兵车行的古诗注解

杜甫——《兵车行》

杜甫——《兵车行》

　　《兵车行》是唐代大诗人杜甫创作的叙事诗。全诗以“道旁过者问行人”为界分为两段：首段摹写送别的惨状，是纪事；次段传达征夫的诉苦，是纪言。以下是小编为大家收集的.杜甫——《兵车行》，希望对大家有所帮助。

　　原文：

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足阑道哭，哭声直上干云霄。

　　道傍过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边亭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨。

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出。

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹是嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　作者：

　　杜甫（712－770）字子美，原籍襄阳。一生坎坷。其诗显示了唐代由盛转衰的历史过程，被称为“诗史”。以古体、律诗见长，风格多样，而以沉郁为主。被后世诗家尊为“诗圣”。有《杜工部集》。

　　注释：

　　题解：玄宗天宝十（751）四月，剑南节度使鲜于仲通征伐南诏，结果大败，侍御史杨国忠掩盖真相，反说他有功，再募兵补充军力。百姓不肯应募，杨国忠下令捕人从军，造成妻离子散、哭声震天的凄惨情景。

　　妻子：妻和子女。

　　干：犯，冲。

　　点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。

　　里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。

　　与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。

　　武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土著称。这里暗喻唐玄宗。

　　山东：指华山以东，义同“关东”。

　　二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州。这里举其成数。

　　县官：指官府。

　　赏析：

　　这首诗是讽世伤时之作，也是杜诗中的名篇，为历代所推崇。诗旨在讽刺唐玄宗穷兵黩武给人民带来莫大的灾难，充满非战色彩。

　　诗的开头七句为第一段，写军人家属送别儿子、丈夫出征的悲惨情景，描绘了一幅震人心弦的送别图。“道旁”十四句为第二段，通过设问，役人直诉从军后妇女代耕，农村萧条零落的境况。“长者”十四句为第三段，写征夫久不得息，连年征兵，百姓唯恐生男和青海战场尸骨遍野，令人不寒而⒌那榭觥Ｈ诗把唐王朝穷兵黩武的罪恶，揭露得尽致淋漓。

　　诗寓情于叙事之中，在叙述中张翕变化有序，前后呼应，严谨缜密。诗的字数杂言互见，韵脚*仄互换，声调抑扬顿挫，情意低昂起伏。既井井有条，又曲折多变，真可谓“新乐府”诗的典范。

　　创作背景

　　关于此时的创作背景，有两种观点。一种观点认为是讽刺唐玄宗对吐蕃的用兵（见单复《读杜甫诗愚得》卷一）。《杜臆》云：“旧注谓明皇用兵吐蕃，民苦行役而作，是也。此当作于天宝中年。”当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。《资治通鉴》卷二百一十六载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，军大败，士卒死者六万人，仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。制大募两京及河南北兵以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野。”

　　另一种观点认为是讽刺唐玄宗天宝十载（751年）对南诏的用兵，此时杨国忠专权，谎报军情，弄得民怨沸腾（见钱谦益《钱注杜诗》卷一）。上述两种说法均可通。

　　名家点评

　　蔡启《蔡宽夫诗话》：齐梁以来，文士喜为乐府词，唯老杜《兵车行》、《悲青坂》、《无家别》等篇，皆因时事，自出己意立题，略不更蹈前人陈迹，真豪杰也。

　　黄彻《巩溪诗话》：杜集多用经书语，如“车辚辚，马萧萧”，未尝外入一字……皆浑然严重，如天陛赤墀，植璧鸣玉，法度森锵。

　　吴师道《吴礼部诗话》：长者虽有问，役夫敢伸恨。”寻常读之，不过以为漫语而已。更事之馀，始知此语之信，……“虽”字、“敢”字，曲尽事情。

　　胡应麟《诗薮》：乐府则太白擅奇古今，少陵嗣迹风雅，《蜀道难》、《远别离》等篇，出鬼入神，倘恍莫测；《兵车行》、《新婚别》等作，述情陈事，恳例如见。张王欲以拙胜，所谓差之厘毫；温李欲以巧胜，所谓谬以千里。……杜《兵车》、《丽人》、《王孙》等篇，正祖汉、魏，行以唐调耳。

