戈壁石的古诗词

赞戈壁滩的诗句

赞戈壁滩的诗句

　　“吹面不寒杨柳风”，

　　那是江南水乡的春风，

　　倘若你想在戈壁滩上,

　　想追寻那样温馨的感觉，

　　恐怕你将会大所失望的。

　　戈壁滩的春风，

　　就像西北的汉子一样，

　　粗旷，豪爽、甚至有一丝野蛮；

　　不要责怪这里的春风不够温柔，

　　谁让你经受的是戈壁难的春风呢？

　　它可是最原始的，

　　最真挚的风呀！

　　………

　　只要是栖息在这片土地上的生命，

　　大都会鸣唱出生命不屈不绕的强音。

　　白天的旷漠在风动沙流的`旷荡中，

　　对于眼睛来说，是没有风景的风景，

　　只有用心魂去体验和感悟它的雄浑与喷薄。

　　才能感知到，这或许就是生命的赞歌，

　　这或许就是唱给掩埋在戈壁黄沙下,

　　所有魂灵的安魂曲吧！

　　黄沙戈壁，逝者如斯，生者嫣然！

　　………

　　当我有生以来第一次见到,

　　这沙漠瀚海和无垠的戈壁滩，

　　它那粗犷豪迈、雄壮辽阔的神韵,

　　给我以深深的震撼！

　　感受它的是要远比高山大海深邃雄浑！

　　茫茫戈壁黄沙横亘绵远于无穷的天际。

　　上面布满粗砂、砾石，

　　踏在上面，沙沙作响。

　　一条条干沟毫无生气地横卧其上。

　　除了一些沙葱、骆驼刺，

　　沙拐枣这些耐旱植物点缀其间，

　　高大点的植物就是沙漠红柳了，

　　再很少有植物生长，动物也远走高飞了。

　　目睹此景，你才能领会到什么是:

　　“穷荒绝漠鸟不飞，万碛千山梦犹懒”的意境了。

　　时间会让坚硬的戈壁石风化，而我的记忆，

　　却永远会和戈壁滩在一起。

　　大西北，在美丽的新疆，

　　那些背井离乡的人从故乡启程，

　　奔向那片热土，奔向梦追寻的地方，

　　奔向那兴兴向荣的边疆。

　　他们用勤劳，用智慧，

　　用灵巧的双手建设着，描绘着。

　　只要有外来的民工，荒凉的戈壁滩，

　　它们也会成为绿洲,在这里，

　　有他们的汗水和足迹，

　　但是不会留下他们的姓名。

戈壁遐思

戈壁遐思　　如那

　　落日的余晖

　　洒向整个戈壁滩

　　雅丹和青黑色的地面

　　都铺上了一层金色的毯子

　　闭着眼睛

　　想象大漠西沉的太阳

　　霞光铺满天际

　　云朵随着西沉的太阳

　　不停的变幻夺目的光彩

　　如可以

　　选在日落时分

　　目睹

　　日落西下金色的戈壁滩

　　在风起时

　　飞沙走石，天昏地暗，怪影迷离的场景？

　　是否真能

　　在月光惨淡的夜晚

　　听到如箭的气流

　　在怪石山间穿梭回旋

　　发出如狼嗥虎啸

　　鬼哭神号尖厉的声音？

描写大戈壁的现代诗

描写大戈壁的现代诗

　　1.

　　歌声随风干涸尔后随岁月锈蚀

　　亵渎了这片孤傲的土地

　　鹰一般盘桓的诗章

　　是承启今昔故道羁旅的吟哦

　　这心中野性女神呵

　　美得极致便使你苍凉

　　风干了多少泥泞的心情

　　在你的怀里哭笑

　　在你的脚下沉浮

　　情归戈壁魂撼大漠

　　2.

　　摇曳在十月泛黄的心事

　　霜重色愈浓

　　远方的朋友

　　我依然住在你目光够不到的地方

　　在这片让情感沦陷的麻木地带

　　与你的心情一起荒凉

　　我的欲望与你一样可耻

　　这是一种毋庸回避的逃遁

　　伤悲是一种慢性病

　　在你独处时趁机掐你

　　3.

　　你的莽苍像时光一样持久与无奈

　　你的确无比宽广

　　宽广得能不动声色地容下蛮荒

　　能望断远行的山脉

　　那些风，毅然清扫光了孱弱

　　所有的抵触她将随时逼临

　　以亘古的名义横扫与描摹时光颜色

　　湮灭在你的躁动与绝望中

　　再难捱也不用怕

　　即便是死去

　　也只不过是掳去我身外的荣华

　　4.

