形容宜昌的古诗词

宜昌的过年风俗

宜昌的过年风俗

　　宜昌，历史悠久，是一个文化积淀丰厚、文化个性鲜明的城市。在这里，古代巴族、楚族共存一域，两种文化相互交融而成的巴楚文化，绚丽多姿。如下是小编给大家整理的宜昌过年风俗，希望对大家有所作用。

　　除夕

　　团年和吉祥菜

　　大年三十，全家围一大桌欢聚一堂。团年饭自然是一年中难得的丰盛晚宴，桌面上少不了几种图吉利的菜，比如下汤菜的多是“三丸子”，即肉丸子或鱼丸子、藕丸子和豆腐丸子，呼其为“元宝”；黄花菜配笋丝烹饪，谓之“金银丝”；将笋子烩以**，谓之“节节高”；将腊鱼蒸熟撕片，谓之“富贵有余”。

　　春联

　　春联是四处有售，在**前，宜昌城里写春联的多半是学高才博的老先生，但大都是家境不甚宽裕的斯文人，靠此聊补家用的。

　　守岁

　　“守岁”，守岁守岁，一夜不睡，旧时，堂屋正中一盆木炭火，火越旺越好，象征来年的日子更火红。农家的火笼要放一个粗大的树兜做“火柱”，也有叫“火主”、“火猪”的，从大年三十烧到正月十五，彻底不熄，预示来年的兴旺，留未烬柴头，送至菜园，园中蔬菜就不生虫子了。

　　旧时宜昌城，除夕夜的户外十分热闹，击鼓鸣锣曰闹年。这一夜大街小巷灯火通明。卖发糕的小贩“发糕、发糕，越发越高”的叫声此起彼伏，通宵不断。购糕者接连不断，构成宜昌城独有风景。

　　三十送灯

　　年三十晚上，宜昌许多县市区都有给亡人送灯的*俗。吃过年夜饭，一大帮子子孙孙呼啦啦地带着鞭炮、纸钱、蜡烛去上坟。早年送灯用的是油灯，怕被风吹灭了，所以要用皮纸糊成灯笼。送灯人在天快黑时把灯送到坟头，边点亮油灯，边喃喃而语：某某大人，今儿是大年三十，孩儿们给您送灯来了，请您保佑我们百事顺遂。点亮油灯后，静观几分钟，见一切正常，送灯人就会踏着夜色回家去守岁。讲究的人家初一早上还会把油灯取回来，晚上再送去，如是三天才告结束。现今人们送灯不再送油灯，一般送蜡烛。时间一般都是中午一家人吃过团年饭后，就去送灯。

　　祭祖让新年更是充满了希望，这样一个流传了千百年的仪式，在活着的人们心里是一种寄托，一种希望，一种满足，一种安慰。只有在这个时候，坟茔才不会是一个伤心的地方。

　　三天年 出天行

　　大年初一是新的一年开始。凌晨，人们换上了新衣裳，打开大门，让那块靠在门上的“金块财”倒向门内来。向神位祭拜以后，再放一挂长鞭表示“开门进财、新年迈进门”。此时屋外似亮非亮，家人们在鞭炮声中走到户外，观天看星，称其为“出天星”或为“出天行”。回到屋里晚辈向长辈拜年，接着“出行”，说是“出行大吉”。在五峰渔洋关，正月初一，清晨出门，都必须带柴进屋，喻为开门大吉，招财进宝。给人家拜年时，进门要喊“送恭贺啊——拜年哪”，也需把柴带进门。

　　拜年作揖贺乡亲

　　初一到初三，人们满面喜色，笑逐颜开，到处都是“拜年”声。宜昌有“初一拜父母，初二拜丈母”之说。在家下辈给上辈拜年，出门亲戚朋友、左邻右舍互相拜年。随去拜年小孩可得到“打发钱”。这三天内妇女要守在屋里，招待上门拜年的客人。用麻叶、米花和红枣制成的一种甜茶，名叫“元宝茶”，麻叶色黄谓之“散金”，米花色白谓之“碎银”，说是“散金碎银得元宝”。

　　正月十五 吃元宵

　　农历正月十五，名曰“上元日”，俗称元宵节。这天，家家户户都要吃“元宵”。20世纪30年代前后，正月十五的“元宵”皆由各家自做，用糯米磨成浆，滤干后做成一个个包有或红糖、或白糖、或桂花、或玫瑰、或豆沙、或糖拌芝麻、或糖拌核桃的小圆团，煮熟，全家老小都要吃上一顿“元宵”。

　　灯会、闹花灯、猜灯谜

　　民谚曰：“三十的火，十五的灯”。故元宵节又称“灯节”。在灯节里，宜昌城里大街小巷各户人家在大门挂有各式彩灯。各走马灯上的图画五彩缤纷，常见的图画除有花鸟鱼虫、山川景色外，更有令人喜于驻足观赏的民间传说故事——哪吒闹海、大闹天空、大战长坂坡、八仙过海、嫦娥奔月、刘海砍樵、天仙配、白蛇传等。

　　正月十五的灯谜会，不同于街头的热闹场面，这是一种别开生面的文雅活动。

　　春节期间，宜昌各县市区也会有相关的灯会活动。

　　舞龙舞狮

　　舞龙灯是元宵节的花灯会里最重要的一项。先订做好龙头龙尾，正月十三到彩扎店鸣鞭取回龙灯，谓之“迎头”。龙身少则9节，长龙有多至19节者。由舞龙头者带领，“龙灯没有巧，只要龙头玩得好”，龙身龙尾随着龙头上下飞舞，蔚为壮观。龙舞演毕后，东道主赏丈余长大红布，系于龙头上。观看龙灯舞的人常常拥挤到水泄不通的程度，时常有妇人抱小儿在龙灯身下穿闪而过，以祈求免疫避灾，是宜昌龙灯舞的特有现象。

　　其他资料：宜昌春节风俗还有哪些？

　　过小年/忙年

　　小年开始就要“忙年”了，为过大年做好准备。从腊月二十三起开始除秽打“堂尘”，其实就是把家里打扫干净，掸掉所有房内的灰尘，洗晒衣服、被褥，清洗桌椅板凳、炊具；做甜酒、熬麻糖、打豆腐、炒米子；置办菜肴、果品、糕点。

