推窗清袁枚的古诗全部

袁枚所见古诗

袁枚所见古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编整理的'袁枚所见古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　所见

　　袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　字词解释：

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振荡。说明牧童的歌声嘹亮。

　　林樾：指道旁成阴的树。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鸣：叫。

　　译文：

　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树下。

　　赏析：

　　野外林**上，一位小牧童骑在黄牛背上缓缓而来。也不知有什么开心事儿，他一路行一路唱，唱得好脆好响，整个树木全给他惊动了。忽然，歌声停下来，小牧童脊背挺直，嘴巴紧闭，两眼凝望着高高的树梢。“知了，知了，知了……”树上，一只蝉儿也在扯开嗓门，自鸣得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想将蝉儿捉一手呢！

　　这情景，全被人看在眼里，写进诗中。

　　诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆；后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，又是多么专注啊！这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好厅多事的形象，刻画得活灵活现。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

　　作者资料阅读：

　　袁枚（1716－1797年），清代人、诗论家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士，随园主人，随园老人。钱塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外调做官，曾任江宁、上元等地知县，政声好，很得当时总督尹继善的赏识。三十三岁父亲亡故，辞官养母，在江宁（南京）购置隋氏废园，改名“随园”，筑室定居，世称随园先生。自此，他就在这里过了*50年的闲适生活，从事诗文著述，编诗话发现人才，奖掖后进，为当时诗坛所宗。袁枚24岁参加朝廷的科考，试题是《赋得因风想玉珂》，诗中有“声疑来禁院，人似隔天河”的妙句，然而总裁们以为“语涉不庄，将置之孙山”，幸得当时总督尹继善挺身而出，才免于落榜。著作有《小仓山房文集》；《随园诗话》16卷及《补遗》10卷；《新齐谐》24卷及《续新齐谐》10卷；随园食单1卷；散文，尺牍，随园食单说部等30余种。散文代表作《祭妹文》，哀婉真挚，流传久远，古文论者将其与唐代韩愈的《祭十二郎文》并提。

　　创作背景

　　袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁，“小住仓山畔，悠悠三十年”（《松下作》），其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致，空灵流利，新奇眩目。

　　此诗也即是诗人在生活中看见一个牧童骑着牛、唱着歌，忽然听到蝉的叫声后停住歌声准备捕捉蝉的这一幕场景后，诗兴大发而创作。

《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？以下是小编为大家收集的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【所见】

　　清代：袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　【所见】译文

　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

　　注释

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振荡;回荡。说明牧童的'歌声嘹亮。

　　林樾(yuè)：指道旁成荫的树。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鸣：叫。

　　立：站立。

　　【所见】创作背景

　　袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

　　【所见】赏析

　　这首诗的第一句**而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

　　这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

　　这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

《所见》清代袁枚的古诗鉴赏

　　在日常的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编精心整理的《所见》清代袁枚的古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　教育的艺术不在于传播，而在于激励、唤醒、鼓舞!

　　首先感谢库区小学校领导及老师们对我的帮助与支持，更要感谢学生们在实*期间带给我的快乐与启发!短短半年的实*生活转瞬即逝，在肯定自己的同时，当然我暴露出的不足也很多，有一句话说的好：教然后知不足。真的感觉到了!实*这段时间感觉自己才刚刚师范，自己需要提高的地方太多了。每节课前我都能够听从科任老师的指导，认真学*教学大纲，根据大纲要求，钻研教材，备好每一节课，编写好教案，并在交予科任老师审阅后进行试讲。在各位老师提出的意见的基础上，再次对教案进行了修改后才上台讲课，课后认真批改作业。经过一段时间的训练，最后一周我接受了中心校教学主任的听课与考核，考核的结果还算满意，当然有听课和没有听课的效果还是不一样的。这次被听课的经历更让我成长了很多!至少我不再像以前很惧有人听你的课。实*期间前几节讲课过程中，我的脑袋里根本没有“时间”这个概念，更谈不上“时间分配教学”了。但几个月实*下来，我在这方面也有了明显提高。没有了第一堂课的怯弱与及紧张，有的是在讲台上的自然大方，对于台下投来的众多学生甚至老师的目光也能够全盘接收。现在我也初步具备了一定的教学能力。但我知道我仍然是一个成长中的教师，成长的过程是需要范错误的，所以面对实*期间遇到的困难我总是坦然并淡然面对。我对于实*的理解是：实*就是一个不断修正自己的过程，实*学校就是给自己犯错误并改正错误的*台。所以说无论是好的还是不好的，这都是我实*的收获，收获就是财富，相信将来这笔财富能用上!

