写滕王阁的古诗不畏浮云遮望眼

不畏浮云遮望眼全诗

　　《登飞来峰》

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　1、选自《临川先生文集》（中华书局1959年版）。飞来峰：即浙江绍兴城外的宝林山。唐宋时其上有应天塔，俗称塔山。古代传说此山自琅琊郡东武县（今山东诸城）飞来，故名。

　　2、千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。

　　3、不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”句意。

　　4、浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”

　　5、缘：因为。

　　6、眼：视线。

　　7、塔：铁塔。

　　8、最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决策层。

　　9、鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起。

　　诗意：

　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

　　赏析：

　　这首诗的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。 在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

　　结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意(m.ju.51tietu.net)。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏诗是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

不畏浮云遮望眼下一句

不畏浮云遮望眼下一句是什么？

　　最佳答案：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　出自：登飞来峰

　　朝代：宋代

　　作者：王安石

　　原文：

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　韵译

　　听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。

　　不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。

　　散译

　　飞来峰顶有座高耸入云的塔，听说鸡鸣时分可以看见旭日升起。

　　不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶，登高望远心胸宽广。

不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层

　　出自北宋诗人王安石的《登飞来峰》

　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　赏析

　　这首的第一句，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上古塔之高，写出自己的立足点之高。诗的第二句，巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，表现了诗人朝气蓬勃、胸怀改革大志、对前途充满信心，成为全诗感*彩的基调。诗的后两句承接前两句写景议论抒情，使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。古人常有浮云蔽日、邪臣蔽贤的忧虑，而诗人却加上“不畏”二字。表现了诗人在政治上高瞻远瞩，不畏奸邪的勇气和决心。这两句是全诗的精华，蕴含着深刻的哲理：人不能只为眼前的利益，应该放眼大局和长远。在写作手法上，起句写飞来峰的地势。峰在杭州西湖灵隐寺前，而峰上更有千寻之塔，足见其高。此句极写登临之高险。承句写目极之辽远。承句用典，《玄中记》云：“桃都山有大树，曰桃都，枝相去三千里。上有天鸡，日初出照此木，天鸡即鸣，天下鸡皆随之。”以此验之，则“闻说鸡鸣见日升”七字，不仅言其目极万里，亦且言其声闻遐迩，颇具气势。虽是铺垫之笔，亦不可等闲视之，实景语中的高唱。且作者用事，深具匠心。如典故中“日初出照此木，天鸡即鸣”，本是“先日出，后天鸡鸣”，但王安石不说“闻说日升听鸡鸣”，而说“闻说鸡鸣见日升”，则是“先鸡鸣，后日升”。诗人用事，常有点化，此固不能以强求*仄，或用事失误目之，恐意有另指。

　　转句“不畏”二字作峻语，气势夺人。”浮云遮望眼”，用典。据吴小如教授考证，西*常把浮云比喻奸邪小人，如《新语·慎微篇》：“故邪臣之蔽贤，犹浮云之障日也。”王句即用此意。他还有一首《读史有感》的七律，颔联云：“当时黯暗犹承误，末俗纷纭更乱真。”欲成就大事业，最可怕者莫甚于“浮云遮目”、“末俗乱真”，而王安石以后推行新法，恰败于此。诗人良苦用心，于此诗已见端倪。

　　结句用“身在最高层”拔高诗境，有高瞻远瞩的气概。转、结二句，绝妙情语，亦千古名句；作者点睛之笔，正在结语。若就情境说，语序应是“因为身在最高层，所以不畏浮云遮目”，但作者却倒过来，先说果，后说因；一因一果的倒置，说明诗眼的转换。这虽是作诗的常法，亦见出作者构思的精深。

　　这首诗与一般的登高诗不同。这首诗没有过多的写眼前之景，只写了塔高，重点是写自己登临高处的感受，寄寓“站得高才能望得远”的哲理。这与王之涣诗“欲穷千里目，更上一层楼”相似。前者表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概，后者表现要想取得更好的成绩，需要更加的努力的互勉或自励之意。

　　“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”与苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”一脉相承，表现技法极为相似，王诗就肯定方面而言，比喻“掌握了正确的观点的方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，就不会被事物的假象迷惑。”而苏轼是就否定方面而言的，比喻“人们之所以被事物的假象所迷惑，是因为没有全面、客观、正确地观察事物，认识事物。”两者都极具哲理性，常被用着座右铭。

