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探讨人生的句子

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  • 对联的特点与技巧探讨

  • 对联,积累
  • 对联的特点与技巧探讨

      对联是汉语文学类别中最凝炼的一种特殊文体,它以最少的文字容量来描绘和体现最旷远最优美的景色或抒发最真挚最质朴的情怀,还可以阐述最普遍最深邃的哲理!这就是对联的魅力所在。下面是小编为大家带来的对联的特点与技巧探讨,仅供参考,欢迎大家阅读!

      一、对联的特点

      (一) 对联的分类:按高山浅见,常见的对联依所表述的目的和描述的对象可以分为三大类;

      1. 胜景类:就是专门描绘自然景色的句子;如:西风拂汉阙——暮雨隐唐宫;

      2. 抒情类:用来抒发内心感受宣泄个人情怀的句子;如:灞桥折柳泣——铜雀断桥愁;

      3. 哲理类:阐述和表达社会道德观念和哲学思想的句子;大道无为处——佛缘有遇时;

      (二) 对好对联的基本条件

      1. 知识存量:博大精深;厚积薄发,腹有诗书气自华!

      对联虽小,学问却大,几个字的对联可以涉及天文地理、历史文学、哲学宗教、美学园林、音乐书法、军事政治等多个学科领域,可以说对联的内涵无所不包,所以,要想对好句子,首先必须有深厚广博的`各个领域尤其是文学、历史、地理领域的知识积淀,不然在玩对联时就会明显感到“营养不良、心虚气短”。所以,建议喜欢对联的初学者一定要先熟悉并掌握基本的历史知识(尤其是*历史)、文学知识(古典名著、儒家经典、诗词歌赋——最基础是唐诗宋词)和地理知识(尤其是*地理——所有的历史故事都是发生在某个时段的地域上),做到知识面横向要广,纵向要深,最好学贯中西。

      2. 文字能力:驾轻就熟;

      对好对联第二个基本条件就是驾驭文字的能力——也就是炼字和遣词造句的能力。

      因为对联是最凝炼的高度概括的文体,容量极其有限,所以,对句中每个字都有极高的要求,不能有丝毫的浪费,也就是常说的用字要“惜墨如金、字斟句酌、反复推敲”。这就需要为文者要仔细的揣摩每个字以及这个字与整句中其他字词的关系,然后确定最适合的字词入句。俗话说“熟中生巧”,只要经常观摩其他联友的对句特点获得现场的真实体验,同时还可以学*现有的对联知识,掌握其中的规律,久而久之,自然会提升自身的文字敏感度做到对字词的“驾轻就熟”。

      3. 反应速度:快捷准确;

      对好对联的第三个基本条件就是对句子的反应能力尤其在应对时,欲提高反应能力除了个别的文学天才之外没有捷径可走,只有长期的大量观摩和揣摩别人的出对句,从中学*和把握技巧,并亲自出手练*应对,不要怕对不好,只要感兴趣并假以时日,自然量变发生质变——自己就会感觉到反应速度明显提升,我本人曾遇到好多初学者(入群时对对联一窍不通)最快在一个月内就有明显的进步,基本可以应对,三个月熟练应对,六个月从容应对。

      兴趣是最好的老师!

      高山本人本是理科出身(生物学),本不通文墨,就是因为喜欢老祖宗留下的东西——也就是感兴趣,加上自童年就喜欢文学历史等,所以, 在多年前一上网就开始一边观摩朋友对句,一边找一些对联知识现看现卖,上手就玩,直到现在,虽然仍是灌水老客水*,但还是可以和大家进行交流了。

      一句话,对联是玩出来的!

      4. 审美能力:唯美是举;

      对联尤其是胜景句子,意境一定要美,要如诗如画,清婉飘逸,潇洒悠然,旷远大气,自然天成!

      要做到这一点,首先要学会欣赏美,因为只有会欣赏美,才能理解美懂美,进而才有可能去创造美!所以从这个角度看,欣赏本身就是一种能力和水*的体现。

      提高审美能力如上所述——除了个别的天才以外,只有通过后天不断的学*(观摩和揣摩)达到一定的时段和句式数量的积淀,自然就会得到提升,而且提升的速度连你自己都会觉得惊讶!

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  • 探讨人生的说说

  • 人生
  •   1、一个人最大的挑战,是如何去克服自己的缺点。

      2、但愿我的生活亦泪亦笑:泪,可以净洁我的心灵,使我晓知生活的秘密与奥妙;笑,可以使我接*同胞,并成为我赞美主的象征与记号。

      3、人生的跑道上,有人用心欣赏风景,有人努力让自己成为风景。人人都希望追求到美好,其实美好就是无止境的追求。

      4、每一个重复的脾气都是*惯的养成,脾气愈久,动作就愈成熟,直到你无难以控制。

      5、我的身体虽然不自由,但我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体走向人群,沉浸在喜悦中,追求美好的人生吧!海伦凯勒

      6、要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己心灵面前比在别人面前更光明磊落。

      7、任何人都是自己行为的镜子!看他人的优点,自我鞭策;看他人的缺点反省自己。

      8、财富是一时的朋友,而朋友才是永久的财富;荣誉是一时的荣耀,做人才是永久的根本;学历是一时的知识,学*才是永久的智慧!

      9、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽固变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来。

      10、工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。

      11、给自己找茬是诊断,给自己找事是磨练,给自己剖析是知己,给自己嘲笑是激励!

      12、当你看不到别人的缺点时,你就能从别人的行为语言思想中得到无限的智慧。

      13、关于感悟人生的优美句子:世上的风景万千,而心中的风景独幽

      14、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

      15、沉默不是简单地指一味不说话,沉不住气的人容易失败,适时的沉默是一种智慧一种技巧一种优势在握的心态。

      16、慈悲的人,言语中只有原谅,只有希望,只有喜悦。

      17、凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。

      18、思而后行,以免做出蠢事。因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。

      19、我们不能一有成绩,就像皮球一样,别人拍不得,轻轻一拍,就跳得老高。成绩越大,越要谦虚谨慎。

      20、用财富装扮身躯,不如用道德美化心灵。

      21、世上没有所谓的小事,宇宙是由‘小事’环环相接而成。

      22、随遇而安:人生在世求名利难,求一份好心情也难,随遇而安更难。无论做任何事不要为了过份追求名利而破坏了自己的那份好心情。报摘

      23、恨是一支箭,最后会射向自己。

      24、慈悲自然就会创造一种正面的气氛,结果会觉得*和与满足。只要是一个慈悲的人所在之处,那里就会有一种快乐的气氛,甚至连狗和小鸟都很容易亲*那个人。

      25、名望’只是别人眼中的你;‘品格’才是真正的你。

      26、人生追求完美,定能做出一番不*凡的业绩,定能体现出生命的价值与意义。

      27、缺少谦虚就是缺少见识,缺少尊敬就是缺少德性。

      28、最高贵的“复仇”是宽恕对方。

      29、凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。

      30、误解了别人,第一是反省;被别人误解,第一是宽容。

      31、努力不一定会成功,成功却一定要努力。

      32、听从命运安排的是凡人;主宰自己命运的才是强者;没有主见的是盲从,三思而行的是智者。

      33、人生本来就有很多残缺,人永远无法求得圆满。想要在任何地方都追求完美,就是自寻烦恼。

      34、懂得关怀别人,是成长的真正开始。

      35、爱自己的人就会谨言慎行的保护自己,并要用三分之一的时间来深切反省自己。

      36、看到了才相信,经过了才明白,往事是用来回忆的,幸福是用来感受的,伤痛是用来成长的,一份懂得,成长了你,也成长了我,温暖了你,也温暖了我。

      37、存好心,说好话,行好事,结好缘,做好人,人有善念,天必佑之。

      38、原谅是学*放下,不允许怨恨再控制你的生活。

      39、昂着头出征,夹着尾巴回家,是庸驽而又好战的人的常态。

      40、一个人如若不能使自己的人生辉煌,但也没有理由使它黯淡;人生可以*凡,但不可以庸俗堕落;人生不在乎掠取多少,而在于追求过程的完美与卓越!

      41、外在美可以赢得赞美,但必须有内在美支撑。

      42、掌握幸福秘诀的人,就是以他人的幸福为幸福,以他人的喜悦为喜悦的人。

      43、有钱的人把自己的房子装饰得漂亮;有德的人把自己的身心修养得很好。

      44、憎恨是灵魂的疯狂,*的生长。

      45、月色如水,总那么曼妙,特别是一轮明月。高挂天空,无云遮挡,那么悬着,不依不靠,究竟圆满。碧空如洗,明月如霜,心也澄净。

      46、受伤害能磨练你的心志,受欺骗能增长你的见识,受遗弃会教你自立的本领,受批评能助长你的智慧。

      47、人生,经历了才深深懂得,人生的起起落落,总会有一些情怀需要安静回味,总会有一些经历需要独自体会,总会有一段路需要一个人走过,总会有一些事需要坦然面对。

      48、今天应做的事没有做,明天再早也是耽误了。

      49、生气──最受伤害的是自己,原谅别人,才能释放自己。

      50、不要计较别人给自己多少掌声,先给自己一些掌声吧!

