常见描写其他季节的古诗

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端午节常见古诗词
端午节,文学
端午节常见古诗词
　　导语：端午节即将来临，艾叶香，麦浪黄，人间美景是端阳。接下来小编整理了端午节常见古诗词，文章希望大家喜欢！
　　《七律·端午》
　　唐·殷尧藩
　　少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；
　　不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。
　　鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明；
　　千载贤愚同瞬息，几人湮没几垂名。
　　《五丝》
　　唐·褚朝阳
　　越人传楚俗，截竹竞萦丝。
　　水底深休也，日中还贺之。
　　章施文胜质，列匹美于姬。
　　锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。
　　但夸端午节，谁荐屈原祠。
　　把酒时伸奠，汨罗空远而。
　　《端午日赐衣》
　　唐·杜甫
　　宫衣亦有名，端午被恩荣。
　　细葛含风软，香罗叠雪轻。
　　自天题处湿，当暑着来清。
　　意内称长短，终身荷圣情。
　　《端午》
　　唐·文秀
　　节分端午自谁言，万古传闻为屈原；
　　堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
　　《竞渡歌》
　　唐·张建封
　　五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
　　使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
　　使君出时皆有准，马前已被红旗引；
　　*罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃；
　　鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
　　棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
　　鼓声渐急标将*，两龙望标目如瞬；
　　坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕；
　　前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
　　《端午》
　　唐·李隆基
　　端午临中夏，时清日复长。
　　盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
　　事古人留迹，年深缕积长。
　　当轩知槿茂，向水觉芦香。
　　亿兆同归寿，群公共保昌。
　　忠贞如不替，贻厥后昆芳。
　　《齐天乐》
　　宋·杨无咎
　　疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。
　　角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
　　衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。
　　扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。

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关于季节的古诗
季节
关于季节的古诗
　　古诗是历史文人留给我们的文化瑰宝，下面一起来欣赏关于季节的古诗！希望大家喜欢哦！
　　一、描写春的`古诗
　　1、《春晓》
　　唐·孟浩然
　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
　　夜来风雨声，花落知多少。
　　2、《忆江南》
　　唐·白居易
　　江南好，风景旧曾谙。
　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
　　能不忆江南？
　　3、《春雪》
　　唐·韩愈
　　新年都未有芳华，二月初惊见草芽。
　　白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
　　
　　4、《初春小雨》
　　唐·韩愈
　　天街小雨润如酥，草色遥看*却无。
　　最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
　　5、《晚春》
　　唐·韩愈
　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
　　杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
　　6、《钱塘湖春行》
　　唐·白居易
　　孤山寺北贾亭西，水面初*云脚低。
　　几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
　　乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
　　最爱湖东行不足，绿树阴里白沙堤。
　　7、《江南春绝句》
　　唐·杜牧
　　千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
　　南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
　　8、《春游湖》
　　宋·徐俯
　　双飞燕子几时回？夹岸桃花蘸水开。
　　春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来。
　　二、描写夏的古诗
　　1、《山亭夏日》
　　唐·高骈
　　绿树浓阴夏日长，楼台倒影入池塘。
　　水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。
　　2、《仲夏》
　　唐·樊旬
　　江南仲夏天，时雨下如川。
　　卢桔垂金弹，甘蕉吐白莲。
　　3、《孟夏》
　　唐·贾龠
　　江南孟夏天，慈竹笋如编。

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季节的古诗
季节
　　一年四季，不断更替，形成不同的季节自然景观。
　　春晓
　　
　　春眠不觉晓,处处闻啼鸟.
　　夜来风雨声,花落知多少?
　　
　　
　　孤山寺北贾亭西, 水面初*云脚低.
　　几处早莺争暖树, 谁家新燕啄春泥.
　　乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄.
　　最爱湖东行不足, 绿树阴里白沙堤.
　　春日
　　朱熹
　　胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新.
　　等闲识得东风面,万紫千红总是春.
　　晓出净慈寺送林子方
　　杨万里
　　毕竟西湖六月中,风光不与四时同.
　　接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红.
　　夏日南亭怀辛大
　　孟浩然
　　山光忽西落,池月渐东上.
　　散发乘夕凉,开轩卧闲敞.
　　荷风送香气,竹露滴清响.
　　欲取鸣琴弹,恨无知音赏.
　　感此怀故人,中宵劳梦想.
　　山行
　　杜牧
　　远上寒山石径斜,白云生处有人家.
　　停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花.
　　过故人庄孟浩然
　　故人具鸡黍,邀我至田家.
　　绿树村边合,青山郭外斜.
　　开筵面场圃,把酒话桑麻.
　　待到重阳日,还来就菊花.
　　江雪
　　
　　千山鸟飞绝,万径人踪灭.
　　孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪.
　　梅花
　　
　　墙角数枝梅,凌寒独自开.
　　遥知不是雪,为有暗香来.

