18古诗二首的诗句和意思

古诗春雨的诗句意思

古诗春雨的诗句意思

　　在学*、工作乃至生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。那什么样的古诗才是经典的呢？下面是小编帮大家整理的古诗春雨的诗句意思，欢迎阅读与收藏。

　　春雨

　　作者：李商隐

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春?晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

　　字词注释

　　白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。

　　白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。后人常用“白门”指代男女幽会之地。

　　红楼：华美的楼房，多指女子的住处。

　　珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。

　　晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

　　依稀，形容梦境的忧伤迷离。

　　玉珰：是用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。

　　缄札：指书信。

　　云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。

　　白话译文

　　含韵译文

　　新春，我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了，我心中惘然。

　　隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。

　　你在远路，到春晚应更悲凄伤感?只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。

　　耳环情书已备好，怎么才能送达;只寄希望于万里长空，飞来鸿雁。

　　直译

　　我独自和衣怅卧，在这微雨迷茫的新春之夜。多少次我流连白门欢会处，却只见它蒙上了一层忧郁，我只能寂寞惆怅。依然记得不久前，我来到你的楼下，隔着迷蒙的春雨，遥望你住过的红楼。早已人去楼空，倍觉凄凉冷落。我黯然转身离去，细雨在暗淡的灯光下飘洒，恰似珠帘轻扬。亲爱的你应在远去的路上吧，面对日暮春晚，你会触动悲春么?可怜我只能在残夜的迷梦中才能与你相会，于是每夜梦底的幽秘，挑逗着我的心还有你纯洁的灵魂。我渴求赠上玉档书札，却不知如何相送。万里长空阴云密布如罗网，一只雁儿在孤独地飞翔。

　　江南春

　　作者：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　注释

　　1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　2、山郭：依山的城镇。

　　3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。

　　4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

　　5、楼台：指寺庙。

　　译诗

　　江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

　　奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

　　【注解】

　　⑴渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。

　　⑵黄山：黄麓山，在今陕西兴*县北。汉宫：也指唐宫。

　　⑶銮舆(luán yú) ：皇帝的乘舆。迥出：远出。千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的'重重宫门而出。

　　⑷上苑：泛指皇家的园林。

　　⑸双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。

　　⑹阳气：指春气。

　　⑺宸(chén)游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。物华：美好的景物。后两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

　　【韵译】

　　渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。

　　皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。

　　帝城高耸入云的是凤阁凤楼，春雨润泽千家树木美不胜收。

一去二三里古诗的意思

一去二三里古诗的意思

　　一去二三里出自《山村》，《山村》是一首有趣的数字诗，是学生入学以来第一次接触古诗。它意境优美，读起来琅琅上口。下面是关于一去二三里古诗的意思的内容，欢迎阅读！

　　山村咏怀

　　一去二三里，烟村四五家。

　　亭台六七座，八九十枝花。

　　词句注释

　　①去：距离。

　　②烟村：被烟雾笼罩的村庄。

　　③亭台：泛指供人们游赏、休息的建筑物。

　　白话译文

　　一眼看去有二三里远，薄雾笼罩着四五户人家。

　　村庄旁有六七座凉亭，还有许多鲜花正在绽放。

　　文学赏析

　　“一去二三里，烟村四五家”这两句是一种线状的视觉印象，“一去”做水*运动，”二三“虚指数量多，炊烟袅袅呈垂直状态，“亭台六七座，八九十枝花”两句变换为点状视觉印象：亭台座座，鲜花朵朵。

　　诗人在这一首诗中的每句安排一个量词，即“里”、“家”、“座”、“枝”，新颖有变化，也在每句中安排两三个数字：“一”字打头，“二三”“四五”跟“六七”嵌于句中，“八九十”又回归句首，把一到十表示数目的十个汉字按照自然数序同小路、烟、村、亭台、鲜花编织在一起，随着诗句与画面自然排列，只用了寥寥几笔就构成一幅自然朴实而又朦胧的山村风景画，自然地融于山村的`意境之中。

　　作者

　　邵雍（1011年—1077年），字尧夫，自号安乐先生，北宋易学家、哲学家、思想家、教育家。其先范阳（今河北涿州）人，故里在涿州西北10余里处的邵村，幼随父徙居共城（今河南辉县）。30岁后游河南，隐居苏门山，人称百源先生，死后谥康节，又称康节先生。著作有《皇极经世》、《伊川击壤集》等。他的先天学学说被后人发展为预测学。

