最强生命力的古诗句

形容草的诗句有哪些（描写草顽强生命力的10首古诗词）

1. 林莺啼到无声处，青草池塘处处蛙。——宋·曹豳《春暮》

诗句描写黄莺已老、林中无声，池塘草青、蛙声四起的春末夏初景象，同时也由此指明春暮夏到的季候特征：黄莺已老、青蛙活跃。

2. 茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。——辛弃疾《清*乐·村居》

茅草屋的茅檐十分低小，在溪水两边长满了绿油油的青草，那含有醉意的吴地口音，听起来既温柔，有美好。那头发花白的是谁家的公婆父老？

3. 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《约客》

在这梅雨时节，家家户户的门前都下着雨，在亲亲草丛的身处，到处都是青蛙。

4. 雨昏青草湖边过，花落黄陵庙里啼。——唐·郑谷《鹧鸪》。

青草湖：又名巴丘湖，在洞庭湖东南。黄陵庙：祭祀帝舜的贞烈妃子娥皇、女英的庙。天空阴沉雨水不断我经过青草湖边，黄陵庙里花瓣飘落，只听到鹧鸪在啼叫。

5. 蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——胡令能《小儿垂钓》

一个蓬头的小孩正在学*垂钓，侧着身子坐在青苔善，青草上倒影着他的身影。

6. 花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。——杜甫《客至》

花间小路还不曾为来客而清扫过，一向紧闭的草门今天才为你打开。

7. 几家废井生青草，一树繁花傍古坟。——卢纶《早春归盩厔旧居却寄耿拾遗湋李校书端》。

青青的小草，繁华灿烂，本身新春最美的景象，然而却同这荒废的古井相伴，荒凉满目。

8. 迟日江山丽，春风花草香。——唐·居顶《绝句二首》。

迟日，指春日，源于《诗经·七月》“春日迟迟”句。此写阳光和煦，山清水秀，春风**，花草飘香的春日景象。

9. 烟柳蒙蒙鹊做巢，青青弱草带斜桥，莺声多在杏花梢。——宋·吕渭老《浣溪沙》

蒙蒙，即朦朦，看不清的样子。弱草，指刚返青的嫩草。诗句描写烟柳朦胧、嫩草青青、小桥斜立、鹊筑巢于柳中、莺啼于杏花枝头的早春景象。

10. 鹊乳先春草，莺啼过落花。——唐·王维《晚春严少尹与诸公见过》。

喜鹊孵化在春草萌生之前，春花凋谢之后黄莺仍在啼鸣。诗句描写鸟的*性。

生命力顽强的诗句

生命力顽强的诗句

　　无论在学*、工作或是生活中，许多人对一些广为流传的诗句都不陌生吧，诗句一般饱含丰富的想象、联想和幻想。你所见过的诗句是什么样的'呢？以下是小编帮大家整理的生命力顽强的诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　1、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、《春草》

　　唐·唐彦谦

　　萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。

　　3、《白朴元曲集》

　　元·白朴元

　　三春时分，南园草木一时新。

　　4、《南乡子·细雨湿流光》

　　五代·冯延巳

　　细雨湿流光，芳草年年与恨长。

　　5、《观沧海》

　　汉·曹操

　　树木丛生，百草丰茂。

　　6、《李益塞下曲》

　　唐·李益

　　燕歌未断塞鸿飞，牧马群嘶边草绿。

　　7、《敕勒歌》

　　北朝民歌

　　天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

　　8、《黄鹤楼》

　　唐·崔颢

　　晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。

　　9、《夏日题老将林亭》

　　唐·张蠙

　　墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。

　　10、《游子吟》

　　唐·孟郊

　　谁言寸草心，报得三春辉？

描写梅花顽强生命力的诗句

描写梅花顽强生命力的诗句

　　在日常生活或是工作学*中，大家最不陌生的就是诗句了吧，诗句语言言简义丰，具有凝练和跳跃的特点。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？下面是小编整理的`描写梅花顽强生命力的诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、香中别有韵，清极不知寒。——崔道融《梅花》

