秋风引的古诗的读音

井底引银瓶_秋风引古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《井底引银瓶》，推荐这些经典的古诗绝句。

让古诗绝句涵养我们的心灵吧！为我们迎接人生的更多挑战提供更多的力量，在此，小编推出了专题秋风引古诗，请您欣赏。

井底引银瓶_秋风引古诗

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秋风的古诗句

秋风的古诗句

　　秋风一吹，诗人活跃了，那桐叶的飘零与花朵的憔悴是他们的形容词，那庄严的'天空与鸟雀的稀少是他们的抒情处。

　　1.自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。(刘禹锡：《秋词》)

　　2.解落三秋叶，能开二月花。(李峤：《风》)

　　3.春种一粒粟，秋收万颗子。(李绅：《悯农》)

　　4.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。(刘禹锡：《望洞庭》)

　　5.秋风萧瑟，洪波涌起。(曹操：《观沧海》)

　　6.常恐秋节至，焜黄华叶衰。描写秋风的诗句 (《汉乐府?长歌行》)

　　7.一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(苏轼:《赠刘景文》)

　　8.无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。(李煜《相见欢》)

　　9.空山新雨后，天气晚来秋。(王维的:《山居秋暝》)

　　10.欲说还休，却道天凉好个秋。经典诗句 (辛弃疾：《丑奴儿·书博山道中》)

　　11.秋丛饶舍似陶家,遍饶篱边日渐斜.(元稹<菊花>)

　　10. 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。(杜牧：《秋夕》)

　　1、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　2、松风吹解带，山月照弹琴。

　　3、抱琴出南楼，气爽浮云灭。松风吹天箫，竹路踏碎月。后山鹤唳定，前浦荷香发。境寂良夜深，了与人间别。《山中秋夕》作者：李群玉

　　4、觉人间，万事到秋来，都摇落。

　　5、秋风吹渭水，落叶满长安。

　　6、秋雨送相思、梧桐老树、点点寒芒透竹窗。静夜抚心动、铜绿深城、处处哀鸣点凄凌

　　7、无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。毫端运秀临霜写，口角噙香对月吟。满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心?一从陶令*章后，千古高风说到今。

　　8、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　9、彩云追月，桂花飘香。

　　10、老师——在我黑暗的人生道路上是您为我点燃了一盏最明亮的灯;老师——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人;老师——在我跌跌碰碰的人生道路中是您为我指明了前进的方向;老师——是您给了我一双强有力的翅膀，让我在知识的世界里遨游!

　　11、梅五黄时日日晴，小溪泛尽却山行。曾畿荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。

　　12、寒潭映白月，秋雨上青苔。

　　13、寒城一以眺，*楚正苍然。《宣城郡内登望》

　　14、老树呈秋色，空池浸月华。——【唐】刘得仁《池上宿》

　　15、秋山野客醉醒时，百尺老松衔半月。唐·施肩吾《秋夜山居》

　　16、五月榴花照眼明，枝间时见子初成。

　　17、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。

　　18、莫道身闲总是，孤灯夜夜写清愁。

　　19、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。

　　20、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21、今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　22、快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂……若得长圆如此夜，人情未必看承别。——辛弃疾《满江红》

　　23、世界上最心痛的感觉，不是失恋，而是我把心给你的时候，你却在欺骗我。

　　24、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。《月下独酌》作者：李白

　　25、蟋蟀独知秋令早，芭蕉下得雨声多。

　　26、此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　27、雨侵坏瓮新苔绿，秋入横林数叶红。

　　28、春种一粒粟，秋收万颗子。

　　29、对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。

　　30、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

　　31、树木丛生，百草丰茂。

　　32、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

　　33、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。——《中秋月》

　　34、明月出天山，苍茫云海间。

　　35、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。

　　36、水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。

　　37、明月出天山，苍茫云海间。

刘禹锡 始闻秋风_秋风引古诗

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《刘禹锡 始闻秋风》，推荐这些经典的古诗绝句。

《始闻秋风》

作者：刘禹锡

原文：

昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回。

注释：

1、君：即秋风对作者的称谓。

翻译：

去年看菊花我和您告别，

赏析：

这首诗不同于一般封建文人的悲秋之作，这是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。

首联昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──我，即诗题中的秋风，亦即秋的象征。当她重返人间，就去寻找久别的君──也就是诗人。她深情地回忆起去年观赏黄菊的时刻与诗人分别，而此刻一听到秋蝉的鸣叫，便又回到诗人的身边共话别情。在这里诗人采取拟人手法，从对方着墨，生动地创造了一个奇妙的而又情韵浓郁的意境。据《礼记月令》，菊黄当在季秋，即秋去冬来之际；蝉鸣当在孟秋，即暑尽秋来之时。看黄菊、听玄蝉，形象而准确地点明了秋风去而复还的时令。

