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1.我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。——鲁迅《狂人日记》
2.人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。
3.照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。——鲁迅《狂人日记》
4.假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。——鲁迅《野草》
5.她就从旁计着数说道“好八十二个了!再旋一个八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的婶母也恰恰走进来她便接着说道“你看不是跌了么?不听我的话我叫你不要旋不要旋……”
6.人必生活着,爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
7.虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。——鲁迅《朝花夕拾》
8.我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾闪烁,然而中间混着血丝。——鲁迅《鲁迅全集》
9.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
10.在*的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。——鲁迅《朝花夕拾》
11.阿q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子,未庄人叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!——鲁迅《阿q正传》
12.*的哭和拜,什么时候才完呢?——鲁迅《朝花夕拾》
13.当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形。虽然凝视又凝视,总不留下怎样一定的迹象。——鲁迅《野草》
14.虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅《朝花夕拾》
15.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也很渺茫。——鲁迅《阿Q正传》
16.凡事总需研究,才会明白。——鲁迅《狂人日记》
17.虽生之日,犹死之年。——鲁迅《朝花夕拾》
18.有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。——鲁迅《阿Q正传》
19.有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。——鲁迅《阿q正传》
20.总不肯一口咬死定要尽情玩弄放走又捉住捉住又放走直待自己玩厌了这才吃下去颇与人们的幸灾乐祸慢慢地折磨弱者的坏脾气相同
21.我们先前比你阔多啦,你算是什么东西!——鲁迅《阿Q正传》
22.人说,讽刺和冷嘲只隔一张纸,我以为有趣和肉麻也一样。——鲁迅《朝花夕拾》
23.她却是什么都记得:我的言辞,竟至于读熟了的一般,能够滔滔背诵;我的举动,就如有一张我所看不见的影片挂在眼下,叙述得如生,很细微,自然连那使我不愿再想的浅薄的电影的一闪。——鲁迅《伤逝》
24.他先前怕孩子们比孩子们见老子还怕,总是低声下气的。*来可也两样了,能说能闹,我们的大良们也很喜欢和他玩。——鲁迅《彷徨》
25.如果我能够,我要写下我的悔恨和悲哀,为子君,为自己。——鲁迅《伤逝》
26.阿Q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿Q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿Q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子,未庄人叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!——鲁迅《阿Q正传》
27.先生读书入神的时候,于我们是很相宜的。有几个便用纸糊的盔甲套在指甲上做戏。我是画画儿,用一种叫作“荆川纸”的,蒙在小说的绣像上一个个描下来,象*字时候的影写一样。读的书多起来,画的画也多起来;书没有读成,画的成绩却不少了,最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像,都有一大本。后来,因为要钱用,卖给一个有钱的同窗了。他的父亲是开锡箔店的;听说现在自己已经做了店主,而且快要升到绅士的地位了。这东西早已没有了罢。
28.虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅《朝花夕拾》
29.在我自己,本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人,但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了,所以有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。——鲁迅《呐喊》
30.当我失掉所爱的,心中有着空虚时,我要充填以报仇的恶念。——鲁迅《朝花夕拾》
31.我要向着新的生路跨进第一步去,我要将真实深深地藏在心的创伤中,默默地前行,用遗忘和说谎做我的前导……——鲁迅《彷徨》
32.我愿意这样,朋友——我独自远行,不但没有你,并且再没有别的影在黑暗里。只有我被黑暗沉没,那世界全属于我自己。——鲁迅《野草》
33.就我现今所见的教孝的图说而言,古今颇有许多遇盗,遇虎,遇火,遇风的孝子,那应付的方法,十之九十“哭”和“拜”。*的哭和拜,什么时候才完呢?——鲁迅《朝花夕拾》
34.但是,和无常开玩笑,是大家都有此意的,因为他爽直,爱发议论,有人情,要寻真实的朋友,倒还是他妥当。
35.不肯用灵丹点在舌头上,又想不出“冤愆”来,自然,单吃了一百多天的“败鼓皮丸”有什么用呢?依然打不破水肿,父亲终于躺在床上喘气了。还请一回陈莲河先生,这回是特拔,大洋十元。他仍旧泰然的开了一张方,但已停止败鼓皮丸不用,药引也不很神妙了,所以只消半天,药就煎好,灌下去,却从口角上回了出来。
36.而我的心也仿佛同时变了铅块,很重很重的堕下去了。但心又不竟堕下去而至于断绝,他只是很重很重地堕着,堕着。——鲁迅《野草》
37.阿,造物的皮鞭没有到*的脊梁时,*便永远是一样的*,决不肯自己改变一支毫毛!——鲁迅《狂人日记》
38.仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!——鲁迅《朝花夕拾》