　　2、吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度。——吴文英《永遇乐·探梅次时斋韵》

　　3、何方可化身千亿？一树梅花一放翁。——陆游《梅花绝句·闻道梅花坼晓风》

　　4、怕歌愁舞懒逢迎。妆晚托春酲。——陆游《朝中措·代谭德称作》

　　5、白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。——曹雪芹《咏红梅花得“梅”字》

　　6、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》

　　7、已是黄昏独自愁，更着风和雨。——陆游《卜算子·咏梅》

　　8、雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚。——陆游《落梅》

　　9、定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，常作去年花。——李商隐《忆梅》

　　10、云锁嫩黄烟柳细，风吹红蒂雪梅残。——阎选《八拍蛮·云锁嫩黄烟柳细》

　　11、从来心似梅花白，莫入东风桃李场。——仇远《再寄子野》

　　12、西湖到日，重见梅钿皱。——吴文英《瑞龙吟·送梅津》

　　13、剩水残山无态度，被疏梅料理成风月。——辛弃疾《贺新郎·把酒长亭说》

　　14、篱菊抱香死，化入岁寒枝。依然色尚黄，雪中开更奇。——戴复古《腊梅》

　　15、玉润窗前竹，花繁院里梅。——张九龄《立春日晨起对积雪》

　　16、百花头上开，冰雪寒中见。——辛弃疾《生查子·重叶梅》

　　17、但梦想、一枝潇洒，黄昏斜照水。——周邦彦《花犯·小石梅花》

　　18、半窗图画梅花月，一枕波涛松树风。——赵范《绝句》

　　19、暖雨晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。——李清照《蝶恋花·暖雨晴风初破冻》

　　20、梅花落去香逾烈，去去还应首重回。——张嵲《再次前韵六首·曩日不缘逃暑空》

　　21、巡檐索共梅花笑，冷蕊疏枝半不禁。——杜甫《舍弟观赴蓝田取妻子到江陵，喜寄三首》

　　22、陌上风光浓处。第一寒梅先吐。——李弥逊《十样花·陌上风光浓处》

　　23、剪绡零碎点酥乾，向背稀稠画亦难。——林逋《山园小梅其二》

　　24、林下见*，草衣如野人。开花冰雪里，岂是不知春？——王冕《梅花十五首·其一》

　　25、晚风庭院落梅初。淡云来往月疏疏。——李清照《浣溪沙·髻子伤春慵更梳》

　　26、梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。——卢梅坡《雪梅·其一》

　　27、角声吹彻小梅花。夜长人忆家。——赵长卿《阮郎归·客中见梅》

　　28、江南腊尽，早梅花开后，分付新春与垂柳。——苏轼《洞仙歌·江南腊尽》

　　29、不与群芳争绝艳，化工自许寒梅。——叶梦得《临江仙》

　　30、游子春衫已试单，桃花飞尽野梅酸。——吴涛《绝句·游子春衫已试单》

　　31、蕙死兰枯待返魂，暗香梅上又重闻。——房舜卿《玉交枝·蕙死兰枯待返魂》

　　32、黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。——李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛/题北榭碑》

　　33、雪藏梅，烟著柳。依约上春时候。——晏殊《更漏子·雪藏梅》

　　34、雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。——李商隐《莫愁》

　　35、梅花岭上连天白，蕙草阶前特地寒。——徐铉《和殷舍人萧员外春雪》

　　36、雪花梅萼两婆娑，梅雪相催柰老荷。——苏泂《简铦朴翁兼简敬叟二首·雪花梅萼两婆娑》

　　37、寒英坐销落，何用慰远客。——柳宗元《早梅》

　　38、吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。——王冕《墨梅》

　　39、借问落梅凡几曲，从风一夜满关山。——高适《和王七玉门关听吹笛》

　　40、雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。——王旭《踏莎行·雪中看梅花》

　　41、零落成泥碾作尘，只有香如故。——陆游《卜算子·咏梅》

　　42、更无花态度，全有雪精神。——辛弃疾《临江仙·探梅》

　　43、初试宫黄澹薄，偷分寿阳纤巧。——吴文英《天香·蜡梅》

　　44、桃李莫相妒，夭姿元不同。犹余雪霜态，未肯十分红。——王十朋《红梅》

　　45、春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。——白居易《春风》

　　46、九江枫叶随乡路，五岭梅花待客觞。——卢龙云《赠段明府》

　　47、梅花开时看梅开，花开开时看画梅。——方回《题东*张智卿梅轩尝以墨梅一幅自随》

　　48、兔园标物序，惊时最是梅。——何逊《咏早梅》

　　49、挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。——李方膺《题画梅》

生命力顽强的格言

人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来。

生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

生命是真实的，生命是诚挚的，坟墓并不是他的终结点。

我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。

鱼生于水，死于水；草木生于土，死于土；人生于道，死于道。

有时我想，要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊！这就更能显出生命的价值。

人生直作百岁翁，亦是万古一瞬中。

顽强能引导人们走向幸福。

动则生，静则乐。

如能善于利用，生命乃悠长。

我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。

生命短暂，切不可猬琐偏狭。

有生命，那里便有希望。

生命是惟一的财富。

对人说不，生命是一切宝物中最高的东西。

生命是珍贵之物，死是最大的罪恶。

以不息为体，以日新为道。

内容充实的生命就是长久的生命，我们要以此为而不是以时间来衡量生命。

人的生命恰似一部小说，其价值在于贡献而不在于短长。

我们既到世上走了一道，就得珍惜生命的价值。在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。

生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动，这种运动就是上帝。在有生命的时候，就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。

