三首写树的古诗词

描写柳树的古诗词_古诗词

古代的诗人寥若晨星，古代的绝句古诗如汪洋大海。这些经典，永久流传，启迪我们的前先之路。好句摘抄网为您收集《描写柳树的古诗词》，推荐这些经典的古诗绝句。

东城

赵孟

野店桃花红粉姿，陌头杨柳绿烟丝。

不因送客东城去，过却春光总不知。

官桥柳色

朱栴

桥北桥南千百树，绿烟金穗映清流。

青闺娟眼窥人过，翠染柔丝带雨稠。

没幸章台成别恨，有情灞岸管离愁。

塞垣多少思归客，留着长条赠远游。

题柳

温庭筠

杨柳千条拂面丝，绿烟金穗不胜吹。

香随静婉歌尘起，影伴娇娆舞袖垂。

羌管一声何处曲，流莺百啭最高枝。

千门九陌花如雪，飞过宫墙两自知。

蝶恋花·送春

刘铉

人自怜春春未去。萱草石榴，也解留春住。

只道送春无送处。山花落得红成路。

高处莺啼低蝶舞。何况日长，燕子能言语。

会与光阴相客主。晴云又卷西边雨。

冬柳

陆龟蒙

柳汀斜对野人窗，零落衰条傍晓江。

正是霜风飘断处，寒鸥惊起一双双。

临江仙·寒柳

陈维崧

自别西风憔悴甚，冻云流水*桥。

并无黄叶伴飘飘。

乱鸦三四点，愁坐话无憀。

云压西村茅舍重，怕他榾柮同烧。

好留蛮样到春宵。

三眠明岁事，重斗小楼腰。

柳枝词

郑文宝

亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。

不管烟波与风雨，载将离恨过江南。

浣溪沙·绿柳藏乌静掩关

晏几道

绿柳藏乌静掩关。鸭炉香细琐窗闲。

那回分袂月初残。惜别漫成良夜醉，

解愁时有翠笺还。欲寻双叶寄情难。

边城思

何逊

柳黄未吐叶，水绿半含苔。

春色边城动，客思故乡来。

醉桃源·柳

翁元龙

千丝风雨万丝晴。年年长短亭。

关于树的古诗词

关于树的古诗词

　　在我们*凡的日常里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗作为一种诗歌体裁，指的是与*体诗相对的.古体诗，又称古风、往体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编精心整理的树的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、紫藤树