39.抉心自食欲知本味创痛酷烈本味何能知?——鲁迅《野草》
40.就我现今所见的教孝的图说而言,古今颇有许多遇盗,遇虎,遇火,遇风的孝子,那应付的方法,十之九十“哭”和“拜”。*的哭和拜,什么时候才完呢?——鲁迅《朝花夕拾》
41.绝望正与希望相同,大恨恰恰是大爱的起点。——鲁迅《野草》
42.在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。——鲁迅《野草》
43.阿,造物的皮鞭没有到*的脊梁时,*便永远是一样的*,决不肯自己改变一支毫毛!——鲁迅《狂人日记》
1.我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。——鲁迅《狂人日记》
2.人呢,能直立了,自然是一大进步;能说话了,自然又是一大进步;能写字作文了,自然又是一大进步。然而也就堕落,因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可,甚至于连自己也不知道说着违心之论,则对于只能嗥叫的动物,是在免不得“颜厚有忸怩”。
3.照我自己想,虽然不是恶人,自从踹了古家的簿子,可就难说了。他们似乎别有心思,我全猜不出。况且他们一翻脸,便说人是恶人。我还记得大哥教我做论,无论怎样好人,翻他几句,他便打上几个圈;原谅坏人几句,他便说“翻天妙手,与众不同”。我那里猜得到他们的心思,究竟怎样;况且是要吃的时候。——鲁迅《狂人日记》
4.假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。——鲁迅《野草》
5.她就从旁计着数说道“好八十二个了!再旋一个八十三!好八十四!……”但正在旋着的阿祥忽然跌倒了阿祥的婶母也恰恰走进来她便接着说道“你看不是跌了么?不听我的话我叫你不要旋不要旋……”
6.人必生活着,爱才有所附丽。——鲁迅《伤逝》
7.虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自鸣清高。——鲁迅《朝花夕拾》
8.我也还有记忆的,但是零落得很。我自己觉得我的记忆好像被刀刮过的鱼鳞,有些还留在身上,有些是掉到水里了,将水一搅,有几片还会翻腾闪烁,然而中间混着血丝。——鲁迅《鲁迅全集》
9.不必说碧绿的菜畦,光滑的石井栏,高大的皂荚树,紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟,肥胖的黄蜂伏在菜花上,轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带,就有无限趣味。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着,木莲有莲房一般的果实,何首乌有拥肿的根。有人说,何首乌根是有象人形的,吃了便可以成仙,我于是常常拔它起来,牵连不断地拔起来,也曾因此弄坏了泥墙,却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺还可以摘到覆盆子,象小珊瑚珠攒成的小球,又酸又甜,色味都比桑椹要好得远。
10.在中国的天地间,不但做人,便是做鬼,也艰难极了。——鲁迅《朝花夕拾》
11.阿q又很自尊,所有未庄的居民,全不在他眼神里,甚而至于对于两位“文童”也有以为不值一笑的神情。夫文童者,将来恐怕要变秀才者也;赵太爷钱太爷大受居民的尊敬,除有钱之外,就因为都是文童的爹爹,而阿q在精神上独不表格外的崇奉,他想:我的儿子会阔得多啦!加以进了几回城,阿q自然更自负,然而他又很鄙薄城里人,譬如用三尺三寸宽的木板做成的凳子,未庄人叫“长凳”,他也叫“长凳”,城里人却叫“条凳”,他想:这是错的,可笑!油煎大头鱼,未庄都加上半寸长的葱叶,城里却加上切细的葱丝,他想:这也是错的,可笑!然而未庄人真是不见世面的可笑的乡下人呵,他们没有见过城里的煎鱼!——鲁迅《阿q正传》
12.中国的哭和拜,什么时候才完呢?——鲁迅《朝花夕拾》
13.当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清。可惜他们都息息变幻,永无定形。虽然凝视又凝视,总不留下怎样一定的迹象。——鲁迅《野草》
14.虫蛆也许是不干净的,但它们并没有自命清高;鸷禽猛兽以较弱的动物为饵,不妨说是凶残的罢,但它们从来没有竖过“公理”“正义”的旗子,使牺牲者直到被吃的时候为止,还是一味佩服赞叹它们。——鲁迅《朝花夕拾》
15.阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫,连他先前的“行状”也很渺茫。——鲁迅《阿Q正传》
16.凡事总需研究,才会明白。——鲁迅《狂人日记》
17.虽生之日,犹死之年。——鲁迅《朝花夕拾》
18.有人说:有些胜利者,愿意敌手如虎,如鹰,他才感得胜利的欢喜;假使如羊,如小鸡,他便反觉得胜利的无聊。又有些胜利者,当克服一切之后,看见死的死了,降的降了,"臣诚惶诚恐死罪死罪",他于是没有了敌人,没有了对手,没有了朋友,只有自己在上,一个,孤零零,凄凉,寂寞,便反而感到了胜利的悲哀。——鲁迅《阿Q正传》
史铁生经典语录_名言_名句赏析_一品句子【2】
你或许要这样反驳那个“我”已经不是我了,那个“我”早已经不是(比如说)史铁生了呀!这下我懂了,你是说这已经不是取名为史铁生的那一具肉身了,这已经不是被命名为史铁生的那一套生理机能了。
但是,首先,史铁生主要是因其肉身而成为史铁生的吗?
其次,史铁生一直都是同一具肉身吗?
比如说,三十年前的史铁生,其肉身的哪一个细胞至今还在?
事实上,那肉身新陈代谢早不知更换了多少回!三十年前的史铁生——其实无需那么久——早已面目全非,背驼了,发脱了,腿残了,两个肾又都相继失灵……你很可能见了他也认不出他了。
总之,仅就肉身而论,这个史铁生早就不是那个史铁生了,你再说“那已经不是我了”还有什么意思?
可是,你总不能说你就不是史铁生了吧?
你就是面目全非,你就是更名改姓,一旦追查起来你还得是那个史铁生。
好吧你追查,可你的追查根据着什么呢?
根据基因吗?
据说基因也将可以更改了。
根据生理特征吗?
你就不怕那是个克隆货?
根据历史吗?
可书写的历史偏又是任人打扮的小姑娘。
你还能根据什么?
根据什么都不如根据记忆,唯记忆可使你在一具“纵使相逢应不识”的肉身中认出你曾熟悉的那个人。
根据你的记忆唤醒我的记忆,根据我的记忆唤醒你的记忆,当我们的记忆吻合时,你认出了我,认出了此一史铁生即彼一史铁生。
可我们都记忆起了什么呢?
我曾有过的行为,以及这些行为背后我曾有过的思想、情感、心绪。
对了,这才是我,这才是我这个史铁生,否则他就是另一个史铁生,一个也可以叫作史铁生的别人。
就是说,史铁生的特点不在于他所栖居过的某一肉身,而在于他曾经有过的心路历程,据此,史铁生才是史铁生,我才是我。
不信你跟那个克隆货聊聊,保准用不了多一会儿你就糊涂,你就会问
哥们儿你到底是谁呀?
这有点儿“我思故我在”的意思。
打个比方一棵树上落着一群鸟儿,把树砍了,鸟儿也就没了吗?
不,树上的鸟儿没了,但它们在别处。
同样,此一肉身,栖居过一些思想、情感和心绪,这肉身火化了,那思想、情感和心绪也就没了吗?