要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊。

人生包含着一天，一天象征着一生。

未知生，焉知死。

坚强者能在命运之风暴中奋斗。

人的生命就是不断的适应再适应。

自助者天助。

我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所做为。

*惯不加以抑制，不久它就会变成你生活上的必需品了。

失败是坚韧的最后考验。

生命，只要你充分利用，它便是长久的。

顽强这就是作家技能的秘密。

我们的生命是三月的天气，可以在一小时内又狂暴又*静。

人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。

天行健，君子以自强不息。

盛年不重来，一日难再晨。

生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能经由过程。

生活只有在*淡无味的人看来才是空虚而*淡无味的。

人真正的完美不在于他拥有什么，而在于他是什么。

能将自己的生命寄托在他人的记忆中，生命仿佛就加长了一些。

努力为生，还要努力为死。

为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。

生命如流水，只有在他的急流与奔向前去的时候，才美丽，才有好处。

凡事只要看得淡些，就没有什么可忧虑的了；只要不因愤怒而夸大事态，就没有什么事情值得生气的了。

工夫和坚韧使桑叶变成绸缎。

事业常成于坚韧，而毁于争躁。

人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。

生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

亲爱的朋友，所有的理论都是灰色的，而宝贵的生命之树常青。

生命力顽强的诗句（形容生命力顽强的诗句）

*期雨水充足，昨天淅淅沥沥的雨，低洼处内涝严重，田地受淹。

听着树上的知了又唱起歌，大概夏天还能持续几天。

天气预报明天还有中到大雨。

这一片花生地如何挽救？好在她们已经谢了花，挂了果。将沉甸甸的果实埋在地下。往年也有这种情况，八月十五左右，冒着雨在地里玩泥巴。捡花生。

希望他们也能挺过这场大雨，我就进行秋收。

希望秋天的果实，累累硕果，不负一年的辛苦。

希望他们坚强的活着

田地里最不缺的就是苍蝇蚊子。前几日经过一片沟塘，有草腐烂。吸引一众莺莺燕燕嘤嘤嗡嗡

今天又去，那里已经长出了几株草，不得不说，草的生命力真的很顽强。

有人提问世界上最坚硬的东西是什么？有回答，钻石，头盖骨……。但是草的生命力却能将头盖骨撑破！生命的力量真的令人震撼

关于生命力顽强的诗句

关于生命力顽强的诗句

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，诗句节奏上鲜明有序，音谐韵美。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？以下是小编精心整理的生命力顽强的诗句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、《赋得古原草送别》

　　唐·白居易

　　离离原上草，一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，春风吹又生。

　　远芳侵古道，晴翠接荒城。

　　又送王孙去，萋萋满别情。

　　2、《竹石》

　　清·郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

　　3、《小松》

　　唐·杜荀鹤

　　自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。

　　时人不识凌云木，直待凌云始道高。

　　4、《瘦菊为小婢作》

　　清·陈佩

　　瘦菊依阶砌，檐深承露难。

　　莫言根蒂弱，翻足奈秋寒。

　　5、《酬乐天扬州初逢*上见赠》

　　唐·刘禹锡

　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。

　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

　　6、拓展：生命力顽强的句子

　　1、松树它之所以能四季常青，而不会枯萎，是因为它有顽强的生命力。当春天到来，万物复苏，松树却默默无闻，做着自己的工作。春去夏来，万物忍受不了酷热，而渐渐死去。当秋风吹过大地，叶子飘落，花儿凋谢，草儿枯萎，只有松树和枫树还是那样富有生机。当严寒的冬天来到时，枫树也渐渐枯萎了，只剩下松树还顽强的跟隆冬做斗争，它坚强地承受着大雪，忍受着凛冽的寒风。一年四季过去了，松树还是四季常青。当春回大地，万物更新时，松树还是那样默默无闻，献上自己的一份绿意，让大自然朝气蓬勃，更胜从前。

　　2、我敬佩芦荟，不仅仅是因为把它涂抹在伤口上可以止血，而是因为它有顽强的生命力。

　　3、柳树看上云柔柔弱弱的样子，其实你小看它了，它很顽强。不信，你听听，人们常说：有心栽花花不开，无心插柳柳成荫。说明柳树的生命力很顽强。在初春，只要你剪一段枝条，*湿润的泥土里，过不了多久，它就会成活。不需要你精心呵护，只要给它水、阳光和空气，它就会长成一片柳荫。我希望我长大后对社会也要像柳树这样，不需要多大的恩赐、照料，但我会竭尽全力去取得好的效果。

　　4、面对差距，面对调整，面对落差，你的心里，或许已一清二楚，条分缕析，但是，你是否知道，除了这样，你还可以怎样？面对吧，接受吧，这就是考验你，磨砺你的时机，没有这些，就没有坚强的我，顽强生命力的我，生命的不屈，你是不敢想象的。

　　5、柳树是有着顽强生命力的。这仅从尽人皆知的一句无心插柳柳成荫便能知晓。不仅如此，柳树在骨子里也是非常坚强的，虽然它外表柔弱。

　　6、高大挺秀 坚强不屈 随遇而安 力争上游 倔强挺立 不折不挠高大挺秀 不择环境 生命顽强

　　7、映山红素有木本花卉之王的美称，古今中外的文人墨客作了许多赞诵映山红的美文诗句，如宋代杨万里的一首何须名苑看春风，一路山花不负侬。日日锦江呈锦样，清溪倒照映山红。颂扬了映山红质朴、顽强的生命力。

