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*最长的古诗是哪首
古诗是古代*诗歌的泛称,在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品,从格律上看,古诗可分为古体诗和*体诗。下面是小编精心整理的*最长的古诗是哪首,希望对你有帮助!
*最长的古诗是哪首:《孔雀东南飞》
《孔雀东南飞》,原题为《古诗为焦仲卿妻作》,是*文学史上第一部长篇叙事诗,与《木兰辞》并称乐府诗双璧。创作时间大致是东汉献帝建安年间,作者不详,全诗340多句,1700多字,是*汉乐府民歌中最长的一首叙事诗。《孔雀东南飞》主要记叙了刘兰芝嫁到焦家为焦母不容而被遣回娘家,兄逼其改嫁。新婚之夜,兰芝投水自尽,焦仲卿亦殉情而死。从汉末到南朝,此诗在民间广为流传并不断被加工,终成为汉代乐府民歌中最杰出的长篇叙事诗。其中大量运用铺陈的写作手法,叙述了焦仲卿与刘兰芝之间的爱情悲剧。
《孔雀东南飞》通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象,是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。全诗“共一千七百八十五字,古今第一首长诗也。淋淋漓漓,反反复复,杂述十数人口中语,而各肖其声音面目,岂非化工之笔”(《古诗源》卷四,沈德潜按语)。在贯穿全篇的对话中,可以看到,刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同,正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良、备受压迫而又富于反抗精神的外柔内刚的个性。同样的,在焦仲卿各种不同场合的话语中,也可以感受到他那忠于爱情、明辨是非但又迫于母亲威逼的诚正而软弱、但又有发展的性格。诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。
陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。
”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横:“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。诗中,简洁的人物行动刻划,有助于形象的鲜明;精炼的抒情性穿插,增强了行文的情韵。“鸡鸣外欲曙,新妇起严妆。著我绣夹裙,事事四五通”,写出了刘兰芝离开焦家时的矛盾心情。欲曙即起,表示她不愿在焦家生活的决心,严妆辞婆是她对焦母的*与*。打扮时的事事四五通,表示了她对焦仲卿的爱,欲去又不忍遽去的微妙心理。“却与小姑别,泪落连珠子”,姑嫂关系不易相处,兰芝与小姑关系融洽,正表现了她的懂礼仪、易相处。
这同焦母的不容恰成对照。另外,辞焦母不落泪,而辞小姑落泪,也可见兰芝的倔强。焦仲卿的形象刻划也是如此,他送兰芝到大道口,“下马入车中,低头共耳语”,表现了一片真情。闻知兰芝要成婚,“未至二三里,摧藏马悲哀”,诗篇用马悲渲染衬托他内心的强烈痛苦。临死前“长叹空房中”、“转头向户里”,对母亲还有所顾念,这里愈见他的诚正与善良。在整篇诗中,类似上述的动作刻划还有一些,笔墨虽不多,却极精粹。
兰芝死时,一无反顾,“揽裙脱丝履,举身赴清池”;仲卿死时,顾念老母,“徘徊庭树下,自挂东南枝”,这些不同的动作细节,都切合各自的性格与处境。同样是母亲,焦母“捶床便大怒”的泼辣,刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和,对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少,但也是成功之笔“举手长劳劳,二情同依依”,兰芝和仲卿第一次分手时,作者情不自禁的感叹,增添了悲剧气氛。
“生人作死别,恨恨那可论”,这画龙点睛的穿插,更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾,也带有浓重的抒情意味,充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插,对人物形象的塑具有锦上添花的妙用,增加了全诗的感情色彩。
特别值得注意的是,此诗比兴手法和浪漫色彩的运用,对形象的塑造起了非常重要的作用。作者的感情与思想的倾向性通过这种艺术方法鲜明地表现了出来。诗篇开头,“孔雀东南飞,五里一徘徊”是“兴”的手法,用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情,布置了全篇的气氛。最后一段,在刘、焦合葬的墓地,松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交,鸳鸯在其中双双日夕和鸣,通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇不朽,又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象,到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象,表现了人民群众对未来自由幸福必然到来的信念,这是刘焦形象的浪漫主义发展,闪现出无比灿烂的理想光辉,使全诗起了质的飞跃。
《孔雀东南飞》结构完整、紧凑、细密。其情节的组织,采取双线交替推进的方式。其中,一条线索由刘兰芝、焦夫 焦母刘兄之间展开。这是一场迫害与反迫害的斗争。仲卿求母一段,是第一次冲突,刻画了焦母的专横和仲卿的软弱。兰芝辞婆一段,是第二次冲突,反映了焦母的无情和兰芝的斗争。兰芝拒婚,是第三次冲突,在兰芝与其兄之间展开,突出了兰芝宝贵不能淫的坚贞品格及其兄的卑鄙。仲卿别母一段,写出了阿母的顽固与仲卿的守约。这四次冲突,一次比一次激烈,直至双双殉情。特别是主角兰芝,她的坚决抗争,影响与决定了仲卿的态度与斗争。
兰芝与仲卿的感情纠葛是在上述矛盾冲突的基础上展开的。第一段兰芝的诉苦,表现了她对仲卿的信赖,也交代了矛盾冲突的背景。仲卿求母失败,刘、焦之间的话别,反映了仲卿的不舍、兰芝的温情。第二次冲突兰芝辞婆后,仲卿的送别,充分抒写了他们夫妇之间的真挚感情。第三次冲突兰芝拒婚一段,仲卿的怨怼,兰芝的表白,他们之间的诀别,淋漓尽致地刻画了生死不渝的爱情。由此可见,上述两条线索,有主有从,互为因果,交替发展,完整紧凑地完成了故事的叙述、人物命运的交代。
此诗在结构上的细密还表现在呼应映衬上。《采菽堂古诗选》曾指出:“凡长篇不可不频频照应,不则散漫。篇中如十三织素云云、吾今且赴府云云、磐石蒲苇云云及鸡鸣之于牛马嘶,前后两默无声,皆是照应法。然用之浑然,初无形迹故佳。乃神化于法度者。”诗中在不同场合中两次出现的蒲苇磐石的比喻,的确加深了读者对刘焦夫妇爱情坚贞的认识,也加强了阅读这篇作品时浑然一体的感觉。此外,兰芝别仲卿时对其兄“性行暴如雷”的担忧,焦母“东家美女”的引诱,也在诗中有暗伏、有照应,显示了结构上的精细和诗思的缜密。
《孔雀东南飞》细针密线的结构特色,得力于繁简得当的剪裁。刘兰芝、焦仲卿的故事,头绪纷繁,若不加剪裁,使之集中,就会散漫无所所归统。清代诗评家沈德潜在《古诗源》中评道:“作诗贵剪裁。入手若叙两家家势,末段若叙两家如何悲恸,岂不冗漫拖沓?故竟以一二语了之。极长诗中具有剪裁也。”《采菽堂古诗选》看法更深入:“两家闻二人之死,仓皇悲恸、各怀悔恨,必有一番情事。然再写则沓拖,故直言求合葬,文势紧峭,乃知通篇之缕缕无一闲语也。前此不写两家家势,不重其家势也。后此不写两家仓皇、不重其仓皇也。最无谓语而可以写神者,谓之不闲;若不可少,而不关篇中意者,谓之闲。于此可悟裁剪法也。”裁剪中最易引人误入迷途的就是这些所谓若不可少却不关篇意的材料。其实,一些表面看来必不可少的材料,并不一定是最重要的材料和最需花费笔墨的材料。有些只需略作交待就行了,如诗中两家家势、死后家人悲恸后悔等等。这里,关键是抓住“篇中意”对诗材加以选择,组织,突出主要线索、主要情意。
诗中对详写部份的处理是极为出色的。仲卿求母失败,刘焦之间话别,兰芝辞婆和太守迎亲等,都是浓笔重彩的段落。这些段落在整个长诗中都是直接关系到刘焦爱情悲剧的关键内容,对人物形象的塑造、人物感情的宣泄,对题意的显示都起着极重要的作用。更妙的是,这样的浓笔重彩,在全诗自然、朴实、流畅的基本风格中,起到了丰富色彩的作用,使整个描述的节奏疏密有致,快慢有度。沈德潜的这段评语具有真知灼见:“长篇诗若**叙去,恐无色泽。中间须点染华缛,五色陆离,使读者心目俱炫。如篇中新妇出门时‘妾有绣罗襦’一段,太守择日后,‘青雀白鹄舫’一段是也。”
作品原文
汉末建安中1,庐江2府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣3,自誓不嫁。其家逼之,乃投水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔4。
孔雀东南飞,五里一徘徊5。
“十三能织素6,十四学裁衣,十五弹箜篌7,十六诵诗书8。十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节9情不移。贱妾留空房,相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜不得息。三日断10五匹,大人故嫌迟11。非为织作迟,君家妇难为!妾不堪12驱使,徒13留无所施14。便可白公姥15,及时相遣归。”
府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相16,幸复得此妇,结发17同枕*,黄泉共为友。共事二三年,始尔18未为久。女行无偏斜,何意致不厚19?”