颔联五夜飕飗枕前觉，一年颜状镜中来，是诗人从自己的角度来写。诗人说：五更时分，凉风飕飕，一听到这熟悉的声音，就知道是你回来了，一年不见，你还是那么劲疾肃爽，而我那衰老的颜状却在镜中显现出来。这前一句是正面点出始闻秋风，后一句是写由此而生发的感慨；和上两句连读，仿佛是一段话别情的对话。

读到这里，颇有点儿秋风依旧人非旧的味道，然而颈联马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开，用力一转，精神顿作。到了尾联，由于有颈联马思边草、雕眄青云为比兴，这里的迎秋风上高台，翘首四望的形象的寓意也就自在不言之中了。为君二字照应开头，脉络清晰，结构完整。扶病二字暗扣第四句，写出一年颜状衰变的原因。但是，尽管如此，豪情不减，犹上高台，这就更表现出他对秋的爱，更反映了诗人自强不息的意志。可见前言一年颜状镜中来，是欲扬先抑，是为了衬托出颜状虽衰，心如砥石的精神。

作者刘禹锡晚年写的这首诗所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种老骥伏枥，志在千里的倔强进取精神和品格的艺术写照。

古诗绝句就是这样经典，凝练，内心顿生无限的情怀。希望看到更多的的绝句和古诗吗，请欣赏秋风引古诗。

小儿垂钓古诗的读音

小儿垂钓古诗的读音

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过古诗吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。究竟什么样的古诗才是好的.古诗呢？下面是小编收集整理的小儿垂钓古诗的读音，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　读音

　　xiǎo ér chuí diào

　　《小 儿 垂 钓》

　　táng dài hú lìng néng

　　唐 代 胡 令 能

　　péng tóu zhì zǐ xué chuí lún

　　蓬 头 稚 子 学 垂 纶,

　　cè zuò méi tái cǎo yìng shēn

　　侧 坐 莓 苔 草 映 身.

　　lù rén jiè wèn yáo zhāo shǒu

　　路 人 借 问 遥 招 手,

　　pà dé yú jīng bù yìng rén

　　怕 得 鱼 惊 不 应 人.

　　译文

　　一个蓬头稚面得小孩学着大人钓鱼，斜着身子坐在野草丛中，野草掩映了他得身子。听到有过路得人问路，连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。

　　赏析

　　这是一首以儿童生活为题材得诗作。在唐诗中，写儿童得题材比较少，因而显得可贵。这首七绝写小儿垂钓别有情趣。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。后两句诗侧重神态来写。此诗没有绚丽得色彩，没有刻意得雕饰，就似一枝清丽得出水芙蓉，在*淡浅易得叙述中透露出几分纯真、无限童趣和一些专注。一二句重在写形，三四句重在传神。稚子，小孩也。“蓬头”写其外貌，突出了小孩得幼稚顽皮，天真可爱。“纶”是钓丝，“垂纶”即题目中得“垂钓”，也就是钓鱼。诗人对这垂钓小儿得形貌不加粉饰，直写出山野孩子头发蓬乱得本来面目，使人觉得自然可爱与真实可信。在垂钓时，“侧坐”姿态，草映其身，行为情景，如在目前。“侧坐”带有随意坐下得意思。这也可以想见小儿不拘形迹地专心致志于钓鱼得情景。“莓苔”，泛指贴着地面生长在阴湿地方得低等植物，从“莓苔”不仅可以知道小儿选择钓鱼得地方是在阳光罕见人迹罕到得所在，更是一个鱼不受惊、人不暴晒得颇为理想得钓鱼去处，为后文所说“怕得鱼惊不应人”做了铺垫。“草映身”，也不只是在为小儿画像，它在结构上，对于下句得“路人借问”还有着直接得承接关系──路人之向他打问，就因为看得见他。后两句中“遥招手”得主语还是小儿。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。他之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。他得动作是“遥招手”，说明他对路人得问话并非漠不关心。他在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中得事，诗人再没有交代得必要，所以，在说明了“遥招手”得原因以后，诗作也就戛然而止。通过以上得简略分析可以看出，前两句虽然着重写小儿得体态，但“侧坐”与“莓苔”又不是单纯得描状写景之笔；后两句虽然着重写小儿得神情，但在第三句中仍然有描绘动作得生动得笔墨。不失为一篇情景交融、形神兼备得描写儿童得佳作呀！

