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古代奥林匹克运动会的特色
古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动,是一种运动和宗教性的庆典。那么,古代奥运会有什么特色呢?下面是小编为大家整理了古代奥林匹克运动会的特色,欢迎阅读!
古代奥林匹克运动会的特色
第一、古代奥运会是以祭神为主,内容丰富多彩, 是形式多样的全希腊综合盛会。包括祭祀天神宙斯,朝拜、祝寿众神、诗人朗诵作品演说家发表祝词、开展集市贸易等活动, 体育竞技仅作为其中的一项内容。
第二、古代奥运会是希腊各民族文化的一部分, 它起到了团结各族人民,维护国家统一, 减少和制止战争的积极作用, 与政治有着极为密切的关系。
第三、由古希腊的风俗*惯、艺术风格、地理环境和物质生产等因素决定, "赤身运动"是它的一大特色。比赛时, 要求**的运动员全身涂上橄榄油, 以使身体在阳光的照射下熠熠生光 , 肌肉更富有弹性 ,更加显示出运动员健美的体态 ,使人们从中得到一种美的享受。
另外, 古希腊奥运会的规则规定:禁止女子参加和参观比赛,违反者要受到极刑处置。
原因有二:
一是古代奥运会的大部分比赛项目, 在相当长的时间内 ,要求运动员赤身**进行比赛,妇女到场有伤风化。
二是古希腊的体育竞技 , 是宗教庆典内容之一, 是不允许妇女出*的。据说, 最初的古代奥运会参赛运动员是披着兽皮衣服进行比赛的。在一次比赛中 ,一身披狮子皮的'选手, 不慎将狮子皮脱落到地上, 他顿时变成赤身**, 可他并未因此而影响自己的比赛。最后, 击败了对手, 夺得了橄榄冠。在这次意外的"事故"中, 人们发现**更能体现肌肉的健美 , 领略到了一种特殊的魅力,于 是规定以后一律进行赤身比赛。
赤身运动是古希腊文化艺术的独到之处,具有悠久的历史。古希腊历史上所说的"力的时代"就是指这一时期。这在古希腊雕塑家、艺术家的作品中均有所反映,他们的作品刻画的都是赤身**的人物。当时,肌肉发达,|健壮有力,被人们公认为是美的象征。
奥林匹克运动会故事有哪些
古希腊人在这里建起了许多神殿,因此,古人把这块土地叫做阿尔菲斯神城,也称"圣地"奥林匹亚,依当时的信念,它象征着和*和友谊。
古代希腊和地中海区域其他国家的人们,在祭典和收获季节,常常举行盛大*,并进行各种游乐和竞技活动,热闹非凡。最初这项活动分散在各地,也不定期,但以奥林匹亚的*最为盛大。
公元前884年,古希腊爆发战争,各地战火连绵,瘟疫成灾,农业欠收。希腊*民非常渴望和*,怀念当年的那种庆典活动。
于是,奥林匹亚所在的伊利斯城邦国王,联络其他几个城邦的国王,达成了一项定期协议,并规定在运动会年实行“神圣休战日”。
“神圣休战日”期限是三个月。在这期间,任何人不得动刀兵发动战争。即使正在交战的双方,也得放下武器,准备去奥林匹亚参加运动会。
于是,产生了全希腊性的赛会。之后,这种赛会每四年举行一次,因此比赛地点在奥林匹亚,也称它是古代奥林匹克运动会,简称古代奥运会。
奥运会会歌
现代首届夏季奥运会,于1896年4月6日在雅典开幕,开幕典礼中,演奏了一曲庄严的古典弦乐《奥林匹克圣歌》。
1958年国际奥委会,将它定为奥运会会歌,会歌作曲者为希腊萨马拉斯,作词者为帕拉马斯。
奥运会会旗
1913年,法国顾拜旦建议设国际奥委会会旗,并设计为白底,无边,中央从左至右有蓝、黄、黑、绿、红5个套连圈环,依次代表欧亚非澳美5洲,白底意指所有国家都能在自己旗帜下参赛。
