哪个古诗带有朱字旁的

朱槔谷雨古诗

朱槔谷雨古诗

　　谷雨马上就要到来了，谷雨作为二十四节气之一，你知道谷雨节气有什么古诗吗?小编今天为大家带来谷雨古诗，一起来看看吧！

　　《谷雨》

　　作者：朱槔 朝代：宋宋

　　天点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　译文：

　　天上落下的雨滴，点缀在林间，虚拟的蟾宫在梦中出现。

　　明天就是谷雨节气了，人根本没有办法让东风不到来。

　　田地里的人都在忙碌着，蓑衣真的'帮了很大的忙。

　　飞来飞去的动物都很少出生，一切就都由上天安排吧。

　　朱槔简介：

　　字逢原，号玉澜，徽州婺源(今属江西)人。松弟，熹叔。生*未仕，奔走各地。有《玉澜集》一卷传世。孝宗淳熙八年(一一八一)尤袤为其集作跋时，去世已久。朱槔诗，以《四部丛刊》续编影印明弘治邝璠刊本为底本。校以清雍天朱玉刊本(简称玉本)、影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)等。

　　扩展资料：

　　诗中的谷雨也正是二十四节气之一的“谷雨”

　　谷雨是二十四节气的第六个节气，也是春季最后一个节气，每年4月19日~21日时太阳到达黄经30°时为谷雨，源自古人“雨生百谷”之说。同时也是播种移苗、埯瓜点豆的最佳时节。

　　“清明断雪，谷雨断霜”，气象专家表示，谷雨是春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本结束，气温回升加快，大大有利于谷类农作物的生长。

　　谷雨时田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，所以说“春雨贵如油”。这时，*南方大部分地区东部这时雨水较丰，常年4月下旬雨量约30至50毫米，每年第一场大雨一般出现在这段时间，对水稻栽插和玉米、棉花苗期生长有利。

　　但是华南其余地区雨水大多不到30毫米，需要采取灌溉措施，减轻干旱影响。西北高原山地，仍处于干季，降水量一般仅5~20毫米。华南谷雨前后的降雨，常常“随风潜入夜，润物细无声”，这是因为“巴山夜雨”以4、5月份出现机会最多。

　　“蜀天常夜雨，江槛已朝晴”，这种夜雨昼晴天气，对大春作物生长和小春作物收获是颇为适宜的。

　　拓展：谷雨节气诗词

　　1、《与崔二十一游镜湖，寄包、贺二公》

　　孟浩然[唐]

　　试览镜湖物，中流到底清。不知鲈鱼味，但识鸥鸟情。

　　帆得樵风送，春逢谷雨晴。将探夏禹穴，稍背越王城。

　　府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。

　　2、《芍药》

　　王贞白[唐]

　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。麦秋能几日，谷雨只微寒。

　　妒态风频起，娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴，长恨隔波澜。

　　3、《白牡丹》

　　王贞白[唐]

　　谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。

　　晓贮露华湿，宵倾月魄寒。家人淡妆罢，无语倚朱栏。

　　4、《三月五日陪大夫泛长沙东湖》

　　张又新[唐]

　　上巳馀风景，芳辰集远坰。彩舟浮泛荡，绣毂下娉婷。

　　栖树回葱蒨，笙歌转杳冥。湖光迷翡翠，草色醉蜻蜓。

　　鸟弄桐花日，鱼翻谷雨萍。从今留胜会，谁看画兰亭。

　　5、《春中途中寄南巴崔使君》

　　周朴[唐]

　　旅人游汲汲，春气又融融。农事蛙声里，归程草色中。

　　独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。

　　6、《老圃堂》

　　曹邺[唐]

　　邵*瓜地接吾庐，谷雨干时手自锄。 昨日春风欺不在，就床吹落读残书。

　　7、《题伍彬屋壁》

　　廖融[唐]

