陆游关于秋收的古诗

陆游的爱国的古诗

陆游的爱国的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗的格律限制较少。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？以下是小编为大家整理的`陆游的爱国的古诗，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《示儿》

　　死后原知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风听雨，铁马冰河入梦来。

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民尽泪胡尘里，南望王师又一年。

　　《诉衷情》

　　当年万里觅封侯，匹马戍梁州。

　　关河梦断何处，尘暗旧貂裘。

　　胡未灭，鬓先秋，泪空流。

　　此身谁料，心在天山，身老沧洲！

　　《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　《关山月》

　　和戎诏下十五年，将军不战空临边。

　　朱门沉沉按歌舞，厩马肥死弓断弦。

　　戍楼刁斗催落月，三十从军今白发。

　　笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。

　　中原干戈古亦闻，岂有逆胡传子孙？

　　遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕！

　　《金错刀行》

　　黄金错刀白玉装，夜穿窗扉出光芒。

　　丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。

　　京华结交尽奇士，意气相期共生死。

　　千年史册耻无名，一片丹心报天子。

　　尔来从军天汉滨，南山晓雪玉嶙峋。

　　呜呼！

　　楚虽三户能亡秦，岂有堂堂*空无人。

　　《长歌行》

　　人生不作安期生，醉入东海骑长鲸；

　　犹当出作李西*，手枭逆贱清旧京。

　　金印煌煌未入手，白发种种来无情；

　　成都古寺卧秋晚，落日偏傍僧窗明；

　　岂其马上破贼手，哦诗长作寒蛩鸣？

　　兴来买尽市桥酒，大车磊落堆长瓶；

　　哀丝豪竹助剧饮，如矩野受黄河倾；

　　*时一滴不入口，意气顿使万人惊。

　　国仇末报壮士老，匣中宝剑夜有声。

　　何当凯还宴将士，三更雪压飞狐城。

　　《秋波媚.七月十六晚登高兴亭望长安南山》

　　秋到边城角声哀，烽火照高台。

　　悲歌击筑，凭高酹酒，此兴悠哉。

　　多情谁似南山月，特地暮云开。

陆游的古诗句

陆游的古诗句

　　在*日的学*、工作和生活里，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗准确地来说应该叫格律诗，包括律诗和绝句。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？以下是小编精心整理的陆游的古诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　1、箨龙已过头番笋，木笔犹开第一花。——陆游《幽居初夏》

　　2、山河兴废供搔首，身世安危入倚楼。——陆游《秋晚登城北楼》

　　3、泪痕红浥鲛绡透。——陆游《钗头凤·红酥手》

　　4、湖山胜处放翁家，槐柳阴中野径斜。——陆游《幽居初夏》

　　5、素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。——陆游《临安春雨初霁》

　　6、怕歌愁舞懒逢迎。——陆游《朝中措·代谭德称作》

　　7、成都城南有蜀王旧苑，尤多梅，皆二百余年古木斜阳废苑朱门闭。——陆游《月上海棠·斜阳废苑朱门闭》

　　8、辛勤蓺宿麦，所望明年熟。——陆游《十月二十八日风雨大作》

　　9、故山犹自不堪听，况半世、飘然＿旅。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　　10、铿然忽变赤龙飞，雷雨四山黑。——陆游《好事*·秋晓上莲峰》

　　11、幽姿不入少年场。——陆游《朝中措·梅》

　　12、阵云高、狼烽夜举。——陆游《谢池春·壮岁从戎》

　　13、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。——陆游《除夜雪》

　　14、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》

　　15、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》

　　16、山盟虽在，锦书难托。——陆游《钗头凤·红酥手》

　　17、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——陆游《游山西村》

　　18、早岁那知世事艰，中原北望气如山。——陆游《书愤五首·其一》

　　19、裹盐迎得小狸奴，尽护山房万卷书。——陆游《赠猫》

　　20、使君宏放，谈笑洗尽古今愁。——陆游《水调歌头·多景楼》

　　21、当年万里觅封侯。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》

　　22、归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游《读书》

　　23、和戎诏下十五年，将军不战空临边。——陆游《关山月》

　　24、茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

　　25、欲舒老眼无高处，安得元龙百尺楼。——陆游《秋思》

　　26、醉折残梅一两枝，不妨桃李自逢时。——陆游《落梅》

　　27、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》

　　28、向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁？——陆游《落梅》

　　29、临分出苦语，不敢计从违。——陆游《送仲高兄宫学秩满赴行在》

　　30、灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游《读书》

　　31、丈夫五十功未立，提刀独立顾八荒。——陆游《金错刀行》

　　32、矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

　　33、遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　34、箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。——陆游《游山西村》