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  • 探讨诗词里的科举

  • 探讨诗词里的科举

      科举其实是作诗的好题材。考试本身当然比较枯燥,没有什么诗意,但科举给命运带来的大起大落、大喜大悲则使人心潮涌动,情绪满怀,不禁挥毫赋诗。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”:这是登科者洋溢的喜悦。科举是出好诗的,可惜现代的文学史家很少从这个角度着眼。清代徐松的《登科记考》最后一卷辑录了不少吟咏科举的唐诗,细读中能体会当时科举的具体情形,堪作诗史。“诗”作为“史”的好处是不仅能纪事,还能保存当事人生动鲜活的情感。古人的情感也应该看作是一种珍贵的史料,一种真切的史证。

      科举确实有戏剧性甚至传奇性,充满奇迹,使人生骤然间根本改变,宛如童话,“朝为田舍郎,暮登天子堂”的古语颇传其神。方干的诗写道:“半日功夫举世名。”“半日”与“举世”的对比使这种戏剧性非常强烈。薛逢诗曰:“正怜日暖云飘路,何处宴风满衣。”失意的徘徊迷茫与得志的精神抖擞就在瞬间切换。这些诗句渲染功名、饮宴之类的虚荣浮华当然不太好,但所折射出的人生变迁的强度却真实可感。这种变迁充满刺激,甚至可以说很激动人心,给社会生活注入了相当的活力。或许这正是科举制度长具魅力的一个重要原因。《唐语林》记载唐宣宗“羡进士”,见朝臣就问是不是科举出身,听见说是就高兴,会追问当时考的什么诗,考官是谁,并“尝于禁中题‘乡贡进士李道龙’”。连皇帝都“爱羡进士”,自己想当进士,说明科举实在是人生的一种高峰体验。

      科举不是简单的人生变迁,它还是一种社会流动。草根阶层能通过科举上升为政治精英,后来殿试常用的咨语“多士来自田间”并非虚言。岑参有送人擢第后回乡拜亲的诗:“橘怀三个去,桂折一枝将”;“江村人事少,时作捕鱼郎。”这个擢第者大约就是个农家子。钱起也有送人及第还家的诗:“借问还家何处好,玉人含笑下机迎。”这说的也是耕织之家。刘驾《送人及第东归》中有句:“归程不淹留,指期到田园。香醪四邻熟,霜橘千株繁。肯忆长安夜,论诗风雪寒。”荒村与都城、务农与论诗、乡邻与宫殿可以相通达,科举制度带来的政治局面是惊人的。这种社会流动不仅使朝廷能在辽阔的视野下真正选出贤才,能使底层社会的`知识与体验进入高层政治,同时也使大多数人都觉得有出路、有希望,心情*顺,不会有被抛弃感。这应当说是很有现代性的政治因素了。有史家论及“盛唐气象”时曾归因于其时“人的*”;“人的*”在当时当然只能是相对而言,但科举制确实可以看做是对人的一种*。

      唐代科举重寒门有时甚至有点矫枉过正,有“科第之选、宜与寒士”的理论,这使作为世家子弟的杜牧大为不*,他在《上宣州高大夫书》中严辞质问:“科第之设,圣祖神宗所以选贤才也,岂计子弟与寒士也?”这也说明科举在唐代是大有益于寒门仕进的。科举同时也促使世家子弟埋头向学,因为考试的竞争激烈而又严酷。刘禹锡的一首送考诗写道:“谁怜相门子,不语望秋山。生长绮纨内,辛勤笔砚间。”他的另一首诗也赞美备考的世家子弟:“童心便有爱书癖,手指今余把笔痕。”似乎可以不夸张地说,科举考试创造出了一个各阶层都不能自外的“学*型社会”。

      还是刘禹锡一首送人“赴制举”的诗说得到位:“古来才杰士,所嗟遭时难。一鸣从此始,相望青云端。”科举制解决了古来才杰之士不得伸张的政治难题,使社会生活为之一新。唐代科考应该说是比较公*的,大家好像也都服气。岑参贺人考中的古诗写道:“君不见三峰直上五千仞,见君文章亦如此。如君兄弟天下稀,雄辞健笔皆若飞。”读来觉得这是由衷之言。即使落第者也并不埋怨社会,并不迁怒于朝廷,虽然内心难免惆怅、悲伤。温庭筠的七律诗句“犹喜故人先折桂,自怜羁客尚飘蓬”,写的就是这种心态。崔涂的《喜友人及第》对自己的落第更显得达观,只是责备自己才学不够,丝毫不怨天尤人:“只应才自薄,岂是命难通。”总的来看科考失败者的心理是*衡的,没有魏晋南北朝时期士大夫常有的被压抑的悲愤。此时的国家即使万方多难也仍然元气充沛。“骑火高低影,街鼓参差声。可怜早朝者,相看意气生”:这是白居易的《早送举人入试》,让我们看到其时的政治与人生都是生机勃勃的。

      李书磊:学者,任教于中央党校。从事文化史、文化理论及城市研究,有专著与个人文集九种。

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  • 关于学而时*之,不亦说乎的探讨

  • 教育
  • 关于学而时*之,不亦说乎的探讨

      华夏文化强调“修身为本”、“行而知之”,只有通过不断地践行(言行以礼),以此调整身心,使之慢慢接*于纯粹通明的状态,才能真正明白古圣先贤所言背后的真意。下面小编为大家整理了学而时*之,不亦说乎的探讨的相关内容,文章仅供大家的借鉴参考!

      摘要:初读"学而时*之,不亦说乎",发现传统解释不合常理,后来发现自古以来这句话或许没有正确解读。我从义理考据和词章三方面入手,发现"时"当训为"善、善于","*"当引申为"勤于实践"。一,"天人合一"。

      作 者:姜廷海

      作者单位:武汉宗关社区卫生服务中心,武汉,430030

      出处:《*科教创新导刊》2010年第6期 110,112,共2页

      中图分类号:G23.2

      文献标识码:A

      关键词: 不合常理 善于 勤于实践 知行合一

      初中语文《论语》十则,“学而时*之,不亦说乎!”传统的注释是:“学*,并且经常复*,不是很快乐吗?”我在二十年前第一次读此文时,就发现此解是一个明显的错误,因为此说法严重地不合常情。

      起初我认为这错误起源于王力先生的《古代汉语》,他将“时*”注为“按时诵*”并说明是依王肃说。后来我发现朱熹对这句话的解释也是错误的,朱将“时”注为“时常”将全句译为“既学而时时*之,则所学者熟,而中心喜悦,其进自不能已矣”。也就是说王肃,朱熹和王力在这个错误上是一脉相承的。在历史上还有古人如何讲这句话,我手头缺乏可以查考的资料。,但我查阅了能见到的数家注解,如南怀瑾《论语别裁》,夏传才《论语讲座》,还有《论语高级读解》等等,这些作者都是学界泰斗,他们一定熟知古人所有有关此语的解读,但从他们的对此语的解读来看,一类是完全认同现行的注释即认同王肃和朱熹的传统说法。

      另一类以南怀瑾先生为代表,他亦认定传统解释不合常情,他把“时*”训为按时实*,并在学*的内容上作了发挥,我认为他的注释比传统注释要高明得多,但仍不得要领。所以我就推论孔子自己没有明确地为这句话作注,而且是自古以来,这句话还没有得到正确解读,我自信我对此语的解读可能最合孔子心意,现在略表己见,就正于天下。

      如前所述,我二十年前第一次读时就发现此解明显错误,并不是我当时有多大学问,而是觉得此解严重地不合常情。学*,还要经常复*,怎么会是一件快乐的事呢?如果这能是一件快乐的事,那我们全国读高三的同学们不都是整天快乐极了吗?可我们又为何将高三称为人间地狱呢?所以,我当时心中就象被塞了一个冰凉的石头,被埂住了。我想,孔子如果说一目十行,过目成诵,不亦说乎!那还差不多,于情上说得过去,但这种自我炫耀又不是圣人的境界,于理上说不通。后来我想,也许孔老夫子是圣人,本来就不合于常情,他也许就非常爱学*,尤其爱复*,并自得其乐。但再读《论语》发现这个想法不能成立。因为孔子说“吾未见好德如好色者也”,既然未见过,就证明他自己也不是的,他也是好德不如好色,那也就是说他圣人也具有凡情,通于凡情。那就可以肯定,他说的“学而时*之,不亦说乎!”不是这个意思。因为这个意思于情于理都不能成立。

      对此语的解释,关键在于“时”与“*”两个字。“时”被释为“按时”,“以时”(以王肃为代表)还有一种释为“时常”“常常”,(以朱熹为代表)“*”被释为“复*”“温*”。我既然不能从情理上接受这个说法,就注意寻找学术上的证据。首先是发现“时”有“善”,“善于”的意思。比如《黄帝内经》第一篇《上古天真论》中有一句“不时御神”。此“时”就当训为“善于”,全句当译为“不善于调控自己的心思意念”。后来又发现《尚书》中《尧典》“黎民于变时雍”,此“时”也当训为“善”,这使我很有信心认定自己的想法,因为孔子编定了《尚书》,很可能就继承了这一用法。最后,我查了《康熙字典》有一项注为“又《博雅》,善也”。“*””古“从羽从白,原意为小鹰学飞。应当引伸为勤于实践。

      至此,我对“学而时*之,不亦说乎!”的意译为:学*了真理并且善于照着真理来做的人,不是很快乐吗!或者译为:明白了真理并且善于实践真理的人是多么有福啊!