　　创作背景

　　诗人在阳春三月去共城（今河南辉县）游玩时，看到了乡间野外的骀荡春光和迷人的乡村风物，为了表达诗人的闲适心绪和充分享受生活的积极人生态度，所以写下这首诗。

　　名家点评

　　现代作家金波《金波论儿童诗》：声、义、画得到了很好的融合。

　　现代语言学家杨春霖《汉语修辞艺术大辞典》：生动而含蓄，自然而贴切。

　　现代作家协会会员郭彦全《履痕乡梦共诗情》：顿觉跌君多姿，妙趣横生。

悯农古诗的意思翻译（悯农其二古诗的意思翻译）

悯农（其二），唐，李绅

锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

喵一下，锄禾是给禾苗除草，大中午的应该不会傻傻地再松土，当然，要是理解成把禾苗锄掉，那就算你赢了。禾苗可能是麦苗或者豆苗，最可能是小米苗，但肯定不是玉米苗，玉蜀黍直到明朝才会传入中国给老百姓加餐果腹。

汗滴禾下土，与首句重叠一个禾字，为诗家所忌，但也突出了禾苗的形象，侧面强调了对农民伯伯的悲悯之情。

如果只知“民以食为天”，不见“正午汗滴”之艰，难免会造成思维错乱，发出“何不食肉糜”之叹。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。盘中餐食来之不易，每个小米粒都是辛苦所得。

化肥农药除草剂，农机良种高科技，今天的粮食生产远不是古时一把锄头所能想象的。所谓“一人耕而九人处”，粮食的增收还是要靠工业化大机器。

颇为讽刺的是，写出此诗的李绅大人，后来官居宰相，却大摆排场，挥霍无度。往事越千年，而今吃饭要光盘，莫学当时悯农李绅士，只会说来不会干。

爱国的古诗句和意思

爱国的古诗句和意思

　　俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨，下文就是小编整理的一些爱国的古诗句，欢迎大家阅读！

　　一、《夏日绝句》

　　生当作人杰，

　　死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，

　　不肯过江东。

　　二、《咏史》

　　两汉本继绍，

　　新室台赘疣。

　　所以嵇中散，

　　至死薄殷周。

　　三、《菩萨蛮》

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

　　烛底凤钗明，钗头人胜轻。

　　角声催晓漏，曙色回牛斗。

　　春意看花难，西风留旧寒。

　　四、《清*乐》

　　年年雪里，常插梅花醉，

　　挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪!

　　今年海角天涯，萧萧两鬓生华。

　　看取晚来风势，故应难看梅花。

　　五、《南歌子》

　　天上星河转，人间帘幕垂。

　　凉生枕簟泪痕滋。

　　起解罗衣聊问、夜何其。

　　翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

　　旧时天气旧时衣。

　　只有情怀不似、旧家时。

　　六、《玉楼春》

　　红酥肯放琼苞碎，探着南枝开遍未。

　　不知酝藉几多香，但见包藏无限意。

　　道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。

　　要来小酌便来休，未必明朝风不起。

　　七、《蝶恋花》

　　泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。

　　人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。

　　惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。

　　好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

　　八、《渔家傲》

　　天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。

　　仿佛梦魂归帝所。

　　闻天语。殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。

　　九万里风鹏正举。

　　风休住。蓬舟吹取三山去。

　　1. 荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》

　　2. 六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》

　　3. 更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

　　4. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

　　5. 俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。——李白《古风》

爱国的古诗句和意思

　　俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨，下文就是小编整理的一些爱国的古诗句，欢迎大家阅读！

　　爱国的古诗句和意思篇1：

　　一、《夏日绝句》

　　生当作人杰，

　　死亦为鬼雄。

　　至今思项羽，

　　不肯过江东。

　　二、《咏史》

　　两汉本继绍，

　　新室台赘疣。

　　所以嵇中散，

　　至死薄殷周。

　　三、《菩萨蛮》

　　归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。

　　烛底凤钗明，钗头人胜轻。

　　角声催晓漏，曙色回牛斗。

　　春意看花难，西风留旧寒。

　　四、《清*乐》

　　年年雪里，常插梅花醉，

　　挼尽梅花无好意，赢得满衣清泪!

