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孝道的古诗句
孝道是中华民族的传统礼仪之一,古人对于孝道的遵守是非常严格的。下面小编给大家带来孝道的古诗句。
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
父子不信,则家道不睦。——武则天
内睦者,家道昌。——林逋
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
父母者,人之本也。——司马迁
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
无父无君,是禽兽也。——孟子
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
重资财,薄父母,不**子。——朱柏庐
长幼有序。——孟子
无父无君,是禽兽也。——孟子
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
慈孝之心,人皆有之。——苏辙
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,亲情,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
凡为父母的`,莫不爱其子。——陈宏谋
长幼有序。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而jiaoyu之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
以反哺之心奉敬父母,以感恩之心孝顺双亲。
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
十五彩衣年,承欢慈母前。
孝廉因岁贡,怀橘向秦川。
四座推文举,中郎许仲宣。
泛舟江上别,谁不仰神仙。
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
搴帷拜母河梁去,白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。
河广难航莫我过,未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多!
阿母亲教学步虚,三元长遣下蓬壶。
云韶韵俗停瑶瑟,鸾鹤飞低拂宝炉。
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
高盖山头日影微,黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪,不见丁宁嘱早归。
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
关于孝敬的古诗
在学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与*体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编为大家收集的关于孝敬的古诗,欢迎大家分享。
无父无君,是禽兽也。——孟子
贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
孝子不谀其亲,忠臣不谄其君,臣子之盛也。——庄子
礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经·圣至章》
父母者,人之本也。——司马迁
事亲以敬,美过三牲。——挚虞
父子不信,则家道不睦。——武则天
孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。——《论语》
孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。——孔子
长幼有序。——孟子
老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可运于掌。——孟子
孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。——孟子
事,孰为大?事亲为大;守,孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者,吾闻之矣;失其身而能事其亲者,吾未闻也。孰不为事?事亲,事之本也;孰不为守?守身,守之本也。——孟子
不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
内睦者,家道昌。——林逋
长者立,幼勿坐,长者坐,命乃坐。尊长前,声要低,低不闻,却非宜。进必趋,退必迟,问起对,视勿移。——李毓秀
凡为父母的,莫不爱其子。——陈宏谋
侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
重资财,薄父母,不*子。——朱柏庐
古语有云:“百善孝为先’.中国自魏晋开始,至唐、宋、元、明、清一直下来,就提倡“以孝治天下”。清兵入关,从上到下所有官员,有三本必读的书,其中之一就是《孝经》。《孝经》中告诉我们怎么样才算孝呢?不仅仅是对父母要孝,还要扩而广之大孝于天下,爱天下人才为大孝。也就是说,你孝敬父母长辈,这是小孝。等你长大成家,你就有了两方的父母,你能用同等的心去孝敬双方的长辈,这算是中孝。普天下的人都会老,你也要做父母,父慈子孝,你能用*等的心孝敬天下的父母,视天下父母如同自己父母,用慈爱的心对待天下所有的人,视天下儿女如同自己的儿女,主管视员工就像自己的儿女一样,这才算大孝。所以,你作为企业的一名员工,要做一个孝子,你不仅仅要对父母好,你还要尊敬你的长辈,尊敬你的上级,热爱你的顾客、热爱你的部属,热爱……这才算大孝。