浮云的诗句

浮云的诗句

　　当前有一句流行语：“神马都是浮云”，在网络上火爆流行。它的`意思是：世间万物都没有什么了不起，什么“功名富贵”、“金钱地位”等等，都不过是过眼云烟。从克服浮躁情绪、保持一颗淡定的心态这方面来说，倒也不乏积极意义，但若把人们为之奋斗的事业也当作“浮云”来看，其消极意义也就显而易见了。其实“浮云”一词，在古诗文中，屡见不鲜，并且有很多是广为传诵的名句。请看下列辑录：

　　不义而富且贵，于我如浮云。

　　——孔子

　　浮云蔽白日，游子不顾返。

　　一一《古诗十九首》

　　浮云游子意，落日故人情。

　　一一李白《送友人》

　　身将客星隐，心与浮云闲。

　　——李白《古风》

　　九十六圣君，浮云挂空名。

　　——李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游》

　　总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　——李白《登金陵凤凰台》

　　古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。

　　一一李白《灞陵行送别》

　　丹青不知老将至，富贵于我如浮云。

　　一一杜甫《丹青引赠曹将军霸》

　　浮云一别后，流水十年间。

　　——韦应物《淮上喜会梁州故人》

　　不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。

　　——王安石《登飞来峰》

　　嗟乎！人生若浮云朝露。

　　一《周书·萧大圜传》

　　浮云为我阴，悲风为我旋。

　　——关汉卿《窦娥冤》

　　俯观江汉流，仰视浮云翔。

　　——苏武《别诗》

　　邪臣之蔽贤，犹浮云之障日月也。

　　——陆贾《新语慎微篇》

　　莫道浮云终蔽日，严冬过尽绽春蕾。

　　——*

不畏浮云遮望眼下一句只缘身在最高层的意思赏析

滕王阁序全诗

　　《滕王阁序》

　　豫章故郡，洪都新府。星分翼轸（zhěn），地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯（ōu）越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃（fān）之榻（tà）。雄州雾列，俊采星驰。台隍（huáng）枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨（qǐ）戟（jǐ）遥临；宇文新州之懿（yì）范，襜（chān）帷（wéi）暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

　　时维九月，序属三秋。潦（lǎo）水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨（yǎn）骖（cān）騑（fēi）于上路，访风景于崇阿（ē）。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀（tīng）凫（fú）渚（zhǔ），穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

　　披绣闼（tà），俯雕甍（méng），山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎（lǘyán）扑地，钟鸣鼎食之家；舸（gě）舰弥津，青雀黄龙之轴（通：舳zhú）。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡（lǐ）之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　遥襟甫畅，逸兴遄（chuán）飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏（è）。睢（suī）园绿竹，气凌彭泽之樽（zūn）；邺（yè）水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄（dìmiǎn）于中天，极娱游于暇日。天高地迥（jiǒng），觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会（kuài）于云间。地势极而南溟（míng）深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍（hūn）而不见，奉宣室以何年？

　　嗟乎！时运不齐，命途多舛（chuǎn）。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙（hézhé）以犹欢。北海虽赊（shē），扶摇可接；东隅（yú）已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫（què）之长风。舍簪（zān）笏（hù）于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋（qū）庭，叨（tāo）陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

　　呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓（zǐ）泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　1、豫章：滕王阁在今江西省南昌市。南昌，为汉豫章郡治。唐代宗当政之后，为了避讳唐代宗的名（李豫），“豫章故郡”被替换为“南昌故郡”。所以现存滕王阁内的石碑以及苏轼的手书都称作“南昌故郡”。