阿母谓府吏:“何乃太区区20!此妇无礼节,举动自专由21。吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤22女,自名秦罗敷,可怜23体无比,阿母为汝求。便可速遣之,遣去慎莫留!”
府吏长跪告:“伏惟24启阿母,今若遣此妇,终老不复取25!”
阿母得闻之,槌床26便大怒:“小子无所畏,何敢助妇语!吾已失恩义,会不相从许27!”
府吏默无声,再拜还入户。举言28谓新妇29,哽咽不能语:“我自不驱卿,逼迫有阿母。卿但暂还家,吾今且报府30。不久当归还,还必相迎取。以此下心意31,慎勿违吾语。”
新妇谓府吏:“勿复重纷纭32。往昔初阳岁33,谢34家来贵门。奉事循公姥,进止敢自专?昼夜勤作息35,伶俜萦苦辛36。谓言37无罪过,供养卒38大恩;仍更被驱遣,何言复来还!妾有绣腰襦39,葳蕤40自生光;红罗复斗帐,四角垂香囊;箱帘41六七十,绿碧青丝绳,物物各自异,种种在其中。人贱物亦鄙,不足迎后人42,留待作遗施43,于今无会因44。时时为安慰,久久莫相忘!”
鸡鸣外欲曙,新妇起严妆45。著我绣夹裙,事事四五通46。足下蹑47丝履,头上玳(dài)瑁(mào)48光。腰若流纨素,耳著明月珰49。指如削葱根,口如含朱丹。纤纤作细步,精妙世无双。
上堂拜阿母,阿母怒不止。“昔作女儿时50,生小出野里51。本自无教训,兼愧52贵家子。受母钱帛多,不堪母驱使。今日还家去,念母劳家里。”却53与小姑别,泪落连珠子。“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长。勤心养公姥,好自相扶将54。初七及下九55,嬉戏莫相忘。”出门登车去,涕落百余行。
府吏马在前,新妇车在后。隐隐56何甸甸,俱会大道口。下马入车中,低头共耳语:“誓不相隔卿,且暂还家去;吾今且赴府,不久当还归。誓天不相负!”57
新妇谓府吏:“感君区区58怀!君既若见录59,不久望君来。君当作磐石,妾当作蒲苇,蒲苇韧60如丝,磐石无转移。我有亲父兄61,性行暴如雷,恐不任我意,逆62以煎我怀。”举手长劳劳63,二情同依依。
入门上家堂,进退无颜仪64。阿母大拊掌65,不图子自归66:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无誓违67。汝今何罪过,不迎而自归?”兰芝惭阿母:“儿实无罪过。”阿母大悲摧68。
还家十余日,县令遣媒来。云有第三郎,窈窕69世无双。年始十八九,便言多令才70。
阿母谓阿女:“汝可去应之。”
阿女含泪答:“兰芝初还时,府吏见丁宁71,结誓不别离。今日违情义,恐此事非奇72。自可断来信73,徐徐更谓之74。”
阿母白媒人:“贫贱有此女,始适75还家门。不堪76吏人妇,岂合令郎君?幸可广问讯,不得便相许。”
媒人去数日,寻遣丞请还,说有兰家女,丞籍有宦官77。云有第五郎,娇逸78未有婚。遣丞为媒人,主簿79通语言。直说太守家,有此令郎君,既欲结大义,故遣来贵门。
阿母谢媒人:“女子先有誓,老姥岂敢言!”
阿兄得闻之,怅然心中烦。举言谓阿妹:“作计80何不量81!先嫁得府吏,后嫁得郎君,否泰82如天地,足以荣汝身。不嫁义郎83体,其往欲何云84?”
兰芝仰头答:“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分85适86兄意,那得自任专!虽与府吏要87,渠会88永无缘。登即89相许和,便可作婚姻。“
媒人下床去,诺诺复尔尔90。还部白府君91:“下官92奉使命,言谈大有缘93。”府君得闻之,心中大欢喜。视历94复开书,便利此月内,*95正相应。良吉三十日,今已二十七,卿96可去成婚。交语97速装束,络绎如浮云。青雀白鹄舫98,四角龙子幡99。婀娜100随风转,金车玉作轮。踯躅101青骢马102,流苏103金镂鞍。赍104钱三百万,皆用青丝穿。杂彩105三百匹,交广106市鲑107珍。从人四五百,郁郁108登郡门。
阿母谓阿女:“适109得府君书,明日来迎汝。何不作衣裳?莫令事不举110!”
阿女默无声,手巾掩口啼,泪落便如泻。移我琉璃榻111,出置前窗下。左手持刀尺,右手执绫罗。朝成绣夹裙,晚成单罗衫。晻晻112日欲暝,愁思出门啼。
府吏闻此变,因求假暂归。未至二三里,摧藏113马悲哀。新妇识马声,蹑履相逢迎。怅然遥相望,知是故人来。举手拍马鞍,嗟叹使心伤:“自君别我后,人事不可量114。果不如先愿,又非君所详。我有亲父母115,逼迫兼弟兄116。以我应他人,君还何所望!”
府吏谓新妇:“贺卿得高迁!磐石方且厚,可以卒千年;蒲苇一时纫,便作旦夕间。卿当日胜贵117,吾独向黄泉!”
新妇谓府吏:“何意出此言!同是被逼迫,君尔妾亦然。黄泉下相见,勿违今日言!”执手分道去,各各还家门。生人作死别,恨恨118那可论?念与世间辞,千万不复全!
府吏还家去,上堂拜阿母:“今日大风寒,寒风摧树木,严霜结庭兰。儿今日冥冥119,令母在后单120。故121作不良计122,勿复怨鬼神!命如南山石,四体123康且直124!”
阿母得闻之,零泪应声落:“汝是大家子,仕宦于台阁125。慎勿为妇死,贵贱情何薄126!东家有贤女,窈窕艳城郭,阿母为汝求,便复在旦夕。”
府吏再拜还,长叹空房中,作计乃尔立127。转头向户里,渐见愁煎迫。
其日牛马嘶,新妇入青庐128。奄奄129黄昏130后,寂寂人定初。“我命绝今日,魂去尸长留!”揽裙脱丝履,举身赴清池。
府吏闻此事,心知长别离。徘徊庭树下,自挂东南枝。
两家求合葬,合葬华山131傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通132。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足133听,寡妇起彷徨。多谢134后世人,戒之慎勿忘!
1、《人日思归》薛道衡
入春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
2、《迎春》叶燮
律转鸿钧佳气同,肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去,春在千门万户中。
3、《除夜》来鹄
事关休戚已成空,万里相思一夜中。
愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。
4、《元日》
宋代:王安石
爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
5、《除夜雪》陆游
北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。
半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
6、《拜年》文征明
不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。
7、《除夜作》高适
旅馆寒灯独不眠,客心何事转凄然?
