你会错意了的古诗

描写失恋错过的古诗诗句

描写失恋错过的古诗诗句

　　人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——唐 崔护 题都城南庄

　　东边日出西边雨，道是无晴还有晴。——唐 刘禹锡 竹枝词（三）

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐 元稹 离思

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。——唐 杜牧 赠别（二首）

　　相见时难别亦难，东风无力百花残。——唐 李商隐 无题

　　身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——唐 李商隐 无题

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然！——唐 李商隐 锦瑟

　　何当共剪西窗烛，却说巴山夜雨时。——唐 李商隐 夜雨寄北

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——唐 杜秋娘 金缕衣

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——唐 白居易 长恨歌

　　酒入愁肠，化作相思泪。——北宋 范仲淹 苏幕遮

　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——北宋 秦观 鹊桥仙

　　衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。－－柳永《凤栖梧》

　　春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。－－李商隐《无题六首其六》

　　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。 唐；杜牧〈赠别〉

　　鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。－－戴叔伦《相思曲》

　　红豆生南国，春来发几枝。愿君多采颉，此物最相思。王维〈相思〉

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。－－白居易《长恨歌》

　　曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

　　花开堪折直须折，莫待无花空折枝！ 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

　　春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。－－李商隐《无题》

　　天涯地角有穷时，只有相思无尽处。－－晏殊《玉楼春》

　　只愿君心似我心，定不负相思意。－－李之仪《卜算子》

　　此情可待成追忆，只是当时已惘然。－李商隐《锦瑟》

错过爱情的古诗词

错过爱情的古诗词

　　爱情是让人既向往又纠结的东西，要么不敢轻易触碰要么不珍惜爱情，每每错过了方才后悔不已！

　　1.带我离愁江外去。——吕本中《减字木兰花·去年今夜》

　　2.拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷(苏轼《卜算子》)

　　3.风雨牢愁无著处，那更寒蛩四壁。——文天祥《酹江月·和友驿中言别》

　　4.一曲当筵落泪，重掩罗巾。——晏殊《山亭柳·赠歌者》

　　5.老景萧条，送君归去添凄断。——毛滂《烛影摇红·送会宗》

　　6.红袖高楼，争抵还乡好(谭献《蝶恋花》)

　　7.秦女含颦向烟月，愁红带露空迢迢。——温庭筠《惜春词》

　　8.不系雕鞍门前柳，玉容寂寞见花羞，冷风儿吹雨黄昏后。——乔吉《春闺怨·不系雕鞍门前柳》

　　9.荷花娇欲语，愁杀荡舟人。——李白《渌水曲》

　　10.愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。——范仲淹《御街行·秋日怀旧》

　　11.忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。——陆游《浣溪沙·和无咎韵》

　　12.乡泪客中尽，孤帆天际看。——孟浩然《早寒江上有怀》

　　13.*生不下泪，于此泣无穷。——李白《江夏别宋之悌》

　　14.望极春愁，黯黯生天际。——柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

　　15.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

　　16.石倘能言，也应似我，望古增呜咽(王仁溥《念奴娇》)

　　17.试问闲愁都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨(贺铸《青玉案》)

　　18.拟把伤离情绪，待晓寒重说。——纳兰性德《好事*·帘外五更风》

　　19.若问二妃何处所，零陵芳草露中愁。——屈大均《潇湘神·零陵作》

　　20.不怕银钢深秀户，只愁风断清衣渡(陆游《蝶恋花》)

　　21.嫩绿似罗裙，寸寸销魂。春心抽尽为王孙。不分东风吹渐老，色映黄昏(屈大均《浪淘沙》)

　　22.欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听(岳飞《小重山》)

　　23.须愁春漏短，莫诉金杯满。——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

　　24.老来旧事无人说。——吕本中《踏莎行·雪似梅花》

　　25.秋静见旄头，沙远*羁愁。——李贺《塞下曲》

　　26.烛花红换人间世，山*回梦里家(朱祖谋《鹧鸪天》)

　　27.胡人吹笛戍楼间，楼上萧条海月闲。——高適《和王七玉门关听吹笛》

　　28.夜夜相思更漏残，伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。——韦庄《浣溪沙·夜夜相思更漏残》

　　29.不愁屋漏床床湿，且喜溪流岸岸深。——曾几《苏秀道中》

　　30.辛苦最怜天上月(纳兰性德《蝶恋花》)