　　今年海角天涯，萧萧两鬓生华。

　　看取晚来风势，故应难看梅花。

　　五、《南歌子》

　　天上星河转，人间帘幕垂。

　　凉生枕簟泪痕滋。

　　起解罗衣聊问、夜何其。

　　翠贴莲蓬小，金销藕叶稀。

　　旧时天气旧时衣。

　　只有情怀不似、旧家时。

　　六、《玉楼春》

　　红酥肯放琼苞碎，探着南枝开遍未。

　　不知酝藉几多香，但见包藏无限意。

　　道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。

　　要来小酌便来休，未必明朝风不起。

　　七、《蝶恋花》

　　泪湿罗衣脂粉满。四叠阳关，唱到千千遍。

　　人道山长水又断。萧萧微雨闻孤馆。

　　惜别伤离方寸乱。忘了临行，酒盏深和浅。

　　好把音书凭过雁。东莱不似蓬莱远。

　　八、《渔家傲》

　　天接云涛连晓雾。星河欲转千帆舞。

　　仿佛梦魂归帝所。

　　闻天语。殷勤问我归何处。

　　我报路长嗟日暮。学诗谩有惊人句。

　　九万里风鹏正举。

　　风休住。蓬舟吹取三山去。

　　爱国的古诗句和意思篇2：

　　1. 荆山长号泣血人，忠臣死为刖足鬼。——李白《鞠歌行》

　　2. 六朝春草里，万井落花中。——屈大均《秣陵》

　　3. 更持银盏起，为君寿。——辛弃疾《感皇恩·滁州为范倅寿》

　　4. 愿将腰下剑，直为斩楼兰。——李白《塞下曲》

古诗春雨的诗句意思

　　春雨是怎样的呢?看看它在中的含义吧!看看是否是你心中的那一阵轻雨。

　　春雨

　　作者：

　　怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。

　　远路应悲春?晚，残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

　　字词注释

　　白袷衣：即白夹衣，唐人以白衫为闲居便服。

　　白门：金陵的别称，即现南京。南朝乐府民歌《杨叛儿》说：“暂出白门前，杨柳可藏乌。欢作沉水香，侬作博山炉”，讲的是男女欢会。*常用“白门”指代男女幽会之地。

　　红楼：华美的楼房，多指女子的住处。

　　珠箔：珠帘，此处比喻春雨细密。

　　晼晚：夕阳西下的光景，此处还蕴涵年复一年、人老珠黄之意。

　　依稀，形容梦境的忧伤迷离。

　　玉珰：是用玉做的耳坠，古代常用环佩、玉珰一类的饰物作为男女定情的信物。

　　缄札：指书信。

　　云罗：像螺纹般的云片，阴云密布如罗网，比喻路途艰难。

　　白话译文

　　含韵译文

　　新春，我穿着白夹衣怅然地卧床;幽会的白门冷落了，我心中惘然。

　　隔着雨丝凝视红楼，我倍觉冷寂;珠箔般雨滴飘打灯笼，独自归返。

　　你在远路，到春晚应更悲凄伤感?只有残宵能梦中聚首，依稀空泛。

　　耳环情书已备好，怎么才能送达;只寄希望于万里长空，飞来鸿雁。

　　直译

　　我独自和衣怅卧，在这微雨迷茫的新春之夜。多少次我流连白门欢会处，却只见它蒙上了一层忧郁，我只能寂寞惆怅。依然记得不久前，我来到你的楼下，隔着迷蒙的春雨，遥望你住过的红楼。早已人去楼空，倍觉凄凉冷落。我黯然转身离去，细雨在暗淡的灯光下飘洒，恰似珠帘轻扬。亲爱的你应在远去的路上吧，面对日暮春晚，你会触动悲春么?可怜我只能在残夜的迷梦中才能与你相会，于是每夜梦底的幽秘，挑逗着我的心还有你纯洁的灵魂。我渴求赠上玉档书札，却不知如何相送。万里长空阴云密布如罗网，一只雁儿在孤独地飞翔。

　　江南春

　　作者：杜牧

　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

　　注释

　　1、郭：古代在城外修筑的一种外墙。

　　2、山郭：依山的城镇。

　　3、南朝：东晋灭亡后，先后在南方地区建立的宋、齐、梁、陈四个朝代的合称。

　　4、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城(今南京市)大建佛寺。据《南史·循吏·郭祖深传》说：“都下佛寺五百余所”。这里说四百八十寺，是虚数。

