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历史上的兰陵王
兰陵王高长恭貌柔心壮,音容兼美。为将躬勤细事,每得甘美,虽一瓜数果,必与将士分享。下面是语文迷小编收集整理的关于兰陵王的介绍,欢迎大家阅读参考!
兰陵王的介绍
在生活中,我们不仅喜欢长得好看的人,还喜欢战功赫赫的将军。而在*古代就这么一个符合双重标准的人物,他就是南北朝时期北齐皇室兰陵王高长恭。高长恭是历史上出名的美男子子,更是一个征战沙场的将军。他曾经在邙山之战时,仅率领五百骑兵就成功将北周打退,替金墉解围。可惜功高震主,最终北齐后主高纬赐下毒酒。
高长恭又名高孝瓘、高肃,是南北朝时期北齐宗室、将领,封爵兰陵王。邙山之战,高长恭为中军,率领五百骑兵成功替金墉解围,在此次战中威名大振。士兵们为此战而讴歌他,即后来知名的《兰陵王入阵曲》。后历任尚书令、录尚书事、大司马、太保、太尉等。前后以战功别封钜鹿、长乐、乐*、高阳等郡公。后因“国事即家事”招致北齐后主高纬记恨,于武*四年被高纬赐死。死后朝廷追赠为太尉,谥号武。
中文名:高长恭
别称:高孝瓘、高肃
所处时代:北齐
民族族群:汉族
出生时间:541年
去世时间:573年
主要成就:邙山大捷、白狼城之战
祖籍:渤海调蓨(今河北省景县)
爵位:兰陵王
官职:大司马、太保
谥号:武
葬地:今河北省磁县
兰陵王高长恭的妻子
高长恭出生于南北朝时期的北齐时期,是北齐皇室家族的成员。在真真实实的历史中,关于高长恭的记载主要集中在他的相貌和他在战场上奋勇杀敌的经历为主。而关于他的家庭情况,史书上记载的并不是很多。在史书上,高长恭的的真正妻子是郑氏。关于这位郑氏,史书上没有太多记载,推测应该是某位姓郑的大臣的女儿。他还有一个小妾叫王氏,同样没有哪些记载。在这两个人中,高长恭最爱的应该是他的正室郑氏无疑。因为在他被后主高玮赐死之后,这位郑氏便从此皈依佛门,可见她对高长恭的感情之深。
兰陵王高长恭有儿子吗
在*漫长的五千年历史上,曾经出现了无数的英雄豪杰和传奇人物,他们的英勇事迹和丰功伟业一直被我们所传颂和铭记。而在这些数不清的风云人物中,南北朝时期北齐的著名将领,也是*历史上美男子子之一的兰陵王高长恭一定是最特别的一个。兰陵王是北齐皇室成员之一,他身份显赫,祖父是北齐的奠基人申武帝高欢,父亲是文襄帝高澄。他是一个卓越的将领,最后却因为后主高玮的多疑和嫉妒而被赐死。
在史书中,并没有记载高长恭后代的情况,在他死后他的正妻郑氏便皈依佛门。而按照当时的规矩,没有子嗣的妃嫔在丈夫死后出家,有孩子的便由孩子奉养。因此,一般认为高长恭并没有后代。但是*些年,人们在洛阳龙门石窟发现了一尊像龛。上面的题记写到是唐朝时兰陵王的孙子为他死去的.妻子所造。这里可以看出高长恭似乎是有子孙后代的。这个像龛的真真实实性还有待进一步考察和研究,或许不久之后我们就能确定他到底是不是高长恭的后代了。
高湛和高长恭是咋样关系
在*五千年的历史长河中,北齐是一个只存在了二十八年的短命*。但是这又是一个非常神奇甚至是在*那么多的王朝中绝无仅有的王朝。因为北齐的王族高氏基本上都是相貌俊美,又有很高的聪明才智的男子。比如说北齐第四位皇帝武成帝高湛,在比如历史上著名的美男子子高长恭。高湛是申武帝高欢的第九个儿子,因为外表生得俊伟挺拔,而深受高欢的喜爱。
然后是著名的美男子子高长恭,相传他长得俊俏柔美。他曾经在邙山之战中率五百兵士便解救了被围困的金墉城,打得北周军队落荒而逃,他也因此名声大噪。或许是因为他的威望太大了,后主高玮开始惧怕他可能会成为自己的大患,于是便赐毒酒一杯让他自杀了。高湛和高长恭论辈分来说应该是叔侄关系,但是历史上对于他们之间的关系没有特别记载,唯一写到的都是很*常的君臣对话。
杨坚是兰陵王的儿子
兰陵王是南北朝时期北齐的王爷,而杨坚原是南北朝时期北周武帝宇文邕的臣子,后来杨坚在宇文邕死后独揽大权,最终篡位建立了隋朝*。根据史书资料记载,兰陵王和杨坚出生在同一年。兰陵王是北齐皇帝高澄的第四子,而杨坚是汉太尉杨震十四世孙。可见,兰陵王和杨坚并没有血缘关系。若一定要说二人有哪些关系的话,也只能他们两人效忠的朝廷和君主不同,属于敌对关系。
兰陵王是到底是哪个朝代的
在*五千年的漫长历史中,从东晋灭亡到隋朝建立的这两百年间,因为并没有一个*能够建立统一的王朝。这一时期曾经先后出现了九个占据一方的*,而在这些*中,最独特可能也是这个历史上空前绝后的*便是高氏一族所建立的北齐*。而在这一族中,最有名的一个是*历史上十大美男子子之一的兰陵王高长恭。高长恭是北齐的奠基者神武帝高欢的长孙,文襄帝高澄的第四子。
在英俊挺拔的高氏一族中,他的相貌也是非常突出的。史书上说他“貌柔心壮,音容兼美”,可见后世人们对他外貌的推崇。高长恭还是一员猛将,为北齐立下过许多战功。虽然高长恭建立了这么多战功,最后还是逃不过高氏一族短命的宿命。在他三十三岁的时候,因为北齐后主高玮的猜忌,高长恭被他赐毒酒而死。兰陵王也就此结束了他短暂却可歌可泣的一生。
兰陵王高长恭很好看吗
在我们的传统印象中,在战场上奋勇杀敌的士兵或将领应该是孔武有力,身材高大挺拔的壮汉才对。但是凡事总会有例外,在*古代便有这么一位将领。他在战场的表现不比其他的将士差,但是却拥有一副俊伟柔美的面貌。这个人就是著名的美男子子,北齐皇室成员——兰陵王高长恭。关于高长恭的长相到底怎么呀,史书上的评价是“音容兼美”。说他具有一般男子所没有的英俊容貌。有人猜测,他的长相可能是来自他的母亲。
不过史书上并没有记载他母亲的情况,因此很有可能他的母亲只是一个身份卑微的人。而这样一个低微的人能够得到他的父亲高澄的宠幸,想必肯定是有惊人的美貌。母亲外表出众,父亲也是仪表堂堂,这样两个人的后代的相貌绝对不会差。当然谁也没有真正见过他的容貌到底有多俊美,我们只能凭借着史料的描述尽量勾勒出高长恭的外貌。
兰陵王高长恭容貌复原图