古代的:
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的.时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
孝敬母亲的古诗
在*凡的学*、工作、生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,汉魏以后的'古诗一般以五七言为基调,押韵、转韵有一定法式。那么什么样的古诗才更具感染力呢?下面是小编为大家收集的孝敬母亲的古诗,希望能够帮助到大家。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一。传说是孔子作,但南宋时已有人怀疑是出于*附会。现在流行的版本是唐玄宗李隆基注,宋代邢昺疏。全书共分18章。
① 事亲者,居上不骄,为下不乱,在丑不争。
出自《孝经·纪孝行章第十》,大意是:侍奉父母的人,居于上位不骄傲,处于下位不作乱,在众人中不忿争。
② 在上不骄,高而不危;制节谨度,满而不溢。
语出《孝经·诸侯章》,意思是说:一个人学识高、地位高,如果他能够居上位而不自高自大,不傲上凌下,那么他就能长守高贵的位置;一个人很富有,如果懂得节制、把握好度,恪守礼法而不奢侈,不炫富,那样他就能长守富贵的生活。
③ 先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以好恶,而民知禁。
出自《孝经·三才章》。先做到待人恭敬礼让,于是百姓就不相互争夺;用礼乐引导启发他们,于是百姓就和睦相处;用事例告诉人们好坏的标准,于是百姓就知道哪些是该禁忌的。
④ 立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。夫孝,始于事亲,中于事君,终于立身。
出自《孝经·开宗明义章》。让自己健康成长按正确的原则做人、做事,让自己的名字为*所景仰,就会让后世知道自己的父母教导有方,培养出了一个优秀儿女,这是人行孝尽孝的结束。
总的讲,行孝尽孝的开始就是要孝顺父母,长大*就要忠于国家和君主,最终就是要对他人和社会有所贡献,能实现自己应有的人生价值。
⑤ 生则亲安之,祭则鬼享之。是以天下和*,灾害不生,祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
出自《孝经·孝治章第八》。大意是:有这样,才会让父母双亲在世时安乐、祥和地生活,死后成为鬼神享受到后代的祭祖。因此也就能够使天下祥和太*,自然灾害不发生,人为的祸乱不会出现。所以圣明的君王以孝道治理天下,就会像上面所说的那样。
⑥ 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严,五者备矣,然后能事亲。
出自《孝经·纪孝行章第十》,孝子侍奉父母,*常尽力做到恭敬,奉养尽其和颜悦色,父母生病尽其忧虑,为父母治丧极尽悲哀,祭祀父母严肃庄重。这五个方面都做到了,才能侍奉好父母。
孝敬母亲的古诗
在日常生活或是工作学*中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。还在苦苦寻找优秀经典的.古诗吗?以下是小编为大家收集的孝敬母亲的古诗,仅供参考,欢迎大家阅读。
1、《诗经·邶风·凯风》
凯风自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬劳。
凯风自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我无令人。
爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏劳苦。
睍睆黄鸟,载好其音。
有子七人,莫慰母心。
2、《游子吟》
唐·孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
3、《十五》
宋·王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
4、《别老母》
清·黄景仁
搴帏拜母河梁去,
白发愁看泪眼枯。
惨惨柴门风雪夜,
此时有子不如无。
5、《岁暮到家》
清·蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
6、《豫章行》
唐·李白
胡风吹代马,北拥鲁阳关。
吴兵照海雪,西讨何时还。
半渡上辽津,黄云惨无颜。
老母与子别,呼天野草间。
白马绕旌旗,悲鸣相追攀。
白杨秋月苦,早落豫章山。
本为休明人,斩虏素不闲。
岂惜战斗死,为君扫凶顽。
精感石没羽,岂云惮险艰。
楼船若鲸飞,波荡落星湾。
此曲不可奏,三军鬓成斑。
7、《送母回乡》
唐·李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留!
孝敬父母的古诗句
“百善孝为先。”这一直是中华民族的传统美德。下面是孝敬父母的古诗句的内容,欢迎阅读!
1、《游子吟》
唐代孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
译文:慈母用手中的.针线,为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
2、《墨萱图·其一》
元代王冕
灿灿萱草花,罗生北堂下。
南风吹其心,摇摇为谁吐?
慈母倚门情,游子行路苦。
甘旨日以疏,音问日以阻。
举头望云林,愧听慧鸟语。
译文:灿灿的萱草花,生在北堂之下。南风吹着萱草,摇摆着是为了谁吐露着芬芳?慈祥的母亲倚着门盼望着孩子,远行的游子是那样的苦啊!
