播放牛扭的古诗

关于牛的古诗

关于牛的古诗

　　你知道有哪些关于牛的古诗？今年是牛年，牛在我们的生活在除了用来食用外，还是农村人们的农活好帮手，是勤劳的象征。那么古人眼中的牛又是如何的呢？下面是小编收集的一些关于牛的古诗，感兴趣的朋友们一起来阅读吧。

　　1、唐·李白《咏石牛》

　　此石巍巍活象牛，埋藏是地数千秋。风吹偏体无毛动，雨打浑身有汗流。芳草齐眉弗入口，牧童扳角不回头。自来鼻上无绳索，天地为栏夜不收。

　　2、宋·陆游《饮牛歌》

　　门外一溪清见底，老翁牵牛饮溪水。溪清喜不污牛腹，岂畏践霜寒堕趾。舍东土瘦多瓦砾，父子勤劳艺黍稷。勿言牛老行苦迟，我今八十耕犹力。牛能生犊我有孙，世世相从老故园。人生得饱万事足，拾牛相齐何足言！

　　3、唐·李涉《牧童词》

　　朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。

　　4、宋·李纲《病牛》

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

　　5、明·高启《牧牛词》

　　尔牛角弯环，我牛尾秃速。共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。

　　1、《村晚》宋·雷震

　　草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.

　　牧童归来横牛背，短笛无腔信口吹.

　　2、《所见》袁枚

　　牧童骑黄牛，歌声振林樾.

　　意欲捕鸣蝉，忽然闭口立.

　　横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛----鲁迅

　　老牛明知夕阳晚，不用扬鞭自奋蹄.----臧克家

　　但寻牛矢觅归路，家在牛栏西复西.----苏轼《咏海南》

　　3、五歌·放牛【唐】陆龟蒙

　　江草秋穷似秋半，十角吴牛放江岸.

　　邻肩抵尾乍依隈，横去斜奔忽分散.

　　荒陂断堑无端入，背上时时孤鸟立.

　　日暮相将带雨归，田家烟火微茫湿.

　　4、病牛【宋】李纲

　　耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤?

　　但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳.

　　夜泊牛渚

　　怀古牛渚西江夜，青天无片云。

　　登舟望秋月，空忆谢将军

　　余亦能高咏，斯人不可闻。

　　明朝挂帆去，枫叶落纷纷。

诗名含有扭字的古诗词 名字含扭字的诗词

九日州扭垒中闻吴思恩驻南海堡不得相见奉柬一首

符锡〔明代〕

方帽依戎垒，高人忆道流。可怜南海月，不共菊花秋。

猾虏情终见，微勋晚许□。何当对尊酒，重与使君筹。

含有扭字的古诗词 带扭字的诗词名句

胳膊肘往外扭——《雍正剑侠图·第三十八回》

一不扭众——《儿女英雄传·第二十三回》

【倘秀才】则被这枷扭的我左侧右偏，人拥的我前合后偃，我窦娥向哥哥行有句言。——关汉卿《窦娥冤》

〔九〕靦乘孛模样哏，扭蛮腰礼仪疏，不疼钱一地里胡分付。——刘时中《端正好·上高监司》

强扭的瓜不甜。

胳膊扭不过大腿。

童于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥。——蒲松龄《牧童逮狼》

放伊不过耳朵儿扭。——王和卿《蓦山溪·闺情》

描写牵牛花的古诗

描写牵牛花的古诗

　　在日常生活或是工作学*中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗有固定的诗行，也会有固定的.体式。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家收集的描写牵牛花的古诗，欢迎大家分享。