　　在教学研究方面，通过这几个月的实*，我还留心地观察了本班学生学*英语(教学案例，试卷，课件，教案)的情况，并通过问卷调查和与学生交流的方式收集到了一些数据和信息。我打算从学生的英语(教学案例，试卷，课件，教案)学*自主性方面来探讨当今小学教育中的一大难题---英语(教学案例，试卷，课件，教案)教学。很多人往往从教师或教材的角度去分析影响学生英语(教学案例，试卷，课件，教案)学*的因素，但是却忽略了另一个学*中的主体---学生。

　　我认为学校的主人永远是学生，所以我的教学与管理都是本着“以学生为本”。说到管理班级，这是我收获最大的地方。我懂得了如何与学生相处，如何管理学生。在班主任的悉心指导下，我懂得了要当好班主任管理好班级就必须奖惩分明，建立班主任的威信。为了更好的约束每个人，我们制定了班级公约，明确规定了每个人该能做什么不能做什么，并给以相应的加分扣分及奖励和惩罚。这样能够使学生更好的遵守纪律。对于个别调皮的学生的教育也不能一昧的训斥，要尽量接*他的思想给以恰当的开导。反正教师对于学生的肯定，鼓励，表扬一定要远远多于批评。在这半年时间也验证了这一点。其实真是“只有教不好的老师，没有教不好的学生”，教学方法至关重要。简单的一句话让我更加相信一句教育名言的伟大。教育的艺术不在于传播，而在于激励、唤醒、鼓舞!在管理学生我本着更多的接触学生，没事就走进学生，多去班级，多让学生给自己找麻烦，多帮助学生解决问题，这让我锻炼的机会就更大，经验也会积累的更多!这半年的教育实*结束了，它是师范院校的一门重要的综合实践必修课程，既是对师范生思想和业务上的多项综合训练，又是对师范生心理、思想、能力及知识等各种因素的全面检验与提高。它在形成师范生合理的知识结构、能力结构以及帮助我们增强对小学教育现状的了解，激发我们对小学教育事业的理解和热爱，培养优良的师德、师能、师艺等方面具有特殊的功能。在以后的日子里我会在更好的学*专业知识的同时，更多的了解有关小学教育的理论知识，以便更好的运用于日后的教学中。

　　【所见】

　　清代：袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　【所见】译文

　　牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。

　　忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。

　　注释

　　牧童：指放牛的孩子。

　　振：振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。

　　林樾(yuè)：指道旁成荫的树。

　　欲：想要。

　　捕：捉。

　　鸣：叫。

　　立：站立。

　　【所见】创作背景

　　袁枚热爱生活，辞官后侨居江宁。其主张抒写性情，所写多为士大夫的闲情逸致。诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首“所见”。

　　【所见】赏析

　　这首诗的第一句**而起，不着痕迹。第二句调子突然高昂，旋律突然加快，从而形成一个*。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情，“骑”字直接写出了牧童的姿势，“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中，简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐，才不禁引吭高歌，甚至于遏行云，“振林樾”。

　　三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡，是作势。写牧童的.心理活动，交代了他“闭口立”的原因，也是全诗的转折点。第四句，急转直下，如千尺悬瀑坠入深潭，戛然而止。“忽然”一词，把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化：由响而静、由行而停，把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词，则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法，紧紧抓住小牧童一刹那间的表现，逼真地写出小牧童非常机灵的特点，让人倍觉小牧童的纯真可爱。