对双亲的奉养每天都在疏远,孩子的音讯每天都不能传到。抬头看着一片云林,听到慧鸟的叫声思念起来至此很是惭愧。
3、《思母》
宋代与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
译文:看到秋天的霜把芦花打得满天飘飞,自己落下了伤心的泪水,满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠者柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节,家中粮断,自己身无长物,只好典当袈裟,籴米回家,奉养老母。
4、《将母》
宋代王安石
将母邗沟上,留家白紵阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
译文:把母亲带到扬州后,就安家于临时白麻布能遮住的地方。月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧。
5、《送母回乡》
唐代李商隐
停车茫茫顾,困我成楚囚。
感伤从中起,悲泪哽在喉。
慈母方病重,欲将名医投。
车接今在急,天竟情不留。
母爱无所报,人生更何求。
译文:因为要去河梁谋生,所以把帷帐撩起,依依不舍要向年迈的母亲辞别,看到白发苍苍的老母不由泪下不停,眼泪也流干了。在这风雪之夜,不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去,不禁令人兴叹:养子又有何用呢?倒不如没有啊。
1.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。
2.慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志·魏书》
3.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。
4.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
5.亲所好,力为具;亲所恶,谨为去。意思是:父母喜好的东西,子女要尽力为他们准备;父母厌恶的东西,要谨慎地为他们去掉。——李毓秀《 弟子规 》
6.雌雄空中鸣,声尽呼不归。——白居易《燕诗示刘叟》
7.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》
8.父怜母惜掴不得,却生痴笑令人嗟。——卢仝《示添丁》
9.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。——《增广贤文》
10.孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。——孟轲
11.侍于亲长,声容易肃,勿因琐事,大声呼叱。——周秉清
12.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。 孟子
13.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
14.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。
15.长者问,对勿欺;长者令,行勿迟;长者赐,不敢辞。——周秉清
16.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。
17.亲爱我,孝何难;亲恶我,孝方贤。意思是:父母疼爱我,做到孝有什么困难呢;父母讨厌我,仍尽孝,才为贤德。——(清李毓秀《弟子规》。
18.世界上有一种最美丽的声音,那就是母亲的呼唤。——但丁
19.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
20.弃绝父母恩,吞声行负戈。——杜甫《前出塞九首》
21.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
22.一间茅屋何所值,父母之乡去不得。——王建《水夫谣》
23.事父母,几谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨。——子曰
24.千万经典,孝义为先。意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。——(清《增广贤文》。
25.父母者,人之本也。——司马迁
26.孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。
27.妻贤夫祸少,子孝父心宽。意思是:妻子贤惠,她的丈夫灾祸就少,子女孝顺,父母就心情舒畅。——(明)《增广贤文》
28.惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
29.身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。
30.白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。——韩愈
31.遂令天下父母心,不重生男重生女。——白居易《长恨歌》
32.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
33.父子不信,则家道不睦。——武则天
34.孝子之养也,乐其心,不违其志。《礼记》
35.劳苦莫教爹娘受,忧愁莫教爹娘耽。意思是不好让父母受苦受累,不好让父母分担你的忧愁。——《劝报亲恩篇》。
36.好饭先尽爹娘用,好衣先尽爹娘穿。意思是好饭先给父母吃,好衣先给父母穿。——《劝报亲恩篇》。
37.孝子之至,莫大乎尊亲。——孟子
38.无父无君,是禽兽也。——孟子
39.君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下不与存焉。——孟子
40.母子,天性也,母思其子,慈也;子思其母,孝也故母子为三纲之首,慈孝乃百行之原。——郑光祖《杂剧·醉思乡王粲登楼》
41.蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬劳。——《诗经》
42.人归父母育,郡得股肱良。 ——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
