中秋的古诗大全300首叫月

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中秋月古诗
中秋月古诗
　　在*日的`学*、工作和生活里，大家一定没少看到经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编为大家整理的中秋月古诗，仅供参考，欢迎大家阅读。
　　【1】秋夜月
　　当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。*日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。
　　【2】《回董提举中秋请宴启》宋·文天祥
　　照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮
　　槎。风雨满城，何幸两重阳之*；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。
　　【3】行香子
　　天与秋光，转转情伤，探金英知*重阳。
　　薄衣初试，绿蚁新尝。
　　渐一番风，一番雨，一番凉。
　　黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。
　　那堪永夜，明月空床。
　　闻砧声捣，蛩声细，漏声长。
　　【4】《静夜思》【唐】李白
　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。
　　【5】《月下独酌》【唐】李白
　　花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。
　　永结无情游，相期邈云汉。
　　【6】《八月十五夜月》【唐】杜甫
　　满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
　　水路疑霜雪，林栖见羽毛。此时瞻白兔，直欲数秋毫。
　　【7】《月夜忆舍弟》【唐】杜甫
　　戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。
　　有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
　　【8】《八月十五日夜湓亭望月》【唐】白居易
　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
　　【9】《望月怀远》【唐】张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　【10】《秋宵月下有怀》【唐】孟浩然）
　　秋空明月悬，光彩露沾湿。惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。佳期旷何许！望望空伫立。
　　【11】中秋月（晏殊）
　　十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅；未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤
　　【12】中秋月（苏轼）
　　暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
　　【13】南斋玩月（王昌龄）
　　高卧南斋时，开帷月初吐。
　　清辉澹水木，演漾在窗户。
　　荏苒几盈虚，澄澄变今古。
　　美人清江畔，是夜越吟苦。
　　千里共如何，微风吹兰杜。
　　【14】中秋待月（陆龟蒙）
　　转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期；帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞
　　最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕；何人为校清凉力，欲减初圆及午时
　　【15】天竺寺八月十五日夜桂子（唐皮日休）
　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

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中秋古诗《中秋见月和子由》
中秋,文学
中秋古诗《中秋见月和子由》
　　在我们*凡的日常里，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的中秋古诗《中秋见月和子由》，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　宋代诗人苏轼的《中秋见月和子由》
　　明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
　　一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。
　　谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。
　　遂令冷看世间人，照我湛然心不起。
　　西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。
　　今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。
　　何人舣舟临古汴，千灯夜作鱼龙变。
　　曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。
　　青荧灭没转前山，浪飐风回岂复坚。
　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。
　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟楚老。
　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
　　明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。
　　【赏析】
　　苏轼，是一代文豪，亦是一个哲人。他的文作，往往深蕴哲思。读苏轼的诗文，不只在于感受他翰墨之间的劲健旷达，更在于体味蕴藏在这劲健旷达之下的情旨邃思。