　　8、野菊花依然那样默默地存在，成长。她在我心里，不是娇贵，也不是懦助，而是清秀和高雅。我的心底对她已经产生了一种若即若离的牵挂。我也依然那样在忙碌中求学。生活。而现在的我对生活有了更深地感悟。野菊花顽强的生命力激励着我在人生道路上前进。

　　9、小草，没有牡丹花的绚丽多彩，没有月季花的亭亭玉立，没有菊花的婀娜多姿，更没有树木那样高大、挺拔。但它的足迹踏遍了整个世界，无论是城市、还是乡村，都能找到它的足迹。一层层，一片片的小草，没有索求，只有奉献，它们争先恐后地用那顽强的生命力，编织成一望无际的绿，踏遍了*原、山川。

　　10、野草虽然人们不喜欢它，可是它有茁壮的生命力。你看路边、荒地、荒山有谁会去种它，栽它呢？可是它同样自生自长，郁郁葱葱，只要有缝就能插针，不是吗？你看树下、田野里、路边、山坡荒野，甚至连岩石缝中也不放过，它这种顽强的生命力，人们也该赞扬它吧！

　　11、人生苦短，无谓去担心别人怎么想你怎么说你，做你想做的，快乐点。不要因一点瑕疵而放弃爱情，在爱情里，需要的是真情，不是完美。人生几何，总有些坎坷需要跨越，总有些责任需要担当，不断的跌倒，才有不变的顽强与收获；不变的风雨，才有不断的历练与懂得。做生命的强者，且行且歌！

　　12、乐观的看待生命，顽强的活着。

　　13、月季花的花期很长，一年四季，月月都能开花，所以人们给它起名叫月季。它不但花美、味香，而且适应性很强。无论是栽在花盆里还是长在路旁，无论是严冬还是酷暑，它都能顽强地生长，把它强大的生命力展示给人们。

　　14、生命是脆弱的，随时都会被突如其来的暴风骤雨摧残和折磨，有些人倒下了却再也不能起来。但又有些人生命是坚强的，因为他们用顽强的意志力走完人生的坎坷之路。

　　15、谁说秋天就代表着凄苦寓意着凋零？秋天是美好的，生命是顽强的，人类的勤劳自强更是可歌可泣，即使萧瑟秋风也无法扼杀掉人们对新生活的向往和追求。为了季节的丰硕，为了更幸福的生活，一代又一代的农人前仆后继，苦点累点又算得了什么了？秋天也许会老，会逝去，但生命将涅磐，希望永远都在，灿烂的日子一天胜过一天。

　　16、原本人的生命之所以顽强，是得已历经风露，磨难，而依然完好无损，享受阳光。可生命中那些不完美的缺陷，往往它会成为生命中的一道独特的风景！

　　17、仙人掌不仅耐旱，而且它那百折不挠的性格让人十分惊讶。在炎热久旱的夏天，其它植物早已垂下了头，而仙人掌像勇士一样抬着头，眺望那蓝蓝的天空；在寒冷刺骨的冬天里，别的植物早已被主人捧回室内，可仙人掌还顶着寒风，不怕周围的环境。它那顽强的生命力有谁能比得上呢

　　18、生命是无止息的，它就像岩石下的小草一样，坚强不屈不挠的顽强生长。

　　19、登上几十段石阶小路。小路的左侧是山石，山石上刻着一些古人的诗句。字体工整有力，真值得我学*。一些松树在山石间长出来，它们的生命力真顽强啊！小路右侧是一些千年古树。松树下面还有一条小溪从山上流下来。叮叮咚咚的向下流淌。它就像一个小泵娘，唱着欢快的曲子，向山下跑去。

　　20、家乡的柳树生命力十分顽强。无论是肥沃的土地，还是贫脊的土地，它都可以生长，狂风刮不侄，大雪压不断，从不向人们要求什么，而是默默的无私奉献。这多像辛勤的老师呀！老师们早早来到学校背课，上课、改作业、教学生学知识、学做人，把自己的一颗爱心都给了学生。这多么让人敬佩啊！

　　21、大自然中的昙花，一夜之间尽情绽放，给人们留下无尽的回味、方香和永恒的陶醉；流星与焰火，即便是天空的匆匆过客，依然把美丽尽情绽放；小草在经历野火烧不尽，春风吹又生里依然展示着顽强，向世人宣告生命花开，精神犹存。

