采茶忙的古诗词

咏茶古诗词

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

琴茶古诗词

琴茶古诗词

　　古诗原文

　　兀兀寄形群动内，陶陶任性一生间。

　　自抛官后春多梦，不读书来老更闲。

　　琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。

　　穷通行止常相伴，难道吾今无往还？

　　诗文赏析

　　白居易晚年辞去刑部侍郎的官职，赋闲东都，做《琴茶》一诗，表达了诗人“达则兼济天下，穷则独善其身”的观点。

　　首联写自己天性开朗，旷达洒脱，与官场中的风气相悖，故寄身官场屡受排挤。

　　“抛官”即辞官，退隐之后无早朝之扰，尽可春眠；年事已高，再无为搏功名而读诗书之累，更觉逍遥自在。次联极写赋闲后的惬意之状。

　　三联起句写琴，《渌水》古琴曲，为诗人之所爱。诗人精通音律，曾有《听弹古渌水》诗云：“闻君古渌水，使我心和*。欲识漫流意，为听疏泛声。西窗竹阳下，竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明*和心境；次句写茶，“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶，产于雅州名山县（今属四川），蒙顶山区，相传西汉年间，吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株，饮之可成地仙。诗人举此茶，以表明自己超然的思想。

　　但诗人毕竟是标准的儒家子弟，他的辞官亦并非完全出自本心，看到唐王朝日益加剧的矛盾，各种弊端的呈现，他的'忠君爱国之心无法掩饰，故此在尾联他仍表达了自己壮志难酬的感叹和欲展宏图的期望。“穷通行止”，这里的“穷”指报国无路，“通”指才华得施，“行”指政见得用，“止”指壮志难酬。乐天的《江南谪居十韵》“壮志徒许国，薄命不如人。才展凌云志，俄成出水鳞。葵枝犹向日，蓬断即辞春……行藏与通塞，一切任陶均”正是这句诗的最好注释。末句表达了诗人想返回长安为国效力的愿望，但诗人至终亦未能再进西京，令人感叹。

含有茶字的古诗词 带茶字的诗词名句

休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。——蜀妓《鹊桥仙·说盟说誓》

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》

恰如灯下，故人万里，归来对影。——黄庭坚《品令·茶词》

酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。——苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。——陆游《临安春雨初霁》

无由持一碗，寄与爱茶人。——白居易《山泉煎茶有怀》

茶有九难：一曰造，二曰别，三曰器，四曰火，五曰水，六曰炙，七曰末，八曰煮，九曰饮。——《茶经·六之饮》

叹息老来交旧尽，睡来谁共午瓯茶。——陆游《幽居初夏》

休对故人思故国，且将新火试新茶。——苏轼《望江南·超然台作》

老去逢春如病酒，唯有，茶瓯香篆小帘栊。——辛弃疾《定风波·暮春漫兴》

琴里知闻唯渌水，茶中故旧是蒙山。——白居易《琴茶》

啜苦咽甘，茶也。——《茶经·五之煮》

茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。——张大烈《阮郎归·立夏》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

坐酌泠泠水，看煎瑟瑟尘。——白居易《山泉煎茶有怀》

酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香。——李清照《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》