　　31.赤壁矶头落照，肥水桥边衰草，渺渺唤人愁。——张孝祥《水调歌头·和庞佑父》

　　32.谁怜旅愁荏苒。——张炎《解连环·孤雁》

　　33.霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。——与恭《思母》

　　34.涧户寂无人，纷纷开且落。——王维《辛夷坞》

　　35.有泪无言对晚春。——淮上女《减字木兰花·淮山隐隐》

　　36.叹息此人去，萧条徐泗空。——李白《经下邳圯桥怀张子房》

　　37.弱柳从风疑举袂，丛兰溢露似沾巾。独坐亦含颦(刘禹锡《忆江南》)

　　38.无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故(陆游《卜算子》)

　　39.翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

　　40.伤心秦汉，生民涂炭，读书人一声长叹。——张可久《卖花声·怀古》

　　41.不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。——武则天《如意娘》

　　42.玉屏风冷愁人。——吴文英《柳梢青·与龟翁登研意观雪...》

　　43.扰扰马足车尘，被岁月无情，暗消年少。——元好问《玉漏迟·咏杯》

　　44.不知何事萦怀抱?醒也无聊，醉也无聊(纳兰性德《采桑子》)

　　45.对西风，谁与招魂(白朴《夺锦标》)

　　46.山暝闻猿愁，沧江急夜流。——孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》

　　47.扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。——郑谷《淮上与友人别》

　　48.问君能有几多愁，恰似一江春水向东流(李煜《虞美人》)

　　49.海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土(元好问《迈陂塘》)

古诗《草》的意思

古诗《草》的意思

　　白居易（772～846），字乐天，晚年又号称香山居士，河南郑州新郑人，是*唐代伟大的现实主义诗人，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。下面是小编为你带来的古诗《草》的意思，欢迎阅读。

　　《草》

　　唐·白居易

　　离离原上草，

　　一岁一枯荣。

　　野火烧不尽，

　　春风吹又生。

　　远芳侵古道，

　　晴翠接荒城。

　　又送王孙去，

　　萋萋满别情。

　　注释：

　　1、离离：历历，分明的样子。

　　2、远芳：伸展到远处的草。

　　3、萋萋：茂盛的样子。

　　译文：

　　古原上的野草乱生乱长，每年春来茂盛秋来枯黄。任凭野火焚烧不尽不灭，春风一吹依旧蓬勃生长。

　　远处芳草掩没古老驿道，延至荒城一片翠绿清朗。春绿草长又送游子远去，萋萋乱草可比满腹离伤。

　　赏析：

　　这是咏物诗，也可作为寓言诗看。有人认为是讥刺小人的。从全诗看，原上草虽有所指，但喻意并无确定。“野火烧不尽，春风吹又生，”却作为一种“韧劲”而有口皆碑，成为传之千古的绝唱。

　　创作背景

　　此诗作于贞元三年（787），作者时年十六。诗是应考的*作。按科场考试规矩，凡指定、限定的.诗题，题目前须加“赋得”二字，作法与咏物相类，须缴清题意，起承转合要分明，对仗要精工，全篇要空灵浑成，方称得体。束缚如此之严，故此体向少佳作。据载，作者这年始自江南入京，谒名士顾况时投献的诗文中即有此作。起初，顾况看着这年轻士子说：“米价方贵，居亦弗易。”虽是拿居易的名字打趣，却也有言外之意，说京城不好混饭吃。及读至“野火烧不尽”二句，不禁大为嗟赏，道：“道得个语，居亦易矣。”并广为延誉。（见唐张固《幽闲鼓吹》）可见此诗在当时就为人称道。

　　作者介绍

　　白居易（772年～846年），汉族，字乐天，晚年又号香山居士，我国唐代伟大的现实主义诗人。是*文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家，他的诗歌题材广泛，形式多样，语言*易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。白居易故居纪念馆座落于洛阳市郊。白园（白居易墓）坐落在洛阳城南琵琶峰。