　　2、襟：以……为襟。因豫章在三江上游，如衣之襟，故称。

　　3、三江：太湖的支流松江、娄江、东江，泛指长江中下游的江河。

　　4、带：以…为带。五湖在豫章周围，如衣束身，故称。

　　5、蛮荆：古楚地，今湖北、湖南一带。

　　6、引：连接。

　　7、物华天宝：物的精华就是天上的珍宝。

　　8、俊采：指人才。

　　9、懿范：美好的风范。

　　10、宰：县令。

　　11、遄：迅速。

　　12、朱华：荷花。

　　13、睇眄：看。

　　14、微命：即“一命”，周朝官阶制度是从一命到九命，一命是最低级的官职。

　　15、一介：一个。

　　16、等：相同，用作动词。

　　17、弱冠：古人二十岁行冠礼，表示成年，称“弱冠”。

　　18、簪笏：冠簪、手版。官吏用物，这里代指官职地位。

　　19、百龄：百年，犹“一生”。

　　20、奉晨昏：侍奉父母。《礼记·曲礼上》：“凡为人子之礼……昏定而晨省。”

　　21、捧袂：举起双袖，表示恭敬的姿势。

　　22、喜托龙门：《后汉书·李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

　　23、胜：名胜。不：不能。常：长存。难：难以。再：再次遇到。

　　24、兰亭：在浙江绍兴市。晋穆帝永和九年（353）三月三日上巳节，王羲之与群贤宴集于此，行修禊礼，祓除不祥。

　　25、梓泽：即晋·石崇的金谷园，故址在今河南省洛阳市西北。

　　26、临别赠言：临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。

　　27、恭疏短引：恭敬地写下一篇小序，在此指本文。

　　28、佩玉鸣鸾：*身上的装饰，代指*。

　　这里以往是汉代的豫章郡城，如今是洪州的都督府，天上的方位属于翼、轸两星宿的分野，地上的位置连结着衡山和庐山。以三江为衣襟，以五湖为衣带、控制着楚地，连接着瓯越。物的精华是上天的珍宝，宝剑的光芒直冲上牛、斗二星之间。因为大地有灵气，所以英杰辈出，陈蕃专为徐孺设下几榻。雄伟的大洲像雾一般涌起，博学的人才，像繁星一样地活跃。城池坐落在夷夏交界的地方，主人与宾客，集中了东南地区的英俊之才。都督阎公，享有崇高的名望，远道来到洪州坐镇，宇文州牧，是美德的楷模，赴任途中特地在此暂留。正逢十日休假的日子，杰出的友人云集，高贵的宾客，也都不远千里来到这里聚会。文坛领袖孟学士所作文章的气势像腾起的蛟龙，飞舞的彩凤，王将军的兵器库里，藏有像紫电剑、青霜剑这样锋利的宝剑。由于父亲在交趾做县令，我在探亲途中经过这个着名的地方。我年幼无知，竟有幸亲身参加了这次盛大的宴会。

　　时当九月，季秋时节。积水消尽，潭水清澈，天空凝结着淡淡的云烟，暮霭中山峦呈现一片紫色。在高高的山路上驾着马车，在崇山峻岭中访求风景。来到滕王阁前的沙洲，发现了滕王所修的滕王阁。这里山峦重叠，青翠的山峰耸入云霄。凌空的楼阁，红色的阁道犹如飞翔在天空，从阁上看不到地面。白鹤，野鸭停息的小洲，极尽岛屿的纡曲回环之势，雅浩的宫殿，跟起伏的山峦配合有致。

　　推开雕花的阁门，俯视彩饰的屋脊，山峰*原尽收眼底，湖川曲折令人惊讶。遍地是里巷宅舍，许多钟鸣鼎食的富贵人家。舸舰塞满了渡口，尽是雕上了青雀黄龙花纹的大船。正值雨过天晴，虹消云散，阳光朗煦，落霞与野鸭一起飞翔，秋水和长天连成一片。傍晚渔舟中传出的歌声，响彻彭蠡湖滨，雁群感到寒意而发出的惊叫，鸣声到衡阳之浦为止。

　　放眼远望，胸襟刚感到舒畅，超逸的兴致立即兴起，排箫的音响引来的徐徐清风，柔缓的歌声吸引住飘动的白云。像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明，像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。（音乐与饮食，文章和言语）这四种美好的事物都已经齐备，（贤主、嘉宾）这两个难得的条件也凑合在一起了，向天空中极目远眺，在假日里尽情欢娱。苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道了事物的兴衰成败是有定数的。西望长安，东指绍兴，南方的陆地已到尽头，大海深不可测，北方的北斗星多么遥远，天柱高不可攀。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶尔相逢，大家都是异乡之客。怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么时候才能够去侍奉君王呢？