　　我依然秋望归雁踽踽而行

　　依然做你身上呼来唤去奔驰的沙尘

　　有时像穷困的人一样安静

　　冒然蜷缩在每一个季节

　　仰望胡杨的刚烈

　　在十月熄灭后，又重新复燃

　　这自古流传的绝唱

　　是我一生醉生与迷途的解药

　　秋来，我从清澈的眸子中感受

　　边关的月格外清冷

　　5.

　　我竭尽一生寻视着根

　　祖传的性格里凭添了些许爽滑

　　那些花前月下的絮语

　　寥若隔世的星辰

含有壁字的古诗词 带壁字的诗词名句

少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

美人自刎乌江岸，战火曾烧赤壁山，将军空老玉门关。——张可久《卖花声·怀古》

梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。——苏轼《题西林壁》

东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》

却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

青山遮不住，毕竟东流去。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

郁孤台下清江水，中间多少行人泪？——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

一水护田将绿绕，两山排闼送青来。——王安石《书湖阴先生壁》

横看成岭侧成峰，远*高低各不同。——苏轼《题西林壁》

休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》

西北望长安，可怜无数山。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

欲说还休，却道“天凉好个秋”！——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

江晚正愁予，山深闻鹧鸪。——辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》

爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。——杜牧《赤壁》

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。——苏轼《前赤壁赋》

油壁香车不再逢，峡云无迹任西东。——晏殊《无题·油壁香车不再逢》

茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——王安石《书湖阴先生壁》

海纳百川有容乃大，壁立千仞无欲则刚。

而今识尽愁滋味，欲说还休。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

故国神游，多情应笑我，早生华发。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》

面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。——*《大江歌罢掉头东》

羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

野棠花落，又匆匆过了，清明时节。——辛弃疾《念奴娇·书东流村壁》

几度东风吹世换，千年往事随潮去。——戴复古《满江红·赤壁怀古》

三十六陂春水，白头想见江南。——王安石《题西太一宫壁二首》

少年不识愁滋味，爱上层楼。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。——苏轼《前赤壁赋》

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。——苏轼《前赤壁赋》

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。——苏轼《前赤壁赋》

萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。——寇准《书河上亭壁》

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。——司马迁《项羽之死》

虑澹物自轻，意惬理无违。——谢灵运《石壁精舍还湖中作》

愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。——苏轼《前赤壁赋》

山高月小，水落石出。——苏轼《后赤壁赋》

望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。——谭嗣同《狱中题壁》

江山如画，一时多少豪杰。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。——苏轼《前赤壁赋》

清风徐来，水波不兴。——苏轼《前赤壁赋》

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。——苏轼《和子由渑池怀旧》

石鼓歌古诗词

石鼓歌古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的石鼓歌古诗词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《石鼓歌》 作者：韩愈

