关于春天的古诗李白的诗

李白诗词中有月的古诗

李白诗词中有月的古诗

　　在**淡淡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编帮大家整理的李白诗词中有月的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　李白简介：

　　长安元年(701年)，李白出生。字太白。其生地尚无确说。但一般认为唐剑南道绵州(巴西郡)昌隆(后避玄宗讳改为昌明)为其故乡。其家世、家族皆不详。据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠)九世孙，按照这个说法李白与李唐诸王同宗，是唐太宗李世民的同辈族弟。亦有说其祖是李建成或李元吉;据《旧唐书》记载，李白之父李客为任城尉。

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　天上何所有，迢迢白玉绳。

　　斜低建章阙，耿耿对金陵。

　　汉水旧如练，霜江夜清澄。

　　长川泻落月，洲渚晓寒凝。

　　独酌板桥浦，古人谁可征。

　　玄晖难再得，洒酒气填膺。

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　君子枉清盼，不知东走迷。

　　离家来几月，络纬鸣中闺。

　　桃李君不言，攀花愿成蹊。

　　那能吐芳信?惠好相招携。

　　我有结绿珍，久藏浊水泥。

　　时人弃此物，乃与燕珉齐。

　　摭拭欲赠之，申眉路无梯。

　　辽东惭白豕，楚客羞山鸡。

　　徒有献芹心，终流泣玉啼。

　　只应自索漠，留舌示山妻。

　　范宰不买名，弦歌对前楹。

　　为邦默自化，日觉冰壶清。

　　百里鸡犬静，千庐机杼鸣。

　　浮人少荡析，爱客多逢迎。

　　游子睹嘉政，因之听颂声。

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。

　　赵瑟初停凤凰柱，蜀琴欲奏鸳鸯弦。

　　此曲有意无人传，愿随春风寄燕然，忆君迢迢隔青天。

　　昔日横波目，今成流泪泉。

　　不信妾肠断，归来看取明镜前。

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。

　　轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。

　　水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。

　　若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。

　　朝代：唐代

　　作者：李白

　　原文：

　　白日与明月，昼夜尚不闲。况尔悠悠人，安得久世间。

　　传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。

赞扬李白诗歌成就的古诗

赞扬李白诗歌成就的古诗

　　李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物,将物比人。下面是关于赞扬李白诗歌成就的古诗的内容，欢迎阅读！