1914年7月,奥林匹克大会首次悬挂奥林匹克旗。1920年,举办第5届夏季奥运会的比利时奥委会。
赠送国际奥委会一面同样的旗,奥运会期悬挂,后成定制。历届奥运会开幕由上届举办城市转交此旗,由举办城市保存。
比赛期间主运动场仅悬挂借用品,1952年,奥斯陆市赠送国际奥委会冬季奥运会旗,交接,保存和使用方法同夏季奥运会。
1970年,国际奥委会在《奥林匹克评议》第4期上对会旗赋予新含义:它象征5大洲团结,运动员以公正,坦率的竞赛和友好的精神在奥运会上相见。
奥运圣火
1934年,国际奥委会雅典会议决定恢复古奥运会旧制,奥运会期间主体育场燃烧奥林匹克圣火,圣火火种取自奥林匹克,采用火炬接力方式传到主办国。
1936年7月20日,奥林匹亚为第11届夏季奥运会举行点火仪式后,每人手持火炬跑1公里的接力。
从这届起,国际奥委会正式规定,点燃奥林匹克火焰是每届奥运会开幕式,不可缺少的仪式。
此外,燃点圣火是为了纪念一次大战中牺牲的战士,而火炬传送则象征在世界各地传播和*的友谊。
现代奥运会的历史
奥林匹克的复兴始自1896年,当时希腊的雅典举办了第一次现代奥运会,当时有来自14个国家的245名运动员参加。此后,参赛运动员、参赛国家和比赛项目与日俱增。
自1994起,冬奥会定于不和夏季奥运会同年举行,因此目前奥运会为每两年一届,冬季奥运会和夏季奥运会交替进行。
当今世界上流传最广的标志,要数奥林匹克五环了,随着奥林匹克运动的发展,它已成为奥林匹克精神与文化的形象代表,五环“转”到哪里,奥林匹克运动就在哪里生根开花。
古代的贵族户外运动
无论是四年一届的世界体育盛会奥运会,还是到地方的各种大大小小的比赛,这些都彰显着体育竞技的魅力,但是你是否知道在古代的*就已经有很多的体育项目,有些甚至沿用至今。今天小编我就来为大家讲述那些古代就有的那些体育运动。
古代的贵族户外运动:
“击鞠”,就是打马球。关于马球在*的起源,尚有争议。一说由曹植《名都赋》中“连翩击鞠壤,巧捷惟万端”可知最早在东汉末年它便已出现,但这里的“击鞠壤”是否就是后世的“击鞠”还有待考证。也有人认为击鞠是自唐代由波斯或吐蕃传入*。考虑到击鞠运动的发展与骑术的进步及骑具的变革有着紧密联系,而给骑术带来伟大变革的马镫迟至南北朝才被发明,所以似乎后一种观点更有道理。
击鞠比赛开始,汇集在一处的骑士追逐着拳头大小的木球,一人瞅准空当,奋力挥杖,球激飞而起,应声入网。己方的队员高兴地互相击打着球杖,欢笑声响彻云霄。
击鞠运动中的球有拳头那么大,球体中空。原料是一种质地轻巧并且非常柔韧的特殊木材,球做好以后,外面还要涂上鲜亮的颜色并且要请专门的工匠在球的表面进行精致的雕刻,因此制成的马球不仅是竞技运动的工具,还是非常精美的工艺品。
另一件必不可少的比赛工具是球杖,因为打马球竞技的比赛者是骑在马背上击球,所以球杖要特别长,球杖的顶端如偃月一般弯曲回来,可以将急速滚动的马球挡住。当然,进行击鞠运动,最昂贵的花费还是马匹。这样的高成本也就注定了它的贵族属性,一般的*民老百姓是玩不起的。
盛世大唐,百姓丰衣足食,安居乐业。经济上的.稳定与安逸,带动了体育文化的蓬勃发展。唐代中期,更是出现了数位热爱户外运动的最高统治者。唐僖宗曾跟人夸口,说如果朝廷设置马球进士科,他能拿状元。
不过要真在唐朝皇帝里选马球状元,恐怕还是李隆基最够资格。这位有了杨贵妃后就“春宵苦短日高起,从此君王不早朝”的玄宗皇帝在年轻时可是举世瞩目的体育明星。24岁的李隆基还是临淄王,有一次参加庆祝与吐蕃和亲的国际邀请赛,神策军和皇宫内圆的球队都输给了吐蕃队,这时李隆基临时组了一个贵族球队,以先发主力打满全场,驰骋球场连连得分,为唐王朝第一次外交球赛赢得胜利,算是体育外交的先行者了。