不,他们在别处。
倘人间的困苦从未消失,人间的消息从未减损,人间的爱愿从未放弃,他们就必定还在。
树不是鸟儿,你不能根据树来辨认鸟儿。
肉身不是心魂,你不能根据肉身来辨认心魂。
那鸟儿若只看重那棵树,它将与树同归于尽。
那心魂若只关注一己之肉身,他必与肉身一同化作乌有。
活着的鸟儿将飞起来,找到新的栖居。
系于无限与绝对的心魂也将飞起来,永存于人间;人问的消息若从不减损,人间的爱愿若一如既往,那就是他并未消失。
那爱愿,或那灵魂,将继续栖居于怎样的肉身,将继续有一个怎样的尘世之名,都无关紧要,他既不消失,他就必是以“我”而在,以“我”而问,以“我”而思,以“我”为角度去追寻那亘古之梦。
这样说吧因为“我”在,这样的意义就将永远地被猜疑,被描画,被建立,永无终止。
这又是“我在故我思”了。
人所以成为人,人类所以成为人类,或者人所以对类有着认同,并且存着骄傲,也是由于记忆。
人类的文化继承,指的就是这记忆。
一个人的记忆,是由于诸多细胞的相互联络,诸多经验的积累、延续和创造;人类的文化也是这样,由于诸多个体及其独具的心流相互沟通、继承和发展。
个人之于人类,正如细胞之于个人,正如局部之于整体,正如一个音符之于一曲悠久的音乐。
但这里面常有一种悲哀,即主流文化经常湮灭着个人的独特。
主流者,更似万千心流的一个*均值,或最大公约数,即如诗人西川所说历史仅记录少数人的丰功伟绩其他人说话汇合为沉默。
在这最大公约中,人很容易被描画成地球上的一种生理存在,人的特点似乎只是肉身功能(比之于其他生命)的空前复杂,有如一台多功能的什么机器。
*老人与海_代表作品赏析_一品句子网【10-10】
老汉这会儿简直喘不过气来了,他觉得嘴里有一股怪味儿。
那是铜腥味,有点甜,他一时有点害怕。好在这味道就一点点。
他朝海里啐了一把唾沫,说:“把它吃了吧,花哨鬼。去做梦吧,梦见你们杀了个人。”
他知道现在他终于被打败了,没法补救了。于是他回到船尾,发现舵把儿的锯齿形断口*舵槽里正合适,他还可以用来掌舵。他把布袋披到肩上,让小船回到了原来的航线上。现在船儿走得很轻松,他什么也不想,什么感觉也没有。他此刻已超越先前的一切,只顾驾船驶向家乡的港口,尽量行驶得稳当些、利索些。夜里有些鲨鱼来咬大鱼的残骸,就像人从餐桌上捡面包屑吃一样。老汉没有去理睬它们,除了掌舵,外对什么都不理睬。
他只注意到,由于船边没有沉重的东西,小船行驶得多么轻松、多么自如。
船还完好,他想。它还是棒棒的,除了船舵,没有任何损伤。那很容易更换。
他能感觉出现在他已进入洋流里面,他能看见岸边海滩上那些小渔村的灯光了。他知道他现在到了哪里,回家根本不算个事儿了。
不管怎么说,风是我们的朋友,他想。然后他补充说:有时候是。还有大海,海中既有我们的朋友,也有我们的敌人。还有床,他想。床是我的朋友。只要是床就行,他想。床会有多棒啊。被打败倒轻松了,他想。我以前从来不知道败了多轻松。那么是什么打败你了呢,他想。
“什么也不是。”他说出声来,“我出海太远了。”
他驶进小港湾时,露台餐馆的灯火全熄灭了,他知道大家都已上床。风在步步升级,此刻刮得正猛。不过港湾里静悄悄的,他径直驶到岸岩下的一小片卵石滩前。没有任何人来帮忙,他只好自己尽力把船划到紧贴岸边的地方。然后他跨出船,把它牢牢系在一块岩石上。
他卸下桅杆,把帆卷起并捆好。然后他扛起桅杆,开始爬坡。正是在这个时候他才明白他累到了何等程度。他停了一会儿,回头望了望,借着街灯的反光,他看见鱼的大尾巴远远地竖立在船尾的后面。他还看见它那像一条惨白的线似的*的脊椎骨、那黑乎乎一大团的脑袋以及伸出去的剑嘴,而一头一尾之间却是空荡荡的。
他又开始爬坡,一到坡顶就摔倒了,便就地躺了一会儿,桅杆还压在肩上。他挣扎着想站起来,可这太困难了,他便扛着桅杆坐在那里,看着那条路。一只猫从路的对面经过,在为自己的事儿转悠,老汉望了望它,然后他就只望前面的路了。
最后他放下桅杆,站了起来。他又举起桅杆扛到肩上,顺着路朝前走去。他不得不坐下来歇五次,才总算走到了他的窝棚。
进窝棚后,他把桅杆靠在墙上。他摸黑找到一个水瓶,喝了一口。然后他在床上躺下。他拉了拉毯子,先盖住双肩,然后盖住背部和双腿。他脸朝下趴在报纸上睡着了,两只胳膊直伸出去,手心朝上。
早上那孩子来门口张望时,他还在熟睡。由于风刮得紧,飘网渔船不会出海,那孩子睡了个懒觉,然后就来老汉的窝棚探望了,就像前两天每天早上那样。孩子看见老汉还在呼吸,然后一看到老汉的双手,他就开始哭了。他轻手轻脚走出窝棚,去拿一些咖啡来,一路上都是边走边哭。
很多渔夫围在小船周围,在看船边绑着的东西,其中一个卷着裤腿站在水里,在用一段绳子量大鱼的骨架。
孩子没有下海滩去,他早去过了,有个渔夫在替他照看着那条小船。
“他怎么样?”渔夫中的一个喊道。
“在睡。”孩子大声说,他不在乎别人看见他在哭,“谁也不要去打扰他。”
“从鼻子到尾巴有十八英尺长。”那个在量尺寸的渔夫叫道。
“我相信。”孩子说。
他走进露台餐馆,去要一罐咖啡。
“要热点,多加点牛奶和糖。”
“还要什么吗?”
“不要了。回头我再看看他能吃点什么。’“多大的一条鱼啊。”餐馆老板说,“从没见过这样的一条鱼。你昨天打的那两条鱼也挺好的。”
“我的鱼见鬼去吧。”孩子说,又哭了起来。
“你想喝点什么吗?”老板问道。
“不喝了。”孩子说,“叫他们别去打扰圣地亚哥。我一会儿就回来。”
“跟他说我很难过。”
“谢谢。”孩子说。
孩子拿着那罐咖啡走到老汉的窝棚,在他身边一直坐到他醒来。有一回眼看他快醒过来了,可他却又坠人了沉睡中,孩子只好走到街对面去借一些柴火来热咖啡。
老汉终于醒了。
“别坐起来。”孩子说,“把这个喝下去。”他把咖啡倒了一点到一个玻璃杯里。
老汉拿起杯子就喝了。
“它们把我打败了,马诺林。”他说,“真的把我打败了。”
“它可没有打败您。那条鱼没有。”
“对。确实。是后来才败的。”
“佩德里科在看守小船和东西。您打算把鱼头怎么着?”
“让佩德里科把它砍碎用来捕鱼吧。”
“那个长剑嘴呢?”
“你要就拿去吧。”
“我要。”孩子说,“现在我们得计划一下别的事情。”
“大家寻找过我吗?”
“当然啦。出动了海岸警卫队和飞机呢。”
“海太大,船又小,很难看见。”老汉说。他感觉到,能有一个人交谈是多么开心啊,不再只是对自己说话或对大海说话了。“我很想你呢。”他说,“你打到多少鱼了呢?”