　　一、宋·秦 观·《牵牛花》

　　银汉初移漏欲残，步虚人依玉栏杆。

　　仙衣染得天边碧，乞与人间向晓看。

　　二、宋·杨万里·《牵牛花·其一》

　　素罗笠顶碧罗檐，脱卸蓝裳著茜衫。

　　望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼簪。

　　三、宋·杨万里·《牵牛花·其二》

　　晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。

　　木犀未发芙蓉落，买断秋风恣意秋。

　　四、宋·危 稹·《牵牛花》

　　青青柔蔓绕修篁，刷翠成花着处芳。

　　应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。

　　五、宋·林逋山·《牵牛花》

　　圆似流泉碧剪纱，墙头藤蔓自交加。

　　天孙摘下相思泪，长向深秋结此花。

　　【拓展】芍药花古诗

　　1.《芍药歌》唐.韩愈

　　丈人庭中开好花，更无凡木争春华。翠茎红蕊天力与，

　　此恩不属黄钟家。温馨熟美鲜香起，似笑无言*君子。

　　霜刀翦汝天女劳，何事低头学桃李。娇痴婢子无灵性，

　　竞挽春衫来此并。欲将双颊一红，绿窗磨遍青铜镜。

　　一尊春酒甘若饴，丈人此乐无人知。花前醉倒歌者谁，

　　楚狂小子韩退之。

　　.2《感芍药花寄正一上人》唐.白居易

　　今日阶前红芍药，几花欲老几花新。

　　开时不解比色相，落后始知如幻身。

　　空门此去几多地?欲把残花问上人。

　　.3《故王维右丞堂前芍药花开，凄然感怀》唐.钱起

　　芍药花开出旧栏，春衫掩泪再来看。

　　主人不在花长在，更胜青松守岁寒.

　　4.《戏题阶前芍药》唐.柳宗元

　　凡卉与时谢，妍华丽兹晨。欹红醉浓露，窈窕留馀春。

　　孤赏白日暮，暄风动摇频。夜窗蔼芳气，幽卧知相亲。

　　愿致溱洧赠，悠悠南国人。

　　5.《草词毕遇芍药初开》唐.白居易

　　罢草紫泥诏，起吟红药诗。词头封送后，花口拆开时。

　　坐对钩帘久，行观步履迟。两三丛烂熳，十二叶参差。

　　背日房微敛，当阶朵旋欹。钗葶抽碧股，粉蕊扑黄丝。

　　动荡情无限，低斜力不支。周回看未足，比谕语难为。

　　勾漏丹砂里，僬侥火焰旗。彤云剩根蒂，绛帻欠缨q。

　　况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香熏罨画，似泪著胭脂。

　　有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。

　　菡萏泥连萼，玫瑰刺绕枝。等量无胜者，唯眼与心知。

　　6.《芍药》唐.张泌

　　香清粉澹怨残春，蝶翅蜂须恋蕊尘。闲倚晚风生怅望，

　　静留迟日学因循。休将薜荔为青琐，好与玫瑰作*邻。

　　零落若教随暮雨，又应愁杀别离人。

病牛李纲古诗翻译（病牛古诗赏析）

原文：

耕犁千亩实千箱，

力尽筋疲谁复伤。

但得众生皆得饱，

不辞赢病卧残阳。

一一此诗是宰相李纲因改革内政，增强抗金力量，却受到了投降派的迫害，被流放到武汉时写的。这是一首表达自己为国为民至死不渝的心志的抒情诗。而作者没有直抒胸臆，而用比喻的手法，描写一头耕田受伤病的牛的具体明晰的形象，更加生动形象地表迏了自己：只要对人民有利，就是累死也心甘情愿的高贵品质！