事实上,打马球是相当危险的。唐穆宗李恒也是马球迷,在他继位的第三年,曾经因为打马球而“暴得疾”,以至于连请了三天病假没有上朝,不知道是突发心脑血管疾病还是误中队友火力,被自己人闷了一棍。
穆宗的儿子唐敬宗李湛继位时是个十五六岁的孩子。他打起马球来排场更大,场上他骑马打球,场下还要有乐队伴奏,烘托气氛。这位暴虐的皇帝经常半夜打球,时有“碎首折臂”的事情发生。有一次他从郊外打猎回来,半夜心血来潮,要打球作乐。这时人困马乏极易发生危险,李湛不听劝告执意一意孤行,非要人伤马残不可,几个打球供奉一合计,打也死不打也是死,于是干脆把唐敬宗给杀了。老子打球不过请几天病假,儿子连命都丢了。
上有所好下必甚焉,天子喜爱的运动自然是天下第一运动,马球也就成了大唐不折不扣的国球。如果那时候组织个击鞠世界杯,大唐派队参赛定能包揽前三名。
喜欢击鞠运动的,除了唐朝贵族,就要算辽国贵族了。契丹人本来就介于游牧与农耕之间,既有游牧民族的文化特点,也在不同程度上受到中原地区游戏娱乐活动潜移默化的影响。热爱击鞠运动,自然是既可强身健体,野蛮体魄,又能附庸风雅,追逐时尚,两全其美。
【拓展】大唐最流行的户外活动,唐朝贵族的围猎:
有唐一代,因为国力强盛, 对外贸易发达,而且唐人尚武,因而狩猎这种活动在唐朝是非常盛行的,唐朝贵族出去打猎,当然首先要备齐东西,一是马,这当然是最重要的 ,其次你得带帮助你打猎的助手。
苏轼的词里面写得好“左牵黄,右擎苍”,“黄”指的是猎犬,苍则是指鹰,实际上,在唐朝,打猎的时候不一定会带猎犬,另一种动物倒是很常见,那就是猞猁,猞猁前腿短,后腿长,擅长扑杀兔鼠羊鹿等动物,轻捷灵便,奔跑速度快,忍耐力强,爬树游泳无所不能。
除此之外,更喜欢猛兽的可能还会养一些凶猛的动物,例如豹子,当然,这种动物不是随便一个人都能养得起的,因而,主力部队还是猎犬。
比较有名的,也是最为贵重的,就是藏獒了,众所周知,唐朝和吐蕃时战时和,双方也会经常展开贸易,因而藏獒也就传入了长安,成为了公子王孙打猎和炫耀的东西。
除了地上跑的,那就是天上飞的了,用于捕猎鹌鹑和一些灌木丛小鸟的飞禽就是“鹞”,这种鸟类体型很小,比真正的猎鹰要小得多,说起鹞,跟唐太宗还有一段故事。
唐太宗李世民, 有一天得到了一只鹞子,正把在臂上玩,忽然听到通报说魏征老先生来了,因为魏征是出了名的谏臣,无论大事小事,只要是违反了规定,或者是玩物丧志之类的,他少不了唠叨,而李世民手中的鹞子可就是属于玩物丧志这一类的,为了避免被魏征唠叨,李世民赶紧把鹞子藏到了自己怀里。
本来指望魏征说完话就走,没想到他眼睛太尖了,早看见李世民怀里的鹞子了,魏征于是故意说了很长时间,李世民急得没办法,可还是只能耐心听完,等魏征说完离开,李世民一看怀里面的鹞子,已经闷死了。
李世民除了养过鹞子,还养过一只名叫“将军”的白鹘。
鹘是比鹞更大一号的驯鹰类,用来捕捉苍鹭等大鸟以及野鸭 ,水禽。李世民的这只“将军”,浑身白色,*世被称为“格陵兰鹘” ,应该是来自北方的贡品。
在贞观年间,因为崇尚节俭,但是若到了玄宗开元天宝年间,那玩的种样才叫丰富多彩。当时的皇帝,有专门用来圈养动物的“闲厩”,闲厩包括五坊,狗坊,鹞坊,鹘坊,然后就是鹰坊和雕坊。
鹰的体型和鹘差不多大,唐朝出产鹰鹘的地区就是东北地区和朝鲜半岛,玄宗年间那里的渤海国和新罗国经常向长安进贡各种鹰鹘。最有名的,当然就是海东青。
唐朝的围猎,是首先选好地点,然后派人出去圈定好地方,把猎物往中间赶,这个时候才轮到贵族们出手打猎。