　　王嗣奭《杜臆》：此诗已经物色，其尤妙在转韵处磊落顿挫，曲折条畅。

　　周敬、周珽《唐诗选脉会通评林》：吴山民曰：首段作乐府语，不嫌直率。“且如今冬”二句，应“开边未已”来；“县官急索”二句，应“村落生荆杞”来。周珽曰：以开边之心未已，致令人鬼哭不得了。闻者有不痛心乎？写至此，应胸有鬼神，笔有风雨。陆时雍曰：起结最是古意。

　　唐汝询《汇编唐诗十集》：吴逸一云：语杂歌瑶，最易感人，愈浅愈切。

　　查慎行《初白庵诗评》：俞犀月先生云：声调自古乐府来，笔法古峭，质而有文。从行人口中说出，是风人遗格。

　　何焯《义门读*》：曲折穿漏不直，亦有宾主。借“秦人”口中带出，以所见者包举所不及见者也（“况复秦兵”二句下）。篇中逐层相接，累累珠贯，弊*以徼边功，农桑废而赋敛益急，不待禄山作逆，山东已有土崩之势矣。况畿辅根本亦空虚如是，一朝有事，谁与守耶？借汉喻唐，借山东以切关西，尤得体。

　　张谦宜《茧斋诗谈》：句有长短，一团气力。“长者虽有问”数句作缓语，一间急势。末用惨急调，收得陡。

《兵车行》赏析

兵车行　　杜甫

　　车辚辚，马萧萧，

　　行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，

　　尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，

　　哭声直上干云霄。

　　道傍过者问行人，

　　行人但云点行频。

　　或从十五北防河，

　　便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，

　　归来头白还戍边。

　　边庭流血成海水，

　　武皇开边意未已。

　　君不闻汉家山东二百州，

　　千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，

　　禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，

　　被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，

　　役夫敢申恨？

　　且如今年冬，

　　未休关西卒。

　　县官急索租，

　　租税从何出？

　　信知生男恶，

　　反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，

　　生男埋没随百草。

　　君不见青海头，

　　古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，

　　天阴雨湿声啾啾。

　　杜甫诗鉴赏

　　这首诗大约作于天宝十年（751）杜甫旅居长安时。《资治通鉴》记载：“天宝十载四月，剑南节度使鲜于仲通讨南诏蛮，大败于泸南。时仲通将兵八万，..士卒死者六万人。仲通仅以身免。杨国忠掩其败状，仍叙其战功。..制大募两京（长安、洛阳）及河南、北兵，以击南诏。人闻云南多瘴疠，未战，士卒死者什八九，莫肯应募。杨国忠遣御史分道捕人，连枷送诣军所。..于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野”。诗人的这篇长歌就是表现唐玄宗好战喜功，穷兵黩武敌给百姓带来的深重灾难。

　　诗一开始，就在读者眼前展现了一幅震人心魄的送别画面。在这幅画面上，兵车轧地，响声隆隆，战马奔腾，昂首嘶鸣。披挂着弓箭的士卒，夹杂在车马中，一列列地开赴边地战场。漫长的队伍旁，是众多的亲人，男女老少，在纷乱地哭喊、拽拉、捶胸、顿足，跑着为士卒悲恸地送行。车马行人扬起的尘土，遮天蔽日，淹没了横跨渭水的咸阳大桥。“耶娘妻子走相送”一句，不仅写出送别人扶老携幼的情景，同时从爷、娘、妻、子不同身分的送行人中，也表明征夫中长幼年龄的参差不齐。“走相送”的“走”（跑的意思）字，用得出神入化，它将亲人难舍难分的感情写得细致入微。同时，在“车辚辚，马萧萧”、队伍快速行进的时候，一个“走”字，又准确地反衬出了送行者的衰弱不堪。“牵衣、顿足、拦道、哭”四个动作，更将送行者的留恋、悲怆、绝望的感情与神态完整地展现出来。