      为什么要这样译呢?因为孔子是一个热心求道的人,“朝闻道,夕死可矣”,就是他的精神自白。道就是真理。我们人类心灵天然就有追求真理,认识真理的渴望,但我们的困境是:我们难于发现真理,一旦发现了真理,我们又会同时发现我们面临着一个更大的困境是:我们难于遵循真理,这个困境在远古各民族的.文化中都有表述。在希伯来文化中,保罗在《圣经》《罗马书》中说:“我所愿意的善,我反不作,我所不愿意的恶,我倒去作。”在古希腊,哲学家塞涅卡教导弟子们应当过禁欲、简朴的生活,而他自己的实际生活却过得很奢侈享受。他的弟子们问他:“老师,你怎么不过你教导我们应当过的那种生活呢?”他回答说:“要是我能过我所教导的那种生活,那么世界上还会有谁比我更幸福呢?”也就是说,他知道应当怎么过,但他做不到。我们古人一定也有这样的困惑。所以,孔子非常强调天人合一,知行合一。知道了真理就应当把真理用来指导我们的生活实践,就应当活出真理来。小鹰学*,就是学老鹰教它飞的样子,而真理就应当是我们的指南和模范。

      我们读孔子,就要注意孔子思想学说的整体架构,看他一生作何追求,他要说什么,什么是他学说的核心和总原则,即以经解经,以孔子来说明孔子。首先,学*,并且经常复*,在《论语》中有类似的意思,叫“温故而知新”。孔子为何不说“温故而知新,不亦说乎!”第二点,也是更重要的一点,就是我们读古书,还要注意古人的语境。孔子在《述而》中说:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”。我说要注意古人的语境,就是说在古人“忧”和“乐”是一对相对概念。这从范文正公名句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”也可见一斑。孔子说了“乐”,再说“忧”。

      而孔子的忧,就非常明确地表达了上面我所述的也就是保罗和塞涅卡都表达过的那个人生的深层困境。“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”我知道了义是怎样的,但我却不能达到义的境界,我知道了我有许多的缺点,但我却不能改正,不能战胜自己,这就是我的忧愁啊!那么,想对应的“学而时*之,不亦说乎!”就表达了一种精神的期盼!因为我的忧愁就是明白了真理却不能行出真理,如果我能明白真理并且善于行出真理,我该是多么快乐多么幸福啊!所以我们从这一相对概念的语境中来看孔子,就能豁然开朗,就能读懂圣人的心思。那么“传不*乎”的传统解释也该就此打住了。我认为应当译为:我从老师或者书上接受的教导,我遵守了吗?我实行了吗?

      人类为什么会产生这种困境?我认为这起源于人类心灵与肉体的对立,也就是物质和精神的对立,人的肉体具有向下,向恶的罪性,就象肉体受地心引力一样喜欢向下,但我们人类的眼睛却喜欢仰望天空,眼睛是心灵的窗户,也就是说我们人类的心灵具有神圣性,超越性,无论古今中外,我们人类的心灵,面对辉煌的太阳,面对黑暗而深邃的星空,面对永无休止却又有条不紊的日日夜夜和冬去春来,面对我们快得如白驹过隙,轻得如一声叹息的人生,我们人类会在不同的时代,不同的地方,用不同的语言,提出一些相同的问题,比如:我从哪里来?我将到哪里去?我生命的意义和价值何在?

      我如何才能活得幸福?这些问题不会随着时代的改变而改变,也不会随着科技的进步而消失,它是与人类同在的,也就是说是人类永恒的问题,对这些问题的探求和总结,就是对真理的追求和总结,而且是人类往往会有相同的答案,但也会出现相同的困境:真理具有神圣性,超越性,我们人类心灵容易认同,但我们肉体的自然属性却容易与真理相反,比如孔子对人生真理的总结就是“天人合一,”这落实到我们对人的关系就是“己所不欲,勿施于人”,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”这种真理总结在耶稣那里就只有四个字即“爱人如己”,耶稣另外说过有关生命的最高真理,也是大道至简:凡要保全生命的,反而失去生命,凡为我献出生命的,将要得到生命。这样简洁朴实的真理,我们却无法做到,由于灵和肉的对立,进而产生知和行的脱节,所以能知不能行就成为人类的普遍困境,圣经中把能知不能行的人叫作法利赛人,相当于我们语境中的伪君子,有关这个困境,耶稣有个正面教导就是:听了我的话又遵行的人,是最有福的。

      孔子对这个困境的表达就是“闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也”所以我说“学而时*之”表达的是一种精神期盼,正如“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”。被称为*的庄子,瓦尔登湖畔的梭罗这样表达了他的“学而时*之”:“成为一位哲学家,除了要有敏锐的思想,建立一个学派外,还要热爱智慧,按照智慧的指示,过一种简朴,独立,宽宏而真挚的生活。”

      读懂圣人的心思,圣人的话是大有深意的,比如“学而时*之,不亦说乎!”接下去是“有朋自远方来,不亦乐乎!”为什么远方的朋友来了才高兴?*处的朋友来了就不高兴吗?孔子的意思是:你做了一个追求真理的人,你就难得有朋友,特别是在*处难得有朋友。因为*处的人太了解你了,尽看到你的缺点。这用西方的话来说就是仆人眼中无英雄,先知在本地是不受尊重的,用*古人的话说叫作:“常人贵远而贱*”“远方的和尚会念经”那你就知音难求,所以,难得有个把朋友,就极可能产生在远方。再接下来为“人不知而不愠,不亦君子乎!”孔子又承上从正面说明了作一个追求真理的人,你注定就是很孤独的。

      自古圣贤皆寂寞,历来曲高和者寡,你不要希求别人理解你。你要学会以*和的心态面对别人对你的误解,最好学会享受孤独,用耶稣的话说就是:你们要进窄门;因为引到灭亡,那门是宽的,路是大的,进去的人也多;引到永生,那门是窄的,路是小的,找着的人也少。”因为人少,所以你就难得找到知己,你就注定要很孤独,并要承受芸芸众生的误解,古今中外有很多名言就是对这种命运的认同和表述,比如屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,陈子昂的“前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”。但丁的“走自己的路,让别人去说吧!”哥德借少年维特说,“遭受误解,是我们这类人的命运。”

      综上所述,我认为传统解释割断了这几句话之间的内在联系,而我的解读无论是从字句训诂上讲,还是从整体义理上讲,都是更为完美的,符合古人所说的“揆之本文而协,验之他卷而通,虽旧说所无,可以心知其意。”敢起孔子而问之也!

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  • 探讨会计与经济发展的关系论文

  • 探讨会计与经济发展的关系论文

      现如今,大家对论文都再熟悉不过了吧,论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。相信写论文是一个让许多人都头痛的问题,下面是小编帮大家整理的探讨会计与经济发展的关系论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      经济的发展和经济的萧条都在一定程度上促使会计本质理论的变迁,反过来,会计本质理论的变迁也促使经济活动更好的展开,推动了经济的发展。

      摘要:

      马克思主义哲学认为,事物之间是普遍联系的,相互影响、相互制约、相互作用的。会计理论变迁与经济的发展亦是如此。经济发展促进了会计的发展和变迁,同时会计的发展对经济的发展也存在一定影响。

      关键词:

      会计本质;理论变迁;经济发展

      事物的本质是事物存在的根据,会计本质是会计本身所固有的,是其他会计概念的依据,是确定和解释其他概念的依据。从闫达五、杨纪琬先生的文章中可以看出,他们认为会计本质的研究是会计研究的起点,而且这一起点论,在20世纪50年代在我国盛行,并在会计研究实践中得到了广泛的应用。然而,有关会计本质的认识并不是一成不变,而是随着时间的推进,关于会计本质的理论也是在逐渐变迁。