一一作者用了形象的比喻，就使抽象的思想认识更加形象、生动、逼真、深邃而易懂！

牛的诗句古诗（赞美牛的精神的古诗）

时光荏苒，流年似水，鼠年渐远，即将迎来崭新的牛年。

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。

看到牛，就令人想到时光安暖岁月静好，因为，它给人的感觉就是踏实和温暖。

在动物世界，若论憨厚朴实，当属任劳任怨勤恳踏实的老牛。

据说，如果不是老鼠使诈，偷偷地藏在它的犄角上，十二生肖的老大一定是非它莫属。

但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

牛，还是一种精神，它是无私和奉献的代名词。

牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。牛年，和我一起读牛的古诗词，邂逅时光里的岁月静好。

破领耕不休，何暇顾羸犊。

夜归喘明月，朝出穿深谷。

力虽穷田畴，肠未饱刍粟。

稼收风雪时，又向寒坡牧。——宋 梅尧臣《和孙端叟寺丞农具十五首其十耕牛》

赏析：犁田耙地，春耕夏耘，秋收冬藏，踏实肯干的老牛负重前行。

任劳任怨，不惧繁重艰辛，不畏环境优劣，更不计较得失，它的付出从来都是倾其所有全心全意。

鲁迅说，“我吃的是草，挤出来的是牛奶、血。”