　　此诗前两句写时写景，道出在明月尚未高过群山之时，已出白芒千丈。“白毫”在此处指明月白色的光芒。银阙金宫，出瀛洲之下。道家谓天上有白玉京，故苏轼以银阙代指明月。一杯酒还未饮尽，明月已如水流般越涌而出。“乱云脱坏如崩涛”句应和前句的.“涌”字，写云波因明月之涌如溃奔的涛水般四散开来，羁乱无缚。“谁为”两句，大展想象，以天上皎月喻天公的眸子，指出天公的眸子，应当以银河千斛的水才能涤洗。“湛然”在此指淡泊，于是令它静看世间之人，照得我深感恬淡，连心都静下来了。“角尾”指东方。西南边如火闪动的星星像弹丸一样渺小难见，东方星宿则光明熠熠宛若盘卧的青龙。“注眼”指集中目光看，“萤火”在这里应当指微弱的灯光。“舣舟”即泊舟，“鱼龙”形容灯火相连的景象。是何人靠*古汴城停泊，看一夜万千灯火舞动，如鱼龙所变。
　　“曲折”四句，描写当夜诗人泛舟行游时的情景。“青荧”指青光闪映的样子，“灭没”指无影无声。随着闪映的青光渐渐无影无声，小舟已转过了前山;这山日夜经受浪的摇动、风的环绕，岂能永远像初时一般坚固。明月容易低垂，人也容易散去;我泛舟归来以后也仍然可以呼唤童仆斟酒再重看明月。“青荧”四句，皆有哲思。青荧一句点出一种渐变之感，随后深感山峰也应该像这些青光一样在风浪中渐变，不复当日坚固。“明月易低”写出自然规律，“人易散”写出人情规律，渲染出一种物兴则将衰的世事之感。然而“归来”句笔锋一转，点出明月虽然低垂可是仍在，人虽散去可是还有我在，我自己依然可以斟酒望月，以尽情怀。“明月”两句，前句无情但后句有情，世事无情但是人有情。我们不能改变世事的变化，却能掌控自己的心态。在这份无情与有情之间，一展诗人洒脱淡然的胸怀。而这般胸怀和哲思只凭轻舟转过前山的那一瞬、只凭归来的那一刻、只凭这四句诗便由诗人感受到并呈现在我们面前，如何不令人钦佩!在这份洒脱淡然的胸怀下，诗人写出“堂前月色愈清好”等四句，指出自己卷帘推门，寂无他人，只有在窗下哭泣的楚老。“南都从事”即诗人的弟弟苏辙，诗人此诗就是和韵苏辙之诗《中秋见月寄子瞻》，其中有“南都从事老更贫，羞见青天月照人”两句。因此诗人劝弟弟莫羞贫，像你我这样对月题诗的又有几人呢?“南都”两句正应和了诗人之前的那份洒脱淡然的胸怀心境。明晨人间百事又随着日出开始了它的兴衰更替，而如今一切都仿佛是在梦中做了一回瑶台的客人。
　　恍然一梦，正是诗人此刻的感觉，而这种感慨并非是只在此时才有，苏轼在念奴娇中也曾写道“人生如梦，一樽还酹江月”。可是这种一切皆如梦境的慨叹是如何才有的呢?在本诗之中，诗人也写道“明月易低人易散”，道尽盈虚有数。可纵然是盈虚有数，依旧是卒莫消长。世间阴阳万物都在盈虚兴衰间不断变化更替，可最终却不会在总体上消减增长，不会真正的消亡。正因为诗人虽然明白盈虚有数，可他同样知晓卒莫消长，因此才有“归来呼酒更重看”一句;因此他才在历经磨难之时，依然心存乐观，依然胸怀一份洒脱，依然说出“南都从事莫羞贫，对月题诗有几人”。然而正因为盈虚有数，变化难定，诗人才会渐感人生如梦。可是人生真的如梦么?对苏轼而言，他心系的是天下兴衰，可是官场难容。面对宋朝政治上代代加深的弊端，苏轼虽有心匡国辅政，却是不在其位，无能为力。所以他对天下的这份忧虑无可排遣，渐成悲戚。一句人生如梦，其中又有多少是无奈呢?
　　这首长歌十四联二十八句，可谓中秋诗中的长篇。诗中从月升写到月落，既形象地描绘了中秋之月，又生动地记述了中秋人事。诗中“一杯未尽银阙涌，乱去脱坏如崩涛”气势堪壮，“谁为天公洗眸子，应费明河千斛水”想象独特，“千灯夜作鱼龙变”，“低昂赴节随歌板”说出民风，“归来呼酒更重看”，“对月题诗有几人”道来己情，全诗景情交错，人我杂出，气格抑扬，诗情顿挫，低回中转酣畅，激越中出衰婉，实为中秋咏月诗中的上乘之作。

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中秋月古诗
　　《中秋月》
　　宋·苏轼
　　暮云收尽溢清寒，
　　银汉无声转玉盘。
　　此生此夜不长好，
　　明月明年何处看。
　　注释：
　　1、银汉：即银河。
　　2、玉盘：指月亮。
　　译文：
　　夜幕降临，云气收尽，天地间充满了寒气，
　　银河流泻无声，皎洁的月儿转到了天空，就像玉盘那样洁白晶莹。
　　我这一生中每逢中秋之夜，月光多为风云所掩，很少碰到像今天这样的美景，真是难得啊！
　　可明年的中秋，我又会到何处观赏月亮呢？
　　赏析：
　　这首小词，题为“中秋月”，自然是写“人月圆”的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟苏辙久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。
　　首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从“暮云”说起，用笔富于波折。明月先被云遮，一旦“暮云收尽”，转觉清光更多。句中并无“月光”、“如水”等字面，而“溢”字，“清寒”二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。月明星稀，银河也显得非常淡远。“银汉无声”并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就“无声”了，天宇空阔的感觉便由此传出。今宵明月显得格外团，恰如一面“白玉盘”似的。语本李白《古郎月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”此用“玉盘”的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而“转”字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。明月团，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹“此生此夜”之“好”了。从这层意思说，“此生此夜不长好”大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离在即，又不能不令词人慨叹“此生此夜”之短。从这层意思说，“此生此夜不长好”又直接引出末句的别情。说“明月明年何处看”，当然含有“未必明年此会同”的意思，是抒“离扰”。同时，“何处看”不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。“此生此夜”与“明月明年”作对，字面工整，假借巧妙。“明月”之“明”与“明年”之“明”义异而字同，借来与二“此”字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上“不长好”、“何处看”一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。
　　这首词从月色的美好写到“人月圆”的愉快，又从今年此夜推想明年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言清丽，意味深长。《阳关曲》原以王维《送元二使安西》为歌词，苏轼此词与王维诗*仄四声，大体结合，是词家依谱填词之作。