　　赞扬李白诗歌成就的`古诗

　　《饮中八仙歌》

　　杜甫

　　李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。

　　天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　读李白

　　贵谷子

　　青莲居士嗜长游，吟句当赋不虚雬。

　　笑谈醉咏会仲友，春风换盏一壶幽。

　　文采刺讽当朝仕，一生坎羁傲骨斗。

　　明月夜读诗千首，不见李白只见歌。

　　称赞李白的诗句有哪些

　　1.白也诗无敌，飘然思不群。清新庾府开，俊逸鲍参军。

　　2.浮云终日行,游子久不至.三夜频梦君,情亲见君意.告归常局促,苦道来不易

　　3.酒入豪肠，七分酿成了月光。

　　4.李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

　　5.李杜文章在，光焰万丈长。

　　6.秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

　　7.世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。

　　8.昔年有狂客，号尔谪仙人。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

　　9.豪气压群雄,能使力士脱靴,贵妃捧砚

　　10.仙才媲众美,不让参军俊逸,开府清新

　　11.酒入豪肠 七分化作月光，

　　12.剩下的三分 啸成了剑气，

　　13.绣口一吐 就是半个盛唐。

　　14.千古诗才,蓬莱文章建安骨

　　15.一身傲骨,青莲居士谪仙人

李白描写春天的古诗大全

　　春天，不像夏天那样热情奔放，也不像秋天果实累累，给人一种丰收的喜悦，更不像冬天晶莹剔透，可春天是温柔的，醉人的。

　　【唐】

　　燕麦青青游子悲，河堤弱柳郁金枝。长条一拂春风去，

　　尽日飘扬无定时。我在河南别离久，那堪坐此对窗牖。

　　情人道来竟不来，何人共醉新丰酒。

　　【唐】李白

　　行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。

　　云从石上起，客到花间迷。淹留未尽兴，日落群峰西。

　　【唐】李白

　　朱绂遗尘境，青山谒梵筵。金绳开觉路，宝筏度迷川。

　　岭树攒飞栱，岩花覆谷泉。塔形标海月，楼势出江烟。

　　香气三天下，钟声万壑连。荷秋珠已满，松密盖初圆。

　　鸟聚疑闻法，龙参若护禅。愧非流水韵，叨入伯牙弦。

　　【唐】李白

　　深宫高楼入紫清，金作蛟龙盘绣楹。佳人当窗弄白日，

　　弦将手语弹鸣筝。春风吹落君王耳，此曲乃是升天行。

　　因出天池泛蓬瀛，楼船蹙沓波浪惊。三千双蛾献歌笑，

　　挝钟考鼓宫殿倾，万姓聚舞歌太*。我无为，人自宁。

　　三十六帝欲相迎，仙人飘翩下云輧。帝不去，留镐京。

　　安能为轩辕，独往入窅冥。小臣拜献南山寿，

　　陛下万古垂鸿名。个劲地拍手笑。

　　【篇一：《静夜思》】

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　【篇二：《送孟浩然之广陵》】

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　【篇三：《客中行》】

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

　　【篇四：《》】

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　【篇五：《送友人下蜀》】

　　见说蚕丛路，崎岖不易行。

　　山从人面起，云傍马头生。

　　芳树笼秦栈，春流绕蜀城。

　　升沉应已定，不必问君*。

　　【篇六：《》】

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

《天马歌》李白诗词

《天马歌》李白诗词

　　《天马歌》是唐代诗人李白所作的一首杂言诗。安旗先生考察李白乾元二年（759年）流放夜郎中途遇赦的行踪和心情，认为“初夏，还至江夏，以为天地再新，复有用世之意”，遂作此诗。此诗以天马自况。先写其早年精力弥满得意飞扬之状，次写其年齿衰老遭人遗弃苦况，重点尤在后者。末二句求人汲引，已不复当年气概，显系暮年穷途低颜之辞。以下是小编为大家整理的《天马歌》李白诗词相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　天马歌