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

索取的很少，奉献的很多，给予的很多，得到的很少。

这就是耕牛的精神，默默无闻，无私奉献，鞠躬尽瘁，死而后已。

诗人简介：梅尧臣，字圣俞，北宋官员、现实主义诗人，宋仁宗赐同进士出身。

其与欧阳修齐名，被誉为宋诗的“开山祖师”，有《宛陵集》及《毛诗小传》等作品传世。

百里西风禾黍香，鸣泉落窦谷登场。

老牛粗了耕耘债，啮草坡头卧夕阳。——宋 孔*仲《禾熟》

赏析：金秋时节，诗人登高远眺，但见沃野千顷，波翻浪涌，稻肥谷壮，粱黍飘香，目光所及，一派丰收的繁华景象。

俯瞰*处，只见那淙淙流泉落于溪潭之上，发出清脆的响声，与打谷场上繁忙的声响交汇在一处。

不远处的山坡上，悠然自得的老牛正轻松惬意地咀嚼着青草，暖暖的夕阳的余晖为它罩上了一袭金黄的华裳。

辛苦耕作了一年，丰年在即，功成身退的老牛终于从繁重的劳作中解脱出来，如释重负一般，自在地沐浴在夕阳中。

此诗清新淡雅诗，犹如一幅年代久远的农村风俗画，又因为画中有了这头悠闲惬意的老牛的加入，又倍感韵味悠长。

只要在秋天里结好你的果子，又何必在春花面前害羞。

老牛的悠闲惬意正是缘自心安理得，因为，该努力付出的时候，它已经竭尽全力。

诗人简介：孔*仲，字义甫，孔子后裔，北宋中期著名的文臣，有《珩璜新论》、《续世说》 、《孔氏谈苑》、《朝散集》等作品传世。

尔牛角弯环，我牛尾秃速。

共拈短笛与长鞭，南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟，牛劳牛饥唯我知。

牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧，但恐输租卖我牛。——明 高启《牧牛词》

赏析：两个快乐的放牛娃，赶着牛儿在田野间觅食。

对于自家牛的生活*性，他们了如指掌，对于自家牛的关心和爱护，他们胜于自己。

日久天长，朝夕相伴，牧童与牛产生了深厚的感情，每天放牧的日子过得无忧无虑，唯一让他们害怕的就是哪一天牛被卖掉去充租。

悠闲吃草的牛儿，追逐嬉戏的孩童，夕阳晚照，倦鸟归巢。

这首诗的前八句，诗人为我们描绘出了一幅温馨美好的乡村画卷。

可是，在诗的后两句，诗人却笔锋一转，给这岁月静好埋下了一个令人心疼的伏笔：天真的牧童本该快乐无忧，可残酷的现实却令他们心生忧虑。

诗人简介：高启，元末明初著名诗人，与杨基、张羽、徐贲被誉为“吴中四杰”，有《高太史大全集》、《凫藻集》等作品传世。

野次小峥嵘，幽篁相倚绿。

阿童三尺箠，御此老觳觫。

石吾甚爱之，勿遣牛砺角。

牛砺角犹可，牛斗残我竹。——宋 黄庭坚《题竹石牧牛》

赏析：野外，有一小块嶙峋的怪石，怪石旁长着一丛挺拔碧绿的竹子。

古诗草的意思 牛虻好句摘抄

1、回忆可怕的往事，有害无益。那样做连神经也要受到愚弄，使人想象出各种荒唐的事来。

2、我还没有忘记您在那天晚上对我讲过的话。我永远也忘记不了。但是我必须走我自己的路，跟随着我所看到的那片光明。

3、不管到哪个地方，生活似乎都是一个样子，丑陋、肮脏，满是害虫，可耻的秘密和阴暗的角落，不过生活毕竟是生活，他必须很好滴面对它。

4、如果一个人必须承担一件事情，他就必须尽量承担。如果他被压垮了下去——哼，那他就活该。