　　22、感恩着，大自然总有一些好花盛开，感恩着，这个世间总有一些好人在，感恩着，这个温情的世界里，总有一些爱在流转，温暖在传递。相信，只要我们用阳光来播撒爱，总能抵御寒流，驱散雾霾。 想来，人的一生，何尝不是一场花开花落的过程？人生一世，草长一秋，生命何其短？只是在这短暂的时光里，像花儿一样绽放，像小草一样顽强，活出自己的风采。开也优雅，落也从容，哪怕零落成泥碾为尘，亦无怨无悔。 这山一程水一程的人生，邂逅一页好书，知遇一个良人，相逢一处美景，都是此生最美的事。告诉自己，这个世界我来过，而且只有一次，所以，我不能辜负了这一路的旖旎。一花一草一闲心，一山一水总关情，花开花落，月圆月缺，都有独一无二的芬芳与美好。

　　23、人生之路，是一条充满坎坷的路，无论或长或短，未来皆不可预知，我们既然以生命的形式存在了，就要顽强地走下去。

　　24、寂静并不是欢喜。整理旧物时，一个个寂静却又鲜活的生命还在顽强地跳跃，它在无声抗拒，用最后一点力气呐喊，“请带我回来”。

歌颂顽强生命的小草的诗歌

歌颂顽强生命的小草的诗歌（精选7首）

　　导语：它无处不在，它不死不灭。只要用土只要有水，就可以生长。让我们用最美的诗歌来赞美它吧!赞美她不屈不挠的魅力。

　　《小草颂》

　　你躲在墙角入梦

　　春天唤醒了你甜美的眠

　　你伸展稚嫩的双手

　　举起了满园的风情

　　《小草》

　　任凭被万物踩在脚下

　　它有旺盛的生命力

　　顶着压力还能发出新芽

　　任凭狂风暴雨摔打

　　总是那样的倔强挺拔

　　野火从它身上洗过

　　春风来时他又萌发

　　大诗人“野火烧不尽

　　春风吹又生”的诗句

　　无限的赞美了它

　　《您是一棵小草》

　　是一棵*凡的小草

　　没有花儿的娇艳

　　也没有大树的茂密

　　但你拥有一颗纯洁的心

　　您是一棵小草

　　是一棵品德高尚的小草

　　不需要艳丽的颜色

　　也不需要庞大的身躯

　　你需要的最少最少

　　您是一棵小草

　　是一棵坚强的小草

　　无论是刮风下雨

　　还是闪电冰雹

　　您依然挺立的站在那里

　　您是一棵小草

　　更是一棵无私的小草

　　《小草》

　　我说，你有太多的地方值得我崇敬

　　你却在风中微微的摇摇头

　　孤独了很多年

　　你娓娓道来大山的故事

　　谁言沧海桑田，山石也化齑粉

　　你餐风饮露青翠依旧

　　依稀望见那唐朝诗人

　　为你吟唱原上草

　　世人烧香拜佛

　　埋怨天地之间是炼狱

　　坐等轮回

　　你在这荒野了生儿育女乐而不疲

　　人人都说岁月坎坷

　　叹息人生不知何去何从

　　你却枝藤繁茂顺着石壁向上攀

民间艺术的生命力与传承论文

民间艺术的生命力与传承论文

　　在个人成长的多个环节中，大家对论文都再熟悉不过了吧，论文是对某些学术问题进行研究的手段。那么你有了解过论文吗？以下是小编为大家收集的民间艺术的生命力与传承论文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　【摘要】钦州八音班作为广西民俗吹打乐的一种演奏形式，在民间显示出了强大的艺术生命力。本文同过对钦州八音班的起源、演奏形态、实录及传承研究等进行系统化的梳理分析，希望可以为保护好本民族的传统艺术文化以及为民间音乐的“可持续发展”献出一份绵薄之力。

　　【关键词】钦州；八音；传承

　　广西地处祖国南疆，山多地少，与海为邻，一年四季绿树常青。广西同时也是少数民族聚居的地方，拥有悠久的历史，有着自己丰富灿烂的文化艺术，独特的地理风貌赋予了广西特有的艺术属性。钦州八音班作为广西传统民间音乐的古老剧种，以独树一帜，粗狂、豪放的演奏风格，成为广西吹打乐的代表。本文通过结合八音班仪式的实录，对钦州八音班文化背景的梳理，更深入探究八音班文化的传承手段及意义。

　　一、钦州八音班的起源

　　八音班作为民族吹打乐的一种合奏形式，一直在广西、贵州等地一带乡镇村落传承延续着，八音班多为当地群众自发性的组织形式，所以长久以来深受群众的喜爱。广西的八音班主要流行于钦州、玉林、南宁、贵港、防城港等地，而钦州八音班主要存在于钦北、灵山、浦北等地。其中最具代表性的有灵山县漂唐村“八音班”、钦北那蒙“八音班”等。钦州八音班发源于民间，多为散曲，曲调多样。据传，民国初期，钦州“八音”老艺人当时只拥有两支祖传下来的号筒，两把自制的二胡，两支自制的笛子，演员一般只有四至六人。到了二、三十年代后，“八音”班乐器逐渐增加，有月琴、秦琴、大胡、锣、鼓、镲、叮叮等相继加入，人数也加多了。笔者在赴灵山、浦北等地采访八音班的老艺人时，一位70多岁的老艺人表示，八音吹打班已在当地流行了几代人，到他已是第四代传人。当地的村民也相继表示：从小便在各类场合中接触到八音吹打班。由此可见，钦州八音班已成为历史悠久并不可缺少的一项民间艺术活动。钦州灵山、浦北等地多为壮族汉族以及外来迁入居民，不同的文化，不同的地域，使八音班在本地域音乐文化的基础上也逐渐吸取外来文化元素，使得八音班的艺术织体越来越丰富。