　　作者：李白

　　紫藤挂云木，花蔓宜阳春。

　　密叶隐歌鸟，香风留美人。

　　2、山上树

　　作者：于武陵

　　日暖上山路，鸟啼知已春。

　　忽逢幽隐处，如见独醒人。

　　石冷开常晚，风多落亦频。

　　樵夫应不识，岁久伐为薪。

　　3、樱桃树

　　作者：韦庄

　　记得初生雪满枝，和蜂和蝶带花移。

　　而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

　　4、种树

　　作者：于鹄

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　5、白樱树

　　作者：于邺

　　记得花开雪满枝，和蜂和蝶带花移。

　　如今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。

　　6、题桃树

　　作者：杜甫

　　小径升堂旧不斜，五株桃树亦从遮。

　　高秋总喂贫人实，来岁还舒满眼花。

　　帘户每宜通乳燕，儿童莫信打慈鸦。

　　寡妻群盗非今日，天下车书正一家。

　　7、枯树

　　作者：韩愈

　　老树无枝叶，风霜不复侵。腹穿人可过，皮剥蚁还寻。

　　寄托惟朝菌，依投绝暮禽。犹堪持改火，未肯但空心。

　　8、庭中有奇树

　　作者：佚名

　　庭中有奇树，绿叶发华滋。

　　攀条折其荣，将以遗所思。

　　馨香盈怀袖，路远莫致之。

　　此物何足贵，但感别经时。

　　9、古树

　　作者：崔道融

　　古树春风入，阳和力太迟。

　　莫言生意尽，更引万年枝。

　　10、北风吹

　　作者：于谦

　　吹我庭前柏树枝。树坚不怕风吹动。

　　节操棱棱还自持，冰霜历尽心不移。

　　况复阳和景渐宜，闲花野草尚葳蕤，风吹柏枝将何为？

　　北风吹，能几时？

　　11、焦桐树

古诗词三首

古诗词三首

　　教学目标：

　　1.认识古诗的生字，能正确读写“洞庭、江南”等词语。

　　2.有感情地朗读课文，感知诗词大意，感受江南山水的自然美，受到美的熏陶，背诵三首古诗词，

　　教学重点：明诗意，背诗词，积累语言

　　教学难点：品味诗句

　　教学方法：边学边练，实时反馈

　　教学准备：课件

　　课时安排：三课时

　　教学过程：

　　第一课时

　　《独坐敬亭山》

　　1、教师导入。

　　学生齐读课题“古诗词三首”，把这个课题和以往的同类课题比一比，你发现了什么不同吗？

　　2、学生表述，教师相机训练学生规范的表述：……是诗，……是词。

　　3、教师过渡。

　　诗盛于唐，词盛于宋，所以在文学史上有唐诗宋词之说。什么意思呢？通俗一点儿说，就是唐朝的诗写得最好，宋朝的词写得最好。诗和词，既有区别，又有联系——这些我们先不谈，咱们一首一首地学，慢慢地就明白了。请一位同学为我们朗读第一首诗《独坐敬亭山》。

　　4、学生朗读，教师相机评点。

　　是否读正确了？注意“相”字的读音。

　　5、运用反复手法，训练几个学生朗读全诗，教师横向评价。

　　诗味读得最浓的是谁？学生声情并茂地朗读全诗。

　　6、教师过渡。

　　诗和词，最大的作用就是表达作者内心的感受。李白想表达一种怎样的感受呢？我们先来听一段小故事：……在被迫离开长安十年后的一天，李白在游完安徽宣州郊区的敬亭山之时，写下了这首诗。一请同学们再读一读这首诗，你体会到一种怎样的感受？

　　7、学生表述，教师相机。

　　（1）这种感受在诗题里边有没有表现？

　　（2）在诗句里有没有表现？让学生用自己的话说一遍，着重注意“闲”和“厌”的解释。

　　8、教师小结诗中的情感，引导学生体会“只有”一词的深意。

　　能陪伴李白的，只有一座无言的敬亭山。这句话当中的“只有”什么意思？只有，就是除了敬亭山，什么都没有！没有亲人，没有——朋友，有的只是眼前的青山，身边的孤独！

　　9、教师过渡。

　　学了这么久，也不知道同学们学明白了没有，听老师说一段话，看老师说的是哪一句诗？教师引读：天上的鸟儿都结伴飞走了，不见了踪影；那一片白云，它也飘走了，只留下孤孤单单的我。这世界上能陪伴我的，恐怕只有眼前的这座敬亭山了。

　　10.训练学生看着课件反复说一说诗句的意思。

　　11.教师组织学生在朗齐诵诗歌，笔记，背诵、默写。

　　板书设计：

　　独坐敬亭山

　　孤独

　　只有

　　第二课时

　　《望洞庭》

　　1、教师导入。

　　上一节课，我们说过，《忆江南》是一首词，《独坐敬亭山》和《望洞庭》是两首诗。合在一块儿，我们就把他们称作“古诗词三首”，这节课，我们继续学*第二首诗《望洞庭》。首先跟老师读一读这首诗。

　　2、教师教读两遍，请两位学生读。

　　（1）教学生正确地朗读“和、磨”；

　　（2）叫学生正确地书写“庭、潭、螺”。

　　3、学生齐读，教师训练学生说话，用三种方式介绍诗人“刘禹锡”。

　　诗人

　　唐刘禹锡

　　4、教师过渡。

　　刘禹锡在这首诗里边，写了很多美景。听老师读一读，你仔细听，看你从诗中看到了几处美景？

　　5、教师朗读，学生表述，教师要求学生逐一标画后，连起来说。

　　6、诗中写了如下美景，分别是湖光、秋月、潭面、洞庭山水。

　　7、学生齐读，要求读出画面的美，用自己的话说一说诗句所描绘的美好景象。

描写松树的古诗词

描写松树的古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的.诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的描写松树的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、栽松二首

　　(唐)白居易

　　小松未盈尺，心爱手自移。

　　苍然涧底色，云湿烟霏霏。

　　栽植我年晚，长成君性迟。

　　如何过四十，种此数寸枝?