高长恭又名高孝瓘或高肃,是北齐皇室家族成员。他的祖父是北齐奠基者,东魏权臣的神武帝高欢。父亲是文襄帝高澄,他在六个兄弟中排行老四。史书上记载兰陵王长得俊伟柔美,拥有令女子都感到羞愧的美丽容貌。史书上还说他的声音也非常动听,所谓的“音容兼美”莫过于此。他还是一员建立了赫赫战功的将军,在战场上完全看不出这是一个相貌如此英俊的男子。可惜的是因为他的锋芒太盛招致了皇帝的不满,因此被赐毒酒而亡。
随着现代科学技术的高速发展,我们可以借助现在的一些技术来重现古代时人们的面貌。最*,科学家们就依据兰陵王墓中所出土的骸骨复原出了高长恭的真真实实面貌。从复原图可以看出,高长恭的容貌确实是非常清秀俊美的,丝毫不比人们想象中的差。高长恭的传奇经历和足以倾世的容貌,注定他将成为*历史上一个独特的人物而被人们永远铭记。
*历史上的十圣
在我国历史上某一领域有着杰出贡献的人物,往往被后人尊称为“圣人”。以下是小编为你带来的*历史上的十圣,希望对你有帮助。
*历史上的十圣:
至圣孔子;亚圣孟子;诗圣杜甫;词圣苏轼;酒圣杜康;书圣王羲之;画圣吴道子;医圣张仲景;药圣孙思邈;茶圣陆羽。
至圣孔子
孔子名孔丘,字仲尼,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜南)人。我国古代著名思想家、政治家、教育家,儒家学说的创始人。汉以后,孔子的学说逐渐成为*封建文化的正统,影响极大,后世一直把他尊为“圣人”,号称“至圣先师”,后世尊称为文宣王。
亚圣孟子
孟子名轲,字子舆,战国时邹国(今山东邹城东南)人,我国古代著名的思想家、政治家、教育家。著有《孟子》一书,是儒家的经典之一。他被认为是孔子学说的正宗继承者,与孔子并称为“孔孟”,尊为“亚圣”。
诗圣杜甫
杜甫字子美,号少陵,河南巩县人。我国唐代伟大诗人。他一生写了许多反映社会矛盾和现实生活的诗歌。因为他的诗比较真实地反映出一个复杂、动荡的历史时代,所以他的诗被称为“诗史”,本人即被后人尊为“诗圣”。
词圣苏轼
苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家。字子瞻,又字和仲,号东坡居士。汉族,眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵,弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为唐宋八大家之一;诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后代很有影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,喜作枯木怪石,论画主张神似。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。
酒圣杜康
杜康又名少康,字仲宇,夏朝人。相传杜康正是取些水造酒,有文字为证:“他邑酒,足滋酒;白之酒独医病。故饮之终日,而无沉湎之患;服之终身而得气血之和。邻里百里许,多沽酒于白。先泽之遗,本地独得其身,至今遗址槽沿存,此其明验也。”杜康作为酒的始造者,开辟了源远流长的华夏酒文化的源头。三国时,曹操吟咏出了“慨当以慷,忧思难忘,何以解忧,唯有杜康”的千古绝唱。故而后人称之为“酒圣”
书圣王羲之
王羲之字逸少,人称“王右丞”,东晋山东临沂人,我国历史上最著名的书法家。他的字吸取了魏晋诸家书法的精华,创立了独特的风格。他写的楷书,进一步摆脱了隶法的形迹,达到了独立完美的'境地,人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”,公认他为“书圣”。
画圣吴道子
吴道子名道玄,唐代阳翟(今河南禹州)人。他的画立体感很强,擅长画人物,用朱粉的厚薄来表现骨肉的高低起伏,如同塑像一样真实。又善于画佛像,形象逼真,人物的衣带子飘飘若飞,有“吴带当风”之誉,后世尊他为“画圣”。
医圣张仲景
张仲景名机,汉末南阳人,我国古代杰出的医学家,著有《伤寒杂病论》一书。书中阐述的“辨证论治”的中医理论和治疗方法,奠定了中医治疗学的基础,所以后人尊他为“医圣”。
药圣孙思邈
孙思邈公元581-682年,自号孙真人,京兆华原(今陕西省耀县孙家塬)人,是隋、唐两代大医学家。其所著的《千金要方》是我国最早的医学百科全书,从基础理论到临床各科,理、法、方、药齐备,是价值千金的中医瑰宝。故后人称之为“药王”,“真人”,“药圣”。
茶圣陆羽
陆羽字鸿渐,号东冈子,唐代夏州竟陵(今湖北天门)人,我国古代著名的茶叶专家。他不慕荣华,毕生研究茶事,终于撰写出世界上第一部茶叶专著——《茶经》,从而开茶叶研究的先河,所以后人誉他为“茶神”、“茶圣”。
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其他圣人:
哲圣老子:姓李名耳,字聃,一字或曰谥伯阳。华夏族,楚国苦县厉乡曲仁里人, 约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人,被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,存世有《道德经》(又称《老子》),其作品的精华是朴素的辩证法,主张无为而治,其学说对*哲学发展具有深刻影响。后世与黄帝并称黄老,又与庄子并称老庄 。在道教中,老子被尊为道教始祖。
科圣墨子:(约公元前468年~前376年),名翟,山东滕州人,汉族,是我国战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人。他曾提出“兼爱”“非攻”等观点,创立墨家学说,并有《墨子》一书传世。墨学在当时影响很大,与儒家并称“显学”。
商圣范蠡:(前536-前448年),字少伯,春秋末期的政治家、军事家和经济学家。楚国宛(今河南南阳)人。著作有《计然篇》、《陶朱公生意经》等。