　　二、钦州八音班的演奏形式

　　钦州八音班多用于民间的婚、丧、嫁、娶、祭祖、满月、贺乔迁等。依照不同的场合来选用以唢呐为首的不同的器乐组合和演奏形式。比如过去结婚的场合，八音班的布阵也是很有讲究，以唢呐和低音号筒为前导，用来迎接新娘，其他吹打乐队居中，花轿居后；到达男方家后，仍旧以唢呐和低音号筒为前导，花轿居中，其他吹打乐队在后；但是随着时代的发展，演奏形式也不是一成不变的，越来越趋于多样化，灵活化，演奏形式也随着当时当地的情况与现场效果来灵活选择。比如新娘在娘家离别父母时，两只唢呐（一般为一公一母）齐奏；新郎新娘拜堂时，乐队成员一般采用齐奏与伴奏的丰富形式，将热闹欢快、锣鼓喧天的民间乡土氛围展示出来，在现代八音班的演奏形式中更多是以热烈、丰富的背景将活动的氛围渲染出来。钦州八音的曲牌众多，一般为祖辈流传下来和外地传来两类，祖辈流传下来的曲牌多为口口相传而来，比如：《大朝王》《催归词》《一枝梅》等；外地传来的多为吸收或借鉴外地音乐元素而融合成的曲牌，比如：《步步高》《凤凰台》《渔歌唱晚》《杨翠喜》《*湖秋月》等，均从广州传入。钦州八音班曲牌的使用，也是根据当时的气氛、环境等因素，灵活选择。比如：新郎新娘拜堂时会演奏唢呐齐奏《拜堂笛》，为宾客吹奏《金玉满堂》，迎接新娘时，会吹奏《一枝花》等。钦州八音班的吹打风格基调大致相同，但细节千差万别。相似之处就是每段散板都会有引子，由引子反复后引出主调段，最后是结束段。钦州地区根据地域的差别，细节之处也会有差异，例如：钦北地区的吹奏风格是富于千变万化的节奏，旋律婉转细致，曲牌基本都用一个固定引子，干净利落的结尾都落在强拍上。而灵山和浦北的吹打风格是节奏规整，气氛明快而热烈，结尾速度会减慢，有明显的结束预兆。除了规整的节奏及调式风格外，还有一些如《春来到》等拥有转调风格的曲牌，这一表现手法丰富了整体结构，也增加了新鲜感。钦州八音乐器种类繁多，旋律欢快细腻，表演形式主要有吹、拉、弹、敲。吹：唢呐（两支），长号、笛子等；拉：二胡、京胡等；弹：阮等；敲：木鱼、锣、鼓、扬琴等。乐器的组合主要依据场合来搭配，常见的使用，有以下几种：1.高低唢呐各一支。（声音高亢、明亮；材质：铜，长1.5米；演奏内容：引子）2.两面鼓、小钹各一支。（两面鼓材质：木；声音深厚有力，节奏明快；小钹材质：响铜制；多为伴奏吹打曲牌）3.低音号两支。（声音浑厚，在乐队中担当最低声部）钦州八音的演奏形式一般为站奏和坐奏两种。1.坐奏：一般为固定场所的演出，演出乐队围在方桌坐下，一般面向宾客的方位，可左可右。一般常用于宴会、演出等。2.站奏：常用于迎亲、送葬、舞龙舞狮等活动，一般为两只唢呐在前，其他乐队居后的队列排列，边走边奏的形式。

　　三、仪式实录

　　笔者下乡随访钦州市灵山县，*距离观察灵山县的八音班演出现场，通过实地调查、跟进八音班在民间演出场所使用的曲目与当下音乐风格异同，探究八音班在历史的发展进程当中所表现的融合与坚持。以广西钦州市灵山县以及周边八音班的传承基础在广西各个区域八音班的存在状态以及变迁发展中，从风俗*惯、社会构成、生产方式等多角度入手研究，更全面展示了八音班的.生命力。

　　四、音乐文化的传承手段及意义

　　通过对钦州八音的历史梳理，我们能够感觉到民俗文化就是在这样浓郁的民间环境中积淀而生，久而久之，便成为了当地人不可或缺的精神食粮。

　　（一）传承手段：八音班的传承人多为祖传或师徒相传，年轻一辈通过观察，师傅相授的方式，来领会精髓，“口传心授”作为八音古老的传承手段虽完整的保存了师承关系，但由于缺乏保护意识，使得今天八音班不能得到更好弘扬。