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中秋赏月古诗精选
赏月,中秋,文学
中秋赏月古诗精选
　　在日常学*、工作和生活中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编整理的中秋赏月古诗精选，希望对大家有所帮助。
　　白居易：八月十五日夜湓亭望月
　　昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。
　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
　　皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子
　　玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。
　　至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。
　　李白：静夜思
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　李白：月下独酌
　　花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　刘方*：月夜
　　更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。
　　今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。
　　李商隐：嫦娥
　　云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
　　嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
　　苏轼：中秋见月和子由
　　明月易低人易散，归来呼酒更重看。
　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
　　(唐)李朴：中秋
　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声;
　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明;
　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生;
　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
　　张九龄：望月怀远
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思!
　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。
　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。
　　李商隐：霜月
　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。
　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
　　孟浩然：秋宵月下有怀
　　秋空明月悬，光彩露沾湿。
　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
　　庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
　　佳期旷何许!望望空伫立。
　　陆龟蒙：中秋待月
　　转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。
　　帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

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中秋赏月的古诗（中秋赏月的诗词佳句）
中秋,赏月
据《宋史·米芾传》记载，“芾为文奇险，不蹈袭前人轨辙，……又不能与世俯仰，故从仕数困”，又有《挥麈[zhǔ]后录》记载，米芾“滑稽玩世，不能俯仰顺时”，寥寥几句，表现了米芾写文章时不守常规，为人又有骨气的特点。米芾是与苏轼齐名的书法大家，但在诗词上的成就相对有限，比起苏轼相差甚远，但也不是说，米芾的词作不好，米芾有一些作品，是常常为人所称道的。
比如，米芾有一首写中秋的《水调歌头·中秋》，就是一首笔法巧妙，独具特点的词作。米芾此词写中秋赏月，但却反其道而行，抛开月亮不谈，除了上片末尾写到“月”字外，其余再无一个“月”字，但是，我们读完此词，却有一种置明月之中的优美境界，全词写得轻灵独特，具有独特的风格特点。
自苏轼之后，写中秋节的《水调歌头》，很少有人敢去尝试，因为基本上不可能比东坡写得还好，但米芾却“迎难而上”，写下了这首同词牌的作品，虽然艺术水*不如苏轼的《水调歌头·明月几时有》，但也是颇具特点的千古佳作。
水调歌头·中秋
宋·米芾
砧声送风急，蟋蟀思高秋。我来对景，不学宋玉解悲愁。收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽。自有多情处，明月挂南楼。
怅襟怀，横玉笛，韵悠悠。清时良夜，借我此地倒金瓯。可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮。醉困不知醒，欹枕卧江流。
小注：醽醁[líng,lù]，是古代的一种美酒。
首二句写典型的秋季景色，引发秋思之情，“砧声送风急，蟋蟀思高秋”，砧声、蟋蟀声，都是典型的秋季景物，古人有秋夜捣衣远寄征人的*俗，这说明天气转凉了，而墙边蟋蟀叫个不停，也触发了一种秋思之感。李贺曾写诗云说，“桐风惊心壮士苦，衰灯络纬啼寒素”便是这种秋情了。
单看这两句，多少有一种秋景的凄凉，但接着词人转手一笔，“我来对景，不学宋玉解悲愁”，一下就将旷达豪迈的胸怀写了出来，一扫前两句带来的凄凉感。宋玉《九辨》中有一句非常著名的话，“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”，自此之后，悲秋成为了历代文人的主题，米芾却并不这样认为，他不学宋玉悲秋，而是举杯庆祝秋景的美好，足见其旷达。
因此他说，“收拾凄凉兴况，分付尊中醽醁，倍觉不胜幽”，收起凄凉的感觉，将杯中的美酒装满，就会感觉到外界的景物变得更加幽雅美丽。尤其是在这个时候，中秋的明月升起了，“自有多情处，明月挂南楼”。