兵圣孙武:字长卿,即孙子,春秋未著名军事家。齐国人。所著《十三篇》是我国最早的兵法,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首。并被后世确认为《孙子兵法》的作者。
谋圣张良:(?—前186)字子房,汉初三杰之一,在楚汉战争中“长计谋*天下”,都为刘邦所采纳。刘邦曾赞其“运筹帷幄之中,决胜于千里外,子房功也”。
史圣司马迁:生于汉景帝中元五年(公元前145),字子长,左冯翊夏阳人,西汉史学家、文学家。著*第一部纪传体通史《史记》。
木圣张衡:(78-139),字*子,南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)人,是我国东汉时期伟大的天文学家,成就涉及到天文学、地震学、机械技术、数学乃至文学艺术等许多领域。
算圣刘洪:(约130—196年),字符卓,东汉泰山郡蒙阴(今山东蒙阴县)人,皇族后裔。《续汉书·律历志》中刘昭注引《袁山松书》曰:“刘洪字元卓,泰山蒙阴人也。鲁王之宗室也。”《续汉书·律历志》中说:洪善算,当世无偶。是*著名的古代天文学家、数学家,被称为“算圣”。据说他是算盘的发明者。天文学专著有《七曜术》、《乾象历》等。
武圣关羽:(162?-220)生于东汉桓帝延熹年间,字云长,河东解良人(今山西运城市)。三国时期蜀汉著名将领。死后受民间推崇,被人奉为关圣帝君,尊称为“关公”。
智圣东方朔:是*早期的道教信徒之一。他一生的行为和思想都反映了当时道教文化对知识分子的影响。据说他是当时最博学的人,经常给别人讲述一些奇闻逸事,很多人都对他非常佩服。
智圣诸葛亮:(181年-234年),字孔明,琅琊阳都(今山东省沂南县)人,三国时期蜀汉重要大臣,*历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家,也是*传统文化中忠臣与智者的代表人物。
草圣张旭:字伯高,苏州人曾任常熟县尉。唐代大书法家。以草书而闻名。唐朝文宗皇帝曾向全国发出了一道罕见的诏书:李白的诗歌、张旭的草书、斐旻的剑舞可成为天下的“三绝”。
乐圣李龟年:唐玄宗时乐工,当时李龟年、李彭年、李鹤年兄弟三人都有文艺天才,李龟年善歌、擅吹筚篥、擅奏羯鼓,也长于作曲等。后人称李龟年为“乐圣”。
文圣欧阳修:北宋时期政治家、文学家、散文家和诗人。唐宋八大家之一,字永叔,号醉翁,晚号六一居士。有《欧阳文忠集》,词集有《六一词》、《*体乐府》及《醉翁琴趣外编》。
棋圣黄龙士:他生于清顺治八年(1651年)或十一年(1654年).名虬,又名霞,字月天,江苏泰县姜堰填人,幼小时棋名已闻达四乡邻里。著有《弈括》和《黄龙士全图》。
曲圣关汉卿:(约公元1229年—1241年),卒于元成宗大德初年(约公元1300年前后),元代杂剧作家。号已斋(一作一斋)。《窦娥冤》、《救风尘》、《望江亭》、《拜月亭》、《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》等,是他的代表作。
悲伤的有很多但被世人整理出来十首最悲伤的情诗。
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏,他们是一对情投意和的恩爱夫妻,陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇,唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
人都喜欢活在昨天,在任何时候都感慨自己的人生,物是人非事事休,谁该欲语泪先流呢。如果翻看每个人的人生历程,谁都有美好的回忆,谁都有自己的传奇每个人都有可以拍成,正因如此每个人都值得回忆自己的人生。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
十年生死两茫茫妻子诀别已经十年,往事还是那样清楚,坟堆千里,哪里是我倾诉的地方。
夜来乎梦往事又若隐若现,妻子在那里梳妆就和往日一样,梦醒来一切如初,那是多么凄苦梦还是不要太美丽,越美丽的梦醒来时就越痛。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
有时候,离开也许是最好的成全,各位*丝们你们不断追求着女神,给女神带来的确实烦恼。爱一个人,不是就是让她有自己的选择吗,即使她的选择或者在你看来不是那样的正确,但你为什么残忍的不肯离去。
历史上最悲伤的情诗篇五
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
这首诗的悲伤在于他不但感慨自己人生的起伏,更折射了一个王朝的衰亡。自己多年经营,奋力抗元,最终落得如此下场,这是一种什么心情呢国仇家恨都不在重要。人生自古谁无死呢,这是一种解脱,也是一种无奈。
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来决汝,死生从此各西东
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝,死生从此各西东。
人生最悲伤的事情,莫过于白发人送黑发人,有些感情着墨太浓反而显得做作。今夜扁舟来决汝,生死从此各西东,这一走不知道什么时候能见到,扁舟来决汝,天下太大,女儿葬身之处只有那么小。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山雨罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘,思慕无已,一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首诗坛佳话。这首诗道出了多少*丝心中的悲伤!
