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书法短句

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书法画画学生励志名言短句41条
画画,书法,学生
1.美术是揭示真理的谎言。——毕加索
2.艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗
3.我不相信科学的倾向对艺术是有利的。——夏加尔
4.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
5.艺术家用脑，而不是用手去画句子大全。——米开朗基罗
6. 艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索
7.画家和诗人都允许撒谎。——英国格言
8.画家在画室的门上应该大书“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪”。——贺拉斯
9.没有油画、雕像、音乐、诗歌以及各种自然所引起的情感，人生乐趣就会失掉一半。——斯宾塞
10.我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学*了。巴尔扎克
11.美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
12. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
13.画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。——博巴
14.艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。——奥维德
15.笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。——罗丹
16.我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。——塞尚
17.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫
18.只有对音乐倾倒的人，才可以称作人。——歌德
19.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
20.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
21.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
22.战斗场面和绘画，都要在远处观看。——英国
23. 离开了人民，艺术就没有了土壤。——梁明诚
24.在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
25.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
26.每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福
27. 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学*。
28. 一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心理从新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来——这就是艺术的起源。——托尔斯泰
29.学我者生，似我者死。——齐白石
30.真正的艺术家总是冒着危险去推到一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。——罗丹
31.苦难是人生的老师。——巴尔扎克。
32.最接*雕刻的绘画最完美。——朗费罗
33.说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。——三毛
34.生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹
35. 做人要老老实实画画要不择手段
36.自己选择的路，跪着也要把它走完。
37.刻苦学*的人总能实现自己的愿望。
38.艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索
39.石涛善画，盖有万种，兰竹其馀事也。板桥专画兰竹，五拾余年，不画它物，彼务博，我务专，安见专之不如博乎？石涛画法千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉？八大纯用减笔，而石涛微茸耳。且八大无二名，人易记识；石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。——郑板桥
40. 战斗场面和绘画，都要在远处观看。——英国
41.艺术家用脑，而不是用手去画句子大全。——米开朗基罗

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莫言的书法及书法观
书法
莫言的书法及书法观