　　赶老鼠

　　这天也是老鼠嫁女的日子，禁止洒扫，特别不准用剪刀，否则来年鼠害无穷。“赶老鼠”是农民为祈祷减少鼠害的活动，天刚麻麻亮，大人们就会怂恿家中的小孩们快快起床，赤膊条条，小孩一只脚穿上草鞋，另一只脚系上鞋带把鞋拖着，左手拿着簸箕，右手拿着木锤或木棍，然后到房间每一个角落，边敲打簸箕口里边念道：“簸箕刮两刮，草鞋拖两拖，老鼠子下儿十二窝，窝窝梭（流产）。”“二十四，拍簸箕，老鼠子下儿不成器……”这是人们对老鼠的诅咒，实现粮仓无损的愿望。

　　祭灶神

　　旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的.保护神而受到崇拜。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。通常和蔼可亲，都是模仿人间夫妇的形象。

　　宜昌大部分地区农历腊月二十四是小年。小年的主要*俗是“祭灶神”，都是由家庭妇女操办。把写有“上天言好事，下界保*安”之类的小红对联贴在灶门两边。在锅里、水缸里、盆里分别点上蜡烛。一切准备停当，各家妇女们分别梳头抹粉，一番打扮后，便在灶前摆上供品，焚香烧纸，洒上白酒，然后跪拜磕头施礼，让灶神“一醉方休”，这样上天后尽说人间好话。此日正逢经期的妇女禁忌祭灶神，否则会冲撞灶神。据说这一天，灶王爷都要上天向玉皇大帝报告这一家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上，这样他就不能在玉帝面前说坏话，这些灶糖小孩子们特别喜欢吃。

　　忐忑的团年饭

　　旧时在宜昌，过小年时，在外人员都回家小聚，家有佣人的，主雇共聚一堂。东家叫账房先生、长工、短工举杯喝酒吃肉，相互客套一番。酒足饭饱之后，东家叫账房先生取来账本，给打工人员发放当年薪酬，发放单右侧为领款人姓名、金额，左下侧写有来年共同发财，受雇人则心中高兴不已，因为来年又有钱可挣。若左下侧写有来年另路发财的字样，受雇人犹如一股凉风从头吹到脚，愁来年无事可做。所以，长工、短工这顿团年饭是既好吃又不好吃。

　　年宝和春联

　　现在已很少见到“年宝”，“年宝”是宜昌特有的吉祥物，用大红纸包裹几束青翠的柏树枝悬于堂屋正中处，以表示新年吉庆、百事顺遂。春联倒是四处有售，在**前，宜昌城里写春联的多半是学高才博的老先生，但大都是家境不甚宽裕的斯文人，靠此聊补家用的。

送储邕之武昌古诗词

送储邕之武昌古诗词

　　在**淡淡的日常中，大家都接触过古诗吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。还苦于找不到好的古诗？下面是小编为大家收集的送储邕之武昌古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　古诗原文

　　黄鹤西楼月，长江万里情。

　　春风三十度，空忆武昌城。

　　送尔难为别，衔杯惜未倾。

　　湖连张乐地，山逐泛舟行。

　　诺为楚人重，诗传谢朓清。

　　沧浪吾有曲，寄入棹歌声。

　　译文翻译

　　黄鹤楼西天的月亮，长江万里的流水，那就是我的心，我的情！

　　春风三十多次去了又来，这些年里我徒然怀念着武昌城。

　　现在来送你，分别实难，举起酒杯不忍一下子喝空。

　　山崖追逐着流荡的行舟，湖水连着黄帝置乐的洞庭。

　　作为楚人，你最重视自己的`诺言，你的诗也如谢朓一样清丽。

　　我也有一曲《沧浪歌》，一边行船，一边吟唱。

　　注释解释

　　⑴储邕（yōng）：李白友人。武昌：唐属江南西道鄂州，即今湖北省鄂城县。

　　⑵黄鹤：即今武汉市武昌蛇山之黄鹤楼。《潜确居类书》：”黄鹤山，在武昌府城西南，俗呼蛇山，一名黄鹄山。昔仙人王子安骑黄鹤憩此，地志云：黄鹤山蛇行而西，吸于江，其首隆然，黄鹤楼枕焉。其下即黄鹤矶。“西：一作”高“。

　　⑶张乐：奏乐。《庄子·天运》：“帝张咸池之乐于洞庭之野。”谢朓《新亭渚别范零陵云》：“洞庭张乐地，潇湘帝于游。”

　　⑷诺（nuò）为楚人重：司马迁《史记·季布列传》：“楚人谚曰：‘得黄金百斤，不如得季布一诺。’”

　　⑸诗传谢朓（tiǎo）清：谓谢朓诗以清丽著名。《南齐书》：”谢朓善草隶，长五言诗，沈约常云：‘二百年来，无此诗也。’“

　　⑹沧浪吾有曲：沧浪即《沧浪歌》。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”又见《楚辞·渔父》。此言自己高洁其志，不与世同流合污。

　　⑺棹歌：行船时所唱之歌。张衡《西京赋》：“齐栧女，纵棹歌。”

　　创作背景

　　此诗当是李白于唐肃宗上元元年（760年）春作于巴陵（今湖南岳阳）附*。詹锳《李白诗文系年》云：此诗于上元元年春，李白游巴陵所作。

　　诗文赏析

　　这是一首送别友人的诗。诗中首句“黄鹤西楼月”，写得江天一色，风清月朗。次句“长江万里情”则用来衬托诗人送储邕之情，手法含蓄，耐人寻味。李白对朋友的感情是十分诚挚的。他曾在《赠汪伦》中用“水深千尺”来衬托情谊的深厚。

　　“春风三十度，空忆武昌城”，写得时光流转，故地萦怀。武昌是储邕曾游之地，却已有三十年的暌违。李白夜深怀友不眠，从西窗望见：黄鹤楼的月色，武昌城的烟树，便想起三十年前和储邕交游的情景，故说“春风三十度，空忆武昌城”，将储邕欲往重游的激情，巧妙地表达了出来。

　　“送尔难为别，衔杯惜未倾”，描绘出一幅友人储邕离别诗人到武昌的伤感惜别景致。“难为别”，意寓以离别为难。“惜未倾”，意寓惜别情深，频频劝酒，以不忍举起酒杯一下子喝空为惜。