　　圆塘绿水*，鱼跃紫莼生。要路贫无力，深村老退耕。

含有旁字的古诗词 带旁字的诗词名句

桃李不言，下自成蹊；道旁苦李，为人所弃。——《幼学琼林·卷四·花木》

旁观拍手笑疏狂。——刘克庄《一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭》

当事者迷，旁观者清。——《增广贤文·下集》

可怜绣户侯门女，独卧青灯古佛旁。——《红楼梦·第五回》

村舍外，古城旁。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》

自闻颖师弹，起坐在一旁。——韩愈《听颖师弹琴》

更教仙骥旁边立，尽是人间第一流。——钱惟演《对竹思鹤》

何时诏此金钱会，暂醉佳人锦瑟旁。——杜甫《曲江对雨》

论旁人斤斤计较，说自己花好稻好。

大风吹倒梧桐树，自有旁人说短长。——《随园诗话·卷九》

莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。——辛弃疾《清*乐·检校山园书所见》

作恶事须防鬼神知，干好事莫怕旁人笑。——《格言联璧·惠吉类》

远山横黛蘸秋波，不饮旁人笑我。——黄庭坚《西江月·断送一生惟有》

大鹏飞在梧桐上，自有旁人说短长。——《二刻拍案惊奇·卷四十》

岸旁青草长不歇，空中白雪遥旋灭。——岑参《热海行送崔侍御还京》

羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。——杜甫《九日蓝田崔氏庄》

翁从旁舍来收网，我适临渊不羡鱼。——黄庭坚《池口风雨留三日》

洛阳城东路，桃李生路旁。——宋子侯《董娇饶》

借问路旁名利客，何如此处学长生？——崔颢《行经华阴》

白头灶户低草房，六月煎盐烈火旁。——吴嘉纪《煎盐绝句》

田舍清江曲，柴门古道旁。——杜甫《田舍》

复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。——白居易《观刈麦》

骑驴两脚欲到地，爱酒一樽常在旁。——陆游《自嘲》

旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。——杜甫《堂成》

朝屯雪山下，暮宿青海旁。——韦元甫《木兰歌》

客舟系缆柳阴旁，湖影侵篷夜气凉。——黄庚《临*泊舟》

南内墙东御路旁，预知春色柳丝黄。——温庭筠《杨柳八首·其二》

王戎七岁，尝与诸小儿游。——佚名《王戎不取道旁李》

假缎染就真红色，也被旁人说是非。——《增广贤文·上集》

悲愁天地白日昏，路旁过者无颜色。——王安石《河北民》

惟有主，则天地万物自我而立；必无私，斯上下四旁咸得其*。——《格言联璧·从政类》

星宫之君醉琼浆，羽人稀少不在旁。——杜甫《寄韩谏议注》

道旁过者问行人，行人但云点行频。——杜甫《兵车行》

旁人不惜妻止之，公无渡河苦渡之。——李白《公无渡河》

路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。——王维《老将行》

飏青旗、流水桥旁。——秦观《行香子·树绕村庄》

老夫既戒酒不饮，遇宴集，独醒其旁。——黄庭坚《西江月·断送一生惟有》

登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。——宋玉《登徒子好色赋》

玫瑰碧琳，珊瑚丛生，琘玉旁唐，玢豳文鳞，赤瑕驳荦，杂臿其间，晁采琬琰，和氏出焉。——司马相如《上林赋》

当局者迷，旁观者清。——《隋唐演义·第十四回》

听来咫尺无寻处，寻到旁边却不声。——杨万里《初秋行圃》

邺旁高冢多贵臣，蛾眉曼睩共灰尘。——张说《邺都引》

清人在彭，驷介旁旁。——佚名《清人》

往时文采动人主，此日饥寒趋路旁。——杜甫《莫相疑行》

道旁杨柳依依，千丝万缕，抵不住、一分愁绪。——佚名《祝英台*·惜多才》

父异焉，借旁*与之，即书诗四句，并自为其名。——王安石《伤仲永》

忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。——司马相如《长门赋·并序》

万里云山入浩歌，一任旁人笑我。——卢挚《沉醉东风·对酒》

道路不*旁人铲。——《雍正剑侠图·第六十一回》

九卿天上落，五马道旁来。——李白《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御》

朱熹的诗古诗词

1、《咏蕙》今花得古名，旖旎香更好。适意欲忘言，尘编讵能老。

2、《忆秦娥·梅花发》梅花发。寒梢挂着瑶台月。瑶台月。和羹心事，履霜时节。野桥流水声鸣咽。行人立马空愁绝。空愁绝。为谁凝伫，为谁攀折。

3、《兰涧》光风浮碧涧，兰枯日猗猗。竟岁无人采，含薰只自知。

4、《兰》谩种秋兰四五茎，疏帘底事太关情。可能不作凉风计，护得幽兰到晚清。

5、《游烂柯山》局上闲争战，人间任是非。空叫禾樵客，烂柯不知归。

6、《赋水仙花》隆冬凋百卉，江梅历孤芳。如何蓬艾底，亦有春风香。纷敷翠羽帔，温艳白玉相。黄冠表独立，淡然水仙装。弱植晚兰荪，高标摧冰霜。湘君谢遗褋，汉水羞捐珰。嗟彼世俗人，*焚衷肠。徒知慕佳冶，讵识怀贞刚？凄凉柏舟誓，恻怆终风章。卓哉有遗烈，千载不可忘。