山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香。——祝允明《首夏山中行吟》

其水，用山水上，江水中，井水下。——《茶经·五之煮》

其沸，如鱼目，微有声，为一沸；缘边如涌泉连珠，为二沸；腾波鼓浪，为三沸——《茶经·五之煮》

茶性俭，不宜广，广则其味黯澹。——《茶经·五之煮》

童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西。——杨万里《桑茶坑道中》

杯里乾坤大，茶中日月长。

野者上，园者次——《茶经·一之源》

至若救渴，饮之以浆；蠲忧忿，饮之以酒；荡昏寐，饮之以茶。——《茶经·六之饮》

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。——白居易《琵琶行 / 琵琶引》

呵笔难临帖，敲床且煮茶。——大须《暮雪》

其日，有雨不采，晴有云不采；晴，采之、蒸之、捣之、焙之、穿之、封之、茶之干矣。——《茶经·三之造》

白茶清欢无别事，我在等风也等你；苦酒折柳今相离，无风无月也无你。

儿大诗书女丝麻，公但读书煮春茶。——黄庭坚《送王郎》

洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。——元稹《一七令·茶》

井放辘轳闲浸酒，笼开鹦鹉报煎茶。——张蠙《夏日题老将林亭》

一品茶，五色瓜，四季花。——张可久《四块玉·乐闲》

当年曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。——李清照《转调满庭芳·芳草池塘》

竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。——钱起《与赵莒茶宴》

洗砚鱼吞墨，烹茶鹤避烟。——魏野《书逸人俞太中屋壁》

香叶，嫩芽。——元稹《一七令·茶》

待羔儿、酒罢又烹茶，扬州鹤。——辛弃疾《满江红·和范先之雪》

晴明风日雨干时，草满花堤水满溪。——杨万里《桑茶坑道中》

鸡飞过篱犬吠窦，知有行商来买茶。——范成大《晚春田园杂兴》

尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。——钱起《与赵莒茶宴》

轻淘起，香生玉尘，雪溅紫瓯圆。——米芾《满庭芳·咏茶》

茶为累也，亦犹人参。——《茶经·一之源》

其山水拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。——《茶经·五之煮》

暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。——纳兰性德《采桑子·冷香萦遍红桥梦》

举杯互敬屠苏酒，散*分尝胜利茶。——*《元旦口占用柳亚子怀人韵》

茶者，南方之嘉木也，一尺二尺，乃至数十尺。其巴山峡川有两人合抱者，伐而掇之——《茶经·一之源》

涉江采芙蓉古诗词

涉江采芙蓉古诗词

　　在日常学*、工作或生活中，大家最不陌生的就是古诗了吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编精心整理的涉江采芙蓉古诗词，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　本文背景：

　　这是反映游子思妇的相思之诗，是《古诗十九首》之一。两汉时期，经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了，这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。此诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表作。《古诗十九首》大约是东汉后期作品，当作于汉献帝建安之前的几十年间。

　　原文：

　　涉江采芙蓉佚名 〔两汉〕

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁？所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　注释：

　　芙蓉：荷花的别名。

　　兰泽：生有兰草的沼泽地。

　　遗（wèi）：赠。

　　远道：犹言“远方”。

　　还顾：回顾，回头看。

　　旧乡：故乡。

　　漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。

　　同心：古代*用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。

　　终老：度过晚年直至去世。

　　诗意：

　　我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

　　采了荷花要送给谁呢？我想要送给远方的爱人。

　　回头看那一起生活过的故乡，长路漫漫遥望无边无际。

　　两心相爱却要分隔两地不能在一起，愁苦忧伤以至终老异乡。

　　鉴赏：

　　《涉江采芙蓉》是一首写别的情诗。在古代封建社会里，生活是很简单的，最密切的人与人之间的关系是夫妻朋友关系，由于战争、徭役和仕宦，这种亲密关系往往长期被截断。更由于当时交通不便，书信无法往来，相隔两地音信全无，就成为许多人私生活中最伤心的事。因此中国古典诗词有很大一部分都是表达别离情绪的，就主题来说，这首诗是很典型的。

　　“涉江采芙蓉，兰泽多芳草。”

芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽。这两句是说，划船到江中去采集荷花，又来到沼泽地摘取芬芳的兰草。夏秋时节，江南水乡，日暖花香，荷花盛开，女主人公在江中泽畔采集了鲜艳的荷花，又摘取了芬芳的兰草。诗歌就这样在愉快欢乐的气氛中起笔，芙蓉、兰泽、芳草等语，将画面装饰的绚丽灿烂，让人顿感主人公形象雅洁，心情愉快美好。

　　“采之欲遗谁，所思在远道。”

遗：赠送，远道：远方。这两句是说，采了花要送给谁呢？我朝思暮想的心上人远在天边。这两句自问自答，感情陡然一转，由欢乐转为悲哀，一腔热忱，遭到兜头一盆冷水泼来，一霎时天地为之变色，草木为之含悲，心中无限的凄凉寂寞，伤心失望。这是一句深沉的疑问，一声无奈的叹息。

　　“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”

还顾：回顾，回转头看。漫浩浩：犹漫漫浩浩，形容路途遥远没有尽头。这两句是说，回头遥望我的故乡，长路漫漫看不到尽头。这两句承“远道”、“所思”而来，将读者的视线引向遥远的远方，读者似乎看到男主人公孤单、忧愁、怅惘地伫立在路边，徒劳地向故乡方向张望，他看到的道路漫漫浩浩，绵延不尽。故乡在哪儿？所思的人在哪儿？诗中的另一主人公，一个漂泊异乡的游子感情痛苦到极点。

　　“同心而离居，忧伤以终老。”