5、我看见在一片蓝色的冥冥之中似乎有一个雪白的巨人，他不生不灭，亘古长存。

6、不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。

7、我能奉给上帝的只有一样，那就是一颗破碎的心。

8、东边一带，看上去什么都已朦朦胧胧。

9、随便你怎么说吧。对我来说，我以为一切混乱和错误的主要根源是那所谓'宗教'的心理病症。

10、当我们中间一个人死了，另一个人将会记得这一切。我们将会忘记这个喧闹而又永恒的世界，我们将会一起离开这个世界，手拉着手。我们将会走进死亡的秘密殿堂，躺在那些**花的中间。嘘！我们将会十分安静。

11、抬眼望去，从昏黑的枝叶丛中看得见几颗早出的暗淡的星星在静谧的夜空里时隐时现。

12、东边一带，积雪的山峰映着落日的余晖，一片火红。

13、他是一个瘦削的小伙子，不大象三十年代英国中等阶级的年轻人，倒象十六世纪人物画里的意大利少年。从那长长的睫毛，敏感的嘴角，直到那纤小的手和脚，他身上的每一部分都显得过分精致，轮廓过分鲜明。要是静静地坐在那儿，人家准会当他是一个女扮男装的很美的姑娘，可是一行动起来，他那柔软而敏捷的姿态，就要使人联想到一只驯服了的没有利爪的豹子了。

14、无论我活着，或是我死掉，我都是一只，快乐的飞虻。

15、如果你已经发现了牺牲的道路，发现了那条通向和*的道路，如果你已经结识了至亲至爱的同志，准备解救那些在暗中哭泣和悲痛的人们，那么你就务必要使自己的心灵免受妒忌和**的侵扰，要使自己的心灵成为一个圣坛，让圣火在那里永远燃烧。

16、秋冬两季*淡无奇地过去了。亚瑟读书很用功，没有多少空闲的时间。他设法每个星期去看望蒙泰里尼一两次，哪怕只有几分钟的时间。他时不时地会带上一本晦涩难懂的书，让他帮着解疑答惑。但是在这些场合，他们只是切实谈论学*上的事情。与其说蒙泰里尼观察到了，倒不如说他感觉到了一道难以捉摸的小小障碍横在他们中间，所以他一举一动都很谨慎，不让自己显得像是尽量保持过去那种亲密的关系。

17、总之，他要不是一个异乎寻常的老奸巨猾，便是天下第一号的蠢驴。

18、这个孩子长大以后会是一个可怜的人，对他而言最聪明的事情就是**，千万别长大*。

19、我再也不会看到它们了，他们就在那里，这我知道。但是我没有能够看到它们的慧眼，我看到的是截然不同的东西。

20、你是我眼里的光明，你是我心中的希望。为了不让你走错一步路，毁了你的一生，我情愿去死。但是我无能为力。我不要求你对我做出什么承诺。我只要求你记住这一点，并且事事小心。在你毅然决然地走出这一步时好好想一想，如果不为了你那在天的母亲，那也为了我想一想。

21、在**中，使用一切手段都是公*的。

22、他已经顾不得这些了，就好比那些神明，昨天还是他膜拜的对象，如今早成了威风扫地的打碎的偶像，根本已经都不在他的心上了。

23、起誓有什么用？誓言是约束不了人的。如果一个人在某种程度上认识了某个事物，这种认识就能对他产生约束作用；如果他没有那样的认识，其他东西是约束不了他的。

24、虚伪之虚伪，这也是虚伪！

25、上帝不许我说他没有跟你讲过话。但是记住在发生这件事的时候你的处境，不要把悲痛或者患病所产生的幻想当作是他向你发出了庄严的感召，如果他的确是通过死亡的阴影对你做出了答复，那么千万不要曲解他的意思。