      一、会计本质理论的变迁

      (一)西方国家关于会计本质的认识

      任何理论或是制度的发展都是源于一定的社会经济的发展。会计的产生和发展,也是社会经济发展到一定阶段的必然要求,任何事物的发展都有其必然性。会计理论的变迁也是基于此。关于会计本质的理论,西方学者主要有以下四种观点

      。第一种观点就是会计本质是艺术,1943年,由GeorgeO.May提出。1941年美国会计师协会所属会计名词委员会的《会计名词公报》第1号《复查与提要》对会计所下定义是:“会计是一种艺术,是关于诚实有效和以货币形成记录、分类、汇总具有财务性质的经济业务和会计事项,以及说明其经营成果的艺术。”1953年,该委员会又发布了第43号<会计研究公报>重申会计是一种艺术:“会计是一种艺术,它用货币形式,对具有或至少部分具有财务特征的交易事项,予以记录、分类及汇总并解释由此产生的结果,使之处于有意义的状态。”

      这种观点,在20世纪70年代在西方国家也还是比较盛行的。

      第二种观点是,1953年,A.C.Littleton提出的“工具论”,认为会计本质的理论主要为“管理工具论”。有关“工具论”的观点在19世纪末20世纪初就有萌芽,MaxWeber把会计本质与资本主义制度联系起来,认为“资本主义本质是理性获利”,“理性获利过程和行为是靠会计来调节的”,由此可以判断出,他把会计工作看成是计量和监督的工具,是管理经济的工具。1953年,A.C.Littleton在其著作《会计理论结构》中从会计的时空框架、会计的目的、会计的分类系统及信息的报告与审查等方面对会计的本质进行了深刻地阐述,提出会计的本质是“管理工具”。

      第三种关于会计本质的理论就是信息系统论,Hendrickson、美国会计学会、美国财务会计准则委员会等持有此观点。1966年,《论会计基本理论》中提出会计基本上是一个信息系统,该文献是美国会计学会为纪念其成立五十周年而出版。在该书中提出企业应该向其利益相关者提供中立、客观、公正、不偏不倚的信息,其所提供的信息不应为了某个特定对象,而是要为公共利益服务的。到二十世纪七八十年代,这种观点成为了美国会计届关于会计本质的主流观点。第四种观点认为会计本质是受托责任,美国的YujiIjiri学者持此观点,其认为会计是便于协调各利益集团之间财产经管责任的系统。此处的受托责任在本质上与会计目标提到的“受托责任”是一样的,即会计人员是受托者,会计人员的职责在于履行好委托人交待的职责任务。

      (二)我国关于会计本质的认识

      我国会计届对会计本质的认识主要有两种观点,一种是管理活动论,这一观点是由我国会计学者阎达五、杨纪婉20世纪80年代提出。该理论认为会计固有的职能是反映、监督和参与经营决策,她是一种管理活动,是经济管理的一个重要组成部分,而这种观点与管理工具论是有一定区别的,管理工具论仅仅考虑会计信息的收集加工过程,不强调其参与经营决策。

      在*,另一种可以与管理活动论相抗衡的观点是信息系统论。这一观点是二十世纪八十年代,余绪缨教授在《要从发展的观点,看会计学科的属性》论文中,提出“根据当前的现实及其今后的发展,应把会计看作是一个信息系统,它主要是通过客观而科学的信息,为管理提供咨询服务”。后来葛家澍教授也接受了西方国家关于会计信息系统论的提法,和余绪缨教授共同提出了会计信息系统论的观点。

      该观点认为,会计是旨在提高企业和各单位活动的经济效益,加强经济管理而建立的一个以提供财务信息为主的经济信息系统。除此之外,以杨时展老师和郭道扬老师为代表的“受托控制论”,也对我国会计本质理论的研究具有重要影响。该观点认为会计本质是对会计计量结果有控制作用的控制系统,而该控制系统是以受托责任为目的的。除此之外,伍中信学者也持此种观点,其认为受托责任突出了会计本质和会计目标的高度耦合,并且反映了会计内在的矛盾运动,会计产生、发展变化的内在的矛盾运动来自“受托责任”,“受托责任”是对会计本质的恰当表述。

      二、会计本质理论变迁与经济发展的关系

      (一)经济发展推动会计本质理论的变迁

      科技革命和一国的经济发展政策对经济发展具有重大作用。自20世纪60年代后期,西方发达资本主义国家正迎来第三次工业革命,此次科技革命大大促进了生产力的发展,也使资本主义国家经济得到极大的发展。第三次工业革命是科技革命,本次科技革命中电子计算机的使用以及以全球互联网络为标志的信息高速公路正在缩短人类交往的距离。正式由于第三次科技革命,信息传播的速度变得更快,信息传播的成本更低,信息论、系统论和控制论的发展,也是这次技术革命的结晶。

      信息科学的发展带来的新思想和新技术,也打开了会计研究者的思路,人们开始重新探索和认识会计的本质与作用。随着信息论、系统论和控制论的发展,美国会计学会和会计职业界开始逐步有了将会计的本质界定为一个信息系统的倾向。如果说西方学者对于信息系统论的探索是缘于第三次科技革命,那么我国学者对于该会计本质的认识得益于改革开放。

      十一届三中全会的`召开,我国将工作重心转移到经济建设上来,此后,我国也开始引进西方先进的技术和经验,在会计理论方面,一些先进的会计理论逐渐被引入,这样我国关于会计本质的理论分为两大学派。

      信息系统论学派认为,这一时期,信息技术得到了很大的发展,并且也将电子计算机的应用引入了会计领域,这样,会计人员对会计信息的加工更加便捷,因此,会计作为信息系统的本质就更加突出;管理活动论学派则认为,我国正在逐步实施改革开放,并且已有建立社会主义市场经济体制的想法,我国市场要素正在不断的完善,企业的规模也会越来越大,会计仅仅作为信息系统的功能是不能够适应我国经济发展,会计也应该参与经营管理,突出会计对企业内部的功能。

      受托控制论在我国的出现此时经济的发展环境密不可分。二十世纪八九十年代,我国实行改革开放的基本国策,此时经济发展成为国家的重中之重,而一国经济的发展依托于企业的发展。企业发展与会计密不可分,企业重大的经营决策要依赖于会计信息。面对经济发展的新形势,会计应该发挥其控制作用,将过去、现在、将来结合起来,发挥其会计控制的现时作用。

      (二)经济危机迫使其发展

      会计本质理论的发展并不总是顺应经济发展而变迁的。有时,会计本质理论的变迁是被迫的,是为了要适应当时的经济发展。二十世纪二三十年代,美国会计届普遍认为会计的本质是一种艺术,既然称之为艺术,就不应该对其规范加以干涉、约束。

      但是,1929年到1933年,美国在经历了经济大危机,企业破产,生产萧条,股票价格一落千丈。这次大危机的原因除了资本主义制度本身的缺陷外,还有一个就是松散的会计实务和会计的滥用,此后,各国也就开始重视会计,认为会计旨在将具有或者少部分具有财务特征的交易事项,以有意义的方式即以货币来表示,予以记录、分类和汇总并对其产生的结果给出合理解释。

      可以说,此次经济大危机使得会计界开始重新审视会计本质,或是认识会计应该提供真实、不偏不倚的信息,或是认识到会计应该作为计量和监督的工具,因此,此次的经济大危机在一定程度上促使了会计本质由艺术论向“工具论”和“信息系统论”的变迁。

      (三)会计本质理论的变迁对经济的反作用

      经济发展与会计本质理论的变迁是相互作用、相互影响的。会计本质的变迁也就影响着会计职能。会计职能是由会计的本质所决定的,是本质的具体化。

      “管理工具论”和“管理活动论”认为在现代激烈的市场竞争中,企业会计的本质在于参与企业决策,在这一会计本质的影响下,企业会计被赋予了财务决策、财务控制两个基本职能,而规划未来财务活动、监控财务活动过程、分析财务活动结果、协调财务关系等职能则是由这两个基本职能引申扩大而得出。如果会计人员能够在企业经营中很规范的行驶这两种职能,必然有助于企业做出科学合理的决策,从而推动经济的发展。

      要履行控制职能,监督是必不可少的,对特定主体内部经济活动的全过程进行综合监督和督促,以确保会计信息的相关性和可靠性,为提高经营管理水*和经营决策服务,从而达到提高经济效益的目的。

      “受托控制论”的会计本质,认为现代会计能够对社会经济活动的过程进行系统的、全方位的控制,它是一种主动、多向式控制,避免了了传统会计被动、单向式控制带来的弊端,从而能够将事前预测、事中控制与事后分析连接成一个整体,促使会计整体控制的功能得以有效发挥。事前预测主要是通过经济预测,参与决策来实现;事中控制则是在计划执行过程中,通过核算和监督相结合的方法,对经济活动进行控制,使之按计划和预定的目标进行,从而促进经济的发展;而事后控制是在计划执行完成后,对计划执行的结果进行剖析并评价执行效果,为以后经济活动的顺利开展提供经验教训。

      三、结语

      综上所述,经济的发展和经济的萧条都在一定程度上促使会计本质理论的变迁,反过来,会计本质理论的变迁也促使经济活动更好的展开,推动了经济的发展。会计的发展,离不开经济的发展,同样,会计作为一种计量工具,也反映着经济的发展状况。

      纵观历史长河,几乎每一种会计理论的形成、变迁都与经济环境密不可分,是经济发展的产物。经济越是发展,会计理论越完善,尤其是在经济发展遇到危机时,就更加迫切需要会计理论的变迁。同时,会计理论的完善和会计实务的进步又进一步推动了经济的发展。但是,随着经济的发展和经济形势的变化,现有研究中关于会计本质的理论又面临着新的挑战,对会计本质的思考是对会计最根本理论的探究,我们要依据经济发展的形势,勇于尝试,大胆创新,推动会计理论更好的发展。

      参考文献:

      [1]景晓娟,彭钰皓.会计的本质与职能再探讨[J].*乡镇企业会计,2014(01).