　　李白〔唐代〕

　　天马来出月支窟，背为虎文龙翼骨。

　　嘶青云，振绿发，兰筋权奇走灭没。

　　腾昆仑，历西极，四足无一蹶。

　　鸡鸣刷燕晡秣越，神行电迈蹑慌惚。

　　天马呼，飞龙趋，目明长庚臆双凫。

　　尾如流星首渴乌，口喷红光汗沟朱。

　　曾陪时龙蹑天衢，羁金络月照皇都。

　　逸气棱棱凌九区，白璧如山谁敢沽。

　　回头笑紫燕，但觉尔辈愚。

　　天马奔，恋君轩，駷跃惊矫浮云翻。

　　万里足踯躅，遥瞻阊阖门。

　　不逢寒风子，谁采逸景孙。

　　白云在青天，丘陵远崔嵬。

　　盐车上峻坂，倒行逆施畏日晚。

　　伯乐翦拂中道遗，少尽其力老弃之。

　　愿逢田子方，恻然为我悲。

　　虽有玉山禾，不能疗苦饥。

　　严霜五月凋桂枝，伏枥衔冤摧两眉。

　　请君赎献穆天子，犹堪弄影舞瑶池。

　　译文

　　天马来自于月支窟那个地方，它脊背的毛色如同虎纹一样漂亮，骨如龙翼一样坚韧有力。

　　天马仰天而嘶，声震青云；它摇动着的鬃毛，像绿发一样明亮。它兰筋权奇，骨相神骏，飞跑起来，倏然而逝，连影子也看不清楚。

　　它腾迈昆仑，飞越西极，四蹄生风，从不失足。

　　鸡鸣时它还在燕地刷毛理鬃，到傍晚时它已在越地悠闲地吃草了。其神行之速真如电闪一般，只见其影而不见其形。

　　天马呼啸着驰骋而过，就像是飞龙一样窈矫。它目如明星，膀如双凫。

　　尾如流星，首如渴鸟，口喷红光，汗流如血。它曾与宫中的御马一道在天街上奔驰，羁金络月，光照皇都。

　　豪逸之气，凌迈九州。此时天马的身价，就是堆积如山的白壁，也难抵其值。

　　那些所谓的名马，什么紫燕之类，跟它相比，真是不值一提。

　　但是时过境迁，好景不长。如今的天马，虽然依日顾恋天子的车驾。

　　它奔跑起来依然能驰骋万望，耸跃浮云，英姿不减当年，但却适望天门，脚因而不得进了。

　　遇不到寒风子这样的识马者，谁还认得逸景这样的名马呢？

　　想当年，曾经驾着穆天子的车驾，穿过白云，迈越丘山，前往西天与西王母相会，是何等的神气得意啊。

　　但如今却驾着盐车向着高峻的山坡上苦苦挣扎，盐车倒行下滑而力尽途中，天色已晚。

　　对天马此种不幸之遭遇，只有伯乐才会中适停车为之抚慰悲叹，少尽其力而老被遗弃。

　　多么想能够遇到像田子方这样的仁人啊，只有他才会对老马的命运为之悲慨和同情。

　　五月的严霜摧凋了桂枝，天马伏枥含冤无草可食。虽然昆仑玉山之上有仙禾，可是，却难以疗救如今落傀天马之苦饥啊。

　　诸君有哪位可怜这匹年老的天马，请您赎献给穆天子，它虽不能出力拉车了。但在瑶池上作一匹弄影的舞马，总还是可以的吧！

　　鉴赏

　　本诗可分为五段。第一段写天马的神峻，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在*的眼中，那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马驰奔的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地（北京、河北、辽宁一带）刷洗鬃毛、下午申时（约为三、四点钟）已经奔驰到南方的越地（浙江地区），在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。

　　第二段，写天马也曾有过“跃天衢”、“照皇都”的得意时刻。以此来比喻他在天宝初在长安待诏供奉翰林的一段宠遇。在天马得意的时期，它仰头呼啸，扬蹄飞奔，象飞龙似的。它的眼睛象长庚星一样的明亮，它的胸脯，两块肌肉鼓鼓的，象一双鸭子一样丰满，扫尾迅似流星，昂头犹如乌鹰，口喷红光，膊出汗血，是何等的骏健精神。它曾和天子御厩中的龙马一起在长安的大道上并驾齐驱，头上的金羁络头套在月一样丰满的两颊上，金光闪耀，影照皇都。它逸然自得，威风凛凛，声传九州。一时间，它的身价倍增，即使是白璧如山，价值连城也换不去这匹天马。再回头瞧瞧那古代曾名贵一时的骏骥紫燕，相比之下，那紫燕竟笨得象条驴！诗人天宝初年的恩宠和身价，就是透过这样的描绘给反射出来的。

　　第三段写天马被丢弃冷落的.情状。它虽然依恋君王的车驾，不忍离去，但是已得不到君王的爱怜，只好腾跃惊矫，四方奔驰。象浮云一样飘荡万里。回首遥望天门，再也逢遇不到象寒风子那样识马的人，会用它这匹周穆王的千里马“逸景”的后代。天马的这种遭遇与李白逐出长安后的情况，何其相似。