描写秋风的古诗句

描写秋风的古诗句

　　在我们*凡的日常里，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编收集整理的描写秋风的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、春种一粒粟，秋收万颗子。——李绅《悯农》

　　2、秋风萧瑟，洪波涌起。——曹操《观沧海》

　　3、去岁辞巢别*邻，今来空讶草堂新。花开对语应相问，不是村中旧主人。——韦庄《燕来》

　　4、我屋汝嫌低不住，雕梁画阁也知宽。大须稳择安巢处，莫道巢成却不安。——杜荀鹤《春来燕》

　　5、解落三秋叶，能开二月花。——李峤《风》

　　6、秋风萧瑟，洪波涌起。——魏·曹操《观沧海》

　　7、天女伺辰至，玄衣澹碧空。差池沐时雨，颉颃舞春风。相贺雕阑侧，双飞翠幕中。勿惊留爪去，犹冀识吴宫。——李峤《燕》

　　8、小桃谢后，双双燕，飞来几家庭户。轻烟晓暝，湘水暮云遥度，帘外余寒未卷，共斜入、红楼深处。——吴文英《双双燕》

　　9、自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。——刘禹锡《秋词》

　　10、秋风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归。——汉·刘彻《秋风辞》

　　11、秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。魏·曹丕《燕歌行》

　　12、秋丛饶舍似陶家，遍饶篱边日渐斜。——元稹《菊花》

　　13、燕归巢后即离群，吟倚东风恨日曛。一别一年方见我，游来游去不禁君。——罗邺《惜春》

　　14、变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。——张鷟《咏燕》

　　15、秋日凄凄，百卉具腓秋天风凄凄，百花都凋蔽。——《诗经·小雅·四月》

　　16、旅食惊双燕，衔泥入此堂。应同避燥湿，且复过炎凉。——杜甫《双燕》

　　17、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》

　　18、小楼归燕又黄昏。寂寞锁高门。轻风细雨，惜花天气，相次过春分。——杜安世《少年游》

　　19、海燕何微眇，乘春亦暂来。岂知泥滓贱，只见玉堂开。——张九龄《咏燕》

　　20、银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。——杜牧《秋夕》

　　21、拂水竞何忙，傍檐如有意。翻风去每远，带雨归偏驶。——皇甫冉《赋得檐燕》

　　22、常傍画檐飞，忽委空梁去。忘却王家与谢家，别有衔泥处。——刘克庄《卜算子（燕）》

　　23、豪家五色泥香，衔得营巢太忙。喧觉佳人昼梦，双双犹在雕梁。——李中《燕》

　　24、万叶秋声里，千家落照时。——唐·钱起《题苏公林亭》

　　25、掠水身犹重，偎风力尚微。瓦苔难定立，檐雨忽喧归。未识重溟远，先愁一叶飞。衔泥在他日，两两占春晖。——吴融《燕雏》

　　26、燕语如伤旧国春，宫花一落已成尘。自从一闭风光后，几度飞来不见人。——李益《隋宫燕》

　　27、欲说还休，却道天凉好个秋。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中》

　　28、雨燕翻新幕，风鹃绕旧枝。画堂春尽日迟迟。又是一番*绿、涨西池。——程垓《南歌子》

　　29、燕来巢我檐，我屋非高大。所贵儿童善，保尔无殃祸。莫巢孀妇家，孀妇怨孤坐。妒尔长双飞，打尔危巢破。——胡玢《巢燕》

　　扩展资料：

　　秋风思乡的诗句古诗

　　1、唐代王建《十五夜寄杜郎中》

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。含有秋风的诗句。

　　译文：中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层霜雪那样白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁家？