      [2]吴联生.研究起点理论述评[J].会计研究,1998(10).

      [3]谢德仁.会计理论研究的逻辑起点及会计理论体系[J].会计研究,1995(04).

      [4]葛家澍,杜兴强.财务会计理论:演进、继承与可能研究的问题[J].会计研究,2009(12).

      [5]王扬.财务会计的本质和特征-基于经济学视角的分析[J].市场周刊(理论研究),2011(02).

      [6]樊培银,顾莉莉.会计本质重新解读[J].财会通讯,2013(07).

      [7]谢志华,肖泽忠.会计与经济运行[J].会计研究,2000(04).

      [8]黄申.再论财务会计本质[J].西安财经学院学报,2008(03).

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      [10]王光远,吴联生.*会计理论研究:回顾与展望[J].会计研究,2000(10).

      拓展:

      会计论文大纲

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  • 滨水景观设计生态理念的探讨

  • 设计,理念
  • 滨水景观设计生态理念的探讨

      什么是城市滨水景观?滨水景观是指对河道沿岸的空间、设施、环境等进行规划设计,以创造优美、生动、特色的滨水生态景观。以下是小编为大家整理的滨水景观设计生态理念的探讨相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家。

      *年来由于城市化进程的加快,人们生活水*的提高,加上人喜水的天性,不论是居住区、广场还是公园,滨水景观的建设随处可见。但在滨水景观的建造中大多未考虑水资源的生态环保,对自然河流、湖泊的人工改造和对水资源的过度开采及无节制排放污水,致使滨水区域的生态环境严重破坏。生硬的人为景观,水资源的污染、短缺等引发的一系列问题越来越受到有关专家的关注。

      1 滨水景观设计现状

      景观设计在我国起步较晚但发展迅猛。纵观现今的滨水景观设计,大多缺乏生态意识及河流、湖泊生境意识:河流、湖泊被裁弯取直、拦截隔断,“渠化”现象严重;阻流、吸收污染物的水体屏障———湿地几乎消失,水系消落带的生境恢复已经成为世界性难题;小规模水景和人工独立小水景不能满足生物岛屿生境;生活、生产污水未经处理排放,造成水体富营养化,藻类大量繁殖,水体自净能力破坏,水系生态失衡,水质污染严重,曾经清澈美丽的河流、湖泊变得乌黑发臭。对水系采取的一系列“改造”使水土流失、水渗透情形越来越严重,加之对于地域性特征考虑甚微,几乎没有考虑公众参与的社会性,长此以往,滨水景观设计将会千篇一律,其生态调节功能、可观赏功能、可亲*功能将被弱化。

      2 滨水景观设计的生态理念

      滨水景观是通过观其形———自然形态及流动特征,察其色———水系挟沙而形成的自然色泽,嗅其味———河水的清新和泥土的'芳香,来宣泄情感、抒**怀的。因此,基于景观生态学原理的生态设计理念在滨水景观设计中逐渐引起人们的关注和重视。通过控制景观建设对水系生境的破坏,尽量连通城市水系,形成水系整体生境,利用大环境来调节小区域,促成小规模水系在整体生境中形成相对的岛屿生境[1],使整个水系生态环境达到*衡。梳理河流、湖泊的形态,还其自然、弯曲的水流,增大水与土地的接触面,降低洪水位,减少洪峰压力。保持天然状态下的岸滩、江心洲、岸线形态,保留、恢复原有的湿地生态环境,为各种生物创造适宜的生存环境。减少硬化堤防,采取自然土质岸坡、自然缓坡,采用植树、植草、石笼、块石等各种方式护堤,为水生动植物的生长、繁育等活动创造条件。采用截污、治污的方法,控制、截断水系污染源,并利用雨水收集、中水回用等措施对水系水量进行补充,使水系流动起来。调整水生植物的物种,引进高等水生植物,如美人蕉等。

      3 滨水景观设计实例分析

      3.1 项目概况

      三峡大学位于西陵峡所在地宜昌,与葛洲坝水利枢纽工程相邻,举世瞩目的长江三峡水利枢纽工程距校园仅28.5km。校园内为低岗丘陵地形,可概括为“七湾两岗一水系”,四周山岗较高,围成一带形低丘盆地,山岗最高点海拔147.2m,最低水面海拔64.2m,用地周围由运河水系连通长江。

      校园内的水系由于校园建设被裁弯取直失去其自然形态且分布分散,未形成整体水系。由于周围村民随意排放污水及边界的硬化,影响了水生动植物的活动,使得水系生境*衡破坏严重,水体富营养化,藻类大量繁殖,水体自净能力破坏,污染严重,曾经清澈美丽的河流、湖泊变得乌黑发臭。工程建设对于水系的影响是水质污染、水土流失,滨水的可观性、可达性、可参与性大打折扣。

      3.2 设计方案构思

      根据校园水系现状制定方案,调整、恢复其生态环境,营造地域文化丰富、校园师生可参与的生态*衡的优美水景。依据校园总体规划,将校园内水系分为一溪二湖五点,莲心湖位于求索溪上游,使之连通城市运河,为求索溪提供水源,文思湖位于求索溪下游,直通黄泊河汇入长江,调节求索溪的水位,沁苑公寓、南苑景观带、逸夫楼、图书馆、教师公寓的点状水景通过地下管道与求索溪相连,使整个校园水系连成一体,形成一相对的整体生境。

      莲心湖方圆15hm2,湖面水位为75m,作为整个校园水系的源头,它的水质及生态至关重要。设计中采取控制污染源、营造生物湿地、调节生物群落的方法,使其恢复生境活力。此处污染主要是周围居民生活排放的污水及农田林地的化学肥料随地表水排入湖中所致。将生活污水集中收集汇入市政污水管网,农田的化学肥料污染采用控制、减少使用量进而达到控制其污染水系的作用。在湖边浅滩区种植芦苇、菖蒲等水生植物,结合水杉、池杉等林木形成景观层次,同时营造湿地景观,截污治污,净化水质,调节气候。莲心湖景区的驳岸采取自然土质岸坡、自然缓坡,并沿自然的湖岸线设置滨水过渡空间,其宽度为20m,以利于小型动物和两栖动物的生存活动。其间散布一些游人观景的亲水生物立交步道(见图1),一方面可使游人参与到滨水景观之中,另一方面又为动物的活动留出通道。对于莲心湖的用水补给采取两种方式,一是收集雨水、中水回用来作为水源补充,二是连通校外的城市运河作为水量储备。

      求索溪主要解决的是底部渗透问题及硬质驳岸的改造。由于工程建设使溪水底部的土层结构疏松,溪水沿土层毛细管渗透到周围土层中无法存留,所以设计中采用密实黏土防渗技术,在底部铺黏土逐层碾压密实,防止水的渗透、流失。溪边驳岸为垂直硬质驳岸,直接造成水生动物、两栖动物生存危机,同时硬质驳岸吸收、散发热量快,使周围的气温升高,且不利于游人接触、参与,因此设计中将垂直硬质驳岸改为阶梯形(见图2),且阶梯与阶梯间填充泥土种植水生灌木和乔木,既增加了滨水景观的亲切性、空间层次,又调节了周围的气温,促进了周围环境的生态和谐。

      文思湖由于水体富营养化,水葫芦大量繁殖,造成湖水污染严重;同时,由于和长江连通,夏季江水倒灌水位上升,冬季水位下降,季节性水位差形成了湖边消落带,既影响滨水景观,又造成湖边污物残留,影响水质。对此,引进高等水生植物,如美人蕉、旱伞草、万寿菊等,在水陆过渡区域配备湿生植物、挺水植物(如芦苇、菖蒲)、浮水植物(如荷花等),可以去除水体中的营养物,使水质得到改善,还水体自然色泽。对于湖边消落带,考虑到水位变化对消落带的冲刷,采用了三峡大学生物绿化技术,铺砌多孔生态混凝土构件[2],在其孔洞中填充种植基(干粉土、腐殖土、保水剂、长效肥的混合物)然后种植湿生植物(菖蒲、地衣等)。