月到中秋，分外皎洁，中秋明亮的月色，将天地之间幻化成了一个银色的世界，词人的心情，变得更加美好了。至此，词人才托出明月来点明中秋，这也是全词唯一一次出现“月”字，由于前面跌宕起伏的烘托，千呼万唤的中秋明月终于出现了，至此，我们也感受到了米芾用笔的“不循规蹈矩”。
下片越发潇洒可爱了，“怅襟怀，横玉笛，韵悠悠”，悠悠笛声，最是适合赏月，词人胸中的情思，全都在这美丽的景色中襟怀大开，当真是妙不可言，于是词人在这清宵良夜中，打算痛饮一场，“清时良夜，借我此地倒金瓯”。
词人饮酒赏月，不知不觉便有些微醺了，醉后更加令人神往，“可爱一天风物，遍倚栏干十二，宇宙若萍浮”，面对这美丽的风物，词人徘徊欣赏，兴致之高，徘徊之久，从“遍倚”二字便能看出，并且，词人在欣赏美景之中，还悟出了一个道理，即：宇宙若萍浮。这是词人神游物外，对宇宙和人生的遐想，宇宙之大，词人却说犹如浮萍，可见他神思之飘逸。
既然宇宙如浮萍，那人生就更加是沧海一粟了，词人这样想着，酒到杯干，不觉由微醺到大醉，“醉困不知醒，欹枕卧江流”，词人醉后，索性直接高卧，漂流在天地之间，其实这或许也是词人的一种人生态度，既然天地如浮萍，人之渺小，实在不值得争名逐利，反而不如寄情于江湖来的舒适。
米芾这首词，能在苏轼的同名词牌《水调歌头》之后，独树一帜，以创新的笔法，借中秋赏月，表现出空灵无限的意境，并将词人对世界的所感寄寓其中，清景无限、清趣无穷，充满着“不循规蹈矩”的独特风格。

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中秋的古诗大全300首（有关中秋节的古诗词大全）
中秋,中秋节
中秋月二首
唐李峤
其一
盈缺青冥外，东风万古吹。
何人种丹桂，不长出轮枝。
其二
圆魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼风。
八月十五夜月
杜甫
满月飞明镜，归心折大刀。
转蓬行地远，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林栖见羽毛。
此时瞻白兔，直欲数秋毫。
中秋
唐·李朴
皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。
昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
中秋月
白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
华阳观中八月十五日夜招友玩月
白居易
人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？
华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。
八月十五夜玩月
（唐）刘禹锡
天将今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄净，秋澄万景清。
星辰让光彩，风露发晶英。
能变人间世，翛然是玉京。
八月十五夜桃源玩月
(唐)刘禹锡
尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。
凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。
碧虚无云风不起，山上长松山下水。
群动悠然一顾中，天高地*千万里。
少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。
云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。
金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

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中秋的古诗
中秋,写作
中秋的古诗
　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于中秋的古诗，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
　　1、花间一壶酒，独酌无相亲。
　　举杯邀明月，对影成三人。
　　月既不解饮，影徒随我身。
　　暂伴月将影，行乐须及春。
　　我歌月徘徊，我舞影零乱。
　　——李白《月下独酌》
　　2、床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　——李白《静夜思》
　　3、海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思!
　　——张九龄《望月怀远》
　　4、秋空明月悬，光彩露沾湿。
　　惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
　　——孟浩然《秋宵月下有怀》
　　5、昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。
　　今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
　　西北望乡何处是，东南见月几回圆。
　　昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
　　——白居易《八月十五日夜湓亭望月》
　　6、中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?
　　——王建《十五夜望月》
　　7、十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
　　未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
　　——晏殊《中秋月》
　　8、明月易低人易散，归来呼酒更重看。
　　堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。
　　卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。
　　南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。
　　——苏轼《中秋见月和子由》
　　9、目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
　　——米芾《中秋登楼望月》
　　10、明月几时有?把酒问青天。
　　不知天上宫阙、今夕是何年?
　　我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒.