故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年。
8、《凤城新年词》查慎行
巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾;
从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。
9、《癸巳除夕偶成其二》黄景仁
年年此夕费吟呻,儿女灯前窃笑频。
汝辈何知吾自悔,枉抛心力作诗人。
10、《癸巳除夕偶成其一》黄景仁
千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
11、《除夜》白居易
岁暮纷多思,天涯渺未归。
老添新甲子,病减旧容辉。
乡国仍留念,功名已息机。
明朝四十九,应转悟前非。
12、《已酉新正》叶颙
天地风霜尽,乾坤气象和;
历添新岁月,春满旧山河。
梅柳芳容徲,松篁老态多;
屠苏成醉饮,欢笑白云窝。
13、《田家元日》孟浩然
昨夜斗回北,今朝岁起东;
我年已强壮,无禄尚忧农。
桑野就耕父,荷锄随牧童;
田家占气候,共说此年丰。
14、《次北固山下》王湾
客路青山外,行舟绿水前。
潮**阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春入旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
《望庐山瀑布》的详解
望庐山瀑布
【唐】李白
日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
古诗今诵:香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。高崖上飞腾直落的瀑布好像有几千尺,让人恍惚以为银河从天上泻落到人间。
【词语注释】
庐山:在江西省九江市南,是我国著名的风景区。
香炉:即香炉峰,在庐山西北,因形似香炉且山上经常笼罩着云烟而得名。
挂前川:挂在前面的水面上。
九天:古代传说天有九重,九天是天的最高层。
【赏析】
这是诗人李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。首句“日照香炉生紫烟”。“香炉”是指庐山的香炉峰。此峰在庐山西北,形状尖圆,像座香炉。由于瀑布飞泻,水气蒸腾而上,在丽日照耀下,仿佛有座顶天立地的香炉冉冉升起了团团紫烟。一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。
次句“遥看瀑布挂前川”。“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。“挂前川”是说瀑布像一条巨大的白练从悬崖直挂到前面的河流上。“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。
诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的'图景。
第三句“飞流直下三千尺”是从*处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。
这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词”。“谪仙”就是李白。《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。
小朋友们,我们的趣味问答题来了:古诗中有一句话很有名,这句诗说的是人世间最长的瀑布,你知道这条瀑布到底有多长么?
答案:趣味赏析之最长的瀑布:飞流直下三千尺,疑是银河落九天。
*古代最长的抒情诗
我国古代诗词种类多样,可以分为抒情的、咏物的、怀古咏史等,这咏诗是诗人们记录生活、时代的一种方式。大家学*过那么多诗词,但你知道我国最长的抒情诗吗?下面小编将为大家介绍我国最长的.抒情诗。
《离骚》
离骚》是屈原(约前340~前277)的代表作,是我国古代最长的一首抒情诗,共373句,2490字。这是一部浪漫主义杰作,在这首诗中,诗人以崇高理想和炽热的感情,迸发出了异常灿烂的光彩。
《离骚》可分为八个部分。第一部分叙述屈原的家世、出生和他自幼的抱负;第二部分写他在政治上的遭遇;第三部分写他遭受迫害以后的心情,表示他坚持理想,至死不屈;第四部分写女媭劝他不必“博謇好修”,他就向传说中的古帝重华陈辞,正面说出了他的政治理想;第五部分写他在心情抑郁,无可告愬之下,幻想上天入地,寻求了解他的人;第六部分写他的矛盾心情:他问灵氛和巫咸,冀求得到指引,灵氛劝他离开楚国,巫咸劝他留下来再作打算,但环顾楚国政治情形,却又使他失望;第七部分写他幻想离开楚国远游,但终于依恋不舍;第八部分是“乱辞”,表示要以死来殉他的理想。
《离骚》表现了诗人眷念祖国和热爱人民的胸怀,屈原是一个伟大的爱国诗人,有着宏伟的抱负。他想刷新政治,挽救楚国的危亡,还想让楚国强大起来,从而实现*的统一。《离骚》还表现了诗人坚持理想、憎恶黑暗、嫉恶如仇的精神。但楚王灵修昏庸糊涂,听信了“党人”谗言,流放了屈原并导致了楚国的衰危。诗人在既不能改变楚国面貌,又不能改变自己的矛盾中,选择了以身殉自己理想的道路。《离骚》闪耀着震撼人心的理想主义光彩。
《离骚》艺术上有着极高成就。首先,整部作品都具有强烈的浪漫主义色彩,在后半部分,这种色彩更为浓烈。
诗句部分
帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。
名余曰正则兮,字余曰灵均。
纷吾既有此内美兮,又重之以修能。
扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
汨余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
唯草木之零落兮,恐 美人之迟暮。
不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?
乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!
昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
杂申椒与菌桂兮,岂惟纫夫蕙茞!
彼尧、舜之耿介兮,既遵道而得路。
何桀纣之昌披兮,夫惟捷径以窘步。
惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
岂余身之殚殃兮,恐皇舆之败绩。
忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
荃不查余之中情兮,反信谗而齌怒。
余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
指九天以为正兮,夫惟灵修之故也。
曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。
初既与余成言兮,后悔遁而有他。
余既不难夫离别兮,伤灵修之数化。
余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
老冉冉其将至兮,恐修名之不立。
朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤。
掔木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
謇吾法夫前修兮,非世俗之所服。
虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
*最长的古典小说
*从古到今都有好多的长篇小说,有四大名著之类的。那么大家知道*最长的古典小说吗?下面为大家揭晓答案。
*最长的古典小说:《榴花梦》
国最长的古典小说是《榴花梦》,*清代弹词作品。女作家李桂玉著。成书于道光二十一年(1841),共360卷。每卷两回,约480余万字,是一部卷帙浩繁的弹词巨著。原作止于357卷,后3卷系翁起前、杨美君于1939年续写,署名浣梅女史。现有全帙抄本传世。
《榴花梦》以唐朝为历史背景,主要情节是叙述女主角桂恒魁(桂碧芳)的故事。她幼出名门,长逢乱世。由于权□当道,勾结外藩入侵,唐天子被围于扬州。在邦国将倾的时刻,桂恒魁毅然女扮男装,起兵经略天下。她先定外藩,而后回兵救驾;唐皇拜她为天下兵马大元帅,赐钺节制诸路勤王兵马。事定之后,唐皇酬勋,赐她誓书铁券,裂土封王。但不久,唐皇嫌她功高震主,产生疑忌,于是罗织罪名,想置她于死地。恒魁机智,始得自全。外国窥见勋臣失势,以为有机可乘,再度入侵,桂恒魁又提兵殄灭*,并回戈北上,肃清君侧,终于廓清宇内。全书兼写恒、罗、梅、桂四大族姓的生活,最后以吉庆终场。
《榴花梦》塑造了文武双全、智勇绝世的女英雄桂恒魁。作者在自序中说:“是书也,独生色桂恒魁一人耳。夫桂恒魁一女子也,生居绮阁,长出名门,仕女班头,文章魁首,抱经天纬地之才,旋转乾坤之力,可称女中英杰,绝代枭雄,千古奇人,仅闻仅见。当其深闺雉伏,不飞不鸣;一经骇浪,惊涛光起,百年事业。”作者将人间可能树建的各种丰功伟绩,集于恒魁一身,一洗百世裙钗所受的封建桎梏,让闺阁女子扬眉吐气。关于此书的写作动机,陈俦松在《序》中说,作者“常对余偶评历史兴衰,于唐室大有感慨。盖自贞观以后,法纪乖张;中、晚以来,朝纲废弛,外藩侮主,逆阉无君。
神器动摇,柔懦不振”。考虑到此书两篇序文均题作“道光辛丑(1841)年梅月(农历五月)”,正是*战争爆发,帝国主义入侵,投降派百计求降而抗敌爱国名臣林则徐、邓廷桢等则备遭打击迫害之时,作品显然寓有借古讽今之意。作品中常借人物之口,直接谴责当道“柔懦不振”,权臣卖国求和、残害忠良,抨击昏庸官吏“武将文臣枉许多,*时坐享皇家禄,到此无能代国劳”。这表明作者李桂玉有一定的忧国忧民的思想。它的局限,在于作者仍拘泥于封建道德范畴所允许的所谓“功业”,未能突破樊篱,直接面向现实。
此书每卷回目,用八字四句组成,如第一卷:“唐天子建储安国本,贤小姐园中争宝剑,桓总戎遣子探慈亲,桂舍文月下遇妖魔。”全书多用七字句的韵文写成。关于艺术上的特色,陈俦松说:“提纲布伏,莫不一新。如海市蜃楼,隐约幻化;如天孙织锦,绮丽惊奇”,“意则层出叠深,事则千奇万变。望之如危峰叠嶂,屹立参差,或形舞凤飞鸾,或现龙蹲虎踞”,评论颇得其实。全书采用明白流畅的通行文语,不夹杂方言俚语。文笔活泼秀丽,韵如环扣,节律相称,是**代弹词中的名著。
有哪些优秀的*古典小说
1、《山海经》,总而言之这是一部奇书,里面记载了各种各样奇奇怪怪的事物和事情。因为它和楚辞是为数不多的保留了大量神话的典籍。所以强烈推荐,夸父、精卫、刑天这些故事都是出自于此。推荐袁珂的《山海经校注》。
2、《神仙传》、《列仙传》。《列仙传》,旧题刘向撰。《列仙传》之作者,学界争论颇多。《神仙传》:作者题为葛洪。这两本书,记载了很多早期的神仙故事。今天人门所普遍了解的神仙故事,主要来自于各种俗传的民间信仰和影视剧。其实它们已经在历史过程中演化了很久,和起初的神仙故事有很大出入。比如说对待成仙一事的态度,如何修仙等等。有一个合编本:邱鹤亭注译:《列仙传注译神仙传注译》,北京:*社会科学出版社。
3、《世说新语》,简直不要夸太多。魏晋本来就是个很好玩的时代,那群高冷士人的`言行,甩今日男女文青何止十二条街。聊引一则:
诸葛令、王丞相共争姓族先后,王曰:‘何不言“葛王”,而言“王葛”?’令曰:‘譬言“驴马”,不言“马驴”,驴宁胜马邪?
