，押“四支”韵。*仄为：

*仄**仄，**仄仄*。

仄**仄仄，仄仄仄**。

这首借咏物而寄相思的诗，写相思之情，全篇却不离红豆，正是用其相思子之名，以关合相思之情。该诗最核心的两个词就是“相思”和“红豆”。

我们先看标题，关于相思一词，原本有四种解释。其一指彼此想念，后多指男女相悦而无法接*所引起的想念；其二是指相思病（例：“别是发生了恋爱，犯了相思吧。”）；其三指树名，又名红豆树（唐牛僧孺《玄怪录·古元之》：“原野无凡树，悉生百果及相思、石榴之辈。”）；其四为果名（宋无名氏《采兰杂志》：“ 燕地有频婆，味虽*淡，夜置枕边，微有香气，即佛书所谓频婆， 华言相思也。”）。当然，本诗之相思显然是指第一种意思，并借用了红豆的相思子之名起到双关的作用。

下面对全诗做详细解析。

首句“红豆生南国”，写红豆及产地。那么红豆是什么？是不是只生在南国呢？

有人说红豆是一种豆类产品，也称相思豆，又名相思子，结出的籽象豌豆而稍扁，呈鲜红色。由于相思豆颜色艳丽，一些人就把它串成手链作为工艺品出售。曾有报道，制作工人在串手链时穿破相思豆外壳，同时扎破了自己的手指后中毒身亡。

而词典中是这样解释的。相思子，别称红豆，藤本，茎细弱，多分枝。是豆科相思子属的一种有毒植物，广泛分布于热带地区。种子中含有一种称为相思豆毒蛋白的蛋白质，此毒素具有很强的毒性，误食时会中毒，严重时甚至会丧命。

但红豆还有一个种类，即红豆树，乃珍稀树种。苏州历史上就曾有四棵红豆树。据清·顾震涛《吴门表隐·卷九》记载：“铁树即红豆，郡中只有四树，一在元墓山寺内；一在城东酒仙堂(东禅寺)，宋白鸽禅师手植；一在升龙桥南惠太史周惕宅，周惕少从酒仙堂分拆栽成；一在吴衙场明给谏之佳宅内，后易宋、易彭今为吴刺史贻谷所居。”

曾有一个传说，是在汉代的时候，一位丈夫戍边不归，他的妻子就在树下日夜遥望，思念成疾，泣血而死。她死后，树上结出红色的果子，仿佛是这位妻子的血泪凝成，所以红豆被寄予相思之意，又名相思子。

因此，红豆就是红豆树、海红豆及相思子等植物种子的统称，民间看做男女爱情的信物，文学作品中常用以象征爱情或者相思。

那么“红豆生南国”的这个南国又指哪里呢？

藤本红豆分布于热带地区，此乃泛指。而诗中的南国，却有几种说法。郭沫若先生认为诗中的红豆指的是海红豆，海红豆是落叶小乔木，在我国常见于岭南地区。也有人说是在苏州吴衙场，仅存的一株红豆树在吴衙场37号，为清初惠周惕居所“红豆山庄”，现为受保护古建筑。吴衙场的名字来源是明代刑部给事中吴之佳居此，故名。还有人说这与萧统和慧如的爱情有关，这个“南国”是指江南的顾山，当年萧统曾在这里编辑《昭明文选》。还有人说这个“南国”泛指江南。而这个“南国”到底指哪里，后文将继续探究。

接下来的次句是为问句，“春来发几枝”？这一问用语质朴，又极富形象性，未言相思，却似相思已经萌动，设问自然，暗逗情怀，为“采撷”做好铺垫。

第三句“愿君多采撷”，从物转向了情节，寄意友人“多采撷”，那么为什么要“多采撷”，又为点明主题做好了准备，言在此而意在彼，环环相扣。而这个让人浮想联翩的君又指谁呢？后面会有详解。

末句“此物最相思”是全诗的落脚点，寄意于红豆的相思属性，用一“最”字将主题推至极致，委婉而又含蓄，语浅却又情深。从此红豆树名传遍大江南北，使众多俊男倩女为之倾倒。

关于《相思》这首诗，许多人认为描写的是年少的爱情，最后无疾而终。还有人说，这首诗是王维写给他妻子的。由于该诗影响广泛，因此演绎了许多传奇的爱情故事，大体都是情犊初开的少年王维，为表达对所爱之人的思念，触景生情，写成了一首非常感人的诗。而演义较成功的就是电视剧《大明宫词》里太*公主和王维的关系，借此，笔者正好先介绍一下诗作者王维。

王维（701年或699年－761年），字摩诘，号摩诘居士，外号“诗佛”。河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。其父迁家蒲州（今山西永济）。开元九年 （721）进士， 因通音律授大乐丞。不久因故谪济州司仓参军。开元二十二年，被张九龄擢为右拾遗。两年后九龄罢相，他倍感沮丧，有归隐心。二十五年，奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后以殿中侍御史知南选。安史乱前，官至给事中。40多岁时，先后隐居终南山和辋川，亦官亦隐。思想日趋消极，佛教信仰日益发展。安史乱中被俘，被迫做伪官。乱*，降为太子中允。后复累迁至给事中，以尚书右丞终，世称王右丞。存诗400余首，代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

