描写送别友情的古诗

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送别古诗
送别
送别古诗
　　在日常学*、工作或生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的'*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的呢？以下是小编收集整理的送别古诗，欢迎大家分享。
　　1、《江上送友人南游》
　　唐·张乔
　　何处积乡愁，天涯聚乱流。
　　岸长群岫晚，湖阔片帆秋。
　　买酒过渔舍，分灯与钓舟。
　　潇湘见来雁，应念独边游。
　　2、《冬日山居思乡》
　　唐·*
　　大野始严凝，云天晓色澄。
　　树寒稀宿鸟，山迥少来僧。
　　背日收窗雪，开炉释砚冰。
　　忽然归故国，孤想寓西陵。
　　3、《静夜思》
　　唐·李白
　　床前明月光，疑是地上霜。
　　举头望明月，低头思故乡。
　　4、《南浦别》
　　唐·白居易
　　南浦凄凄别，西风袅袅秋。
　　一看肠一断，好去莫回头。
　　5、《思乡作》
　　南诏·布燮
　　泸北行人绝，云南信未还。
　　庭前花不扫，门外柳谁攀。
　　坐久销银烛，愁多减玉颜。
　　悬心秋夜月，万里照关山。
　　6、《除夜宿石头驿》
　　唐·戴叔伦
　　旅馆谁相问？寒灯独可亲。
　　一年将尽夜，万里未归人。
　　寥落悲前事，支离笑此身。
　　愁颜与衰鬓，明日又逢春。
　　7、《邯郸冬至夜思家》
　　唐·白居易
　　邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
　　想得家中夜深坐，还应说着远行人。
　　8、《塞上闻笛》
　　唐·高适
　　雪净胡天牧马还，月明羌笛戍楼间。
　　借问梅花何处落，风吹一夜满关山。
　　9、《送梓州李使君》
　　王维
　　万壑树参天，千山响杜鹃。
　　山中一夜雨，树杪百重泉。
　　汉女输橦布，巴人讼芋田。
　　文翁翻教授，不敢倚先贤。
　　10、《送别》
　　王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。

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送别诗友情诗
送别,情诗
送别诗友情诗
　　千百年来,多少文人墨客为这拨动心弦的时刻写下了不计其数的离别诗作。以下是小编跟大家分享送别诗友情诗，欢迎大家阅读！
　　《赠汪伦》
　　唐代：李白
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　译文
　　李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声。
　　即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深。
　　注释
　　①踏歌：民间的一种唱歌形式，一边唱歌，一边用脚踏地打着拍子，可以边走边唱。
　　②桃花潭：在今安徽泾县西南一百里。《一统志》谓其深不可测。
　　③深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分的动人。
　　④不及：不如。
　　⑤汪伦：李白的朋友。李白游泾（jīng）县（在今安徽省）桃花潭时，附*贾村的汪伦经常用自己酿的美酒款待李白，两人便由此结下深厚的友谊。历代出版的《李白集》、《唐诗三百首》、《全唐诗》注解，都认定汪伦是李白游历泾县时遇到的一个普通村民，这个观点一直延续至今，今人安徽学者汪光泽和李子龙先后研读了泾县《汪氏宗谱》、《汪渐公谱》、《汪氏续修支谱》，确知“汪伦又名凤林，为唐时知名士”，与李白、王维等人关系很好，经常以诗文往来赠答。开元天宝年间，汪伦为泾县令，李白“往候之，款洽不忍别”（详见《李白学刊》第二辑李子龙《关于汪伦其人》）。按此诗或为汪伦已闲居桃花潭时，李白来访所作。李白于公元754年（天宝十三载）自广陵、金陵至宣城，则此诗当不早于此前。
　　《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　唐代：李白
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 (唯通：惟)
　　译文
　　老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
　　友人的孤船帆影渐渐地远去，消失在碧空的尽头，只看见一线长江，向邈远的天际奔流。
　　注释
　　⑴黄鹤楼：中国著名的名胜古迹，故址在今湖北武汉市武昌蛇山的'黄鹄矶上，属于长江下游地带，传说三国时期的费祎于此登仙乘黄鹤而去，故称黄鹤楼。原楼已毁，现存楼为1985年修葺。孟浩然：李白的朋友。之：往、到达。广陵：即扬州。
　　⑵故人：老朋友，这里指孟浩然。其年龄比李白大，在诗坛上享有盛名。李白对他很敬佩，彼此感情深厚，因此称之为“故人”。辞：辞别。
　　⑶烟花：形容柳絮如烟、鲜花似锦的春天景物，指艳丽的春景。下：顺流向下而行。
　　⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。
　　⑸唯见：只看见。天际流：流向天边天际：天边，天边的尽头。
　　《晓出净慈寺送林子方》
　　宋代：杨万里
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　译文
　　到底是西湖六月天的景色，风光与其它季节确实不同。
　　荷叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。
　　注释
　　①晓出：太阳刚刚升起。
　　②净慈寺：全名“净慈报恩光孝禅寺”，与灵隐寺为杭州西湖南北山两大著名佛寺。
　　③林子方：作者的朋友，官居直阁秘书。
　　④毕竟：到底。
　　⑤六月中：六月的时候。
　　⑥四时：春夏秋冬四个季节。在这里指六月以外的其他时节。