      滨水景观的设计还考虑了和校园建筑、师生交流、娱乐、休闲相匹配的滨水步道、观景台、小品建筑,采用干栏式建筑的形式,体现出浓浓的地域特征,提高了景观的公众可参与性。

      3.3 预期效果

      通过引进当地植物群落,调整滨水景观的空间层次,使三峡大学滨水区的生态环境得到有效改善,动植物群落更加多样化,景观的公众可参与性大大提高,景观的地域特征也更加突出。

      4 结语

      随着社会经济的发展和滨水景观设计理念的更新及人们对于洪水更深层次认识的提高,滨水空间将不再以防洪、排洪为主,其景观效能与生态效能将被更多人所重视、研究。滨水陆地过渡空间的功能效应,将是今后一段时期要研究的内容。

      拓展阅读:滨水景观设计要点

      1.防洪功能

      滨水景观一般是陆地生态系统和河流生态系统的交错区。不仅需要满足人们日常的游玩、休憩、娱乐等功能外,还需要具备一定的防洪功能。其中滨水景观使用的植被需要具备抗湿抗旱的能力,满足丰水期和干旱期植被能正常生长和顾坝的作用。在枯水或者没有洪水的日子里,水生植物和亲水的乔木可以美化堤岸的环境,同时还可以给游人提供一个休憩的场所,使得游人能够更加的贴*自然感受大自然的气息。

      2.碎石护坝

      在进行滨江区造景时,运用各种碎石来进行造景,不仅能满足各种动植物和微生物的生长,还能对滨岸起着保护的作用。其拥有较强的可塑性,所以在滨水景观设计中是比较常用的。

      3.生态可持续

      景观规划和设计需要注重生态的可持续发展,在改造设计地原有的自然生态资源的前提下,最大程度上保护设计地里的各种植被和美景。并且需要尊重当地的各种人文历史,在不破坏的前提下,把它融入在整个滨水景观设计中。

      4.景观的整体统一

      城市滨水景观设计是属于整个城市景观设计的一部分,所以在进行滨水景观设计时需要注意其同整个城市景观协调统一,在适当的地点进行节点的重点处理,放大成广场、公园,在重点地段设置城市地标或环境小品。将这些点线面结合,使绿带向城市扩散、渗透,与其他城市绿地元素构成完整的系统。

      5.以人为本

      景观的服务对象是人,所以在进行滨水景观设计时,需要满足以人为本的原则,在进行滨水景观各种小品的选择时,需要满足人性化需求。

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  • 互联网+财务会计发展策略探讨论文

  • 发展
  • 互联网+财务会计发展策略探讨论文

      无论是身处学校还是步入社会,大家一定都接触过论文吧,借助论文可以有效提高我们的写作水*。写起论文来就毫无头绪?以下是小编为大家收集的互联网+财务会计发展策略探讨论文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

      摘要:本文就“互联网+”背景下财务会计特征以及积极影响进行分析,再就“互联网+”背景下财务会计发展问题和策略实施详细探究,期望就此研究为会计发展起到一定启示作用。

      关键词:“互联网+”;财务会计;发展问题;

      企业的变革发展是时代潮流发展的要求,只有创新发展才能更好保障企业生存,将互联网技术和财务会计的发展相契合,这是提高企业财务会计工作质量的重要动力。

      1、“互联网+”背景下财务会计特征及积极影响

      1.1“互联网+”背景下财务会计的特征体现

      互联网发展时代,互联网技术已经和各行各业进行了融合,企业的财务会计工作的模式也受到互联网时代发展的影响在不断地转变。从“互联网+”背景下的财务会计特征来看,财务会计具有虚拟且高效的特征。财务会计在和“互联网+”相融合下,将互联网的虚拟性特征凸显了出来。企业财务会计工作能够搬到网络*台进行处理,这样就实现了虚拟化处理的目标。在网络*台的支撑下,就能方便财务会计人员对基础性的工作便捷化开展,能最大化提升财务会计工作效率并保障财务会计信息安全。“互联网+”背景下的财务会计工作的高效化特征也比较鲜明,传统财务会计工作的开展是全人工参与,工作的效率低且质量也无法有效保障。而在当前的互联网时代下,财务会计工作的高效化的需求比较大并且运用互联网技术能够在处理财务会计工作时候实现高效的目标,最大程度提升财务会计处理的效率并减轻了财务会计人员工作压力。这一自动化的财务会计信息处理的方式,改变了传统的财务会计处理方式且优化了处理流程。

      1.2“互联网+”背景下财务会计的'积极影响

      在新互联网的时代背景下,互联网技术的应用对企业财务会计工作带来的影响也比较大,从积极的影响层面来看有几个方面:

      1.2.1规范财务会计并优化财务会计人才培养机制

      “互联网+”下的财务会计的工作会愈来愈规范化,在互联网技术的应用下,财务会计工作的方式以及模式发生了变化,这对企业而言也是发展机遇,运用互联网技术就能从整体上优化财务会计工作并保障各项财务会计工作规范化落实。通过“互联网+”模式的引入也能将财务会计业务范围进一步拓宽,这样就能为企业的经济发展起到促进作用。

      “互联网+”的模式运用下在降低财务会计工作成本方面能发挥积极作用,有助于减少人力成本的投入并为企业的经济效益最大化目标实现打下基础。“互联网+”的模式应用下,企业财务会计人才培养的质量水*就能有效提升,在优化的人才培养机制下,针对性的培育财务会计人才,提升了人才培育的效率和质量且保障了财务会计人员综合素质水*提升,为财务会计人员在工作中发挥积极作用打下了基础。

      1.2.2方便职能转变

      “互联网+”背景下对财务会计产生的积极影响还体现在职能转变上,当前的计算机技术的应用愈来愈广泛,企业财务会计工作对计算机网络技术的应用需求愈来愈大且只有在新技术的运用下才能有助于提升工作的质量。“互联网+”的模式运用下不但能改变财务会计职能并且能提升了财务会计工作的整体质量水*,只有如此才能真正为企业的决策打下基础。

      2.“互联网+”背景下财务会计发展问题和策略

      2.1“互联网+”背景下财务会计发展问题

      “互联网+”背景下企业财务会计发展过程中所存在的问题是比较多的,这是影响企业可持续发展并且是提升市场竞争力的重要阻碍,有缺乏专业人才和无法保障财务会计信息安全的问题。“互联网+”背景下企业财务会计发展需要从多方面考虑,专业人才是比较关键的,只有保障财务会计人员的专业素质提升,才能更好地保障企业良好发展。企业财务会计工作人员自身业务能力就和最终的工作效果有着直接关联,而在实际企业财务会计人员的工作现状中能够发现,一些工作人员专业素质能力相对比较薄弱,没有对互联网技术科学化运用且对技术操作不熟练,由于财务会计处理的质量和效率的要求高,如果对互联网技术的应用不熟悉,必然会影响工作效果。

      互联网环境下的企业财务会计信息安全问题愈来愈严峻,网络技术一方面给财务会计工作带来了诸多的便利,但是另一方面也存在着安全隐患。由于互联网系统的开放性特征,这就使得财务会计信息的安全存在隐患,一些黑客以及计算机病毒等因素会对财务会计信息的安全造成威胁,财务会计信息面临的挑战是前所未有的,所以在信息安全的保护方面就要加强力度。

      2.2“互联网+”背景下财务会计策略实施

      促进财务会计的发展,这就需要和时代发展要求相契合,通过将“互联网+”模式和财务会计工作相结合,这就能有助于从整体上优化财务会计工作。从以下几点策略实施层面要加强重视:

      2.2.1强化新型专业人才建设

      企业在市场中可持续发展,这就需要和时代发展的要求相契合,财务会计发展需要专业化人才参与,只有在人才建设环节打下了基础,才能保障企业的稳定发展,提升财务会计工作的整体质量。企业在财务会计专业人才的建设方面,就要能以互联网时代的发展要求为目标来培养创新性以及专业化的财务会计人才,财务会计人员要对大数据有深入的认识,对计算机技术操作要熟练,和企业财务会计工作的要求相适应,运用网络技术促进财务会计工作质量提升。财务会计核算人员工作中将大数据系统科*用,收集财会数据以及进行加工处理,在新的财务会计工作方式下优化整个财会工作流程。企业在专业化财务会计人才的建设投入上要加大力度,从资金的投入以及人才培养方面能够提供充足的资源,只有打好人才基础,才能为企业的良好发展起到促进作用。