　　张生手持石鼓文，劝我试作石鼓歌。

　　少陵无人谪仙死，才薄将奈石鼓何。

　　周纲凌迟四海沸，宣王愤起挥天戈。

　　大开明堂受朝贺，诸侯剑佩鸣相磨。

　　搜于岐阳骋雄俊，万里禽兽皆遮罗。

　　镌功勒成告万世，凿石作鼓隳嵯峨。

　　从臣才艺咸第一，拣选撰刻留山阿。

　　雨淋日炙野火燎，鬼物守护烦[扌为]呵。

　　公从何处得纸本，毫发尽备无差讹。

　　辞严义密读难晓，字体不类隶与蝌。

　　年深岂免有缺画，快剑砍断生蛟鼍。

　　鸾翔凤翥众仙下，珊瑚碧树交枝柯。

　　金绳铁索锁钮壮，古鼎跃水龙腾梭。

　　陋儒编诗不收入，二雅褊迫无委蛇。

　　孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。

　　嗟余好古生苦晚，对此涕泪双滂沱。

　　忆昔初蒙博士征，其年始改称元和。

　　古人从军在右辅，为我度量掘臼科。

　　濯冠沐浴告祭酒，如此至宝存岂多。

　　毡包*裹可立致，十鼓只载数骆驼。

　　荐诸太庙比郜鼎，光价岂止百倍过。

　　圣恩若许留太学，诸生讲解得切磋。

　　观经鸿都尚填咽，坐见举国来奔波。

　　剜苔剔藓露节角，安置妥帖*不颇。

　　大厦深檐与覆盖，经历久远期无陀。

　　中朝大官老于事，讵肯感激徒媕婀。

　　牧童敲火牛砺角，谁复著手为摩挲。

　　日销月铄就埋没，六年西顾空吟哦。

　　羲之俗书趁姿媚，数纸尚可博白鹅。

　　继周八代争战罢，无人收拾理则那。

　　方今太*日无事，柄任儒术崇丘轲。

　　安能以此上论列，愿借辩口如悬河。

　　石鼓之歌止于此，呜呼吾意其蹉跎。

《赤壁》古诗词鉴赏

《赤壁》古诗词鉴赏

　　在生活、工作和学*中，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编帮大家整理的《赤壁》古诗词鉴赏，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　[唐]杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　注释：

　　【1】折戟：折断的戟。戟，古代兵器。

　　【2】销：销蚀。

　　【3】将：拿起。

　　【4】磨洗：磨光洗净。

　　【5】认前朝：认出戟是东吴破曹时的遗物。

　　【6】东风：指火烧赤壁事

　　【7】周郎：指周瑜，字公瑾，年轻时即有才名，人乎周郎。后任吴军大都督。

　　【8】铜雀：即铜雀台，曹操在今河北省临漳县建造的一座楼台，楼顶里有大铜雀，台上住姬妾歌妓，是曹操暮年行乐处。

　　【9】二乔：东吴乔公的两个女儿，一嫁前国主孙策（孙权兄），称大乔，一嫁军事统帅周瑜，称小乔，合称“二乔”。

　　作品赏析：

　　这首咏史吊古诗，似是讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，点染用功。

　　这首诗是作者经过赤壁（即今湖北省武昌县西南赤矶山）这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。

　　发生于汉献帝建安十三年（208）十月的赤壁之战，是对三国鼎立的历史形势起着决定性作用的一次重大战役。其结果是孙、刘联军击败了曹军，而三十四岁的孙吴军统帅周瑜，乃是这次战役中的头号风云人物。

　　诗篇开头借一件古物来兴起对前朝人物和事迹的慨叹。在那一次大战中遗留下来的一支折断了的铁戟，沉没在水底沙中，经过了六百多年，还没有被时光销蚀掉，现在被人发现了。经过自己一番磨洗，鉴定了它的确是赤壁战役的遗物，不禁引起了“怀古之幽情”。由这件小小的东西，诗人想到了汉末那个分裂动乱的时代，想到那次重大意义的战役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。这前两句是写其兴感之由。

　　后两句是议论。在赤壁战役中，周瑜主要是用火攻战胜了数量上远远超过己方的敌人，而其能用火攻则是因为在决战的时刻，恰好刮起了强劲的东风，所以诗人评论这次战争成败的原因，只选择当时的胜利者—周郎和他倚以致胜的因素—东风来写，而且因为这次胜利的关键，最后不能不归到东风，所以又将东风放在更主要的地位上。但他并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。因此，接着就写出假想中曹军胜利，孙、刘失败之后的局面。但又不直接铺叙政治军事情势的变迁，而只间接地描绘两个东吴著名美女将要承受的命运。如果曹操成了胜利者，那么，大乔和小乔就必然要被抢去，关在铜雀台上，以供他享受了。（铜雀台在邺县，邺是曹操封魏王时魏国的都城，故地在今河北省临漳县西。）

　　后来的诗论家对于杜牧在这首诗中所发表的议论，也有一番议论。宋人许?《彦周诗话》云：“杜牧之作《赤壁》诗，……意谓赤壁不能纵火，为曹公夺二乔置之铜雀台上也。孙氏霸业，系此一战。社稷存亡，生灵涂炭都不问，只恐被捉了二乔，可见措大不识好恶。”这一既浅薄而又粗暴的批评，曾经引起许多人的反对。如《四库提要》云：“（许?）讥杜牧《赤壁》诗为不说社稷存亡，惟说二乔，不知大乔乃孙策妇，小乔为周瑜妇，二人入魏，即吴亡可知。此诗人不欲质言，故变其词耳。”这话说得很对。正因为这两位女子，并不是*常的人物，而是属于东吴统治阶级中最高阶层的`贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人，当时国主孙权的亲嫂，小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系，但她们的身分和地位，代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡，她们决不可能归于曹操；连她们都受到*，则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下，曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱，正是极其有力的反跌，不独以美人衬托英雄，与上句周郎互相辉映，显得更有情致而已。