同心：指夫妻。古代婚礼的一种仪式，新郎新娘用彩缎结同心，并相挽而行。终老：终生。这两句是说，两个心心相印的人啊，永远异地相思，只有忧伤陪伴他们终老。这两句诗是写一对长久分别得有情人，从眼前想到此后的生涯，更深的担忧涌上心头。

　　此诗借助他乡游子和家乡思妇采集芙蓉来表达相互之间的思念之情，深刻地反映了游子思妇的现实生活与精神生活的痛苦。全诗运用借景抒情及白描手法抒写漂泊异地失意者的离别相思之情；从游子和思妇两个角度交错叙写，表现游子思妇的强烈情感；运用悬想手法，在虚实结合中强化了夫妻之爱以及妻子对丈夫的深情。

　　涉江采芙蓉

　　两汉·佚名

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。

　　采之欲遗谁，所思在远道。

　　还顾望旧乡，长路漫浩浩。

　　同心而离居，忧伤以终老。

　　两汉古诗词《涉江采芙蓉》译文

　　我踏过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。

　　可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。

　　回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。

　　两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

　　赏析

　　涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁，所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

　　《涉江采芙蓉》初读时十分单纯，而这”单纯“其实寓于颇微妙的婉曲表现中。初看起来，似乎无须多加解说，即可明白它的旨意，乃在表现远方游子的思乡之情。诗中的“还顾望旧乡，长路漫浩浩”，正把游子对“旧乡”的望而难归之思，抒写得极为凄惋。那么，开篇之“涉江采芙蓉”者，也当是离乡游子了。不过，游子之求宦京师，是在洛阳一带，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗关着“夫容”，明是女子思夫口吻，当不可径指其为“游子”。连主人公的身分都在两可之间，可见此诗并不单纯。不妨先从女子口吻，体味一下它的妙处。

　　夏秋之交，正是荷花盛开的美好季节。在风和日丽中，荡一叶小舟，穿行在“莲叶何田田”、“莲花过人头”的湖泽之上，开始一年一度的采莲活动，可是江南农家女子的乐事。采莲之际，摘几枝红莹可爱的莲花，归去送给各自的心上人，难说就不是妻子、姑娘们真挚情意的表露。何况在湖岸泽畔，还有着数不清的兰、蕙芳草，一并摘置袖中、插上发际、幽香袭人，更教人心醉。——这就是“涉江采芙蓉，兰泽多芳草”两句吟叹，所展示的如画之境。倘若倾耳细听，读者想必还能听到湖面上、“兰泽”间传来的阵阵戏谑、欢笑之声。

关于茶香的古诗词

关于茶香的古诗词

　　茶烟 [明] 瞿佑

　　蒙蒙漠漠更霏霏， 淡抹银屏幂讲帷;

　　石鼎火红诗咏后， 竹炉汤沸客来时;

　　雪飘僧舍衣初湿， 花落艄船鬓已丝;

　　惟有庭前双白鹤， 翩然趋避独先知。

　　咏贡茶 元·林锡翁

　　百草逢春未敢花，御花葆蕾拾琼芽。

　　武夷真是神仙境，已产灵芝又产茶。

　　蓝素轩遗茶谢之 明·邱云霄

　　御茶园里春常早，辟谷年来喜独尝。

　　笔阵战酣青叠甲，骚坛雄助录沉枪。

　　波惊鱼眼听涛细，烟暖鸱罂坐月长。

　　欲访踏歌云外客，注烹仙掌露华香。

　　武夷茶 清·陆廷灿

　　桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。

　　轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。

　　醒睡功资宵判牍，清神雅助画论文。

　　春雷催茁仙岩笋，雀尖龙团取次分。

　　寒食 [宋] 杜小山

　　寒夜客来茶当酒， 竹炉汤沸火初红;

　　寻常一样窗前月， 才有梅花便不同。

　　茶 [宋]梅尧臣

　　山寺碧溪头， 幽人绿岩畔。

　　夜火竹声乾， 春瓯茗花乱。

　　兹无雅趣兼， 薪桂烦燃爨。

　　茶 [宋]秦观

　　茶实嘉木英，其香乃天育。

　　芳不愧杜蘅，清堪掩椒菊。

　　上客集堂葵，圆月探奁盝。

　　玉鼎注漫流，金碾响丈竹。

　　侵寻发美鬯，猗狔生乳粟。

　　经时不销歇，衣袂带纷郁。

　　幸蒙巾笥藏，苦厌龙兰续。

　　愿君斥异类，使我全芬馥。

　　茶花二首 [宋] 苏辙

　　(之一)