　　这是一首反映儿童生活的诗篇，诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。诗人先写小牧童的动态，那高坐牛背、大声唱歌的派头，何等散漫、放肆;后写小牧童的静态，那屏住呼吸，眼望鸣蝉的神情，显得特别专注。“此时无声胜有声”。这从动到静的变化，写得既突然又自然，把小牧童天真烂漫、好听多事的形象，刻画得活灵活现。这首诗正是在这种起伏变化中获得了巨大的艺术效果。诗的语言，明白如话，质朴无华，十分本色。至于下一步的动静，小牧童怎样捕蝉，捕到没有，诗人没有写，留给读者去体会、去遐想、去思考。

　　这首诗通过对自然环境和社会生活的描写，直接抒发生活的感受，看似闲情逸致，实则寄托情思。同时这首诗不顾及格律，活泼自由，语言浅显明了，形象自然生动。综观全诗，它所描绘的和*、宁静和优美如画的田园风光，所刻划的活泼、自在和天真无邪的牧童形象，表现了诗人的一种“真性情”。诗人曾经说过 “诗人者，不失其赤子之心也。”毋庸讳言，诗所描绘、所刻划的，正是诗人毕生追求的境界，也正是他所一再强调的“真性情”。

袁枚的诗有哪些（袁枚最有名的诗）

前几天发过一篇文章，欣赏明代才子唐伯虎几首最著名的诗歌。

下面有一条诗友评论，说“唐伯虎的诗歌写来下去都是一个套路，有桃花仙这一首足够，但他的画确是一绝。”

诗友的观点引起我的思考。

其实，大部分诗人都有一个比较典型的创作套路，也就是自己的诗歌风格，擅长写什么。

只不过有些人的诗风会比较极端，而且一生不变；有些伟大的诗人，则可以同时擅长好几种诗风。

像盛唐这种诗歌极盛的时候，李杜高岑王孟都可以精通各种诗风的同时还有自己的风格。

待到明清，诗歌艺术衰落，大部分诗人就唯有一种风格、一种套路了。也是随着时代变化，会出现的一种正常现象。

这篇文章，为大家介绍袁枚写得最好的6首短诗，一起来熟悉一下这位清朝才子的诗风吧。

所见

牧童骑黄牛，歌声振林樾。

意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

很小就读到的一首诗歌，大概还是在小学或者初中。当时还不懂诗词，读唐宋诗只觉得晦涩，突然出现袁枚这一首小诗，顿觉清爽流利。

后来再读，便是为袁枚捕捉细节、刻画场景的能力感动了。能够捕捉到牧童停止吹笛子这一个细节，还能够据此推断出牧童的心理活动。

写作这首诗并不需要很大的才华，需要的是对生活的热爱。

苔

白日不到处，青春恰自来。

苔花如米小，也学牡丹开。

去山区支教时候学会的一首诗。有一位支教老师带着山区孩子在一个电视节目上唱过。

当时就觉得袁枚这个人真厉害，能够把小小的苔花写到如此具体而生动。

而且，这首诗就像是为山区小孩子以及其他自甘*凡的孩子们量身定做的一首诗。

学会为自己绽放，肯定自己的价值。无论自己是牡丹，还是不起眼的苔花。

鸡

养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

主人计固佳，不可与鸡知。

很生活化的一首诗。养肥了鸡就要杀掉吃肉，如果鸡能够知道主人这些计划，怕是就不会认真干饭了。

看似只是一时随想，细读几遍，却很有一些森森的寒意。

马嵬

莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。

这首诗是有感而发，可能是史书中读到马嵬坡的故事，也可能亲身来到了马嵬坡。在历史故事和亲身经历的双重刺激下，袁枚给出了自己的观点。

他希望人们不要老是聚焦在帝王将相的爱情故事里面，普通人的日常生活里也有着这样那样的传奇、有着比王宫中更加真挚的情感。

春风

春风如贵客，一到便繁华。

来扫千山雪，归留万国花。

一首中规中矩的咏物诗，但将春风比喻成贵客还是挺新颖的。

寒夜

寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。

美人含怒夺灯去，问郎知是几更天！

记录生活的一首诗。这首诗前几天已经单独出过赏析文章，写得很真实、很活泼。

总结下来这6首诗，有咏物抒怀，亦有生活场景的记录，读来都是一样的清新自然，生动流利。

文章的最后，为大家简单介绍一下袁枚。

袁枚是一个很有性格的才子和诗人。

他主张“独抒性灵”，还曾经放言：“自三百篇至今日，凡诗之传者，都是性灵，不关堆垛。”