4、《语林》。很多报刊的言论汇总的栏目就叫语林,可见影响之深远。我说的是裴启的《语林》。当年谢安同志曾经对这本书下过封杀令,说它记载不实。但是对于我这种追求真相的人来说,就是喜欢这种嘛。但是很可惜——它没了!!!不过还好,有一个辑本。周楞伽辑注,《裴启语林》。
5、《小说》,没错,这本书名字就叫小说。作者是殷芸。这本书有意思的地方在于,之前的小说很强烈的都在模仿史传——自然就是记载历史咯。全是真人真事自然不如胡编乱造 的好看嘛。比如这个:
孔子去卫适陈,途中见二女采桑。子曰:“南枝窈窕北枝长。”答曰:“夫子游陈必绝粮。九曲明珠穿不得,着来问我采桑娘。”夫子至陈,大夫发兵围之,令穿九曲珠,乃释其厄。夫子不能,使回、赐返问之。其家谬言女出外,以一瓜献二子。子贡曰:“瓜,子在内也。”女乃出,语曰:“用蜜涂蛛,丝将系蚁,蚁将系丝,如不肯过,用烟熏之。”孔子依其言,乃能穿之。于是绝粮七日。
貌似很多故事中都有这个桥段是吧,给明珠穿线,机智的主人公用蚂蚁把线给传过去了。法治社会我们必须强调专利权的保护,任何借用这个方法的都要给这位采桑女授权费!很不幸,这本书也亡佚了。但是不要怕,有辑本。鲁迅、余嘉锡都辑过。要阅读的话,周楞伽辑注《殷芸小说》。
6、唐传奇。唐传奇是我最爱的小说体式啦。一来是因为大部分传奇文用的是雅言,但不晦涩,读起来很舒服。二来是唐代人想象力的丰富程度,几乎无出其右,很多故事都活灵活现,各种想象出人意表。比如说能把匕首藏在脑袋里的聂隐娘,孙悟空的原型无支祁。还有虬髯客、霍小玉、龙女和柳毅等等等,都是非常好玩的故事。鲁迅有个《唐宋传奇集》,我不知道有没有单行本。宋传奇那一部分可以忽略不看,有趣指数为负。
全世界最长的诗
从理论上讲,这种用技术成就艺术的方式是可行的,但要得到真正意义上的文学作品,概率极其微小,可以忽略不计。以下是小编收集整理的全世界最长的诗,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
世界第一长诗《格萨尔王》
《格萨尔王传》是世界上发现的史诗中演唱篇幅最长的英雄史诗,它既是族群文化多样性的熔炉,又是多民族民间文化可持续发展的见证。史诗从生成、基本定型到不断演进,包含了*族文化的全部原始内核,具有很高的学术价值、美学价值和欣赏价值,是研究古代藏族社会的一部百科全书,被誉为“东方的荷马史诗”。《格萨尔王传》是在藏族古代神话传说、诗歌和谚语等民间文学的丰厚基础上产生和发展起来的,它提供了宝贵的原始社会的形态和丰富的资料,代表着古代藏族文化的最高成就,同时也是一部形象化的古代藏族历史。
价值
这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶,代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。无数游吟歌手世代承袭着有关它的吟唱和表演。它历史悠久,结构宏伟,卷帙浩繁,内容丰富,气势磅礴,流传广泛,作为一部不朽的英雄史诗。
由来
萨尔王传》文字大约产生在古代藏族氏族社会开始瓦解、奴隶制国家*逐渐形成的历史时期,即公元前二、三百年至公元六世纪之间;吐蕃王朝建立之后(公元七世纪初叶至九世纪)得到进一步发展;在吐蕃王朝崩溃、藏族社会处于大动荡、大变革时期,也就是藏族社会由奴隶制向封建农奴制过渡的历史时期(十世纪至十二世纪初叶)得到广泛流传并日臻完善和成熟。在十一世纪前后,随着佛教在藏族地区的复兴,藏族僧侣开始介入《格萨尔王传》的编纂、收藏和传播。史诗《格萨尔》的基本框架开始形成,并出现了最早的手抄本。手抄本的编纂者,收藏者和传播者,主要是宁玛派(俗称红教)的僧侣,一部分就是“掘藏大师”他们所编纂、传抄的《格萨尔王传》,初称为“伏藏”的抄本。
内容来源
《格萨尔王传》源于社会生活,又有着极为丰厚的藏族古代文学,特别是古代民间文学的`坚实基础,在史诗《格萨尔王传》产生之前,藏族的文学品类,特别是民间文学品类,诸如神话、传说、故事、诗歌等已经齐全,且内容丰富,数量繁多。因此,《格萨尔王传》无论是在作品主体、创作方面,作品素材,表现手法等方面;还是在思想内容、意识形态、宗教信仰、风俗*惯等方面,都从以前的民间文学作品中汲取了充分的营养,继承了优秀的传统,各类民间文学作品及其素材均在史诗中有所表现。在语言修辞上,《格萨尔》引用了数不胜数的藏族谚语,全书所容纳谚语的数量之多,令人惊叹。有的原文引用,有的还经过加工,除此之外,《格萨尔王传》还是民间文学素材的花篮,它的许多内容取自民歌、神话及故事,反过来,也成为后世文学,艺术创作采集素材、借取题材的丰盛园地。如后来发展变化的民间歌舞许多曲调均取自《格萨尔王传》,有些歌调就是直接歌颂格萨尔夫妇的。再如题材丰富的神话传说和民间故事,也取材于《格萨尔王传》,著名的《七兄弟的故事》就是将七兄弟为人们盖楼房的故事与格萨尔王的故事交织在一处,浑然一体,相映成趣。再如为数众多、独具特色的绘画与雕塑也以《格萨尔王传》的故事情节为依据,绘成壁画,或将格萨尔当做护法神,雕塑其身加以供奉。《格萨尔王传》采用散文与诗歌相结合的文体,其中的诗歌部分,在藏族文学发展史中的诗歌史上,起着承前启后,沟通古今的作用,它表现在意识形态、修辞手法、诗歌格律上面。
全书特点
与世界上一些著名的史诗,如古希腊的荷马史诗、印度的《罗摩衍那》和《摩河婆罗多》相比,《格萨尔王传》有几个明显特点:
活形态史诗
史诗至今活在人民群众之中,在青藏高原广泛流传。被称之为“奇人”的优秀民间说唱艺人,以不同的风格从遥远的古代吟唱至今。
世界最长史诗
从已经搜集到的资料看,《格萨尔王传》有120多卷、100多万诗行、2000多万字。仅从字数来看,远远超过了世界几大著名史诗的总和。荷马史诗《伊利亚特》共24卷,15693行;《奥德修记》也是24卷 12110行。印度史诗《罗摩衍那》全书分为七篇。旧的本子约有24000颂,按照印度的计算法,一颂为两行,共有48000行。最新的精校本已压缩到18550颂,37000多行。《摩诃婆罗多》是一部内容十分丰富的史诗。全书分成18篇,一般说有10万颂,20多万诗行,在《格萨尔王传》被外界发现和认识之前,曾被看作是世界上最长的英雄史诗。
塑造众多人物
其中无论是正面的英雄还是反面的暴君,无论是男子还是妇女,无论是老人还是青年,都刻画得个性鲜明,形象突出,给人留下了不可磨灭的印象,尤其是对以格萨尔为首的众英雄形象描写得最为出色,从而成为藏族文学史上不朽的典型。通过人物本身的语言、行动和故事情节来实现塑造人物形象,是《格萨尔》史诗的特色之一。因此人物虽然众多,却没有给人雷同和概念化的感觉。同是写英雄人物,但却各不相同,写格萨尔是高瞻远瞩,领袖气派;写总管王则是机智、仁厚,长者风度。嘉察被写得勇猛刚烈,丹玛则是智勇兼备。人人个性突出,个个形象鲜明:对妇女形象的塑造更是语言优美之至,人物形象栩栩如生。
主题思想
《格萨尔王传》的主题思想:
一是为民除害,保护百姓;