　　“湖连张乐地，山逐泛舟行。”黄帝曾张咸池之乐于洞庭之野，所以谢朓诗云：“洞庭张乐地。”舟行处会途经多座山，好像众山在追逐行舟一般。因此，储邕前往武昌，途经“张乐地”，也是说其所途经的地方。

　　“诺为楚人重，诗传谢朓清”，借用楚人重诺言、诗如谢朓般清丽来寄寓诗人送别时的祝托话。楚人语曰：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”所以曹丘生扬季布之名于天下。谢朓字玄晖，有美名，昔日曾经游楚赋诗，至今传颂谢朓的诗极为清丽。可见李白与友人储邕之间情意的深切。

　　“沧浪吾有曲，寄入棹歌声”，借用《沧浪歌》典故，来寄寓出诗人不忘武昌之情，言自己高洁其志，不与世同流合污，充分表现了李白待人至诚之意。正如《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

　　此诗的前四句，主要是说因送朋友而引起对武昌的怀念，中间四句是写与储邕的惜别之情，末后四句是送别时的祝托话。此诗全幅结体飘逸秀丽，自然浑成，情趣盎然。以古风起法运作排律，表现了诗人对武昌的怀念和对储邕的留恋。

诗名含有昌字的古诗词 名字含昌字的诗词

福昌秋日效张文昌二首

张耒〔宋代〕

秋野无人秋日白，禾黍登场风索索。豆田黄时霜已多，桑虫食叶留空柯。小蝶翩翩晚花紫，野鹑啄粟惊人起。洛阳西原君莫行，秋光处处系人情。

福昌秋日效张文昌二首

张耒〔宋代〕

黄叶萧萧秋水清，田中日午村鸡鸣。场边九月禾黍熟，空原雉飞饱新谷。枣篱虫鸣村路曲，道边古坟生野菊。人稀田阔草茫茫，洛阳秋声能断肠。

岁暮福昌怀古四首 其四 连昌宫

张耒〔宋代〕

欲问兴亡已惨颜，桑田沧海变人间。无情野水青春在，不动南山白日閒。

伐木清溪寒剥啄，鸣禽高柳晓缗蛮。蛾眉皓齿终黄土，谁道仙宫有使还。

朱卿约余倅涧上招昌甫次韵昌甫

韩淲〔宋代〕

春雨得晴明，山扉涧道清。朋来何以报，雅集偶然成。

柳暗枝枝重，花疏片片轻。经年不相见，好事满壶倾。

题昌甫所得陆待制手书次韵昌甫之题句

韩淲〔宋代〕

放翁遗墨几何年，云绕秋山月满川。摸索空惊久零落，追思犹恨少留连。

贞元人事诚如梦，正始文风信若仙。江海凄凉易陈迹，山阴茅宇贺家船。

清*乐（呈昌父，时仆以病止酒，昌父日作诗数遍，末章及之）

辛弃疾〔宋代〕

云烟草树。山北山南雨。溪上行人相背去。惟有啼鸦一处。门前万斛春寒。梅花可煞摧残。使我长忘酒易，要君不作诗难。

韩退之孟郊墓铭云以昌其诗举此问王定国当昌

苏轼〔宋代〕

昌身如饱腹，饱尽还复饥。昌诗如膏面，为人作容姿。不如昌其气，郁郁老不衰。虽云老不衰，劫坏安所之。不如昌其志，志一气自随。养之塞天地，孟轲不吾欺。人言魏勃勇，股栗向小儿。何如鲁连子，谈笑却秦师。慎勿怨谤谗，乃我得道资。淤泥生连花，粪壤出菌芝。赖此善知识，使我枯生荑。吾言岂须多，冷暖子自知。

送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其一

韩淲〔宋代〕

涧头薄暮看桃花，忽见高人来过家。一酌扶藜村坞去，夜清灯火思无涯。

送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其二

韩淲〔宋代〕

恨不追随到玉山，笋舆咿轧可怡颜。诗情酒兴复几许，春在花光草色间。

送昌甫盖前晚独立涧上看桃花初开意思正适时见昌甫来也 其三

韩淲〔宋代〕

春来閒谈竟谁同，啼鸟漫山弄暖风。章泉水生野花发，老眼古意唯此翁。

宜昌重点初中排名

宜昌重点初中排名

　　对初中学生的指导更多的应侧重于学*方法和学*意志品质的培养进入初中以后，学生在学*上的独立性逐步增强。以下小编为大家整理了宜昌重点初中排名的相关内容，希望对大家有所帮助！

　　1、宜昌市五中

　　宜昌市五中创办于一九五二年，学校位于市中心，与青少年宫、文化宫、市*毗邻，是宜昌市名牌（示范）学校。校园内外营造了丰厚的文化氛围。亭台花圃，小巧精美；名人名方，导引人生；学生作品，展现才华。人文气息浓郁生动，是一所令人向往的名牌学校。学校现有18个教学班，1200多名在校学生。

　　2、宜昌市四中

　　宜昌市第四中学地处湖北省宜昌市区中心地带，位于湖北省宜昌市四新路2号，是一所具有70多年悠久历史和光荣革命传统的学校。是宜昌城区规模最大的初级中学，有教职工103人，在校学生约1500人，占地面积31036㎡。学校基础设施完备，文化氛围浓郁，经宜昌人民*教育督导室的'评估，达到一等办学水*。2008年被评为宜昌市初中标准化建设学校。

　　3、宜昌市十六中

　　宜昌市第十六中学始建于1957年，原名宜昌市实践中学、井冈山中学，1971年更为现名。学校现占地9350m2，校舍建筑面积8600m2，有24个教学班级，在职教职工86人，其中中学高级教师43人，市学科带头人4人，市初中学生发展性评价课题组研究人员8人，“宜昌市杰出校长”1人，“宜昌名师”1人，“明星班主任”1名，市“师德标兵”2名，国家二级心理咨询师7人，学校学科带头人6人，研究生课程班学*已经结业教师5人，研究生3人。

