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悯农
锄禾日当午,汗滴禾下土。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
译文:农民在正午烈日的暴晒下锄禾,汗水从身上滴在禾苗生长的土地上。
又有谁知道盘中的饭食,每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢?
这首诗是写劳动的艰辛,劳动果实来之不易。第一、二句“锄禾日当午,汗滴禾下土”描绘出在烈日当空的正午,农民仍然在田里劳动,这两句诗选择特定的场景,形象生动地写出劳动的艰辛。有了这两句具体的描写,就使得第三、四句“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教,而成为有血有肉、意蕴深远的格言。
这首诗没有从具体人、事落笔,它所反映的不是个别人的遭遇,而是整个农民的生活和命运。诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实,深刻揭露了不合理的社会制度。告诉人们应该节约食物,不浪费。
李绅(772—846),字公垂,润州无锡(今江苏无锡 )人。唐宪宗元和元年(806)进士,曾因触怒*下狱。唐武宗时为宰相,后出任淮南节度使。与元稹、白居易等人交往密切,在元、白提倡“新乐府”之前,就首创新乐府二十首,今失传,是新乐府运动的倡导者之一。《全唐诗》录其《追昔游诗》三卷,《杂诗》一卷。
说起《草》这篇课文,相信会勾起很多人的童年记忆,这篇课文,在小学一、二年级的语文课里盘踞多年。很多人认为,这篇课文全文只有4句,其实并非如此,这篇课文的全文一共有8句,但是在被入选课本里的时候,这篇课文中的后4句被删减了。
那么问题来了,为什么语文教材在编撰的时候,选择删掉后面的4句?难不成是担心学生背不下来这些课文吗?答案当然是否定的。
图片:《草》是片段
《草》这篇课文,本名叫做《赋得古原草送别》,之所以选择用《草》来当做标题,主要的原因可能是考虑小学生未必能够理解原标题的含义,于是进行适当做了修订。想要弄清楚这篇课文讲的是什么道理,首先需要弄清楚作者的信息和诗歌创作背景。
1、作者背景
虽然,很多书上认为唐朝的不少诗人出身于寒门,但是所谓的寒门,其实往往指的是中小官僚或者中小地主家庭,而并非真正意义上的穷人。
《草》的作者白居易,他的祖上就是一个中小官僚。不过,白居易出生的时候已经是中唐时代了,当时的天下处于动乱状态。像白居易父亲这样的地方小官僚,也有朝不保夕的危机,不过,好在白居易的爷爷和父亲比较走运,因此,白居易的童年并没有因为温饱问题而发愁。
不过,白居易毕竟不是什么名门望族出身,想要如同自己的父亲乃至祖父那样,继续吃朝廷的俸禄,就需要通过科举考试来实现自己的阶层维护。
其实也不是一定非要通过所谓的“国考”,如果上面有关系,也可以通过举荐等方式得以在朝廷做官。典型的例子就是李白。李白因为被人举荐给了唐玄宗,最终,他从一个草根变成了大唐的翰林,所以白居易也做了另一手准备,自己也应该开辟一下这条非常规的晋身之路。
图片:白居易画像与人物简介资料截图
2、创作背景
当时的白居易还只是一个16岁的少年,他在这个年纪,孤身一个人来到了京城长安去拜会当地的名士。在当时,名士是非常有话语权的,名士一听说对方只有16岁,觉得他可能是个不知天高地厚的愣头青。
所以没有把年少的白居易放在眼里,并且还嘲笑白居易的名字,表示京城的生活成本可高了,你想在京城居住,可有点不大现实。
不过,当这位名士在读到白居易的这首诗歌时,却忍不住赞叹白居易的才华,甚至还表示:就凭作者这份才华,想在长安居住那肯定非常容易。
白居易也因为这位名士的夸赞,顿时有了少年成名的成就,只要一个人有天赋、有才干,想在大都市安身立命,甚至混得风生水起,总是有机会的,白居易的故事就说明了这一切。
图片:白居易写诗剧照
前文说过,这首诗在被选择作为课文的时候,仅仅收录了一半,还有另一半内容并没有被收录到课文之中,这其中的原因何在?