　　⑦同：相同。
　　⑧接天：像与天空相接。
　　⑨无穷：无边无际。无穷碧：因莲叶面积很广，似与天相接，故呈现无穷的碧绿。
　　⑩映日：太阳映照。
　　别样：宋代俗语，特别，不一样。别样红：红得特别出色。
　　《于易水送人 / 于易水送别》
　　唐代：骆宾王
　　此地别燕丹，壮士发冲冠。
　　昔时人已没，今日水犹寒。

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关于送别和友情的古诗句
送别,友情
关于送别和友情的古诗句
　　诗歌一：送别友人
　　几度思归终将去，烟雨朦胧别君颜。
　　新雨犹识故友情，无奈车骥过重峰。
　　诗歌二：送别友人
　　昔日天山别，
　　今日海角逢。
　　海水连天际，
　　置酒临威胜。
　　凭窗观苍海，
　　处处有浮萍。
　　风静情难倾，
　　树动有余兴。
　　今日送君归，
　　何时伴君行。
　　诗歌三：初春玉皇山送别赠大娟
　　春来人去玉皇影，一折柳绿恨相见。
　　若是北方初见月，肯托吾梦共婵娟。
　　诗歌四：送别
　　黄龙桥头雨泣泣，
　　斜眼桥下旋水迎。
　　长话短叙握别意，
　　君到东去我到西。
　　诗歌五：送别友人
　　风吹柳絮漫天飞，
　　把酒言欢叙情怀。
　　不知一别何时回?
　　与尔再饮酒一杯。

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送别友人的古诗有哪些
送别,友人
送别友人的古诗有哪些
　　在学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。那么问题来了，到底什么样的古诗才经典呢？以下是小编精心整理的送别友人的古诗有哪些，希望能够帮助到大家。
　　1、知名作品《赠汪伦》
　　唐朝·李白诗人
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。
　　2、知名作品《白雪歌送武判官归京》
　　唐朝·岑参诗人
　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。
　　瀚海阑干百丈冰，愁云黪淡万里凝。
　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。
　　山回路转不见君，雪上空留马行处。
　　3、知名作品《送杜少府之任蜀州》
　　唐朝·王勃诗人
　　城阙辅三秦，风烟望五津。
　　与君离别意，同是宦游人。
　　海内存知己，天涯若比邻。
　　无为在歧路，儿女共沾襟。
　　4、知名作品《别董大》
　　唐朝·高适诗人
　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
　　莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
　　5、知名作品《送元二使安西》
　　唐朝·王维诗人
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
　　6、知名作品《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　唐朝·李白诗人
　　故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。
　　7、知名作品《晓出净慈寺送林子方》
　　宋·杨万里诗人
　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
　　8、知名作品《芙蓉楼送辛渐》
　　唐朝·王昌龄诗人
　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。
　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
　　9、知名作品《别离》
　　唐朝·陆龟蒙诗人
　　丈夫非无泪，不洒离别间。
　　杖剑对樽酒，耻为游子颜。
　　蝮蛇一螫手，壮士即解腕。
　　所志在功名，离别何足叹。
　　10、知名作品《金陵酒肆留别》
　　唐朝·李白诗人

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描写送别朋友的古诗
送别,朋友
描写送别朋友的古诗
　　送别诗是我国古代重要的诗歌题材之一，它不同于其它诗歌之处，在于它有独特的交际功能。因此，本文选取送别诗为研究对象，从送别诗的创作场合切入，探讨其应酬交往功能及其对送别诗创作所产生的影响。让我们一起来看看吧，下面是小编帮大家整理的描写送别朋友的古诗，希望大家喜欢。
　　描写送别朋友的古诗：赋得暮雨送李曹
　　唐·韦应物
　　楚江微雨里，建业暮钟时。
　　漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
　　海门深不见，浦树远含滋。
　　相送情无限，沾襟比散丝。
　　描写送别朋友的古诗：送元二使安西
　　唐·王维
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　描写送别朋友的古诗：赠汪伦
　　唐·李白
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　描写送别朋友的'古诗：雪岳读书图
　　明·萧云从
　　圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
　　狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
　　不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，
　　独自遨游何稽首？揭天掀地慰生*。
　　描写送别朋友的古诗：寒江独钓图
　　宋·马远
　　天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