　　4、宜昌市六中

　　宜昌六中位于宜昌市胜利四路十三号，是市教育局直属初级中学。学校创建于1959年，占地面积18009.92m2，校舍建筑总面积11027.64m2，各类运动场地总面积9605.93m2（塑胶运动场6178.67m2，篮球场1140m2，健身场528.29m2，广场954m2，体艺楼804.97m2），校园绿化面积为3675.07m2。校内建有“四网合一”的校园网、标准的理化生实验室和网络教室、劳技教室等多个专用教室。

　　5、宜昌市二十五中

　　昌市第二十五中学位于宜昌市西陵区沙河村朝阳路，是一座现代化的学校。学校还与国内知名高校联合，寻求武汉大学、华东师范大学等知名大学支持；聘请国内有影响的基础教育专家担任学校改革与发展顾问；与欧美国家建立基础教育教师交流、培训机制，以期打造专家型的教育团队为学生的全面发展保驾护航。

湖北宜昌美食攻略

湖北宜昌美食攻略

　　宜昌是我国一个非常著名的旅游城市，那么去宜昌旅游不得不尝试的美食有哪些呢？接下来是小编为你带来收集整理的文章，欢迎阅读！

　　凉虾

　　凉虾以大米、玉米等为原料，以红糖水为调料，清凉解渴，夏季勾兑冰红糖水后饮用，风味更佳，是深受宜昌居民喜爱的饮品。由路边小贩经营，多为家庭自制，价格为五角到一元一杯。说到凉虾，先想到的却是齐白石的虾画，微微波澜、淡然自在，很有闲趣凉虾也有此意旨，它虽不能裹腹，却衬心解渴。端在手上，望着在清水中做碧波荡漾的凉虾，似若白玉翩然翻舞，沁沁凉爽，微微甜蜜，即可赏心悦目又能品茗玩味，真是驻足小憩的衬心之乐。致祥路有一家“郑信记”，是凉虾在宜昌行业的领头人。在桌前笼一排盛放凉虾的器皿，像很大的酒杯。一溜是色彩缤纷的品种：金黄的玉米、乌亮的黑米、晶莹的白米，还有柠檬、橙汁儿、葡萄味的凉粉，姹紫嫣红。

　　萝卜饺子

　　萝卜饺子独一无二的本地特产，外地人都不知道萝卜还能炸制成小吃。萝卜饺子虽好，也得看季节。逢着萝卜上市，那多半不久，街边、市场、小巷的路口就有一准香的萝卜饺子馋人，叫外地的游客觑见，总是非常希罕。萝卜饺子虽然也叫饺子，但其制作原料以及制作方法却与北方水饺大相径庭。北方水饺主要原料为面粉、瘦肉和蔬菜，而萝卜饺子主要原料为大米、黄豆和萝卜。北方水饺多为下水煮熟，而萝卜饺子则非下油锅炸不可，否则就不能成形。所以吃起来的.时候，水饺要输萝卜饺子一段香脆。

　　凉拌鱼腥草

　　鱼腥草，又名节节根、节儿根，多年生草本植物，因茎叶有鱼腥味而得名，全草可入中药。宜昌市境内均有生长，多为野生，还有人工载植。一年四季都有上市(春季最多)，以茎肥嫩者为佳。配姜、蒜泥、酱油、醋、葱段、味精、麻油等即成，此菜脆嫩、清香、爽口，有清热、解毒、消炎之功效。不仅是宜昌市民的一大嗜好，且成为宾馆宴*上的美味佳肴，深受欧美食客的喜爱。

　　香辣虾

　　香辣虾是一道汁浓、麻辣味浓，肉质紧韧爽脆的名菜。从一开始的香辣蟹，到如今衍生出来的香辣虾、香辣田螺，在大江南北都成为餐桌上的宠儿。香辣虾的精髓在于其肉质和炒制时加上多种特制香料的调和，让人回味无穷。

　　合渣

　　合渣又名懒豆花，是土家族的传统小吃。合渣的制作比较简单，只是在开头“推”的阶段稍辛苦些，因此人们称制作合渣为推合渣，其制作程序是：将黄豆洗净用水泡胀后，连豆带水在石磨上一转一转地磨成浆，架火煮开，然后放入切好的新鲜萝卜菜叶，再煮开，就制成了一锅乳白带绿的合渣。由此可见，“推合渣”比起制作豆腐要简单得多，不用过滤，不用压榨，一般也不用点卤，难怪土家人又称合渣为“懒豆腐”。合渣的营养搭配也很科学，黄豆中的蛋白质与萝卜菜中的维生素、无机盐配在一起，达到了合理膳食的效果。

　　五峰名茶

　　人间珍品处处有，最难忘却五峰茶。五峰是*名茶之乡。五峰土家族自治县地属亚热带温湿季风气候，县内海拔最低处150米，最高2320米。山间终年云雾环绕，雨水充沛，土壤肥沃，气候温和，形成了五峰“云雾山中出好茶”的得天独厚的自然条件。此外宜昌的当阳、长阳、远安、秭归、宜都、夷陵区(特别是邓村)等地，也出产茶叶，主要为：春眉茶、峡州翠绿茶、茉莉春尖茶、宜红工夫茶、鹿苑茶、仙人掌茶、峡州碧绿、邓村绿茶、丝棉茸茶等。

　　远安西河鱼

　　西河鱼出自宜昌远安县的西河中，此河河水清澈，天然鱼类资源丰富，有很多少见的鱼类珍品。西河鱼味道醇美，最值得一提的是，西河鱼多肉少刺，甚至被外地人称为“无刺”，价格在当地鱼类中也是最昂贵的，高出其他河流中鱼价格2到3倍。

　　百里洲沙梨

　　沙梨是宜昌市下属百里洲镇特产，“大如拳、甘如蜜、脆如菱”。1995年注册“百里洲”沙梨商标，市场公认畅销品牌、星火计划名优产品，2000年被授予“*沙梨之乡”等称号，2001年经农业部食品检验测试中心检测，结果为鲜梨优等品。