      2.2.2完善财务会计制度并保障财务会计信息安全

      “互联网+”背景下的财务会计工作的实施要向着规范化方向迈进,这就需要注重财务会计制度的完善制定,使之能符合企业现行的发展状况,保障财务会计工作的规范。企业在财务会计工作当中利用互联网技术,结合互联网技术应用的需求以及要求制定相应财会制度,保障各项工作的开展都能符合规范要求,只有在这一层面得到了强化,才能真正有助于财务会计工作质量的有效提升。“互联网+”下的财务会计工作制度的建立,需要企业领导层能以前瞻性发展思维,制定新型的财务会计制度,适应财务会计网络信息化发展要求,将财务会计的收集以及分析和处理等各环节的工作都能有针对性的制度进行规制,这样才能真正有助于财务会计工作质量水*提升。“互联网+”下企业财务会计工作质量和效率都能有效提升,而在信息的安全方面却面临着诸多挑战,保障企业财务会计信息安全就显得格外重要。

      由于网络安全影响因素比较多,保障财务会计信息安全就要从不同层面进行考虑,相关企业领导层就需要起到带头的作用,让全员都能认识到财务会计信息在互联网背景下的安全防范的重要性和价值并能采取多样化安全防范的措施进行保障,提升财务会计信息安全水*。从安全保护技术的应用上要重视密钥技术、信息传输安全技术和防火墙技术等,这些都是比较基础性的安全技术,对保障财务会计信息的安全有着重要作用价值,需要财务会计人员在这些安全技术的运用上要达到熟练化的程度。做好信息安全监督管理工作也是比较关键的,相关工作人员要从信息安全的角度出发并严格遵循安全管理的制度规范并发挥自身的职能,从而提升财务会计信息安全质量水*。

      2.2.3财务会计信息化*台建设

      为有效促进企业财务会计工作的质量和效率,这就需要利用“互联网+”的模式优势,通过建立网络信息化*台和开发与企业财务会计工作相适应的信息化*台,这对财务会计工作的高效化开展就能起到积极作用并有助于财务会计工作质量提升。财务会计信息化*台的建设在功能模块开发上,要和企业财务会计工作实际需要相结合,保障信息化*台中的各项功能的实用性。面对日益激烈的市场竞争环境,企业在市场中发展就要充分重视提升自身市场竞争力,财务会计工作是保障企业正常经营发展的关键动力,在面对信息时代发展形势下企业就要在财务会计信息化*台的建设方面进行积极优化并在技术研究方面的投入力度要加大,保障财务会计信息化*台能够符合企业发展的要求,只有完善的财会信息化*台作为支撑,才能真正为企业的安全稳定发展打下基础。

      3、结语

      总而言之,企业的发展中在财务会计工作方面是关键内容,只有保障财务会计工作质量,才能真正为企业可持续发展打下坚实基础。通过和“互联网+”模式相结合,利用网络技术促进财务会计工作发展,就能为提升企业市场竞争力打下坚实基础。

      4、参考文献

      [1]郑瑞进.基于“互联网+”背景下财务会计发展策略[J].营销界,2019(35):282-283.

      [2]吴玉红.“互联网+”背景下财务会计发展策略思考[J].商讯,2019(24):33-34.

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  • 供应链金融信用问题探讨论文

  • 供应链金融信用问题探讨论文

      供应链金融是一个金融创新的全新领域。那么,供应链金融存在哪些信用问题呢?以下是小编帮大家整理的供应链金融信用问题探讨论文,仅供参考,希望能够帮助到大家。

      摘要:分析我国供应链金融在发展中存在的主要业务模式,根据我国在信用管理方面存在的问题,提出从信用制度建设、全面风险管理提升和加强技术创新等方面构建我国供应链金融信用管理体系的设想。

      关键词:供应链金融信用问题管理体系

      *年来,我国金融界兴起的供应链金融业务属于金融创新业务。

      随着现代物流业发展对金融服务创新需求的日益增太,服务于生产、流通和销售的供应链金融服务创新业务实践越来越多,信用管理体系建设的问题成为供应链金融业务创新发展的瓶颈问题。

      一、供应链金融的创新业务实践

      在我国,对供应链金融创新业务的探索,大致经过了三个阶段:第一个阶段,从“物流银行”的设想到“融通仓”概念的提出;第二个阶段,从“仓单质押”业务的尝试到“物流银行”业务的开展;第三个阶段,从“物流银行”业务的开展到供应链金融战略的提出与实施。

      …在供应链金融创新的实践发展上,我国形成了两条业务发展的主线模式:

      其一是基于传统的商业银行贸易融资,结合生产贸易企业的业务特点和实际需求,由商业银行创新业务而提供的结构性贸易融资业务模式。

      该业务模式通过货权质押、信托收据、保险及公证、货物监管、提货通知、货物回购、资金专户管理、期货保值等一系列结构化设计来掌握货权、监控资金,为提供集物流、信息流、资金流为一体的个性化的组合贸易融资方式。

      其二是基于供应链管理模式,通过第三方物流企业(3PL),创新出来的应收账款、应付账款和融通仓等供应链融资模式。

      这种业务融资模式比结构性贸易融资模式更创新了一步,它是基于供应链金融的思想,商业银行等金融机构从专注于对企业本身信用风险的评估,转变为对整个供应链及其交易的评估,这样既真正评估了业务的真实风险,同时也使更多的企业能够进入银行的服务范围。

      二、供应链金融的信用管理问题

      目前国内外关于供应链金融领域的研究和实践都比较活跃,特别是在国内,供应链金融创新实践在不断进行尝试。

      随着业务的发展,在发展过程中的信用问题凸显出来,信用管理问题阻碍着供应链金融的创新发展,主要表现在以下几个方面:

      第一,信用替代的局限。

      目前以银行为主的供应链金融业务是基于所谓的核心大企业的信用替代而成立的,这在中小企业的融资中表现得很突出。

      即需要银行融资的中小企业必须和一家值得银行信赖的大企业发生业务往来,从而得到“某种资格的认定”或者借用大企业的信用,使其达到银行认可的资信水*。

      实际上是中小企业利用大企业的良好信誉与实力以及和银行稳固的信贷关系来为其提供间接的信用担保,从而获得银行的融资支持。

      虽然在发展中,通过供应链管理建立了诸如“1+N”或者“N+1+N”这样的业务关系,然而这种融资组织管理方式的效果是使更多的金融资源向那些核心集团性企业归集,通常会将核心企业的信用放大,用以对供应链上的企业进行更大的授信来支持该业务的创新开发,这样,信贷风险的聚集扩散效应往往会扩大。

      因此,仅仅依靠这种信用替代来发展供应链金融是有很大局限性的,也会招致更大的风险,最终阻碍了供应链金融创新的健康发展。

      第二,信用管理的局限。

      在我国,供应链金融创新模式主要是基于传统商业银行业务创新的结构性贸易融资业务模式和基于供应链管理中银行通过与第三方物流企业(3PL)合作的供应链融资模式。

      虽然这两种创新模式解决了供应链金融业务发展中的许多问题,但目前也显现出发展创新动力不足的态势。

      在目前的融资模式中,银行为了控制风险,就需要了解企业抵、质押物的规格、型号、质量、原价和净值、销售市场和销售对象以及承销商的情况等,还要查看各种权利凭证的原件、辨别真伪。

      这些工作不仅费时费力,而且大大超出了银行的日常业务与专业范畴。

      另外,目前供应链金融创新业务模式的最高收益往往还超过不了传统银行业务模式的收益。

      因此,以银行为核心的供应链金融创新模式是动力不足的,很难成为银行的主流业务。

      第三,技术手段的局限。

      目前供应链金融仅仅停留在银行和企业的层面上,供应链管理所依赖的网络信息技术目前在银行和企业中很难同步发展,网络信息技术的落后会造成信息不完整准确、业务衔接不顺利流畅,往往还会引致风险的发生,供应链金融信息技术基础的创新问题亟待得到解决。

      由于供应链管理数据库对于整个供应链上的企业和产、供、存、销、资金具有实时监控的功能,需要具备处理意外事件的能力和满足多方面查询的要求。

      因此,技术创新问题的解决是供应链金融创新得以顺利发展的关键,而目前的技术手段的局限性是很大的。

      第四,信用组织的局限。

      目前的供应链融资仅仅局限在作为银行对传统业务的一种创新与补充。

      实践证明,在供应链金融组织中,银行为主体的融资组织形式是有极大局限性的。

      供应链融资往往会比传统的贸易融资具有更大的风险,传统的贸易融资强调的往往只是特定交易环节供需双方企业的信用状况和贸易的真实背景,而供应链融资不但要强调这一点,而且更加强调整个供应链风险的监控与防范,对供应链各个环节潜在的风险都要加以识别与控制,这就大大增加了管理成本。