　　35、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》

　　36、一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋。——陆游《秋晚登城北楼》

　　1、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原，家祭忘告乃翁。《》

　　2、莫笑农家腊酒浑，丰年留客鸡豚。重复疑路，柳暗花明村。《游西村》

　　3、早岁那知世事艰，中原北望如。楼船夜雪洲渡，铁马秋风散关。《书愤》

　　4、驿外断桥边，寂寞开主。已是黄昏独愁，更著风和。《算咏梅》

　　5、红酥，黄縢酒，满城春宫墙柳。东风恶，欢情薄。《钗头凤·红酥》

　　6、懒向沙头醉瓶，唤君同赏窗明。阳吹最关情。《浣溪沙》

　　7、当年万觅封侯，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。《诉衷情·当年万觅封侯》

　　8、东望阴何处是？往来万三千。写得家书空满纸！流清泪，《渔家傲·东望阴何处是》

　　9、家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。斟残瀣穿，卷罢黄庭卧看。《《鹧鸪天·家住苍烟落照间》

　　10、存神虑长年，黄遗书汉尚传。妙语虽传不省，却从丹灶觅神仙。《秋思》

　　11、虚极静笃道乃见，仁义尽余可忧。名采药恐未免，策蹇孰能从我游？《秋思》

　　12、灰中如萤，燎原从此始。元点存，危疾亦不死。《杂兴》

　　13、弱仅能，齿摇常欲堕；扶持赖药物，苟幸过。《杂兴》

陆游的古诗

　　1、《十一月四日风雨大作》

　　僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。

　　夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。

　　2、《梅花》

　　闻道梅花坼晓风，雪堆遍满四山中。

　　何方可化身千亿，一树梅花一放翁。

　　3、《示儿》

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　4、《游山西村》

　　莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。

　　山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

　　箫鼓追随春社*，衣冠简朴古风存。

　　从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门。

　　5、《假山拟宛陵先生体》

　　叠石作小山，埋瓮作小潭。

　　旁为负薪径，中开钓鱼庵。

　　谷声应钟鼓，波影倒松楠。

　　借问此何许，恐是庐山南。

　　6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　7、《书愤》

　　早岁那知世事艰，中原北望气如山。

　　楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。

　　塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。

　　出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。

　　8、《临安春雨初霁》

　　世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。

　　小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

　　矮纸斜行闲作草，晴窗细乳细分茶。

　　素衣莫起风尘叹，犹及清明可到家。

　　9、《新春》

　　老境三年病，新元十日阴。

　　疏篱枯蔓缀，坏壁绿苔侵。

　　忧国孤臣泪，*胡壮士心。

　　吾非儿女辈，肯赋白头吟？

　　10、《冬夜读书示子聿》

　　古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

　　纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

　　11、《午饭》

　　民穷丰岁或无食，此事昔闻今见之。

　　吾侪饭饱更念肉，不待人嘲应自知。

　　12、《梅花绝句》

　　幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。

　　高标逸韵君知否？正在层冰积雪时。

　　13、《剑门道中遇微雨》

　　衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

　　此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门。

　　14、《沈园（一）》

　　城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。

示儿古诗_示儿陆游

　　《示儿》

　　作者：陆游

　　死去元知万事空，但悲不见九州同。

　　王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

　　注释：

　　1、 示儿：给儿子们看。

　　2、 但：只。

　　3、 九州同：祖国统一。

　　4、 中原：指淮河以北沦陷在金人手里的地区。

　　5、 家祭：对祖先的祭祀。

　　6、 乃翁：你的父亲。

　　赏析：

　　陆游是南宋爱国人，毕生从事抗金和收复失地的正义事业。虽然屡遭投降派排挤、打击，但爱国热情始终没有消减。《示儿》诗是诗人临终写给儿子的遗嘱，表达了诗人至死念念不忘“北定中原”、统一祖国的深挚强烈的爱国激情。

　　首句“死去元知万事空”。“元知”，本来就知道；“万事空”，是说人死后万事万物都可无牵无挂了。但接着第二句意思一转：“但悲不见九州同”，唯独一件事却放不下，那就是沦丧的国土尚未收复，没有亲眼看见祖国的统一。这种遗恨从生前留到死后。在生命弥留之际，心情更为沉痛。诗的第三句“王师北定中原日”，表明诗人虽然沉痛，但并未绝望。他坚信总有一天宋朝的军队必定能*定中原，光复失地。有了这一句，诗的情调便由悲痛转化为激昂。结句“家祭无忘告乃翁”，情绪又一转，无奈自己活着的时候已看不到祖国统一的那一天，只好把希望寄托于后代子孙。于是深情地嘱咐儿子，在家祭时千万别忘记把“北定中原”的喜讯告诉他。