　　柑桔

　　宜昌出产柑桔，历史悠久，屈原的《桔颂》，证明至少两千多年前，宜昌柑桔宜昌就已栽培柑桔。由于宜昌地理气候环境优越，宜昌适宜栽桔，远非“千树”，而是居全省之冠，2011年产量达211.78万吨，居全省之首，且有着众多的优良品种，其中，秭归县的脐橙和桃叶橙、夷陵区蜜橘、宜都市甜柚、当阳市金水柑、兴山县锦橙、窑湾乡蜜橘、清江椪柑等一批特色产品荣获国家和省优质果品称号。精品名牌有秭归长红脐橙、秭归桃叶橙、秭归橘橙、秭归纽荷尔脐橙、秭归夏橙、秭归锦橙、秭归罗伯逊脐橙、秭归血橙、秭归朋娜脐橙、宜都甜柚、宜都光明柑、宜昌柑、宜昌蜜柑、窑湾蜜桔、南丰蜜桔、华农少核本地枣。

　　脐橙

　　因果顶生一小次果，随实膨大，开裂呈脐状，故名脐橙。又名抱子橙，无核橙。果实成熟呈圆球形，大则橙红，肉脆芳香，味甜汁多，嫩而无渣。港、澳外，还出口到美国、加拿大、澳大利亚、阿尔巴尼亚等国，脐橙产自宜昌秭归县，*著名的脐橙之乡，而且还有众多的其他美味可口的橙子系列品牌。

　　红橙：从锦橙芽中选育出的新品种。其特征是：果形端正，果色橙红，皮薄肉嫩，酸甜可口，品质上等，11月中旬成熟。主要产地为宜都三斗坪太*溪一带。曾获湖北省科技成果奖。

　　桃叶橙：叶片狭长似桃叶。1959年开始，从众多甜橙中筛选出的优良品种。果面橙红、光滑、皮薄、籽少、质脆、甚甜、清香、汁多。秭归产柑桔，历史悠久，屈原的《桔颂》，证明至少两千多年前，秭归就已栽培柑桔。桃叶橙是秭归县1956年-1965年在新滩镇(现为屈原镇)龙马溪村从普通实生甜橙中选出，是我国三大地方良种之一。因其末梢叶片狭长似桃叶，故名“桃叶橙”。

　　猕猴桃

　　猕猴桃是一种营养价值极高的水果，被誉为“水果之王”。2008年新西兰举行的国际猕猴桃大会上，200余位猕猴桃专家一致认定：*是猕猴桃的原生中心，世界猕猴桃原产地在宜昌市夷陵区雾渡河镇。这是继2004年在武汉召开的第五届国际猕猴桃学术研讨会上被确认后再度被确认。有关部门已正式向国家申请“雾渡河猕猴桃”地理标志产品保护，以利于猕猴桃资源的合理开发和持续利用。

　　白花桃

　　白花桃又名秭归白花桃。以花瓣和果皮均为白色而得名。六月成熟，形长圆，顶端稍尖，果皮密被短柔毛。果肉白色，或淡绿色，汁清香，脱核，品质优良。加工的罐头畅销省内外。

　　柿

　　柿分为食用柿和油用柿两大类。食用柿含有蛋白质、脂肪、碳水化合物、钙、磷、铁和多种维生素，例如维生素c，营养丰富，味甜汁多，可生食，也可制成柿饼、柿干等。亦可加工为柿蜜、柿糖、霜糖。还可酿酒制醋。柿饼、柿蒂可以入药。油柿是化工原料。其加工制品远销独联体、日本、香港等地。

　　清江鱼

　　好山出好水，好水养好鱼，好鱼味美奇，无公害，无污染，无激素是清江鱼最大的特征。特定的环境，优异的水质，适宜的气候，生长出美名远扬的清江鱼。隔河岩库区形成以后，幽静清雅的清江水更是为清江鱼提供了得天独厚的生长条件。清江鱼以肉质松软见长。

　　三峡苕酥

　　提起三峡特产，当然不能缺少三峡苕酥。三峡苕酥是以三峡地区土家民间传统食品“苕丝糖”为基础，精选三峡地区沙土鲜红苕(又名番薯、甘薯或地瓜)、优质鲜糯米、鸡蛋为主要原料，采用土家民间传统工艺精制而成。

　　土家腊肉

　　先将花椒、八角香、山胡椒等佐料合盐炒香磨研成粉，待猪羊修净破腹后即砍下头、腿、前胛，腌好入缸，所余按五、六斤一块砍成条形，逐块腌好，依层而放，每层再撒上盐和佐料，如此腌制十日左右即取出上炕。

描写宜昌唯美的句子

长江三峡，中国十大风景名胜之一，西起重庆奉节白帝城，东至湖北省宜昌南津关，是瞿塘峡、巫峡、西陵峡的总称，全长192公里。

在蒙胧晨曦中急匆匆跑上甲板，白帝城已过，早进入瞿塘峡了。

1那时候，京，刚刚开始一些零碎的事，画面里常常一片美丽的郊野，悄地从大人身边走开，独自坐在草地上，梧桐叶子开始簌簌地落着，簌簌地落着，把许多神秘的美感一起落进我的心里来了。

我忽然迷乱起来，小小的心灵简直不能承受这种兴奋。

我就那样迷乱地捡起一片落叶。

叶子是黄褐色的，弯曲的，像一只载着梦小船，而且在船舷上又长期着两粒美丽的梧桐子。

每起一阵风我就在落叶的雨中穿梭，拾起一地的梧桐子。

必有一两颗我所未拾起的梧桐子在那草地上发了芽吧

二十年了，我似乎又能听到遥远的西风，以及风里簌簌的落叶。

我仍能看见那些载着梦的船，航行在草原里，航行在一粒种子的希望里。

——张晓风《秋天 秋天》【点评】这段文字用优美的笔触表达了对梧桐叶子的喜爱。

“簌簌”的象声词生动形象，富有表现力，让读者也能猜到那种场景。

“神秘的美感”写出了秋日梧桐的特点，神秘的，优美的，梧桐叶子在作者眼中充满了无穷的魅力和美好，极富有感染力。

运用比喻的手法，生动形象地描写了梧桐叶子的形态。

作者从颜色、形状等各方面做了描写，同时将叶子比作小船，穿上还有船舷，船舷上是梧桐子，让每个读到的人都心驰神往，也想看一看这优美的梧桐树。

作者想象力丰富，将秋天的美感表现得淋漓尽致。

2现在，太阳升上来，雾渐渐散去，原野上一片渥绿，看起来绵软软地，让我觉得即使我不小心，从这山上摔了下去，也不会擦伤一块皮的，顶多被弹两下，沾上一袜子洗不掉的绿罢了。