43.时时体贴爹娘意,莫教爹娘心挂牵。
44.慢人亲者,不敬其亲者也。意思是不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自我的父母。——《三国志·魏书》。
45.惟孝顺父母,能够解忧。——孟子
46.孝子之养也,乐其心,不违其志。——《礼记》
47.不可思议居然还有在花父母钱上学吃饭的二十几岁的人洋洋自得自己的综合能力。 做一个谈话节目的时候,有一个大学生站起来对韩寒说,可能你写东西的能力比我们强,但是你的综合能力是远远不如我们大学生的。
48.在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
49.孝敬父母经常能够代替最高贵的感情。——孟轲
50.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。——孟子
51.孟子曰:“不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。”孟子说:“(在舜的眼中看来儿子与父母亲的关系相处得不好,不可以做人;儿子不能事事顺从父母亲的心意,便不成其为儿子。”——《孟子·离娄上》。
正月二十九是中国的传统节日,孝子节,福州地区或者霞浦等地成为拗九节。今天跟大家分享一下古人关于孝道的诗词。
关于孝道,传播最广的莫过于孟郊的诗词。
《游子吟》
【唐】孟郊
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
《写怀》
【清代】史骐生
览镜何颜面,江东一腐儒。父书空满箧,母线尚萦襦。
穷巷惭南阮,骚坛厕小邾。世人憎爱错,不卖椟中珠。
《游子吟》写在溧阳,到了清代,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:“父书空满筐,母线尚萦襦”(史骐生《写怀》);“向来多少泪,都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
《十五》
【宋】王安石
将母邗沟上,留家白邗阴。
月明闻杜宇,南北总关心。
这首诗的大意是月圆之夜听到杜鹃的声音,就想起离乡在外的儿子,虽然南北相隔,但是仍然深深牵挂吧。邗沟应该是地名,是联系长江和淮河的古运河,是中国最早见于明确记载的运河诗又名《将母》
《岁暮到家》
【清代】蒋士铨
爱子心无尽,归家喜及辰。
寒衣针线密,家信墨痕新。
见面怜清瘦,呼儿问苦辛。
低徊愧人子,不敢叹风尘。
母亲的爱子之心是无穷无尽的,最高兴的事莫过于游子过年之前能够返家。
她为我缝制棉衣的针脚密密麻麻地,家书里的字迹墨痕犹如新的一样。
一见面母亲便怜爱地说我瘦了,呼叫着我细问旅途的艰难。
母亲啊,儿子已经愧对您了,不忍诉说漂泊在外的劳累辛苦。
《思母》
【元代】与恭
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。
去年五月黄梅雨,曾典袈裟籴米归。
看到寒霜把芦花摧残,不禁落下了伤心的泪水;满头白发的老母亲再也不会到门口倚靠着柴门盼望我、看望我了。去年五月梅雨时节,家中粮断,只好典袈裟籴米回家,奉养母亲。
《忆母》
河广难航莫我过,未知安否*如何。
暗中时滴思亲泪,只恐思儿泪更多。
河面宽广,但船只难以航行,并不是我的过错啊,不知道您最*过得如何,是否*安?
在暗地里因思念自己的母亲而流泪,但只恐怕母亲思念自己的泪水会流得更多呀!
1.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。——庄子
2.一个人如果使自己的母亲伤心,无论他的地位多么显赫,无论他多么有名,他都是一个卑劣的人。——(意大利)亚米契斯
3.母亲,是唯一能使死神屈服的力量。——高尔基
4.仁之实,事亲是也;义之实,从兄是也。——孟子
5.慢人亲者,不敬其亲者也。意思是:不尊敬别人父母的人,肯定也不会敬重自己的父母。——《三国志•魏书》
6.世俗所谓不孝者五,惰其四支,不顾父母之养,一不孝也;博奕好饮酒,不顾父母之养,二不孝也;好货财,私妻子,不顾父母之养,三不孝也;从耳目之欲,以为父母戮,四不孝也;好勇斗狠,以危父母,五不孝也。——孟子
7.事亲以敬,美过三牲。——挚虞
8.大孝终身慕父母。唯孝顺父母可以解忧。——孟轲
9.老年人犹如历史和戏剧,可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗
10.丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
11.出入扶持须谨慎,朝夕伺候莫厌烦。意思是:父母出入(门)要小心搀扶,早晚伺候父母不要厌烦。——《劝报亲恩篇》。
12.礼者,断长续短,损有余,益不足,达爱敬之文,而滋成行义之美也。——荀子
13.亲有过,谏使更。恬吾色,柔吾声。意思是:父母有过错,劝他们更改。要面带笑容,语调柔和。——(清)李毓秀《弟子规》。
14.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》
15.谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊
16.慈善行及至亲,但不应仅此为止。——富勒
17.母爱胜于万爱。——莎士比亚
18.无父无君,是禽兽也。——孟子
19.惟孝顺父母,可以解忧。——孟子
20.天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝,孝莫大于严父。——《孝经•圣至章》
21.不得乎亲,不可以为人;不顺乎亲,不可以为子。——孟子
22.千万经典,孝义为先。意思是:成千上万部经典上都说,孝和义是人首先应当做到的。——(清)《增广贤文》。
23.孝有三:大尊尊亲,其次弗辱,其下能养。——《礼记》
24.世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。——高尔基
25.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”——《论语•为政》
26.贤不肖不可以不相分,若命之不可易,若美恶之不可移。——《吕氏春秋》
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