“头一天一条。第二天一条,第三天两条。”
“好极了。”
“现在我们又要一起打鱼了。”
“不行。我不走运。我再也不会走运了。’“让运气见鬼去吧。”孩子说,“我会带来好运的。”
“你家里人会怎么说呢?”
1.你必须对运气做好准备。有时最简单的照片是最难拍的。
2.运气是用心摄影师之最好的老师。
3.摄影师眼里的真实就是他们照片所表现的那些东西。
4.一张技术上完美照片可能是世上最乏味的图像。好照片是技术和艺术的成功合成。除非景物使我感兴趣,否则我会略过不拍而节省我的胶卷以便拍更好的东西。安德烈斯·法宁格(Andreas Feininger
5.光给了我创意的形状和脚本,也是我成为摄影师的原因。
6.在你成为大师前不断学*用光及拍摄角度。
7.作为摄影师,最难为的是你不得不拍片。
8.一卷张均为满意曝光意味着摄影师无任何新的尝试。
9.摄影从时间中截取一个瞬间让它静止不动从而改变生活
10.有时最简单的照片是最难拍的。
11.真相是最好的照片,最好的宣传。——罗伯特·卡帕
12.现在你可以拍摄任何东西。——罗伯特·弗兰克
13.我一直明白在睁开眼之前应该先闭上,在选择时,我的眼睛已经不完全是我的了。它没有了年龄的限制,因为它正在第一次去看,无意识地去发现灵魂中的认识的事物。我一直明白我还不知道自己在寻找什么,探寻对我来说已经超越了所获,促使我不断向前。莎拉莫恩
14.每一张照片,都是时光的标本。
15.不要让照片上的人保持微笑状态,除非你只想拍快照。
16.真想拍好风景,带上你的三脚架,真心想拍好人像,带上你的闪光灯。
17.对于伟大的摄影作品,重要的是情深,而不是景深。——皮特·亚当斯
18.寻找光线,利用光线,改变光线,创造光线。
19.相机是顺畅地邂逅那另一个现实的手段——杰里·于尔斯曼
20.一卷张均为满意曝光意味着摄影师无任何新的尝试。——弗里曼·帕特森
21.这组作品为大家提供了一个好的摄影教学文本,值得大家研究和探讨。
22.一个真正的摄影师像真正的诗人或真正的画家那样少见。
23.光给了我创意的形状和脚本也是我成为摄影师的原因
24.因感情而拍摄,而不要决心寻求与你无关的影象,即便那影象再完善也是浮泛的。
25.相机如果不是诗人脑袋上的一只眼睛,其中的胶卷就没用。
26.我从不担忧本身的照片拍的不敷好,由于这是我的糊口立场,若是我是*惯于安闲糊口的人,在我的照片里必看不到社会批评者的锋利。
27.摄影从时间中截取一个瞬间,让它静止不动,从而改变生活。
28.摄影师眼里的真实就是他们照片所表现的那些东西。弗莱德·皮克(Fred Picker
29.相机是我的工具。透过它,我给周遭的事物一个理由。——安德烈·凯尔泰斯
30.当你拍摄他人的时候,越靠*越好。
31.我想未来我一定会天天陪你上市场
32.摄影,只不过是一场记录孤独往事的过程,而我却乐在其中。
33.一个真正的摄影师像真正的诗人或真正的画家那样少见
34.对画家来讲是友爱的,没有它,面临年夜千世界画家无从起笔。
35.你不是拍照片,是制照片。只有好照片,没有好照片的准则。不是每个人都信任绘画,但是人们相信摄影。任一年中有张有意义的照片就是一个好收获了。安塞尔·亚当斯(Ansel Adams
36.用影像理解世界,以镜头记录时代。
37.不是只有旅游图片和洽看的菜谱才是有效的照片,实在真正好的图片给你带来的是一种情怀。
38.照相机是一个教具教给人们在没有相机时如何看世界
39.曾经迷惘的心中是你牵引我走出寂寞
40.若是有一天你发现一个摄影师很是难以找到他的*惯拍摄手法,但每张图片都很吸惹人时,你赶快当真搜刮一下他的名字,必是如雷灌耳的人物。
41.在相机如斯普及的今天,更多的人愿意自由的拍摄,不竭的按下快门。
42.一张技术上完美的照片可能是世上最乏味的图像。好照片是技术和艺术的成功合成。除非景物使我感兴趣,否则我会略过不拍而节省我的胶卷以便拍更好的东西。
43.我真的相信有些东西如果我不拍下来就没人会看见。
44.照相机是一个教具,教给人们在没有相机时如何看世界。
45.任一年中有张有意义的照片就是一个好收获了。——安塞尔·亚当斯
46.运气是用心摄影师之最好的老师
47.拍摄照片就是要屏住呼吸,全部的官能都集中在一个点上,捕捉稍纵即逝的现实。就在那个瞬间,抓住一幅影像就成了巨大的身体和心灵的快乐。
老舍作品《猫》的赏析
《猫》是著名作家老舍的一篇状物散文。它以观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣。以下是小编精心整理的老舍作品《猫》的赏析,希望能够帮助到大家。
猫是一种大家熟悉的小动物,老舍先生非常喜欢养猫。在长时间的观察中,在他笔下的猫,特点鲜明,情趣盎然,给我们带来了无限的乐趣。
从总体布局看,作者着眼于猫的性格刻划,先写了大猫的“古怪”之状,后写了小猫的“淘气”之态。如写大猫的性格,作者在开门见山、提纲挈领地点出总的印象(猫的性格实在有些古怪)后,扣装古怪”着墨,用了三个自然段,展开了三个方面的分述。
一是捉摸不定的行止:要么“成天睡大觉”,显得老实而憨痴,要么“走出一天一夜不回家”,又似乎十分贪玩;而一旦“听到老鼠一点响动”又能“屏息凝视,一连就是几个钟头”,俨然是高度警觉、忠于职守的哨兵卫士。正是这样老实而又贪玩,贪玩却又尽职的矛盾表现给人以“古怪”之感。
二是忽喜忽忧,大起大落的情绪:高兴时“比谁都温柔可亲”,撩人不止;不高兴时一声不吭,谁也不睬。这不又是“古怪”之处吗?