　　2、唐代白居易的《八月十五日夜湓亭》立秋的诗句。

　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。

　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

　　译文：去年八月十五的夜晚，在京城中的曲江池畔杏园边欢度佳节。今年八月十五的夜晚，却是在被贬后的湓浦沙头水馆前度过。向着西北怎么才能看到故乡在哪里，向着东南方向看见月亮又圆了好几次。昨天的秋风吹过无人理会这凄凉的秋意，今晚清朗的月光还似以往。

　　3、唐代张籍的《秋思》小学关于秋风的诗句。

　　洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

　　复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

　　译文：洛阳城里刮起了秋风，心中思绪翻涌想写封家书问候*安。又担心时间匆忙有什么没有写到之处，在送信之人即将出发前再次打开信封检查。

　　4、唐代刘禹锡的《秋风引》

　　何处秋风至？萧萧送雁群。描写冬天的诗句有哪些。

　　朝来入庭树，孤客最先闻。

　　译文：不知秋风是从哪里吹来，萧萧地送来了一群群的'大雁。早晨秋风来到庭中的树木上，羁旅他乡的孤客最先听到了秋声。

写秋风的诗句古诗（描写秋风的优美诗句）

秋风起，秋意浓，

凉凉的秋风来了，

诗词君想提醒所有的诗友，

一定要记得添衣，不要着凉了。

秋天是一个思念的季节。

今天，诗词君分享十首秋风诗词。

秋意凉凉，此刻，你在思念谁呢？

《天末怀李白》

唐·杜甫

凉风起天末，君子意如何？

鸿雁几时到？江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汨罗。

秋风起时，杜甫想念远方的李白。

杜甫与李白，是中国历史上最伟大的两位诗人。两人的结交，被传为千古佳话，于杜甫而言，李白是真心的朋友，对这个朋友，杜甫倾注了许多情感。

李白因永王李璘案被流放夜郎，途中遇赦还至湖南。杜甫忧心李白的遭遇，当秋风起，杜甫写下此诗，表达对李白的牵挂之情。

《秋风引》

唐·刘禹锡

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

刘禹锡曾在偏远的南方度过了很长时间的贬谪生活。当秋风起，雁南飞时，远在家乡的刘禹锡想家了。

正如刘禹锡中“孤客最先闻”一句，孤独的离家的人，在秋风起时，是最易思念家乡的。

《蝶恋花》

宋·苏轼

昨夜秋风来万里。

月上屏帏，冷透人衣袂。

有客抱衾愁不寐。那堪玉漏长如岁。

羁舍留连归计未。

梦断魂销，一枕相思泪。

衣带渐宽无别意。新书报我添憔悴。

秋风来了，苏轼失眠了，远离家乡，远离朝廷，不知何日才能回去，这让苏轼忧愁不已。

词中，作者用秋夜秋风秋月秋冷秋思来渲染他的秋“愁”，可见愁之深。

《观沧海》

三国·曹操

东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

秋风萧瑟之时，曹操抒发心中壮志，渴望建功立业。

此诗是曹操北征乌桓得胜归来经过碣石山所作。刚刚取得胜利的曹操，面对着秋风萧瑟的景象，面对着眼前壮丽的大海，豪气顿生。抒发壮志、渴望建功立业是曹操此时的心情。

《秋思》

唐·张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

为了谋求上进，张籍长年居住在洛阳。当洛阳城里起秋风了，张籍无比的思念家乡。

张籍匆忙写了一封家书，准备寄回家去。只是思绪万端，匆匆忙忙之间，如何写进情感？信差刚要上路，却又忙叫往。打开信封细看，是否还有遗漏。

《秋风辞》

汉·刘彻

茅屋为秋风所破歌注音及翻译（古诗赏析及全文解释）

古诗摘抄加赏析大全杜甫的诗《茅屋为秋风所破歌》译文及注释

《茅屋为秋风所破歌》

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

这首诗可分为四节。

第一段*有五句，句句押韵，“号”、“茅”、“郊”、“梢”、“坳”五个开口呼的*声韵脚传来阵阵风声。

“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”起势迅猛。“风怒号”三字，音响宏大，犹如秋风咆哮。一个“怒”字，把秋风拟人化，从而使下一句不仅富有动作性，而且富有浓烈的感*彩——诗人好不容易盖了这座茅屋，刚刚定居下来，秋风却怒吼而来，卷起层层茅草，使得诗人焦急万分。