　　黄蘖春芽大麦粗，倾山倒谷采无余。

　　久疑残◇阳和尽，尚有幽花霰雪初。

　　耿耿清香崖菊淡，依依秀色岭梅如。

　　经冬结子犹堪种，一亩荒园试为鉏。

　　(之二)

　　细嚼花须味亦长，新芽一粟叶间藏。

　　稍经腊雪侵肌瘦，旋得春雷发地狂。

　　开落空山谁比数，烝烹来岁最先尝。

　　枝枯叶硬天真在，踏遍牛羊未改香。

　　茶磨二首 [宋]梅尧臣

　　之一

　　楚匠斲山骨，折檀为转脐。 乾坤人力内，日月蚁行迷。

　　吐雪夸春茗，堆云忆旧溪。 北归唯此急，药臼不须挤。

　　之二

古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

茶诗词精选（十二首描写茶的古诗词）

1.

今日鬓丝禅榻畔，茶烟轻飏落花风。

——杜牧《题禅院》

2.

春事到桐花，敲火试新茶。

——倪瓒《太常引·伤逝》

3.

帘卷茶烟萦堕叶，月明棋子落深苔。

——贯休《将入匡山宿韩判官宅》

4.

一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。

——崔道融《谢朱常侍寄贶蜀茶》

5.

新茗一瓯香一篆，与君清坐看风帘。

——许月卿《春日闲赋》

6.

朱唇啜破绿云时，咽入香喉爽红玉。

——崔珏《美人尝茶行》

7.

一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。

再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。

三饮便得道，何须苦心破烦恼。

——皎然《饮茶歌诮崔石使君》

8.

矮纸凝霜供小草，浅瓯吹雪试新茶。

——文徵明《复履约同作》

9.

山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

——张可久· 《人月圆·山中书事》

10.

竹暗闭房雨，茶香别院风。

——戴叔伦《与友人过山寺》

11.

人闲水北春无价。

一品茶，五色瓜，四季花。

——张可久《四块玉·乐闲》

12.

呵笔难临帖，敲床且煮茶。

——大须《暮雪》

13.

一径泥香飞燕子，满瓯茶熟乱松声。

——佛绣

14.

碧云引风吹不断，白花浮光凝碗面。

——卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》

15.

竹雨松风蕉叶影，茶烟琴韵读书声。

——溥山

16.

青灯耿窗户，设茗听雪落。

——陆游《听雪为客置茶果》

关于茶叶的诗句（古诗词中描写茶叶的诗句）

本文是头条号“小陈茶事”原创文章，首发头条号，未经允许，不得转载!

文/小陈茶事

《01》

子曰：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”

这是孔子对诗歌社会作用最高度的赞颂，而诗作为中华文化的重要组成部分，也已经深入人心。从央视的《中国诗词大会》的火热局面便可知晓，诗歌对我们的影响是多么深刻。

诗，总能精炼概括情与景。如现在最应景的一首诗“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”，说的很精炼了，就是4月的景致。

小陈有一个茶友，是已过古稀之年的爷爷，每次小陈写文章，这位忠实粉丝必会与小陈和诗相对。可见，诗歌影响的远不止小陈一人。

再说到诗与茶，不论是苏轼还是李白，都写下了许多与茶有关的诗句。

今儿，小陈就与茶友们一起分享，在那些诗词歌赋流行的时候，文人骚客们都留下了哪些诗歌来描绘武夷岩茶。

《02》

说到诗歌，那七碗茶必定是要提的。

碧云引风吹不断，

白花浮光凝碗面，

一碗喉吻润，

两碗破孤闷，

三碗搜枯肠，

唯有文字五千卷。

四碗发轻汗，

*生不*事，

尽可毛孔散。

五碗肌骨清，

六碗通仙灵，

七碗吃不得也，

惟觉两腋**清风生，

蓬莱山，

在何处？

玉川子乘此清风欲归去。”

这个情境可不是将喝岩茶时的变化都描绘的很清楚了吗。第一碗喉吻润，第二碗帮人赶走孤闷；第三碗就开始反复思索，心中只有道了； 第四碗，*生不*的事都能抛到九霄云外，表达了茶人超凡脱俗的宽大胸怀；喝到第七碗时，已两腋生风，欲乘清风归去，到人间仙境蓬莱山上。