还有那条绕着山脚的小河，也泛出绿色，那是另外一种绿，明晃晃的，像是搀了油似的，至于山，仍是绿色，却是一堆浓郁郁的黛绿，让人觉得，无论从哪里下手，都不能拔开一道缝儿的，让人觉得，即使刨开它两层下来，它的绿仍然不会减色的。

此外，我的纱窗也是绿的，极浅极浅的绿，被太阳一照，当真就像古美人的纱裙一样飘缈了。

你们想，我在这样一个染满了绿意的早晨和你们写信，我的心里又焉能不充溢着生气勃勃的绿呢

——张晓风《初雪》【点评】：作者充分调动了视觉与触觉，写活了春天的绿色。

多处采用比喻，形象生动。

喜欢这段话，因为看了就很温暖。

这种温暖是从哪里表现出来的呢，我想，就是从那些温暖的字眼里流动出来的，“明晃晃”、“浓郁郁”、“生气勃勃”，因为写给孩子，所以更加诗化和优美。

作者笔下的绿色仿佛是活着的，流动的，仿佛在信中就像出现在眼前一样。

我也喜欢绿，也喜欢作者笔下的这片绿。

它们的生机让人感觉到快乐和希望。

3灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。

它是*凡的，外表华丽与否，那都是一样的，珍珠点缀，水晶加饰的灯它只能用以装饰，来满足人们的虚荣心，比起这，普普通通的日光灯是幸运的，因为它照明的本性没有改变，如同生活中的一部分人**凡凡却实实在在。

【点评】：这段话优美而深情，表达了对普通灯光的赞美。

将*凡的灯与水晶加饰的灯对比，衬托了普通日光灯的*凡和实在。

以物喻人，运用象征的手法表现了生活中*凡而实在的人们的赞美之情。

的确，*凡而实在的人才是生活的缔造者。

*，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。

绿叶仿佛在风中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。

我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶

【点评】：这段话借景抒情，以树叶为意向，表达了对生命的哲思。

描写绿叶时运用对偶、动静结合的修辞手法，字里行间充满了美感和诗意。

立秋古诗词五首_古诗词

励志的句子、唯美的句子、伤感的句子、优美的句子，这些短句语录都是意蕴深长，适宜于在朋友圈，QQ空间传播。希望这些经典语录能让您的人生更加美满。好句摘抄网向您推荐立秋古诗词五首！

《立秋》

[宋] 刘翰

乳鸦啼散玉屏空，一枕新凉一扇风。

睡起秋色无觅处，满阶梧桐月明中。

《立秋日登乐游园》

[唐]白居易

独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。

萧瑟凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。

《立秋后自京归家》

[唐] 李郢

篱落秋归见豆花，竹门当水岸横槎。

松斋一雨宜清簟，佛室孤灯对绛纱。

尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。

西江*有鲈鱼否，张翰扁舟始到家。

《虞美人·春花秋月何时了》

[五代]李煜

春花秋月何时了？往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。

《立秋日怀方员外》

[明] 杨基

几日西清昼掩屏，绿尘幽藓遍闲厅。

病中事少翻嫌健，醉里愁多只愿醒。

误响閤铃飞夜鹊，偶摊书卷落秋萤。

萍踪已办东南别，风雨长更各自听。

“立秋古诗词五首”中的语句，常常可以在朋友圈看到，也希望您能挑选自己喜欢的短句，发发朋友圈，保持好心情。更多好内容请阅读古诗词，希望的人生美满而幸福！

爱国古诗词《出塞》王昌龄赏析

爱国古诗词《出塞》王昌龄赏析

　　在*时的学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编为大家收集的爱国古诗词《出塞》王昌龄赏析，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《出塞》

　　唐—王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　【注释】

　　①这两句诗含意较深，有许多言外之意：诗人由月夜的关塞，想到强大的秦汉时代与匈奴贵族统治者斗争的历史。那时明月象眼前一样照临关塞，但斗争取得了胜利；作者的时代，长城依然如故，但战争失利，远征的将士不能凯旋。首句从字面上看，它是将两种不同事物（明月、关塞）分属于两个不同的时代（秦、汉），似不易理解，但由于后面的感慨点出了历史上的斗争，四者之间便有了内在的联系，而不致使人产生秦月照汉关的误解。这种“秦月汉关”式的写法是一种艺术手法。

　　②龙城：指卢龙城（在今河北省），唐*州北*郡（汉代右北*郡）郡守所在地，属*卢节度使管辖。“龙城”，一作“卢城”。飞将：飞将军。汉代李广曾任右北*郡太守，威望很高，匈奴人称他为“汉之飞将军”，不敢骚扰他守卫的地方。胡马：等于说胡骑，指敌人的军队。阴山：长城外面横亘于今内蒙古自治区的山脉，绵延不断，东接内兴安岭，汉代匈奴常越过此山骚扰内地。这两句是说假如有李广那样的名将，敌人就不敢来犯。

　　【翻译】

　　从秦汉到如今明月依旧照耀边关，到塞外从军的人征程万里仍然没有回还。

　　如果现在有象李广那样的将军镇守边境，那就不会让敌人的兵马越过阴山。

　　【作者简介】

　　王昌龄（698～约756）唐代诗人。字少伯。京兆长安（今陕西西安）人。开元十五年（727）登进士第，任秘书省校书郎。曾与孟浩然交游，“二人数年同笔砚”（孟浩然《送王昌龄之岭南》）。开元二十二年，王昌龄又应博学宏词科登第，授汜水（今河南巩县东北）县尉。开元二十七年，因事被贬谪岭南，途经襄阳时，孟浩然有诗送他（《送王昌龄之岭南》）。经湖南岳阳，他有送李白诗《巴陵送李十二》。次年，他由岭南北返长安，并于同年冬天被任命为江宁（今江苏南京）县丞。世称王江宁。在江宁数年，又受谤毁，被贬为龙标（今湖南黔阳）县尉。李白有《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》诗，寄予深切的同情与怀念。安史乱起，王昌龄由贬所赴江宁，为濠州刺史闾丘晓所杀。