从《诗经》一直到现在，能够流传下来的诗歌，写的都是“性灵”，而不是无谓的堆垛。

那么，性灵是什么？

“性情遭际”

以性情、天分和学历作为创作基本，以“真、新、活”为创作追求，这样才能将先天条件和后天努力相结合，创作出佳品，认为“诗文之作意用笔，如美人之发肤巧笑，先天也；诗文之征文用典，如美人之衣裳首饰，后天也”。

因此，他的诗风看似多样，也和唐伯虎一样存在着一条“主线”，那就是贴*生活，写真实性情。

各位怎么看呢？

想了解更多精彩内容，快来关注空青诗词日历

袁枚的诗有哪些

　　1、《所见》

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　2、《春风》

　　春风如贵客，一到便繁华。

　　来扫千山雪，归留万国花。

　　3、《苔》

　　白日不到处，青春恰自来。

　　苔花如米小，亦学牡丹开。

　　4、《夜过借园见主人坐月下吹笛》

　　秋夜访秋士，先闻水上音。

　　半天凉月色，一笛酒人心。

　　响遏碧云*，香传红藕深。

　　相逢清露下，流影湿衣襟。

　　5、《大龙湫之瀑》

　　龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。

　　五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。

　　况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。

　　6、《湖上杂诗》

　　葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

　　老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

　　7、《鸡》

　　养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

　　主人计固佳，不可使鸡知。

　　8、《论诗绝句》

　　不相菲薄不相师，公道持论我最知。

　　一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

　　9、《马嵬》

　　莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。

　　石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！

　　10、《沙沟》

　　沙沟日影烟朦胧，隐隐黄河出树中。

　　刚卷车帘还放下，太阳力薄不胜风。

　　11、《十二月十五夜》

　　沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

　　吹灯窗更明，月照一天雪。

　　12、《听诗叟》

　　底事听诗听不清，此翁耳壳欠分明。

　　拟携谢朓惊人句，来向青天颂数声。

　　13、《由桂林朔漓江至兴安》

　　江到兴安水最清，青山簇簇水中生。

　　分明看见青山顶，船在青山顶上行。

　　14、《遣兴》

　　爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

　　阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

　　15、《山行杂咏》

　　十里崎岖半里*，一峰才送一峰迎。

　　青山似茧将人裹，不信前头有路行。

袁枚的诗

　　1、《所见》

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾。

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。

　　2、《鸡》

　　养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。

　　主人计固佳，不可使鸡知。

　　3、《咏筷子》

　　笑君攫取忙，送入他人口。

　　一世酸咸中，能知味也否？

　　4、《十二月十五夜》

　　沉沉更鼓急，渐渐人声绝。

　　吹灯窗更明，月照一天雪。

　　5、《夜奔》

　　登高欲穷千里目，愁云低锁衡阳路。

　　鱼书不至雁无凭，几番空作悲愁赋。

　　回首西山月又斜，天涯孤客真难渡。

　　丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。

　　6、《苔》

　　白日不到处，青春恰自来。

　　苔花如米小，亦学牡丹开。

　　7、《大龙湫之瀑》

　　龙湫之势高绝天，一线瀑走兜罗绵。

　　五丈收上尚是水，十丈以下全以烟。

　　况复百丈至千丈，水云烟雾难分焉。

　　8、《遣兴》

　　爱好由来落笔难，一诗千改心始安。

　　阿婆还是初笄女，头未梳成不许看。

　　9、《马嵬》

　　莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。

　　石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！

　　10、《由桂林朔漓江至兴安》

　　江到兴安水最清，青山簇簇水中生。

　　分明看见青山顶，船在青山顶上行。

　　11、《论诗绝句》

　　不相菲薄不相师，公道持论我最知；

　　一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。

　　12、《湖上杂诗》

　　葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

　　老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

　　13、《明皇与贵妃》

　　到底君王负旧盟，江山情重美人轻。

　　玉环领略夫妻味，从此人间不再生。

　　14、《山中绝句》

　　镇日山腰斸白云，载量烟草活纷纷。

　　春衫不用金炉热，自向百花香里熏。

　　15、《春风》

　　春风如贵客，一到便繁华。

　　来扫千山雪，归留万国花。

　　16、《随园诗话》

　　飞云倚岫心常在，明月沉潭影不流。

　　明月有情应识我，年年相见在他乡。

袁枚《黄生借书说》赏析

　　原文

　　黄生允修借书。随园主人授以书，而告之曰：