　　呵，各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。使贾谊遭受委屈，贬于长沙，并不是没有圣明的君主，使梁鸿逃匿到齐鲁海滨，难道不是政治昌明的时代？只不过由于君子能了解时机，通达的人知道自己的命运罢了。年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。即使喝了贪泉的水，心境依然清爽廉洁；即使身处于干涸的车辙中，胸怀依然开朗愉快。北海虽然十分遥远，乘着旋风还是能够达到，早晨虽然已经过去，而珍惜黄昏却为时不晚。孟尝心地高洁，但白白地怀抱着报国的热情，阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种穷途的哭泣！

　　我地位卑微，只是一个书生。虽然和终军一样年已二十一，却无处去请缨杀敌。我羡慕宗悫那种“乘长风破万里浪”的英雄气概，也有投笔从戎的志向。如今我抛弃了一生的功名，不远万里去朝夕侍奉父亲。虽然称不上谢家的“宝树”，但是能和贤德之士相交往。不久我将见到父亲，聆听他的教诲。今天我侥幸地奉陪各位长者，高兴地登上龙门。假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

　　呵！名胜之地不能常存，盛大的宴会难以再逢。兰亭宴集已为陈迹，石崇的梓泽也变成了废墟。承蒙这个宴会的恩赐，让我临别时作了这一篇序文，至于登高作赋，这只有指望在座诸公了。我只是冒昧地尽我微薄的心意，作了短短的引言。在座诸位都按各自分到的韵字赋诗，我已写成了四韵八句。请在座诸位施展潘岳，陆机一样的才笔，各自谱写瑰丽的诗篇吧！

　　巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，想当初佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。早晨，画栋飞上了南浦的云；黄昏，珠帘卷入了西山的雨。悠闲的彩云影子倒映在江水中，整天悠悠然地漂浮着；时光易逝，人事变迁，不知已经度过几个春秋。昔日游赏于高阁中的滕王如今已不知哪里去了，只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。

　　这是一篇用骈体写成的诗序，但它笔力明快、风格清新、气势浩荡，堪称典范之作。

　　内容赏析：

　　写景、抒情自然融合。此文重点珠描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及*，由外景转而描绘内景。“层峦耸翠，上出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。但面对*显耀，不免又有几分心酸悲枪。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不*，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。情由景生，写景是为着抒情、景、情相互渗透，水*融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。[7]

《滕王阁序》全文

《滕王阁序》全文

　　导语：《滕王阁诗》及“序”(据《唐书·王勃传》)。序中描写了滕王阁壮美的景色，铺叙了宴会的盛况，抒发了自己的羁旅之情，寄寓了怀才不遇的感慨。这是王勃骈体文的代表作，词采绚丽，对仗工整，音韵铿锵，气势奔放，用典贴切而无晦涩芜杂之嫌，自然流畅而无堆彻矫揉之病。下面小编带来《滕王阁序》全文。

　　滕王阁序

　　南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐，襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射斗牛之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊彩星驰，台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，綮戟遥临;宇文新州之懿范，帷暂住。十旬休暇，胜友如云;千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗;紫电清霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。

　　时惟九月，序属三秋。潦( lao 老 )水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖(can 参)(马非fei 非)于上路，访风景于崇阿;临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄;飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫情，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，列冈峦之体势。被绣闼( ta 踏)，俯雕甍( meng 萌)，山原旷其盈视，川泽盱(xu 虚)其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家;舸舰迷津，青雀黄龙之轴。虹销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　遥吟俯畅，逸兴遄(chuan 传)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽;邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并;穷睇( di 弟)眄( mian 勉)于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，指吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍(hun 昏)而不见，奉宣室以何年？呜乎!时运不齐，命途多舛(chuan 喘);冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁知白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空怀报国之心;阮籍猖狂，岂效穷途之哭!