      并且,从目前的供应链金融业务模式来看,供应链融资中的存货大部分是中间产品,具有很强的专用性,不易通过市场来评估其价值,也不易在市场上变现。

      因此,供应链金融的风险控制更加复杂、所需要的措施也更加全面,而目前的信用组织形式很难满足供应链金融发展的需求。

      三、供应链金融的信用管理建设

      目前建设好信用管理体系是促进供应链金融创新业务健康发展的一项重要工作,可以从以下三个方面来进行供应链金融信用管理体系的建设。

      (一)必须加快供应链金融管理环节中的信用制度建设

      1.建立中介信用机构,完善社会征信服务体系。

      供应链产业的信用问题主要来源于以下两个方面:一是由于供应链产业参与者众多、行业和地区跨度大,容易产生供应链内生性的混乱和不确定因素。

      体现在既有产品与技术的更新周期频繁、市场需求波动的影响,又有诸如自然灾害、战争与恐怖袭击等外部事件的影响,同时也会遭遇到企业战略的调整冲击,这些不确定因素都会增加供应链自身信用问题的风险。

      二是供应链产业的白发性扩散作用。

      由于供应链金融的信用基础是基于供应链整体管理程度和核心企业的管理与信用实力,因此,随着融资工具向上下游延伸,风险也会相应扩散。

      如果供应链上某一个成员出现了融资方面的问题,就会迅速地蔓延到整个供应链,这对于供应链自身的资金管理和综合管理是非常大的考验,也是对银行信贷管理的极大挑战。

      由于我国尚未建立完善的征信信用管理体系,供应链金融信用管理问题凸显,如果管理不善,极易引发大的金融灾难。

      因此,建议尽快建立供应链金融中介信用评级机构,建立基于供应链产业的新型的中小企业投资机构和信用担保服务机构,完善供应链产业的社会征信业务体系。

      2.加快供应链信用管理环节法律规章制度建设。

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  • 企业用电节能降耗措施探讨论文

  • 企业用电节能降耗措施探讨论文

      在各领域中,许多人都有过写论文的经历,对论文都不陌生吧,论文是一种综合性的文体,通过论文可直接看出一个人的综合能力和专业基础。写论文的注意事项有许多,你确定会写吗?下面是小编精心整理的企业用电节能降耗措施探讨论文,仅供参考,欢迎大家阅读。

      摘要

      在企业用电节能降耗中,企业需要对错峰用电、组织领导、节能技术等方面进行深入的研究,并通过这个方式建立一个可行性较强的管理制度,应用高效的管理措施开展节电工作。本文将先针对企业中用电方面的问题进行分析,再重点探讨如何应用有效措施将能源耗损有效的降低。

      关键词

      企业用电;节能降耗;措施。

      节约能源作为我国基本国策,是非常重要的战略目标,在一个国家中,最能体现综合实力的是装备制造业,也是将国民经济整体素质提高的关键,以此使我国可持续发展能很好实现。而如何使企业用电量持续减少,在国家能源战略上及企业经济效益的提高上都有非常重要的意义。

      一、企业用电中存在的问题

      在对节能降耗的措施进行分析之前,我们先来探讨一下在现阶段的企业用电当中还存在着哪些问题。

      (一)企业认识不够

      目前企业在用电节能中投入的资金较少,而企业只重视眼前利益,导致企业出现忽视用电节能的情况,针对用电节能降损,其投入的资金以及技术设备非常多,而企业还要对节能收益以及技术投入当中的关系很好的考虑。如果技术投入比节能收益要大,员工就会缺乏一定的积极性,尤其是主动节能的动力也会相对缺乏。而现阶段企业并未重视用电节能降耗工作,特别是节能方面的资金投入非常少,有些甚至都没有投入。很多企业不愿意放弃眼前利益,忽视用电节能的工作,所以企业不重视用电节能设备的资金投入。

      (二)运行效率偏低

      现阶段我国电力系统运行效率较低,而此问题出现的主要原因是因为“大马拉小车”的现象较为严重。而用户在进行设计时还要确保系统非常可靠[1],要尽量确保其责任。而所选择的参数余量一般都会大过实际需求值,而富余值如果偏大,压力会相对较高。很多机械制造企业为确保安全,将所余量适当增大,而这样每个环节都会进行加码,以此造成了“大马拉小车”等现象出现。不仅如此,办公区用电浪费的现象也是非常严重,比如像复印机时间长、白天开灯等情况也时常见到。

      二、探究用电节能降耗的对策

      上文已经针对企业用电中所存在的问题进行了相应的分析,下面我们来重点探讨一下如何应用有效的对策来做到用电节能降耗。

      (一)落实节能责任制

      每个部门都应该有用电节能领导小组,将用电节能的管理工作不断进行完善,以此建设一个专业的用电管理岗位,要将用电节能工作当中的责任很好的落实,以此保障企业中的用电节能工作能顺利完成。每个部门都需要与其实际情况相结合[2],要明确节能目标,以此制定一个高效的.节能方案,应用有效的措施,将每个部门中的节能目标进行相应分解,然后在每位员工中将责任落实好,将考核力度不断加强,其节能目标的管理也需要强化,要不断地加快节能降耗的工作开展速度,以此使节能降损的目标得以实现。

      (二)大力宣传用电节能

      每个部门都是用电节能的主体,所以对用电节能降耗必须要进行充分了解,以此使自身的责任感有效的增强。企业需要加大用电节能降损的宣传力度,经常组织一些培训活动,如果用电设备中主要操作人员在没有进行培训的前提下不能上岗。

      (三)应用错峰用电制度

      一般来说,错峰用电主要是指经过生产时间的调整,错开居民用电的高峰时间段,将员工的工作时间进行相应调整,以此使居民在低谷的用电生产能力不断增加,在确保生产任务完成的同时,可以有效减缓电力部门所引发的压力,而更为关键的是以此节约了公司电费。应用错峰用电制度能将企业中电网的负荷用电不断增加,改变电力需求的时序分布情况,使电网峰荷能有效减少,让公司的用电系统在运动中能凸显经济性[3],有效减少公司电费。错峰用电不用投入资金或技术,所以在各大公司中广泛使用。

      (四)用电定额管理、计量以及统计制度需要健全

      企业中各个部门都必须要从基础工作入手,将用电设备中的检测指标建设好,将与指标有关的资料整理以及分析等工作进行规范,而针对重点用电设备以及岗位必须要进行严格监管;将用电统计的考核制度进行相应完善,而针对用电统计的报表制度也要严格执行,与用电计量仪表相配备,将用电量中的计量管理工作加强;用电统计工作也要尽量完善。使统计账务以及信息记录等工作都能健全,关于单位中的用电情况需要及时的进行报送与反馈,针对其中出现的问题进行及时的调整,以此确保节能用电制度很好的完成。

      三、结束语

      随着社会经济的不断发展,我国在各个方面的用电量也越来越高,现阶段各企业都在推崇节约能源,将企业中的产品能量消耗降至最低,这也是现阶段机械企业中盈利非常重要的一个手段,要让每一位员工都要清楚自己的责任,只要这样,能源损耗的工作才能真正的落实,并有效的降低其损耗。以此将企业的经济效益大幅度的提升。

      参考文献:

      [1]聂中明.企业用电节能降耗的措施[J].科技传播,2013,09(12):118+111.

      [2]曾登峰.提高自来水企业节能降耗措施的探讨[J].城镇供水,2015,03(05):16-18+9.

      [3]胥传普,杨立兵,刘福斌.关于节能降耗与电力市场联合实施方案的探讨[J].电力系统自动化,2013,23(08):99-103.

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  • 关于探讨生命的说说图片:生命是一场旅途,不断有人离开,也不断

  • 生命,旅途,离开
  • ★1☆  每个生命都是时间的背影,都是时间的水滴,都是宇宙的尘埃,都是一场轮回的过客。世界上所有的事物,都该在这场生命的轮回里,给世界留下最美好的一面,这才是一种最虔诚的感恩……

    ★2☆  生活中很多事,我们已学会不再强求。而是以一颗宽容的心去容纳更多,有些东西越是珍惜如命越是从生命中流失得更快,所以某些时候,以一颗从容的心接受生命中所有。

    ★3☆  人生中每一次对自己心灵的释惑,都是一种修行,都是一种成长。相信生命中的每一次磨砺,都会让自己的人生折射出异常的光芒,都会让自己的身心焕发出不一样的香味。

    ★4☆  生命是一场旅途,不断有人离开,也不断有人重逢。生命本是一个花开花落的过程,有离开就会有重逢,有重逢就会有不舍。

    ★5☆  但不管生命走到哪个过程,都是陪着喜乐悲愁一直行走下去的。在这中间不管经历多少沧桑,都是岁月当中残花一线,所有的依依不舍都将被时光所洗礼。最后慢慢散尽直至烟消云散,生命的旅途当中有些东西,真的可以陪伴岁月很久都不愿意离去,时光里的人,流年里的花。

    ★6☆  生活对于每个人而言,都是时光的必修课。有些人选择做自己,则有些人选择去评论别人。其实很多时候没有必要,生活在这个世界自己开心就好。

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