　　得见成阴否，人生七十稀。

　　爱君抱晚节，怜君含直文。

　　欲得朝朝见，阶前故种君。

　　知君死则已，不死会凌云。

　　2、涧底松

　　(唐)白居易

　　有松百尺大十围，

　　生在涧底寒且卑。

　　涧深山险人路绝，

　　老死不逢工度之。

　　天子明堂欠梁木，

　　此求彼有两不知。

　　谁喻苍苍造物意，

　　但与之材不与地。

　　金张世禄原宪贫，

　　牛衣寒贱貂蝉贵。

　　貂蝉与牛衣，

　　高下虽有殊。

　　高者未必贤，

　　下者未必愚。

　　君不见沉沉海底生珊瑚。

　　历历天上种白榆。

　　3、松树

　　(唐)白居易

　　白金换得青松树，君既先栽我不栽。

　　幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。

　　4、庭松

　　(唐)白居易

　　堂下何所有?十松当我阶。

　　乱立无行次，高下亦不齐。

　　高者三丈长，下者十尺低。

　　有如野生物，不知何人栽。

　　接以青瓦屋，承之白沙台。

　　朝昏有风月，燥湿无尘泥。

　　疏韵秋槭槭，凉阴夏凄凄。

　　春深微雨夕，满叶珠蓑蓑。

　　岁暮大雪天，压枝玉皑皑。

　　四时各有趣，万木非其侪。

　　去年买此宅，多为人所咳。

　　一家二十口，移转就松来。

　　移来有何得，但得烦襟开。

　　即此是益友，岂必交贤才?

　　顾我犹俗士，冠带走尘埃。

描写柳树的古诗词

描写柳树的古诗词

　　在现实生活或工作学*中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。你所见过的.古诗是什么样的呢？下面是小编整理的描写柳树的古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。　　

（一）咏柳

　　【唐】贺知章

　　碧玉妆成一树高，

　　万条垂下绿丝绦。

　　不知细叶谁裁出，

　　二月春风似剪刀。

　　（二）早春呈水部张十八员外

　　【唐】韩愈

　　天街小雨润如酥，

　　草色遥看*却无。

　　最是一年春好处，

　　绝胜烟柳满皇都。

　　（三）送别

　　【唐】王之涣

　　杨柳东风树，

　　青青夹御河。

　　*来攀折苦，

　　应为别离多。

　　（四）新柳

　　【宋】杨万里

　　柳条百尺拂银塘，

　　且莫深青只浅黄。

　　未必柳条能蘸水，

　　水中柳影引他长。

　　（五）淮上与友人别

　　【唐】郑谷

　　扬子江头杨柳春，

　　杨花愁杀渡江人。

　　数声风笛离亭晚，

　　君向潇湘我向秦。

　　（六）咏柳

　　【宋】曾巩

　　乱条犹未变初黄，

　　倚得东风势便狂。

　　解把飞花蒙日月，

　　不知天地有清霜。

　　（七）杨柳枝词

　　【唐】白居易

　　一树春风千万枝，

　　嫩于金色软于丝。

　　永丰西角荒园里，

　　尽日无人属阿谁？

　　（八）柳

　　【唐】李商隐

　　曾逐东风拂舞筵，

　　乐游春苑断肠天。

　　如何肯到清秋日，

　　已带斜阳又带蝉。

　　（九）柳枝词

植树节的古诗词

植树节的古诗词

　　*曾于1915年规定清明节为植树节，最初由林学家凌道扬等创议设立，而后在1928年将植树节改为孙中山逝世的3月12日，以纪念革命先驱的植树造林愿望。下面是关于植树节的古诗词的内容，欢迎阅读！

　　植树节的诗句

　　1、白头种松桂，早晚见成林。——唐 白居易《种柳三咏》

　　译句：一位头发白了的老人种着树，早出晚归，逐渐的种出了一片树林的雏形。

　　2、持钱买花树，城东坡上栽。——唐 白居易《东坡种花二首》

　　译句：挣了钱买些花草树木，在城东的坡上栽下。

　　3、萦萦窗下兰，密密堂前柳。——东晋 陶渊明《种树郭橐驼传》

　　译句：窗前的兰花散发着幽幽的香气，堂前的柳树长的茂茂密密。

　　4、奉乞桃树一百根，春前为送浣花村。——唐 杜甫 《萧八明府实处觅桃栽》

　　译句：奉命讨要一百颗桃树,春天到来之前送到浣花村。

　　5、茅檐长扫净无苔，花木成蹊手自栽，一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——北宋 王安石《 书湖阴先生壁二首（选一）》

　　译句：茅草房庭院因经常打扫，所以洁净得没有一丝青苔。花草树木成行满畦，都是主人亲手栽种。庭院外一条小河保护着农田，把绿色的`田地环绕。两座青山推开门，送来青翠的山色。

