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莫恨芳容生独晚,好随黄菊傲西风!秋意渐深,一株株木芙蓉花渐渐开放,成为秋日里不容错过的美景。
木芙蓉,又名芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木、酒醉芙蓉等,因其艳如荷花,故有芙蓉木莲之称。木芙蓉在我国栽培历史久远,古往今来文人墨客歌咏木芙蓉的诗词俯拾皆是,十二首吟咏木芙蓉的诗词,秋日里盛开的美艳!
木芙蓉花下招客饮
唐-白居易
晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。
木芙蓉
唐-韩愈
新开寒露丛,远比水间红。
艳色宁相妒,嘉名偶自同。
采江官渡晚,搴木古祠空。
愿得勤来看,无令便逐风。
木芙蓉
宋-朱熹
红芳晓露浓,绿树秋风冷。
共喜巧回春,不妨闲弄影。
木芙蓉
宋-许棐
芙蓉艳金谷,秋色锦机中。
霜树不知丑,叶与花争红。
木芙蓉
宋-宋祁
寒圃萧萧雨气收,敛房障叶似凝愁。
情知边地霜风恶,不肯将花剩占秋。
木芙蓉
宋-吕本中
小池南畔木芙蓉,雨后霜前著意红。
犹胜无言旧桃李,一生开落任东风。
木芙蓉
宋-赵蕃
三两芙蓉并水丛,向人能白亦能红。
浩然不在芍药下,如何独占晚秋风。
中和堂木芙蓉盛开戏呈子瞻
宋-陈襄
千林寒叶正疏黄,占得珍丛第一芳,
容易便开三百朵,此心应不畏秋霜。
木芙蓉
宋-黄庚
芙蓉一带绕池塘,万绿丛中簇艳妆。
错认园林春富贵,不知叶底有风霜。
题乌江官舍木芙蓉
宋-王之道
桃叶萧疏柳叶黄,清寒应怯夜来霜。
芙蓉雅与秋相好,独对层台试晓妆。
木芙蓉
明-王恭
小池霜冷藕花空,却有寒枝浥露红。
莫恨芳容生独晚,好随黄菊傲西风。
点绛唇-木芙蓉
*现代-聂树楷
绚烂秋光、不加雕饰天然好。
与芙蓉花有关的诗句
当轩对尊酒,四面芙蓉开。――唐
王维
《临湖亭》
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。芙蓉:荷的别名东风:春风。――唐高蟾《上商侍郎》
唤作拒霜犹未称,看来却是最宜霜
绿竹含新粉,红莲落故衣。――唐王维《山居即事》
莫怕秋无伴愁物,水莲花尽木莲开
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。――唐王维《辛夷坞》
青山丽朝景,元峰朗夜光。未及清池上,红蕖并出房。日分双蒂影,风合雨花香。鱼惊畏莲折,龟上碍荷长。云雨流轻润,草木隐嘉祥。徒歌涉江曲,谁见缉为裳。
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。同心而离居,忧伤以终老。
圆花一蒂卷,交叶半心开。影前半照耀,香里蝶徘徊。欣随玉露点,不逐秋风催。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。
关于芙蓉花的诗句 相关内容:
关于冬天的古诗句
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折柳送别的诗句
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断,彼此应无续得期。日落水流西复东,春光不尽柳何穷。 三月江城柳絮飞,五年游客送人归。故将别泪和乡泪,今日阑干湿汝衣。
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关于芙蓉花的诗句
当轩对尊酒,四面芙蓉开。――唐王维《临湖亭》 芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。 芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。芙蓉:荷的别名东风:春风。――唐高蟾《上商侍郎》 唤作拒霜犹未称,看来却是最宜霜 绿竹含新粉,红莲落故衣。
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1、木末芙蓉花,山中发红萼。闭户寂无人,纷纷开且落。——唐·王维《木芙蓉》
2、唤作拒霜犹未称,看来却是最宜霜。
3、绿竹含新粉,红莲落故衣。——唐·王维《山居即事》
4、摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。
5、木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。——唐·王维《辛夷坞》