表达错过爱情的古诗句

1、不忍覆余觞，临风泪数行。

2、秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。

3、落红不是无情物，化作春泥更护花。

4、玉骨那愁瘴雾，冰姿自有仙风。

5、这次第，怎一个愁字了得。

6、自来积毁骨能销，何况真红一点臂砂娇。

7、还家未久又离家，日暮新愁分外加。

8、空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣！

9、握手一长叹，泪为生别滋。

10、年年雪里，常插梅花醉。

11、谁执笔但记情成卷，只空忆此去经年。

12、几度东风吹世换，千年往事随潮去。

13、谁言千里自今夕，离梦杳如关塞长。

14、已是黄昏独自愁，更着风和雨。

15、我断不思量，你莫思量我。

16、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

17、送君别有八月秋，飒飒芦花复益愁。

18、醉笑陪君三千场，不诉离殇。

19、谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。

20、做弄得、酒醒天寒，空对一庭香雪。

21、奈何桥头心不死，孟婆汤前泪成行。

22、何日*胡虏，良人罢远征。

23、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回？

24、花明柳暗绕天愁，上尽重城更上楼。

25、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

26、愁损翠黛双蛾，日日画阑独凭。

27、寒禽与衰草，处处伴愁颜。

28、迢递路回清野，人语渐无闻，空带愁归。

29、收灯庭院迟迟月，落索秋千剪剪风。

30、别后相思空一水，重来回首已三生。

31、紫塞门孤，金河月冷，恨谁诉？

32、斜月照帘帷，忆君和梦稀。

33、既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。

34、清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。

35、独上江楼思渺然，月光如水水如天。

36、梦魂常向故乡驰，始信人间苦别离。

37、草草兴亡休问，功名泪、欲盈掬。

38、花前失却游春侣，独自寻芳。

39、只应守寂寞，还掩故园扉。

40、衣不如新，人不如故。

41、清愁满眼共谁论。却应台下草，不解忆王孙。

42、嗟余只影系人间，如何同生不同死？

43、碧窗斜月蔼深晖，愁听寒螀泪湿衣。

44、深知身在情长在，怅望江头江水声。

45、早知如此绊人心，何如当初莫相识。

46、忽然更作渔阳掺，黄云萧条白日暗。

47、睡里消魂无说处。觉来惆怅消魂误。

48、日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。

49、薄衾小枕凉天气，乍觉别离滋味。

50、日光下澈，影布石上，佁然不动。

古诗山行的诗意

古诗山行的诗意

　　在日常学*、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的古诗山行的诗意，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　原文：

　　远上寒山石径斜，白云生处有人家。

　　停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

　　作者简介：

　　杜牧（803—852），字牧之，唐京兆万年（今陕西西安）人。唐德宗贞元十九年生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者。曾祖杜希望为玄宗时边塞名将，爱好文学。祖父杜佑，是中唐著名的政治家、史学家，先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相，一生好学，博古通今，著有《通典》二百卷。父亲杜从郁官至驾部员外郎，早逝。杜牧对自己的家世很自豪，他说："旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。家集二百编，上下驰皇王"（《冬至日寄小侄阿宜诗》）。

　　杜牧的童年生活富裕而快乐。杜佑的樊川别墅在长安城南，其地有林亭之美，卉木幽邃，杜枚常在园中嬉戏。祖、父相继去世后，他家日益贫困，"食野蒿藿，寒无夜烛"。穆宗长庆二年（822），杜牧20岁时，已经博通经史，尤专注于治乱与军事。23岁写《阿房宫赋》。文宗大和二年（828），26岁进土及第。同年又考中贤良方正直言极谏科。授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。冬季，入江西观察使沈传师幕，后随其赴宣歙观察使任，为幕僚。大和七年（833），淮南节度使牛僧孺辟为推官，转掌*，居扬州，颇好宴游。大和九年，为监察御史，分司东都。开成二年，入宣徽观察使崔郸幕，为团练判官。旋官左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年（842），出为黄州刺史。后任池州、睦州刺史。为政能兴利除弊，关心人民。宣宗大中二年（848），得宰柏周墀之力，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。大中四年，出为湖州刺史。次年，被召入京为考功郎中、知制诰。第三年，迁中书舍人。岁暮卒于长安，终年五十岁。著有《樊川文集》。

　　注释：

　　1、山行：在山中行走。

　　2、寒山：指深秋时候的山。

　　3、径：小路。

　　4、白云生处：白云缭绕而生的地方。

　　5、坐：因为；由于。

　　译文：

　　一条弯弯曲曲的.小路蜿蜒伸向山顶，在山上白云飘浮的地方，隐约看见几户人家。我所以停车不走，是因为喜欢夕阳映照下的枫林，被秋霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红艳。

　　赏析：

　　诗歌通过诗人的感情倾向，以枫林为主景，绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路，首先给读者一个远视。山路的顶端是白云缭绕的地方。路是人走出来的，因此白云缭绕而不虚无缥缈，寒山蕴含着生气，“白云生处有人家”一句就自然成章。然而这只是在为后两句蓄势，接下来诗人明确地告诉读者，那么晚了，我还在山前停车，只是因为眼前这满山如火如荼，胜于春花的枫叶。与远处的白云和并不一定看得见的人家相比，枫林更充满了生命的纯美和活力。