　　第二段从“道傍过者问行人”直至结尾，叙述行人的答话。诗人让行人自己申述一生悲惨的经历，以突出诗的“非战”思想，而不加诗人的一语一评，颇似客观描述的“春秋”笔法。

　　这一段共分三个层次。

　　第一层自“道傍过者问行人”至“被驱不异犬与鸡”，写征夫在边庭冒着流血死亡的危险去参战，家中只有妇女耕作，以致田园荒芜、民生凋蔽。这层开始，诗人以“道傍过者”的身分向征夫中的一个“行人”询问，探究造成这凄惨送别场面的原因。行人回答问题时，首句就是“点行频”，这三个字一针见血地点出造成祸害的根源，可谓全诗的“诗眼”。接下去就具体叙述“点行频”的情况：从十五岁就去“防河”，到四十岁仍要去军队里“营田”；去的时候是里正给“裹头”的小孩子，回来时已白发苍苍了还要被拉去“戍边”。如此不幸的一生是何人一手造成的呢？

　　“边庭流血成海水，武皇开边意未已”原来是唐王朝最高统治者为开拓疆土，不惜用人民“成海水”的鲜血频繁地发动侵略战争。控诉之矛直指皇帝唐玄宗。

　　在唐诗中，借汉武帝以指唐玄宗的例子是很多的。诗人在这首诗里如此大胆地指控，使我们看到一位胸怀正义的伟大诗人，对不顾人民死活的统治者是何等地激愤！接着诗人用“君不闻”三字领起，又将人们的视野从“行人”及“边庭”的“微观”世界引向“山东二百州”的“千村万落”这一“宏观”世界—— 华山以东的广大地区，人烟萧条，田园荒芜，见不着男劳力，即使有一些妇女在把犁耕种，也难改变“禾生陇亩无东西”的局面。更何况关中秦地一带的人素来以英勇善战着称，被征调的就更加频繁。在统治者眼里，这些人连鸡犬都不如，这一层是由“点”到“面”、由“微观”到“宏观”地揭示出“点行频”给人民带来的灾难。

　　第二层自“长者虽有问”至“生男埋没随百草”，写役夫长年在外征战不息，家中却还遭官府催租之苦。

　　“长者虽有问，役夫敢申恨？”是反问句，以往人民是不敢申诉心中的怨恨的，但是现在愤怒的火焰终于喷涌而出：“且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？”“ 且如”二字，意思是且举一例，以见其余。这几句是说：就拿今年冬天来说吧，在函谷关以西征调关中兵，丁壮都去戍边，无人耕田，可是官府还要强索租税，那么租税又从什么地方来呢？这也是一句反问，但它却象一柄利刃，一下子就击中了统治者那无人耕作而还要缴纳租税的荒谬逻辑。征夫的两次反问都是含蓄的，但后一次更显得柔中有刚，义正辞严，体现出他们的恨之切，怨之重。

　　“信知生男恶，反是生女好，生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。”在漫长的封建社会里，重男轻女的思想根深蒂固的，然而，无休无止的战争却把人们早已被扭曲的思想再来个弯上加弯，这就更有力地揭露了封建社会兵役的繁重及其罪恶。

　　第三层从“君不见青海头”到篇末，进一步通过描写战场的悲惨景象来诅咒拓边战争。这四句是全诗的*，也是“行人”对这次出征的前景形象化的预测。通过对自己一生的回顾、对“山东”大地的纵览和对家庭濒临破败的预感的描述之后，“行人”的感情象决堤的河水，滔滔的恨浪奔腾汹涌，一发而不可收。“多行不义必自毙”，不义的战争必败。“行人”

　　这撕肝裂肺、令人战栗的“瞻望辞”，是对统治阶级穷兵黩武战争的愤怒诅咒。诗歌结尾这令人心惊胆寒、毛骨悚然的恐怖场面与开头人声鼎沸的画面相对照，则更显示出“耶娘妻子走相送”这生离死别场面的悲惨。