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
一日君王,一日囚犯,天下经历如此落差的有几人,愁是什么样的呢,愁就像那向东流的江水一样。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你。
*历史上写诗最多的诗人是谁?
诗人,就一般意义来讲,通常是指写诗的人,但从文学概念上讲,则应是在诗歌(诗词)创作上有一定成就的写诗的人和诗作家。以下是小编帮大家整理的*历史上写诗最多的诗人是谁?欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
解释:
据各类教科书和文史资料记载,*历史上写诗最多之一的是南宋著名的大诗人陆游,他的一生共写了*万首诗,*均每隔三天就能写出一首。这今存的九千多首诗,内容极为丰富。抒发政治抱负,反映人民疾苦,批判当时统治集团的`屈辱投降,风格雄浑豪放,表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活,也多清新之作。亦工词,杨慎谓其纤丽处似秦观,雄慨处似苏轼。但有些诗词流露出消极情绪。他初婚唐氏,《钗头凤》等,都真挚动人。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。在母亲压迫下离异,其痛苦之情倾吐在部分诗词中,如《沈园》。虽说陆游能有此记载,但*历史上的写诗第一人却并不是陆游,而是清朝的皇帝乾隆(1711—1799)。
对于有的文献将乾隆称为*写诗的第一人,也有一些人提出了质疑,就乾隆的出生年月来看他所写的诗歌数量,如果认可他的话,那他要从生下来就开始写,然后一天一首,这样去计算,乾隆要想写完那些被统计的诗歌数字,得需120年。然而,我们知道乾隆只活了八十八年。显然,有许多的诗歌不是乾隆本人所作的。
乾隆的“高产”背后有一套鲜为人知的秘诀,据《清朝野史大观》记载,乾隆作诗“初无定稿”,或即兴口授,或朱笔作草,称为"诗片",由廷臣学士退下“抄录”后恭进,遂成御诗。说穿了,就是他在诗兴大发之际,故作含糊难辨之音,写乱草费解之字,令人揣摸代笔,当时,能否为他“录”出佳作,竟成了大臣得宠升迁的一项标准。有一次,大学士于敏中与另一大臣梁瑶峰同时被召见,乾隆诗兴突发,口诵一诗,梁听后茫然不知所云,而于听了则“退默处斗室,刻余录出,所误但一二字。”梁不解其中奥妙,自叹弗如,于是“大服焉”。由这类马屁大臣炮制出的诗作,充其量不过韵*字正而已。正因为如此,乾隆的几万首“御诗”,流传至今能为人传诵者寥寥无几。
应该说我国文学史上诗作存留最多的诗人是陆游,是留传下来最多的,但不是写的最多的。杨万里是我国历史上写诗最多的诗人,一生写诗两万多首,存诗四千二百余首,诗文全集一百三十三卷。作品收在《诚斋集》里。
作者介绍:
陆游,字务观,号放翁,越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋著名诗人。陆游出身于一个由“贫居苦学”而仕进的官宦家庭,陆游的高祖是宋仁宗时太傅陆轸,祖父陆佃,父亲陆宰,他诞生于宋金战争的烽火之中,从小饱尝了颠沛流离的痛苦,同时也受到了父亲陆宰等士大夫爱国思想的熏陶,形成了忧国忧民的思想。他十余岁就熟读了陶潜、王维、岑参和李白的诗篇,有“我生学语即耽书,万卷纵横眼欲枯”的好学精神,12岁便能诗文,有“小李白”之称。17岁便有诗名。25岁左右向具有爱国思想的曾几学诗,确定了他爱国诗歌的基调。二十九岁那年,赶赴临安应试,因名居秦桧孙子秦埙之前,触怒秦桧,遭到黜落,秦桧死后三年才被启用。
他始终坚持抗金,1158年(绍兴二十八年)入闽任宁德县主簿。据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载:“陆游,字务观,即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄,有善政,百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像。浙江绍兴的鉴湖村内也有陆游塑像。曾任镇江隆兴通判。1170年(乾道六年)入蜀,任夔州通判。1172年(乾道八年),入四川宣抚使王炎幕府,后官至宝章阁待制。陆游在政治上,主张坚决抗战,充实军备,要求“赋之事宜先富室,征税事宜覆大商”,一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡,但收复中原的信念始终不渝。
作品精选:
《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》《烟艇记》《书巢记》《论学二王书》
《家世旧闻》《斋居纪事》《放翁家训》《高宗圣政草》《感知录》《清尊录》
《绪训》《陆氏续集验方》《入蜀记》《祭雷池神文》
《关山月》《十一月四日风雨大作》《游山西村》《临安春雨初霁》《黄州》
《冬夜读书示子聿》《书愤》《示儿》《诉衷情》《枕上作》《梅花绝句》
《临安春雨初霁》《金错刀行》《病起书怀》《冬夜读书示子聿》《沈园二首》
《秋夜将晓出篱门迎凉有感》《十二月二日夜梦游沈氏园亭》《秋思》
《夜泊水村》《庵中晚思》《剑门道中遇微雨》《观大散关图有感》《赠洞微山人》
《夜游宫·记梦寄师伯浑》《钗头凤·红酥手》《卜算子·咏梅》《谢池春·壮岁从戎》
《鹧鸪天·家住苍烟落照间》《南乡子·归梦寄吴樯》《临江仙·离果州作》
《鹧鸪天·懒向青门学种瓜》《鹊桥仙·一竿风月》《汉宫春·初自南郑来成都作》
《蝶恋花·桐叶晨飘蛩夜语》《诉衷情·当年万里觅封侯》《夜游宫·记梦寄师伯浑》
世人评价:
杨慎:(陆游词)纤丽处似淮海,雄慨处似东坡。
朱熹:放翁老笔尤健,在当今推为第一流。
杨万里:君诗如精金,入手知价重。
叶绍翁:天资慷慨,喜任侠,常以踞鞍草檄自任,且好结中原豪杰以灭敌。自商贾、仙释、诗人、剑客,无不徧交游。宦剑南,作为歌诗,皆寄意恢复。
陈訏:放翁一生精力尽于七律,故全集所载,最多最佳。
袁宗道:(陆诗)模写事情俱透脱,品题花鸟亦清奇。
刘克庄:《三百篇》寂寂久,九千首句句新。譬宗门中初祖,自过江后一人。