　　这首诗用笔曲折，情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪，既有对抗金大业未就的无穷遗恨，也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分，但基调是激昂的。诗的语言浑然天成，没有丝毫雕琢，全是真情的自然流露，但比着意雕琢的诗更美，更感人。

鹊桥仙 陆游古诗

　　《鹊桥仙》这首词为词人晚年罢归山阴后所写。少年时便负有凌云之志，为抗击金兵驰骋奔走。

　　宋代：陆游

　　华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举。酒徒一半取封侯，独去作、江边渔父。

　　轻舟八尺，低篷三扇，占断苹洲烟雨。镜湖元自属闲人，又何必、君恩赐与。

　　译文

　　当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。

　　江边有八尺轻舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢?

　　注释

　　1、华灯：装饰华丽的灯台。

　　2、纵博：纵情赌博。此处视为豪爽任侠的一种行为表现。《剑南诗稿》卷二十五《九月一日夜读诗稿有感走笔作歌》：“四十从戎驻南郑，酣宴军中夜连日……华灯纵博声满楼，宝钗艳舞光照*。……”

　　3、酒徒：犹言市井*民，普通人。《史记》卷九十七《郦生陆贾列传》：“郦生嗔目案剑叱使者曰：走，复入言沛公!吾高阳酒徒也，非儒人也。”

　　4、渔父：渔翁，打鱼的老人。

　　5、占断：完全占有。

　　6、蘋洲：丛生苹草的小河。

　　7、镜湖：在浙江会稽、山阴两县交界处，周遭三百余里，以水*如镜而出名。

　　8、闲人：作者自称，乃愤激之辞。

　　9、官家赐与：唐开元间，诗人贺知章告老还乡到会稽，唐玄宗诏赐镜湖剡溪一曲。陆游反用其典，表达自己的不满之情。官家，指皇帝，此处明指唐玄宗，实指当时的南宋皇帝。

　　赏析

　　这是陆游闲居故乡山阴时所作。山阴地*镜湖，因此他此期词作多为“渔歌菱唱”。山容水态之咏，棹舞舟模之什，貌似清旷谈远，萧然物外，殊不知此翁身寄湖山，心存河岳。他写“身老沧洲”的惨谈生活，正是“心在天山”的痛苦曲折的反映。这首《鹊桥仙》即其一例。仔细品味当得诗人心思、真实处境。

　　词从南郑幕府生活写起。发端两句，对他一生中最难忘的这段戎马生涯作了一往情深的追忆。在华丽的明灯下与同僚纵情赌博，骑上骏马猎射驰驱，这是多么豪迈的生活!当时南郑地处西北边防，为恢复中原的战略据点。王炎入川时，宋孝宗曾面谕布置北伐工作;陆游也曾为王炎规划进取之策，说“经略中原必自长安始，取长安必自陇右始”(见《宋史·陆游传》)。他初抵南郑时满怀信心地唱道：“国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。”(《山南行》)因此，他在军中心情极为舒畅，遂有“华灯纵博”、“雕鞍驰射”的“当年豪举”。词句显得激昂整炼，入势豪迈。但第三句折入现实，紧承以“谁记”二字，顿时引出一片寂寞凄凉。朝廷的国策起了变化，大有可为的时机就此白白丧失了。

　　不到一年，王炎被召还朝，陆游转官成都，风流云散，伟略成空。那份豪情壮志，当年曾有几人珍视?此时更有谁还记得?词人运千钧之力于毫端，用“谁记”一笔兜转，于转折中进层。后两句描绘出两类人物，两条道路：终日酣饮耽乐的酒徒，反倒受赏封候;志存恢复的儒生如已者，却被迫投闲置散，作了江边渔父，事之不*，孰逾于此?这四、五两句，以“独”字为转折，从转折中再进一层。经过两次转折进层，昔日马上草檄、短衣射虎的英雄，在此时却已经变成孤舟蓑笠翁了。那个“独”字以入声直促之音，高亢特起，凝铸了深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸，声情悉称，妙合无垠。