　　《兵车行》是杜甫的代表作之一。它如同一页“诗史”。说它是“史”，因为它具有“春秋”史家纪事的客观性、真实性。特别是“耶娘妻子走相送”与“哭声直上干云霄”两句与《资治通鉴》中“于是行走愁怨，父母妻子送之，所在哭声振野”记叙的巧合，则更见出其“史”的价值。此外，从“道傍过者”与“ 行人”的谈吐中也可见杜甫“史笔”的严肃性。

　　“ 道傍过者”是诗人，但他的动作只有一“问”，且连问的内容都只字未提，这就更使诗的思想主题具有了客观性。至于“行人”的回话中的“边庭流血成海水”，也与史书中“士卒死者六万人”，“未战，士卒死者什八九”之记载相合。

　　《兵车行》的另一显着特点就是寓情于叙事中。

杜甫：兵车行

　　《兵车行》

　　作者：杜甫

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，

　　爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边亭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻，汉家山东二百州，

　　千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出。

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　注释：

　　1、妻子：妻和子女。

　　2、干：犯，冲。

　　3、点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。

　　4、里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。

　　5、与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。

　　6、武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土着称。这里暗喻唐玄宗。

　　7、山东：指华山以东，义同“关东”。

　　8、二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州。这里举其成数。

　　9、县官：指官府。

　　译文：

　　战车叮铃响不停，战马声声嘶啸；

　　远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。

　　爹娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，

　　车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。

　　拖的拖抱的抱，拦路顿脚放声哭，

　　悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。

　　有一个行人，同情地问一个壮丁，

　　壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。

　　有的人十五岁，就征去驻守黄河，

　　到了四十岁，还编入屯田的军营。

　　当年出发，还是村长替他扎头巾，

　　归来头白了，还要再去卫戍边境。

　　边境上的战士，鲜血已流成海水，

　　皇上拓边的雄心，仍然没有休止。

　　你没听说吗？

　　汉朝的华山以东，有二百多个州，

　　千村万落，处处长满野草和荆棘。

　　虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，

　　但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。

　　再说关东士兵，素以苦战称第一，

杜甫《兵车行》原文、翻译、注释、赏析

杜甫《兵车行》原文、翻译、注释、赏析

　　文字像精灵，只要你用好它，它就会产生让你意想不到的效果。所以无论我们说话还是作文，都要运用好文字。只要你能准确灵活的用好它，它就会让你的语言焕发出活力和光彩。下面，小编为大家分享杜甫《兵车行》原文、翻译、注释、赏析，希望对大家有所帮助！

　　杜甫《兵车行》

　　【原文赏析】

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，

　　爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边亭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出。