　　勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫(que 确)之长风。舍簪笏( hu 户)于百龄，奉晨昏于万里;非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今晨奉袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭？呜乎!胜地不常，盛筵难再;兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引;一言均赋，四韵俱成：

　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

　　滕王阁序鉴赏

　　1.言简意赅，含蓄有味——明用

　　所谓明用，就是用典故的字面意思，并将其所具有的特殊含义加以扩大，变为泛指。《滕王阁序》中的“物华天宝，龙光射牛斗之虚;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”“紫电青霜，王将军之武库”“天柱高而北辰远”等句中的用典即属明用典故。

　　“龙光”之典见于《晋书？张华传》，张华因斗、牛二星间有紫气照射而在地下掘得龙泉、太阿两剑，两剑的夺目光芒即龙光。“徐孺”之典见于《后汉书？徐穉传》，东汉名士陈蕃任豫章太守时不接来客，惟因家贫在家种地而不肯做官的徐穉来访，才设一睡榻留宿。“紫电”之典见《古今注？舆服篇》，吴大皇帝有宝剑六把，其二名紫电。

　　“清霜”之典见《西京杂记》，汉高祖斩白蛇用的剑，12年磨一次，剑刃锋利如霜雪般白亮。“天柱”之典见《神异经》，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。“北辰”之典见《论语？为政》，“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”。这里指北极星，喻指国君。

　　以上明用的典故，实现了表达上“意婉而尽，藻丽而富，气畅而凝”(刘勰《文心雕龙》语)的效果，可谓言简意丰，辞约蕴寓。

　　2.隐括旨义，旨冥句中——暗用

　　暗用指引典不直录原文，而化成自己的语言，使典故贴*语境，又不违原意，起到恰当而曲折地表达作者思想感情的效果。《滕王阁序》中的“冯唐易老，李广难封，屈贾谊于长沙，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时”“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”“孟尝高洁，空余抱国之情;阮籍猖狂，岂效穷途之哭”等句的用典即属暗用典故。

　　“冯唐”“李广”两典见《史记》，“梁鸿”“孟尝”两典见《后汉书》。这几个典故比较熟悉，本文不再详解。“贪泉”之典见《晋书？吴隐之佳》，广州北20里的石门有水叫贪泉，据称人饮此水必起贪得无厌之心，吴隐之至此，取泉水饮，并赋诗一首：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”“涸辙”之典见《庄子？外物》，此为语典，车辙无水，故曰涸辙，此处喻穷困的境遇。“阮籍”之典见《晋书？阮籍传》，身处魏晋间的阮籍，因不满于司马氏，便以饮酒来掩饰自己，以免被害，他常自己驾车外出，也不顺着路走，当前面有什么障碍不能前进时，就痛苦着回来。

　　以上这些典故，或事或语，均由王勃化用为自己的语言，而用典中所蕴涵的却是作者不为当世所用的自怨自叹的复杂情感。但又由于王勃借用了“贪泉”“涸辙”之典，把自己强行振作、不甘颓废的信念表露无遗。

　　3.说古喻今，比况自身——化用

　　化用即点化后使用。这是一种作者将叙事详备，文字较长的事典合理化简点睛，以简驭繁地表达情感的'用典方法 。《滕王阁序》中“杨意不逢，抚凌云而自惜;钟期既遇，奏流水以何惭”句即属典故的化用。

　　“杨意不逢”之典见《史记？司马相如列传》，汉朝杨得意禀告汉武帝，说《子虚赋》为司马相如所作，武帝召见相如，“天子大悦，飘飘有凌云之气”，而杨得意却仍做个掌管猎犬的小官。“钟期既遇”之典见《列子？汤问》，上古伯牙鼓琴，志在高山流水，只有钟子期知其音。

　　以上两个化用典故，涵蕴深刻。只有26岁的王勃受邀作序，但面对自己“时运不齐，命途多舛”，不禁兴尽悲来，又不便直说，乃妙笔生花，化用典故，虽说的是古，而喻的却是今，可谓比况自如，毫无斧凿之痕。

　　4.多典浓缩，加强效果——连用

　　连用是指作者为了加强表达效果而在一句之中驱遣几个典故来表达思想感情的用典方式。《滕王阁序》中典故连用的句子较多，下面仅举一例：“非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对;今兹捧袂，喜托龙门”句中连用四个典故，表明作者幸蒙阎公垂青，得以即*命笔，施展才华的感激之情。

　　“谢家宝树”之典见《世说新语？言语》，谢安问子侄们，人们为什么总希望子弟好？侄子谢玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”玉树即宝树，比喻不辱门庭的好子弟。“孟氏芳邻”之典见《烈女传？母仪篇》，据说孟母为教育儿子而三迁择邻。“鲤对”之典见《论语？季氏》，孔子曾立于庭中，其子孔鲤“趋而过庭”，孔子教诲他应学*《诗》《礼》。“龙门”之典见《后汉书？李膺传》：“膺以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