　　【赏析】

　　意境雄浑苍茫、感情丰厚深广，强烈的现实感和深远的历史感，被称为唐人七绝之压卷之作。这首诗体现了他的爱国主义，英雄主义精神，另外还深深蕴含了诗人对下层人民的`人文关怀，体现了诗人阔大的视野和博大的胸怀。

　　王昌龄的边塞诗基本上选用乐府旧题来抒写战士爱国立功和思念家乡的心情。他善于捕捉典型的情景，有着高度的概括和丰富的想象力。意境深远，境界阔大，感情悲壮，含蕴丰富。

　　盛唐边塞诗通过写苦中作乐，表现出健康、开朗的情绪，洋溢着乐观主义的风采和浪漫主义的精神。这是一首慨叹边战不断，国无良将的边塞诗。诗的首句最耐人寻味。说的是此地汉关，明月秦时，大有历史变换，征战未断的感叹。二句写征人未还，多少儿男战死沙场，留下多少悲剧。三、四句写出千百年来人民的共同意愿，冀望有“龙城飞将”出现，*息胡乱，安定边防。全诗以*凡的语言，唱出雄浑豁达的主旨，气势流畅，一气呵成，吟之莫不叫绝。篇幅虽小，而容量特大。诗人以雄劲的笔触，对当时的边塞战争生活作了高度的艺术概括。他通过对于时间和空间的意匠经营，以及把写景、叙事、抒情与议论紧密结合，在四句诗里熔铸了丰富复杂的思想感情，使诗的意境雄浑深远，既激动人心，又耐人寻味。诗的首句“秦时明月汉时关”七个字，即展现出一幅壮阔的图画：一轮明月，照耀着边疆关塞。诗人只用大笔勾勒，不作细致描绘，却恰好显示了边疆的寥廓和景物的萧条，渲染出孤寂、苍凉的气氛。尤为奇妙的是，诗人在“月”和“关”的前面，用“秦汉时”三字加以修饰，使这幅月临关塞图，变成了时间中的图画，给万里边关赋予了悠久的历史感。这是诗人对长期的边塞战争作了深刻思考而产生的“神来之笔”！接着，诗人触景生情，写出次句“万里长征人未还”。这一句既叙事又抒情。在深沉的感叹中暗示当时边防多事，表现了诗人对于久戍士卒的深厚同情。而这一句，又从空间的角度点明边塞的遥远。这样，诗人便创造了时空交织的意象，把读者带到万里以外的边塞，引进漫长的历史河流中去回忆、体验、思考。这两句包含了多少言外之意呵！秦汉时的边关，至今在月下依然如故，面战争一直持续不断。已有多少士卒血洒沙场，至死未归；又有多少战士仍然戍守着边关，不能归来。诗人借助阔大、悠久的时空意象，表现战争给秦、汉以来历代人民带来的痛苦和灾难。立意既高，又看得深远，真可谓“发兴高远”。既然战争造成了人民共同的悲剧。那么，怎样来制止、结束这个悲剧呢？诗人在三四句作出了正确的回答。他为久戍的士卒发出呼吁，希望有象飞将军李广那样的名将来率领广大战士打败敌人，夺取胜利，使敌人从此不敢再来侵犯。“但使龙城飞将在+不教胡马度阴山”两句，融抒情与议论为一体，直接杆发戍边战士巩固边防的愿望和保卫国家的壮志，洋溢着爱国激情和民族自豪感。写得气势豪迈，铿锵有力，掷地作金石声！同时，这两句又语带讽刺，表现了诗人对朝廷用人不当和将帅腐败无能的不满。有弦外之音，使人寻味无穷。

宜昌神农架两日自驾游攻略

宜昌神农架两日自驾游攻略

　　神农架国家森林公园位于湖北省西北部，由房县、兴山、巴东三县边缘地带组成。以下是小编精心整理的宜昌神农架两日自驾游攻略，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　神农架二日自驾游

　　第一天：6.9号端午节约5：10分早上天刚亮就出发，从宜都自驾到华中屋脊--神农架，宜昌大桥上高速。路途上观晓峰田园风光、高岚、卧佛山、香溪河大峡谷风光一路看风景，从沪蓉高速兴山出口驶入匝道，一块“*最美水上公路”的标识牌矗在路边。欣赏公路美景时一不留神，车就开到兴山县城去了，返回后中午10点抵达木鱼镇换乘景区，门票有点贵联票269元一人。神农架景区门票挂牌价；神农顶景区140元/人/次、官门山景区120元/人/次、天生桥景区60元/人/次、神农坛景区60元/人/次、天燕景区60元/人/次、大九湖景区120元/人/次、神农顶换乘90元/人/次、大九湖换乘120元/人/次、炎帝剧场120元/人/次。另外木鱼镇边的香溪源不在上列中，因为是私人承包的景点，挂牌价是30元每人。

　　在换乘景区这里一定要买票了，否则前面栏着验票，我当时也不明白又返回买票的。7座以下和车可以自己开进去游玩景点，比较方便，但路险要小心慢慢开。大车只能在这里换乘大巴车进神农顶大九湖游览。

　　验门票进去后，一路上都是小景点，自己觉得开车时间比玩的时间多，神农第一景-神农谷、嘹望塔、野人出没地-板壁岩等原始森林等景点；下午2点到达坪阡古镇（新建的小镇）也就是把大九湖附*所有的居民都搬到这里来建的一个镇。在这里每个人60元车费，转换大巴车进大九湖游览。最晚一班是16.30，返回是19.30分，大九湖最*几年名气比较大，但是今年改革后，私家车不让进，景区内也没有住宿，以前大九湖一早一晚的景色，现在也难得看到了，还是有些让人失望.