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　注解

　　１、妻子：妻和子女。

　　２、干：犯，冲。

　　３、点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。

　　４、里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。

　　５、与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。

　　６、武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土著称。这里暗喻唐玄宗。

　　７、山东：指华山以东，义同“关东”。

　　８、二百州：唐代潼关以东设七道，

　　韵译

　　战车叮铃响不停，战马声声嘶啸；远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。

　　爹娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。

　　拖的拖抱的抱，拦路顿脚放声哭，悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。

　　有一个行人，同情地问一个壮丁，壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。

　　有的人十五岁，就征去驻守黄河，到了四十岁，还编入屯田的军营。

　　当年出发，还是村长替他扎头巾，归来头白了，还要再去卫戍边境。

　　边境上的战士，鲜血已流成海水，皇上拓边的雄心，仍然没有休止。

　　你没听说吗？

　　汉朝的华山以东，有二百多个州，千村万落，处处长满野草和荆棘。

　　虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。

　　再说关东士兵，素以苦战称第一，如今被人驱赶，与狗鸡并无差异。

　　要不是你这个老人家来问究竟，我怎么敢把心中怨恨向你提起？

　　且说象今年已经是冬天了，关西守卒没一个回家休息。

　　县官衙役急匆匆追逼租税，无人种地租税从哪去筹集？

　　早知生男孩招来许多麻烦，倒不如生女孩还来得适宜。

　　生女孩可以嫁给隔壁邻居，生男孩尸骨埋在战场草地。

　　你没看见吗？就在青海头的那边，自古来白骨堆成山，没人去料理。

　　新鬼含冤烦恼，旧鬼不停地哭泣，倘若是阴天雨天，更是啾啾咿咿。

　　评析

　　这首诗是讽世伤时之作，也是杜诗中的名篇，为历代所推崇。诗旨在讽刺唐玄宗穷兵黩武给人民带来莫大的灾难，充满非战色彩。

《兵车行》原文及翻译赏析

《兵车行》原文及翻译赏析

　　杜甫《兵车行》，是一首反对唐王朝黩武战争的政治诗，也是他最早反映人民疾苦的作品。下面是小编整理的《兵车行》原文及翻译赏析，欢迎阅览。

　　原文：

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。

　　耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边庭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出？

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！

　　翻译：

　　兵车辚辚，战马萧萧，出征士兵弓箭各自佩在腰。

　　爹娘妻子儿女奔跑来相送，行军时扬起的尘土遮天蔽日以致看不见咸阳桥。

　　拦在路上牵着士兵衣服顿脚哭，哭声直上天空冲入云霄。

　　路旁经过的人询问行人怎么回事，行人只说官府征兵实在太频繁。

　　有的人十五岁到黄河以北去戍守，便是四十岁还要被派到到河西去营田。

　　从军出征时尚未成丁，还要里长替裹头巾，回来时已经满头白发，却仍要去戍守边疆。

　　边疆战士血流成河，皇上开拓边疆的念头还没停止。

　　您没听说汉家华山以东两百州，千村万寨野草丛生田地荒芜。

　　即使有健壮的妇女手拿锄犁耕种，田土里的庄稼也是东倒西歪不成行。

　　更何况关中的士兵能顽强苦战，像鸡狗一样被赶上战场卖命。

　　尽管长者询问，征人哪里敢诉说心中的冤屈愤恨？

　　就像今年冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。

　　官府紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？

　　百姓相信生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。

　　生下女孩还能够嫁给*邻，生下男孩只能战死沙场埋没在荒草间。

　　你没看见在那青海的边上，自古以来战死士兵的白骨无人掩埋。

　　那里的新鬼含冤旧鬼痛哭，阴天冷雨时凄惨哀叫声不断。

　　注释：

　　兵车行：选自《杜诗详注》。这首诗大约作于天宝中后期。当时唐王朝对西南的少数民族不断用兵。天宝八年（749），哥舒翰奉命进攻吐蕃，石堡城（在今西安北部）一役，死数万人。十年（751），剑南节度使鲜于仲通率兵八万进攻南诏（辖境主要在今云南），军大败，死六万人。为补充兵力，杨国忠遣御史分道捕人，连枷送往军所，送行者哭声震野。这首诗就是据上述情况写的。这是一首乐府诗。题目是诗人自拟的。