　　（二）传承意义：八音艺术是*民间艺术的瑰宝，是劳动人民智慧的结晶，*民间传统音乐不仅可以使人们了解当地的文化和信仰，还可以弘扬中华之文化。八音艺术的发展同时可以带动区域经济的发展，用文化带动经济，开拓民俗文化资源优势，寻找区域文化特色，形成经济、文化一体化链条。将民间艺术文化发展壮大，无论从何种方面都具有非常深远的意义。

　　（三）传承方式：现代文化虽对八音班有一定的冲击，但在钦州各地，八音班仍然显示出顽强的生命力，在各类红白喜丧的民俗事务中，人们仍然潜移默化的用八音吹打班来渲染气氛，这已然验证了一个道理，八音已成为一种文化的信仰和文化的符号。但这也提醒我们，如何保护好我们自己本民族的民间音乐文化；只有让民族民间传统音乐走上“可持续发展”的道路，传统音乐与环境和谐共融，才能为民间音乐文化的发展创造更好的生存土壤。

　　五、结语

　　文化的来源虽然具有多样性，但多样性的特质更应成为民间传统文化发展的铺垫，民间文化强大的生命力在与外来文化的碰撞中，发扬本民族文化的信仰与文化轮廓，融合出适应时代特色与本民族、本区域的独特文化风韵。当文化被人们潜移默化定义为“传统”时，那就说明依然存在生命力，有较深的群众影响力，可以发挥其在文化环境中的功效。某种意义上讲，文化的传承是复杂的，而不是标签式地强加于传承人，需要的是文化环境的团结，在团结中，给予民俗音乐活跃的展示空间，使之处于传播、发展与融合的文化环境中。

　　参考文献：

　　[1]卢克刚.广西少数民族“八音”考[J].艺术探索,2015(S1).

　　[2]王鑫安.邕宁壮族“八音分析与研究”[J].科技资讯,2012(19).

　　[3]顾文静.浅谈桂东南鼓吹乐“八音”的传承与发展-以贵港八音为例[J].黄河之声,2015(09).

　　【拓展内容】

　　艺术与民间艺术论文

　　民族民间艺术，是千百年来，劳动人民群众积淀下来优秀精神文化成果，民族民间文化艺术丰富了我们的生活，是历史的见证，是祖宗留下来的宝贵精神财富，是我们整个中华民族得以立足于世界民族之林的灵魂。

　　一、民族民间艺术传承与保护存在的一些问题

　　1、人民群众在认识民族民间文化方面存在许多不足之处

　　由于贵州的地理条件和人民的思想，民族民间艺术的生态环境逐渐恶化并加速消亡，许多地方对民族民间文化艺术的不可再生性认识不足，同时在对其传承和保护上缺乏相应的使命感责任感和紧迫感，没有采取合理有效措施和规划，许多民族民间文化遭到了破坏和流失。与此同时，人民群众对民族民间文化艺术的保护和传承意识非常淡薄，这样的思想和意识有待普及和提高。

　　2、民族民间文化艺术流失极为严重

　　贵州是一个多民族聚居的地方，这里民族文化和民族风情浓郁淳朴，民族民间文化和民族民间艺术博大精深，海纳百川。侗族的建筑艺术，剪纸，服饰和歌舞等丰富神秘，彝族火把节原始而气势磅礴。但是随着工业社会和市场经济的来临和不断冲击，当地的社会经济发展起来了，却使原本淳厚的民族民间文化遭到了极大的破坏，特别是外来文化的入侵，许多极富地方特色的本地文化遭受了前所未有的冲击，比如极富特色的侗族建筑濒临灭绝，侗族歌舞，刺绣等等无形文化艺术流失极其严重。许多优秀的民族民间艺术由于传承人的素质不高，使得在传承的过程中出现了丢失现象，许多优秀的民族民间艺术出现了不完整性，甚至有些出现了后继无人的状况，这加重了优秀民族民间文化艺术的流失。

　　3、民族民间艺术的宣传力度不够

　　贵州有着丰富的民族民间艺术底蕴。我们认为，在当今社会条件下，任何事物的发展都离不开宣传。这种无形的资产是一种潜在的有着巨大的价值，从目前的宣传状况来看，贵州的宣传还不到位，外边的很多人都只知道贵州有个黄果树瀑布和威宁的草海，而对于黔东南黎*的肇兴侗寨，从江的高增鼓楼，镇远的*文化名城和六枝的梭嘎村寨等却很少有人知道。

　　4、民族民间文化资金的投入应得到*的扶持

　　贵州作为一个拥有许多优秀民族民间文化的民族省份，其民族民间文化极为众多，但是由于*的不重视，长期以来在资金的投入上相对其他产业而言比较少，这使得许多优秀而不可再造的民族民间文化艺术品因国家的文物部门没有足够的收购经济，被许多国外的旅客以很低廉的价格买走。另外，在民族民间艺术的开发研究和保护中，离不开大量经费的支持，但是由于我省是经济比较落后的省份，因此在专项保护上没有足够的资金来进行投入，民族民间艺术得不到切实有效的保护。