三是似小实大的胆量:它似乎‘什么都怕,总想藏起来”,而在敌对面前,又是“那样勇猛无畏”。总之,作者写猫的“古怪”,是通过“老实”与“贪玩”,“贪玩”与“尽职”、“温柔可亲”与“一声不吭”,“什么都怕”与“那么勇猛”等矛盾性格展现的,而猫的这些矛盾性格又不是同时表现出来的。
因此,作者运用“古怪”一词,无非是说猫的性格“变化不定”,“很难捉摸”。作者观察精细,体验独道,准确把握住猫的*性特点,用对比式的描述,全面展示了猫的古怪性格的内涵,给人以饱满流畅、情味浓厚之感。。
刻画猫与人的关系。“它要是高兴,能比谁都温柔可亲:同身子蹭你的腿,把脖儿伸出来要求给抓痒。或是在你写作的时候,跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花。”把猫的性格特点描写的形象、可爱、聪明,乖巧使猫的形象人性。为我们描绘了一幅猫爱人,人爱猫的动人画面。
文章的最后自然段,作者描述“它小时候可逗人哩!才来我们家刚好满月,腿脚还站不稳,已经学会了淘气。这里的“淘气”按字面讲,是“顽皮、惹气”。但从作者对“淘气”的具体描述看,远远不是这个意思,它指的是小猫没完没了地要鸡毛、线团之类的玩艺儿,为此不知摔了多少跟头,“撞疼了也不哭”,“胆子越来越大,逐渐开辟新的游戏场所”。
可见作者笔下的“淘气”,是机灵、坚强勇敢,是生气勃勃、天真可爱的同义词。这里的“淘气”一词,已经不是在使用它的本义,而是赋予新的含义,倾注爱猫的无限深情了。
《猫》一文,语言明快洗炼、生动传神而又细腻实在、饶有风趣,令人百读不厌。作者状物言情的许多妙处值得揣摩和效仿的。
首先,作者是用亲切交谈的口吻向读者述说他的观察体会的,这就使作品呈现出轻松愉悦的意趣氛围。评读课文,我们仿佛置身于作者家中,听他津津有味地向“你”介绍猫的脾气禀性,品评种种惹人喜爱的举止情态,而那“古怪”、“淘气”的猫似乎如在眼前,时嗔时喜,活灵活现,于是不知不觉中让“你”受到了作者情绪的感染,为之动心,与之共鸣。
其次,与这样的语境氛围相一致,文章语言呈现出通俗明快的口语化特点。老舍先生选用生动活泼的口语语汇言事述感,描摹物态,使语言上口入耳,亲切有味,富有表现力。比如,说“暖和”不说“温暖”;说“成天”不说“整天”;说“钟头”不说“小时”……如果我们仔细辨味,还会发现这些词语不仅有浓烈的口语色彩,而且用得极为妥贴,几乎不可移易,读起来言之有物、言之有情,别有一番韵味。
口语多用短句,也常带语气词,在这位艺术大师笔下,即使是那些貌似*常的语气词,也获得了丰富的表意功效,韵味十足,耐人咀嚼。“说它老实吧,它的确有时候很乖”。一个“吧”字把作者那种对猫的性格捉摸不透的语气情态维妙维肖地传达出来了,又与“古怪”之说暗相吻合。“说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢?”
这里连用了三个语气词,实实在在地突现了作者对猫的关切爱怜之情:担心、翘望、心疼、着急,种种情态尽在其中。课文第二自然节还写道:“它要是高兴,能比谁都温柔可亲:用身子蹭你的腿,把脖儿伸出来让你给它抓痒,或是在你写作的时候,跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花。在这一长句中,连续用了三个 “你”字。
“你”是人称代词,通常都是称呼对方用的。而这里的“你”并非是确指,而是泛指;是“你”中有“我”,意思是“不管是谁”,包含不仅“我”喜欢猫,任何人见了都会感到可爱。小梅花的“斜字的运用,更使我们感到作者爱猫的真实感情。
最后,作者在对猫的描写中成功地运用了拟人化的修辞手法。猫的一举一动在作者笔下都具有人格化的意味,读后倍感幽默风趣。如文中写它“成天睡大觉”,说它 “无忧无虑,什么事也不过问”。“过问”一词精当微妙,仿佛猫成了家庭的重要一员,它本就应该参与家庭事物、家政大计的,而此时却置责任于不顾,只管自个儿图舒适求安逸去了。
细细想来,真叫人耳目一新,忍俊不禁。再如“决定要出去玩玩”、“撞疼了也不哭”、“抱着花枝打秋千”、“踩印几朵小梅花”等处用语,简直把猫写活了,而作者爱猫之心、赞赏之情也得到了更加淋漓的表现,颇具特色。这种拟人化的描写切合儿童心理特点,能激发儿童的'欣赏趣味和学*乐趣。
作者简介
老舍(1899年2月3日—1966年8月24日),男,原名舒庆春,字舍予,另有笔名絜青、鸿来、非我等。因为老舍生于立春,父母为他取名“庆春”,大概含有庆贺春来、前景美好之意。上学后,自己更名为舒舍予,含有“舍弃自我”,亦即“忘我”的意思。北京满族正红旗人。*现代小说家、作家、语言大师、人民艺术家、北京人艺编剧,新*第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆驼祥子》《四世同堂》,剧本《茶馆》《龙须沟》。
老舍的一生,总是忘我地工作,他是文艺界当之无愧的“劳动模范”。1966年8月24日,由于受到*运动中恶毒的攻击和迫害,老舍被逼无奈之下含冤自沉于北京太*湖。2017年9月,*现代文学长篇小说经典《四世同堂》由东方出版中心出版上市。这是该作自发表以来第一次以完整版形式出版。1978年,老舍得到*,恢复“人民艺术家”的称号。墓碑上刻写着老舍的一句话:“文艺界尽责的小卒,睡在这里。”
作品原文
猫的性格实在有些古怪。说它老实吧,它的确有时候很乖。它会找个暖和地方,成天睡大觉,无忧无虑,什么事也不过问。可是,它决定要出去玩玩,就会出走一天一夜,任凭谁怎么呼唤,它也不肯回来。说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢?可是,及至它听到点老鼠的响动啊,它又多么尽职,闭息凝神(屏息凝神),一连就是几个钟头,非把老鼠等出来不可!
它要是高兴,能比谁都温柔可亲:用身子蹭你的腿,把脖儿伸出来要求给抓痒,或是在你写稿子的时候,跳上桌来,在纸上踩印几朵小梅花。它还会丰富多腔地叫唤,长短不同,粗细各异,变化多端,力避单调。在不叫的时候,它还会咕噜咕噜地给自己解闷。这可都凭它的高兴。它若是不高兴啊,无论谁说多少好话,它一声也不出,连半个小梅花也不肯印在稿纸上!它倔强得很!