　　作为文学家的莫言所取得的成功是无可争议的，目前为止他是*获得诺贝尔文学奖的第一人。
　　我们熟悉作为杰出文学家的莫言，却不甚了解钟情于书法艺术的莫言。《论语述而》云:“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”如果说在文学的世界里，莫言笔力狂放，天马行空，以千言万语歌颂*，揭露假恶丑，践履知识分子对“道”“德”“仁”的追求，那么在书法的世界里，莫言随心所欲，自由挥洒，构筑了“游于艺”的心灵空间。
　　古语“字如其人”应该是有道理的。拜读莫言的书法，就像见到其人一样，感觉自然和淡雅，没有丝毫的做作与雕饰，正所谓“清水出芙蓉，天然去雕饰”。他的书体丰富，有篆书、隶书、行书、楷书;而且形制多样，有中堂、斗方、条幅。笔者以为，其行楷横幅堪为佳作。与书法家不同，文学家莫言对书法有着自己独到的见解和追求。
　　莫言作书，善用左手。历史上以左笔书法闻名于世的书法家有元代的郑遂昌、清代的高凤翰及*代的费新我。他们用左手书写的原因，多是因为右手手疾。莫言却不同。四五年前，毫无书法童子功的他，拿起了毛笔。一两年后，便改用左手用于*书，右手专写小说。之所以如此，莫言独具匠心。用他自己的话说，右手书法，惯性使然，是把钢笔字放大了写，而左手书写，有种陌生感，可以写出古朴、生涩的感觉来。莫言的认识堪称高见。他站在书法艺术的立场，界定了写字与书法的本质区别。其实，他用右手能写出一手遒劲飘亮的钢笔字来，可他不认为那是书法，甚至认为它于学*书法不利。艺术家就是艺术家，审美观照总是从艺术的本质出发。他认为左手*书的艺术效果不同于右手，因为右手承载着一种固定的思维定式――写字，而左手不同。左手是一张白纸，用其*书，一开始行的就是书法之道。所以，莫言善意地建议半路出家的书法家们也都尝试着用左手创作。我以为，莫言是一个清醒的、自觉的书法审美追求者，他为改变程式化的惯性书写而努力，让自己永远处于鲜活的书写状态之中。莫言的尝试也是有效的。他的每一幅作品都给我们一种不同的审美体验，或古拙宽博、或潇洒秀美、或老辣纵横、或轻松俏丽，毫无油滑之态，全无流俗之弊。“生生之为新”，莫言的这种探索对时下的书法家是一种有益的启示。
　　莫言之书，注重诗文。书法的内容与形式问题，一直是书法理论研究的热点问题。作为文学家，莫言重视书写的素材有他特殊的个性。他汲汲追求的`是书法与文学的相得益彰。他非常推崇“天下第一行书”《兰亭序》，认为它是文采、书艺、哲理俱佳的杰作，并以此为效。莫言的书法创作，是内心情感的流露，是特定的环境下，心灵世界的写照。他或以联句放怀，阳春三月，与三五好友泛舟西湖，写下“看山揽锦绣，望湖问子潮”。此情此景，这幅自作的嵌名联，怎不比古时佳句更加适宜?或以打油诗来抒怀，“登上秦岭最高峰，江南塞北一望中。黄风浩荡渭河畔，绿雨朦胧石头城。腰鼓阵阵壮汉舞，丝弦声声佳人容。大好河山成一统，人在分水无友朋”;或以三五字而表明志向，“心境澄明”“书生意气”“无忧即乐”;偶尔也会抄录古人诗句，但绝非机械地抄录，他会沉浸于古人的诗意、文意之中，往往得意忘言、得言忘书。此时在他的眼中，书法的内容即形式，书法的形式即内容，心手双畅、物我两忘，完全陶醉于书法艺术与文学艺术的融合之中。
　　莫言*书，如同文学作品创作，在汲取生活的养料之后，依靠缜密的构思进行字的造型、篇的造型，并十分强调造型之间关系。艺术构思是作家在材料积累和艺术发现的基础上，在某种创作动机的指导下，以心理活动和艺术概括方式，创造完整的意象序列的思维过程。莫言巧妙地运用这种构思，指导和完成自己的书法创作，并形成了自己的书法观念。他把汉字作为文学作品的材料积累，把情感作为艺术发现。于是，汉字改变为书法的符号，情感经历反复的碰撞、解体又重新聚合，然后两者不断地联缀、整合，最终升华为书法作品。莫言的书法，像他的文学作品一样，是内心情感的诠释。明代李贽说:“且夫世之真能文者，比其初皆非有益于为文也。其胸中有如许无状可怪之事，其喉间有如许欲吐而不敢吐之物，其口头又时时有许多欲语而莫可以告语之处，蓄极积久，势不能遏。一旦见景生情，触目兴叹;夺他人之酒杯，浇自己之块垒，诉心中之不*，感数奇于千载。既已喷玉唾珠，昭回云汉，为章于天矣，遂亦自负，发狂大叫，流涕恸哭，不能自止。”莫言深知李贽思想，他把书法视为一个表达个人情感的过程，尤其可贵的是，他把自己的书法追求，定格于这个过程。
　　显然，汉字在莫言的笔下，创作文学作品时是实用工具，创作书法作品时是艺术元素;汉字组合出故事，元素组合出各种不同的对比关系。因此可以说，莫言书法的切入于形而上，故而出手不凡、不俗。观莫言的书法作品，情感跃然笔下，一任发挥，不在别人藩篱中，也不刻意讲究藏锋露锋，但对浓淡疏密、节奏变化、谋篇布局，有自己个性化的表达。他自然轻松地书写着、极度快乐地书写着、废寝忘食地书写着。然而他的意义，在于自然而然。“道法自然”，艺术的极致就是自然。以良好的古典文学修为作为滋养，天真率意的书写感觉作为核心，纯朴良善的心性气质作为支撑，正义善感的澎湃激情作为导引，所以他的书法有意味，有格调，耐人寻味。这是莫言成为莫言所独特的，也是不同于任何专业书家的。
　　如果莫言能专注于书法，拜名师，临碑帖，起堂号，标润格，假以时日，很可能扬名书坛，以书致富，但如果这样，莫言也就不是莫言了。他自言系写着“玩儿”的，而看似轻松的“玩儿”，却往往能达到天真和率性的境界。
　　无论从事文学，还是专注于书法，莫言都会是重要的。

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书法画画学生励志名言短句41条