赵翼:宋诗以苏、陆为两大家,后人震于东坡之名,往往谓苏胜于陆,而不知陆实胜苏也。(陆游诗)少工藻绘,中务宏肆,晚造*淡。朝廷之上,无不已划疆守盟、息事宁人为上策,而放翁独以复仇雪耻,长篇短咏,寓其悲愤。
吴宽:以六经、左氏、庄、骚、班、马、韩、曾为师匠,而天资工力,自得尤深。
蒋一葵:乾、淳间,诗人称诚斋、范石湖及陆放翁为巨擘。
冯煦:剑南屏除纤绝,独往独来,其逋峭沉郁之概,求之有宋诸家,无可方比。
梁启超:诗界千年靡靡风,兵魂销尽国魂空。集中十九从军乐,亘古男儿一放翁。
钱钟书:除掉陆游的几首,,宋代数目不多的爱情诗都淡薄,笨拙,套板。
张爱萍:怀壮志统一国土,含悲愤宿愿未酬。
罗哲文:祠前唯见楠柏高,剑南诗兴尚依稀。
*:宋诗陆游第一,不是苏东坡第一。陆游的爱国性很突出,陆游不是为个人而忧伤,他忧的是国家、民族,他是个有骨气的爱国诗人。
历史上姓袁的名人
袁姓,是一个中文姓氏,在《百家姓》上排59名。袁姓人在四川、华北和江南地区最有影响。总人口大约650万,占了当代*人口的0.54%。下面是小编为大家收集的历史上姓袁的名人,欢迎阅读与收藏。
历史上部分姓袁的名人
袁盎(约公元前200~约前150年),字丝,汉朝楚人,个性刚直,有才干,被时人称为“无双国士”。汉文帝时名震朝廷,因数次直谏,触犯皇帝,被调任陇西都尉,后迁徙做吴相,吴王优厚相待。他在汉景帝“七国之乱”时,曾奏请斩晁错以*众怒,结果七国之乱*定后,他就被封为太常,显贵异常。是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。
袁安(?-92)东汉大臣,字邵公。汝南汝阳(今河南商水西南)人。少承家学,举孝廉,任阴*长、任城令,驭属下极严,吏人畏而爱之。明帝时,任楚郡太守、河南尹,政号严明,断狱公*。在职10年,京师肃然,名重朝廷。
袁绍(?-202年),字本初,汝南汝阳(今河南省周口市商水县袁老乡袁老村)人。出身名门望族,自曾祖父起四代有五人位居三公,自己也居三公之上,其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍初为司隶校尉,于初*元年(190)被推举为反董卓联合军的盟主,与董卓交战;但不久联合军即瓦解。此后,在汉末群雄割据的过程中,袁绍先占据冀州,又先后夺青、并二州,并于建安四年(199)击败了割据幽州的军阀公孙瓒,势力达到顶点;但在建安五年(200)的官渡之战中大败于曹操。在*定冀州叛乱之后,于建安七年(202)病死。
袁术(?-199年),字公路,汝南汝阳(今河南商水西南)人,袁绍之弟。初为虎贲中郎将。董卓进京后以袁术为后将军,袁术因畏祸而出奔南阳。初*元年(190年)与袁绍、曹操等同时起兵,共讨董卓。后与袁绍对立,被袁绍、曹操击败,率馀众奔九江,割据扬州。建安二年(197年)称帝,建号仲氏。此后袁术奢侈荒yin,横征暴敛,使江淮地区残破不堪,民多饥死,部众离心,先后为吕布、曹操所破,于建安四年(199年)呕血而死。
袁宏(约328~约376),字彦伯,小字虎,时称袁虎。东晋文学家、史学家。陈郡阳夏(今河南太康)人。初入仕途,谢尚引为参军。袁宏文笔典雅,才思敏捷,后为大司马桓温府记室。桓温卒后,入为吏部郎,授东阳太守。太元初去世。今存《后汉纪》三十卷。
袁山松(?-401)梁武帝评书作袁崧,字不详,陈郡阳夏(今河南太康)人。祖上数代为官,尚书郎袁乔孙。生年不详,卒于晋安帝隆安五年。博学有文章,为吴郡(今江苏苏州)太守。
袁智弘,唐朝河东(今山西运城)人。武周时代同凤阁鸾台*章事(即宰相)。629年2月22被武则天任命为秋官尚书、同凤阁鸾台*章事。同年9月22日,各其他宰相李游道、王璿、崔神基、李元素还有孔思元、任令辉被酷吏王弘义诬陷。一起流放到岭南。
袁崇焕(1584年-1630年),字元素,号自如,广东东莞人,祖籍广西梧州。万历四十七年(1619年)中进士。明末著名军事家、抗清(后金)名将。先后取得了宁远之战、宁锦之战、广渠门之战等胜利。己巳之变,后金实施反间计,最后被崇祯帝以通敌谋叛等罪名磔杀。《剑桥*明代史》称:“他(崇祯)相信了谣言,于1630年9月22日在北京杀了他最有才能的将领袁崇焕。”
袁黄初,名表,字坤仪,号了凡。嘉善魏塘镇人。少即聪颖敏悟,卓有异才,对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等无不研究,补诸生。明嘉靖四十四年(1565)知县辟书院,令高材生从其受业。万历五年(1577)会试,因策论违主试官意而落第。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
袁昶chǎng(1846年-1900年7月29日)原名振蟾,字爽秋,一字重黎,号浙西村人,浙江桐庐人。清末官吏、学者。光绪二年进士,历官户部主事、*衙门章京,办理外交事务,后任江宁布政使,迁光禄寺卿,官至太常寺卿。光绪二十六年,直谏反对用义和团排外而被清廷处死,同时赴刑的还有许景澄、徐用仪等四人,史称“庚子五大臣”。《辛丑条约》签订后,清廷为其*,谥“忠节”。袁昶也是同光体浙派诗人的'代表。
*(1859年—1916年),字慰亭,号容庵,汉族,*河南项城人,**代史上著名政治家、军事家,北洋新军的领导人。早年在朝鲜驻军,击败日军。归国后在天津小站督练新军。清末新政期间推动*代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和*的方式推翻清朝,统一国家,并当选为第一任*大总统。在位期间积极发展实业,统一币制,创立*代化司法和教育制度。主张建强国、创建强大的*。*的成立并没有给*带来政治和社会的稳定,*后来效仿同一时期部分世界列强的政治体制,准备建立相较于*历代君主专制制度先进的君主立宪制,却未能成功。
姓袁的男明星:
袁弘、袁子皓、袁和*、袁祥仁、袁信义、袁晓超、袁牧之、袁成杰、袁文康、袁卓凡、袁苑等等。
姓袁的女明星:
袁姗姗、袁莉、袁玫、袁洁莹、袁泉、袁咏仪等等。
我国历史上的“四大”
导语:我国的历史文化非常深厚,有着许多影响世界的经典。下面是小编收集整理的关于我国历史文化的“四大”,欢迎大家阅读参考!