26、看了这光景谁会相信到了春回地暖之日那花梗里会有青春活力的萌动？

27、其实，我们这些人大多数都在堕落，只是堕落的方式不一样而已。

28、蒙泰尼里转过身去，凝视着枝繁叶茂的木兰树。在暗淡的暮色之中，他的身形变的模糊起来，就像是一个黑暗的鬼魂，潜伏在颜色更暗的树枝之间。

29、神父，你知道我信任你！但是，任何人都有一些不能同别人谈的事。

30、让你的灵魂拜托妒忌和**，让你的心成为一座有圣火长燃不熄的祭坛。

31、你认为不讲出来我就忘了吗？那就更糟。但是不要以为事情的本身让我难以忘怀，忘不了的是我曾经失去过自制。

夜泊牛渚怀古赏析翻译（夜泊牛渚怀古诗歌鉴赏）

牛渚西江夜，青天无片云。

登舟望秋月，空忆谢将军。

余亦能高咏，斯人不可闻。

明朝挂帆*，枫叶落纷纷。

【古诗写作背景】：

本次站点到了扬州。

当时的扬州是可是一线城市,富甲天下，是当时的商业大都。经济发达必然带动其它繁荣，说明白些，就是个花钱的地方！

李白开始挥金如土。

玩得差不多了，顺大运河南下，到了苏州，到了杭州，继续为苏杭2州的旅游事业鼎力贡献。

但不久便出事了。

旅游就是花钱，一路下来，李大诗人从未算计过，直到某日，一摸钱包才发现囊中很瘪，已经所剩无几了。

没钱就是没血，开始捉襟见肘，开始发愁。

这期间，李白到底消费多少？

“散十余万，有落魄公子，悉皆济之。”这是李白后来自己的总结。

不但自己高消费，还周济落魄公子。落魄公子们哪个是省油的灯？

思如泉涌，李白是写诗机器，在花钱上，亦是机器，毫不逊色。

这可能是李白首次正式发愁，愁得结果就是病了，赶紧又回到扬州，在一位孟姓的朋友的精心照料下，很快康复。

有钱能使鬼推磨，无钱你便被鬼推。病愈后的李白，决定回湖北，表面理由是游云梦大泽。

为什么？

因为李白这个决定其实与兜里没钱有关，湖北离蜀*，实在顶不住就回家。帮别人时一针见血，自己有难时，那是不张口的主，这是交朋友的态度问题，与希望别人举荐入仕无关。

而游云梦大泽正是一个好借口，一举二得。

资料上找不到那些落魄公子们的反周济，更找不到李白写诗对落魄公子们袖手旁观的埋怨，李白这样的朋友不交，那交谁？

好心的孟朋友知道后，为李白指了一条道，湖北安陆县的都督（地方军事总管）马正会是他的朋友。让李白到安陆找他举荐，而云梦大泽正在安陆县辖内。

先简单介绍云梦大泽。

李白如何得知云梦大泽？

是通过司马相如的名作《子虚赋》。司马相如借楚人子虚之口，极尽夸张之能事，把云梦大泽说得神乎其神，如梦如幻。

《子虚赋》中的云梦大泽令李白一直耿耿于怀。

云梦大泽的范围历来说法不一，《子虚赋》中的描述是方圆九百里，跨越湖南湖北江西三省，而到了唐代，可能就仅剩安陆县的一块。

真实理由是想回家，顺便游云梦，去安陆找马正会举荐成最后一根稻草的李白启程了。

逆江而上，船至安徽的牛渚时，心情复杂的李白停了下来，感慨于兜里没钱，仕途无望，想到这么一个著名故事，写下这首诗。

【注释】：

①解释下诗题：《夜泊牛渚怀古》

诗题中有“怀古”二字，李白怀什么呢？曾经在牛渚有这么一个东晋的故事。

袁宏，河南太康人，一介草民，但文采斐然，在国家危难之际，忧国忧民。无以为计时，搞起了海上物流，靠给别人载些东西为业。

谢尚，也是河南太康人，时任镇西大将军，通音律，善草书，文学素养极高，“清谈”专家之一，是谢安的族兄。

之前两人并不认识。

某夜，秋月高悬，微风**，谢尚微服，乘船溜达。行至牛渚时，远远地听见有人在朗诵诗文，再细听，这诗没读过，貌似原创。性情的谢尚伸长脖颈，洗耳恭听。

有着CCTV男主播的清亮，再加上文辞激昂，谢尚坐不住了，赶紧派人请那诵诗者速见。

诵诗人就是袁宏，两人一直聊到天亮，至此互为知己，当了谢尚的参军。

后来的袁宏一发不可收拾，陆续为大司马桓温府掌*，东阳太守。

这个故事令无数有志草民唏嘘不已，伯乐难寻！

②牛渚西江夜，青天无片云。

牛渚（zhǔ）：矶名，在今安徽马鞍山市当涂县北江牛渚山下。

西江：由江西至江苏南京的长江区域，牛渚在西江区内。

“牛渚西江夜”，指明了地点时间，也是在牛渚，也是在夜晚，这次是李白不是袁宏，会有奇迹吗？

“青天无片云”，万里无云的夜晚，想起来就美。这么美好的景色入诗，以李白当时的心情，有用意吗？是否满怀希望？

③登舟望秋月，空忆谢将军。

“登舟”是什么意思？

他没在船上吗？去湖北本来就是乘舟而行啊。

注意题目“夜泊牛渚怀古”中的“泊”，牛渚上可能有旅店，非常有可能是李白停船靠岸后，特意又返回来“登舟”，人在弱势时，用心何其苦。

“月亮还是那个月亮，山也还是那座山。”今天我李白来了，历史会重演吗？

古诗十九首·迢迢牵牛星

　　《古诗十九首·迢迢牵牛星》

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许？

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　注释：

　　1、《古诗十九首》：选自南朝梁萧统《文选》卷二九（中华书局1977年版）。此诗是《古诗十九首》之一。《古诗十九首》，作者不详，时代大约在东汉末年。

　　2、迢迢：遥远。牵牛星：隔银河和织女星相对，俗称“牛郎星”，是天鹰星座的主星，在银河南。

　　3、皎皎：明亮。河汉：即银河。河汉女，指织女星，是天琴星座的主星，在银河北。织女星与牵牛星隔河相对。

　　4、擢：伸出。这句是说，伸出细长而白皙的手。