　　植树节的古诗词

　　《沁园春·带湖新居将成》

　　宋·辛弃疾

　　三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。

　　甚云山自许，*生意气；

　　衣冠人笑，抵死尘埃。

　　意倦须还，身闲贵早，

　　岂为莼羹鲈脍哉。

　　秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

　　东冈更葺茅斋。

　　好都把轩窗临水开。

　　要小舟行钓，先应种柳；

　　疏篱护竹，莫碍观梅。

　　秋菊堪餐，春兰可佩，

　　留待先生手自栽。

　　沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

　　《郭明甫作西斋于颍尾请予赋诗》

　　宋·黄庭坚

　　食贫自以官为业，

　　闻说西斋意凛然。

　　万卷藏书宜子弟，

　　十年种木长风烟。

　　未尝终日不思颍，

　　想见先生多好贤。

　　安得雍容一尊酒，

　　女郎台下水如天。

　　《恭诵左公西行甘棠》

　　清· 杨昌浚

　　大将筹边尚未还，

　　湖湘子弟满天山。

　　新栽杨柳三千里，

　　引得春风渡玉关。

　　1.《种树》原文

　　一树新栽益四邻，野夫如到旧山春。

　　树成多是人先老，垂白看他攀折人。

　　《种树》作者简介

　　于鹄大历、贞元间诗人也。隐居汉阳，尝为诸府从事。其诗语言朴实生动，清新可人;题材方面多描写隐逸生活，宣扬禅心道风的作品。代表作有《巴女谣》、《江南曲》、《题邻居》、《塞上曲》、《悼孩子》、《长安游》、《惜花》、《南溪书斋》、《题美人》等，其中以《巴女谣》和《江南曲》两首诗流传最广。

　　2.《诸徐卿觅果栽》原文

描写柳树的优美古诗词

描写柳树的优美古诗词

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编整理的描写柳树的.优美古诗词，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　1、王之涣【送别】

　　杨柳东风树，青青夹御河。*来攀折苦，应为别离多。

　　2、裴说【柳】

　　高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。

　　3、柳氏【答韩翃】

　　杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。

　　4、岑参【送怀州吴别驾】

　　灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。

　　驿路通函谷，州城接太行。覃怀人总喜，别驾得王祥。

　　5、戴叔伦【堤上柳】

　　垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。

　　6、刘禹锡【别苏州二首】

　　流水阊门外，秋风吹柳条。从来送客处，今日自魂销。

　　7、戎昱【征人归乡】

　　三月江城柳絮飞，五年游客送人归。故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。

　　8、杨巨源【赋得灞岸柳留辞郑员外】

　　杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风倘借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

　　9、刘禹锡【杨柳枝】

　　春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。

　　10、张籍【忆远】

　　行人犹未有归期，万里初程日暮时。唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。

　　11、白居易【杨柳枝词八首】

　　人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。

　　12、李白【金陵酒肆留别】

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，

　　欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。

　　13、杜牧【柳长句】

　　日落水流西复东，春光不尽柳何穷。巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。

　　不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。灞上汉南千万树，几人游宦别离中。

　　14、白居易【三月二十八日赠周判官】

　　一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。

　　15、孟郊【南浦篇】

　　南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟蒙蒙，

　　自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。

　　16、李白【春夜洛城闻笛】

　　谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。

　　17、雍陶【题情尽桥】

　　从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。

　　18、许浑【重别(时诸妓同饯)】

　　泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。

　　19、李商隐【关门柳】

　　永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。

　　20、沈彬【都门送别】

　　岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。

　　21、李白《忆秦娥》

　　箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。

　　乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。

　　22、杨巨源《赋得灞岸柳留别郑员外》

　　杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。

“月”在古诗词中的三大功能

“月”在古诗词中的三大功能

　　“月亮”是历代诗人写不完的永恒题材。像晋代：陶潜《归园田居》“晨兴理荒秽，带月荷锄归……”唐代：李白《静夜思》“举头望明月，低头思故乡……”宋代：苏轼《水调歌头》“明月几时有？把酒问青天……”虽然同是写“月”，但月在诗中的功能却迥然不同。月究竟有多少功能？在古诗词中大概有三种。下面是小编带来的“月”在古诗词中的三大功能，希望对你有帮助。

　　一、表时间。

　　《诗经·君子于役》中写“君子于役，不日不月，曷其有归？”这句诗的意思是“丈夫被国君征去服役，将外出很久，不知道什么时候才能与他重聚。”这里的“不日不月”意思是“不可以用日月计算”表时间长久。同样，陶潜的归园田居中有这样一句“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，“带月”是“披星戴月”的意思，在这里指夜晚。