6、当轩对尊酒,四面芙蓉开。——唐·王维《临湖亭》
7、青山丽朝景,元峰朗夜光。未及清池上,红蕖并出房。日分双蒂影,风合雨花香。鱼惊畏莲折,龟上碍荷长。云雨流轻润,草木隐嘉祥。徒歌涉江曲,谁见缉为裳。
8、芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。——唐·高蟾《上商侍郎》
9、涉江采芙蓉,兰泽多芳草。采之欲遗谁所思在远道。还顾望旧乡,长路漫浩浩。(m.ju.51tietu.net)同心而离居,忧伤以终老。
10、千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。唤作拒霜知未称,细思却是最宜霜摘取芙蓉花,莫摘芙蓉叶。将归问夫婿,颜色何如妾。——苏轼
11、圆花一蒂卷,交叶半心开。影前半照耀,香里蝶徘徊。欣随玉露点,不逐秋风催。
12、芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开。
13、莫怕秋无伴愁物,水莲花尽木莲开。
唐朝柳宗元韩愈用木芙蓉诗,致敬屈原,搴芙蓉兮木末
早秋来临,随着荷花的盛极而衰,人们往往发现,许多池塘边会有另一种灌木开花,单瓣的花朵类似木槿,但复瓣的花朵更像牡丹芍药,它们有红有白,装点秋天翠绿的枝头,花朵繁多而茂盛,仿佛是荷花从水塘里走出,开到了树梢,这就是著名的秋花,木芙蓉。
传说木芙蓉的原产地在湖南。也的确,很多诗里写木芙蓉,离不开湖南的水边。
但是它是什么时候被发现然后广为人知的呢?
“采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。”屈原九歌《湘君》
这是最早记录芙蓉的文字和诗,楚国大夫屈原被流放到湘沅之地。彼时,楚国的疆域广阔,但湖南对于兴盛的楚国,仍旧是边远荒蛮之地。
这里湘江浩渺,屈原在此生活,相对于楚国中心都城地带,这里有高山沼泽森林,处在原始状态,本身楚国就尚巫祭,身为楚国大夫的屈原,以磅礴的歌咏,充沛的感情祭祀自然之神,又如神灵附体。
只是这芙蓉,到底是荷花还是木芙蓉呢?
荷花多生于浅水沼泽地带,而木芙蓉则生长在潮湿的水岸和山林。
但是它们都拥有硕大纯美的花冠。
荷花是草本,而木芙蓉是木本。
屈原这个芙蓉兮木末,到底是水中亭亭的荷花,还是木芙蓉枝头的花朵呢?
但是有一点可信的是,在这里看过百草千花的屈原,他一定看见过木芙蓉花。因为木芙蓉花的硕大美观,必不会被这里的人所忽略,凡是美的,都必以祭神灵,这是原始宗教的本质所决定。
能够完全确定木芙蓉这种植物名称的是在唐朝。
“水面芙蓉秋已衰,繁条偏是著花迟。*明露滴垂红脸,似有朝愁暮落时。”赵彦昭《秋朝木芙蓉》
水面上的荷花秋天已经衰落,木芙蓉却正是枝条繁茂,开花迟在了秋天。
那早上的露水滴在了红色的花朵上,仿佛是花朵在忧伤,她自己无人可见的美丽,会在晚上凋谢。
这首诗的名字写的是秋天早上带露的芙蓉。联系诗的内容,可以知道这是种在水边的木芙蓉花。
这首诗的奇特不在于他写下艳丽却忧愁的木芙蓉,而是在于这首诗的写作年代。
赵彦昭是早唐的宰相,和安乐公主,太*公主多有交集,流传下来的诗大多数是奉诏的宫廷诗。那么这首诗里的木芙蓉,很可能是种植在宫廷或者贵族府邸的花卉。
那么木芙蓉很可能作为地方进贡的花卉,从湖南移植到北方宫廷。
而牡丹也是因为隋炀帝广泛收集天下奇花异草而从易县进贡到宫廷,到唐朝成为享誉盛名的国花。
而且赵彦昭的木芙蓉已经园林搭配很成熟,是专门种在荷花塘边的,也就是在早唐,木芙蓉已经特指了是这种有别于荷花的木本芙蓉。
又有传说,这首诗是中唐李嘉祐所作。他是唐玄宗时代的进士,曾经贬谪到江西四年。但是有理由相信,木芙蓉花应该早就特指了这种有别于荷花的花木,它早就从湖南江西等地进入了北方,装点贵族的池塘园林。只是推广不够广泛而已。
“有美不自蔽,安能守孤根。
盈盈湘西岸,秋至风露繁。
丽影别寒水,秾芳委前轩。
芰荷谅难杂,反此生高原。”唐朝柳宗元《湘岸移木芙蓉植龙兴精舍》
中唐时代的柳宗元山西人,少年得志,21岁就考中进士。然后持续在京城做文官,很少有出京的机会,直到32岁因为宫廷*从礼部员外郎一跌成为流放外省的小地方官。这个流放贬谪的地点,就是湖南永州,而且一去落脚点在龙兴寺。
也是因为穷,因为只有寺庙带着皇家驿站性质,所以他就在龙兴寺的区域内找了个地方安家。
这里和北方天然不同,比如湘江一带岸边的木芙蓉在秋天开放,这是北国难以见到的奇观。所以他心生欢喜,找了最美最大的一棵从湘江边移植到住所。
这是木芙蓉的原产地,枝叶繁茂,花朵鲜丽。
你那美得天然难以掩饰的光彩,我怎么能让你独自在湘江边,独自经历风霜雨露?