　　第四段写天马的晚年。它拉着盐车，仰望青天，那天上的白云是多么悠闲自在，它自己却忍辱负重，向着陡峭的山坂攀登，真象是倒行逆施一样困难。抬头看，前面的丘陵连绵，道路遥远而没有尽头。红日西坠，天色渐晚。它想起了古代的伯乐，曾经抚摸着蹄折胫断的骏马，哀伤它少尽其力，老了而被弃。这匹遭难的天马，正象征着李白晚年因永王事件而遭难的悲惨处境。

　　最后一段，写天马希望能够遇到象田子方这样的仁人，同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次，田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马，问他要干什么，那人回答说，这是他主人家的一匹马，因老而无用，要牵出去卖掉。田子方说：“少尽其力而老去其身，仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情，其实就是有昆仑山上的琼草玉禾，也不能疗救自己的痛苦，这匹天马的遭遇，就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打，它有着无限的冤屈私不*。它希望有象田子方这样的识才仁人，能够把自己献给穆天子。虽然老了，已不能驾车奔驰，但是，在王母娘娘的瑶池盛会上，当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王，竭尽忠诚，反被小人谗毁，被关进监狱，他仰天大哭，感动了苍天，夏天五月竟下了一场严霜。在这里，李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的，他象这匹天马一样。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时，宫中常有马戏，舞马立于台上，按着音乐节奏进退起卧，抬起前腿为君王祝寿。这里是说，如今我老了，尽管不堪大用，但是做一名宫廷文学侍臣，为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。

　　李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是，他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说，他是一个一伟大的诗人，同时身上也有德国庸人的气味。同理，对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反，通过李白在高压的痛苦下，使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中，读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残，从而更加理解诗人痛苦的心灵，更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马，也是喻李白自己，二者浑然一体，声情并茂，表现了李白的二重性格，是一首成功的咏物诗。