　　诗的创作必须用形象思维，而形象性的语言则是形象思维的直接现实。如果按照许?那种意见，我们也可以将“铜雀春深锁二乔”改写成“国破人亡在此朝”，*仄、韵脚虽然无一不合，但一点诗味也没有了。用形象思维观察生活，别出心裁地反映生活，乃是诗的生命。杜牧在此诗里，通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句，即小见大，这正是他在艺术处理上独特的成功之处。

　　另外，有的诗论家也注意到了此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败，如何文焕《历代诗话考索》云：“牧之之意，正谓幸而成功，几乎家国不保。”王尧衢《古唐诗合解》也说：“杜牧精于兵法，此诗似有不足周郎处。”这些看法，都是值得加以考虑的。杜牧有经邦济世之才，通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样地写，恐怕用意还在于自负知兵，借史事以吐其胸中抑郁不*之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄，使竖子成名”那种慨叹在内，不过出语非常隐约，不容易看出来罢了。

　　《赤壁》

　　杜牧

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

　　赏析

　　诗篇的开头借一件古物兴起对前朝人、事、物的慨叹。

　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里，这两句描写看似*淡实为不*。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年，锈迹斑斑的折戟，使得诗人思绪万千，因此他要磨洗干净出来辨认一番，发现原来是赤壁之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了很好的铺垫。

　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。这后两句久为人们所传诵的佳句，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。这里涉及到历史上著名的赤壁之战。这对于诗人而言是相当清楚的，因为杜牧本人有经邦济世之才，通晓政治军事，对历史时事是非常熟悉的。众所周知，赤壁之战吴胜曹败，可此处作者进行了逆向思维大胆地设想，提出了一个与历史事实相反的假设。假若当年东风不帮助周瑜的话，那结果会如何呢？诗人并未直言战争的结局。而是说铜雀春深锁二乔，铜雀台乃曹操骄奢淫乐之所，蓄姬妾歌姬其中。这里的铜雀台，让人不禁联想到曹操风流的一面，又言春深更加深了风流韵味，最后再用一个锁字，进一步突显其金屋藏娇之意。把硝烟弥漫的战争胜负写得如此蕴藉，实在令人佩服。

戈壁皆积沙无水短句

伊犁城中无井，皆汲水于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙，无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以修绠耳。知古称雍州厚土水深，灼然不谬也。

翻译

伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙，没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是（他）砍掉树木，在靠*树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明白透彻的样子一点不错。

《拔树凿井》（《阅微草堂笔记》）：

伊犁城中无井，皆出汲于河。一佐领曰：“戈壁皆积沙无水，故草木不生。今城中多老树，苟（如果）其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果皆得泉。

汲于河：在河里打水

佐领：清朝官名。

戈壁：戈壁沙漠。

从哲学观点上看，一切事物都是有联系的，一切现象都是有因由的。树木所以能生长，就因为其地下有水。所以拔树打井，就可打成水井。那些出城汲水者，就是没有看到树的存活与地下水的关联，而这位佐领懂得这个道理，并运用于实际解决了问题。

伊犁城中无井，皆汲水于河。

一佐领曰：“戈壁皆积沙，无水，故草木不生。今城中多老树，苟其下无水，树安得活？”乃拔木就根下凿井，果具得泉，但汲水以修绠耳。

知古称雍州厚土水深，灼然不谬也。翻译伊犁（在今新疆）城中没有井，都是从河中取水。

一位将领说：“戈壁上都堆积黄沙，没有水，所以草和树木不生长。如今城里有许多老树，如果它们的根须下面没有水，树怎么能存活？”于是（他）砍掉树木，在靠*树根处往下凿井，果然都得到了泉水，只是取水需要长绳罢了。