　　辚（lín）辚：车轮声。《诗经·秦风·车辚》：“有车辚辚”。

　　萧萧：马嘶叫声。《诗经·小雅·车攻》：“萧萧马鸣”。

　　行(xíng)人：指被征出发的士兵。

　　耶：通假字，同“爷”，父亲。

　　走：奔跑。

　　咸阳桥：指便桥，汉武帝所建，故址在今陕西咸阳市西南，唐代称咸阳桥，唐时为长安通往西北的必经之路。

　　干(gān)：冲。

　　过者：过路的人，这里是杜甫自称。

　　但云：只说。

　　点行（xíng）频：频繁地点名征调壮丁。

　　或：不定指代词，有的、有的人。

杜甫《兵车行》

兵车行

　　车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰，

　　爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。

　　牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。

　　道旁过者问行人，行人但云点行频。

　　或从十五北防河，便至四十西营田。

　　去时里正与裹头，归来头白还戍边。

　　边亭流血成海水，武皇开边意未已。

　　君不闻，汉家山东二百州，千村万落生荆杞。

　　纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。

　　况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。

　　长者虽有问，役夫敢申恨？

　　且如今年冬，未休关西卒。

　　县官急索租，租税从何出。

　　信知生男恶，反是生女好。

　　生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。

　　君不见，青海头，古来白骨无人收。

　　新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。

　　注解

　　１、妻子：妻和子女。

　　２、干：犯，冲。

　　３、点行频：一再按丁口册上的行次点名征发。

　　４、里正：即里长。唐制：百户为一里，里有里正，管户口、赋役等事。

　　５、与裹头：古以皂罗三尺裹头作头巾。因应征才年龄还小，故由里正替他裹头。

　　６、武皇：汉武帝，他在历史上以开疆拓土着称。这里暗喻唐玄宗。

　　７、山东：指华山以东，义同“关东”。

　　８、二百州：唐代潼关以东设七道，共二百十一州。这里举其成数。

　　９、县官：指官府。

　　译文

　　战车叮铃响不停，战马声声嘶啸；

　　远征的壮丁，个个把弓箭背在腰。

　　爹娘呵妻儿呵，都匆匆跑来相送，

　　车马扬起的尘埃，遮蔽了咸阳桥。

　　拖的拖抱的抱，拦路顿脚放声哭，

　　悲惨的哭声，一阵阵冲上九重霄。

　　有一个行人，同情地问一个壮丁，

　　壮丁只轻轻说：频繁地点名征兵。

　　有的人十五岁，就征去驻守黄河，

　　到了四十岁，还编入屯田的军营。

　　当年出发，还是村长替他扎头巾，

　　归来头白了，还要再去卫戍边境。

　　边境上的战士，鲜血已流成海水，

　　皇上拓边的雄心，仍然没有休止。

　　你没听说吗？

　　汉朝的华山以东，有二百多个州，

　　千村万落，处处长满野草和荆棘。

　　虽有健壮的妇女，把握锄犁种地，

　　但是庄稼杂芜，阡陌也难辨东西。

　　再说关东士兵，素以苦战称第一，

　　如今被人驱赶，*鸡并无差异。

　　要不是你这个老人家来问究竟，

七步诗古诗正确原文（七步诗完整版注解）

两肉齐道行，头上带凹骨。

相遇块山下，歘(xū)起相搪突。

二敌不俱刚，一肉卧土窟。

非是力不如，盛气不泄毕。

创作背景：第七十九回#兄逼弟曹植赋诗/侄陷叔刘封伏法

曹植入见，惶恐伏拜请罪。丕曰：“吾与汝情虽兄弟，义属君臣，汝安敢恃才蔑礼？昔先君在日，汝常以文章夸示于人，吾深疑汝必用他人代笔。吾今限汝行七步吟诗一首。若果能，则免一死；若不能，则从重治罪，决不姑恕。”植曰：“愿乞题目。”

时殿上悬一水墨画，画着两只牛斗于土墙之下，一牛坠井而亡。丕指画曰：“即以此画为题。诗中不许犯着‘二牛斗墙下，一牛坠井死’字样。”

植行七步，其诗已成。就是上面这首。

曹丕及群臣皆惊。丕又曰：“七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？”植曰：“愿即命题。”丕曰：“吾与汝乃兄弟也。以此为题。亦不许犯着‘兄弟’字样。”

植略不思索，即口占一首曰：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？

曹植《七步诗》煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？

陈思王曹植（192-232），字子建。善属文，性简易，不治威仪。舆马服饰，不尚华丽。每进见难问，应声而对，特见宠爱。

（207）九月，1随父北征柳城（辽宁朝阳），“东临沧海，北出玄塞”，作《白马篇》。

（208）七月，随父至赤壁。

（210），铜雀台落成，作《登台赋》。

下方链接：《铜雀台赋》

曹植：《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”