我将你移植在庭院里,由我来呵护。
在这里你不用和破败的水草共生,你是高原上的荷花,有着独特的生命力!
柳宗元为什么喜欢木芙蓉,除了木芙蓉本身让他惊艳,还在于,这里是屈原流放之地,屈原的那句“搴芙蓉兮木末”,至少柳宗元愿意相信屈原的木末芙蓉就是这里艳丽的芙蓉花。有着和先贤一样的流放遭遇,从内心到精神都渴望一种依赖。
所以柳宗元这首木芙蓉是致敬了屈原。
也因为柳宗元当时的文名和声望,木芙蓉开始为更多是人所知道。
“新开寒露丛,远比水间红。
艳色宁相妒,嘉名偶自同。采江官渡晚,搴木古祠空。
愿得勤来看,无令便逐风。”唐朝韩愈《木芙蓉》
韩愈和柳宗元同时代人,不过他看到壮美的木芙蓉比柳宗元晚一点,因为晚年的韩愈被派到云南,这里地气丰茂,木芙蓉花在秋天绚烂开放。就算是京城有,哪里有这里原始蓬勃。
那秋天的木芙蓉开在寒露当中,比水中的荷花还要鲜艳。那荷花会不会嫉妒木芙蓉?因为两种不同的花却叫同一个名字。
那江上可以采到美丽的荷花,但是岸上却可以攀折木芙蓉。这依然是在向屈原致敬,解读着屈原的木末芙蓉。
我愿意经常来这里看看秋风里的木芙蓉花,我不愿意它寂寞在秋风里。
“晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。”唐朝白居易《木芙蓉花下招客饮》
和柳宗元几乎同时代的白居易也没有闲着,他是在江西九江看到水边木芙蓉。实际证明中唐时候,木芙蓉已经广泛种植或者引种在江南或者中部广大地区。只是以湖南的最美最有盛名。
白居易写这首诗晚于柳宗元十年左右,不过贬谪的心情是一样的。
他在江西水边看到了秋天盛开的木芙蓉花,赶紧招客饮酒。
虽然没有写芙蓉花的美丽,但是甘愿一醉,可以想到那种繁盛。
而且用的是一句水莲花尽木莲开。水中的荷花已经谢了,但是岸上的木芙蓉却开了,那种连绵不尽的花的欢喜,给落魄的仕途生涯增添了亮色。
芙蓉花什么时候开花
木芙蓉又名芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木,原产*。其喜温暖、湿润环境,不耐寒,忌干旱,耐水湿。对土壤要求不高,瘠薄土地亦可生长。下面是小编为大家收集的芙蓉花什么时候开花,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
芙蓉花花期是8-10月,在这时去观赏不错!