古诗清明的诗意

古诗清明的诗意

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享古诗清明的诗意，希望对大家有所帮助！

　　《清明》

　　作者：杜牧

　　原文

　　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

　　借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。

　　注释

　　⑴清明：二十四节气之一，在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节，坤宁宫及各后宫都安置秋千，嫔妃做秋千之戏。

　　⑵纷纷：形容多。

　　⑶欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。断魂：神情凄迷，烦闷不乐。这两句是说，清明时候，阴雨连绵，飘飘洒洒下个不停;如此天气，如此节日，路上行人情绪低落，神魂散乱。

　　⑷借问：请问。

　　⑸杏花村：杏花深处的村庄。今在安徽贵池秀山门外。受此诗影响，后人多用“杏花村”作酒店名。

　　清明的诗意

　　清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，

　　却孤零零一个人在异乡路上奔波，

　　心里已经不是滋味;况且，天也不作美，

　　阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，

　　眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。

　　诗人啊，简直要断魂了!

　　找个酒家避避雨，暖暖身，

　　消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢?

　　诗人想着，便向路旁的牧童打听。

　　骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，

　　在那开满杏花的村庄，

　　一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢!

　　赏析

　　这首诗描写清明时节的天气特征，抒发了孤身行路之人的情绪和希望。

　　清明时节，天气多变，有时春光明媚，花红柳绿，有时却细雨纷纷，绵绵不绝。首句“清明时节雨纷纷”写出了“泼火雨”的特征(清明前两天是寒日节，旧俗要禁火三天，这时候下雨称为“泼火雨”)。次句“路上行人欲断魂”写行路人的心境。“断魂”，指内心十分凄迷哀伤而并不外露的感情。这位行人为何“欲断魂”呢?因为清明在我国古代是个大节日，照例该家人团聚，一起上坟祭扫，或踏青游春。现在这位行人孤身一人，在陌生的地方赶路，心里的滋味已不好受，偏偏又淋了雨，衣衫全被打湿，心境就更加凄迷纷乱了。

　　如何排遣愁绪呢?行人自然想：最好在附*找个酒家，一来歇歇脚，避避雨;二来饮点酒，解解寒;更主要的可借酒驱散心中的愁绪。于是他问路了：“借问酒家何处有?”问谁，没有点明。末句“牧童遥指杏花村”中的“牧童”二字，既是本句的主语，又补充说明上句问的对象。牧童的回答以行动代替语言，行人顺着他手指的方向望去，只见在一片红杏盛开的树梢，隐隐约约露出了一个酒望子(古代酒店的标帜)。诗到这里戛然而止，至于行人如何闻讯而喜，兴奋地赶上前去，找到酒店饮上几杯，获得了避雨、解寒、消愁的满足等等，都留待读者去想象。

　　由于这首诗的广泛流传，“杏花村”三字在后世便成了酒家的雅号。

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，甚至时有“疾风甚雨”。但这日的细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，—这也正是春雨的特色。这“雨纷纷”，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境的;可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人。那么什么是“断魂”呢?在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是竭力形容那种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情。在古代风俗中，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓;而今行人孤身赶路，触景伤怀，心头的滋味是复杂的。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这又*添了一层愁绪。因而诗人用了“断魂”二字;否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗?—这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱行，那心境更是加倍的`凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪，—甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里情在景中、景即是情的一种绝艺，一种胜境。

　　（一）译文：

　　清明节这天细雨纷纷，路上远行的人好像断魂一样迷乱凄凉。

　　问一声牧童哪里才有酒家，他指了指远处的杏花村。

　　（二）古诗清明的诗意感情

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”这首古诗以短短的二十八个字，生动地描绘了清明节在他乡的诗人心中的苦闷。当时，天阴沉沉的，诗人在急急地赶路，恰巧又遇小雨，更加剧了心中的苦闷。于是想借酒消愁，向放牧的小童询问何处有酒家，小童伸手一指便是杏花村。

　　读完这首古诗，我似乎看到了这样的景象：在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶着朦朦细雨，来来往往的扫墓人，他们或三五成群，或形单影只，前去为故亡的亲人扫墓。远山隐在云雾里，*树笼在孤烟前，小桥流水，青山远望，雨洗青草，风吹柳摆。好一个伤感的行旅，好一幅凄迷彷徨的图画。