除了用来打猎的动物,自然还有宠物,唐朝皇帝很是喜欢进贡而来的鹦鹉,玄宗年间,杨贵妃就养了一只白色鹦鹉,名叫“雪衣娘”,除此之外,还有京巴狗,这种狗在唐朝被叫做“拂林犬”,拂林是当时人们对于拜占庭帝国的称呼。
这种狗本来是唐初初年賨土耳其一带经过高昌进贡给皇帝的,在唐朝上流社会非常风行。
总的来说,唐朝人的娱乐活动还是非常丰富多彩的,不过也是仅限于贵族罢了。
古代奥林匹克运动会简介
有关古奥林匹克运动会的历史源头已经不可考,但是有些神话和传说流传下来。下面是小编精心整理的古代奥林匹克运动会简介,欢迎大家分享。
古希腊人于公元前776年规定每4年在奥林匹亚举办1次运动会(为了和*)。运动会举行期间,全希腊选手及附*的黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部风景秀丽的小镇。公元前776年在这里举行第1届奥运会时,多利亚人克洛斯在192.27米短跑比赛中取得冠军,成为国际奥林匹克运动会荣获第1个项目的第1个桂冠的人。后来,古希腊运动会的规模逐渐扩大,并成为显示民族精神的.盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。
从公元前776年开始,到公元394年止,历经1170年,共举行了293届古代奥林匹克运动会。公元394年奥林匹克运动会被罗马皇帝狄奥多西1世禁止。
奥运传说
有关古代奥运会的起源的传说有很多,最主要的有以下两种:一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动,另1种传说与宙斯(zeus)的儿子赫拉克勒斯(heracles)有关。赫拉克勒斯因力大无比获大力神的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务,不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚,但国王不想履行赠送300头牛的许诺,赫拉克勒斯一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利,他在奥林匹亚举行了一场盛大的运动会。所以才有了奥运会。
发展历史
发起和兴盛
发起和兴盛:公元前776年至公元前388年,伯罗奔尼撒的统治者伊菲图斯努力使宗教与体育竞技合为一体。它不仅革新宗教仪式,还组织大规模的体育竞技、活动,并决定每4年举行1次。时间定在闰年的夏至之后。所以公元前776年的古代奥林匹克运动会就正式载入史册,成为古代奥运会的第1届。当时仅有1个比赛项目。即距离为192.27米的场地跑。
这一时期各城邦之间虽有纷争,但希腊是1个独立的国家,政治、经济、文化都较发达,是运动会的黄金时期。特别是公元前490年,希腊雅典在马拉松河谷大败波斯军之后,民情奋发,国威大振,兴建了许多运动设施、庙宇等,参赛者遍及希腊各个城邦,奥运会盛极1时,成为希腊最盛大的节日之一。
衰落
衰落:公元前388年至公元前146年
由于斯巴达和雅典长期的伯罗奔尼撤战争(公元前431年至公元前4XX年),希腊国力大减,马其顿逐渐吞并了希腊。马其顿君王菲利普还亲自参加了赛马。随后的亚历山大大帝虽自己不喜爱体育活动,仍积极支持奥运会,并视奥运会为古希腊的最高体育活动开幕式,为其增添设施。不过,这一时期古奥运会精神已大为减色,并开始出现职业运动员。
古代描写山的古诗
导语:古诗是古代*诗歌的泛称,下面由小编为大家整理的古代描写山的古诗,希望可以帮助到大家!