　　创作背景

　　《乐府诗集》卷一列于《郊庙歌辞》，引《汉书·武帝纪》曰：“元鼎四年秋，马生渥洼水中，作《天马之歌》。”李白此诗似作于晚年流放夜郎之后。

　　李白

李白诗词

　　1、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　2、《长相思》

　　长相思。在长安。

　　络纬秋啼金井阑。微霜凄凄簟色寒。

　　孤灯不明思欲绝。卷帏望月空长叹。

　　美人如花隔云端。上有青冥之高天。

　　下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦。

　　梦魂不到关山难。长相思。摧心肝。

　　3、《侠客行》

　　赵客缦胡缨。吴钩霜雪明。

　　银鞍照白马。飒沓如流星。

　　十步杀一人。千里不留行。

　　事了拂衣去。深藏身与名。

　　闲过信陵饮。脱剑膝前横。

　　将炙啖朱亥。持觞劝侯嬴。

　　三杯吐然诺。五岳倒为轻。

　　眼花耳热后。意气素霓生。

　　救赵挥金槌。邯郸先震惊。

　　千秋二壮士。煊赫大梁城。

　　纵死侠骨香。不惭世上英。

　　谁能书阁下。白首太玄经。

　　4、《关山月》

　　明月出天山。苍茫云海间。

　　长风几万里。吹度玉门关。

　　汉下白登道。胡窥青海湾。

　　由来征战地。不见有人还。

　　戍客望边邑。思归多苦颜。

　　高楼当此夜。叹息未应闲。

　　5、《将进酒》

　　君不见黄河之水天上来。奔流到海不复回。

　　君不见高堂明镜悲白发。朝如青丝暮成雪。

　　人生得意须尽欢。莫使金樽空对月。

　　天生我材必有用。千金散尽还复来。

　　烹羊宰牛且为乐。会须一饮三百杯。

　　岑夫子。丹丘生。

　　6、《蜀道难》

　　噫吁唏。危乎高哉。

　　蜀道之难。难于上青天。

　　蚕丛及鱼凫。开国何茫然。

　　尔来四万八千岁。不与秦塞通人烟。

　　西当太白有鸟道。可以横绝峨眉巅。

　　地崩山摧壮士死。然后天梯石栈相钩连。

　　上有六龙回日之高标。下有冲波逆折之回川。

　　黄鹤之飞尚不得过。猿猱欲度愁攀援。

　　青泥何盘盘。百步九折萦岩峦。

　　扪参历井仰胁息。以手抚膺坐长叹。

　　问君西游何时还。畏途□岩不可攀。

　　但见悲鸟号古木。雄飞雌从绕林间。

　　又闻子规啼夜月。愁空山。

李白诗词

李白诗词

　　望庐山瀑布

　　日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

　　早发白帝城

　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

　　夜宿山寺

　　危楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天上人。

　　静夜思

　　床前明月光，疑是地上霜。

　　举头望明月，低头思故乡。

　　望天门山

　　天门中断楚江开，碧水东流至此回。

　　*青山相对出，孤帆一片日边来。

　　关山月

　　明月出天山，苍茫云海间。

　　长风几万里，吹度玉门关。

　　汉下白登道，胡窥青海湾。

　　由来征战地，不见有人还。

　　戍客望边色，思归多苦颜。

　　高楼当此夜，叹息未应闲。

　　赠汪伦

　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

　　送孟浩然之广陵

　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧山尽，唯见长江天际流。

　　独坐敬亭山

　　众鸟高飞尽，孤云独去闲。

　　相看两不厌，只有敬亭山。

　　子夜秋歌

　　长安一片月，万户捣衣声。

　　秋风吹不尽，总是玉关情。

　　何日*胡虏，良人罢远征。

　　月下独酌

　　花间一壶酒，独酌无相亲。

　　举杯邀明月，对影成三人。

　　月既不解饮，影徒随我身。

　　暂伴月将影，行乐须及春。

　　我歌月徘徊，我舞影零乱。

　　醒时同交欢，醉后各分散。

　　永结无情游，相期邈云汉。

　　春思

　　燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

　　当君怀归日，是妾断肠时。

　　春风不相识，何事入罗帏。

　　客中行

　　兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。

　　但使主人能醉客，不知何处是他乡。

李白诗词40首

李白诗词40首

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的`*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。什么样的古诗才经典呢？下面是小编为大家整理的李白诗词40首，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　1、《送孟浩然之广陵》