画画,励志,学生
1.美术是揭示真理的谎言。——毕加索
2.艺术家用脑，而不是用手去画。——米开朗基罗
3.我不相信科学的倾向对艺术是有利的。——夏加尔
4.我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。
5.艺术家用脑，而不是用手去画句子大全。——米开朗基罗
6. 艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索
7.画家和诗人都允许撒谎。——英国格言
8.画家在画室的门上应该大书“室内有一双眼睛，为不幸的人洒同情之泪”。——贺拉斯
9.没有油画、雕像、音乐、诗歌以及各种自然所引起的情感，人生乐趣就会失掉一半。——斯宾塞
10.我认为人生最美好的主旨和人类生活最幸福的结果，无过于学*了。巴尔扎克
11.美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。——罗丹
12. 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。——罗丹
13.画素描是从我们看不见的东西开始，而以看见的东西结束。——博巴
14.艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹。——奥维德
15.笨拙的艺术家永远载别人的眼镜。——罗丹
16.我欠你的绘画真理，我将在画中告诉你。——塞尚
17.科学家不创造任何东西，而是揭示自然界中现成的隐藏着的真实，艺术家创造真实的类似物。——冈察洛夫
18.只有对音乐倾倒的人，才可以称作人。——歌德
19.没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
20.咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑板桥
21.任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——罗丹
22.战斗场面和绘画，都要在远处观看。——英国
23. 离开了人民，艺术就没有了土壤。——梁明诚
24.在劳力上劳心，是一切发明之母。事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。
25.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
26.每当一位艺术家逝去，人类的一些幻想也随之而逝。——罗斯福
27. 茂盛的禾苗需要水分;成长的少年需要学*。
28. 一个人为了要把自己体验过的感情传达给别人，于是在自己心理从新唤起这种感情，并用某种外在的标志把它表达出来——这就是艺术的起源。——托尔斯泰
29.学我者生，似我者死。——齐白石
30.真正的艺术家总是冒着危险去推到一切既存的偏见，而表现他自己所想到的东西。——罗丹
31.苦难是人生的老师。——巴尔扎克。
32.最接*雕刻的绘画最完美。——朗费罗
33.说起一生对于美术的爱，其实仍然萌芽在小学。——三毛
34.生活中从不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。——罗丹
35. 做人要老老实实画画要不择手段
36.自己选择的路，跪着也要把它走完。
37.刻苦学*的人总能实现自己的愿望。
38.艺术是一种使我们达到真实的假想。——毕加索
39.石涛善画，盖有万种，兰竹其馀事也。板桥专画兰竹，五拾余年，不画它物，彼务博，我务专，安见专之不如博乎？石涛画法千变万化，离奇苍古而又能细秀妥帖，比之八大山人殆有过之无不及处。然八大名满天下，石涛名不出吾扬州，何哉？八大纯用减笔，而石涛微茸耳。且八大无二名，人易记识；石涛弘济，又曰清湘道人，又曰苦瓜和尚，又曰大涤子，又曰瞎尊者，别号太多，翻成搅乱。八大只是八大，板桥亦只是板桥，吾不能从石公矣。——郑板桥
40. 战斗场面和绘画，都要在远处观看。——英国
41.艺术家用脑，而不是用手去画九库说说。——米开朗基罗

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书法爱国诗句
书法,爱国
书法爱国诗句
　　浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。下文是写书法的爱国诗句，与大家分享学*。
　　1、国耻未雪，何由成名。——李白
　　2、丈夫誓许国，愤惋复何有。——杜甫
　　3、向来忧国泪，寂寞洒衣巾。——杜甫
　　4、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦
　　5、赤心事上，忧国如家。——韩愈
　　6、以国家之务为己任。——韩愈
　　7、忧国者不顾其身，爱民者不罔其上。——林逋
　　8、专利国家，不为身谋。——司马光
　　9、报国之心，死而后已。——苏轼
　　10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹
　　11、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。——赵博生
　　12、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
　　13、祖国如有难，汝应作前锋。——*