二是反对侵略,保卫家乡;
三是扩大财富,改善生活。
史诗中格萨尔经过一系列惊心动魄的斗争并取得胜利体现了这一主题,并使得格萨尔成为人民心目中最高大、最理想的英雄典型。为了使格萨尔这个英雄人物更丰满、更典型,每一卷都调动了各种艺术手段,安排了生动的情节,进行了精心的塑造。
史诗的艺术特色
《格萨尔王传》之所以家喻户晓,经久不衰,除了具有积极的思想内容,代表了人民的愿望之外,还由于它具有高度的艺术成就。
史诗以其雄浑磅礴的气势,通过对几十个邦国部落之间战争的有声有色的叙述,表现手法起伏曲折,跌宕有致,反映了6至9世纪以及11世纪前后藏族地区的一些重大历史事件,表达了藏族人民厌恶分裂动荡、渴望和*统一的美好理想,这是史诗现实主义的积极方面。同时,史诗又以绮丽的幻想赋予格萨尔以超凡的本领,把他塑造成天神的化身,能够役使鬼神、支配自然的英雄人物,没有不能战胜的敌人,没有办不到的难事。其他如魔国的设想、地狱的描绘、鸟兽的特殊贡献,也都充满神奇色彩,象马能忠谏、乌鸦能侦察等等、给史诗增加了浓郁的浪漫主义色彩。
史诗刻画人物极其生动形象,具有叩人心扉的艺术魅力。除了把格萨尔塑造得英武神奇、天下无双之外,还塑造了一个美丽、坚贞、能干、智慧的藏族妇女形像——珠牡。珠牡虽然生在富有之家,但富有正义感,不肯嫁给大食财国的王子,宁肯爱恋备受迫害、穷苦潦倒的格萨尔,即使受到父母的斥骂,也毫不动摇,集中显示了藏族女性的美好的心灵。当格萨尔前往魔国征战、霍尔寻隙进犯的紧急时刻,她能团结岭国英雄和人民奋起抵抗,在被围困的三年中,她巧施妙计,稳住敌人,等待格萨尔回师,在被俘之后、她忍辱负重,毫不丧失信心,这一切,都较深刻地表现了藏族妇女的聪明勇敢和顽强坚贞的性格。
史诗对总管王叉根老英雄的描绘,也十分感人。他深谋远虑、洞察真伪、胸怀广阔、顾全大局、忠心为国的崇高形像,通过一件一件的具体情节,令读者由衷敬佩。其他英雄还有冲锋陷阵、所向披靡、赤胆忠心、公正无私的贾擦;智勇双全、百战百胜、使敌人闻风丧胆的丹玛;敢于冲杀、视死如归的昂琼等,在史诗中都描绘得栩栩如生,给读者留下了难忘的印象。
史诗对反面人物,也刻画得入木三分,使其凶相毕露,令人觉得可恨可恶。如超同对内傲慢狂妄、对敌卑躬屈膝的叛徒嘴脸;霍尔黄帐王的贪婪、残暴、愚蠢、胆怯的丑恶本性,都写得淋漓尽致,鞭挞了他们肮脏的灵魂。
史诗充分采用群众喜闻乐见的说唱形式,深深植根于藏族人民心中。唱词大量吸收鲁体民歌和自由体民歌的格律,使用了许多民间谚语和民间诵词,因而生动活泼,富有生活气息。
*最长的河流是哪条
长江,是我国两大河流之一,孕育了中华文明。下面是小编给大家带来的*最长的河流是哪条,希望能帮到大家。
*最长的河流
长江是亚洲第一长河和世界第三长河,也是世界上完全在一国境内的最长河流,全长6397千米,发源于青藏高原东部各*冬峰,穿越*西南、中部、东部,在上海市汇入东海。长江流经*五分之一陆地面积,养育了三分之一*人口。长江文明与黄河文明常被并列为*历史、文明、经济的两大源泉。
长江,横贯中华大地,日夜奔腾不息,迄今大约有两亿多岁了。它同黄河一样,同是中华民族的摇篮,*古文化的发祥地。早在旧石器时代,中华民族的祖先就在长江流域劳动生息,在云南元谋发现的元谋猿人是迄今为止*发现最早的属于“猿人”阶段的人类化石,距今已有170万年左右的历史,是长江流域人类活动悠久历史的'有力证明。考古学家在长江上下游,还发现不少地方仍留下中华民族童年的遗迹。
如在长江上、中游地区,就有云南“丽江人”、四川“资阳人”、湖北“长阳人”的化石和石器。这些属于旧石器时代中、晚期的人类遗迹,距今亦有十几万年至一亿多年了。70年代发现的江西清江美城和湖北黄陂盘龙城两处商代遗址,证实了这里至少在3000年以前已经发展了和黄河流域的中原地区基本相同的文化。在距今4000至6000年间,长江中游地区的原始人已经过着以稻作农业为主、渔猎为辅的定居生活,创造出较高水*的原始社会文化。
在长江下游地区,同样有许多文化遗址。诸如,6000年前的马家浜文化,5000年前的崧泽文化,4000年前的良诸文化等。南宋以后,长江流域更成为全国经济的重心。
长江水生生物资源丰富,水域生态类型多样,在促进长江渔业乃至沿江地区经济社会发展、维系长江流域生态*衡和生物多样性、保障国家生态安全方面发挥着重要作用。据不完全统计,长江流域现有水生生物1100多种,其中鱼类370多种、底栖动物220多种和其他上百种水生植物。长江流域是我国众多珍稀濒危水生野生动物的重要栖息繁衍场所,拥有白鳍豚、中华鲟、白鲟、江豚、大鲵、胭脂鱼等国家一、二级重点保护水生野生动物
长江也开展了多项水利工程:
南水北调工程:能改善我国黄河、淮河、海河流域及西北地区严重缺水的局面。
西线工程:从长江上游通天河、雅砻江、大渡河引水到黄河上游,解决西北地区缺水问题。
中线工程:从汉江丹江口水库引水,向黄淮海*原西部和北京、天津供水。
东线工程:从长江干流江都三江营抽水,供江苏、山东、安徽、河北、天津等省市用水。
引江济淮线工程:从长江北岸裕溪口、凤凰颈、神塘河引水,经巢湖后跨江淮分水岭,送水至淮河,补充两淮地区的工农业和城市生活用水。
*最长的内流河
塔里木盆地是我国最大的盆地,而塔里木河也是我国最长的内流河。下面是小编收集整理的*最长的内流河,希望大家喜欢。
塔里木河—*第一大内流河
基本简介:
塔里木河由发源于天山山脉的阿克苏河、发源于喀喇昆仑山的叶尔羌河以及和田河汇流而成。流域面积19.8万*方千米,最后流入台特马湖,是*第一大内流河,全长2137千米,仅次于前苏联的伏尔加河、锡尔-纳伦河、阿姆-喷赤-瓦赫什河和乌拉尔河,为世界第5大内流河,*最长的内流河。在新疆*尔自治区塔里木盆地北部。历史上塔里木河河道南北摆动,迁徙无定。最后一次在1921年,主流东流入孔雀河注入罗布泊。1952年在尉犁县附*筑坝,同孔雀河分离,河水复经铁干里克故道流向台特马湖。塔里木河周边因为有塔里木河水的滋润而变成绿洲地带。
形成变迁:
塔里木河(Tarim river)的水网形势大致是在17-18世纪形成的,在1775年测制的《大清一统舆图》上,把和田河、叶尔羌河、喀什噶尔河及阿克苏河四河汇合处汇在今阿克苏南的阿拉尔地区,汇合处中间为一小岛,这与《河源纪略》"会处四水交贯,形若牛栏"相吻合。四水汇阿拉尔后,和田河仍有一部分水入阿合达利亚,大约在百年之前阿合达利亚河才断流。至清朝后期,塔里木河在上、中游仍有五条源流(除现阿克苏河、叶尔羌河、和田河外,还有喀什噶尔河和渭干河)。后因绿洲扩大,源流引水干渠增至563条,支渠1887条,灌溉农田面积60.1万公顷(据《新疆图表》统计),人工渠道增多,引水量增加,使喀什噶尔河在清末、渭干河在**初就失去和塔里木河联系。孔雀河在清朝直至本世纪初期,仍从铁门堡流向阿拉干,是塔里木河下游主要补给水源。1949年以后,上游三源流灌溉面积由35.1万公顷扩大到1995年的77.7万公顷,为灌溉这些土地,修建大型干渠5985千米,包括支、斗、农渠总计渠系长度达到58732千米;同时还修建各种渠道建筑物84413座,年引水量达148亿立方米,占三源流多年*均总径流量的75.5%。这就使得叶尔羌河从80年代以后再无水补给塔里木河,和田河季节断流时间更长,阿克苏河只有在洪水期有水下泄,枯水期全部通过塔里木河拦河闸引入阿拉尔灌区。塔里木河干流枯水期全部是回归水和农田排水,洪水期只能流到恰拉和大西海子水库,大西海子水库以下从80年代以后基本断流,只遗留320公里的干河道。