　　二、月还有烘托气氛的功能。

　　李煜的《相见欢》中“月如钩”两句写登楼所见的景色，抬头新月如钩，低头桐阴深锁，写景逼真而凄情尤甚。杜牧的《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮*酒家”先写作者夜泊秦淮河时所见景色。即寒凉的秦淮河上弥漫着朦胧的水雾，清冷的月色笼罩着沙滩，景物显得凄迷而冷寂。诗人先把人带到一种特定的环境气氛中，给人以强烈的吸引和感染。同时，这暮色迷茫的景物描写也映衬出了作者凄凉感伤的心境。

　　三、“月”还有达意抒情的功能。

　　借明月抒发感情是诗文中常用的一种艺术手段，但纵观千古，我最欣赏的还是李白对月的描写。月亮本是无情物，并不能表达任何感情，但李白却赋予明月以生命，使之人格化，把它看成富有同情心，善解人意，能传达友情的友好使者。如李白在闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中写道“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”便是如此。看看天空上明月高悬，光照大地，你和我天南地北各居一方，不能见面，但都可以看见天上的明月，那我就把这一颗关注你的“愁心”寄给明月，让它时刻陪伴着你，随你直到偏僻的异乡。这里四处漫游的李白没有忘记贬谪途中的友人，借明月来表达自己对朋友的一颗诚挚之心，借明月来表达自己对友人的一种问候之情。李白在这首诗中，对月的构思新奇，对月形象的描写也非常美妙。难怪清代沈德潜在评论这两句诗时说：“即‘将心寄明月，流影入君杯’意，出以摇曳之笔，语意一新。”这种浪漫主义创作方法，体现了李白诗歌清新、飘逸的风格特点。

　　拓展阅读

　　今人陈植锷在《诗歌意象论》中曾指出，“一首诗歌艺术性的高低，取决于语言意象化的程度如何。”作为诗歌艺术最重要的组成部分之一，意象之于诗歌无疑是关键的，而作为意象物质外壳的语言形象也无疑是至关重要的。法国著名作家雨果也曾指出，“诗人应该选择‘特征’的东西”，也只有“特征”的东西，才能给读者深刻、鲜明的印象，迅速真切地唤起读者的想象、联想。月作为一种意蕴而想象的视觉、感觉的自然景物，能够为意象的塑造丰富深化某种特定的意念，从而阐释、实现“言外之意”的深层内涵。也正因为月具有这鲜明丰富的语言形象，所以月在*历史文化和文学艺术中的地位十分显赫。先秦已有“嫦娥奔月”的传说，先秦故人曾通过“月出皎兮，月出皓兮，月出照兮”分别发出了“劳心悄兮，劳心骚兮，劳心惨兮”之叹，“僧敲月下门”的故事成为千古美谈《明月何皎皎》以“明月”演义出一代复一代骚客才子的怨夫思妇之作。而“披月踌躇”、“揽月自赏”、“望月凝思”、“抚月痴想”……这些从古籍古典中衍生演化出来的词语成语，莫不流淌着*古人一分难释的生命情怀。莫不激发古人情爱思恋的浩歌。“三五明月夜，四五蟾兔缺”（《孟冬寒气至》），月的意象是生命的时间飞逝，是美的烟波，是人生悲欢离合的演绎，是情爱的寄寓和沐浴。

　　月在唐朝中达到一个新的发展高峰，据学者统计。李白作诗1059篇其中341篇提到月，也就是说，李白每写三首诗，笔触就要融入月的意象。李白最爱月，李白之死，就是为捉水中之月而死。“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”（唐·王定保《摭言》），尽管后人考证此说不可信，但李白为伟大的月光诗仙，却是毋庸置疑的'，月里更洁，月里更黑，人生有时，月光无极。李白、杜甫、王昌龄、李商隐、孟浩然……常是一卷在手，餐风饮月，月下窗前，精心细品，或惑之，或寄之，或怀之，或思之，或忆之，沐一身月辉，纳一空月光，旨趣益远，抒胸中浊气、释天地愁绪，法自然天趣，得万物之灵。由此，月与诗人构成了千载佳话，万世景观，同时也造就了唐诗的盖世名声，在唐代，诗的显赫地位实在离不开月的激扬、推动和烘托。