　　书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略、四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积，子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰：“今日存，明日去，吾不得而见之矣。”若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰“姑俟异日观”云尔。

　　余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素蟫灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！

　　今黄生贫类予，其借书亦类予;惟予之公书与张氏之吝书若不相类。然则予固不幸而遇张乎，生固幸而遇予乎？知幸与不幸，则其读书也必专，而其归书也必速。

　　为一说，使与书俱。

　　译文

　　读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说：

　　书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗？《七略》(我国最早的图书目录分类著作，分为辑略、六艺略、诸子略、赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书，有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书)，是天子的藏书，然而天子中读书的人有几个呢？那些搬运起来使牛累得流汗，放在家里塞满了屋子的，是富贵人家的书，然而富贵人中读书的有几个呢？其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍)，子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样，天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来，(他)一定担心别人催着要还，因而就显出忧惧的样子，抚摸玩赏那东西久久不能停止，心想：“今天存放(在我这里)，明天(就要给人)拿回去，我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有，(我)一定会(把它)捆扎好放在高处，保存起来，说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”

　　我小时候爱好读书，但是家里贫穷，很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借，(他)不借给我，回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后，薪俸花出去了，书籍买来了，屋里到处都堆放满了，蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一，而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊！

　　如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷，他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开，慷慨出借和姓张的吝惜书籍，(不肯出借，)似乎并不相同。这样看来，那么是我本来不幸遇到了姓张的，而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧？(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运，那么他读书一定会专心，而且他还书也一定会很快。

　　(我)写下这篇说，让(它)和书一起(交给黄生)。

立冬的全部古诗

立冬的全部古诗

　　在学*、工作乃至生活中，大家都看到过许多经典的古诗吧，广义的'古诗，泛指*战争以前中国所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编收集整理的立冬的全部古诗，希望对大家有所帮助。

　　《立冬日作》

　　宋 陆游

　　室小财容膝，墙低仅及肩。

　　方过授衣月，又遇始裘天。

　　寸积篝炉炭，铢称布被绵。

　　*生师陋巷，随处一欣然。

　　《立冬前一日霜对菊有感》

　　宋 钱时

　　昨夜清霜冷絮裯，

　　纷纷红叶满阶头。

　　园林尽扫西风去，

　　惟有黄花不负秋。

　　《立冬日野外行吟》

　　宋 释文珦

　　吟行不惮遥，风景尽堪抄。

　　天水清相入，秋冬气始交。

　　饮虹消海曲，宿雁下塘坳。

　　归去须乘月，松门许夜敲。

　　《立冬》

　　宋 紫金霜

　　落水荷塘满眼枯，西风渐作北风呼。

　　黄杨倔强尤一色，白桦优柔以半疏。

　　门尽冷霜能醒骨，窗临残照好读书。

　　拟约三九吟梅雪，还借自家小火炉。

　　《十月十日立冬》

　　宋 周南

　　立冬前一夕，聒地起寒风。

　　律吕看交会，衣裳出褚中。

　　骭疡时作尰，怀抱岁将终。

　　汗手污牙笔，晴檐共秃翁。

　　《立冬即事二首》

　　宋 仇远

　　细雨生寒未有霜，庭前木叶半青黄。

　　小春此去无多日，何处梅花一绽香。

　　奇峰浩荡散茶烟，小雨霏微湿座毡。

　　肯信今年寒信早，老夫布褐未装棉。

　　《立冬节斋宿竹宫悼姚高士》

　　宋代：程公许

　　金鲫鱼犹涵藻涧，玉蕤香未破梅花。

　　人生转眼皆泡幻，勘破须饶老作家。

　　《立冬夜舟中作》

　　宋代：范成大

　　人逐年华老，寒随雨意増。

　　山头望樵火，水底见渔灯。

　　浪影生千叠，沙痕没几稜。

　　峨眉欲还观，须待到晨兴。

　　《立冬后风雨》

　　宋代：刘敞

　　冷雨欲成雪，高风催过云。

小满全部古诗

小满全部古诗

　　在*日的学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的`古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的小满全部古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　五律·小满