　　14、我爱我的祖国，爱我的.人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。——巴金
　　15、不辞艰险出夔门，救国图强一片心;莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。——吴玉章
　　16、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是*人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
　　17、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
　　18、寸寸山河寸寸金。——黄遵宪《赠梁任父母同年》
　　19、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
　　20、身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄。——屈原《国殇》
　　21、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐·陈陶《陇西行》
　　22、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
　　23、天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论*之存亡决定于今日》
　　1、利于国者爱之，害与国者恶之。——晏婴
　　2、乐以天下，忧以天下。——孟子
　　3、生于忧患，死于安乐。——孟子
　　4、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄!——屈原
　　5、岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。——屈原
　　6、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——屈原
　　7、苟利国家，不求富贵。——《礼记》
　　8、临患不忘国，忠也。——《左传》
　　9、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。——贾谊
　　10、匈奴未灭，何以家为?——霍去病
　　11、爱国如饥渴——班固
　　12、先国家之急而后私仇也。——司马迁
　　13、常思奋不顾身，而殉国家之急。——司马迁
　　14、投死为国，以义灭身。——曹操
　　15、闲居非吾志，甘心赴国忧。——曹植
　　16、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植
　　17、忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。——曹植
　　18、鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮
　　19、烈士之爱国也如家。——葛洪
　　20、男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。——范晔
　　21、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔
　　22、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。——鲍照
　　23、古之善为天下者，计大而不计小。——《旧唐书?陈子昂传》
　　24、感时思报国，拔剑起蒿莱。——陈子昂
　　25、小来思报国，不是爱封侯。——岑参
　　26、报国行赴难，古来皆其然。——崔颢

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五言诗句书法
书法,经典
五言绝句是汉族诗歌体裁之一，属于绝句的一种，就是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于*体诗范畴。
有仄起、*起二格。
此体源于汉代乐府小诗，深受六朝汉族民歌影响。
到了唐代与*体律诗如孪生姐妹，并蒂双花，以其崭新的异彩出现在诗坛上。
1、一去里一去二三里，烟村四五家。
亭台六座，八九十枝 2、咏鹅骆宾王鹅鹅鹅，曲项向歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
3、画（作者不详）远看山有色， * 听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。
4、画鸡唐寅头上红冠不用裁，满身雪白走将来。
*生不敢轻言语，一叫千门万户开。
5、静夜思李白床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
6、悯农李绅锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
7、春晓孟浩然春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
8、村居高鼎草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。
儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
9、所见袁枚牧童骑黄牛，歌声振林樾。
意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。
10、小池杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
11、赠刘景文苏轼荷尽已无擎雨盖, 菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。
12 、山行杜牧远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
13、回乡偶书贺知章少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
14、赠汪伦李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
15、草白居易离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
16、宿新市徐公店杨万里篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴。
儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
17、敕勒歌北朝乐府敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
18、望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
19、绝句杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
20、江畔独步寻花杜甫黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红
21、咏柳贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
22、江雪柳宗元千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
23、春日朱熹胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
24、池上白居易小娃撑小艇，偷采白莲回。
不解藏踪迹，浮萍一道开。

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书法组诗
书法
书法组诗
　　一
　　小时候
　　穷累不怕
　　妈妈教会我泥土上写大字
　　庄稼地里*书法
　　搬来青石板当宣纸
　　用黑黑的木炭作湖笔
　　写写擦擦
　　任凭风吹雨打
　　二
　　点起笔
　　勾入画
　　横竖折撇捺
　　八诀心法书海无涯
　　写好中国字
　　妈妈说有文化
　　好似勤苦走泥洼
　　左邻右舍都来夸
　　三
　　读书伴我长大
　　越来越痴爱书法
　　学欧颜柳赵等书坛名家
　　篆隶楷草行中生无穷变化
　　九成宫醴泉铭是一绝
　　点如高峰坠石下
　　颜勤礼布局满弓拉驽发
　　一座孤峰玄秘塔
　　胆巴碑文行云又流水
　　竖成千年枯腾挂石崖
　　道通天地有形外
　　撇当利剑截断大象牙
　　四
　　日写三千字入心
　　绳锯木断有启发
　　闻鸡起舞岁月华
　　水到渠成江山如画
　　日月奔驰无息停
　　挥豪泼墨书写生命的`雅
　　书法啊书法
　　那是天地人间的大方法

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关于书法的古诗句
书法,文学
关于书法的古诗句
　　古人的娱乐的方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的古诗句，欢迎大家阅读。
　　天质自然，丰神盖代。
　　须存其笔锋，得势而出。
　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。
　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
　　为戈必润，贵迟疑而右顾。
　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
　　为点必收，贵紧而重。
　　（一）
　　蒋士铨
　　板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩
　　板桥写兰如写字，秀叶疏花见姿致
　　（二）
　　郑板桥
　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
　　（三）
　　郑板桥
　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。
　　（四）
　　黄庭坚
　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
　　（五）
　　王文治《论书绝句》
　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。
　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。