木芙蓉(Hibiscus mutabilis Linn.)又名芙蓉花、拒霜花、木莲、地芙蓉、华木,原产*。其喜温暖、湿润环境,不耐寒,忌干旱,耐水湿。对土壤要求不高,瘠薄土地亦可生长。为锦葵科、木槿属落叶灌木或小乔木。花于枝端叶腋间单生。花、叶均可入药,有清热解毒,消肿排脓,凉血止血之效。木芙蓉还是成都市市花,其花语为纤细之美,贞操,纯洁。
形态特征
木芙蓉(原变型)为落叶灌木或小乔木,高2-5米;小枝、叶柄、花梗和花萼均密被星状毛与直*混的细绵毛。叶宽卵形至圆卵形或心形,直径10-15厘米,常5-7裂,裂片三角形,先端渐尖,具钝圆锯齿,上面疏被星状细毛和点,下面密被星状细绒毛;主脉7-11条;叶柄长5-20厘米;托叶披针形,长5-8毫米,常早落。
花单生于枝端叶腋间,花梗长约5-8厘米,*端具节;小苞片8,线形,长10-16毫米,宽约2毫米,密被星状绵毛,基部合生;萼钟形,长2.5-3厘米,裂片5,卵形,渐尖头;花初开时白色或淡红色,后变深红色,直径约8厘米,花瓣*圆形,直径4-5厘米,外面被毛,基部具髯毛;雄蕊柱长2.5-3厘米,无毛;花柱枝5,疏被毛。
蒴果扁球形,直径约2.5厘米,被淡黄色刚毛和绵毛,果爿5;种子肾形,背面被长柔毛。
芙蓉花生长*性
木芙蓉喜光,稍耐阴;喜温暖湿润气候,不耐寒,在长江流域以北地区露地栽植时,冬季地上部分常冻死,但第2年春季能从根部萌发新条,秋季能正常开花。喜肥沃湿润而排水良好的砂壤土。生长较快,萌蘖性强。对SO2抗性特强,对Cl2、HCl也有一定抗性。
芙蓉花分布范围
*辽宁、河北、山东、陕西、安徽、江苏、浙江、江西、福建、台湾、广东、广西、湖南、湖北、四川、贵州和云南等省区栽培,系*湖南原产。日本和东南亚各国也有栽培。
王维描写芙蓉花会用哪些手法呢?以下是小编整理的王维芙蓉花的优美诗句,欢迎参考阅读!
唐·王维《辛夷坞》
木末芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。
词句注释
辛夷坞(wù):辋川地名,因盛产辛夷花而得名,今陕西省蓝田县内。坞:周围高而中央低的谷地。
木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办,办短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。木末:树梢,枝头。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花与辛夷花形相似,花色相*。
萼(è):花萼,花的组成部分之,由若干片状物组成,包在花瓣外面,花开时托着花瓣。
涧(jiàn)户:一说指涧边人家;一说山涧两崖相向,状如门户。
且:又。
译文
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
涧口一片寂静杳无人迹,纷纷扬扬独自开了又落。
创作背景
王维写辋川诗时是在 安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736) 张九龄罢知政事, 李林甫一派势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附*的终南山下辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
作品鉴赏
整体赏析
“木末芙蓉花,山中发红萼。”辛夷花的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也*似荷花。前两句,把辛夷花比作芙蓉花,开得那样猩红艳丽。而且,它盛开在高高的树梢,俯临深涧,又是那样的高标傲世。诗人化用了《楚辞》句意,选取美的喻象并敷彩设色,表现出辛夷花的勃勃生机。 裴迪《 辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。