1、后四句内容
这首诗的后4句描述的是一幅让人泪流满面的画卷,野外的野草不断蔓延,甚至古道都长满了野草,这个场景给人荒芜、破败的感觉,同时,让人感到非常伤感。
在这个场景之下,主人公送自己的朋友离开,配合野草蔓延的景象,朋友离去,给人一种沉重的伤感情怀。读完之后,脑海里会不断出现这幅画面,而后这种愁绪不断加深,最终,给人一种回味绵长的感觉。
事实上,这首诗的主旨讲的是离别,其次才是提到草的生命力,而课文在收录这首诗的时候选择的前4句:也就是草的生命力部分,将后半部分的离别情怀悉数删除,当然,这种删除是非常有必要的。
图片:《赋得古原草送别》全篇资料截图
2、教学目的
对于低年级的教学来说,语文课的目的是让孩子们掌握常用的文字识别和认读能力,因此从这个角度上来说,这首诗的前4句朗朗上口、通俗易懂,非常适合让孩子们在掌握诗歌的同时,也达到认读诗歌中文字的教学目的。
如果强行加入后4句的话,那么教学目的反而有可能会受到冲击,因为一方面,后4句中的许多字笔画较多,让低年级的小孩子学这么复杂的字,其实是不符合教育学的科学理念,当然这只是原因之一。
原因之二在于,这些小孩子的人生刚刚开始,对于他们来说,这个年纪正是天真烂漫的年纪,他们可以理解荒草的生命力,但是未必能够理解什么叫做离别,以及离别带来的忧愁滋味。甚至于愁这种滋味,往往是青年人才能够理解的,否则宋朝的辛弃疾,也不至于说出少年不识愁滋味这样的话来。
教科书的设计工作,是非常严谨的事情,因此,在选择这篇课文的时候,专家通过非常审慎的论证最终决定,这篇课文仅取前半部分,这样,可以减轻小学低年级教师的教学压力情况。
图片:学生学*剧照
3、课文收录不易
对于教材的编纂部门来说,他们工作量非常大,而且还要非常慎重,在选择收录课文的时候会考虑到很多因素,首先需要考虑不同年龄段学生的理解问题,其次还要考虑到被收录的课文所传达的思想,是否足够健康,如果不够健康的话,这种课文哪怕文采再好,还是不能够被收录。
当然最主要的是,他们还要考虑到典型的问题,毕竟教科书里所能收录的内容非常有限,能够被收录到教科书里的都是某种文章的典型。
图片:收录资料剧照
这就意味着,教材编撰的工作需要从浩如烟海的各种文章中经过不断筛选,最终,选择出合适的课文给学生学*,比如本文说的《草》,就耗费了相关工作人员很多心血。
悯农(其二),唐,李绅
锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
喵一下,锄禾是给禾苗除草,大中午的应该不会傻傻地再松土,当然,要是理解成把禾苗锄掉,那就算你赢了。禾苗可能是麦苗或者豆苗,最可能是小米苗,但肯定不是玉米苗,玉蜀黍直到明朝才会传入中国给老百姓加餐果腹。
汗滴禾下土,与首句重叠一个禾字,为诗家所忌,但也突出了禾苗的形象,侧面强调了对农民伯伯的悲悯之情。
如果只知“民以食为天”,不见“正午汗滴”之艰,难免会造成思维错乱,发出“何不食肉糜”之叹。
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。盘中餐食来之不易,每个小米粒都是辛苦所得。
化肥农药除草剂,农机良种高科技,今天的粮食生产远不是古时一把锄头所能想象的。所谓“一人耕而九人处”,粮食的增收还是要靠工业化大机器。
颇为讽刺的是,写出此诗的李绅大人,后来官居宰相,却大摆排场,挥霍无度。往事越千年,而今吃饭要光盘,莫学当时悯农李绅士,只会说来不会干。
悯农(其二)
[唐]李绅
锄禾日当午,
汗滴禾下土。
谁知盘中餐,
粒粒皆辛苦。
【作品赏析】
《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。这首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象,概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活,最后以“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”这样*似蕴意深远的格言,表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实,集中地刻画了当时社会的矛盾。全诗风格简朴厚重,语言通俗质朴,音节和谐明快,并运用了虚实结合与对比手法,增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传,在文学史上亦有一定影响,*代以来更作为思想教材选入了小学教科书。
【注释】
①锄禾:在田里锄草、松土。
②日当午:正当中午的太阳。
③餐:饭。
【大意】
在太阳当头的正中午农民锄地,汗珠儿一串一串滴进苗下的泥土中。有谁知道盘里香喷喷的米饭,每一粒都饱含着农民的千辛万苦!