　　首先，月在一定程度上孕育和生成了唐诗。唐诗的题目有一大批沐浴在月光的滤洗和浸润中，如《入朝洛堤步月》、《江亭夜月送别》、《关山月》、《望月怀远》、《古朗月行》、《拜新月》、《把酒问月》、《月下独酌》、《月夜》、《月夜忆舍弟》、《江楼月》、《霜月》、《静夜思》、《江楼感旧》、《枫桥夜泊》、《春江花月夜》、《春色山夜月》、《十五夜望月》、《峨眉山月歌》、《正月十五日夜》、《夜下征虏亭》、《嫦娥》……难以尽数，可以说，是月给了唐诗以丰富意蕴，给诗人以美妙的灵感，创造了唐诗的艺术题材和艺术生命，给唐诗提供了博大阔远的艺术空间和宇宙意识。若无月意象的沾溉，就没有上述诗题，也使诗人们失去了艺术灵感和艺术创造的审美空间，会使诗坛上失去最美丽的仙葩，丧失一大批不朽的诗作。如张若虚《春江花月夜》、李白《静夜思》、《把酒问月》、张继《枫桥夜泊》、赵暇《江楼感旧》、杜甫《月夜》等*文学史上的名篇名作也就无缘产生了。

　　其次，从诗的内容上说，月成为唐诗中不可缺少的内容。月在唐诗意境的追求历程中，实现了“言外之意”的深层内涵。月在唐诗意境的构造上广泛而多样。唐诗中的月意象主要有以下几种：

　　一、月的边塞意象。

　　丹纳说，“自然界供给的比人工创造的更美”（《艺术哲学》）。月在文学作品中构成的富有美感的独特环境，是人工做创造的环境所无法比拟的。马克思指出，“对象如何对他来说成为他的对象，这取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质‘因为正是这种关系的规定性形成一种特殊的、现实的肯定方式。”“每一种本质力量的独特性”恰好“是这种本质力量的独特的本质，因而也是它的对象化的独特方式。”（《马克思*全集》）。“边塞”、“明月”“关”之间存在着一种内在性质的制约，形成一种不可分割的有机体，因而边塞诗的创作往往离不开“明月”与“关”的塑造。《乐府诗集·横吹曲辞》里就有《关山月》、《乐府古题要解》说：“《关山月》，伤离别也。”无论征人思家、思妇怀远，，月作为一种寄托是诗人惯用的手法。早在唐代以前古诗人就有“关山三五月，客子忆秦川”（徐陵《关山月》）、“关山夜月明，秋色照孤城”（王褒《关山月》）和“关山万里不可越，谁能坐对芳菲月”（卢思道《从军行》）的思愁绵绵，唐诗也不甘落后。唐诗中有“陇头明月迥临关，陇上行人夜吹笛”（王维《陇头吟》）的啜泣诉说，有“中天悬明月令严夜寂寥”（杜甫《后出塞五首·其二》）的惨凄寂寥，有“可怜闺里月，长在汉家营”（沈全期《杂诗三首·其三》）的绵藐深沉，有“回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜”（李益《夜上受降城闻笛》）的幽怨悲亢，有“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁”（王昌龄《从军行七首》）的悲凉凄婉。同时，唐诗人又发展了边塞诗，特别是盛唐时期的诗人，赋予边塞诗更博大阔远、浑融、丰腴、完满的意境，给人一种激动和向往的艺术魅力。有“秦时明月汉时关，万里长征人未还”（王昌龄《出塞》）的雄浑苍茫，有高适“雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间”（《塞上听吹笛》）的开朗壮阔，有李白“明月出天山，苍茫云海间”（《关山月》）的浩渺闲雅、有王昌龄“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”（《从军行七首》）的雄心忧患。月作为一种语言形象，把环境点缀成了苍茫悲壮的边塞风情，也把边塞这个特征性的地理上的物理空间转化成了艺术上的心理空间。

　　明月是可以跨越时空的隔绝。戍守边疆的征夫、苦待闺中的思妇，月是他们的一种寄托和幻念，千里相共，愿随孤月，流照亲人。诗人们利用这种情结自由地创造了月和边塞的相行相随相抚相慰的空间美，这方面的代表是沈如筠的《闺怨》：

　　雁尽书难寄，愁多梦不成。愿随孤月影，流照伏波营。

　　在这里，诗人描绘了思妇的深思遐念和倾诉无人的隐恨，思妇“忧愁不能寝，揽衣起徘徊”（《明月何皎皎》），在“出户独彷徨”（同上）之中，举头唯见一轮孤月悬挂在天上。“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》），于是很自然地产生出“愿随孤月影，流照伏波营”的念头。诗人对月和边塞相形相随相抚相慰的空间美的伟大感受，已经是十分杰出的了。

　　月是物质的，月是空间的，月还是文化的。从月水的浸润和滋养伸展下，诗人与那巨大深远的宇宙空间感 边塞这独特性风景线不期而遇，一拍即合了！诗人“愿随孤月影”为的是什么？就是那与月光相抚相慰的一空纤尘不染的边塞的空间意识。