　　起舞弄清影，何似在人间?
　　转朱阁，低绮户，照无眠。
　　不应有恨、何事长向别时圆?
　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
　　但愿人长久，千里共蝉娟。
　　——苏轼水调歌头
　　11、快上西楼，怕天放、浮云遮月。
　　但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
　　谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
　　问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
　　玉液满，琼杯滑。
　　长袖起，清歌咽。

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中秋的古诗
中秋
中秋的古诗
　　在日常学*、工作或生活中，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编精心整理的中秋的`古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。
　　1、《满江红·中秋寄远》
　　宋·辛弃疾
　　快上西楼，怕天放、浮云遮月。
　　但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。
　　谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。
　　问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。
　　玉液满，琼杯滑。
　　长袖起，清歌咽。
　　叹十常八九，欲磨还缺。
　　若得长圆如此夜，人情未必看承别。
　　把从前、离恨总成欢，归时说。
　　2、《回董提举中秋请宴启》
　　宋·文天祥
　　待月举杯，呼芳樽于绿净。
　　拜华星之坠几，约明月之浮槎。
　　3、《十五夜抵建宁》
　　明·徐渭
　　城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。
　　渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。
　　4、《舟次中秋》
　　明·张煌言
　　淡荡秋光客路长，兰桡桂棹泛天香。
　　月明圆峤人千里，风急轻帆燕一行。
　　5、《中秋登楼望月》
　　宋·米芾
　　目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。
　　天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。
　　6、《中秋》
　　唐·李朴
　　皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；
　　*分秋色一轮满，长伴云衢千里明；
　　狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；
　　灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。
　　7、《八月十五夜玩月》
　　唐·刘禹锡
　　天将今夜月，一遍洗寰瀛。
　　暑退九霄净，秋澄万景清。
　　星辰让光彩，风露发晶英。
　　能变人间世，攸然是玉京。
　　8、《太常引》
　　宋·辛弃疾
　　一轮秋影转金波，飞镜又重磨。
　　把酒问姮娥：被白发欺人奈何！
　　乘风好去，长空万里，直下看山河。
　　斫去桂婆娑。人道是清光更多。
　　《望月怀远》
　　【唐】张九龄
　　海上生明月，天涯共此时。
　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

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中秋赏月的诗句古诗大全（中秋赏月的诗词佳句）
中秋,赏月
说到中秋，可以说是中国人最重要的。而且非常具有仪式感的一个传统节日，它的重要性丝毫不逊于春节，都是期盼阖家团圆的日子，也都充满了无比的诗意和浪漫。
中秋节的起源可以追溯到上古时代，真正普及的则是在汉代。中秋节是由传统的“祭月”而来，成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》中有记载：“八月十五中秋节”。中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有有关咏月的诗句，像张九龄的“海上生明月，天涯共此时“；李白的“小时不识月，呼作白玉盘”；王建的“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”。可以说，唐代是将中秋节赋予了浪漫色彩，基本上这一个写满诗意的节日在这个时期就被定型了。
到了北宋时期，中秋节就基本上跟我们现在一样了，成为民俗节日，正式定阴历八月十五为中秋节。在宋代的文学作品有关中秋节的美文佳作同样层出不穷，如形容有个诸如月饼趋形的美食，这样说：“小饼如嚼月，中有酥和饴”。在孟元老《东京梦华录》曾记录宋代中秋节的繁华与热闹：“中秋夜，贵家结饰台榭，民间争占酒楼玩月”；而且“弦重鼎沸，*内延居民，深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓”。而宋代有了大文豪苏轼一首词的加持，让中秋节思乡思亲的情味更深，诗意缱绻，“但愿人长久，千里共婵娟。”
到了明清时期，赏月活动成为中秋节最为重要的活动内容。陆启泓曾在《北京岁华记》中记载：“中秋夜，人家各置月宫符象，符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；男女肃拜烧香，旦而焚之。”在《帝京景物略》中也说：“八月十五祭月，其饼必圆，分瓜必牙错，瓣刻如莲花。其有妇归宁者，是日必返夫家，曰团圆节也。“
从此今后，中秋节与家人团圆赏月成为这个节日里最为重要的仪式。在这样的日子，中国人“以月之圆兆人之团圆”的寓意，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收和幸福，展现出了中国人骨子里深藏的风雅与诗意。