　　故人西辞黄鹤楼，

　　烟花三月下扬州。

　　孤帆远影碧空尽，

　　唯见长江天际流。

　　2、《静夜思》

　　床前明月光，

　　疑是地上霜。

　　举头望明月，

　　低头思故乡。

　　3、《夜宿山寺》

　　危楼高百尺，

　　手可摘星辰。

　　不敢高声语，

　　恐惊天上人。

　　4、《独坐敬亭山》

　　众鸟高飞尽，

　　孤云独去闲。

　　相看两不厌，

　　只有敬亭山。

　　5、《劳劳亭》

　　天下伤心处，

　　劳劳送客亭。

　　春风知别苦，

　　不遣柳条青。

　　6、《越中览古》

　　越王句践破吴归，

　　义士还乡尽锦衣。

　　宫女如花满春殿，

　　只今惟有鹧鸪飞。

　　7、《闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄》

　　杨花落尽子规啼，

　　闻道龙标过五溪。

　　我寄愁心与明月，

　　随君直到夜郎西。

　　8、《峨眉山月歌》

　　峨眉山月半轮秋，

　　影入*羌江水流。

　　夜发清溪向三峡，

　　思君不见下渝州。

　　9、《望庐山瀑布》

　　日照香炉生紫烟，

　　遥看瀑布挂前川。

　　飞流直下三千尺，

　　疑是银河落九天。

　　10、《春夜洛城闻笛》

　　谁家玉笛暗飞声，

　　散入春风满洛城。

　　此夜曲中闻折柳，

李白诗词赏析（李白诗词最佳十首）

前言:本合集主要为了方便个人后期复*之用，篇幅较长，条友们捧个人场即可。

李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”。唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”之称。祖籍今甘肃省*凉市，出生于今四川省江油市，另有说法称其出生于西域碎叶城。幼年随父在四川生活。二十五岁离开四川，漫游天涯。四十一岁奉诏入京，供奉翰林，但只过一年多，即遭小人陷害而离开长安，长期过着漂泊生活。“安史之乱”时作永王李璘的幕僚，因而受牵连被流放夜郎，流放的路上有幸赶上大赦天下，但时间不久就病逝了，享年61岁。李白为人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友，是唐朝伟大的浪漫主义诗人。李白一生留下了太多有名的诗篇，而且大都是经典之作，尤其在乐府、歌行及绝句等方面成就最高。*总结李白诗词的风格是：豪迈奔放，风格洒脱，语言流畅，清新飘逸，想象丰富，意境奇妙，语言精美，立意清晰，别具匠心。他以富于浪漫主义色彩的诗歌反映现实，描写山川，抒发壮志，吟咏豪情，秀口一吐，便是半个盛唐，因而成为光照古今的伟大诗人。有《李太白集》传世，代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等，我个人收录了14首。

今天复*白的《将进酒》，原文如下:

君不见，

黄河之水天上来，

奔流到海不复回。

君不见，

高堂明镜悲白发，

朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，

莫使金樽空对月。

天生我材必有用，

千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，

会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，

将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，

请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，

但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，

惟有饮者留其名。

陈王昔时宴*乐，

斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，

径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，

呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

这首诗的大意是:

你难道没有看见吗？那黄河的水，就像从天上倾泻而来。波涛翻滚，直奔东海，从来不会再往回流。

你难道没有看见吗？那些年迈的父母，面对明镜中那一头白发，不由得深沉悲叹。早晨还是青丝，到了傍晚却变得如雪一般。

人生得意之时，就要尽情地享受欢乐。不要等到金杯无酒以后，空对皎洁的明月。

上天造就了我的才干，就必然是有用处的。只要有本事，千两黄金花完了，也能够再次获得。

且把烹煮羔羊和宰牛，当成一件快乐的事情。到时候，应当痛快畅饮，一气喝上三百杯。

岑勋，元丹丘，请快点喝酒，大家都举杯，不要停下来。

我给你们唱一首歌，请你们为我倾耳细听。

山珍海味歌舞升*的豪华生活，算不上什么富贵。只希望能醉生梦死，而不愿清醒。

自古以来，所有的圣贤都是孤独寂寞的。只有会喝酒的人，才能够流传美名。

想当年，陈王曹植设宴*乐观。喝着名贵的酒，纵情地欢乐。

作为主人，你怎么可以说钱不多了呢？你只管安排买酒去，我们大家要一起喝个痛快。

名贵的五花良马，昂贵的千金皮衣，快叫侍儿拿去，统统来换美酒吧。让我们大家一起来，一醉方休，共同消除这无穷无尽的哀愁！

关于这首诗的创作时间和背景，说法不一。一般认为这首诗是天宝年间，唐玄宗赐金放还后，李白离开京城，开始周游梁、宋等地，他当时和友人岑勋在嵩山另一老友元丹丘的颍阳山居作客，又正值仕途遇挫之际，所以借酒兴诗，来了一次酣畅淋漓的抒发。在这首诗里，李白“借题发挥”，借酒消愁，感叹人生易老，抒发了自己怀才不遇的心情。

李白的这首《将进酒》，气势豪迈，感情豪放，言语流畅，五音繁会，气象不凡，思想内容深沉，艺术表现成熟，具有极强的感染力。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔，根本无法达到如此高的艺术境界。