流域概况
地理位置:
塔里木盆地位于新疆*尔自治区南部,地处天山和昆仑山之间,包括周边山区总面积105万*方千米,占新疆总面积的63%。盆地面积53万*方千米,盆地中心塔克拉玛干沙漠面积33.76万*方千米,山前*原和绿洲仅19.24万*方千米。塔里木河流域地理坐标为东经71°39''-93°45''、北纬34°20''-43°39'',北倚天山,西临帕米尔高原,南靠昆仑山、阿尔金山,三面高山耸立,地势西高东低。山区以下分为山麓砾漠带、冲洪积*原绿洲带、塔克拉玛干沙漠区。
塔里木河流域:塔里木河流域在地域上包括塔里木盆地周边向中心聚流的九大水系114条源流和塔里木河干流,塔克拉玛干大沙漠及东部荒漠区。流域总面积102万*方千米,流域内有5个地(州)的42个县(市)和兵团4个师的55个团场,全流域总人口902万人,流域内现有耕地2044万亩。九大水系是孔雀河水系,迪那河水系,渭干河,库车河水系,喀什噶尔水系,叶尔羌河水系,和田河水系,克里雅河小河水系,车尔臣河(且末河)小河水系。原则上说,在南疆源自天山和昆仑山流入塔里木盆地的所有河流都可归为塔里木河水系,构成塔里木河流域。塔里木河流域是一个封闭的内陆水循环和水*衡的相对独立的水文区域。
塔里木河干流全长1321千米,自身不产流,历史上塔里木河流域的九大水系均有水汇入塔里木河干流。由于人类活动与气候变化等影响,20世纪40年代以前,车尔臣河、克里雅河、迪那河相继与干流失去地表水联系,40年代以后喀什噶尔河、开都--孔雀河、渭干河也逐渐脱离干流。到2008年与塔里木河干流有地表水联系的只有和田河、叶尔羌河和阿克苏河三条源流,孔雀河通过扬水站从博斯腾湖抽水经库塔干渠向塔里木河下游灌区输水,形成"四源一干"的格局。
流域多年*均地表水天然径流量398.3亿立方米,河流的水源主要来自天山和昆仑山等高山冰雪融水,不重复地下水资源量为30.7亿立方米,水资源总量为429亿立方米。
国内第一:
塔里木河为*第一大内流河,
全长2137千米,它由叶尔羌河、和田河、阿克苏河等汇合而成,塔里木河自西向东蜿蜒于塔里木盆地北部,上游地区多为起伏不*的沙漠地带,来自于冰山的融水含沙量大,河水很不稳定,被称为"无缰的野马"。塔里木河由发源于天山的阿克苏河、发源于喀喇昆仑山的叶尔羌河、和田河汇流而成。流域面积19.8万*方千米,最后流入台特马湖。
塔里木河自西向东绕塔克拉玛干大沙漠贯穿塔里木盆地。塔里木盆地位于新疆南部,地处天山山脉和昆仑山北麓,总面积105万*方公里,占新疆总面积的64%,盆地内沙漠面积占31%(其中塔克拉玛干沙漠面积即达33.76万*方千米);山地面积占47%,山前草原和盆地边缘绿洲仅占22%
水利设施:
塔里木河河水流量因季节差异而变化很大。每当进入酷热的夏季,积雪、冰川溶化,河水流量急剧增长,就象一匹"无疆的野马"奔腾咆哮着穿行在万里荒漠和草原上。在塔河上架有一座80孔,混凝土结构,全长1600余米的大桥。在塔河流域兴建了许多水利设施。各族人民的辛勤耕耘,昔日荒漠变成桑田,塔河*瓜果满园,稻花飘香。
水系:
塔里木河若以叶尔羌河源起算,全长为2179千米,其长度仅次于长江、黄河、黑龙江,居全国第四位,流域面积19.80万*方千米,比珠江水系中的西江还长。干流沿着盆地北部边缘由西向东蜿蜒于北纬41°,到东经87°以东折向东南,穿过塔克拉玛干大沙漠东部,最后注入台特马湖。
内陆河的支流都不长,有些河还是间歇河。河流里仅有的一些水都是盆地周围的高山上来的。
天山和昆仑山山势很高,山上冰川和永久积雪面积都很大,如天山约9500*方千米,昆仑山区(不包括慕士塔格-公格尔山区)的面积达1万*方千米。每当积雪消融,水流奔腾入河,供给这些山脚下的河流。
塔里木河上游源流有三条河:叶尔羌河、和田河、阿克苏河,三个支流在阿克苏市阿瓦提县境内汇合后始称塔里木河。
西南源叶尔羌河是塔里木河最长的支流,发源于我国克勒青河谷喀喇昆仑山脉海拔7464米的.特力木坎力峰东南麓之著名的特拉木坎力冰川,自西南向东北流入塔里木河,全长1037千米,流域面积为4.8万*方千米。它在山区水量也很丰富,出山后,穿过漫长的沙漠,因耗于灌溉、渗漏及蒸发,水量损失很大,故其下游枯水期河床干涸,只有洪水期才有余水泄入塔里木河。
南为和田河,源自昆仑山西段的玉龙喀什河,它自南向北横穿塔克拉玛干沙漠**塔里木河,全长1090千米,流域面积2.8万*方千米。和田河下游为沙质河床,渗漏很强,故也是洪水期才有余水流入塔里木河。
北源阿克苏河有昆马力克河及托什干河两源,均出自塔吉克境内的天山山脉,汇合后称阿克苏河,它自西北流向东南,注入塔里木河,全长419千米,流域面积为3.6万*方千米。因有腾格里高山冰川融水的补给,阿克苏河的水量非常丰富,是塔里木河的主要水源,*均流量为195立方米/秒。
塔里木河干流又分为上、中、下三段:羊吉巴扎以上为上段,此段河床不分叉,侧蚀强烈,曲流发育,河床不稳定;羊吉巴扎到群克为中段,这里叉道、湖沼众多,洪水期水流漫溢分散,主流常改道;群克以下为下段,河道复旧统一,河水经上、中段渗漏、蒸发及引灌溉后,所剩不多,又因群克至铁干里克之间兴建了大西海水库,故只有少量河水可以流到英苏,洪水时期才有水泄入台特马湖。
塔里木河,在*尔语里、意为“无缰之马”和“田地、种田”。位于新疆*尔自治区塔里木盆地北部。发源于天山山脉及喀喇昆仑山,沿塔克拉玛干沙漠北缘,穿过阿克苏、沙雅、库车、轮台、库尔勒、尉犁等县(市)的南部,沿最后流入台特马湖。
塔河主干最早曾注入罗布泊、后由于河流水量减少、河道摆动而改道、1972年以前尾水可达若羌县城北的台特马湖、后终点进一步退缩到铁干里克的大西海子水库。21世纪初开始全流域治理后,开始有水流复达台特马湖。塔里木河,是南疆地区的母亲河,天山以南的绿洲基本都是靠塔里木河水灌溉。
塔里木河,流域面积102万*方千米。全长2179千米(还有2327、1321之说,若以最长支流和田河为源,全长2376千米),是*最长的内陆河、为世界第五大内陆河。
干流概况
塔里木河,由和田河、叶尔羌河、喀什噶尔河和阿克苏河于阿瓦提县肖加克附*汇流而成。四河汇合处的中间为一小岛,清代的《河源纪略》里记载为“会处四水交贯,形若牛栏”。故塔河干流始于阿瓦提县肖加克,东流经塔克拉玛干大沙漠北缘,到群克附*折向东南,最后流入若羌以北的台特马湖。根据新疆地情网资料,塔河流域面积1.8万*方千米,应指干流段流域面积,一般资料称流域总面积102万*方千米,应是正确的。