　　小满天逐热，温风沐麦圆。

　　园中桑树壮，棚里菜瓜甜。

　　雨下雷声震，莺歌情语传。

　　旱灾能缓解，百姓盼丰年。

　　七律·小满

　　小满温和夏意浓，麦仁满粒量还轻。

　　稻田追粪催分孽，绵羊剪绒防冷风。

　　油菜收割荚角子，蚜虫防治麦杆蝇。

　　联合机械查修备，待战农忙暂放松。

　　西江月·小满

　　入夏迎来小满，林中小鸟欣欢。

　　池莲青翠柳含烟。

　　垄间麦穗饱，院里石榴妍。

　　气温渐升雷雨降，水塘蛙叫声喧。

　　中耕除草在农田。

　　勤劳流热汗，努力获丰年。

　　吴藕汀《诗画》

　　白桐落尽破檐牙，

　　或恐年年梓树花。

　　小满田塍寻草药，

　　农闲莫问动三车。

　　五律·小满

　　惊蛰乌鸦叫，小满雀来全。

　　送走三春雪，迎来五月天。

　　江南频落雨，塞北屡经寒。

　　节令轮流去，黎民望瑞年。

　　小满

　　夏熟凭小满，籽壮水周全。

　　未满充足水，要张酷热天。

　　三农收种管，四月雨来寒。

　　节令河腾浪，天然物阜年。

袁枚名言名句

袁枚名言名句

1、不相菲薄不相师，公道持论我最知。

2、钓鱼须钓海土鳌，结交须结失风豪。

3、杨花不倚东风势，怎好漫天独自狂。

4、诗者由情生者也，有必不可解之情。而后有必不可朽之诗。

5、葛岭花开二月天，游人来往说神仙。老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

6、素琴将鼓光阴速，椒酒虚供涕泪多。只觉当初欢侍日，千金一刻总磋跎！

7、精神为主人，形骸为屋舍，主人渐贫穷，屋舍亦颓谢。

8、胜事如用兵，愈多愈难。

9、但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。

10、人才那得如金铜，长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊，毋使埋渣嗟不偶。

11、一面东风百万军，当年此处定三分。

12、寒夜读书忘却眠，锦衾香尽炉无烟。美人含怒夺灯去，问郎知是几更天？

13、丈夫贵独立，各以精神强。肯如辕下驹，低头傍门墙。

14、一诗千改始心安，头未梳成不许看。

15、成败论千古，人间最不公。

16、一双冷眼看世人，满腔热血酬知已。

17、书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。

18、百物最可爱，惟钱最寡趣。生时不招来，死时不带去。

19、繁枝高拂九霄霜，荫屋常生夏日凉。叶落每横千亩雪，花开曾作六朝香。不逢大匠材难用，肯住深山寿更长。奇树有人问名字，为言南国老甘裳。

20、何以称英雄？识以领其先。

21、文似看山不喜*。

22、蔗味老弥甘，交情久更挚。

23、莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。

24、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。

25、学如弓弩，才如箭镞，识以领之，方能中鹄。

26、昨日之日背我走，明日之日肯来否？走者删除来者谁？惟有今日为我有。

27、春花不红不如草，少年不美不如老。

28、骑马莫轻*地上，收帆好在顺风时。

29、到底君王负旧盟，江山情重美人轻。玉环领略夫妻味，从此人间不再生。

30、君子慎所择，休与毒兽伍。

31、七十犹栽树，旁人莫笑痴。古来虽有死，好在不先知。

32、不学古人，法无一可；竟似古人，何处着我。

33、长绳难系日西沉，尽璧谁能买寸阴？