诗的后两句写花的“落”。诗人笔锋一转,将辛夷花置于一个山深人寂的环境之中,写它开时即热烈地开放,使山野一片火红,落时则毫无惋惜地谢落,令人想象花瓣如缤纷红雨洒落深涧。它自开自败,顺应着自然的本性,它自满自足,无人欣赏,也不企求有人欣赏。这绝无人迹、亘古寂静的“涧户”,正是诗人以“空寂”的禅心观照世界的意象;然而,诗人又反对趋入绝对的空无和死灭,因此它在这个空寂得发冷发自的涧户中,却又描绘出辛夷花猩红的色彩和开落的动态声息,使人感到空寂中仍有生命的闪烁。
短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的`同时,又写出了一种落寞的景况和环境。此诗由花开写到花落,而以一句环境描写插入其中,一前后境况迥异,由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹,却能让*会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落,芳意竟何成”( 陈子昂《 感遇》)的感慨,虽没有直接说出来,但仍能于形象中得到暗示。
唐·王维《山居即事》
寂寞掩柴扉,苍茫对落晖。
鹤巢松树遍,人访荜门稀。
绿竹含新粉,红莲落故衣。
渡头烟火起,处处采菱归。
翻译
寂寞独居,门扉紧掩,孤独的看着夕阳逐渐落下。
夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩。
绿竹生长,红莲花瓣掉落在老叶上。
渡口处升起袅袅炊烟,到处可以见到归家的采菱人。
赏析
首(引庾信《拟咏怀诗》)
首联是他独自隐居山中时的心态写照。顾安《唐律销夏录》谓“此诗首句既有‘掩柴扉’三字,而下面七句皆是门外情景,如何说得去?不知古人用法最严,用意最活,如‘掩柴扉’下紧接以‘苍茫对落晖’句,便知‘掩柴扉’三字是虚句,不是实句也。”何必强作“虚”解,作“实”解亦通。人在门外亦可掩扉也,当是室内寂寞,故出门掩扉,环视山居外景以解闷,正切诗题“即事”者,咏眼前景物也。倘闭关室中,有何事可即!山居所见,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,无复寂寞之感。
颔(对比)
夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。
颈(引庾信《入彭城馆》)
“故衣”指莲花败叶。“新粉”指竹子刚生长出来,竹节周围带有的白色的茸粉。颈联用“绿竹”对“红莲”、“新粉”对“故衣”,光影流转里体现出摩诘对隐逸生活的喜爱。王维天性擅画,精通画理,且移植画艺以丰富和提高诗歌的表现力。此句即为力证。
尾(“烟火”一作“灯火”)
尾联末字落在一个“归”上,暗合其归隐之意,隐隐有陶潜之情。
在王维的田园诗中,尽管周围是热闹活泼,生生不息,充满了活力的大自然,但诗人的心却是孤寂的。大自然的万物都是热闹鲜活的,嫩竹、红莲,唯有诗人的心是寂寞孤独的。这样的心态,促使王维潜心地去发现去欣赏田园。
后四句描写了夕阳西下,炊烟升起,绿竹荷花清新可爱,人们采菱而归的景象。表现出诗人悠然闲适的心情。
晚秋是木芙蓉花开放的季节。木芙蓉花朵大,颜色多,形状与木棉花和牡丹花有得一比。在深秋百花凋零的时候,它们在庭院路边水滨里打破秋日里的沉寂肃杀,撑起一片生机。
木芙蓉是相对于水芙蓉即莲花、荷花、芙蕖而言,因为它不畏霜雪又称为拒霜花,它还有木莲、华木、地芙蓉等多种美称。
木芙蓉最适宜在水边生长,它靓丽的花姿倒映入水中,微风吹来,波光粼粼,更显得袅娜多姿。如果是栽种在篱笆旁,也跟陶渊明的东篱采菊一样,欣赏时不由会产生一种悠然自得的神情。
虽然木芙蓉不是十大名花,缺少像牡丹那样的富贵气象,但它花大色艳,凌风照水,傲霜斗雪,那种不屈与顽强受到人们的喜爱。所以古往今来吟咏它的诗词作品也为数不少。
晚凉思饮两三杯,召得江头酒客来。
莫怕秋无伴醉物,水莲花尽木莲开。
上面这首诗是白居易的《木芙蓉花下招客饮》。深秋浔阳江头的天气有些寒气逼人,诗人于是想喝点酒暖和一下身子,便唤来江头的酒客温了酒,一个人独自在那里浅斟低唱。
白居易就坐在木芙蓉花丛里,不要担心喝醉了没有陪伴,虽然这水里的莲花萎谢了,但是这陆地上一丛丛的木莲花又开得正艳。诗人贬谪江州,借酒浇愁,内心却有些放浪不羁。
千林扫作一番黄,只有芙蓉独自芳。
唤作拒霜知未称,细思却是最宜霜。