　　5、楼台：指寺庙。

　　译诗

　　江南大地鸟啼声声绿草红花相映，水边村寨山麓城郭处处酒旗飘动。南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。

　　奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

　　渭水自萦秦塞曲，黄山旧绕汉宫斜。銮舆迥出千门柳，阁道回看上苑花。

　　云里帝城双凤阙，雨中春树万人家。为乘阳气行时令，不是宸游玩物华。

　　【注解】

　　⑴渭水：即渭河，黄河最大支流，在陕西中部。秦塞：犹秦野。塞：一作“甸”。这一带古时本为秦地。

　　⑵黄山：黄麓山，在今陕西兴*县北。汉宫：也指唐宫。

　　⑶銮舆(luán yú) ：皇帝的乘舆。迥出：远出。千门：指宫内的重重门户。此句意谓銮舆穿过垂柳夹道的重重宫门而出。

　　⑷上苑：泛指皇家的园林。

　　⑸双凤阙：汉代建章宫有凤阙，这里泛指皇宫中的楼观。阙：宫门前的望楼。

　　⑹阳气：指春气。

　　⑺宸(chén)游：指皇帝出游。宸：北辰所居，借指皇帝居处，后又引伸为帝王的代称。物华：美好的景物。后两句意谓，皇帝本为乘此顺应时令，随阳气而宣导万物，并非只为赏玩美景。

　　【韵译】

　　渭水萦绕着秦关曲折地东流，黄麓山环抱着汉宫长年依旧。

　　皇辇远出千重宫门夹道杨柳，阁道回看上林百花恰似锦绣。

　　帝城高耸入云的是凤阁*，春雨润泽千家树木美不胜收。

　　为了把住春光时令出巡民忧，不是因为玩赏春光驾车逛游!

贺知章古诗咏柳的诗句意思

贺知章古诗咏柳的诗句意思

　　这是一首咏物诗，通过赞美柳树，表达了诗人对春天的无限热爱，诗的前三句都是描写柳树的。下面是小编给大家整理的贺知章古诗咏柳的诗句意思，希望能给你带来帮助!

　　咏柳

　　作者：贺知章

　　碧玉1妆2成一树3高，

　　万条垂下绿丝绦4。

　　不知细叶谁裁5出，

　　二月春风似6剪刀。

　　注释译文

　　诗词注释

　　碧玉：碧绿色的玉。这里用以比喻春天嫩绿的柳叶。

　　妆：装饰，打扮。

　　一树：满树。一：满，全。在*古典诗词和文章中，数量词在使用中并不一定表示确切的数量。下一句的“万”，就是表示很多的意思。

　　绦（tāo）：用丝编成的绳带。这里指像丝带一样的柳条。

　　裁：裁剪。

　　似：如同，好像。

　　诗句译文

　　高高的柳树长满了翠绿的新叶，轻柔的柳枝垂下来，就像万条轻轻飘动的绿色丝带。

　　这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。

　　鉴赏

　　第一句是写树，柳树就好像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的.美人。柳，单单用碧玉来比有两层意思：一是碧玉这名字跟柳的颜色有关，“碧”与下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹，南朝乐府有《碧玉歌》，而其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”，也很有名，后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来，而且联想到她穿一身嫩绿，楚楚动人，充满青春活力。

　　故第二句就此联想到那垂垂下坠的柳叶就是她身上婀娜多姿下坠的绿色的丝织裙带。*是产丝大国，丝绸为天然纤维的皇后，向以端庄、华贵、飘逸著称，那么，这棵柳树的风韵就可想而知了。

　　第三句由“绿丝绦”继续联想，这些如丝绦的柳条似的细细的柳叶儿是谁剪裁出来的呢？先用一问话句来赞美巧夺天工可以传情的如眉的柳叶，最后一答，是二月的春风姑娘用她那灵巧的纤纤玉手剪裁出这些嫩绿的叶儿，给大地披上新装，给人们以春的信息。这两句把比喻和设问结合起来，用拟人手法刻画春天的美好和大自然的工巧，新颖别致，把春风孕育万物形象地表现出来了，烘托无限的美感。