根据新疆地情网资料,塔河干流段长1249千米(有资料称1321千米)。上游河源地区和田河长1127千米,叶尔羌河长1078千米(有资料记为1179千米),喀什噶尔河长555千米,阿克苏河长593千米。若以和田河为上游干流(即正源),塔里木河全长2376千米(或2448千米)。因叶尔羌河水量最大(或以1179为叶尔羌河长度),一般以叶尔羌河为上游干流(即正源),塔里木河全长2327千米(或2500千米)。但有的资料认为全长2437千米。一般资料皆记为全长2179千米。
以叶尔羌河为正源,则塔河所经区域,在行政隶属上属于阿克苏地区的阿克苏市、沙雅县、新和县、库车县和巴音郭楞州的轮台县、库尔勒市、尉犁县、以及生产建设兵团农一师、农二师所属的15个团场。
塔里木河上游各支流水源日趋减少。喀什噶尔河在1950年代后期终止来水;叶尔羌河在1960年代修建巴楚小海子水库以后,下泄水量锐减;阿克苏河1960年代修建塔里木拦河闸和上游水库以及其他引水工程后,下泄水量也不断减少;和田河上游修建了许多水利工程,除大洪水期下泄水量外,其他时期无水下泄。1972年大西海子二库建成后,拦断河道,水库以下河床断流干涸。21世纪初开始全流域治理后,开始有水流复达台特马湖。
塔河干流起点阿克苏市河道分布
塔河阿拉尔市一段
阿克苏市位于塔河源头中支阿克苏河下游地区,阿克苏河由北向南流经阿克苏市境西部,在阿克苏市区西郊分成阿克苏新大河与阿克苏老大河两支。新大河流经市境113千米,老大河流经市境104千米,两河在夹河子镇与和田河、叶尔羌河、喀什噶尔河汇流成塔里木河,横穿市境南部东去。
位于塔里木河上游沙雅县一段
沙雅县位于塔里木河上游,塔河由阿克苏的托海牧场经沙雅的喀玛雅朗牧点入境,沙雅位于该河中上游,是内陆河水最充沛的地段。由两河流经土地,已成肥沃良田,是沙雅主要农业区。塔里木河冲积*原地下水开采量1.21亿立方米。在塔里木河*有湖泊4处,大多为咸水,皆分布于沼泽及荒芜地方,无养殖价值。在塔里木河*有大面积胡杨林340万亩,是国家重点的胡杨林保护区。
塔河库车县一段
库车县位于塔河中游,塔里木河穿过县南部塔里木乡,发源于天山南麓的库车河、渭干河,自北向南进入塔河*原地区。
塔河轮台县一段
轮台县位于塔里木河中游,地貌为塔里木河*原区,北部高,向东南倾斜。塔里木河由西南东横贯县境南部106千米,另有9条山溪性河流,较大的为迪那尔河,可利用水资源总量达8.73亿立方米。[10]塔里木河沿岸有42万亩世界上面积最大、分布最密、存活最好的“第三纪活化石”——天然胡杨林。
塔河库尔勒市一段
库尔勒市位于塔里木河中游,塔河由西而东从库尔勒市境南侧流过。英巴扎站的多年*均径流量为28.76亿立方米。库尔勒市普惠一带有1.0万亩耕地从中引水灌溉,还有40万亩生态植被依靠其漫溢洪水维持生命。自1980年代之后,下游水量锐减,主要作为生态用水,每年引水3000-4000万立方米,占塔里木河总水量的1%左右。
塔里木河尉犁县218国道789公里处一段
尉犁县位于塔里木河下游始端,塔河在县境内流域254千米。塔河支流孔雀河流经尉犁县城,作为塔河北支,流向罗布泊。沿岸的墩阔坦乡开发有4A级旅游景区罗布人村寨。
西海子水库及下游河道
台特玛湖
*长江最长的支流
长江是*最长的河流,它全部位于*境内,全长达到6300千米。长江自西向东流,横贯了*,有数百条支流,流向了*的数个省份、自治区,最终注入东海。下面是小编帮大家整理的*长江最长的支流,仅供参考,大家一起来看看吧。
*长江最长的支流:汉江
汉江,又称汉水,*长江最大的支流,湖北省襄阳市以下简称襄河。汉江发源于陕西宁强县秦岭南麓,东南流,经陕西省南部、湖北省西北和中部,在武汉市注入长江。汉江长1577千米,流域面积15.9万*方千米。河源至湖北省丹江口以上为上游,长约925km,属盆地峡谷相间河段。丹江口至钟祥为中游,长约270km,为丘陵和河谷盆地;钟祥至汉口为下游,长约382km,流经江汉*原,河道逐步缩小。汉江年径流的变差系数,还具有从上游向下游,随着集水面积的增加,水量增大而减小的规律。
汉江,又称汉江河,为长江最大的支流,现代水文认为有三源:中源漾水、北源沮水、南源玉带河,均在秦岭南麓陕西宁强县境内,流经沔县(现勉县)称沔水,东流至汉中始称汉水;自安康至丹江口段古称沧浪水,襄阳以下别名襄江、襄水。
汉江是长江最长的支流,在历史上占居重要地位,常与长江、淮河、黄河并列,合称"江淮河汉"。汉江多滩险峡谷、径流量大、水力资源丰富,航运条件好。
汉江流域位于北纬30°8′~34°11′,东经106°12′~114°14′,距海洋甚远。全区北有秦岭、外方山与黄河流域为界,东北以伏牛山、桐柏山与淮河流域毗邻,西南以大巴山与嘉陵江流域相邻,东南为江汉*原。整个地形西北高东南低,形成一东南向敞开的喇叭形,使东南季风可长驱直入本流域,加之北界的秦岭山脉,一般高程在2500~3000米之间,它不仅有抬升气流的作用,而且阻滞北方冷空气侵入,因而这里成为我国南北气候交界地带,流域内气候较温和。
本流域的风向受冬夏季风的`影响,冬季多东北与西北风,夏季多东南与西南风,春秋两季为过渡时期,风向变化较多,但仍以偏北方向为多。就地域而论,大致自白河以下汉江河谷内春夏多东南风与南风,冬季多北风与西北风,白河以上虽在夏季仍以偏北风为主,南风或东南风不占重要地位。风力一般说来,下游*原寒潮长驱直入,风很大,最大风力达10级;上游山岭纵横,阻碍重重,风力较弱,最大风力在7级上下,但在峡谷道上,风力亦大,可超过9级。
本流域的气温上下游相差不大,冬季温暖,霜期较长,冰冻现象不严重,*常年份汉江干流无冰封现象,只有沿河湾处有薄冰,特寒之年有相当厚的冰,钟祥县志有:"汉江冰,人履其上"的记载。1955年1月汉口附*汉江干流全河封冻。汉江的支流一般比降大,水流急,无冰封现象,仅唐白河*原各河流结冰情况较突出,白河在南阳附*,唐河在唐县附*,冬季河水极浅,坚冰封河,冰上可通牛车。上游山地冰冻现象比中下游普遍,海拔2500米左右的山地,5月间亦有结冰现象。夏季炎热,各月*均气温高于22°,愈往下游,气温愈高,但相差仅2~3°,可见本流域夏季普遍炎热。
本流域的降水主要是雨量,降雪、冰雹很少,除秦岭及大巴山高山地区之外,鲜有积雪达半个月以上者。多年*均雨量约700~1100毫米,年内分配极不均匀;年*均雨量的分布,大致自西北向东南递增。郧县以上,盆地河谷的年雨量均在700~800毫米之间,大巴山与武当山约在1000~1200毫米左右,高山地区在1000毫米上下,中游800~900毫米,但唐白河流域只有600~700毫米,下游自1000~1300毫米。各季雨量的分配颇不均匀,主要集中在夏季。夏季大规模降雨的主要原因,系由于北方冷空气南下所至。
1、白天有你就有梦,夜晚有梦就有你。你要好好照顾你自己,不要感冒流鼻涕;要是偶尔打喷嚏,那就代表我想你!