我国古代四库全书: 经、史、子、集
我国古代秀才四艺: 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术: 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇: 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美: 音乐、珍味、文章、言谈
我国*古代四大发明:造纸术、印刷术、火药、指南针
汉字书法四体: 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧: 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说: 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科: 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子: 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺: 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图: 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山: 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产:《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》
我国花草四雅: 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家: 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国现代戏曲四大声腔:昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇: 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、新会的葵扇
*四大名石:新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松
*四大名绣:江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣
*四大道教名山为*四处最主要的.道教圣地,分别是:
位于湖北十堰的武当山;
位于江西鹰潭的龙虎山;
位于安徽黄山的齐云山;
位于四川都江堰的青城山。
我国宋代有著名四大书院,它们是:
岳麓书院,位于湖南*沙市岳麓山下。
白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院,位于在河南嵩山南麓,登封县城北约三公里处。
雎阳书院(又名“应天书院”)。 (现也叫武夷书院)座落在武夷山下,朱熹曾在这里生活、讲学四十多年。
四大名园:
北京的颐和园,河北承德的避暑山庄,苏州的拙政园,苏州的留园
苏州四大名园为:建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林,建于明代的拙政园,建于清代的留园
我国四大名刹为:山东长青县的灵岩寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺
四大名楼:
岳阳楼位于湖南北部的岳阳市,座落在长江边上。
黄鹤楼始建于三国东吴黄武二年(公元223年),位于湖北省武汉市。
滕王阁位于江西南昌市,唐永徽四年(公元653年)始建。
昆明的大观楼,大观楼以180字的长联而闻名于世。
江南水乡有四大古镇:
同里:隶属于江苏省吴江市,位于太湖之畔,古运河之东,四面临水,八湖环抱
周庄:位于苏州城东南,昆山的西南处,古称贞丰里。
甪(Lu;音:鹿)直:是一个具有浓厚水乡风情的古镇,位于江苏昆山市
乌镇:地处桐乡市北端,西临湖州市 ,北界江苏吴江县。
京剧界响当当的“四大名旦”:
梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生是京剧界响当当的“四大名旦”,连一般不熟悉京剧的老百姓也都是家喻户晓。这是20年代以来*京剧界最有名的代表人物了。
四大美女:
历史上姓程的名人大全
程姓,*姓氏,得姓于西周时期。 程氏是重、黎的后裔。关于重、黎的身世,古人有两种说法。一说重和黎都是颛顼的曾孙。颛顼有个儿子名叫称,称有个儿子名叫老童。另一说黎是颛顼的曾孙,重是少昊的儿子。以下是小编整理的历史上姓程的名人大全,一起来看看吧。
历史人物
程郑:春秋晋国“六卿”之一
程婴:春秋时期晋国义士
程邈:秦朝隶书创造者
程不识:西汉时期戍边将领
程银:东汉末年关中军阀
程昱:三国时期曹魏【谋士】
程普:三国时期孙吴【将领】
程咬金:唐朝将领
程颐:北宋理学家
程颢:北宋理学家
程大昌:南宋学者
程伟元:清朝作家
程德全:清末民初时期政治家
程长庚:清初戏曲家、京剧创始人
程砚秋:**代京剧艺术家
现代名人
程菲:*体操运动员
程抱一:法国华裔作家、书法家、诗人
程思远:*政治人物
程月如:香港国语电影演员,艺名林黛
程潜:*政治人物
程文意:香港配音演员,以《数码暴龙》系列成名。
程懋筠:*音乐家
程张迎:新界东区议员、前区域市政局议员、香港教育家
程千帆:*文史学家
程章灿:*文史学家
程十发:*画家
程建人:*前外交官、前立法委员
程仁宏:监察委员,消费者文教基金会前任董事长
程小东:香港著名导演、武术指导
程翔:香港记者、时事评论员
程介南:香港教育家
程介明:香港教育家
程振鹏:香港电台DJ
程姓的.来源
1、出自风姓,以国为姓,是重和黎的后裔。
2、以地名为姓。
3、出自商、周之际的伯符之后。
4、出自姬姓是荀氏后裔以邑为姓而改。
5、别的民族和姓氏改为程姓。
【拓展】《百家姓.程》文言文的历史来源
历史来源
一、以国名为氏。据《通志·氏族略·以国为氏》所载,为重黎(火正)之后裔。周宣王时,休父入为大司马,受封于程国。洛阳上有程聚,即其地也(在今河南省洛阳市东)。时称程伯休父,其子孙遂以封国"程"为氏。
二、以邑为氏。据《左传·杜预注》云:春秋时晋国有中行荀氏之子食采于程邑,其后以邑名"程"为氏。
家族名人
程婴:春秋时晋国(约公元前六世纪)人,与晋卿赵盾子赵朔友善,司寇屠岸贾杀赵氏全家,追捕孤儿赵武。赵氏门客程婴与公孙杵臼设计救孤,抚养**,终报仇雪恨。
程本:春秋时晋国人,博学,善出主意,名闻于诸侯。曾与孔子相遇于途,倾盖与语。
程洵:字允夫,南宋婺源人。进士出身,历官衡阳主簿、庐陵录参,与朱熹交往甚密。
历史上哲哲皇后的传说
史上真实的哲哲皇后是怎样的?以下是小编帮大家整理的历史上哲哲皇后的传说,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
皇太极的女人里,最为出彩的就是孝庄和海兰珠了。海兰珠是因为在世时受到皇太极的万般宠爱,而让历史给她镀上了很多神秘的色彩;孝庄则是功在大清,辅佐了清朝两位帝皇,为大清盛世打下了基础。
而作为孝庄和海兰珠的亲姑姑,皇太极的皇后,哲哲显然就不如两个侄女一般出名了,因为她既无皇太极不顾一切的宠爱,也没有孝庄那样功在社稷的政绩。
那么历史上的哲哲皇后是怎样的一个人呢?