　　无情未必真豪杰，知交何须同生根？
　　垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
　　慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
　　描写送别朋友的古诗：长恨歌
　　唐·白居易
　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
　　天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
　　描写送别朋友的古诗：鹊桥仙
　　宋·秦观
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　描写送别朋友的古诗：别州民
　　唐·白居易
　　耆老遮归路，壶浆满别筵。
　　甘棠一无树，那得泪潸然。
　　税重多贫户，农饥足旱田。
　　唯留一湖水，与汝救凶年。
　　描写送别朋友的古诗：草

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送别的古诗
送别
　　1、《江陵愁望有寄》
　　唐·鱼玄机
　　枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。
　　忆君心似西江水，日夜东流无歇时。
　　2、《送元二使安西》
　　唐·王维
　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
　　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
　　3、《春山伴路图》
　　明·唐寅
　　欲往何处觅雅训？巍巍昆仑皆惊愤。
　　风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。
　　今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。
　　横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。
　　4、《雪岳读书图》
　　明·萧云从
　　圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。
　　狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。
　　不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，
　　独自遨游何稽首？揭天掀地慰生*。
　　5、《寒江独钓图》
　　宋·马远
　　天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。
　　无情未必真豪杰，知交何须同生根？
　　垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。
　　慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。
　　6、《长恨歌》
　　唐·白居易
　　蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
　　行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
　　天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。
　　马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
　　夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
　　迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
　　鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共？
　　悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
　　7、《鹊桥仙》
　　宋·秦观
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
　　两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
　　7、《别州民》
　　唐·白居易
　　耆老遮归路，壶浆满别筵。
　　甘棠一无树，那得泪潸然。
　　税重多贫户，农饥足旱田。
　　唯留一湖水，与汝救凶年。
　　8、《草》
　　唐·白居易
　　离离原上草，一岁一枯荣。

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李白的送别古诗
李白,送别
李白的送别古诗
　　在*日的'学*、工作和生活里，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗是*古代诗歌的一种体裁，又称古体诗或古风。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的李白的送别古诗，仅供参考，大家一起来看看吧。
　　1、《赠汪伦》
　　李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
　　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
　　2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
　　故人西辞黄鹤楼，烟花3月下扬州。
　　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