7、《水口行舟》昨夜扁舟雨一蓑，满江风浪夜如何？今朝试卷孤蓬看？依旧青山绿水多。

8、《水口行舟》郁郁层恋隔岸青，青山绿水去无声。烟波一桌知何许，鶗鴂两山相对鸣。

9、《六月十五日诣水公庵雨作》云起欲为雨，中川分晦明。才惊横岭断，已觉疏林鸣。空际旱尘灭，虚堂凉思生。颓檐滴沥余，忽作流泉倾。况此高人居，地偏园景清。芳馨杂悄蒨，俯仰同鲜荣。我来偶兹适，中怀淡无营。归路绿泱漭，因之想岩耕。

10、《忆秦娥·云垂幕》云垂幕。阴风惨淡天花落。天花落。千林琼玖，一空鸾鹤。征车渺渺穿华薄。路迷迷路增离索。增离索。剡溪山水，碧湘楼阁。

朱槔谷雨古诗大全

朱槔谷雨古诗大全

　　谷雨到，愿我的`祝福带给你好运，下面是小编今天为大家带来朱槔谷雨古诗大全，一起来看看吧！

　　《谷雨》

　　作者：朱槔

　　朝代：宋

　　大点纷林际，虚檐写梦中。

　　明朝知谷雨，无策禁花风。

　　石渚收机巧，烟蓑建事功。

　　越禽牢闭口，吾道寄天公。

　　有关谷雨的古诗

　　《木兰花慢》

　　作者：王恽

　　朝代：元

　　问东城春色，正谷雨，牡丹期。

　　想前日芳苞，*来绛艳，红烂灯枝。

　　刘郎为花情重，约柳边、娃馆醉吴姬。

　　罗袜凌波微步，玉盘承露低垂。

　　春风百匝绣罗围。

　　看到彩云飞。

　　甚着意追欢，留连光景，回首差池。

　　半春短长亭畔，漫一杯、藉草对斜晖。

　　归纵酴雪在，不堪姚魏离枝。

　　《采茶歌》

　　作者：乾隆

　　朝代：清

　　前日采茶我不喜，率缘供览官经理;

　　今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。

　　云栖取*跋山路，都非吏备清跸处，

　　无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。

　　嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝;

　　雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。

　　由来贵诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意;

　　敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。

　　《尝茶次寄越僧灵皎》

　　作者：林和靖

　　朝代：宋

　　白云峰下两枪新，腻绿长鲜谷雨春。

　　静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。

　　瓶悬金粉师应有，筋点琼花我自珍。

　　清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。

　　《七言诗》

　　作者：郑板桥

　　朝代：清

　　不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。

　　最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。

　　几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。

　　正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。

　　《芍药》

　　王贞白

　　[唐]

　　芍药承春宠，何曾羡牡丹。

春日朱熹_春日古诗

　　《春日》

　　宋·朱熹

　　胜日寻芳泗水滨，

　　无边光景一时新。

　　等闲识得东风面，

　　万紫千红总是春。

　　注释：

　　1、题、春日：春天。

　　2、胜日：天气晴朗的好日子，也可看出人的好心情。

　　3、寻芳：游春，踏青。

　　4、泗水：河名，在山东省。

　　5、滨：水边，河边。

　　6、光景：风光风景

　　7、等闲：*常、轻易。“等闲识得”是容易识别的意思。

　　8、东风：春风。

　　译文：

　　我选择了一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水河边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。轻易就可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。