　　5、札札弄机杼：　正摆弄着织机（织着布），发出札札的织布声。

　　6、终日不成章：是用《诗经·大东》语意，说织女终日也织不成布。《诗经》原意是织女徒有虚名，不会织布；这里则是说织女因害相思，而无心织布。

　　7、零：落。

　　8、几许：多少。这两句是说，织女和牵牛二星彼此只隔着一条银河，相距才有多远！

　　9、盈盈：清澈、晶莹的样子。

　　10、脉脉：含情凝视的样子。

　　11、素：白。

　　12、涕：眼泪。

　　13、章：指布匹上的经纬纹理，这里指布帛。

　　14、间：隔。

　　译文：

　　（看那天边）遥远的牵牛星，

　　明亮的织女星。

　　（织女）伸出细长而白皙的手，

　　正摆弄着织机（织布），

　　发出札札的织布声。

　　（她思念牛郎，无心织布），

　　因此一整天也没织成一段布，

　　眼泪像下雨一样落下来。

　　银河又清又浅，相隔又有多远呢？

　　虽只隔一条清澈的河水，

　　但他们只能含情凝视而不能用话语交谈。

　　赏析：

　　牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”，在银河东。织女星又称“天孙”，在银河西，与牵牛相对。在中国关天牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》，曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰：“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会。”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《迢迢牵牛星》写牵牛织女夫妇的离隔，它的时代在东汉后期，略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照，可以看出，在东汉末年到魏这段时间里，牵牛和织女的故事大概已经定型了。　此诗写天上一对夫妇牵牛和织女，视点却在地上，是以第三者的眼睛观察他们夫妇的离别之苦。开头两句分别从两处落笔，言牵牛曰“迢迢”，状织女曰“皎皎”。迢迢、皎皎互文见义，不可执着。牵牛也皎皎，织女也迢迢。他们都是那样的遥远，又是那样的明亮。但以迢迢属之牵牛，则很容易让人联想到远在他乡的游子，而以皎皎属之织女，则很容易让人联想到女性的美。如此说来，似乎又不能互换了。如果因为是互文，而改为“皎皎牵牛星，迢迢河汉女”，其意趣就减去了一半。诗歌语言的微妙于此可见一斑。称织女为“河汉女”是为了凑成三个音节，而又避免用“织女星”在三字。上句已用了“牵牛星”，下句再说“织女星”，既不押韵，又显得单调。“河汉女”就活脱多了。“河汉女”的意思是银河边上的那个女子，这说法更容易让人联想到一个真实的女人，而忽略了她本是一颗星。不知作者写诗时是否有这番苦心，反正写法不同，艺术效果亦迥异。总之，“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”这十个字的安排，可以说是最巧妙的安排而又具有最浑成的效果。

　　以下四句专就织女这一方面来写，说她虽然整天在织，却织不成匹，因为她心宾牛悲伤不已。“纤纤擢素手”意谓擢纤纤之素手，为了和下句“札札弄机杼”对仗，而改变了句子的结构。“擢”者，引也，抽也，接*伸出的意思。“札札”是机杼之声。“杼”是织布机上的梭子。诗人在这里用了一个“弄”字。《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载弄之瓦。”这弄字是玩、戏的意思。织女虽然伸出素手，但无心于机织，只是抚弄着机杼，泣涕如雨水一样滴下来。“终日不成章”化用《诗经·大东》语意：“彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。”

　　最后四句是诗人的慨叹：“河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。”那阻隔了牵牛和织女的银河既清且浅，牵牛与织女相去也并不远，虽只一水之隔却相视而不得语也。“盈盈”或解释为形容水之清浅，恐不确。“盈盈”不是形容水，字和下句的“脉脉”都是形容织女。《文选》六臣注：“盈盈，端丽貌。”是确切的。人多以为“盈盈”既置于“一水”之前，必是形容水的。但盈的本意是满溢，如果是形容水，那么也应该是形容水的充盈，而不是形容水的清浅。把盈盈解释为清浅是受了上文“河汉清且浅”的影响，并不是盈盈的本意。《文选》中出现“盈盈”除了这首诗外，还有“盈盈楼上女，皎皎当窗牖”。亦见于《古诗十九首》。李善注：“《广雅》曰：‘赢，容也。’盈与赢同，古字通。”这是形容女子仪态之美好，所以五臣注引申为“端丽”。又汉乐府《陌上桑》：“盈盈公府步，冉冉府中趋。”也是形容人的仪态。织女既被称为河汉女，则其仪容之美好亦映现于河汉之间，这就是“盈盈一水间”的意思。“脉脉”，李善注：“《尔雅》曰‘脉，相视也’。郭璞曰‘脉脉谓相视貌也’。”“脉脉不得语”是说河汉虽然清浅，但织女与牵牛只能脉脉相视而不得语。

　　这首诗一共十句，其中六句都用了叠音词，即“迢迢”、“皎皎”、“纤纤”、“盈盈”、“脉脉”。这些叠音词使这首诗质朴、清丽，情趣盎然。特别是后两句，一个饱含离愁的少妇形象若现于纸上，意蕴深沉风格浑成，是极难得的佳句。