是,猫的确是倔强。看吧,大马戏团里什么狮子、老虎、大象、狗熊、甚至于笨驴,都能表演一些玩艺儿,可是谁见过耍猫呢?(昨天才听说:苏联的某马戏团里确有耍猫的,我当然还没亲眼见过。)
这种小动物确是古怪。不管你多么善待它,它也不肯跟着你上街去逛逛。它什么都怕,总想藏起来。可是它又那么勇猛,不要说见着小虫和老鼠,就是遇上蛇也敢斗一斗。它的嘴往往被蜂儿或蝎子螫的肿起来。
赶到猫儿们一讲起恋爱来,那就闹得一条街的人们都不能安睡。它们的叫声是那么尖锐刺耳,使人觉得世界上若是没有猫啊,一定会更*静一些。
可是,及至女猫生下两三个棉花团似的小猫啊,你又不恨它了。它是那么尽责地看护儿女,连上房兜兜风也不肯去了。
郎猫可不那么负责,它丝毫不关心儿女。它或睡大觉,或上房去乱叫,有机会就和邻居们打一架,身上的毛儿滚成了毡,满脸横七竖八都是伤痕,看起来实在不大体面。好在它没有照镜子的*惯,依然昂首阔步,大喊大叫,它匆忙地吃两口东西,就又去挑战开打。有时候,它两天两夜不回家,可是当你以为它可能已经远走高飞了,它却瘸着腿大败而归,直入厨房要东西吃。
过了满月的小猫们真是可爱,腿脚还不甚稳,可是已经学会淘气。妈妈的尾巴,一根鸡毛,都是它们的好玩具,耍上没结没完。一玩起来,它们不知要摔多少跟头,但是跌倒即马上起来,再跑再跌。它们的头撞在门上,桌腿上,和彼此的头上。撞疼了也不哭。
它们的胆子越来越大,逐渐开辟新的游戏场所。它们到院子里来了。院中的花草可遭了殃。它们在花盆里摔跤,抱着花枝打秋千,所过之处,枝折花落。你不肯责打它们,它们是那么生气勃勃,天真可爱呀。可是,你也爱花。这个矛盾就不易处理。
现在,还有新的问题呢:老鼠已差不多都被消灭了,猫还有什么用处呢?而且,猫既吃不着老鼠,就会想办法去偷捉鸡雏或小鸭什么的开开荤。这难道不是问题么?
在我的朋友里颇有些位爱猫的。不知他们注意到这些问题没有?记得二十年前在重庆住着的时候,那里的猫很珍贵,须花钱去买。在当时,那里的老鼠是那么猖狂,小猫反倒须放在笼子里养着,以免被老鼠吃掉。据说,目前在重庆已很不容易见着老鼠。那么,那里的猫呢?是不是已经不放在笼子里,还是根本不养猫了呢?这须打听一下,以备参考。
也记得三十年前,在一艘法国轮船上,我吃过一次猫肉。事前,我并不知道那是什么肉,因为不识法文,看不懂菜单。猫肉并不难吃,虽不甚香美,可也没什么怪味道。是不是该把猫都送往法国轮船上去呢?我很难作出决定。
猫的地位的确降低了,而且发生了些小问题。可是,我并不为猫的命运多耽什么心思。想想看吧,要不是灭鼠运动得到了很大的成功,消除了巨害,猫的威风怎会减少了呢?两相比较,灭鼠比爱猫更重要的多,不是吗?我想,世界上总会有那么一天,一切都机械化了,不是连驴马也会有点问题吗?可是,谁能因耽忧驴马没有事作而放弃了机械化呢?
创作背景
该篇最初发表于1959年8月《新观察》第16期,初收入《老舍散文选》。1958年是爱国卫生运动空前发展的一年。
1950年4月,老舍和夫人胡絜青及其子女一起,搬进了一所位在北京的小三合院。他在这所小房的院子里,养了不少花草,当普通朋友来访的时候,请他们看花、看猫。老舍是名副其实的“爱猫党”。他一生养过很多猫,对猫的喜爱之情常常溢于言表。查看老舍养猫的三个时期:济南时期、北碚时期、北京时期,便知大都是和家人住在一起的时候,婚姻美满,家庭幸福。
老舍作品《猫》赏析
《猫》是老舍创作的一篇状物散文,发表于《新观察》1959年第16期。下面是小编精心整理的老舍作品《猫》赏析,希望能够帮助到大家。
老舍作品《猫》赏析:
《猫》是著名作家老舍笔下的一篇状物散文。作者以观察精细独道、内容充实饱满、语言生动有趣,把猫的古怪性格和满月小猫淘气的特点鲜活地展现在读者面前,使猫的形象越来越丰满,性格越来越鲜明,字里行间流露出作者对猫的喜爱之情。品味《猫》一课,语言明快洗炼、生动传神而又细腻实在、饶有风趣,令人百读不厌。
一、谈猫——“*”中露真情
首先,作者是用用*实的语言、亲切交谈的口吻向读者述说他眼中的猫。品读文章,我们仿佛置身于作者家中,听他津津有味地向“你”介绍猫的脾气禀性,品评种种惹人喜爱的举止情态,而那“古怪”、“淘气”的猫似乎如在眼前,时嗔时喜,活灵活现,于是不知不觉中让“你”受到了作者情绪的感染,为之动心,与之共鸣。与这样的语境氛围相一致,文章语言呈现出通俗明快的口语化特点。老舍先生选用生动活泼的口语语汇言事述感,描摹物态,使语言上口入耳,亲切有味,富有表现力。比如,说“暖和”不说“温暖”;说“成天”不说“整天”;说“钟头”不说“小时”?如果我们仔细辨味,还会发现这些词语不仅有浓烈的口语色彩,而且用得极为妥当,读起来言之有物、言之有情,别有一番韵味。
二、怜猫——语气显真情
此文口语多、短句多,常常带着语气词。在这位艺术大师笔下,即使是那些貌似*常的语气词,也获得了丰富的表意功效,韵味十足,耐人寻味儿。“说它老实吧,它的确有时候很乖”。一个“吧”字把作者那种对猫的性格捉摸不透的语气情态维妙维肖地传达出来了,又与“古怪”之说暗相吻合。“说它贪玩吧,的确是呀,要不怎么会一天一夜不回家呢?”这里连用了三个语气词,实实在在地突现了作者对猫的关切怜爱之情:担心、翘望、心疼、着急,种种情态尽在其中。
三、爱猫——妙用人称“你”
课文第二自然节还写道:“它要是高兴,能比谁都温柔可亲:用身子蹭你的腿,把脖儿伸出来让你给它抓痒,或是在你写作的时候,跳上桌来,在稿纸上踩印几朵小梅花。在这一长句中,连续用了三个“你”字。“你”是人称代词,通常都是称呼对方用的。而这里的“你”并非是确指,而是泛指;是“你”中有“我”,意思是“不管是谁”,包含不仅“我”喜欢猫,任何人见了都会感到可爱,更使我们感到作者爱猫的真实感情。