　　大九湖一路走过来，各有特色，自我感觉，最为漂亮的当属四湖五湖，一湖虽精彩，但感觉还需下番功夫做做建设，石阶呀，木板呀，不然虽有野趣但想来个*距离的接触，只有踩踏泥泞杂草中。八湖九湖附*有不少的人文景观，喜欢历史人文的，不可错过。但旅行社的团队都去那地方，于是那里就有种人满为患的感觉，风景自然会打点折扣的。因为时间关系，我们在大九湖的游玩也仅仅是来去匆匆，蜻蜓点水般。由于17点多下雨我们就住在坪阡古镇了，价格也不贵100多点。原订的木鱼镇客房就退了。

　　第二天：从坪阡古镇一路返回，去玩昨天没玩过的几个景点，神农顶（由于自己的脚昨天意外碰了一下，脚有点痛没去登2999台阶了），小龙潭野人考察站动物救护中心、金猴岭原始森林、神农祭坛古老植物园，千年杉王，炎帝神农氏雕像等景点；游览集神、奇、幽、险于一体，洞穴幽深。后游览以“奇潭”，“奇瀑”，“奇洞”著称的天生桥景区；返程中去游览了昭君故里，总行程619公里。结束二天了愉快神农之旅!

　　总结：

　　神农架就是自然景观没得说,非常天然.景区面积大景点非常分散,全不在一个地方.景点和景点之间要坐车前往.神农架大大小小几十个景点没什么特色，路险自己开车累，坐车又不方便，门票贵，每次验票手指纹也很烦，还验不了只能让你过算了。

　　大九湖景区更是不合理，让我们开了几小时车已到了大九湖附*10多公里。又要让我们买票60元，坐他们的大巴车才能游览大九湖？

　　遗憾**由于相机卡的原因，读卡器时200多张相片没了，找不到了。（大九湖1-5号湖的风景，神农顶的合影等相片）

　　注意事项：海拔高多带件衣服，路险弯多注意安全。

　　二人费用：门票538元，景区大巴车120元，高速费200元，油费260元，吃住，总计约：1600元

　　看兴山高速休息区也在美景中

　　下高速后路边彩色房子好吸引眼球

　　看路标只是往右转，这里也没标注左边是神农架？自己开错方向了

　　事实上到神农架是不能上桥的'。如不上桥，也看不到水上公路桥最美一景

　　这才是水上公路桥最美一景

　　路上的摩托自驾车队

　　这景的特色

　　从这里就算进入了神农架景区了

　　看到这个大酒壶，就是换乘景区了。这里一定要买票了，否则前面栏着验票，我当时也不明白又返回买票的。7座以下和车可以自己开进去游玩景点，比较方便，但路险要小心慢慢开。大车只能在这里换乘大巴车进神农顶大九湖游览。

　　在通往神农顶的途中，天空湛蓝湛蓝的，一团团的白云低垂山脊，仿佛触手可及。*时常挂嘴边的“白云朵朵”，这才是。颇有点藏式、欧式天空的感觉。

　　山里的天气真是瞬息万变呀，到了神农谷，刚才的蓝天不见了，团团雾气氤氲缭绕，让垭子口里层峦叠嶂的群峰若隐若现，萦绕于垭口的雾霭淅淅沥沥像毛毛细雨轻拍我的面颊，我喜欢这里的景色，宽阔又有景深，我更喜欢它的另一个名字——风景垭。

　　位于神农架亚高山地区的板壁岩石林，因石林峭如板壁，故得名板壁岩。看介绍说，该石林是在地表流水的溶蚀作用下，再经寒冻、冰劈、风蚀等物理作用逐步形成的千姿百态、十分奇特的石林景观，在国内的喀斯特石林景观中独树一帜。

　　在我看来，这里的喀斯特地貌是有点特色的，不像云南石林，满眼都是石柱，石牙，想在石林中穿行，找个地方都不容易，看着看着多少有点沉闷和视觉疲劳。而神农架是那种仿佛没有发育成熟的喀斯特地貌，算是婴幼儿时期吧，零零星星，若有若无，彼此分离。大片的草丛中突兀的生出几处形态各异的石头来。有些羞涩，有些顽皮，生动而自然得多。

　　神农架还有个吸引人的地方就是野人的传说，在这板壁岩就有个点就叫“野人栖息地”。到神农架旅游的人，不可能对野人置若罔闻。多少年前，听闻过野人的传闻，但是多少的科考也无法确认。就现代科学的发达程度，也许证明他有很难，但证明他无，又何尝容易，所以的所以，还是抛开神农架的野人之说吧，是的，野人怪兽与我无关，但在这里发现了动人的风景。

　　背景是金鸡报晓

　　灵龟戏雾

　　生命之根

　　其实神农架就算没有野人做噱头，它的自然风景就足以叫人流连忘返，没有野人的神农架同样精彩。

　　大九湖国家湿地公园位于神农架西端，南北长15公里，东西宽3公里，中间是一抹17*方公里的*川，海拔高度1730多米，四周高山环绕，形成一道天然屏障。这在神农架这片“地无三尺*，抬头见高山”的山区地带，更显得弥足珍贵。

　　说是大九湖距离木鱼镇*八十公里，可这全是九曲十八弯的山路，路况虽然相当不错但也抵不过山路的蜿蜒崎岖。

　　“山脚盛夏山岭春，山麓艳秋山顶冰，赤橙黄绿四时备，春夏秋冬最难分”，是对神农架因山地陡峭，植被垂直分布而呈现的独特景象的描述。

古诗词

古诗词（精选10首）

　　在**淡淡的日常中，大家都经常接触到古诗吧，广义的古诗，泛指*战争以前*所有的`诗歌，与*代从西方传来的现代新诗相对应。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编为大家收集的古诗词（精选10首），欢迎阅读与收藏。

　　1、《沁园春·雪》

　　朝代：现代作者：*

　　北国风光，千里冰封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟余莽莽;大河上下，顿失滔滔。

　　山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

　　须晴日，看红装素裹，分外妖娆。

　　江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。

　　惜秦皇汉武，略输文采;唐宗宋祖，稍逊风骚。

　　一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。

　　俱往矣，数风流人物，还看今朝。

　　2、《西江月·夜行黄沙道中》

　　朝代：宋代作者：辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。

　　3、《长恨歌》

　　朝代：唐代作者：白居易

　　汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

　　天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

　　春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

　　云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。春宵苦短日高起，从此君王不早朝。

　　承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

　　金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

　　遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

　　缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

　　九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

　　六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

　　君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

　　峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

　　归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

　　春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

　　梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

　　为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

　　上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

　　楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

　　金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

　　揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

　　风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

　　含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

　　回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

　　钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

　　临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

　　在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

　　4、《冬至》

　　(唐)杜甫

　　年年至日长为客，忽忽穷愁泥**!