　　以上四个典故在句中连用，极恰当地表达出了年轻的王勃受宠若惊而又自怨自叹的复杂心理，而且这几个用典或正或反，给人以一气贯之的畅快淋漓之感。

　　《滕王阁序》写景“四美”

　　《滕王阁序》的写景颇有特色，作者精心构画，苦苦经营，运用灵活多变的手法描写山水，体现了一定的美学特征。

　　1.色彩变化之美

　　文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如“紫电清霜”中的“紫电”，“飞阁流丹”中的“流丹”，“层峦耸翠”中的“耸翠”，“青雀黄龙之轴”中的“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。尤其“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，被前人誉为“写尽九月之景”之句。

　　2.远*变化之美

　　作者采用恰当的方法，犹如电影的拍摄技术，由*及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。“鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是*景;“山原旷其盈视”二句写山峦、*原和河流、湖泽，是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。这种写法，是《滕王阁序》写景的最突出特点，体现了作者立体化的审美观，把读者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。

　　3.上下浑成之美

　　“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。而“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”更是写景名句，水天相接，浑然天成，构成一幅色彩明丽的美妙图画。

　　4.虚实相衬之美

　　“渔舟唱晚”四句，即凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。

　　总之，《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”

滕王阁序诗句王勃

滕王阁-王勃 　　　　滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

　　　　画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

　　　　闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

　　　　阁中帝子今何在

槛外长江空自流.　　赏析　　“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”何以成为千古名句

　　是因为它对语言艺术的巧妙运用。

其语言艺术主要体现在以下四个方面。

　　　　一是视野开阔。

天上布满晚霞，天空中一只大雁飞过。

秋天的水与广阔的天空相接，呈现出同一种颜色。

组成了一幅天地浑然一体的波澜壮阔的画面。

没有广阔的胸襟和气度的人，是断不能写出这样视野开阔的句子来的。

都督阎公与其说是为王勃《滕王阁序》中的这两句而赞叹，不如说是为王勃蕴涵在这简单的句子中的胸襟和气度以及才气所折服了。

　　　　二是动静搭配。

天空中的晚霞即使再美，也让人感觉有点单调，少了些许生气。

在这种情况下，高明的作家总是设法用动静搭配的方式来补救。

如杜甫的诗句“星垂*野阔”是静态展示，“月涌大江流”则是动态展现。

上下句一动一静，动静一搭配，境界就出来了。

王勃也深谙此道，于是在“落霞”中加进一只“孤鹜”。

这一来，动态有了，生气也有了，自然也就不单调了。

　　　　三是情景交融。

王勃虽然年轻，但颇有才气，然而怀才不遇，辗转漂泊。

一种深深的孤独感无时无刻不伴随着他。

与“落霞”齐飞的那只“孤鹜”，与其说是一只大雁，不如说是王勃自身的写照，是王勃的怀才不遇的孤独感在文句中的间接反映。

而从“落霞”中，我们也不难体会出“夕阳无限好，只是*黄昏”的那种人生感慨。

　　　　四是*中见奇。

一开始就把文句写得很精彩，先声夺人，是一种写法；一开始写得相当*淡，经过层层铺垫之后，才推出精彩的部分来，*中见奇，也是一种写法。

王勃显然采用了后面一种写法。

有了前面“南昌故郡，洪都新府”和“星分翼轸，地接衡庐”这些*淡语句的铺垫，再推出“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样精彩的语句，也就水到渠成的了。

难怪都督阎公听了他前面写的内容，不以为然，其后才为王勃的文才所折服了。

滕王阁诗唐代：王勃滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在

槛外长江空自流。

送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川唐代：王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

山中唐代：王勃长江悲已滞，万里念将归。

况属高风晚，山山黄叶飞。

蜀中九日 / 九日登高唐代：王勃九月九日望乡台，他*他乡送客杯。

人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。

咏风唐代：王勃肃肃凉风生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

日落山水静，为君起松声。

(版本一)肃肃凉景生，加我林壑清。

驱烟寻涧户，卷雾出山楹。

去来固无迹，动息如有情。

关于滕王阁的经典诗句

关于滕王阁的经典诗句

　　★七律·登南昌滕王阁

　　 滕王南北筑歌台，燕舞莺歌紫气开。

　　 雀舸纳音珠角赋，画楼邀宴马蹄催。

　　 旧筝萦系重光影，新月摩挲故纸堆。

　　 一笔凝成千古句，惊飞鸥鹭几多回。

　　★滕王阁 宋 王安石

　　 白浪翻江无已时, 陈蕃徐孺去何之?