哲哲姓博尔济吉特氏,是科尔沁贝勒莽古思女。哲哲刚满16岁的时候,为了维护蒙古与女真族的关系,作为政治联姻的需要,哲哲被嫁给了努尔哈赤的'儿子皇太极为妻。婚后的哲哲,贤良淑德,将内外打理的井井有条,赢得了上下的尊重,就连努尔哈赤也称赞哲哲是最优秀的一个儿媳妇。
但是,哲哲与皇太极成亲七八年,却始终无子,后金时代是以封建领主承袭制的,如果哲哲一直无子,她女主人的地位将会受到威胁,更严重的是,她背后所代表的科尔沁的地位。本着互信互利的原则,科尔沁和后金的再一次联姻无可避免。
经过一番挑选,哲哲的亲侄女,年华正好的大玉儿出现在了众人面前。她美貌聪明,知书达理,是科尔沁备受宠爱的格格,哲哲自己也对这个侄女宠爱非常。毫无疑问,当时的大玉儿是最适合的人选,于是就被嫁给了自己的姑父。
科尔沁与后金的再一次联姻,稳定了哲哲的地位她还生下了皇次女固伦温庄长公主。后来,努尔哈赤去世,皇太极继承了汗位,哲哲也理所当然的成为了大福晋,掌管后宫事务。这里除了皇太极本身对哲哲的敬重,也离不开哲哲背后代表的科尔沁势力。直到后来,清朝建立,哲哲成为了中宫之主,被封为皇后。
而这还没有完,在后来,皇太极看上了哲哲的另一个侄女海兰珠。当时的海兰珠已经26岁,算不得妙龄少女,但是皇太极对她一见倾心,拼了命的把她迎入宫中。姑侄三人同侍一夫的局面就此形成。从此,后宫在皇太极的眼里成了一个摆设,他全心全意的宠爱海兰珠,将她封为宸妃,位列其他人之上,若不是哲哲和皇太极多年的夫妻感情在那里摆着,皇太极的理智告诉他不可以,说不定他还会把哲哲从后位上拉下来,让海兰珠顶上去。
成亲多年,却从来不知道那个运筹帷幄的皇太极竟然也会如此痴情,哲哲受的打击可想而知。她一生为皇太极生下了三位公主,陪伴他多年,皇太极有时外出打猎也会带着她,她虽然不是皇太极最爱的女子,但是在皇太极心里的地位也同样不容小觑。但她拥有皇太极的尊重,却没有疼爱,应该也算是一个女人的悲哀吧。
顺治六年,哲哲去世,享年五十一岁,葬清昭陵。全谥曰:孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。
历史上的妲己真的存在吗
现在人们一说到妲己,就马上会想到另外一个词语“狐狸精”,其实那只是神化小说《封神榜》的文学创作而已。以下是小编精心整理的历史上的妲己是否真实存在的资料,希望能帮到大家了解!