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古诗词中常见的典故
历史
古诗词中常见的典故
　　*一直讲究含蓄之美，古诗更是多用典故，隐喻，辛弃疾有时候甚至一首诗中多个典故，不清楚这些典故的来历，还真不好把握整首诗的意思。以下是小编为大家整理的古诗词中常见的典故，希望对你有所帮助！
　　哀鸿
　　哀鸿比喻哀伤苦痛、流离失所的人。
　　《诗·小雅·鸿雁》：“鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。维比哲人，谓我劬劳。”诗歌写使臣行于四方，见流民如鸿雁飞集于野，流民喜使者到来，皆合词倾诉，如鸿雁哀呜之声不绝。后来以鸿雁在野、哀鸿遍野喻指百姓流离失所。
　　龚自珍《己亥杂诗》：三更忽轸哀鸿思，九月无襦淮水湄。
　　秦晋
　　春秋时，秦晋两国为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。
　　《西厢记》第二本第一折：倒赔家门，情愿与英雄结婚姻，成秦晋。
　　寒食
　　寒食，一个节日，清明节前一天或两天。
　　传说晋国介子推隐居山中，晋文公用烧山之法逼他出来做官，介子推不出被烧死。晋文公为纪念介予推，在其死亡之日禁止举火，只吃冷食。
　　韩翃《寒食》：春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
　　桑梓
　　代指家乡。
　　《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必躬敬止。”是说家乡的桑树和梓树是父母种的，对它要表示敬意。后来人们用来喻指故乡。
　　采薇
　　隐居避世。
　　殷朝末年，周武王伐殷，孤竹国国君的儿子伯夷、叔齐认为这是以臣弑君，就拦马谏阻。殷之后，两人不食周粟，隐居首阳山，采薇而食，终饿死。后以此喻隐居避世。
　　王绩《野望》：相顾无相识，长歌怀采薇。
　　三径
　　指隐居生活。
　　西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院子里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后来，三径便成了隐士住处的代称。
　　陶渊明《归去来兮辞》：三径就荒，松菊犹存。
　　鸡黍
　　特指招待客人的饭菜。
　　《论语》中：子路随孔子出游时与孔子走散了，遇见一位正在劳动的老人，就向他打听。由于子路的态度非常恭敬，老人就留子路住宿，还杀鸡做黍米饭厚待他。后来就用“鸡黍”专指招待客人的饭菜。
　　孟浩然《过故人庄》：故人具鸡黍，邀我至田家。
　　化碧
　　多用以称颂忠臣志士。
　　《庄子·外物》：" 故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。"后来人们就常用“化碧”形容刚直中正的人为正义事业而蒙冤受屈。
　　郑元佑《汝阳张御史死节歌》：孤忠既足明丹心，三年犹须化碧血。
　　楼兰
　　指边境敌人。
　　《汉书》载：楼兰国王贪财，多次杀害前往西域的汉使。后来傅介子被派出使西域，计斩楼兰王，为国立功。以后诗人就常用“楼兰”代指边境之敌，用“破(斩)楼兰”指建功立业。
　　王昌龄《从军行》：黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
　　双鲤
　　书信。
　　古乐府《饮马长城窟行》:“客从远方来，遗我双鲤鱼，呼童烹鲤鱼，中有尺素书。”后来“双鲤”就用作书信的代称。
　　李商隐《寄令狐郎中》：蒿云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。
　　劳歌
　　送别歌的总称。
　　劳歌本指在劳劳亭送客时唱的歌。劳劳亭旧址在南京，是古代著名的送别之地。“劳歌”后来成为送别歌的代称。
　　李白《劳劳亭》：天下伤心处，劳劳送客亭。
　　红豆
　　常用于象征爱情或相思。
　　传说古代一位女子，因丈夫死在边疆，哭于树下而死，化为红豆，于是红豆又称“相思树”。
　　王维《相思》：红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。
　　献芹
　　自谦说法。
　　《列子·杨朱》有一个故事说，从前有个人在乡里的豪绅面前大肆吹嘘芹菜如何好吃，豪绅尝了之后，竟“蜇于口，惨于腹”。后用“献芹”谦称赠人的礼品菲薄、或所提的建议浅陋。也说“芹献”。