四、赞猫——巧用拟人法
其次,作者在对猫的描写中成功地运用了拟人化的修辞手法,猫的一举一动在作者笔下都具有人格化的意味,读后倍感风趣幽默。如文中写它“成天睡大觉”,说它“无忧无虑,什么事也不过问”。“过问”一词精当微妙,仿佛猫成了家庭的重要一员,它本就应该参与家庭事物、家政大计的,而此时却置责任于不顾,只管自个儿图舒适求安逸去了。细细想来,真叫人耳目一新、忍俊不禁。再如“决定要出去玩玩”、“撞疼了也不哭”、“抱着花枝打秋千”、“踩印几朵小梅花”等处用语,简直把猫写活了,而作者爱猫之心、赞赏之情也得到了更加淋漓尽致的表现。这种拟人化的描写切合儿童心理特点,能激发儿童的欣赏趣味和学*乐趣。
老舍《猫》说课稿:
各位老师,大家好,我今天的说课题目是《猫》。下面我将从教材分析、学情分析、教法、学法、教学程序、板书六个程序展开我对本课教学的理解与设计。
一、说教材
1、教材分析。
《猫》一文是人教版小学语文四年级上册第四组的一篇精读课文。《猫》是著名作家老舍先生写的一篇散文。本文主要通过对猫的古怪性格和满月小猫特点的描写,流露出对猫的喜爱之情。课文以作者对猫的喜爱之情为主线,贯穿了猫的古怪性格及满月小猫的可爱形象,栩栩如生。
2、教学目标。
《语文课程标准》特别强**学目标三个纬度的有机整合,以此为依据,结合本组教材的教学要求、本课课文内容和本班学生的实际情况,确定本课教学目标如下:
(1)知识和能力目标。
①学会本课13个生字,正确读写“性格、任凭、贪玩、尽职、屏息凝视、稿纸、梅花、跌倒、变化多端、开辟、枝折花落”等词语。
②有感情地朗读课文。背诵自己喜欢的段落。
③了解大花猫的古怪性格和它小时候的可爱,学*作者是如何把猫的特点写具体,并表达出自己对猫的喜爱之情的。
(2)过程和方法目标。
以“自读,感悟、合作、探究”的学*方式架设文本与学生间的交流*台,使阅读教学成为学生、教师、文本之间对话的过程。
(3)情感、态度和价值观目标。
培养学生热爱小动物的感情和观察小动物的兴趣。
二、说学情
《语文课程标准》强**学目标三个维度的有机整合,根据小学四年级素质教育的要求:着重进行篇的训练,加强深入理解课文内容、概括中心思想、理清层次的训练,重视培养观察、分析事物和连段成篇的能力。依据四年级学生有了一定的理解、分析课文的能力,我要求学生合作交流,自主探究,理清文章脉络,了解老舍笔下猫的特点。
为此,我把本课的教学重点设置为:有感情地朗读课文。了解大猫的古怪性格和它小时候的可爱,学*作者是如何把猫的特点写具体,并表达出自己对猫的喜爱之情的。难点为:激起学生热爱生活的情趣,激发学生观察动物的兴趣。在阅读中体会“猫的性格实在有些古怪”这一特点。
三、说教法
学生是学*语文的主人,根据学生身心发展和语文学*的特点,关注学生的
个性差异和不同的学*需求,爱护学生的好奇心、求知欲,充分激发学生的主动意识和进取精神,本课采用导读教学法、情境教学法、合作学*法、以读代讲法等教法。
四、说学法
本课将“读书、思考、感悟”的学*方法贯穿始终,并穿插采用自主、合作、探究学*的方法。
五、说教学过程
为完成本课的教学目标,突破教学重难点,我将从以下几个环节展开的教学设计。
环节一:谈话导入,激发兴趣。
1、谈话交流。(由图片引入谈话再导入新课。)
同学们,你们谁养过猫,能给大家说一说吗?(最好能讲一下发生在你们之间的有趣的小故事。)
2、简介老舍。
老舍原名舒庆春,我国著名的小说家和戏剧家,被誉为语言大师,代表作品有《四世同堂》、《茶馆》、《骆驼祥子》等。(此时介绍老舍,揭示课题《猫》)
设计意图:谈论自己的宠物——猫必定是学生们最感兴趣的话题之一,以此导入,学*的兴趣已被激发起来,相信学生对课文的学*充满了期待。
环节二:整体感知,读中感悟。
我将以提问的方式展开本环节教学,从而整体把握文章。
1、读过阅读课文后,大家有什么感受,老舍笔下的这只小猫有什么特点?和同桌说说。(经同学间合作交流后,大致能感受到这只猫性格古怪,淘气可爱,作者喜爱猫的特点。而这些恰好是文章的中心和重点。)
(教师随机板书:老实、贪玩、尽职、勇猛??)
2、引导思考:看着这些表示性格的词,你有没有疑问?
3、作者讨厌猫的古怪性格吗?为什么?(板书:可爱)
设计意图:尊重学生的意愿,唤起学生的自主意识,让他们说自己想说的,提自己想提的问题,充分调动了学生的学*积极性。为重点研读设下铺垫。
环节三:细品精读,撞击情感。
关于品茶的句子
1、品茶香,知茶趣;品人生,知人趣。
2、把清新剂扔掉,绿色植物才是王道;把健身卡停掉,早晨跑步原生态多好;把烟酒戒掉,品茶休闲身心更好;世界地球日,关心你,提醒你,祝福你:健康生活,你好,大家好!
3、品茶有讲究,一杯茶分三口,第一口试茶温,第二口品茶香,第三口才是饮茶。呷茶入口,茶汤在口中回旋,顿觉口鼻生香。毛峰的鲜醇爽口,碧螺春的清和鲜甜,云雾的香馨醇厚,龙井的香郁味甘,一切尽在不言中。
4、夏雨来临时,更宜躲进小楼,隐于陋室,约三五知己,或品茶叙旧,议论风发,谈大侠之传奇,侃世道之滑稽;或雨中听丝弦,江南风情曲中论,大弦小弦皆有意。
5、“左三圈,右三圈”健身不离手;“你拍一,我拍一”游戏不离手;“闻茶香,品茶味”茶叶不离手,时时提醒自己:疏解压力,快乐第一,今天您减压了吗?