　　下片承“江边渔父”以“轻舟”、“低逢”之渺小与“苹洲烟雨”之浩荡对举，复缀“占断”一语于其间，再作转折进层。“占断”即占尽之意。纵一苇之所如，凌万顷之茫然，无拘无束，独往独来，是谓“占断烟雨”。三句写湖上生涯，词境浩渺苍凉，极烟水迷离之致，含疏旷要眇之情。词至此声情转为纾徐萧散，节奏轻缓。但由于“占断”一词撑拄其间，又显得骨力开张，于舒缓中蓄拗怒之气，萧散而不失遒劲昂扬。“占断”以前既蓄深沉的孤愤和掉头不顾的傲岸之情，复于此处得“占断”二字一挑，于是，“镜湖元自属闲人，又何必官家赐与”这更为昂扬兀傲的两句肆口而成，语随调出，唱出了全阕的最高音。唐代诗人贺知章老去还乡，玄宗曾诏赐镜湖一曲以示矜恤。陆游借用这一而翻出一层新意——官家(皇帝)既置他于闲散，这镜湖风月本来就只属闲人，还用得着你官家赐与吗?再说，天地之大，江湖之迥，何处不可置他八尺之躯，谁又稀罕“官家”的赐与?这个结句，表现出夷然不屑之态，愤慨不*之情，笔锋直指最高统治者，它把通首迭经转折进层蓄积起来的激昂不*之意，挟其大力盘旋之势，千回百转而后骤现，故一出便振动全词，声情激昂，逸响悠然，浩歌不绝。

　　这首抒情小唱很能代表陆游放归后词作的特色。他在描写湖山胜景，闲情逸趣的同时，总蕴含着壮志未酬、壮心不已的幽愤。这首《鹊桥仙》中雕鞍驰射，苹洲烟雨，景色何等广漠浩荡!而“谁记”、“独去”、“占断”这类层层转折，步步蓄势，隐曲幽微，情意又何等怨慕深远!这种景与情，广与深的纵模交织，构成了独特深沉的意境。明代杨慎《词品》说：“放翁词，纤丽处似淮海，雄快处似东坡。其感旧《鹊桥仙》一首(即此词)，英气可掬，流落亦可惜矣。”他看到了这首词中的“英气”，却没有看到其中的不*之气，清代陈廷焯编《词则》，将此词选入《别调集》，在“酒徒”两句上加密点以示激赏，眉批云：“悲壮语，亦是安分语。”谓为“悲壮”*是，谓为“安分”则远失之。这首词看似超脱、“安分”，实则于啸傲烟水中深寓忠愤抑郁之气，内心是极不*静，极不安分的。不窥其隐曲幽微的深衷，说他随缘、安分，未免昧于骚人之旨，委屈了志士之心。

　　这首词，读来荡气回肠、确是上乘之作。

[鹊桥仙 陆游]

陆游写端午节的古诗

　　写端午节的是哪一首呢?大家知道吗?下面一起来看看!

　　《乙卯重五诗》 陆游(南宋)

　　重五山村好，榴花忽已繁。

　　粽包分两髻，艾束著危冠。

　　旧俗方储药，羸躯亦点丹。

　　日斜吾事毕，一笑向杯盘。

　　端午节的欣赏

　　端午 [唐] 文秀

　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原;

　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

　　竞渡歌[唐] 张建封

　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰;

　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声;

　　使君出时皆有准，马前已被红旗引;

　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃;

　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来;

　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷;

　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬;

　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕;

　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。

　　七律 端午 [唐] 殷尧藩

　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生;

　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。

　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明;