　　总的来说，这首诗的结构独具匠心，先写对柳树的总体印象，再写到柳条，最后写柳叶，由总到分，条序井然。在语言的运用上，既晓畅，又华美。

　　作者简介：

　　贺知章（659~744），唐代诗人，字季真，自号四明狂客，越州永兴（今浙江萧山市）人。证圣进士，入丽正殿书院修书，参加撰写《六典》和《文纂》。后迁礼部侍郎，累迁秘书监，因而人称“贺监”。为人旷达不羁，有“清谈风流”之誉。唐天宝三年（744）告老还乡为道士。贺知章与张若虚、张旭、包融齐名，被称为“吴中四士”。《全唐诗》存诗十九首。其写景之作，清新通俗，无意求工而有新意。

　　名家点评

　　明钟惺《唐诗归》：“奇露语开却中晚。”

　　明黄周星《唐诗快》：“尖巧语，却非由雕琢所得。”

　　清黄叔灿《唐诗笺注》：“赋物入妙，语意温柔。”

《宴荣二山池》古诗原文意思赏析

《宴荣二山池》古诗原文意思赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，许多人都接触过一些比较经典的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编帮大家整理的《宴荣二山池》古诗原文意思赏析，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　年代:唐

　　作者:孟浩然

　　甲第开金穴，荣期乐自多。枥嘶支遁马，池养右军鹅。

　　竹引携琴入，花邀载酒过。山公来取醉，时唱接

　　離歌。

　　古诗《回乡偶书》

　　年代:唐

　　作者:贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。

　　儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　作品赏析

　　【注解】：

　　1、鬓毛摧：两鬓的头发已经斑白。

　　【韵译】：

　　少年时离乡，到老了才回家来;

　　口音没改变，双鬓却已经斑白。

　　儿童们看见了，没有认识我的;

　　他们笑问：这客人是从哪里来?

　　【评析】：

　　这是一首久客异乡，返回故里的感怀诗。全诗抒发了山河依旧，人事不同，人生易老，世事沧桑的感慨。一、二句，诗人置于熟悉而又陌生的故乡环境中，心情难于*静。首句写数十年久客他乡的事实，次句写自己的“老大”之态，暗寓乡情无限。

　　三、四句虽写自己，却从儿童方面的感觉着笔，极富生活情趣。诗的感情自然、逼真，内容虽*淡，人情味却浓足。语言朴实无华，毫不雕琢，细品诗境，别有一番天地。全诗在有问无答中作结，哀婉备至，动人心弦，千百年来为人传诵，老少皆知。

　　贺知章在天宝三载(744)，辞去朝廷官职，告老返回故乡越州永兴(今浙江萧山)，时已八十六岁，这时，距他中年离乡已有五十多个年头了。人生易老，世事沧桑，心头有无限感慨。《回乡偶书》的“偶”字，不只是说诗作得之偶然，还泄露了诗情来自生活、发于心底的这一层意思。

　　第一首写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不*静：当年离家，风华正茂;今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰(cuī催，疏落之意)”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。

　　三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止;在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似*淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

　　就全诗来看，一二句尚属**，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现;虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使我们不为诗人久客伤老之情所感染，却也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。

　　第二首可看作是第一首的'续篇。诗人到家以后，通过与亲朋的交谈得知家乡人事的种种变化，在叹息久客伤老之余，又不免发出人事无常的慨叹来。“离别家乡岁月多”，相当于上一首的“少小离家老大回”。诗人之不厌其烦重复这同一意思，无非是因为一切感慨莫不是由于数十年背井离乡引起。所以下一句即顺势转出有关人事的议论。“*来人事半消磨”一句，看似抽象、客观，实则包含了许多深深触动诗人感情的具体内容，“访旧半为鬼”时发出的阵阵惊呼，因亲朋沉沦而引出的种种嗟叹，无不包孕其中。唯其不胜枚举，也就只好笼而统之地一笔带过了。

　　三四句笔墨荡开，诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖，在今浙江绍兴会稽山的北麓，周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头，而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁，一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头，于是又写下了“惟有门前镜湖水，春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”，以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意，强调除湖波以外，昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句，仿佛闲闲道来，不着边际，实则这是妙用反衬，正好从反面加强了所要抒写的感情，在湖波不改的衬映下，人事日非的感慨显得愈益深沉了。

　　还需注意的是诗中的“岁月多”、“*来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。

　　陆游说过：“文章本天成，妙手偶得之。”《回乡偶书》二首之成功，归根结底在于诗作展现的是一片化境。诗的感情自然、逼真，语言声韵仿佛自肺腑自然流出，朴实无华，毫不雕琢，读者在不知不觉之中被引入了诗的意境。象这样源于生活、发于心底的好诗，是十分难得的。

　　作者介绍

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。