1、《游山西村》
陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社*,衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
2、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
3、《游钟山》
宋·王安石
终日看山不厌山,买山终待老山间。
山花落尽山长在,山水空流山自闲。
4、《望天门山》
唐·李白
天门中断楚江开,碧水东流自此回。
*青山相对出,孤帆一片日边来。
5、《晓行望云山》
宋·杨万里
霁天欲晓未明间,满目奇峰总可观。
却有一峰忽然长,方知不动是真山。
6、《题天柱峰》
唐·白居易
太微星斗拱琼台,圣祖琳宫镇九垓。
天柱一峰擎日月,洞门千仞锁云雷。
玉光白橘相争秀,金翠佳莲蕊斗开。
时访左慈高隐处,紫清仙鹤认巢来。
7、《江上望皖公山》
唐·李白
奇峰出奇云。秀木含秀气。
清晏皖公山。口绝称人意。
独游沧江上。终日淡无味。
但爱兹岭高。何由讨灵异。
默然遥相许。欲往心莫遂。
待吾还丹成。投迹归此地。
8、《咏江郎山》
宋·辛弃疾
三峰一一青如削,卓立千仞不可干。
正直相扶无依傍,撑持天地与人看。
结语:以上是由小编为大家整理的古代描写山的古诗,希望可以帮助到大家!
1、《题西林壁》
宋·苏轼
横看成岭侧成峰,远*高低各不同。
不识庐山真面目,只缘身在此山中。
译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立,从远处、*处、高处、低处看庐山,庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目,是因为我人身处在庐山之中。
夜来风雨声,花落知多少。 ——
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方!
秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归。
兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘。
泛楼船兮济汾河,横中流兮扬素波。
箫鼓鸣兮发棹歌,欢乐极兮哀情多。
少壮几时兮奈老何!