“茅飞渡江洒江郊”的“飞”字紧承上句的“卷”字，“卷”起的茅草没有落在屋旁，却随风“飞”走，“飞”过江去，然后分散地、雨点似地“洒”在“江郊”：“高者挂罥长林梢”，很难弄下来；“下者飘转沉塘坳”，也很难收回来。“卷”、“飞”、“渡”、“洒”、“挂罥”、“飘转”，一个接一个的动态不仅组成一幅幅鲜明的图画，而且紧紧地牵动诗人的视线，拨动诗人的心弦。

诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意，而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是：一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖，立在屋外，眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来，吹过江去，稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情，不能不激起读者心灵上的共鸣。

第二段*有五句，这是前一节的发展，也是对前一节的补充。

前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在*地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何罢了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生而来的。

“归来倚杖自叹息”总收一、二两节。诗人大约是一听到北风狂叫，就担心盖得不够结实的茅屋发生危险，因而就拄杖出门，直到风吹屋破，茅草无法收回，这才无可奈何地走回家中。“倚杖”，当然又与“老无力”照应。“自叹息”中的“自”字，下得很沉痛，诗人如此不幸的遭遇只有他自己在叹息，未引起别人的同情和帮助，则世风的淡薄，就意在言外了，因而他“叹息”的内容，也就十分深广。当他自己风吹屋破，无处安身，得不到别人的同情和帮助的时候，联想到类似处境的无数穷人。

作者叹息的内容有三：1．自己的苦；2．周围人的苦；3．战乱给人们带来的痛苦。

第三段共八句，写屋破又遭连夜雨的苦况。

“俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑”两句，用饱蘸浓墨的大笔渲染出暗淡愁惨的氛围，从而烘托出诗人暗淡愁惨的心境，而密集的雨点即将从漠漠的秋空洒向地面，已在预料之中。

“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂”两句，没有穷困生活体验的作者是写不出来的。值得注意的是这不仅是写布被又旧又破，而是为下文写屋破漏雨蓄势。成都的八月，天气并不“冷”，正由于“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝”，所以才感到冷。

“自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻”两句，一纵一收。一纵，从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历，从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家；一收，又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民，加上“长夜沾湿”，诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长，还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应，表现了诗人既盼雨停，又盼天亮的迫切心情。而这种心情，又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境，水到渠成，自然而然地过渡到全诗的结尾。

“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”，前后用七字句，中间用九字句，句句蝉联而下，表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等，又声音洪亮，从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势，恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放激情和火热希望。这种感情，咏歌不足以表达，所以诗人发出了由衷的感叹：“呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”抒发作者忧国忧民的情感，表现了作者推己及人、舍己为人的高尚品格，诗人的博大胸襟和崇高理想，至此表现得淋漓尽致。

此诗作者抒发的情怀与范仲淹的《岳阳楼记》中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”抒发的情怀基本一致。也表达了作者关心民间疾苦，忧国忧民的思想感情。

俄国著名文学评论家别林斯基曾说：“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大，不论是描写他本身的痛苦，或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大，是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里，因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦，但他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦，而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦，来表现社会的苦难、时代的苦难。他也不仅仅是因为自身的不幸遭遇而哀叹、而失眠、而大声疾呼，在狂风猛雨无情袭击的秋夜，诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”，而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想，千百年来一直激动读者的心灵，并发生过积极的作用。

这首诗描绘秋夜屋漏、风雨交加的情景，真实的记录了草堂生活的一个片段。末段忽生异境，以切身的体验，推己及人，进一步把自己的困苦丢在一边，设想大庇天下寒士的万间广厦。这种非现实的幻想建立在诗人许身社稷，饥溺为怀的思想基础上；而博大胸怀之表现，则使作品放射出积极的浪漫主义光辉。全诗语言极其质朴而意象峥嵘，略无经营而波澜叠出，盖以流自肺腑，故能扣人心弦。