全诗情感饱满，无论喜怒哀乐，其奔涌迸发均如江河流泻，不可遏止，且起伏跌宕，变化剧烈，但又收放自如；在手法上多用夸张，且往往以巨额数量词进行修饰，既表现出其豪迈洒脱的情怀，又使诗作本身显得笔墨酣畅，抒情有力；在结构上大开大阖，充分体现了李白七言歌行的特色。

读完《将进酒》，我们会深深感受到李白的自信孤傲和狂放不羁。而且，诗里面名句频出，如“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”、“天生我材必有用，千金散尽还复来”、“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”等，句句震撼古今，无人能比。

有人称《将进酒》是李白诗歌艺术的颠峰之作，也有人称那不过是他醉酒后的胡言乱语。其实，他所高唱的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，并非如某些人所指责的消极的享乐主义人生态度，相反，李白是在鼓吹人应当积极把握现实人生，努力创造自我价值。

在历史长河中，任何个人，都不过是一粒微不足道的尘埃。区别就在于，在这条人生路上，留下的足迹是深是浅。人既然存在，就有存在的理由。人既然活着，就要有活着的价值。既然存在，既然活着，就应当做点什么，就要实现自己的人生价值。在伟大的浪漫主义诗人李白看来，这正是其自我存在的价值所在。

2021年4月10号

今天复*白的《行路难·其一》，原文如下:

春思李白古诗的意思（春思李白古诗赏析）

诗是什么？

诗是飘向远方的一朵云彩，轻轻地来，轻轻地走，总留下丝丝牵盼。

诗是纯天然的美味，隔着几万里就已经散发着幽香的味道。

诗是美少女，有时候翩翩起舞，有时候忧伤多愁，有时候寂寞孤独，有时候相思欲断肠……

在诗歌的演变和传承中，李白已经成了仙，被称为诗仙，在中国历史诗界的地位，恐只有屈原才能和他媲美。

他的900余首诗和60多首散文，足以让它在诗坛掀起一股巨浪，不要说他当年和陈子昂、杜甫的诗歌革新运动，就是此后的文学作品也没有超越李白诗歌的造诣，其后世影响更是家喻户晓，就萌宠小孩也会李白的诗歌。

直到今天，人们对李白的诗歌还是赞叹不已，抬头看星空就会想起疑是银河落九天，身在他乡就会举头邀明月，低头思故乡，无助的时候总会说天生我材必有用……

李白的诗歌以豪放的热情和丰富的想象力，以优美的语言和多样的形式，不管是抒情和写景，都是何等的让人心旷神怡和身临其境，又是多么的让人向往和眷恋。

李白的诗真是：清水出芙蓉，天然去雕琢。

今天我们就来品读李白的这一首《春思》，这首诗不具备豪放，也不特意浪漫，而是无限的相思和期盼，李白不是婉约派，但是写过很多关于男女思的诗，恰恰这首诗触动了他的心旋，扣动了他的灵魂，假拖女子来抒发自己的感想。

这首诗《春思》，一首写在春天的美女诗画。

燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。

春风不相识，何事人罗帏？

现代诗译文：

啊！又是一年的春天，青青小草如同碧丝，在大地的怀抱里探出了头，仰望天空，大地一片欣然，这是燕地的风光，温暖的秦地已经是春满大地，桑树也绽放绿意，美丽的叶子宛如少女的嘴唇，多么的诱人心弦。

身在他乡，最是思念的时候，越想着归来的日子，你什么时候能够回来啊，思念你已成了煎熬，愁肠百结，苦不堪言，眼泪模糊了一切。

春风啊，真是二月春风似剪刀，吹乱了我的头发，也就罢了，你我素不相识，为何如此狂吹，吹乱了我的心思，吹进了我的罗账，扰乱了我的生活。激起我无限的愁思，断肠的“愁”寂寞的“情”，君是否能够懂我的心。

上述的译文虽然有点添言，大体意思也不离其尊，触景生情，因景生情，伤感中带着期盼，思念中散发着情感，不管是景色的描写，还是写情的角度都是对男女相隔两地情思的描述，含蓄写出了男女之间微妙的心有灵犀一点通。