《长歌行》古诗意思解释
《长歌行》是一首*古典诗歌,属于汉乐府诗,是劝诫世人惜时奋进的名篇。下面是小编整理的《长歌行》古诗意思解释,希望对大家有所帮助。
长歌行
作者:汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
译文
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境?
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
注释
⑴长歌行:汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的*调曲。
⑵葵:“葵”作为蔬菜名,指*古代重要蔬菜之一。《诗经·豳风·七月》:“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食,今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种,以白茎为胜。大叶小花,花紫黄色,其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶,皮薄而扁,实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露:清晨的露水。晞:天亮,引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句:阳是温和。阳春是露水和阳光充足的时候,露水和阳光都是植物需要的,是大自然的恩惠,即是所谓的”德泽“。 布:布施,给予。 德泽:恩惠。
⑸秋节:秋季。
⑹焜黄:比喻草木凋落枯黄的'样子。
⑺百川:大河流。
⑻少壮:年轻力壮,指青少年时代。
⑼老大:指的是年老了,老年。徒:白白地。
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归。
少壮不努力,老大徒伤悲。
《长歌行》古诗赏析:
这首诗选自《乐府诗集》卷三十,属相和歌辞中的*调曲。本诗托物起兴,通过清晨葵菜上晶莹的露珠太阳出来就会被晒干,春天的繁华美景到了秋天就会衰败凋零,千万条江河东流到海一去不返等大自然中万事万物的变化规律,说明时节变换得很快,光阴不再,年华易逝,因而劝导人们要珍惜少年时代,发奋努力,使自己有所作为。全诗采用比兴等手法,借物喻理,出言警策,催人奋起。
前四句写万物在春天竞相生长的勃勃生机:
“青青园中葵,朝露待日晞。”园子里的葵菜长得非常茂盛,郁郁青青的,等到太阳一出来,葵菜叶片上滚动着的露珠就被晒干了。
“阳春布德泽,万物生光辉。”春天把幸福的希望洒满了大地,大自然里的一切生物都焕发出勃勃生机。
后六句与前四句形成对比,说明光阴如流水,时间一去不复返,激励人们应该趁年轻发愤努力,珍惜人生,不要虚度光阴:
“常恐秋节至,焜黄华叶衰。”时常担忧秋天一到,美丽的树叶儿枯黄而漂落,百草凋零衰亡。
“百川东到海,何时复西归。”千百条江河奔腾着向东流入大海,什么时候才能够重新返回西方?
“少壮不努力,老大徒伤悲。”人也一样啊,年少时如果不珍惜时间努力向上,到年老体衰时只能白白地悔恨与悲伤。
长歌行(节录)
汉乐府
青青园中葵,朝露待日晞。
阳春布德泽,万物生光辉。
常恐秋节至,焜黄华叶衰。
百川东到海,何时复西归?
少壮不努力,老大徒伤悲。
[注释]
1.青青:植物生长得旺盛时颜色。2.晞(xī):晒干。3.阳春:暖和的春天。4.德泽:恩惠。5.秋节:秋季。6.焜(kūn)黄:枯黄色。7.华:同“花”。8.老大:年老。9.徒:徒然。
[今译]
河水滔滔流向东海,怎么可能再往回流呢?少壮年华不努力有所作为,待到年纪老时,就是懊悔悲伤也没有用。
[赏析]
高鼎,清代后期诗人,字象一,又字拙吾,仁和(今浙江杭州)人。高鼎生活在*战争之后,大约在咸丰年间,其人无甚事迹,其实也多不合那个时代,一般人提到他,只是因为他写了一首有名的有关放风筝的《村居》诗。著有《拙吾诗稿》等。
《村居》