读音不一致的古诗138句

诗律

　　诗词格律是中国古典诗词是形式美与内容美的高度集合。在形式上，比较注重声韵之美与对仗之美，由此产生了诗词格律的规范要求。下面是小编为大家收集的诗律，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　第一节诗的种类

　　关于诗是种类，问题是相当重复的。《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类，又在这三类中都附有乐府一类;古诗、律诗、绝句又各分为五言、七言。这是一种分法。沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同：他不把乐府独立起来，但是他增加了五言长律一类。宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和*体诗两类。现在我们试就上述三种分类法再参照别的分类法加以讨论。

　　从格律上看，诗可分为古体诗和*体诗。古体诗又称古诗或古风;*体诗又称今体诗。从字数上看，有四言诗，五言诗，七言诗[1].唐代以后，四言诗很少见了，所以一般诗集只分为五言、七言两类。

　　(一)古体和*体

　　古体诗是依照古代的诗体来写的。在唐人看来，从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古，因此，所谓依照古代的诗体，也就没有一定的标准。但是，诗人们所写的古体诗，有一点是一致的，那就是不受*体诗的格律的束缚.我们可以说.凡不受*体格律的束缚的，都是古体诗。

　　乐府产生于汉代，本来是配音乐的，所以称为"乐府"或"乐府诗"。这种乐府诗称"曲"、"辞"、"歌"、"行"等。到了唐代以后，文人摹拟这种诗体而写成的古体诗，也叫"乐府"，但是已经不再配音乐了。由于隋唐时代逐渐形成了新音乐，后来又产生了配新音乐的歌词，叫做"词"。词大概产生于盛唐。在乐府衰微之后，词产生之前的一个过渡时期，配新乐曲的歌辞即采用*体诗。像王维的《渭城曲》、李白的《清*调》，都是*体诗的形式。

　　*体诗以律诗为代表。律诗的韵、*仄、对仗。都有许多讲究。由于格律很严，所以称为律诗。律诗有以下四个特点：a、每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字;

　　b、押*声韵;

　　c、每句的*仄都有规定;

　　d、每篇必须有对仗，对仗的位置也有规定。

　　有一种超过八句的律诗，称为长律。长律自然也是*体诗。长律一般是五言的[2]，往往在题目上标明韵数，如杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵》，就是三百六十字;白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联(或除了首尾两联)以外，一律用对仗，所以又叫排律[3].绝句比律诗的字数少一半。五言绝句只有二十字，七言绝句只有二十八字。绝句实际上可以分为古绝、律绝两类。

　　古绝可以用仄韵。即使是押*声韵的，也不受*体诗*仄规则的束缚.这可以归入古体诗一类。

　　律绝不但押*声韵，而且依照*体诗的*仄规则.在形式上它们就等于半首律诗。这可以归入*体诗。[4]总括起来说：一般所谓古风属于古体诗，而律诗(包括长律)则属于*体诗。乐府和绝句，有些属于古体，有些属于*体。

　　(二)五言和七言

　　五言就是五个字一句，七言就是七个字一句。五言古诗简称五古，七言古诗简称七古;五言律诗简称五律，七言律诗简称七律;五言绝句简称五绝，七言绝句简称七绝.古风分为五古、七古，这只是大致的分法。其实除了五言、七言之外，还有所谓杂言。杂言指的是长短句杂在一起，主要是三字句、五字句、七字句，其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不别立一类，而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句，只要是长短句，也就归入七古。这是*惯上的分类法，是没有甚么理论根据的。

　　第二节律诗的韵

　　我们先讲*体诗，后讲古体诗，这是因为彻底了了解了*体诗之后，纔能更好地了解古体诗。第一，古体诗既然是以不受*体诗格律的束缚为其特征的，我们就必须先知道*体诗的格律是甚么，然后能知道甚么是古体诗。第二，自从有了律诗以后，古体诗也不能不受律诗的影响，所以要先了解律诗，然后能知道古体诗所受律诗的影响是甚么。

　　在这一节里，我们先谈律诗的韵。

　　古人写律诗，是严格地依照韵书来押韵的。韵书的历史，这里用不着详细叙述。清代一般人常常查阅的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等韵书，不但可以说明清代律诗的押韵，而且可以说明唐宋律的用韵。一般人所谓"诗韵"，也就是指这个来说的[5].