　　诗人只用了“欲断魂”寥寥三个字，便将扫墓人对亲人的思念、对亡者哀悼的心境跃然纸上了。

　　“断魂”，本是形人们悲痛欲绝的心境，意同痛断肝肠。逝者已去，当时那种哭天抢地的悲情不可能持久，而对亲人的怀念却是永远难于割断，一个“欲”字，又使扫墓人此时此刻怀念逝者的那种断魂般的伤感呼之欲出。

　　祭奠先人，碑前洒上一杯酒，寄托哀思。环顾四周，唯见一片烟雨茫茫，不见人家与炊烟，何处沽得一壶酒？忽见一牧童骑在青牛背上，吹着一支短笛，悠然而来。上前打听，牧童遥指着远方的杏花村。全诗至为此，凝固成一幅静止的图面，给人留下无限遐思……

　　杜牧这首古诗已成了清明扫墓的千古绝唱，短短二十八个字，有景有情，唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒，衬托着人们对远逝亲人的哀思，情真意切，恰到好处，似一幅淡淡的水墨画，意境深远，寂寞空旷。

　　（三）清明赏析

　　这一天正是清明佳节。诗人小杜，在行路中间，可巧遇上了雨。清明，虽然是柳绿花红、春光明媚的时节，可也是气候容易发生变化的期间，常常赶上“闹天气”。远在梁代，就有人记载过：在清明前两天的寒食节，往往有“疾风甚雨”。若是正赶在清明这天下雨，还有个专名叫作“泼火雨”。诗人杜牧遇上的，正是这样一个日子。

　　诗人用“纷纷”两个字来形容那天的“泼火雨”，真是好极了。怎见得呢？“纷纷”，若是形容下雪，那该是大雪，所谓“纷纷扬扬，降下好一场大雪来”。但是临到雨，情况却正相反，那种叫人感到“纷纷”的，绝不是大雨，而是细雨。这细雨，也正就是春雨的特色。细雨纷纷，是那种“天街小雨润如酥”样的雨，它不同于夏天的如倾如注的暴雨，也和那种淅淅沥沥的秋雨绝不是一个味道。这“雨纷纷”，正抓住了清明“泼火雨”的精神，传达了那种“做冷欺花，将烟困柳”的凄迷而又美丽的境界。

　　这“纷纷”在此自然毫无疑问是形容那春雨的意境；可是它又不止是如此而已，它还有一层特殊的作用，那就是，它实际上还在形容着那位雨中行路者的心情。

　　且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。

　　清明这个节日，在古人感觉起来，和我们今天对它的观念不是完全一样的。在当时，清明节是个色彩情调都很浓郁的大节日，本该是家人团聚，或游玩观赏，或上坟扫墓，是主要的礼节风俗。除了那些贪花恋酒的公子王孙等人之外，有些头脑的，特别是感情丰富的诗人，他们心头的滋味是相当复杂的。倘若再赶上孤身行路，触景伤怀，那就更容易惹动了他的心事。偏偏又赶上细雨纷纷，春衫尽湿，这给行人就又增添了一层愁绪。这样来体会，才能理解为什么诗人在这当口儿要写“断魂”两个字；否则，下了一点小雨，就值得“断魂”，那不太没来由了吗？

　　这样，我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来，佳节行路之人，已经有不少心事，再加上身在雨丝风片之中，纷纷洒洒，冒雨趱[zǎn]行，那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说，纷纷是形容春雨，可也形容情绪；甚至不妨说，形容春雨，也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺，一种胜境。

绝句古诗的诗意

绝句古诗的诗意

　　这首绝句看起来是四幅独立的图景，但诗人的内在情感使其内容一以贯之，以清新轻快的景色寄托诗人内心复杂的情绪，构成统一的意境，其中起联结作用的正是诗人内心的心绪。表面上表现的是生机盎然的画面，而在欢快明亮的'景象内，却寄托着诗人对时光流逝，孤独而无聊的失落之意，更写出了诗人在重有一线希望之时的复杂心绪。

　　绝句

　　唐：杜甫

　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

　　窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

　　译文：两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队白鹭整齐地直冲向蔚蓝的天空。我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。

　　创作背景：公元755年，爆发“安史之乱”，杜甫一度避往梓州。第二年，叛乱得以*定，杜甫也回到成都草堂。当时，他的心情很好，面对这一派生机勃勃，情不自禁，写下这一首即景小诗。