　　二、完善措施

　　1、坚持弘扬主旋律，体现先进文化艺术、前进方向和科学发展观的原则

　　民族民间艺术，是千百年来，劳动人民群众积淀下来优秀精神文化成果，民族民间文化艺术丰富了我们的生活，是历史的见证，是祖宗留下来的宝贵精神财富，是我们整个中华民族得以立足于世界民族之林的灵魂。因此，应把民族民间艺术提到议事日程上，相关文化行政部门应把传承与保护民族民间艺术纳入到工作范畴，向人民群众介绍传承与保护民族民间文化重要性，提高他们对民族民间艺术的认识，自觉参与到民间艺术的传承与保护队伍中来，弘扬优秀的民族文化艺术精神，推动文化艺术的发展。

　　2、坚持突出地方特色，实现不同文化艺术的交汇与融合的原则

　　民族民间艺术涉及的面很广，不仅包括少数民族的服饰、器具，还包括具有民族民间代表性的传统节日、庆典活动等方方面面。因此，完善民族民间艺术的保护措施，必须立足于各个地方的民族特点，进行保护。贵州*年来，举办了多次民间艺术的轰动展览，把我省多侗族、苗族、布依族的文化艺术展现出来，从而进一步实现了不同文化的交汇与融合。

　　3、遵循民族艺术发展与民族地区建设，以及民族艺术与环境相互协调的原则

　　就在去年，一次机会怀着期待的心做了十几个小时的汽车去到六枝的梭嘎，可是到了那里早已物是人非，本身的村落没有的，村民的生活也不一样的，住的是砖房，穿的是汉衣，等游客去到那里才穿上自己的民族服饰跳一场舞、唱一首歌，村民的生活确实满带笑容，那一刻我真不知道是为文化艺术的消失而哭，还是为村民们自认为生活好了而笑。长期以来，民族民间艺术的开发和保护的矛盾一直不能得到有效的调和，有的地方为了保护民族地区房屋的原型，群众的房屋已经不能住了也不允许维修，本文认为这种没有建设的保护是短暂的，也是不利于民族发展进步的。保护要建立在建设的基础上，不能主观抑制民族的发展。因此，完善民族文化保护要遵循民族文化艺术发展与民族地区建设，使民族文化艺术在发展中得到有效的保护。

　　4、坚持以人为本，鼓励民族群众积极参与的原则

　　贵州民族民间艺术资源大多分散存留或流传于民间，由于没有专项资金用于传承与保护民族民间艺术上，致使许多民族民间艺术资源因为设备设施差而无法保存，面临腐烂和破坏的危险，这就要求*及时拨出专项资金用于对民族民间艺术的维护上，比如从实际出发因地制宜建立质量高设备好的专题博物馆、文化馆、艺术馆、等单位，对民族民间艺术传承与保护起到一定积极作用。同时可以设定一些专项奖励资金，鼓励民族群众对民族民间文化进行保护，这样让他们参与进来，对于保护民族民间文化艺术极为有利。民族民间艺术传承与保护，不是单靠一个人、一个部门就能完成的，它需要全社会全体人民的努力，需要国家方针政策作为指导。开展民族民间文化传承与保护是全社会的职责，在*宏观调控的领导下，文化艺术行政部门应担负起一定的责任，给予传承与保护民族民间文化的时间和空间，调动社会各方面的积极因素，鼓励、吸纳社会力量广泛参与，发挥各方面的作用。建立良好运行工作机制，使民族民间文化得到有效的传承与保护。

关于生命的诗句（赞美生命的古诗词）

相遇之美

*慕蓉说：

如何让你遇见我，在我最美丽的时刻，为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘 。

《思帝乡》

韦庄

春日游，杏花吹满头。

陌上谁家年少，

足风流。

妾拟将身嫁与，一生休。

纵被无情弃，

不能羞。

深情之美

沈从文说：

我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

《离思》

元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

等待之美

余秋雨说：

我等不到了，可是我会等，也愿意等。人这一生又何尝不是在等待中度过，等着上车等着下车、等着前来等着离开，所以啊，等会来到的人，做会实现的梦。

《望江南》

温庭筠

梳洗罢，

独倚望江楼。

过尽千帆皆不是，

斜晖脉脉水悠悠。

肠断白蘋洲。

生命之美

顾城说：

草在结它的种子，风在摇它的叶子。我们站着，不说话，就十分美好。

《题都城南庄》

崔护

去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

重逢之美

白落梅说：

以红尘为道场，以世味为菩提，生一炉缘分的火，煮一壶云水禅心，茶香萦绕的相遇，熏染了无数重逢。

《淮上喜会梁州故人》

韦应物

江汉曾为客，相逢每醉还。

浮云一别后，流水十年间。

欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。

何因不归去，淮上有秋山。