何处秋风至?萧萧送雁群。
朝来入庭树,孤客最先闻。
微风惊暮坐,临牖思悠哉。
开门复动竹,疑是故人来。
时滴枝上露,稍沾阶下苔。
何当一入幌,为拂绿琴埃。
昨夜风兼雨,帘帏飒飒秋声。
烛残漏断频欹枕,起坐不能*。
世事漫随流水,算来一梦浮生。
醉乡路稳宜频到,此外不堪行。
春风何处好?别殿饶芳草。
苒嫋转鸾旗,萎蕤吹雉葆。
扬芳历九门,澹荡入兰荪。
争奈白团扇,时时偷主恩。
金风细细。叶叶梧桐坠。
绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
紫薇朱槿花残。斜阳却照阑干。
双燕欲归时节,银屏昨夜微寒。
风乍起,吹皱一池春水。
闲引鸳鸯香径里,手挼红杏蕊。
斗鸭阑干独倚,碧玉搔头斜坠。
终日望君君不至,举头闻鹊喜。
古代立春古诗
在日常学*、工作和生活中,大家都接触过古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。那什么样的.古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编精心整理的古代立春古诗,希望对大家有所帮助。
1、奉和立春日侍宴内出剪彩花应制——唐 宋之问
金阁妆新杏,琼筵弄绮梅。
人间都未识,天上忽先开。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。
今年春色早,应为剪刀催。
2、立春——宋 王镃
泥牛鞭散六街尘,生菜挑来叶叶春。
从此雪消风自软,梅花合让柳条新。
3、立春日晨起对积雪——唐 张九龄
忽对林亭雪,瑶华处处开。
今年迎气始,昨夜伴春回。
玉润窗前竹,花繁院里梅。
东郊斋祭所,应见五神来。
4、立春内出彩花应制——唐 崔湜
澹荡春光满晓空,逍遥御辇入离宫。
山河眺望云天外,台榭参差烟雾中。
庭际花飞锦绣合,枝间鸟啭管弦同。
即此欢娱齐镐宴,唯应率舞乐薰风。
5、立春——唐 韦庄
青帝东来日驭迟,暖烟轻逐晓风吹。
罽袍公子樽前觉,锦帐佳人梦里知。
雪圃乍开红菜甲,彩幡新翦绿杨丝。
殷勤为作宜春曲,题向花笺帖绣楣。
6、人日立春——唐 卢仝
春度春归无限春,今朝方始觉*。
从今克己应犹及,颜与梅花俱自新。
7、汉*·立春——宋 辛弃疾
春已归来,看美人头上,袅袅春幡。
无端风雨,未肯收尽余寒。
年是时燕子,料今宵梦到西园。
浑未办黄柑荐酒,更传青韭堆盘。
却笑东风从此,便熏梅染柳,更没些闲。
闲时又来镜里,转变朱颜。
清愁不断,问何人会解连环?
生怕见花开花落,朝来塞雁先还。
8、卖花声。立春——清 黄景仁
独饮对辛盘,愁上眉弯。
楼窗今夜且休关。
前度落红流到海,燕子衔还。
书贴更簪欢,旧例都删。
到时风雪满千山。
年去年来常不老,春比人顽。
9、腊里立春蜂蝶辈出—— 宋 杨万里
嫩日催青出冻荄,小风吹白落疏梅。
残冬未放春交割,早有黄蜂紫蝶来。
10、立春—— 宋 宋庠
曾见青旗上苑回,瑞幡仙萼翦刀催。
朝来独曝茅檐日,且暖蓬心一寸灰。
关于古代爱国的古诗大全
在日复一日的学*、工作或生活中,说到古诗,大家肯定都不陌生吧,古诗是古代诗歌的`泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢?下面是小编收集整理的关于古代爱国的古诗,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《春望》
【唐】杜甫
国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
《州桥》
【宋】范成大
州桥南北是天街,父老年年等驾回。
忍泪失声问使者,几时真有六军来。
《从军行》
【唐】王昌龄
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
《示儿》
【宋】陆游
死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
《过零丁洋》
【宋】文天祥
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
《赴戍登程口占示家人》其二
【清】林则徐
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮。
《己亥杂诗》
【清】龚自珍
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
《出塞曲》
【唐】王昌龄
秦时明月汉时关,万里长征人未还。
但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。
《满江红》
【宋】岳飞
怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲,白了少年头,空悲切!
靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?
驾长车,踏破贺兰山缺!
壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
待从头,收拾旧山河,朝天阙!
《闻官军收河南河北》
引导语:我爱你,就像你不爱我一样的顽强。下面是关于古代动人的爱,欢迎大家阅读!