　　赏析：

　　人们一般都认为这是一首游春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。

高阳池送朱二古诗词

高阳池送朱二古诗词

　　古诗原文

　　当昔襄阳雄盛时，山公常醉*家池。

　　池边钓女日相随，妆成照影竟来窥。

　　澄波澹澹芙蓉发，绿岸参参杨柳垂。

　　一朝物变人亦非，四面荒凉人住稀。

　　意气豪华何处在，空余草露湿罗衣。

　　此地朝来饯行者，翻向此中牧征马。

　　征马分飞日渐斜，见此空为人所嗟。

　　殷勤为访桃源路，予亦归来松子家。

　　译文翻译

　　当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在*家池醉饮。

　　相随而来的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。

　　清波荡漾荷花盛开，依依垂柳映绿了水岸。澹澹：水波摇荡的样子。参参：草木茂盛；细长的样子。

　　往日的繁华已经消逝，人物也不似当年，四望*池已变得一派荒凉，人迹稀少。

　　往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了，只有荒草露水沾湿着游人的衣服。

　　此处虽然萧条了，但是一大早就来此为送别饯行的，并在这里放牧将要远行的'马匹。

　　一直到红日渐斜，远行人才上马而去，此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。

　　诚恳而来是为寻找通向世外桃源之路，既然如此，只好归去，做一个赤松仙子隐逸罢了。松子：赤松子。古代神话中的仙人，相传神农时为一说为帝喾之师，后为道教所信奉。《史记·留侯世家》：“愿弃人间事，欲从赤松子游耳。”“松子家”，指学仙求道雨师。的隐逸者之家，即孟浩然的隐居处。

　　注释解释

　　高阳池：即*家池。

　　朱二：孟浩然友人，生*事迹不详。

责无旁贷的意思 责无旁贷造句 责无旁贷的*义词_绝句古诗*义词

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【解释】：贷：推卸。自己应尽的责任，不能推卸给旁人。

【示例】：农民向国家交售征购粮是责无旁贷的任务。

【语法】：主谓式;作谓语、定语、状语;含褒义

【*义词】：义不容辞、当仁不让、在所不辞

【反义词】：推三阻四

责无旁贷造句：

01、整治社会治安是*责无旁贷的事。

02、既然是责无旁贷的事，就应当尽全力完成。

03、维护社区整洁，是每个居民们责无旁贷的事。

04、教育和保护子女是为人父母责无旁贷的责任。

05、维护社会安寧，是每个国民责无旁贷的义务。

06、争取劳工福利，是公会责无旁贷的重点工作。

07、父母过世之后，照顾年幼的弟妹成了小明责无旁贷的事。

08、禁绝走私，保护人们生命财產安全，是*责无旁贷的事。

09、老王身为调解委员会委员，自然责无旁贷地承担起调解双方的任务。

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朱子家训全文翻译及作者简介_古诗绝句全文

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【朱子家训】

[作者介绍]

朱柏庐（1627-1698年），名用纯，字致一，昆山玉山人，清代著名理学家、教育家。其父朱集璜本是驻守昆城的明朝将领，清顺治二年（1645年），在抵御清军的战斗中遇难，朱柏庐昼夜痛哭。当时其弟用白、用锦年龄还很小，朱柏庐既要侍奉老母，又要抚养弟妹，生活极为艰辛。他非常敬仰晋人王哀攀柏庐墓之义，因此自号为柏庐。

在朱柏庐居乡教学期间，他以程朱理学为本，潜心治学，提倡知行并进，躬行实践。他深感当时的教育方法有很多的弊端，于是便写了《辍讲语》，反躬自责，语词颇为痛切。朱柏庐为人正直，严于律己，对当时愿意和他交往的官吏、豪绅，都以礼相待。康熙三十七年(1698年)，朱柏庐染疾，临终前尤嘱咐弟子：学问在丝佥，事业在忠孝。

朱柏庐一生著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《愧讷集》、《困衡录》、《毋欺录》、《春秋五传酌解》等书。其中，《朱子家训》具有很大的影响，书中一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰等，至今仍是广为流传的格言警句。

[导读]

《朱子家训》，又叫《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》，它以朱柏庐自己一生的治学研究成果为根据，以儒家修身、齐家的核心思想为宗旨，广泛收纳各种为人处世的经验编撰而成。

这部书反映了我国古代百姓的一些生活处世原则，是一本非常优秀的民间谚语集，其中大多数的谚语很有哲理，寓意耐人寻味，值得我们现代入学*。该书内容大多是教导人如何生存发展和为人处世的，可以说是一部完备的治家范典。

《朱子家训》一书的精妙之处就在于，他采用循循善诱、步步深入的方法进行说教，先谈治家，然后联系修人，再推广到治理国家方面，其内容深入浅出，语言浅显易懂，说理中肯确切，全书仅五百多字，却精辟地阐明了修身治家之道。