　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。

　　五丝 唐 褚朝阳

　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。

　　水底深休也，日中还贺之。

　　章施文胜质，列匹美于姬。

　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。

　　但夸端午节，谁荐屈原祠。

　　把酒时伸奠，汨罗空远而。

　　端午日赐衣唐

　　宫衣亦有名，端午被恩荣。

　　细葛含风软，香罗叠雪轻。

　　自天题处湿，当暑著来清。

　　意内称长短，终身荷圣情。

　　端午唐 李隆基

　　端午临中夏，时清日复长。

　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。

　　事古人留迹，年深缕积长。

　　当轩知槿茂，向水觉芦香。

　　亿兆同归寿，群公共保昌。

　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。

　　端午三殿宴群臣探得神字 唐李隆基

　　五月符天数，五音调夏钧。

　　旧来传五日，无事不称神。

　　穴枕通灵气，长丝续命人。

　　四时花竞巧，九子粽争新。

　　方殿临华节，圆宫宴雅臣。

　　进对一言重，遒文六义陈。

陆游古诗赏析秋夜将晓出篱门迎凉有感

　　秋夜将晓出篱门迎凉有感二首

　　【宋】

　　其一

　　迢迢天汉西南落，喔喔邻鸡一再鸣。

　　壮志病来消欲尽，出门搔首怆*生。

　　其二

　　三万里河东入海，五千仞岳上摩天。

　　遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。

　　注释

　　⑴将晓：天将要亮。篱门：竹子或树枝编的门。迎凉：出门感到一阵凉风。

　　⑵天汉：银河。

　　⑶怆：悲伤。

　　⑷三万里：长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。

　　⑸五千仞（rèn）：形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，周尺八尺或七尺，周尺一尺约合二十三厘米。岳：指五岳之一西岳华山。一说指北方泰、恒、嵩、华诸山。摩天：迫*高天，形容极高。摩：摩擦、接触或触摸。

　　⑹遗民：指在金占领区生活的汉族人民，却认同南宋王朝统治的人民。泪尽：眼泪流干了，形容十分悲惨、痛苦。胡尘：指金的统治，也指胡人骑兵的铁蹄践踏扬起的尘土和金朝的*。胡：中国古代对北方和西方少数民族的泛称。

　　⑺南望：远眺南方。王师：指宋朝的军队。

　　参考译文

　　三万里长的黄河奔腾向东流入大海，五千仞高的华山耸入云霄上摩青天。中原人民在胡人压迫下眼泪已流尽，他们盼望王师北伐盼了一年又一年。

　　创作背景

　　这组爱国主义诗篇作于宋光宗绍熙三年（1192年）的秋天，陆游当时在山阴（今浙江省绍兴市）。南宋时期，金兵占领了中原地区。诗人作此诗时，中原地区已沦陷于金人之手六十多年了。此时爱国诗人陆游被罢斥归故乡，在山阴乡下向往着中原地区的大好河山，也惦念着中原地区的人民，盼望宋朝能够尽快收复中原，实现统一。此时虽值初秋，暑威仍厉，天气的闷热和心头的煎沸，使他不能安睡。将晓之际，他步出篱门，心头枨触，成此二诗。

　　赏析：

　　《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》是宋代爱国诗人陆游的组诗作品。第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，渲染出一种苍茫静寂的气氛，表现了有心杀敌无力回天的感慨。第二首写大好河山，陷于敌手，以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望而终不绝望的千回百转的心情。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤。

　　组诗的第一首落笔写银河西坠，鸡鸣欲曙，从所见所闻渲染出一种苍茫静寂的气氛。“一再鸣”三字，可见百感已暗集毫端。三四句写“有感”正面。一个“欲”字，一个“怆”字表现了有心杀敌无力回天的感慨。

　　第一首以沉郁胜，第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲，第二首才是主奏，意境更为辽阔，感情也更为沉痛。

　　“三万里河”指黄河，“五千仞岳”，有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，鲜明突兀、苍莽无垠地展现在读者眼前。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已给读者以丰富的联想。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。

　　下两句笔锋一转，顿觉风云突起，诗境向更深远的方向开拓。“泪尽”一词，千回万转，更含无限酸辛。眼泪流了六十多年，怎能不尽？但即使“眼枯终见血”，那些心怀故国的遗民依然企望南天；金人马队扬起的灰尘，隔不断他们苦盼王师的视线。[1] 中原广大人民受到压迫的沉重，经受折磨历程的长久，期望恢复信念的坚定不移与迫切，都充分表达出来了。以“胡尘”作“泪尽”的背景，感情愈加沉痛。结句一个“又”字扩大了时间的上限。他们年年岁岁盼望着南宋能够出师北伐，可是岁岁年年此愿落空。他们哪里知道，南宋君臣早已把他们忘记得干干净净！诗人极写北地遗民的苦望，实际上是在表露自己心头的失望。[1] 当然，他们还是不断地盼望下去。人民的爱国热忱真如压在地下的跳荡火苗，历久愈炽；而南宋统治集团则正醉生梦死于西子湖畔，把大好河山、国恨家仇丢在脑后，可谓心死久矣。诗人为遗民呼号，目的还是想引起南宋当国者的警觉，激起他们的恢复之志。[2] [1] 全诗以“望”字为眼，表现了诗人希望、失望，千回百转的心情。这是悲壮深沉的心声。诗境雄伟、严肃、苍凉、悲愤，读之令人奋起。

[陆游赏析秋夜将晓出篱门迎凉有感]