6、遇水舍己,而成茶饮,是为布施;叶蕴茶香,犹如戒香,是为持戒;忍蒸炒酵,受挤压揉,是为忍辱;除懒去惰,醒神益思,是为精进;和敬清寂,茶味一如,是为禅定;行方便法,济人无数,是为智慧。禅茶一味。茶心佛心,何异何殊?与友聊药案,愈不淡定。品茶,以静吾心。
7、品茶如同品人生,虽然我还小,不懂得如何品茶,也谈不上人生。但我希望自己的人生能像品茶那样,带些苦涩、甘甜,不完美却完整,让自己心满意足。
8、千岛湖是一个美丽的湖,岛屿众多,星罗棋布,湖水碧波荡漾,既有太湖的烟波浩渺,也有西湖的乖巧灵韵。千岛湖更是一个丰饶的湖,有机鱼,绿茶,木材,毛竹,山核桃……资源丰富,美丽富饶。千岛湖也是一个充满现代的欢乐湖,她每年都吸引着大量的游客,游山玩水,观光度假,休闲娱乐,品茶吃鱼……
9、毕业了,如果不能成为彼此的永远,且让我们放下当初的青涩。我只要一份清简人生,与你*品茗半盏时光,只品茶香不问俗情,仅此,不负彼此的曾经。
10、没有利益,没有纷争,没有硝烟,没有怀疑,你永远是我最真的朋友。患难与共,真情永在,感恩节之际,送你一套茶具,闲时一起品茶细数生活的甜蜜。
11、君子之交淡如水,淡淡的友情暖人心。一份知己的情,一盏暖心的茶,一抹清幽的绿,一缕沁心的香,让人在纷扰的尘世里安静下来。细品茶的清韵,那一份悠然,那一份风雅,回味绵长,淡而生香。
12、千岛湖是一个美丽的湖,岛屿众多,星罗棋布,湖水碧波荡漾,既有太湖的烟波浩渺,也有西湖的乖巧灵韵。千岛湖更是一个丰饶的湖,有机鱼,绿茶,木材,毛竹,山核桃……资源丰富,美丽富饶。千岛湖也是一个充满现代的欢乐湖,她每年都吸引着大量的游客,游山玩水,观光度假,休闲娱乐,品茶吃鱼……
13、秋菊朵朵迎风绽,悠悠清香沁心脾;赏菊品茶乐逍遥,出门郊游乐陶陶;遍插茱萸寄思念,登高远眺送祝福;祝愿亲朋身安康,事事如意享幸福!
14、人生就是在品茶中思索,在品茶中感悟,在品茶中成长。
15、喝茶:当饮料解渴,生理需求。品茶:注重茶的色香味形,讲究水质茶具茶境,喝时能细细品味,精神需求。茶艺:讲究环境气氛音乐冲泡技巧及人际关系等,社交需求。茶道:茶事活动中融入哲理伦理道德,以修身养性品味人生,达到精神上的享受,尊重及自我实现需求。
16、爱情就像品茶的模样,懂得品茶的人就懂得珍惜爱情,懂得珍惜爱情的人就会在一起天长地久,永远幸福。不懂得品茶的人就不懂得珍惜爱情。不懂得珍惜爱情的人就会毁掉你的一生幸福,永远都能得到真正的爱情。
1、蜀人贵芹芽脍,杂鸠肉为之。
2、每个城市都有不一样的街景,不一样的美食,不过,没有你的身影,似乎都一样。
3、日啖荔枝三百颗,不辞长做岭南人。
4、美食当前,总能有所思,或馋性千娇,食前观察、吃中思想、品后体味。
5、此物只应天上有,人间哪得几回闻。
6、时绕麦田求野荠,强为僧舍煮山羹。
7、烤红薯焦糊糊的,周身满是草灰,嗅一嗅,香喷的气味马上会进入你的五脏六腑,令你"口水直流三千尺"。
8、东门买彘骨,醢酱点橙薤。蒸鸡最知名,美不数鱼鳖。
9、香港品源美食之黄蒲蛋、天津卫老米食堂之海鲜豆腐脑。
10、纤手搓来玉色匀,碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重,压扁佳人缠臂金。
11、灌汤小笼包的皮是薄薄的,甚至都透亮了,张嘴咬一口,里面鲜美的汁水流入口中,咬那浸了汁水的肉团,不肥不腻,入口爽滑……那真叫美!
12、色如玉版猫头笋,味抵驼峰牛尾猩。
13、乡愁就是味觉上的思念,无论一个人在外闯荡多少年,即使口音变了,但对故乡的食物,仍怀无限意念。
14、云南的特色美食,我是几乎没有尝到过的。有高原胃口退化的原因,还有精神胜利法的原因,等等。现在已想不起那些味道了。也许有些辣,也许有些酸。也许,似是而非。
15、我的梦想是住在食家庄,日日食全食美,夜夜碟碟不休。
16、你总看到女神自拍美食,偏偏她还怎么吃都不胖。其实她每道菜就吃了一口就放下筷子了。
17、夜雨剪春韭,新炊间黄梁。
18、品位美食,而不是品位菜单,烧一锅好菜,也绝不是烧钱。
19、初游唐安饭薏米,炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉,滑欲流匙香满屋。
20、无竹令人俗,无肉使人瘦。不俗又不瘦,竹笋焖猪肉。
21、这盘菜五色俱全,让我忍不住口水直流。再看看其它菜,让我眼花缭乱。
22、长江绕郭知鱼美,好竹连山觉笋香。
23、鲜鲫食丝脍,香芹碧涧羹;蜀酒浓无敌,江鱼美可求。
24、粽子用绿色的芦叶包着纯白的糯米和红色的枣子,煮熟后,剥开芦叶,只见米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙,很好看。
25、臭豆腐干是"热情好客的",她总是把浓郁的烈性的香味弥漫在周围的空气中,让人为谋其面,先文其香。
26、青青竹笋迎船出,白白红鱼入馔来。
27、鲈肥菰脆调羹美,(麦乔)熟油新作饼香。自古达人轻富贵,倒缘乡味忆回乡。
28、剁椒鱼头烤鸭,糖醋排骨对虾,水煮肉片凤爪,肉串鸡架,溜肥肠炒豆芽。
29、盐水鸭皮白柔嫩、肥而不腻、香鲜味美,具有香、酥、嫩的特点。
30、烤红薯焦糊糊的,周身满是草灰,嗅一嗅,香喷的气味马上会进入你的五脏六腑,令你“口水直流三千尺”。
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