才了解古时称雍州土层厚水在地下深处，明白透彻的样子一点不错。

伊犁城中无井，皆汲水于河。

一佐领曰：戈壁皆积沙无水，故草木不生，今城中多老树，苟其下无水，树安活。乃拔木就根下凿井，果皆得泉，特汲须修绠耳。

知古称雍州厚土水深，灼然不谬。徐舍人蒸远，曾预斯役，尝为余言，此佐领可云格物，蒸远能举其名，惜忘之矣。

后乌鲁木齐筑城时，鉴伊犁之无水，乃卜地通津，以就流水，余作是地杂诗有曰：半城高阜半城低，城内清泉尽向西，金井银床无处用，随心引取到花畦。纪其实也。

然或雪消水涨，则南门为之不开，又北山支麓逼*谯楼，登冈顶关帝祠戏楼，则城中纤微皆见，故余诗又曰：山围草木翠烟*，迢递新城接旧城，行到丛祠歌舞处，绿氍毹上看棋枰。巴公彦弼镇守时，参将海起云，请于山麓坚筑小堡，为倚角之势。

巴公曰：汝但能野战，汝不知兵。北山虽俯瞰城中，敌或结棚，可筑炮台仰击。

火性炎上，势便而利，地势逼*，取准亦不难，彼虽众，不能屯聚也。如筑小堡于上，兵多则地狭不能容，兵少则力弱不能守，为敌所据，反资以保障矣。

诸将莫不叹服。因记伊犁凿井事，并附录之于后。

竹石的译文和注释（竹石古诗词的意思及赏析）

《竹石》是清代大家郑板桥的诗作。郑板桥是清朝官员、学者、书法家，“扬州八怪”之一。其诗、书、画均旷世独立，世称“三绝”。《竹石》全诗内容如下：

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

从字里行间中可以看出，这是一首咏物诗。诗中通过描写竹子生长环境的恶劣，表现了竹子那顽强而又执着的品质 。但是这不仅仅只是咏物诗，结合诗人的创作背景来看，这首诗表面上是写竹，实际上是写自己，托物言志，表达了作者自己的正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何*势力低头的高风傲骨，这首诗正是他不与世人同流合污的写照。

首先，分析作者是如何咏物的。

首句“咬定青山不放松”中，通过一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。

第二句“立根原在破岩中”中，通过一个“破”字，即表明了竹子生长环境的恶劣，也衬托出了竹子的坚韧和无畏的精神品质。

第三句“千磨万击还坚劲”中，“千磨万击”着重刻画竹子经历的磨难重重，然后通过一个“还”字，四两拨千斤般地体现出了竹子应对自如、从容自信的神态。

最后一句“任尔东西南北风”与第三句有异曲同工之妙，“东西南北风”也是“千磨万击”的一种，但是作者着一个“任”字，使这万般困难险阻在竹子面前变得不屑一顾，写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。

其次，结合作者的生活背景来解读这首诗

郑板桥幼年家贫，早年丧母，生活困窘，以卖画为生。连自己读书科考的机会都是由朋友资助。在这样窘迫的生活条件下，作者依然在诗、书、画上取得了不俗的成就。这就是诗中“咬定青山不放松，立根原在破岩中”作者将竹子对比自己的生活状况的真实写照。

后来通过科考，郑板桥终于进入仕途。做官期间，郑板桥鞭挞奸吏，刚正不阿，终究因为自己正直的性格嫉恶如仇、不畏强权而得罪*，被诬告罢官。这些经历就像诗中所言的“千磨万击”与“东西南北风”。面对这些，即便被罢官，郑板桥依然勇敢面对现实，不向*势力低头，不与奸佞同流合污，专心于诗、书、画的钻研上，乐观积极寻求生活乐趣。这就是“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”所抒发的作者的高尚情操。

以上就是对《竹石》这首诗的解读，欢迎大家留言讨论。

关于石榴的古诗词有哪些 古诗词大全最新整理

1.《侍宴咏石榴》隋朝

孔绍安

可惜庭中树，移根逐汉臣。只为来时晚，花开不及春。

2.《渔家傲·五月榴花妖艳烘》宋朝

欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重，五色新丝缠角粽。金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共，叶里黄鹂时一弄。犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。