（211），封*原侯。（214），徙封临菑侯。

（214），曹操征孙权，使植留守邺，

植既以才见异，而丁仪、丁廙、杨脩等为之羽翼。曹操狐疑，几为太子者数矣。而植任性而行，不自雕励，饮酒不节。

（217），植尝乘车行驰道中，曹操大怒，..植宠日衰。

（219），曹仁为关羽所围。曹操以植为南中郎将，行征虏将军，救仁，植醉不能受命，於是悔而罢之。

（220）正月，曹操病逝洛阳，作《上庆文帝受禅表》、《魏德论》。

（221），徙封安乡侯（河北晋州侯城），又改封鄄城侯，作《野田黄雀行》。

（222）四月，封鄄城王，作《洛神赋》。

（223），封雍丘王。（225），帝东征，还过雍丘，幸植宫，增户五百。

黄初七年（226），曹丕病逝，曹叡继位，封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。

又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢。

太和三年（229），徙封东阿。

太和六年（232），改封陈王，11月，疾薨，葬东阿鱼山。

《南歌子山中夜坐》全诗注解

《南歌子山中夜坐》全诗注解

　　世事从头减，秋怀彻底清。夜深犹道枕边声。试问清溪底事、不能*。

　　月到愁边白，鸡先远处鸣。是中无有利和名。因甚山前未晓、有人行。

　　作品赏析【注释】

　　①山中夜坐静思，对社会人生有所求索。上片就溪水声响起兴作问，令人想到韩愈“物不得其*则鸣”（《送孟东野序》）之句。下片就月白鸡鸣起兴发问，令人悟到山村僻壤也非绝尘之地，仍有名利其中。

　　②“世事”两句：言忘却世事，胸无尘埃，如溪水一般清澈。从头减：言彻底消失。

　　③“夜深”两句：枕边传来溪水声响，试问清溪何以不*常鸣。底事：为什么。

　　④“月到”两句：言月色苍白，斜照愁人，远处响起第一声鸡鸣。

　　⑤“是中”两句：言山村本无名利之争，何以天色未晓，山前已有人行！是中：这其中，指山村生活。

　　-----------转自“羲皇上人的博客”-----------

古诗文注解

　　今人专求无念，而终不可无。只是前念不滞，后念不迎，但将现在的随 缘打发得去，自然渐渐入无。

　　【译文】 如今的人一心想要做到心中没有杂念，知始终做不到。其实只要使以前的旧念头不存心中，对于未来的事情也不必去忧虑，而正确把握现实做好目 前的事，自然就会使杂念慢慢消除。

　　【注解】 随缘：佛家语，佛教认为由于外界事物的刺激而使身心受到感触叫缘，因其缘而发生动作称随缘。例如水因风而起，佛为众生而施教化等都叫随缘。

　　【抨语】 做事抱什么态度才能无烦恼呢？某些人一旦生活不如意就怨天尤人，悔恨过去，不满现实，梦想将来。这种人的眼光总放在对以后的憧惯上，而把 握不了眼前。其实过去的永远过去了，对未来固然需要策划以至憧憬，关键 还是从眼前做起。随缘打发，把握机会，从头开始，才能使过去的辉煌依旧 或者让过去的失败作为教训鞭策今后。满脑子都是沮丧、懊悔和不满的念头， 心不静、气不宁，六神无主，待人做事没了主张，又何谈事业。

[文注解]

木兰诗注解翻译

木兰诗注解翻译

　　《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。下面小编为大家分享木兰诗注解，欢迎大家参考借鉴。

　　《木兰辞》

　　唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。

　　问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。

　　归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷娘闻女来，出郭相扶将;阿姊闻妹来，当户理红妆;小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离;双兔傍地走，安能辨我是雄雌?