　　二、月的时间意象。

　　月升月落，月圆月缺，月光是流逝的，月光的流逝在生命的时间中展开，因而月光还是生命的，是时间的。古人常以月的意象伤感生命的流逝岁月的流逝。李煜说：“春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中”（《虞美人》），在李煜眼里，往事如梦，只能在“月明中”徒作悲怆的追忆。他曲折命运的悲剧，尽情地展现在“春花秋月”的时间之流中，不仅李煜，杜牧《润州二首（其一）》也说：

　　大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。月明更想桓伊在，一笛闻吹出塞愁。

　　无论是南朝士人旷达，还是东晋名宿的风流，可是在历史舞台上都不过匆匆过客而已。诗人由月想到古人，由古人折射现实。丰富的想象，把时隔数百载的人事勾连起来，使历史与现实，今人与古人，眼前的景物与心中的情事，在时空上浑然一体。既然月光又是生命的，因而月光通过生命意识又与时间意识相连结。李白从“青天有月来几时？我今停杯一问之”的醉意中探索着“今人不见古时月，今月曾经照古人”的生命哲理，从而发出了“古人今人若流水，共看明月皆如此”的生命感慨。张若虚从“江畔何人初见月？江月何年初照人？”的发问中引出“人生代代无穷已，江月年年只相似”的感伤。江月无情，流水无情，在“不知江月待何人，但见长江送流水”的无可奈何中，诗人们只好浩然长叹。封建专制的社会在本质上是压制禁锢人才的，自己的壮志豪情聪明才干也无可奈何地消融在历史的月光流逝中：“只今惟有西江月，曾照冥王宫里人”（李白《苏台览古》），他们的生命与逸志常常也在“月光如水”的流逝中被淹没被虚抛浪掷了。“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来”，“旧时月”引起了诗人对历史的浩叹和追思，在这里，月再一次通向把千古亘远，深邃浩淼的宇宙意识。

　　三、月的愁绪意象。

　　在唐诗中，月还是情绪的，在自然界中，月明月阴，月圆月缺与圆满、欠缺等事物异质同构。梁启超论及诗词意境时说，“同一月夜也，琼筵羽觞，清歌妙舞，绣帘半开，素手相携，则有余乐；劳人思妇，对景独坐，促织鸣壁，枫叶绕船，则有余悲。”因而诗人笔下的月便常常与悲欢离合的情感相联系了。尽管魏人曹丕早有了“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”的诗句，南北朝时谢灵运也有了“明月照积雪，北风劲且哀”等哀愁的诗句，但是以月状愁在唐代依然有很大的反战。除了人们熟知的“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”以外，唐诗中还有“风鸣*叶，月照一孤舟”（孟浩然《宿桐庐江寄广陵旧游》）的凄恻孤寂；王建“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的蕴藉深沉；白居易“共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”的潸潸泪下；钱起“二十五弦弹月夜，不胜清怨却飞来”的郁怀难耐……在唐代诗人中，月作为愁绪的意象，构思巧妙。想象丰富，笔法空灵，抒情婉转，意趣含蕴，获得了不朽的艺术生命和惝恍迷离的艺术氛围。

　　四、月的情爱意象。

　　月是情绪的，“月上柳梢”的缠绕，“晓风残月”的悲凉，“月照高楼”的孤寂，情到深处，月便自然与情爱相连了。尽管“人生无物比多情”、“无物似情浓”，但是，月仍然是一种表达情与爱的最佳寄寓和祝愿：谢庄“隔千里兮共明月”（《月赋》）；孟郊“别后唯所思，天涯共明月”（《古别怨》），张九龄“海上生明月，天涯共此时”（《望月怀远》）。深挚的情与爱，化为“但愿人长久，千里共婵娟”的凄美祝愿。月 爱的禅意、爱的见证。无论是狂羁洒脱的李太白，情意绵绵的李义山，还是忧患郁抑的少陵野劳，都拒绝不了月光的见证，在月光的温抚下，还原出人的本真。一时骚客的失落，才子的多情，诗圣的千虑，都一一呈示在纤尘不染的月光下……倾听爱情的下落和心音。在爱情的情感世界里，唐人的情怀、渴念，甚为壮阔、更为空灵，情爱也甚是挚热、浓烈。“待月西厢下”的痴心迫切，“落月满屋梁”的空虚落寞，“月落星稀天欲明，孤灯未灭梦难成”的痴恋情深。月光皓照下的浩茫天穹，还是相思的成因和巨大空间。分别之后，“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”，月光引起的情思萦绕着爱的惆怅和迷惘。“阶下清苔与红树，雨中寥落月中愁”（李商隐《端居》）；月明之夜，风雨之夕，情人“各在天一涯”，而且“鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文”时，该又凭添几重愁苦！于是凄迷广浩的月下便成下无尽的相思之时空：“楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩”（李商隐《代赠二首（其一）》），月所造就的相思意绪，李商隐就是一千次一万次，也道不完，“欲说还休”。当然，时间的月水也许会消磨和冲淡爱情 “同来望月人何在，风景依稀似去年”（赵暇《江楼感旧》）。那个相偎相依的月下倩影，哪里再可寻回？即若唤回，恐也不是彼时情怀了。好梦已去，往事如烟，空留丝丝缕缕的旧踪袅袅飘开在爱情失落的天际。若如此，在伊人已逝的情人眼里，只余下“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”（白居易《长恨歌》）的苍凉萧瑟的景观。爱情在凄迷的月色、催人肠断的铃声的烘托下，更为凄婉欲绝。“伊人何在，烟水茫茫”。