　　（六）
　　杜甫《饮中八仙歌》
　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
　　挥毫落纸如云烟。
　　（七）
　　李欣《醉后赠张九旭》
　　张公性嗜酒，豁达无所营。
　　皓首穷草隶，时称太湖精。
　　露顶据胡床，长叫两三声。
　　兴来洒素壁，挥毫如流星。
　　（八）
　　李焕《赠零陵僧》
　　张颠没后二十年，谓言草圣无人传。
　　零陵沙门继其后，新书文字大如斗。
　　兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
　　忽如斐旻舞双剑，七星错落缠蛟龙。
　　又如吴生画鬼神，魑魅魍魉惊本身。
　　钩锁相连势不绝，倔强毒蛇争屈帖。
　　（九）
　　李白《赠怀素草书歌》
　　吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千行。
　　飘风骤雨惊飒飒，落花飞雪何茫茫。

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关于书法的古诗句
书法
　　古人的娱乐的方式比较少，而其中书法作为古人们陶冶性情的好方法。下面小编给大家带来关于书法的诗句。
　　天质自然，丰神盖代。
　　须存其笔锋，得势而出。
　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。
　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
　　时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。
　　为戈必润，贵迟疑而右顾。
　　献之虽有父风，殊非新巧。观其字势，疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪，拘束若严家之饿隶。
　　为点必收，贵紧而重。
　　我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
　　为画必勒，贵涩而迟。
　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
　　努不宜直，直则失力。
　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
　　风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。
　　今闻东楚人，结网为书圃。池墨泼飞云，紫毫挥广宇。风流与我逢，狂草竞龙舞。一舞醉三回，消愁极千古。
　　策须仰策而收。
　　侧不得*其笔。
　　龙跳天门，虎卧凰阁。
　　不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
　　勒不得卧其笔，须笔锋先行。
　　为竖必努，贵战而雄。
　　飞鸿戏海逑劲藏，舞鹤游天灵韵扬。佳作流芳传后世，携手羲之称钟王。
　　结字清而峻，用笔精而稳。虽笺以粉，而墨迹犹未损。公之功名，予固未暇论。而所谓书法，要必有所本矣。
　　入木三分盖山河，柳颜二公奈若何。山*士如相见，应写黄庭换白鹅。
　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。
　　为环必郁，贵蹙锋而总转。为波必磔，贵三折而遣毫。
　　为撇必掠，贵险而劲。
　　世人尽学兰亭面，欲换凡骨无金丹。谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
　　飘若浮云，矫若惊龙。
　　鉄画银钩藏雅韵，粗微浓淡漫馨香。群龙墨海翻飞浪，羡煞雏鸭翼欲张。
　　郑板桥
　　日日临池把墨研，何曾粉笔去争妍。
　　要知画法通书法，兰竹如同草隶然。
　　郑板桥
　　删繁就简三秋树，领异标新二月花。
　　黄庭坚
　　世人但学兰庭面，欲换风骨无金丹。
　　谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
　　王文治《论书绝句》
　　墨池笔冢任纷纷，参透书禅未易论。
　　细取孙公书谱读，方知渠是过来人。
　　杜甫《饮中八仙歌》
　　张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前。
　　挥毫落纸如云烟。
　　李欣《醉后赠张九旭》
　　张公性嗜酒，豁达无所营。
　　皓首穷草隶，时称太湖精。
　　露顶据胡床，长叫两三声。
　　兴来洒素壁，挥毫如流星。
　　李焕《赠零陵僧》

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汪国真诗句书法
书法,经典
姓汪的名人,越有名越好
有..明朝的汪值... 汪精卫见于史籍的汪姓名人，主要出自隋代以后，以清代为最多。
唐代有泾县人汪伦，大诗人李白游泾县桃花潭时，他热情招侍，李白因赋《赠汪伦》诗，有桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情的诗句。
南宋有文学家汪藻，诗人汪元量，宰相汪伯彦。
元代有航海家汪大渊，曾经两下东西洋，游踪广远。
元末清初有散曲家汪元亨。
明代有戏曲家汪道昆、汪延讷。