　　译文

　　织布机声一声接着一声，木兰姑娘当门在织布。织机停下来不再作响，只听见姑娘在叹息。

　　问姑娘在思念什么，问姑娘在惦记什么。姑娘并没有思念什么，姑娘并没有回忆什么。昨夜看见征兵的文书，知道君王在大规模征募兵士，那么多卷征兵文书，每卷上都有父亲的名字。父亲没有长大*的儿子，木兰没有兄长，木兰愿意去买来马鞍和马匹，从此替父亲去出征。

　　到东边的集市上买来骏马，西边的集市买来马鞍和鞍下的垫子，南边的集市买来嚼子和缰绳，北边的集市买来长鞭(马鞭)。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到黄河汹涌奔流的声音。早上辞别黄河上路，晚上到达黑山(燕山)脚下，听不见父母呼唤女儿的声音，但能听到燕山胡兵战马啾啾的鸣叫声。

　　行军万里奔赴战场作战，翻越关隘和山岭就像飞过去一样快。北方的寒风中传来打更声，清冷的.月光映照着战士们的铠甲。将士们经过无数次出生入死的战斗，有些牺牲了，有的十年之后得胜而归。

　　归来朝见天子，天子坐上殿堂(论功行赏)。记功木兰最高一等，得到的赏赐千百金以上。天子问木兰有什么要求，木兰不愿做尚书省的官，希望骑上一匹千里马，送我回故乡。

　　父母听说女儿回来了，互相搀扶着出城(迎接木兰)。姐姐听说妹妹回来了，对门梳妆打扮起来。小弟弟听说姐姐回来了，霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开我闺房东面的门，坐在我闺房西面的床上，脱去我打仗时穿的战袍，穿上我姑娘的衣裳，当着窗子整理像云一样柔美的鬓发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见同营的伙伴，伙伴们都非常惊讶：我们同行十二年之久，竟然不知道木兰是女孩子。

　　提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只脚时常动弹，雌兔两只眼时常眯着(所以容易辨别)。雄雌两只兔子一起并排着跑时，怎能辨别出哪只是雄兔，哪只是雌兔。

　　注释

　　唧唧(jī jī)：纺织机的声音

　　当户(dāng hù)：对着门。

　　机杼(zhù)声：织布机发出的声音。机：指织布机。杼：织布梭(suō)子。

　　惟：只。

　　何：什么。

　　忆：思念，惦记

　　军帖(tiě)：征兵的文书。

　　可汗(kè hán)：古代西北地区民族对君主的称呼

　　军书十二卷：征兵的名册很多卷。十二，表示很多，不是确指。下文的“十二转”、“十二年”，用法与此相同。

　　爷：和下文的“阿爷”一样，都指父亲。

　　愿为市鞍(ān)马：为，为此。市，买。鞍马，泛指马和马具。

　　鞯(jiān)：马鞍下的垫子。

　　辔(pèi)头：驾驭牲口用的嚼子、笼头和缰绳。

　　辞：离开，辞行。

　　溅溅(jiān jiān)：水流激射的声音。

　　旦：早晨。

　　但闻：只听见

　　胡骑(jì)：胡人的战马。胡，古代对北方少数民族的称呼。

　　啾啾(jiū jiū)：马叫的声音。

　　天子：即前面所说的“可汗”。

　　万里赴戎机：不远万里，奔赴战场。戎机：指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。度，越过。

　　朔(shuò)气传金柝：北方的寒气传送着打更的声音。朔，北方。金柝(tuò)，即刁斗。古代军中用的一种铁锅，白天用来做饭，晚上用来报更。

　　寒光照铁衣：冰冷的月光照在将士们的铠甲上。

　　明堂：明亮的的厅堂，此处指宫殿

　　策勋十二转(zhuǎn)：记很大的功。策勋，记功。转，勋级每升一级叫一转，十二转为最高的勋级。十二转：不是确数，形容功劳极高。

　　赏赐百千强(qiáng)：赏赐很多的财物。百千：形容数量多。强，有余。

　　问所欲：问(木兰)想要什么。

　　不用：不愿意做。

　　尚书郎：尚书省的官。尚书省是古代朝廷中管理国家政事的机关。

　　愿驰千里足：希望骑上千里马。

　　郭：外城。