该书继承并发扬了*传统文化的优秀特点，比如尊师敬长、勤俭持家、邻里和睦等，在今天仍然具有重要的现实意义。当然，书中还包括一些道教、佛教的处世方法，另外还有一些封建性的糟粕，如对女性的偏见、迷信报应、因循守旧等内容，需要我们辩证地看待，有所选择地进行吸收和借鉴。

黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。

既昏便息，关锁门户，必亲自检点。

[译文]

每天清晨黎明就要起床，先把水洒在庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁干净；将*黄昏时便要休息并亲自查看一下要关锁的门窗。

一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

[译文]

一碗粥一碗饭，必须考虑它们是来之不易的。（衣服、布料上的）半丝，半缕线、一定要想它们的获得也是很困难的。

宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。

[译文]

做任何事都要先做好准备，就像没到下雨的时候，就要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井一样。

自奉必须俭约，宴客切勿流连。

[译文]

自己生活，修身养性的时候一定要勤俭节约，而宴请朋友的筵*上则不要吝啬。

器具质而洁，瓦缶胜金玉；饭食约而精，园蔬愈珍馐。

[译文]

假若用的器具干净整洁的话，即使是泥做的也比金做的要好；假若吃饭吃得少而精的话，即便是普通的蔬菜也胜过珍肴美味。

勿营华屋，勿谋良田。

[译文]

不要营造奢华的房屋，不要贪图富饶的田园。

三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。

[译文]

三姑六婆那些人，她们实在是荒淫和盗贼的媒人（这里不是三姑六婆，而是指一些爱搬弄是非的女人，像水浒里面的王婆），美丽的婢女漂亮的妾，这并不是家里的福分。

童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。

[译文]

书童和奴仆不要选相貌俊美的，妻妾一定不要浓妆艳抹的。

祖宗虽远，祭祀巳不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。

[译文]

祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却一定要虔诚；子孙虽然愚笨，四书、五经却要诵读。

居身务期俭仆，教子要有义方。

[译文]

*常做人修身一定要节俭朴实，教育子孙一定要用好的方法。

莫贪意外之财，莫饮过量之酒。

[译文]

不要贪图不属于你的钱财，饮酒的时候不要过量。

与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。

[译文]

与那些挑着扁担做小生意的人做买卖，不要占人家的便宜。见到穷苦的亲戚或者是邻里，要多加体恤抚慰。

刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。

[译文]

对人刻薄而发家的，绝没有永久享受的道理。行事违背常理的人，很快就会从世上消失。

观书有感二首古诗（朱熹观书有感其二）

观书有感

【作者】朱熹 【朝代】南宋

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。

问渠那得清如许？为有源头活水来。

名词解析：

方塘：又称半亩塘，在福建尤溪城南*斋馆舍（后为南溪书院）内。朱熹父亲朱松与郑交好，故尝有《蝶恋花·醉宿郑氏别墅》词云：“清晓方塘开一境。落絮如飞，肯向春风定。”

鉴：一说为古代用来盛水或冰的青铜大盆。镜子；也有学者认为镜子。指像鉴（镜子）一样可以照人。

“天光”句：是说天的光和云的影子反映在塘水之中，不停地变动，犹如人在徘徊。

徘徊：来回移动。

为：因为。

渠：它，第三人称代词，这里指方塘之水。

那得：怎么会。

那：怎么的意思。

清如许：这样清澈。

如：如此，这样。

清：清澈。

源头活水：比喻知识是不断更新和发展的，从而不断积累，只有在人生的学*中不断地学*、运用和探索，才能使自己永保先进和活力，就像水源头一样。

背景解析：

朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。庆元六年（1200年）逝世，享年七十一岁。后被追赠为太师、徽国公，赐谥号“文”，故世称朱文公。朱熹是“二程”（程颢、程颐）的三传弟子李侗的学生，与二程合称“程朱学派”。他是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。朱熹是理学集大成者，闽学代表人物，被后世尊称为朱子。他的理学思想影响很大，成为元、明、清三朝的官方哲学。

公元1196年（庆元二年），为避权臣韩侂胄之祸，朱熹与门人黄干、蔡沈、黄钟来到新城福山（今黎川县社苹乡竹山村）双林寺侧的武夷堂讲学。在此期间，他往来于南城、南丰。在南城应利元吉、邓约礼之邀作《建昌军进士题名记》一文，文中对建昌人才辈出发出由衷赞美。又应南城县上塘蛤蟆窝村吴伦、吴常兄弟之邀，到该村讲学，为吴氏厅堂书写“荣木轩”，为读书亭书写“书楼”，并为吴氏兄弟创办的社仓撰写了《社仓记》，还在该村写下了《观书有感二首》。