2、柔柔月色,为你挥洒一地浪漫;艳艳玫瑰,为你奉上一腔真情;真真情感,为你厮守一生幸福;痴痴话语,为你表白一世真爱:亲爱的,我爱你!
3、爱到深处,是无言,情到浓时,是眷恋,不求彼此拥有,只愿一生相守,不求海枯石烂,只愿心灵相伴。
4、爱你,却不能与你长相厮守,这是一种痛苦;等你,却不知道结局,这是一种无奈;求此刻能拥有你,求此生能与你在一起。
5、就让我笨拙的喜欢你,从须臾到不朽,从一叶到知秋,然后,骑一匹白马,到人海里安家。
6、爱一个人是很苦的事,为什么我却不能停止付出;爱一个人是很累的事,为什么我却不能拒绝相思;爱一个人是很傻的事,为什么我却依然执迷不悟?
7、温柔的心是送给快乐的人!浪漫的心!是送给有情的人永恒的心,是送给等待的人,愿把一颗祝福的心,送给我最亲爱的人!
8、在我记忆的画屏上增添了许多美好的怀念,似锦如织!请接受我深深的祝愿愿所有的欢乐都陪伴着你直到永远。
9、喜欢你,用打字很容易,用写的也很容易,别人说的也很容易,可是为什麼当著你的面,我就是说不出来。
10、你长得好看也就算了,却偏偏长成我喜欢的样子,让我如何是好,只能把你装在了心里。
11、一个女人最好的嫁妆就是一颗体贴温暖的心,一个男人最好的聘礼就是一生的迁就与疼爱。
12、于千万年之中,于千万人之中,在时间无涯的荒野中,没有早一步,也没有晚一步,刚好遇上了你!
13、我爱你,我吻你,我要发狂般地吻你。因为你是我的天使,我的皇后,我崇高的爱神!
14、我有十万个我爱你,每天分给你一个,可以分年又天。但是我们都活不了那么久,所以我下辈子下下辈子都要继续说:我爱你!
15、相识相知有时是一种天意,不论缘深或缘浅,你我都应该珍惜!不论开心或悲伤,记得有我愿和你分享!不论相距多远,有你的地方就是我祝福的方向!
16、真的特别感谢上苍,让我遇见这么好的你,我觉得上苍对我太好了,你成为了我世界中最美的一道光,余生有你,此生无憾。
17、想你的样貌,爱你的心跳,沿途有你陪伴,风景如此美妙,阳光在你脸上撒娇,月色在你眉上微笑,星辰闪动着我们心语星愿的美好。亲爱的,爱你无极限。
18、待到春暖花开,遇一良人可好,但愿相依相惜,君亦不负年少,待到逃之夭夭,陌上花开可好,但愿缘浅情深,君亦未曾苍老,待到月满西楼,背影成双可好,但愿莫失莫忘,君亦岁月静好。
19、真情,在涓涓流淌,浪漫无限;真爱,在绵绵融合,幸福无限;真心,在心心相映,甜蜜无限;爱语,在悄悄倾诉,缠绵无限:亲爱的,我爱你!
20、对你的思念已经成灾,孤单指数像电价上升,心痛来袭如气荒蔓延,泛滥程度似雨雪遍及大江南北,快来救灾吧,把我们之间拥堵的情路迅速抢通!
21、只要你心里始终有我,即使没有付出,我也会感觉到幸福。爱不需要过多的言语,有时候爱是一切尽在不言中的那种微妙幸福。
22、不要愁老之将至,你老了一定很可爱。而且,假如你老了十岁,我当然也同样老了十岁,世界也老了十岁,上帝也老了十岁,一切都是一样。
23、愿你是先离开的那个人,背负所有骂名愉快生活,而不是在深夜痛哭,辗转反侧茶饭不思,做一个痛苦的好人。
24、爱意正在执笔,恋意正在痴迷,幸福的短信飞向你,带去美好的气息。灿烂进入手机,爱心快乐无比,永恒的爱意最珍惜,祝愿你爱的蓝天灿烂如意爱情甜蜜。
25、你那不经意间的回眸,像一股晶莹的泉水流入我的心头,比诗还深远,比画还优美,仿佛看到我生命中的一个新的开始。
26、我不需要你是个盖世英雄,也不希望你有举世无双的功夫,更不用你脚踏七彩祥云,只愿你能是我一个人的齐天大圣。
27、守一颗心,别像守一只猫。它冷了,来偎依你;它厌了,便偷偷地走掉。守一颗心,多期望像守一只狗。不是你守它,是它守你。
28、已经南北隔离,你再要不高兴我如何受得?所以大家看远一些,忍耐一些,我的爱你,你最知道,岂容再说。
29、爱是一种义务,有你才深深领会到;爱是一种幸福,有你才匆匆懂得到;爱是一种期盼,每分每秒为你等待。
30、遇见你是一场高空坠落,你是耳边猎猎风声,是突然张开的降落伞,如此惊心动魄,如此踏实安稳,只有你能给我。
31、我之所以活到现在的全部意义,是为了此刻能对你说,我爱你,我会在你身后永远守护你。
32、你的笑颜,如一道清泉,流动清澈的情缘,漂洗我心的蜜甜,触动我情的涅槃,爱你是我最大的选择权,永远是不变的宣言。
33、你会变成小星星,在别人的世界里一闪一闪亮晶晶,所以我要在睡着之前,把你藏进我的眼睛。
34、你在北极,我在南极。相隔一万九千九百九十八千米,我顺着地轴的方向,只为走到你的心里。
35、云也走风也走,躲到山的那一头;你也走我也走,情不自禁牵牵手;情也走爱也走,小船水面荡悠悠;甜瓜瓜喂一口,丝丝甜进你心头。宝贝,爱老虎油!
36、幸福就是:雨天能为你撑起一把小伞;幸福就是:牵你的小手与你共度夕阳;幸福就是:你永远开心快乐!
37、我愿用一世的真情,来呵护你的柔情;我愿用一生的信念,来给你最好的生活;我愿用一生一世的真爱,牵手走一生一世的幸福旅程。
38、喜欢一个人是藏不住的,即使嘴巴不说,也会从眼睛里跑出来。我喜欢你,认真且怂,从一而终。
39、看到你的微笑我就会满足,见到你快乐我会知足,当幸福降临在你身上时,我会默默的为你祝福。
40、一直想说,无论走到哪里,最想去的是你身边。愿我们彼此相爱,一直到时间的尽头。
41、即使有一千个人从我身边经过,我依然能够轻松的认出你来,因为其他人踏着的是地,而你却踏着我的心。
42、戒指好比感情,戴在手上,也是戴在心上;伤在心上,便也伤在手上。不敢碰的,是那心里的伤;不愿摘的,是那难舍的爱。
43、遇见爱情有太多可能,有一见钟情,有日久生情,我就想这样陪着你,黏着你,永远都不放开你的手。爱情其实很简单,只不过是一句我爱你,你也爱我,如此而已。
44、如果你觉得大海是最干净清澈的,那你一定没有见过我的眼睛,因为我的眼里只有你。
45、在一年的每个日子,在一天每个小时,在一小时的每一分钟,在一分钟的每一秒,我都在想你。
46、这个世界上还没有那个人像你那么神经!那么痴情的爱着我。所以,我决定今生要娶你!
47、妈呀!憋死我了!你也不说,我也不说,咱俩总得有一个来挑明吧!算了,我不下地狱谁下地狱。我说了“我爱你”!
48、每天都有好多好多碎碎念想跟你说,想说说今天有多开心,想告诉你今天还是好喜欢你。
49、你是我的影子,有阳光的时候就有你!你是我的阳光,有风雨的日子需要你!你是我的风雨,同路的日子不忘彼此!
50、真正的喜欢,是拿来做的,不是拿来说的。一个人真的爱你,他一定会付诸行动,让你能真真切切地感受到他的心意。
51、爱情里最好的关系是:我们都有精力腾出手去做自己想做的事情,但会因为对方的存在而变得格外勇敢。
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