　　3、《早发白帝城》
　　朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
　　*猿声啼不尽，轻舟已过万重山。
　　4、《渡荆门送别》
　　渡远荆门外，来从楚国游。
　　山随*野尽，江入大荒流。
　　月下飞天镜，云生结海楼。
　　仍怜故乡水，万里送行舟。
　　5、《送友人》
　　青山横北郭，白水绕东城。
　　此地一为别，孤蓬万里征。
　　浮云游子意，落日故人情。
　　挥手从兹去，萧萧班马鸣。
　　6、《鲁郡东石门送杜二甫》
　　醉别复几日，登临遍池台。
　　何时石门路，重有金樽开。
　　秋波落泗水，海色明徂徕。
　　飞蓬各自远，且尽手中杯。
　　7、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》
　　杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
　　我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
　　8、《灞陵行送别》
　　送君灞陵亭，灞水流浩浩。
　　上有无花之古树，下有伤心之春草。
　　我向秦人问路歧，云是王粲南登之古道。
　　古道连绵走西京，紫阙落日浮云生。
　　正当今夕断肠处，黄鹂愁绝不忍听。
　　9、《赤壁歌送别》
　　二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。
　　烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。
　　君去沧江望澄碧，鲸鲵唐突留馀迹。
　　一一书来报故人，我欲因之壮心魄。
　　10、《金陵酒肆留别》
　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。
　　金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
　　请君试问东流水，别意与之谁短长？
　　11、《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
　　弃我去者昨日之日不可留，
　　乱我心者今日之日多烦忧。
　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

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《送别》古诗王维
送别
《送别》古诗王维
　　《送别》这首诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在，下面来欣赏欣赏。
　　《送别》
　　年代：唐作者：王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　春草年年绿，王孙归不归。
　　【注解】：
　　又题：《山中送别》
　　１、柴扉：柴门。
　　２、王孙：贵族的子孙，这里指送别的友人。
　　【韵译】：
　　在山中送走了你以后，
　　夕阳西坠我关闭柴扉。
　　春草明年再绿的时候，
　　游子呵你能不能回归？
　　【评析】：
　　此首送别诗，不写离亭饯别的依依不舍，却更进一层写冀望别后重聚。这是超出一般送别诗的所在。开头隐去送别情景，以“送罢”落笔，继而写别后回家寂寞之情更浓更稠，为望其再来的题意作了铺垫，于是想到春草再绿自有定期，离人回归却难一定。惜别之情，自在话外。意中有意，味外有味，真是匠心别运，高人一筹。
　　此首《山中送别》诗，不写离亭饯别的情景，而是匠心别运，选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
　　诗的首句“山中相送罢”，在一开头就告诉读者相送已罢，把送行时的话别场面、惜别情怀，用一个看似毫无感情色彩的“罢”字一笔带过。这里，从相送到送罢，跳越了一段时间。而次句从白昼送走行人一下子写到“日暮掩柴扉”，则又跳越了一段更长的时间。在这段时间内，送行者的所感所想是什么呢？作者在把生活剪接入诗篇时，剪去了这一切，都当作暗场处理了。
　　对离别有体验的人都知道，行人将去的片刻固然令人黯然魂消，但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻，要写的东西也定必是千头万绪的；可是，诗中只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其*常的事情，看似与白昼送别并无关连。而作者却把这本来互不关连的两件事连在了一起，使这本来天天重复的行动显示出与往日不同的意味，从而寓别情于行间，见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情；同时也会想：继日暮而来的是黑夜，在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢？这句外留下的空白，更是使人低回想象于无穷的。
　　诗中的三、四两句“春草明年绿，王孙归不归”，从《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”句化来。但赋是因游子久去而叹其不归，这两句诗则在与行人分手的当天就惟恐其久去不归。唐汝询在《唐诗解》中概括这首诗的内容为：“扉掩于暮，居人之离思方深；草绿有时，行人之归期难必。”而“归期难必”，正是“离思方深”的一个原因。“归不归”，作为一句问话，照说应当在相别之际向行人提出，这里却让它在行人已去、日暮掩扉之时才浮上居人的心头，成了一个并没有问出口的悬念。这样，所写的就不是一句送别时照例要讲的话，而是“相送罢”后内心深情的流露，说明诗中的人一直到日暮还为离思所笼罩，虽然刚刚分手，已盼其早日归来，又怕其久不归来了。前面说，从相送到送罢，从“相送罢”到“掩柴扉”，中间跳越了两段时间；这里，在送别当天的日暮时就想到来年的春草绿，而问那时归不归，这又是从当前跳到未来，跳越的时间就更长了。