译文：

半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，天光、云影在水面上闪耀浮动。

要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。

赏析1：

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界，正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言，却寓意深刻，内涵丰富，可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许，为有源头活水来”两句，借水之清澈，是因为有源头活水不断注入，暗喻人要心灵澄明，就得认真读书，时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学*新知识，才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就，自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发，只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能才思不断，新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”，用以比喻事物发展的源泉和动力。

　　这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时，时常有一种神采飞扬的艺术感觉，诗中就是以象征的手法，将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘，让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”，当指书写者内心的不竭艺术灵感。

诗的寓意很深，以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉，阐明了作者独特的读书感受，很符合书法艺术创作的特色，也反映了一般艺术创作的本质。

赏析2:

这是一首抒发读书体会的哲理诗。“半亩方塘一鉴开”，朱熹在山村里读书，兴味正浓。他悠然自得地抬头一看，眼前是一方半亩大小的池塘。这本是最*凡不过的景象，在中国南方的村落中，这样的池塘随处可见。但到了朱熹的笔下，它却独有一种深刻的寓意。在朱熹眼中，“方塘”最大的特点是清澈，他用了一个比喻，那就是“鉴”，也就是镜子。在文学的角度上，这个譬喻并不出奇，但在理学的思想体系中，它却具有深刻的哲理内涵。在儒家看来，人生活在纷繁复杂的世界中，要面对种种诱惑与干扰，而君子的道德修养就是要不被外境所惑，清晰明了地把握生命的方向，也就是孔子说的“知者不惑”。这种境界仿佛一面明镜，它能够照见人间的各种事物，而不落一丝一毫的灰尘。“圣人之心如明镜止水，物来不乱，物去不留”，便是这层含义。

　　看着眼前的池塘，朱熹体会到内心世界的清晰明朗，便犹如明镜一般。镜子虽小，却能照进整个天地。因此，这区区半亩的方塘，竟也有了湖海般的气象——“天光云影共徘徊”。尽管它小，却能倒映出长天无垠、云影悠悠。在这里，美不在于事物本身，而在于观赏事物的心灵境界。写这首诗时，朱熹正处在人生的逆境，他在小山村中读书讲学，不过是为了避祸而已。尽管如此，他的内心世界却是充实而自信的，在他胸中包含着人间万象，惦念着天下苍生。正因为这种博大的胸襟，眼前这方小小的池塘，却也吞吐着宇宙万象。

　　诗人正是抓住了这一点作进一步的挖掘，写出了颇有哲理的三、四两句：“问渠那得清如许？为有源头活水来。”“问渠”的“渠”，不是“一渠水”的“渠”，它相当于“它”的意思，这里是指方塘。“问渠”就是“问它”。在这个地方“它”指代的是“方塘”。诗人并没有说“方塘”有多深，第三句诗里边突出了一个“清”字，“清”就已经包含了“深”。因为塘水如果没有一定的深度的话，即使很“清”也反映不出“天光云影共徘徊”的情态。诗人抓住了塘水“深”而且“清”，就能反映“天光云影”的特点。但是到此诗人并没有结束，他进一步地提出了一个问题。“问”那个“方塘”“那得清如许？”问它为什么这么“清”，能够反映出“天光云影”来。而这个问题孤立地看这个“方塘”的本身没有法子来回答。

　　诗人于是放开了眼界，从远处看，终于，他看到了“方塘”的“源头”，找到了答案。就因为“方塘”不是无源之水，而是有那永不枯竭的“源头”，源源不断地给它输送了“活水”。这个“方塘”由于有“源头活水”的不断输入，所以它永不枯竭，永不陈腐，永不污浊，永远“深”而且“清”。“清”得不仅能反映出“天光云影”，而且能反映出“天光”和“云影”“共徘徊”这么一种细致的情态。这就是这一首小诗所展现的形象和它的思想意义。

朱熹最有名的诗有哪些（朱熹的4首代表作古诗词）

朱熹（1130—1200），字元晦，号晦庵，别称考亭先生，南宋徽州婺源人。宋高宗绍兴十八年进士。曾在白鹿洞书院和岳麓书院讲学。著有《四书章句集注》、《朱子语类》等书，门人辑有《朱子大全》。朱熹四首诗，经久不衰 成为千古传诵的佳句。

朱熹

昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻；

向来枉费推移力，此日中流自在行。