关于牵牛花的古诗词有哪些 诗句古诗大全最新整理

1.《牵牛花》宋朝

危稹

青青柔蔓绕修篁，刷翠成花著处芳。应是折从河鼓手，天孙斜插鬓云香。

2.《金陵杂兴二百首·缚屋牵牛旋旋归》宋朝

林季仲

缚屋牵牛旋旋归，淮边绿野尽耕犁。弓刀武备何曾识，只是当初田舍儿。

3.《篱上牵牛花》宋朝

梅尧臣

楚女雾露中，篱上摘牵牛。花蔓相连延，星宿光未收。采之一何早，日出颜色休。持置梅卤间，染姜奉盘羞。烂如珊瑚枝，恼翁牙齿柔。齿柔不能食，粱肉坐为雠。

4.《鹧鸪天·竹引牵牛花满街》宋朝

刘錡

竹引牵牛花满街。疏篱茅舍月光筛。琉璃盏内茅柴酒，白玉盘中簇豆梅。休懊恼，且开怀。*生赢得笑颜开。三千里地无知己，十万军中…

5.《牵牛花》宋朝

赵与滂

西风樵子谷，藤蔓络柴关。名在星河上，花开晓露间。秋空同碧色，晓日转红颜。若挂青松顶，翛然不可攀。

6.《夜雨·藩篱处处蔓牵牛》宋朝

陆游

藩篱处处蔓牵牛，薏苡丛深稗穗抽。只道物生常茂遂，一宵风雨又成秋。

7.《牵牛花》宋朝

汪应辰

叶细枝柔独立难，谁人抬起傍阑干。一朝引上檐楹去，不许时人眼下看。

8.《牵牛花》宋朝

林逋山

圆似流钱碧剪纱，墙头藤蔓自交加。天孙滴下相思泪，长向秋深结此花。

9.《玉京秋·牵牛花，草窗韵》清朝

赵熙

银浦阔。黄姑渡河候，此花心切。藓砌仙根，竹篱露蔓，凉丛千叶。秋色名蓝半盏，海棠阴、微沁红雪。梦中别。鹊桥心事，欲提羞说。

10.《客舍咏牵牛花》元朝

倪瓒

小盘承露净铅华，玉露依稀染碧霞。弱质幽姿娱我老，傍人篱落蔓秋花。

11.《花庵多牵牛清晨始开日出已瘁花虽甚美而不堪》宋朝

司马光

望远云凝岫，妆余黛散钿。缥囊承晓露，翠盖拂秋烟。向慕非葵比，凋零在槿先。才供少顷玩，空废日高眠。

12.《秋怀五首·离离牵牛花》宋朝

李谦

离离牵牛花，萦蔓绕业棘。秋风一披拂，苒苒弄寒色。物芳时辄改，百岁几食息。长忧髀肉生，悲歌涕沾臆。

13.《牵牛花》宋朝

陈景沂

牵牛易斯药，固特取其义。安用柔软蔓，曲为萦绊地。汝若不巧沿，何能可旁致。始者无附托，头脑极细殢。一得风动摇，四畔乱拈缀。…

14.《牵牛花三首·素罗笠顶碧罗檐》宋朝

杨万里

素罗笠顶碧罗檐，晚卸蓝裳著茜衫。望见竹篱心独喜，翩然飞上翠琼篸。

15.《牵牛花三首·晓思欢欣晚思愁》宋朝

杨万里

晓思欢欣晚思愁，绕篱萦架太娇柔。木犀未发芙蓉落，买断西风恣意秋。

16.《牵牛花》宋朝

舒岳祥

卉中深碧斯为最，绣蝶红蜻宿*枝。巧补疏篱阴漠漠，善缘高竹实累累。满承秋露瑶杯莹，半敛朝阳翠袖欹。入药性寒君莫弃，良医疏滞用随宜。

17.《和花庵上牵牛花》宋朝

邵雍

叶闹深如幄，花繁翠似钿。瀼瀼零晓露，羃羃蔽晴烟。谢既成番次，开仍有后先。主人凝伫苦，长是废朝眠。