　　王维善于从生活中拾取看似*凡的素材，运用朴素、自然的语言，来显示深厚、真挚的感情，往往味外有味，令人神远。这首《山中送别》诗就是这样。
　　【作者介绍】
　　王维(约692～761)，字摩诘，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐，善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”，他是唐代山水田园诗派的著名代表。
　　王维，字摩诘，人称诗佛，名字合之为维摩诘，维摩诘经乃是佛教中一个在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩萨，意译为净名、无垢称诘,意思是以洁净,没有染污而称的人，但是，因为如此拆分，意思变成了浑身上下脏的很均匀。尽管如此，但可见王维的名字中已与佛教结下了不解之缘。王维生前，人们就认为他是“当代诗匠，又精禅上理。”(苑咸《酬王维序》)，死后更是得到了“诗佛”的称号。王维出生在一个虔诚的佛教徒的家庭里，根据王维写的《请施庄为寺表》云：“亡母故博陵县君崔氏，师事大照禅师三十余年，褐衣蔬食，持戒安禅，乐住山林，志求寂静。”王维从小就受到了母亲的熏陶，同时，根据《王右丞集注》卷二五，有一篇《大荐福寺大德道光禅师塔铭》，文中述及了诗人同当代名僧道光禅师的关系是说：“维十年座下，俯伏受教，欲以毫末度量虚空，无有是处，志其舍利所在而已。”可见王维确实也佛家姻缘不浅，其晚年更是过着僧侣般的生活。据《旧唐书》记载：“在京师，长斋，不衣文采，日饭十数名僧，以玄谈为乐，斋中无所有，惟茶铛药臼，经案绳床而已。退朝之后，焚香独坐，以禅颂为事。”此时的王维俨然是一僧侣了。盛唐时期的著名诗人，官至尚书右丞，原籍祁(今山西祁县)，迁至蒲州(今山西永济)，崇信佛教，晚年居于蓝田辋川别墅。他是唐代山水田园派的代表。
　　王维青少年时期即富于文学才华。开元九年(721年)中进士第，为大乐丞。因故谪济州司仓参军。后归至长安。开元二十二年张九龄为中书令。王维被擢为右拾遗。其时作有《献始兴公》诗，称颂张九龄反对植党营私和滥施爵赏的政治主张，体现了他当时要求有所作为的'心情。二十四年(736)张九龄罢相。次年贬荆州长史。李林甫任中书令，这是玄宗时期政治由较为清明到日趋黑暗的转折点。王维对张九龄被贬，感到非常沮丧，但他并未就此退出官场。开元二十五年，曾奉使赴河西节度副大使崔希逸幕，后又以殿中侍御史知南选，天宝中，王维的官职逐渐升迁。安史乱前，官至给事中，他一方面对当时的官场感到厌倦和担心，但另一方面却又恋栈怀禄，不能决然离去。于是随俗浮沉，长期过着半官半隐的生活......
　　王维在诗歌上的成就是多方面的，无论边塞、山水诗、律诗还是绝句等都有流传人口的佳篇。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
　　山水田园诗派是盛唐时期的两大诗派之一，这一诗派是陶渊明、谢灵运、谢朓的后继者，这一诗派的诗人以擅长描绘山水田园风光而著称，在艺术风格上也比较接*，通过描绘幽静的景色，借以反映其宁静的心境或隐逸的思想，因而被称为“山水田园诗派”。其主要作家是孟浩然、王维、常健、祖咏、裴迪等人，其中成就最高、影响最大的是王维和孟浩然，也称为“王孟”。

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送别母亲的古诗
送别,母亲
送别母亲的古诗
　　在现实生活或工作学*中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的体式。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编收集整理的`送别母亲的古诗，欢迎大家分享。
　　《游子吟》
　　（唐）孟郊
　　慈母手中线，游子身上衣。
　　临行密密缝，意恐迟迟归。
　　谁言寸草心，报得三春晖！
　　《别老母》
　　【清】黄仲则
　　搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。
　　惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
　　《十五》
　　【宋】王安石
　　将母邗沟上，留家白邗阴。
　　月明闻杜宇，南北总关心。
　　《岁末到家》
　　【清】蒋士铨
　　爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
　　见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
　　《母别子》
　　【唐】白居易
　　母别子，子别母，白日无光哭声苦。
　　关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。
　　敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。
　　新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。
　　迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。
　　一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
　　以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离。
　　不如林中乌与鹊，母不失雏雄伴雌。
　　应似园中桃李树，花落随风子在枝。
　　新人新人听我语，洛阳无限红楼女。
　　但愿将军重立功，更有新人胜于汝。
　　《慈母爱》
　　【元】杨维桢
　　慈母爱，爱幼雏，赵家光义为皇储。
　　龙行虎步状日异，狗趋鹰附势日殊。