卿卿如晤:
阔别已久,吾思念成疾,夜不能寐。七夕将至,遂作此书以博伊人一笑。吾作此书时,辗转反侧,不能竟书而几欲搁笔,又恐汝不察吾衷,唯班门弄斧以诉衷肠。
易安居士曾午夜梦回,泪眼低吟:“才下眉头,却上心头”。今亲身体历,方知古人之不余欺也。每忆汝,则心有戚戚,思断肝肠。不觉情难自抑,满纸相思。
今夜吾独对孤灯,窗外鸡啼,夜将逝。蓦然回首,往事历历。犹记当日三院初见芳泽,即惊为天人。秋波流慧,青丝披肩,弱态生娇,吾心中狂呼:“梦中情人也!”相识半年有余,爱慕之心与日俱增,思念之情与时俱进。
吾至爱汝,唯愿执子之手,与子携老。无奈造化弄人,与汝相见恨晚,令吾受尽相思之苦。今吾虽心急如焚,亦知汝之处境,唏嘘不已。尝有人诉汝:“阿牛者,花心也。”然吾既痴心暗许,则弱水三千,只取一瓢足矣。吾之切切真心,可昭日月,汝大可不必为此担心。
吾自知才疏学浅,貌不惊人。唯愿满腔柔情时刻伴与伊人左右,文短情长,所未尽者,尚有万千,愿天下有情人都成眷属。愿你我能早日携手同游江湖,每日共枕同眠,相敬如宾,白头偕老,不枉此生耳!
古代爱情诗《鹊桥仙》
鹊桥仙·纤云弄巧
纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢,便胜却、人间无数。
柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路,
两情若是久长时,又岂在、朝朝暮暮。
译文
纤薄的云彩在天空中变幻多端
天上的流星传递着相思的愁怨
遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过
在秋风白露的七夕相会
就胜过
那尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻
共诉相思柔情似水
短暂相会如梦似幻
分别之时不忍去看那鹊桥路
只要两情至死不渝,
又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐
写动物的古代诗句
1、两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 ——(杜甫《绝句》)
2、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——(辛弃疾《西江月》)
3、落花人独立,微雨燕双飞。——(晏几道《临江仙》)
4、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。 ——(鲁迅《题自画小像》)
5、山光悦鸟性,潭影空人心。——(常建《题破山寺后禅院》)
6、春眠不觉晓,处处闻啼鸟。——(孟浩然《春晓》)
7、(昨日入城市,归来泪满巾。遍身罗绮者,不是养蚕人。——宋·张俞《蚕妇》)
8、但爱鲈鱼美(江上往来人,但爱鲈鱼美。君看一叶舟,出没风波里。——北宋范仲淹《江上渔者》)
9、孔雀东南飞,五里一徘徊。——(汉乐府 孔雀东南飞)
10、竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。——(苏轼《惠崇〈春江晚景〉》)
11、明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。——(辛弃疾《西江月》)
12、*猿声啼不住,轻舟已过万重山。——(李白《朝发白帝城》)
13、故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。——(李白《送孟浩然之广东省陵》)
14、无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 ——(晏殊《浣溪沙》)
15、但使龙城飞将在,不叫胡马度阴山
16、乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。——(白居易《钱塘湖春行 》)
17、老骥伏枥,(志在千里),烈士暮年,(壮心不已)。——(曹操 《龟虽寿》)
18、藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——(马致远《天净沙·秋思》)
19、感时花溅泪,恨别鸟惊心。——(杜甫《春望》)
20、僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。——(陆游《十一月四日风雨大作》)
21、昔时曾从汉梁王,濯锦江边醉几场。拂石坐来衫袖冷,踏花归去马蹄香。当初酒贱宁辞醉,今日愁来不易当。暗想旧游浑似梦,芙蓉城下水茫茫。——《瑞鹧鸪》
22、雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雄雌。——北朝民歌《木兰辞》
23、避权如避虎,冠豸如冠猴。*生附我者,诗人称好逑。——元稹《阳城驿》
24、游蜂竞钻刺,斗雀亦纷拏。天生细碎物,不爱好光华。——元稹《芳树》
古代爱情的古诗词
古代爱情的古诗词有哪些?古代的人们是怎么去描写爱情的呢?以下是小编为您整理的.古代爱情的古诗词相关资料,欢迎阅读!