而关于太*公主（约665年－713年8月1日），是唐高宗李治与武则天的小女儿。史书没有记载太*公主的名字 ，有人根据《全唐文·代皇太子上食表》一文认为她的本名是李令月。713年因涉嫌谋反，被唐玄宗发兵擒获，赐死于家中。

王维和太*公主是否存在关系，史书中并没有记载，不过两者处于同一个时代倒是事实。太*公主比王维要大30多岁，王维十五岁时去京城应试的时候太*公主早已经死了。也不太可能王维在山西就和在长安的太*公主相交，当时王维才10岁，而太*公主已经40多岁了。且太*公主死的时候，王维仅12岁，两人产生爱情的可能性基本没有。但影视作品属于文艺范畴，只要不背离或歪曲重要历史事实，这样无关主体的编导和发挥是可以被接受的。

那么这首诗到底是为谁而作的呢？有一个非常重要的线索，就是《相思》诗题除了《相思子》和《咏红荳》外，还有一题，叫“江上赠李龟年”。其实本诗不光题目有几个，版本内容也有不一样的地方。南宋大学者洪迈所编《万首唐人绝句》中的版本内容是这样的：“红豆生南国，秋来发故枝。劝君休采撷，此物最相思。”

由于此诗一作《江上赠李龟年》，因此可以认为此诗是为友人李龟年所作。虽然有人质疑说《江上赠李龟年》是明末凌濛初刊发的王右丞集中才用此标题的，但之前有没有其他地方使用过也并不知道，而这毕竟是最早能说明此诗是为谁所写的实据，在没有证据能证明其错误之前，是可以继续沿用的。

那么李龟年是何许人也，怎么能使王维给他赠诗呢？其中又有哪些曲折悲欢的故事呢？

李龟年，邢州柏仁（今河北隆尧县西部）人，李景伯之子，唐朝音乐家。李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。而王维于开元九年（公元721年）进士及第即任朝廷太乐丞，是掌管乐和礼的官。李龟年作为皇上御用的著名乐师，王维必然认识，应该就在此时他们交往的过程中，开始建立了深厚的友情。

唐玄宗天宝十四年，安史之乱爆发，叛军攻陷长安，唐玄宗仓皇的西逃，王维被安禄山的叛军扣留。李龟年出逃后流落到江南，卖艺为生，此处江南是指唐朝的江南，在今湖南省，其实应该就是《相思》中所说的“南国”。而今天的江南地区在唐朝时是江左。

李龟年在江南流浪的日子里，经常唱这首“红豆生南国”，由此推断这首诗是在天宝年间王维与李龟年别离时候所作，写的是离愁别绪和相思之苦。因为有这样颠簸流离的生活，对这首歌词便体会更深，因此每为人演唱它，听者无不为之动容。当然说具体一些，这首诗是此前两人曾在江上相遇，王维写给李龟年的赠别之诗，因为标题中已明确是“江上赠”。

无独有偶，还有一首非常有名的诗，是杜甫的《江南逢李龟年》，所描绘的也不是首次相识。“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。又是一年好风景，落花时节又逢君。”大历四年（769）三月，漂泊的杜甫离开岳阳到潭州，居留到第二年春天，和流落江、潭的李龟年重逢，回忆起在岐王和崔九的府邸频繁相见和听歌的情景，感慨万千，于是写下了这首诗（范摅的《云溪友议》有载）。

李龟年流落湖南湘潭后，最后一次在湘中采访使举办的宴会上唱了王维的《相思》，又唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归燕来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿，但此时唐玄宗也已是风烛残年，四天后李龟年郁郁而终。

总之，王维这首借咏物而寄相思的绝句，全诗洋溢着少年的情怀，荡漾着青春的气息，虽说是赠友人李龟年的眷怀之作，但满腹情思始终未曾直接表白，句句话儿不离红豆，因为红豆意象的固化而变成了直白的爱情诗鼎峰之作。正如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，本来是思念弟弟苏辙的诗，也是由于全诗优美缠绵的意境，人们都宁愿相信它是一首爱情诗。

唐代的绝句名篇经乐工谱曲而广为流传者为数很多，王维《相思》就是其中之一，一直在梨园中传唱，属于保留曲目。有人说红豆最早是在部队开始流传，以解相思之苦，因此给它取名为相思豆。也有人说红豆作为相思的信物是在南朝萧太子（古诗十九首的编者）的传说中便已经开端。而经过王维这首诗以及人们的推波助澜，红豆终于在中国传统文化中，成为爱情与相思的最高象征。《相思》这首诗也由于能引发读者的情感共鸣，从而散发出永恒的艺术魅力。

作者简介：

　　南郭居士，本名郭军，67年生人，陇南市武都工作，籍贯甘肃徽县。有*千篇文学作品在各类报刊书籍及网络*台发表。著有《南郭词文》，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。合编有《雪藻兰襟》、《清韵十二家》等诗词选集。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百*赛。被全国诗词家神州行组委会授予“新中国成立70周年优秀诗词家”及“新时代诗书人家”称号。

　　系中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作协、甘肃省作协、《诗刊》子曰诗社会员，《陇南诗词》编审，《成州文学》顾问，《炎黄诗词》总编，雪藻兰襟诗词终审主编，草地诗人主创人员。原精品文化*总编，原《中国诗歌报》诗词创研中心副主编。