草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。
诗歌赏析
今天先不赏析诗歌,给大家分享一个谜语: 阶下儿童仰面时,清明妆点最堪宜。 游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。 这首诗说的是一个什么物件,你有没有猜出来呢?可能有的朋友已经发现了,这不是《红楼梦》里探春出的灯谜么,谜底就是“风筝”。如果你熟悉《红楼梦》,就会发现,其中有不少描写风筝的段落和描写风筝的诗。因为,《红楼梦》的作者曹雪芹,是一个非常资深的“风筝爱好者”。 曹雪芹少年时,家里还比较有钱。家中有个花匠,非常会做风筝,曹雪芹心灵手巧,很快就学会了风筝的做法。还能在风筝上画非常精美的花纹。 后来曹家家道中落,曹雪芹来到北京住在香山脚下。有一次为了帮助老朋友于景廉赚一些生活费,曹雪芹做了四个风筝,让于景廉拿到城里去卖。没想到这些风筝非常受欢迎,很多王公贵族都愿意花大价钱买。 后来,曹氏风筝成为了乾隆年间四大风筝流派之一。曹雪芹把他做风筝的手法和心得写成了一本书,叫做《南鹞北鸢考工记》,希望那些身体病弱或是有残疾,不能干重体力活的人,能够通过这本书学会做风筝,有一个谋生的手段。曹雪芹不仅有过人的才情,也有一颗非常善良的心。 曹雪芹的这首风筝诗,是为了预示探春最后远嫁的身世,所以整体基调略为悲伤。其实放风筝这件事,在民间是非常欢乐而有趣的。 风筝在北方被称为鸢,在南方被称为鹞。据说是汉朝时期韩信发明的,后来受到人们的广泛喜爱。古代诗人也有很多人写过跟风筝有关的诗。清代诗人高鼎《村居》写到: 草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。 儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。 高鼎是清代末期的诗人,大概生活在*战争之后,并不有名,生*也没有什么事迹流传下来。唯独这首《村居》因为充满了乡村生活的野趣,被人们熟知。春天是最适合放风筝的时节,草长莺飞,桃红柳绿,温暖的东风刮起,孩童最为兴奋,下学之后急忙跑回家,趁着风势不小,把纸鸢高高地放上天。 春天的风是很任性的,可不是随叫随到。写《桃花扇》的那位剧作家孔尚任,就写过一首《风筝》,描写因为没有风放不了风筝,着急生气的小孩。 结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公。 人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。 小孩子多直率啊,才不像大人们那样,只会夸今年的春天来的早呢,他们会埋怨老天,你怎么不刮风呢?我的风筝都飞不上天了。 放风筝,是春天里老少皆宜的活动。小朋友可以尽情奔跑,年轻人可以借着抬头看风筝的机会治疗颈椎病,老人们也能通过放风筝进行一些不太剧烈的户外活动。在古代,清明节气前后,人们都要外出踏青,放风筝也是必不可少的娱乐项目。有些时候人们把风筝高高放飞,在风筝线全部放出去之后,就把线剪断,让风筝随风飞走,象征着疾病、晦气等不好的事情统统被去除。 很多其他国家和民族也有放风筝的*俗。阿富汗作家胡赛尼的小说《追风筝的人》中,就描写了阿富汗举行的追风筝大赛。男孩哈桑有令人惊异的天赋,总能第一个找到断线飞走的风筝,为主人公阿米尔赢得比赛。 现在城市高楼林立,车水马龙,很难找到让孩子尽情放风筝的地方了。但是,春天是适合出门玩耍的日子,如果周末有时间,不妨带上风筝到郊外去,找一片空地,放风筝,做游戏,在春天里尽情撒欢。 今天的风筝诗就分享到这里,希望疫情能早日随风而去,大家可以尽情地去放风筝。
原文:
《春晓》(唐、孟浩然)
春眠不觉晓,处处闻啼鸟。 夜来风雨声,花落知多少。
注释:
①晓:天刚亮的时候,春晓:春天的早晨。②不觉晓:不知不觉天就亮了。③啼鸟:鸟的啼叫声。④知多少:不知有多少。
译文:
春天睡醒不觉天已大亮,到处是鸟儿清脆的叫声。
回想昨夜的阵阵风雨声,吹落了多少芳香的春花。
赏析:
《春晓》这首诗是诗人隐居在鹿门山时所做,意境十分优美。诗人抓住春天的早晨刚刚醒来时的一瞬间展开描写和联想,生动地表达了诗人对春天的热爱和怜惜之情。此诗没有采用直接叙写眼前春景的一般手法,而是通过“春晓”(春天早晨)自己一觉醒来后瞬间的听觉感受和联想,捕捉典型的春天气息,表达自己喜爱春天和怜惜春光的情感。
诗的前两句写诗人因春宵梦酣,天已大亮了还不知道,一觉醒来,听到的是屋外处处鸟儿的欢鸣。诗人惜墨如金,仅以一句“处处闻啼鸟”来表现充满活力的春晓景象。但人们由此可以知道就是这些鸟儿的欢鸣把懒睡中的诗人唤醒,可以想见此时屋外已是一片明媚的春光,可以体味到诗人对春天的赞美。
正是这可爱的春晓景象,使诗人很自然地转入诗的第三、四句的联想:昨夜我在朦胧中曾听到一阵风雨声,现在庭院里盛开的花儿到底被摇落了多少呢?联系诗的前两句,夜里这一阵风雨不是疾风暴雨,而当是轻风细雨,它把诗人送入香甜的梦乡,把清晨清洗得更加明丽,并不可恨。但是它毕竟要摇落春花,带走春光,因此一句“花落知多少”,又隐含着诗人对春光流逝的淡淡哀怨以及无限遐想。
作者简介:
孟浩然(689-740),男,汉族,唐代诗人。本名不详(一说名浩),襄州襄阳(今湖北襄阳)人,世称“孟襄阳”。浩然,少好节义,喜济人患难,工于诗。年四十游京师,唐玄宗诏咏其诗,至“不才明主弃”之语,玄宗谓:“卿自不求仕,朕未尝弃卿,奈何诬我?”因放还未仕,后隐居鹿门山,著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。
曾经有这样的一句话勉励着很多年轻人,那就是“莫欺少年穷”,因为古往今来的草根豪杰和英雄,他们的少年岁月,其实都是在“穷”的状态下度过的。唐朝大诗人白居易也不例外。当时的大唐已经进入中唐时期,盛唐的辉煌早已不复存在,长安的繁华,也远非当年可比。但如同当代人都有北上广的追求一样,白居易也有着自己的长安梦。于是,少年白居易带着自己的行囊,从江南,奔向了自己梦寐以求的圣地——长安。
对于现代读书人来说,大学毕业后可以从事很多行业,但是在古代,读书人的就业面很窄:似乎除了做官以外,便是做私塾先生,白居易无疑是渴望做官的。因此,白居易到了长安之后,首先需要拜谒当时的名士,以此寻求进阶之路。当白居易拜谒名士顾况的时候,顾况对白居易居然有种厌倦心理——事实上这种心理可以理解,因为顾况每天不知道要接见多少像白居易这样的年轻人。并且,顾况见到白居易之初,便给了白居易一个下马威:他先从白居易的名字入手,嘲讽白居易:长安城的米很贵的,想在这里容易居住,只怕会失望。
宛如当代人应聘需要投送简历一样,白居易没有作声,而是拿出自己写过的一首诗给顾况看。顾况起初不以为然,但是,到“野火烧不尽”,这一句的时候,顾况惊讶审视了一下眼前的这个少年,顿时激动之心难以言表。一个十六岁的少年写出这样的诗歌,前途肯定不可限量!而这首《赋得古原草送别》也由此成为白居易的代表作。不论是70后还是00后,小学生涯都注定和这首诗有着不解之缘。只是,很多人未必知道,“离离”啥意思?
在古代汉语里,“离离”是一个形容词,时常用来修辞繁茂的景象。在《诗经》里面,商周时代的先民用来形容果实茂盛,会使用“离离”来修辞,不过,这种修辞的意味,也要看具体环境。比如用来形容果实,那么颇有一种积极意义,反之,如果形容庭院里面的野草,则无疑会让人感到十分悲凉和无奈。而白居易的这首诗,是一首送别之诗,那么,这种送别诗歌为什么会和野草繁茂产生交集?这其中,其实隐含着白居易的一种积极、乐观的精神。
因为,白居易考虑这样的一个因素:那就是,虽然分别是让人感到伤感的,但是,只要人还在,未来总是还会有重逢、再见的一天,这就好比繁茂的野草一样,虽然有着萧杀的时候,但每年春天,就会重生,而后恢复往年的繁茂,白居易用这种生生不息的野草,赞美了生命的绚丽和神奇,并借此寄托自己和友人的友情,以及对下一次会见的可期。并且,这首诗的后面,其实还有“远芳侵古道,晴翠接荒城”这样的句子,而如果野草不繁茂“离离”的话,也实在做不到可以向道路蔓延的局面。
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