　　 愁来径上滕王阁, 覆取文公一片碑.

　　★七绝· 滕王阁

　　 无端笑作豫章行，

　　 寒雨沾衣湿我情。

　　 恍见故楼非旧貌，

　　 烟波浩渺一舟横。

　　★层峦耸翠，上出重霄； 飞阁流丹，下临无地。

　　 虹销雨霁，彩彻区明。 落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。

　　 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨； 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

　　 天高地迥，觉宇宙之无穷； 兴尽悲来，识盈虚之有数。

　　 关山难越，谁悲失路之人？ 萍水相逢，尽是他乡之客。

　　 唐 王勃 《滕王阁序》

　　★临江仙·滕王阁

　　 飒爽英姿凝气势，抿干历史清霜。赣江边上镇纯阳。西山横翠久，南浦卷云长。

　　 人杰地灵洲渚蕴，酒杯斟满诗章。****独领秀三王。一楼风韵在，千古月恒香。

　　★滕王阁 宋 文天祥

　　 五云窗户瞰沧浪, 犹闻唐人翰墨香.

　　 日月四时黄道阔, 江山一片画图长.

　　 回风何处搏双雁, 冻雨谁人驾独航.

　　 回首十年此漂泊, 阁前新柳已成行.

　　★七绝·滕王阁

　　 高阁玉瓦绿重檐，赋韵名诗堂壁衔。

　　 金睛蛟龙潘玉柱。艳蓉彩凤卧横栏。

　　★宴滕王阁序 唐 王勃

　　 滕王高阁临江渚, 配玉鸣鸾罢歌舞.

　　 画栋朝飞南浦云, 珠帘暮卷西山雨.

　　 闲云潭影日悠悠, 物换星移几度秋.

　　 阁中帝子今安在, 槛外长江空自流.

　　★七古·滕王阁

　　 临高瞰望醉柔眸，楼翼菁鸟鸣不休。

　　 蓑笠烟雨江渚行，桂棹栏桨泛长洲。

　　 繁庶素芬小品令，楚壤香泓割诸侯。

　　 漫蓉紫菱岁耄耋，江山美人为何求？

　　★钟陵饯送 唐 白居易

　　 翠幕红筵高在云, 歌声一曲万家闻.

　　 路人指点滕王阁,看送忠州白使君。

　　 和秀野刘丈寄示南昌诸诗 宋 朱憙

　　 滕王阁下水初生, 闻道登临复快晴.

　　 帝子岂知陈迹在, 长江肯趁曲池*.

　　 山楹雨罢珠帘卷, 檐铎风惊玉配鸣.

　　 满眼悲秋今古恨, 人生辛苦竟何成!

　　★沁园春·滕王阁

　　 千古名楼，惊世佳文，万代逸芳。望长天秋水，交相辉映；落霞孤鹭，惬意翱翔。南浦飞云，西山叠翠，晓渡章江客异乡。登琼阁，叹江山瑰丽，锦绣华邦。

王勃滕王阁序中的千古名句 滕王阁序常考名句

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏

关山难越，谁悲失路之人？

钟期既遇，奏流水以何惭？

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

"雄州雾列,俊采星驰,台隍枕夷夏之交,宾主尽东南之美——王勃《滕王阁序》"

老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

阮籍猖狂岂效穷途之哭——王勃《滕王阁序》

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨——王勃

人生百年，犹如一瞬。——王勃

桂殿兰宫，即冈峦之体势。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。

穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

身可辱，而志不可夺。——王勃

冯唐易老，李广难封。——王勃

时运不齐，命途多舛。——王勃

无猖狂以自彰，当阴沉以自深——王勃

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，槛外长江空自流。——王勃《滕王阁诗》

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。