这是苏轼的赠答诗《和陈述古拒霜花》。拒霜花即是木芙蓉花,它开放的时候正是深秋,西风扫落叶,树林子里一片枯黄。此时只有木芙蓉不畏寒冷,傲霜开放。
这样看来木芙蓉花叫拒霜花不太妥当,实际上它并不是拒绝寒霜,而是最适宜在霜露里开放。苏东坡一生仕途坎坷,这里写木芙蓉花不随流俗,也是托物言志。
小池南畔木芙蓉,雨后霜前着意红。
犹胜无言旧桃李,一生开落任东风。
上面是吕本中的《木芙蓉》诗。首先交代芙蓉花的生存环境和开放季节,刻画它英勇顽强的特点,任凭风雨霜露多么严酷,它都要着意地展现自己火红的本色。
接着采用对比的手法,拿木芙蓉和春天的桃李相比,指出桃李没有主见,任凭东风摆布。只有木芙蓉才不畏寒冷,有一种坚强不屈的精神。这两种花实际上隐喻了南宋的两大派别,其中木芙蓉是抗金勇士的象征。
满庭黄叶舞西风,天地方收肃杀功。
何事独蒙青女力,墙头催放数苞红。
这首诗是陆游的《拒霜》。黄叶在西风中纷纷飘舞坠落,大地上一派萧瑟惨淡。只有木芙蓉才借得霜雪之神青女的力量,在墙头上开出了火红的花苞。
陆游也是生活在南宋,力主抗金收复中原失地,但一生不被重用,可以说是壮志未酬。看来诗中木芙蓉的恶劣环境和性格特征,也是有其寓意的。
辛苦孤花破小寒,花心应似客心酸。
更凭青女留连得,未作愁红怨绿看。
这首诗是范成大的《窗前木芙蓉》。诗中说木芙蓉是孤独之花,辛苦之花。它跟不上春天的温暖,只有冲破深秋的寒凉,在恶劣的气候里开放。
哪怕霜雪在这里流连忘返,陆续不断地对木芙蓉花肆虐,它也不会屈服,也不会像那些花草一样埋怨自己凋零败落的命运。
诗人早年为生计来回奔波,花心应似客心酸,这是当时真实生活的写照。全诗对木芙蓉的描写,也表达了作者的远大抱负和自强不息的精神。
从以上这五首写木芙蓉花的诗歌来看,诗人不仅仅是在写花,不仅仅是在写深秋的寒凉,而是借花写人,写社会现实。他们是托物言志,有所寄托的。我们在赏析这些诗歌作品时,应该仔细体会它们内在的用意。
诗词中的芙蓉,一般指的是荷花;当然,也有木芙蓉,木芙蓉也要在水边显示个性。水中的芙蓉,在《古诗十九首》里就有:
涉江采芙蓉,兰泽多芳草。
采之欲遗谁?所思在远道。
妻子采了芙蓉,要送给在远方的丈夫。这里的芙蓉,代表的是亭亭玉立的妻子,既说出了妻子的美丽,也道出了妻子的洁身自好。诗仙李白进一步强加了芙蓉的意境,他在《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》里写到:
清水出芙蓉,天然去雕饰。
就明明白白地说出了芙蓉的特点:亭亭玉立、红粉佳人、天然、敢爱敢恨,口直心快。以后,芙蓉就自带这些特征,出现在传统文化里。白居易在《长恨歌》里这样形容杨妃:
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂。
用芙蓉来形容杨玉环,符合人物特点,点出了杨妃红粉佳人,敢爱敢恨的特点。宋代的《潭畔芙蓉》就描写了这样一个口直心快的女子:
芙蓉花发满江红,尽道芙蓉胜妾容。
昨日妾从堤上过,如何人不看芙蓉。
金庸的《射雕英雄传》的女主角取名“蓉”,就意味着女主的天然、美丽、敢爱敢恨的特点。南北朝诗人沈约在《咏芙蓉诗》里也写出来芙蓉的口直心快:
微风摇紫叶,轻露拂朱房。
中池所以绿,待我泛红光。
知道一池子为什么都是绿色的吧,那是因为在等待我放出红色的光芒。怎么样?一点都不含蓄吧!这样的女子,才是天然的女子样子;唯唯诺诺的女子,是封建礼教压迫下的女子形象。所以,在《红楼梦》里,晴雯就是以芙蓉形象出现的,贾宝玉给她写了《芙蓉女儿诔》来纪念她,红楼里的晴雯,是那么的美丽,她口直心快,敢爱敢恨。在红楼中,晴雯又是黛玉的影子,她与黛玉互为表里,所以,黛玉也是芙蓉的形象:美丽、聪明,敢爱敢恨。和她们性格相对的是宝钗,宝钗就是封建礼教下的产物。
明朝史谨也很喜欢这种敢作敢为的性格,他在《水边芙蓉》里写到:
不随桃李竞春光,开向西风压众芳。
恰似湘娥初睡醒,强临秋水照红妆。
就不喜欢和桃花李花一起讨好春光,偏偏要向着西风开放。就像湘妃刚刚睡醒的时候,勉勉强强地来到秋水上面,借着秋水照着红妆。怎么样?有个性吧!
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