阅览古今文章，翻开唐诗宋词，有关中秋节的华彩诗词，可以说是璀璨闪耀，而我心里最能够代表中秋节思乡之味，思念之情，思月之诵的十首诗词，非这样十首莫属。
第十首其实以前读诗大部分都是李白、杜甫、白居易或者小李杜等，有一天读到了张祜的诗，发现同样别有一番风骨与韵味，不知不觉也喜欢上了他的诗，而他的一首中秋月色，同样非常柔美和感动。
《中秋月》唐张祜
“碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时。
绝域行应久，高城下更迟。人间系情事，何处不相思。”
第九首 “诗豪”刘禹锡是我非常喜欢的诗人，他的诗作或许没有那么惊艳和华丽，却独有风格和豪气，而他的一首有关八月十五的诗作，同样让人读起来意韵十足。
《八月十五日夜湓亭望月》唐刘禹锡
“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。
西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。“
第八首中秋江南之美，自然是在辛弃疾那一首《一剪梅》词中，月照中庭，桂香飘远，杯酒相庆，共赏月圆。身居江南过中秋的我，对于这样一首自是感同身受。
《一剪梅中秋元月》宋辛弃疾
“忆对中秋丹桂丛，花也杯中，月也杯中。
今宵楼上一尊同，云湿纱窗，雨湿纱窗。
浑欲乘风问化工，路也难通，信也难通。
满堂唯有烛花红，歌且从容，杯且从容。“
第七首中秋节之所以充满诗意与浪漫，自然与流传下来的嫦娥奔月有关，李商隐的《嫦娥》，是我最喜爱的一首与嫦娥有关的诗作。
《嫦娥》唐李商隐
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”
第六首说到中秋的好诗词，苏轼除了那一首“但愿人长久，千里共婵娟”词流传千古，他还有一首《中秋月》，同样写得诗意无限，深怀满怀。
《中秋月》宋苏轼“暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。”
第五首无论如何在有关赏月的文章当中，怎么都会有李白的一*之地，虽然他的《古朗月行》诗中充满感伤情绪，但文章之美，情深意切，亦为佳作。
《古朗月行》唐李白
“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。
*此沦惑，去去不足观。忧来其如何？凄怆摧心肝。“
第四首若论将月色写得美轮美奂，词清景新，流光溢彩，千古璀璨，自然是以“孤篇压倒全唐”的张若虚的《春江花月夜》。
《春江花月夜》唐张若虚
“春江潮水连海*，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。“
第三首若论中秋节将相思之浓写得最为柔情最为诗意的自然就是张九龄的《望月怀远》，只一句“海上生明月，天涯共此时”，便勾起无数人的那种思乡之情，千秋流传，万古吟诵。
《望月怀远》唐张九龄
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。不堪盈手赠，还寝梦佳期。“
第二首若论最能表达中秋节的思念之情，最应景，最能够引人共情的自然是因为一首词，将中秋节的所有思念融入文字当中，自然是苏轼的《水调歌头》。
《水调歌头》宋苏轼
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”
第一首若论我个人最喜爱的一首有关月圆团圆的诗词来说，自然是王建的那首《十五夜望月寄杜郎中》，因为身居桂香满城的江南之地，更懂天涯漂泊的游子之心的那份孤独的秋思。
《十五夜望月寄杜郎中》唐王建

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三十首中秋古诗大全（中秋节赏月古诗大全）
中秋,中秋节,赏月
关于明月的古诗，你知道几首呢？少年时的“少时不识月，呼作白玉盘”，成年后的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，老年时的“四更山吐月，残夜水明楼。”不同的时间情景，诗人借月诉说的情感也有别。今天特意为你分享五十首关于明月的古诗词，中秋来临之际，让我们一起再读一读这些优美的古诗词，从中体会不同的相思愁绪。
《春江花月夜》
唐·张若虚
春江潮水连海*，海上明月共潮生。
滟滟随波千万里，何处春江无月明！
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰；
空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。
不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。
谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。
鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。
江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。
不知乘月几人归，落月摇情满江树。
《静夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《把酒问月》
唐·李白
青天有月来几时？我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没？
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
《水调歌头·明月几时有》
宋·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
《中秋月》
唐·白居易
万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。
谁人陇外久征戍？何处庭前新别离？
失宠故姬归院夜，没蕃老将上楼时。
照他几许人肠断，玉兔银蟾远不知。
《中秋月》
宋·苏轼
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。
此生此夜不长好，明月明年何处看。
《八月十五夜玩月》