　　膝下岂无六尺孤，阿昭阿美非呱呱。
　　夜闼鬼静灯模糊，大雪漏下四鼓余。
　　百官不执董狐笔，孤儿寡嫂夫何呼？
　　於乎，床前戳地银柱斧，祸在韩王金柜书。
　　《墨萱图》
　　【元】王冕
　　灿灿萱草花，罗生北堂下。
　　南风吹其心，摇摇为谁吐？
　　慈母倚门情，游子行路苦。
　　甘旨日以疏，音问日以阻。
　　举头望云林，愧听慧鸟语。
　　《谁氏子》
　　【唐】韩愈
　　非痴非狂谁氏子，去入王屋称道士。
　　白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。

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关于送别古诗
送别
关于送别古诗
　　在学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，从格律上看，古诗可分为古体诗和*体诗。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家收集的关于送别古诗，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
　　《逢侠者》
　　作者：钱起
　　燕赵悲歌士，相逢剧孟家。
　　寸心言不尽，前路日将斜。
　　【鉴赏】
　　这是一首因路遇侠者而写的赠别诗。此诗造句别致，寓意隐蔽。诗里用到了典故。“燕赵悲歌士”里用到了战国时代诸侯国的名称“燕，赵”，古时这两个战国七雄中的诸侯国出了许多勇士，因此*就用燕赵人士指代侠士。高适有这样的诗句：“拂衣去燕赵，驱马怅不乐”，就是对燕赵刺客的悲壮大义表示同情与敬佩。最有名的荆轲刺秦王，应该是家喻户晓的故事了，而荆轲就是赵国太子派出的刺客。
　　“剧孟”本人是雒阳（即今天的河南洛阳东部）人，素有豪侠的名声。这里“剧孟”是用来指代洛阳的。
　　侠者，一般指剑客。钱起本人不是武士，因此对朋友豪侠的气概是佩服加崇敬的。诗的开头两句，用“燕赵悲歌士”，借以比拟所遇见的侠者；而“相逢剧孟家”，则是说他们两人相逢于洛阳道中。如此写来，极为切合侠者身份。后面两句，是说相逢时彼此倾心交谈，可是太阳又快要落山了，只好恋恋不舍地分手而别了。这既抒发了作者心中的不*，也表露了对侠士的倾慕之情。
　　此诗一开始就把心里的赞美写了出来，朋友被他称赞为燕赵豪侠，可见钱起的坦率。对“寸心言不尽”，可以理解为这是文人与武士间的区别造成得欲言又止，意犹未尽。最后写到落日，其实有诗人对朋友的一丝担忧（因为夕阳这个素材在文学作品里一般来说终归没有朝阳那么热烈积极），剑客的前路定是有坎坷的。当然也可以这样理解：为分别而相聚的诗人与侠者，终究要分道扬镳了，太阳都落山了，像在催促他们，尽管依依不舍，但是天下无不散的筵*。这份感情被描述得真是格外珍贵。
　　钱起的朋友中有名诗人王维、裴迪等，本人是大历才子，认识的人一定很多。这里的侠者，在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了，那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品，不过诗里字字句句都是浓情，这样的编辑确实算得上体格新奇，这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇，理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里，将诗意很好得放开，使读者有思索的余地。
　　岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
　　灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
　　长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
　　城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
　　垂柳万条丝，春来织别离。行人攀折处，闺妾断肠时。
　　从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
　　风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。
　　高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。思量却是无情树，不解迎人只送人。
　　寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇.都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发.执手相看泪眼,竟无语凝噎.念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔.
　　候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
　　《重送裴郎中贬吉州》
　　唐·刘长卿
　　猿啼客散暮江头，人自伤心水自流。
　　同作逐臣君更远，青山万里一孤舟。
　　《江亭月夜送别二首》其二》
　　唐·王勃
　　乱烟笼碧砌，飞月向南端。
　　寂寞离亭掩，江山此夜寒。
　　《山中相送》
　　唐·王维
　　山中相送罢，日暮掩柴扉。
　　明年春草绿，王孙归不归？
　　《送李端》
　　唐·卢纶
　　故关衰草遍，离别自堪悲。
　　路出寒云外，人归暮雪时。
　　少孤为客早，多难识君迟。
　　掩泪空相向，风尘何处期？
　　《巴陵夜别王八员外》
　　唐·贾至
　　柳絮飞时别洛阳，梅花发后到三湘。
　　世情已随浮云散，离恨空随江水长。
　　《送梓州李使君》
　　王维
　　万壑树参天，千山响杜鹃。
　　山中一夜雨，树杪百重泉。
　　汉女输橦布，巴人讼芋田。
　　文翁翻教授，不敢倚先贤。
　　《送别》