清代有医学家汪昂，著有《医方集解》、《汤头歌诀》等，非常实用，流传很广，对普及医学有所贡献；有散文家汪琬；有书画家汪士慎，善于写诗，精通篆刻和隶书，工画花卉，尤其擅于画梅，笔墨清劲，对后世影响较大，是扬州八怪之一；有军机大臣汪由敦，以办理公文敏捷干练而著称，也善于书法；有哲学家、文学家、史学家汪中，早年因曾经助书商贩书，所以遍读经史百家和天文历算，所作《哀盐船文》被杭世骏所叹赏，从此文名大显。
他尤其致力于西洋数学，曾经自制仪器多种，测绘黄河新旧海口地势。
他还曾为墨子荀子翻案被统治者视为明教之罪人。
有女作家汪端，编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。
还有太*天国将领汪海洋，京剧演员、剧作家汪笑侬。
*现代有曾在1940年任伪**的大汉奸汪精卫，还有早期话剧活动家、演员、剧作家汪优游；著名诗人汪国真。
*阳汪氏一世祖姬汪，东周春秋时期鲁国君主鲁成公次子，周武王姬发同母弟周公姬旦直系后裔，就是我们常说梦周公那个，按周礼，祖侯后代“三代命氏”，三世祖诵，以祖父的名为自己这一支的氏，为姬姓汪氏，尊祖父姬汪为汪氏一世祖，那时还是姓姬，汪是氏，比如屈原，他不姓屈，姓芈，没错和《芈月传》那个芈月一个姓，只不过在夏商周三代，男子称氏，女子称姓，氏用来区别贵贱，贵族有氏，贫民有名无氏，屈原他们家的氏是屈，所以叫屈原。
秦汉以后，姓与氏合一，*阳姬姓汪氏也随大流以氏为姓了。
汪姓的起源　　一、汪氏家族起源于*阳(春秋时的*阳故城，在今山东省邹城市城西三十里)，繁衍于新安，是新安郡望族。
有“天下汪氏出徽州”之说。
　　汪姓源自姬姓。
商末周文王占领河南鲁山的古鲁国，封与其子周公旦之长子伯禽，是为鲁国。
周武王灭商后，委派鲁伯禽东征商的盟国徐、奄17国，讨*后，命伯禽长驻奄地，即今山东曲阜，鲁国由河南鲁山移封山东，成为春秋时东方强大的诸侯国。
传及鲁国第21位国君鲁成公黑肱(公元前574年)生庶子取名满。
因姬满有功于鲁，为上大夫，受封为颍川侯，食采于“汪”地(在当时鲁国的*阳)，人称汪侯。
其后代以采邑地为氏而得姓，颖川侯姬满为汪氏得姓始祖，即一世祖。
「汪侯生子挺，挺为周司谏，生子诵、芒，诵为司马，生子金钺、铨、踦(锜)，皆有令名」。
最早见于史书的汪姓人物汪踦（即第四世）。
　　二、迁徙分布春秋时，鲁国有童子汪琦,哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照*之礼来安葬。
这是见于史籍最早的汪姓人物。
东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲避祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。
据《古今姓氏书辨证》记载：陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。
这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。
唐代以前中原已经有汪氏聚居点。
唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。
宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。
湖北，陕西等地也有不少的汪姓居住.自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。
　　三、郡望堂号【堂号】汪氏的堂号主要有：越国堂，唐代汪华封越国公。
忠勤堂，明代汪广泽封为忠勤伯。
另外，汪氏还有堂号*阳、六桂。
【郡望】*阳郡。
周朝的*阳城址，“春秋时属邾地，后为鲁*阳邑”。
战国时为齐南阳邑。
汉设*阳县，均属兖州。
隋大业三年（607年）撤*阳县，并入邹县。
宋元时称*阳镇，明清时置*阳社。
现在是山东邹城市*阳寺镇。
新安郡。
晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。
隋代玫歙州置，后来移到了歙县。
六桂。
就是六桂联芳的誉称，分布在古代的泉州。
治所在地闽县，相当于今天的福建全省。
后来改为闽州。
唐代景云年间改武荣州置县。

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八字书法佳句
经典
1、上善若水，厚德载物。
2、拼搏奋斗，励志笃行。
3、千里之行，始于足下。
4、生命不止，奋斗不息。
5、江山入画，意气凌云。
6、人多山倒，力众海移。
7、不学自知，不问自晓。
8、山奔海立，沙起雷行。
9、学而不厌，诲人不倦。
10、心气和*，事理通达。
11、学海无涯，心存高远。
12、矢志向学，敢于胜利。
13、一腔孤勇，闯荡四方。
14、厚积薄发，志在必得。
15、与朋友交，言而有信。
16、塞翁失马，焉知非福。
17、不勤于始，将悔于终。
18、圣境之下，调心养神。
19、精诚所至，金石为开。
20、独脚难行，孤掌难鸣。
21、锲而舍之，朽木不折。
22、人生在勤，不索何获。
23、静观世态，细品人生。
24、士别三日，刮目相看。
25、云水风度，松柏气节。
26、把握机遇，心想事成。
27、失之东隅，收之桑榆。
28、读书百遍，而义自见。
29、风云论道，笔墨通天。
30、心向理想，无所畏惧。
31、头雁先飞，群雁齐追。
32、*朱者赤，*墨者黑。
33、破釜沉舟，战则必胜。
34、事理通达，心气和*。
35、学而不舍，金石可镂。
36、未经苦楚，不信神佛。
37、一分耕耘，一分收获。