历史上的妲己是否真实存在
因为封神榜的深入人心,因此在大多数人在心中对于妲己的印象都是那个无恶不作的风骚九尾狐,然而妲己这个人物在历史上是真实存在的,她是世间难得一见的美女,因为背上祸害商纣灭亡的罪名最终被处死。
妲己,有苏氏部落之女,世人称之为苏妲己,根据左传中的记载,商纣王发动大军讨伐其部落,最终该部落因为难敌商军,为了谋求苟活于是献出部落中的食物、牲畜、马以及这位绝世美女妲己。
商纣王为人荒淫,贪恋美色,饮酒作乐,在得到妲己以后对她百般宠爱、言听是从,在宫中命令乐师作淫邪的乐曲,编排低俗的舞蹈,加强征税,尽收奇珍异宝于宫中,放羊飞禽走兽,整日不思朝政,于酒池肉林玩赤裸游戏,荒诞无比。
逐渐的,商纣王的种种恶行引发矛盾,开始有诸侯选择背叛于他,于是商纣王就运用更加残酷的刑法。妲己发明“炮烙”之刑,在铜柱上涂满油,将人绑上用火烧烤,每当妲己听到脚板被烧伤的惨叫声,就像听到乐曲般咯咯发笑,商纣王为了让妲己开心,于是愈发残暴。当时三公之一的九候将女儿献给商纣王,因为她不喜欢荒淫之事,纣王一怒之下将其杀之,还将九候剁成肉酱。
因为纣王的昏庸,人民矛盾加深,最终周武王联合众诸侯反抗,在牧野之战中一句将其打败,商朝覆灭,纣王自焚而死,而妲己也为周军杀害。
封神榜里妲己怎么死的
妲己的人物形象是由于封神榜的广为传播而被世人所熟知的`,她有着倾城的美貌,将贪恋女色的纣王迷得七荤八素、言听是从,而纣王更是为了讨其欢心,不断根据她的主意设立种种残暴的酷刑,两人日夜享乐,纣王丝毫不理朝政,最终加剧社会矛盾,引发起义。
纣王为了哄妲己开心,增加征税,尽收天下奇珍异宝藏于露台供妲己欣赏玩乐,两人饮酒作乐,荒淫嬉戏。据悉,寒冬腊月时节,妲己看见有人赤脚走在冰上,觉得他的生理构造一定与常人有异,于是下令将他的双脚砍下以研究生理构造。还有一次,妲己看到一位孕妇,心生好奇,便活生生剖开其肚子,葬送两条生命。她更声称心绞痛,命纣王挖出忠臣比干的心以治心痛,结果什么也没发现。
然而以上的种种记载,加上炮烙之刑、酒池肉林等等,都在众人心中根深蒂固。由于当时商纣盛行占卜迷信,起初妲己在一进宫以后就被算出会引来亡国之祸,于是被商纣王打入冷宫,谁知后来在她的引诱下,好色的纣王难以抵抗,还是将她捧在手上,倍加宠爱。
在封神榜中妲己的结局是纣王灭商的时候,刽子手被妲己惊人的美貌所折服,因此下不去手,最后还是姜子牙蒙面斩之。
而历史上还有一种记载称纣王自焚以后,妲己与另一名妃子一起自缢而死,纣王在找到她们的尸首以后,在上面射了*,以金鞭抽之,再用黑斧斩首,把人头挂在小白旗上,用以示众,一代妖后以此收场。
妲己的恶行介绍
说到妲己想必大家都很熟悉了,她是造成商朝灭亡的主要原因。她是纣王最喜欢的一位娘娘,在纣王的后宫独大,魅惑纣王杀害忠良,干了很多伤天害理的事情,自古红颜多是祸水,商朝就在这位娘娘的祸害下,抵不过周武王的进攻,覆灭了。下面小编就为大家好好的讲一下这位妲己娘娘的恶行。
说妲己前先说一下这个纣王,一个巴掌拍不响,尽管妲己再怎么祸国殃民,没人纵容他也是成不了事的。纣王是一个很喜欢美色和奇珍异宝的君王,后宫多是各色的美女,日子过得特别骄奢淫逸。妲己是他在攻打有苏氏部落时,该部落难敌商军但又不甘被灭的情况下,首领向纣王进献了很多奇珍异宝和一位美女,便是妲己。纣王一眼便看上了妲己,并带回朝歌大肆宠幸,开始了他商朝的灭亡之路。
带回朝歌的妲己,封了娘娘,地位直升,可以说是一人之下,万人之上,任谁见了她都要行礼。纣王为她修造鹿台,搭著名的酒池肉林,整日的饮酒、跳舞,不理朝政,日子好不糜烂。妲己残暴喜欢听人们惨叫的声音,纣王便设下了惨无人道的“炮烙”的刑法,即是将活人放到烧红的铜柱上,进行炮烙,很多人都抵不过这个刑法死去,最后在周文王姬昌的努力下废除了这个残忍的刑罚。
妲己娘娘一生坏事做尽,在商朝灭亡的时候,也得到了她应有的报应。
每句六个字的绝句即是六言绝句,是绝句的一种,属*体诗的范畴,有严格的韵律要求。
六言绝句每句由三组双音步的词构成,停顿节奏为二-二-二,在诵读时,所有音步的时值相等,缺乏五七言诗那种单双音步交相迭代的变化感,显得单调呆板。换言之,六言绝句是最缺乏音乐美的诗体。
也许是由于六言绝句缺乏音乐美,作为一种补偿,写作六言绝句的诗人便有意无意地在形式上强化其绘画美和建筑美,因而较易唤起读者的视觉性、空间感以及由此而产生的绘画感。洪迈评六言绝句欣赏“清绝可画”,叶寘评六言绝句推崇“事偶尤精”,正可分别代表宋人对此诗体的绘画美和建筑美两方面特征的认识。
以下是小编精选的历代六言绝句典范之作,读完你是否看到了一幅幅清绝的图画呢?
《春景》
唐·李白
门对鹤溪流水,云连雁宕仙家。
谁解幽人幽意,惯看山鸟山花。
《夏景》
唐·李白
竹簟高人睡觉,水亭野客狂登。
帘外熏风燕语,庭前绿树蝉鸣。
《秋景》
唐·李白
昨夜西风忽转,惊看雁度*林。
诗兴正当幽寂,推敲韵落寒帧。
《冬景》
唐·李白
冻笔新诗懒写,寒炉美酒时温。
醉看墨花月白,恍疑雪落前村。
《田园乐七首·其三》
唐·王维
采菱渡头风急,策杖林西日斜。
杏树坛边渔父,桃花源里人家。
《田园乐七首·其四》
唐·王维
萋萋春草秋绿,落落长松夏寒。
牛羊自归村巷,童稚不识衣冠。
《田园乐七首·其六》
唐·王维
桃红复含宿雨,柳绿更带朝烟。
花落家童未扫,莺啼山客犹眠。
《开元乐》
唐五代·李煜
心事数径白发,生涯一片青山。
空山有雪相待,野路无人自还。
《惠崇芦雁》
宋·苏轼
惠崇烟雨芦雁,坐我潇湘洞庭。
欲买扁舟归去,故人云是丹青。
《题王晋卿山水》
宋·苏轼
老去君空见画,梦中我亦曾游。
桃花纵落谁见?水到人间伏流。
《铅山立春》
宋·朱熹
行尽风林雪径,依然水馆山村。
却是春风有脚,今朝先到柴门。
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