描写柳树的唯美古诗词句

　　沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》

　　红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

　　当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

　　上柳绵吹又少。天涯何处无芳草。——苏轼《蝶恋花·春景》

　　羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。——王之涣《凉州词二首·其一》

　　草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——高鼎《村居》

　　昔我往矣，杨柳依依。——佚名《采薇》

　　无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——韦庄《台城》

　　依旧，依旧，人与绿杨俱瘦。——秦观《如梦令·春景》

　　春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。——韩翃《寒食 / 寒食日即事》

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

　　袅袅城边柳，青青陌上桑。——张仲素《春闺思》

　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——韩愈《早春呈水部张十八员外 / 初春小雨 / 早春》

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。——贺知章《咏柳 / 柳枝词》

　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

有关植树节的古诗词

　　3月12日是孙中山先生逝世纪念日。中山先生生前十分重视林业建设。1914年11月颁布了我国*代史上第一部《森林法》。1915年7月，*又规定将每年“清明”定为植树节。以下是小编整理的有关植树节的古，快看看有哪些。

　　《绝句漫兴》

　　唐·

　　手种桃李非无主，野老墙低还似家。

　　恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。

　　老杜写诗有时会用极可爱的口吻。那院子里的桃树呀、李树呀，是我亲手种的，不是没有主人；我家的院墙很低，但好歹还算是个家。杜甫这话，好像是在警告春风，桃树、李树是我的，你不能欺负，我家的墙固然低，也算是个家，你不能随便翻墙过来。

　　“恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花”，可是春风偏偏作恶，不识趣，翻过墙来，把好几枝桃花、李花给吹折了。那诗人心里得有多惋惜，多烦恼！你看这诗，多有味道，多鲜活。

　　《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》

　　宋·欧阳修

　　*山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。

　　文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。

　　欧阳修曾任扬州知州，在*山堂前种下杨柳，不到一年，便离开扬州，移任颍州。杨柳本是无情之物，但由于是词人亲手栽种，故而对*山堂前的杨柳饱含感情，枝枝叶叶牵系着词人的内心，故而问道：“别来几度春风。”作者通过对杨柳之深情，写出了对扬州，对故人的深情。

　　《·带湖新居将成》

　　宋·辛弃疾

　　三径初成，鹤怨猿惊，稼轩未来。甚云山自许，*生意气；衣冠人笑，抵死尘埃。意倦须还，身闲贵早，岂为莼羹鲈脍哉。秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回。

　　东冈更葺茅斋。好都把轩窗临水开。要小舟行钓，先应种柳；疏篱护竹，莫碍观梅。秋菊堪餐，春兰可佩，留待先生手自栽。沉吟久，怕君恩未许，此意徘徊。

　　作者在下阕规划新居，打算在湖边种上柳树，好用小船垂钓；在用篱笆护住竹子，还要留一些空隙，以便观赏梅花。可见，词人颇有审美眼光。

　　《恭诵左公西行甘棠》

　　清· 杨昌浚

　　大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山。

　　新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关。

　　1876年，在左宗棠的率领下，湘军进入新疆。后来，清军连战连捷，收复新疆。左宗棠收复新疆后，命各地官员在天山南路大道两旁种了几十万株杨柳，当时称为“左公柳”。“新栽杨柳三千里，引得春风渡玉关”，这两句既写得壮观，还饱含着浓烈的爱国主义热情，传诵一时。

[有关植树节的词]