3.《新植海石榴》唐朝

柳宗元

弱植不盈尺，远意驻蓬赢。月寒空阶曙，幽梦彩云生。粪壤擢珠树，莓苔插琼英。芳根閟颜色，徂岁为谁荣。

4.《题张十一旅舍三咏榴花》唐朝

韩愈

五月榴花照眼明，枝间时见子初成。 可怜此地无车马，颠倒青苔落绛英。

5.《青玉案·庭下石榴花乱吐》明朝

文征明

庭下石榴花乱吐，满地绿阴亭午。午睡觉来时自语，悠扬魂梦，黯然情绪，蝴蝶过墙去。骎骎娇眼开仍，悄无人至还凝伫。团扇不摇风自举，盈盈翠竹，纤纤白苎，不受些儿暑。

6.《石榴》唐朝

李商隐

榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。可羡瑶池碧桃树，碧桃红颊一千年。

7.《咏邻女东窗海石榴》唐朝

李白

鲁女东窗下，海榴世所稀。珊瑚映绿水，未足比光辉。清香随风发，落日好鸟归。愿为东南枝，低举拂罗衣。无由一攀折，引领望金扉。

8.《山石榴寄元九》唐朝

白居易

山石榴，一名山踯躅，一名杜鹃花，杜鹃啼时花扑扑。九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，山下劚得厅前栽。烂熳一阑十八树，根株有数花无数。千房万叶一时新，…

9.《庆清朝·榴花》宋朝

王沂孙

玉局歌残，金陵句绝，年年负却熏风。西邻窈窕，独怜入户飞红。前度绿阴载酒，枝头色比舞裙同。何须拟，蜡珠作蒂，缃彩成丛。 谁在旧家殿阁？自太真仙去，扫地春空。朱幡…

10.《瑞鹧鸪·榴花五月眼边明》宋朝

赵彦端

榴花五月眼边明。角簟流冰午梦清。江上扁舟停画桨，云间一笑濯尘缨。主人杯酒留连意，倦客关河去住情。都付驿亭今日水，伴人东去…

11.《中吕·古调石榴花》元朝

关汉卿

闺思颠狂柳絮扑帘飞，绿暗红稀。垂杨影里杜鹃啼，一弄儿断送了春归。牡丹亭畔人寂静，恼芳心似醉如痴。恹恹为他成病也，松金钏，褪罗衣。【酥枣儿】一自相逢，将人来萦系…

12.《奉和袭美病中庭际海石榴花盛发见寄次韵》唐朝

陆龟蒙

紫府真人饷露囊，猗兰灯烛未荧煌。丹华乞曙先侵日， 金焰欺寒却照霜。谁与佳名从海曲，只应芳裔出河阳。 那堪谢氏庭前见，一段清香染郄郎。

13.《榴花洞》宋朝

蔡襄

洞里花开无定期，落红曾见逐泉飞。仙人应向青山口，管却春花不与归。

14.《画石榴》明朝

徐渭

五寸珊瑚珠一囊，秋风吹老海榴黄。宵来酒渴真无奈，唤取金刀劈玉浆。

15.《安石榴·其二》明朝

李孙宸

鲁女东窗指绛衣，锦房初擘雪为肌。当筵乍发清歌齿，多少金茎望露晞。

16.《题禁中黄石榴二首·榴花昔染猩猩血》宋朝

曹勋

榴花昔染猩猩血，檐卜丛中今斗新。何事司花与纯素，不同妖艳污天真。

17.《和昌言官舍十题·石榴花》宋朝

司马光

灵根逐汉臣，远自河源至。流离遍中壤，今兹尽苗裔。畏日助殷红，冻雨涤浓翠。宜携避暑客，花下纵横醉。

竹石语文古诗词考点解析

竹石语文古诗词考点解析

　　《竹石》是清代画家郑燮创作的一首七言绝句。这首诗是一首咏竹诗。诗人所赞颂的并非竹的柔美，而是竹的刚毅。以下是小编精心整理的竹石语文古诗词考点解析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　竹石

　　郑燮

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　注释

　　1.《竹石》是一首题画诗。

　　2.咬定：比喻根扎得结实，像咬着不松口一样。

　　3.磨：折磨。坚劲：坚定强劲。

　　4.尔：那。这句意思说：随那东南西北风猛刮，也吹不倒它。

　　作者简介：郑燮（音谢）（1693-1765），字克柔，号板桥，兴化（今江苏省兴化县）人，清代著名书画家。

　　赏析

　　这是一首寓意深刻的题画诗。首二句说竹子扎根破岩中，基础牢固。次二句说任凭各方来的.风猛刮，竹石受到多大的磨折击打，它们仍然坚定强劲。作者在赞美 竹石的这种坚定顽强精神中，隐寓了自己风骨的强劲。“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，常被用来形容革命者在斗争中的坚定立场和受到敌人打击决不动摇的 品格。

　　本文中基本包含了考试中考察古诗的大体内容，在准备考试时，可以做复*材料看看，有助于语文考试诗词类题。