1、执手相看泪眼,竟无语凝噎。——柳永《雨霖铃》
2、相恨不如潮有信,相思始觉海非深。——白居易《浪淘沙》
3、欲寄彩笺兼尺素,山长水阔知何处。——晏殊《鹊踏枝》
4、多情只有春庭月,犹为离人照落花。——张泌《寄人》
5、泪纵能乾终有迹,语多难寄反无词。——陈端生《寄外》
6、相见争如不见,有情何似无情。——司马光《西江月》
7、结发为夫妻,恩爱两不疑。——苏武《结发为夫妻》
8、愿我如星君如月,夜夜流光相皎洁。——范成大《车遥遥篇》
9、人到情多情转薄,而今真个不多情。——纳兰性德《摊破浣溪沙》
10、多情自古伤离别。更那堪,冷落清秋节。——柳永《雨霖铃》
11、妾似胥山长在眼,郎如石佛本无心。——朱彝尊《鸳鸯湖棹歌》
12、问世间,情是何物,直教生死相许。——元好问《摸鱼儿二首其一》
13、君若扬路尘,妾若浊水泥,浮沈各异势,会合何时谐?——曹植《明月上高楼》
14、自君之出矣,明镜暗不治。思君如流水,何有穷已时。——徐干《室思》
15、唯将终夜长开眼,报答*生未展眉。——元稹《遣悲怀三首其三》
16、人生自是有情痴,此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春》
17、终日两相思,为君憔悴尽,百花时。——温庭筠《南歌子四首其二》
18、从别后,忆相逢,几回魂梦与君同。——晏几道《鹧鸪天三首其一》
19、明月不谙离恨苦,斜光到晓穿朱户。——晏殊《鹊踏枝》
20、春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》
21、同心而离居,忧伤以终老。——佚名《涉江采芙蓉》
22、似此星辰非昨夜,为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀诗二首其一》
23、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《折桂令》
24、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
25、天不老,情难绝。心似双丝网,中有千千结。——张先《千秋岁》
26、相思相见知何日?此时此夜难为情。——李白《三五七言》
27、一寸相思千万绪,人间没个安排处。——李冠《蝶恋花》
28、人生自古有情痴,此恨不关风与月。——欧杨修《玉楼春》
29、相思似海深,旧事如天远。——乐婉《卜算子》
30、还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。——张籍《节妇吟》
31、天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难,长相思,摧心肝。——《李白长相思二首其一》
32、嗟余只影系人间,如何同生不同死?——陈衡恪《题春绮遗像》
33、得成比目何辞死,愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》
34、此情可待成追忆,只是当时已惘然。——李商隐《锦瑟》
35、一场寂寞凭谁诉。算前言,总轻负。——柳永《昼夜乐》
36、深知身在情长在,怅望江头江水声。——李商隐《暮秋独游曲江》
37、若问闲情都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。——贺铸《横塘路》
38、有美人兮,见之不忘,一日不见兮,思之如狂。——佚名《凤求凰·琴歌》
39、鸿雁在云鱼在水,惆怅此情难寄。——晏殊《清*乐二首其二》
40、泪眼问花花不语,乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花二首其一》
41、生当复来归,死当长相思。——苏武《结发为夫妻》
42、*生不会相思,才会相思,便害相思。——徐再思《蟾宫曲·春情》
43、众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。——辛弃疾《青云案·元夕》
44、思君如明烛,煎心且衔泪。——陈叔达《自君之出矣》
45、落花人独立,微雨燕双飞。——晏几道《临江仙二首其二》
46、换我心,为你心,始知相忆深。——顾敻《诉衷情》
47、柔情似水,佳期如梦。两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。——秦观《鹊桥》
48、他生莫作有情痴,人间无地著相思。——况周颐《减字浣溪沙》
49、凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。——纳兰性德《虞美人》
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