虽然异地相隔八千里，但是感情的浓烈犹如春雨贵如油，把妇女独守的情何春用风来传递，把爱情和相思用大自然来拥抱，实为大气磅礴，实为春风缠绵，实为高尚而微妙。

古代妇女地位低下，父母之命媒妁之言，几乎没有爱情可言，都是婚后才培养感情，一旦结婚就要受礼教束缚，做一个贤妻良母，如果丈夫出差或者远去经商等等，加上路途遥远和交通工具的限制，都是一去好多年。

人是情感动物，女人心中有多少的思念和牵挂，在古代并不能坦然和告白，还要藏在心里，默默的承受和期盼，假如自己的丈夫有个三长两短，还要守寡终身，立个牌坊，浪漫的爱情和缠缠绵绵的相守成为了古代男女的向往和追求。

李白诗歌情感很丰富的诗人，他有四个妻子，并且李白一生想成仙，*不羁，游遍天下，诗情画意，浪迹天涯，而他的妻子何曾不是空守闺房，相思加断肠，李白有如此的感想，的确是源自于生活，是真实的生活写照。

这首春思说的是女子的贞洁，其实暗指自己的正值，用流水对的方法，暗示一种不期而遇，一个看到芳草思念的时候也是另一个断肠的时刻，是一种期盼和对团员的追求。

更有一层意思，寓意李白也很想重回官场，遇到赏识自己的人，如同恩爱相思的男女一样有共同心声，让自己的抱负得以施展。

李白啊李白，你这区区30个文字，我且用了1500字来阐述，还解释的很不是滋味，我在思念远方的她，她是否能看到今夜的明月，明月中有我的心，那是春天的芳香让我为你特写的一首浪漫的爱情诗。

李白一首《春思》，写醉了多少异地男女断肠的“愁”寂寞的“情”，我醉了，大地醉了，她也醉了，春天醉了，都进入了梦想，期待黎明的到来，迎着曙光看青云。

好风凭借力，送我上青云。

关于夏天的古诗 李白

　　《夏日山中》的作者是，全诗真实、贴切地展现了夏日山中和山中夏日的景象。

　　作者：唐·李白

　　懒摇白羽扇，*青林中。

　　脱巾挂石壁，露顶洒松风。

　　【注释】

　　①裸袒：指诗人在青林里脱去头巾，不拘礼法的形态。

　　②青林：指山中树木苍翠、遮天蔽日。

　　【作品译文】

　　懒得摇动白羽扇来祛暑，裸着身子呆在青翠的树林中。

　　脱下头巾挂在石壁上，任由松树间的凉风吹过头顶。

　　赏析一

　　“夏日”和“山中”是理解这首小诗的关键。因为是夏天，所以有“白羽扇”;因为是山中，所以有扇而懒得摇。

　　诗仅四句，描写的场景也不大，但却真实、贴切地把夏日的山中和山中的夏日展现在了读者面前。夏日的清风吹来，山中的松叶沙沙作响，诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。全诗写出了作者旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。

　　赏析二

　　“懒摇白羽扇，裸袒青林中。”因为是夏天，所以有“白羽扇”;因为是山中，所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少，诗人敢于脱去头巾，表现出悠然自得，不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”，突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。

　　“脱巾挂石壁，露顶洒松风。”诗人解下头巾，挂在山中的石壁上，多么凉爽宜人。袒胸露顶，栖身林下，大有解除尘累，反归自然的情趣。通过“脱”、“露”，来表达诗人无拘无束，向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁，任凭山风从头上吹过，表现出一种豁达、爽快的感觉。

　　全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏晋风度。 诗人忘情沉醉于“夏日山中”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《夏日山中》羽扇可以不摇，衣履可以*。“*青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲*自然的心通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。