说实话，喝到一泡好岩茶的时候确实会有这种感觉。虽说我们现在不会到动辄就写诗称赞岩茶，但这些岩茶给我们的感受确实是真实存在的。

比如喝到那泡马头岩桃树窠肉桂的时候，便是这样欣喜的感受。第一杯只觉得桂皮香直击鼻腔；第二杯桂皮香之外竟有花香浮动；第三杯花香竟胜过桂皮香；第四杯桂皮香又盖过花香。就是这样一前一后，暗自较劲，却给我们的口腔留下了难以忘怀的感受，虽然没有两腋**生风，但喝完之后也是口齿生香。

《03》

除了七碗茶，还有这些诗句也描绘了武夷岩茶。

朱熹的《咏武夷茶》一直流传至今。其诗曰：

武夷高处是蓬莱，采取灵芽于自栽。

地僻芳菲镇长在，谷寒彩蝶未全来。

红裳似欲留人醉，锦幛何妨为客开。

咀罢醒心何处所，*山重叠翠成堆。

朱熹对于武夷山有特别的情感，都说了“武夷高出是蓬莱”，要知道在古代，蓬莱可是一个仙岛，是诗人心中的圣地呢，可见这武夷山的生态环境堪比仙岛了。

除了朱熹，还有唐代的徐夤也曾写诗赞美了武夷岩茶。诗中是这么写的：

武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。

金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟。分赠恩深知最异，晚铛宜煮北山泉。

由此可见，在唐朝的时候，武夷山就已经有采茶的盛况，但唐朝时期的喝茶方式并不是我们现在的喝茶方式，而是用点茶的方法喝茶。所以就有了“金槽和碾沉香末，冰碗轻涵翠缕烟”是情景，而现在，喝武夷茶多用功夫茶泡茶。

《04》

从明代以后，团茶淡出历史舞台，散茶登上历史的舞台。而岩茶的焙茶工艺也随着散茶的出现而盛行。除此之外，人们也意识到了岩茶陈茶的好处。

清初周亮工《闽茶曲》 中这样写到：雨前虽好但嫌新，火气未除莫接唇。藏得深红三倍价，家家卖弄隔年陈。

也可不，在古代交通不便利的时候，隔年茶可是好茶呢，算是奇货可居，比新年茶要贵上3倍呢。

描绘武夷岩茶诗句还有不少，由此可见诗人们对岩茶的喜爱程度不减。

除了岩茶，还有很多描绘与茶有关的诗句。

据不完全统计，唐代有茶诗620首，之后历朝历代茶诗不断涌现，到了宋朝达到顶峰，光宋代就有茶诗5600首，加上金、元、明、清及*现代，中国古诗词中有茶诗12600余首，十分壮观。

你们都接触过哪些与茶有关的诗句呢，赶紧给小陈留言吧！

采茶短语

1、人间四月采茶时，采茶之候，贵及其时，太早味不全，迟则神散。

2、暮春时节茶飘香，又到采茶季节。

3、春日百花艳，茶香最风华，悠悠清茶香，春日采茶忙！

4、春随落花去，人自采茶忙。

5、采茶梦入怀，醉了春花秋月的懵懂，也醉了你，我的爱，浅浅的娇羞。

6、春到茶园，采茶去。

7、采茶时节，让春天淹没在茶香里。

8、采茶，茶是简单的生活，嫩绿而又青涩，味道在采摘的过程。

9、采茶沐浴赏牡丹，不风不雨正晴和。

10、十指尖尖采茶忙，满山飘溢茶芬芳。

11、轻采雨前芽，茶煎谷雨春。

12、早采三天是个宝，迟采三天变成草。

13、开春第一采，茶香盈满园。

14、自古佳茗似佳人，春山采茶正当时。

15、赠君一杯茶唇齿皆是春。

16、云波入梦，灵芽净心，不如采茶去。

17、采茶日当午，汗滴茶下土。谁知盘中菜，朵朵皆辛苦。

18、种茶苦、做茶累、喝茶甜。

19、自怨多情采茶女，不等春光花早谢。

20、雾里春色净，雨前采茶音。

21、人间何处是仙境，春山携枝采茶时。

22、新芽娇嫩倚春晖，纤指温柔玉露稀。

23、风吹雨洗一城花，何似西窗谷雨茶。

24、人人采茶忙，处处闻茶香。

25、采茶归来，觅得诗中浪漫。

26、风**，雨淅淅，采茶姑娘舞翩翩。

27、采茶非采菉，远远上层崖。

28、茶香一缕，书香一瓣。

29、看花看花眼，不如去采茶！

30、空山人采茶，静听风山前。

31、茶山未老，采茶女犹在。

32、趁春暖茶香，不如踏青采茶去。