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关于七夕的古诗常见
七夕
　　七夕人间灯火辉煌，情人俏丽妆扮出入双对，互送礼品鲜花诉衷肠意绵绵情深深。七夕节：愿你早日觅位心上人。
　　1、《七夕》
　　(宋) 晏几道
　　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。
　　桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
　　欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。
　　情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
　　2、《七夕》
　　(唐)罗隐
　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
　　3、《七夕》
　　崔涂
　　年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。
　　自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。
　　4、《鹊桥仙》
　　卢炳
　　馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。
　　牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。
　　一宵相会，经年离别。此语真成浪说。
　　细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。
　　5、《七夕》
　　徐凝
　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
　　6、《七夕》
　　清江
　　七夕景迢迢，相逢只一宵。
　　月为开帐烛，云作渡河桥。
　　映水金冠动，当风玉佩摇。
　　惟愁更漏促，离别在明朝。
　　7、《七夕》
　　乐府诗
　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
　　纤纤擢素手，札札弄机杼。
　　终日不成章，泣涕零如雨。
　　河汉清且浅，相去复几许?
　　盈盈一水间，脉脉不得语。
　　8、《七夕》
　　曹松
　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。
　　彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。
　　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
　　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。
　　9、《鹊桥仙》
　　
　　纤云弄巧，飞星传恨，
　　银汉迢迢暗渡。
　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

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常见的关于梅花的古诗
梅花
常见的关于梅花的古诗
　　世界上许多人喜欢梅花，喜爱它那种不屈不挠的精神。梅花不像其它花一样在春天时与它们争芳斗艳，它只是在一旁静静地看。以下是小编整理的常见的关于梅花的古诗，看看哪一首是你最熟悉的。
　　池边新栽七株梅，欲到花时点检来。
　　莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
　　挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。
　　愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
　　苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。
　　任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
　　并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。
　　只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。
　　疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘地遮。
　　为问王孙归也未？玉梅开到北枝花。
　　忽见寒梅树，花开汉水滨。
　　不知春色早，疑是弄珠人。
　　皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。
　　从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
　　湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。
　　丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
　　百千年藓着枯树，三两点春供老枝。
　　绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。

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描写谷雨季节的古诗
季节,谷雨,文学
描写谷雨季节的古诗（精选10首）
　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你所见过的古诗是什么样的.呢？以下是小编帮大家整理的描写谷雨季节的古诗（精选10首），欢迎大家分享。
　　1、谷雨
　　【宋】朱槔
　　天点纷林际，
　　虚檐写梦中。
　　明朝知谷雨，
　　无策禁花风。
　　石渚收机巧，
　　烟蓑建事功。
　　越禽牢闭口，
　　吾道寄天公。
　　2、绝句
　　【宋】志南
　　古木阴中系短篷，
　　杖藜扶我过桥东。
　　沾衣欲湿杏花雨，
　　吹面不寒杨柳风。
　　3、春雨
　　【唐】李商隐
　　怅卧新春白袷衣，
　　白门寥落意多违。
　　红楼隔雨相望冷，
　　珠箔飘灯独自归。
　　远路应悲春晼晚，
　　残霄犹得梦依稀。
　　玉铛缄札何由达，
　　万里云罗一雁飞。
　　4、谢中上人寄茶
　　【唐】齐己
　　春山谷雨前，
　　并手摘芳烟。
　　绿嫩难盈笼，
　　清和易晚天。
　　且招邻院客，
　　试煮落花泉。
　　地远劳相寄，
　　无来又隔年。
　　5、白牡丹
　　【唐】王贞白
　　谷雨洗纤素，
　　裁为白牡丹。
　　异香开玉合，
　　轻粉泥银盘。
　　晓贮露华湿，
　　宵倾月魄寒。
　　家人淡妆罢，
　　无语倚朱栏。
　　6、老圃堂
　　【唐】曹邺
　　邵*瓜地接吾庐，

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端午节最常见的古诗句品鉴 (通用40句)
端午节,优美,诗歌
独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。一看日历，马上就要过端午节了，“端午”的“端”字本义为“正”，“午”为“中”，古人历来崇尚中、正之道，在此表现得淋漓尽致。你还知道有哪些唯美的端午节古诗句？励志的句子小编经过搜集和处理，为您提供端午节最常见的古诗句品鉴，欢迎阅读，希望您能阅读并收藏。
端午节最常见的古诗句品鉴(篇一)
1.绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。
2.幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
3.刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。——刘禹锡《竞渡曲》
4.楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。——张榘《念奴娇》
5.股肱良足咏，凤化可还淳。
6.重午佳辰独掩门。——李之仪《南乡子·端午》
7.我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。——陆游《三峡歌》
8.莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
9.欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
10.裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行，送向卿进奉端午御》
11.条脱闲揎系五丝。——李清照失调名《端午》词断句
12.年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
13.不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
14.入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》
15.高咏楚词酬午日，天涯节序匆匆。——陈与义《临*仙·高咏楚词酬午日》
16.冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。——卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
17.独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
18.节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐文秀《端午》
19.风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
20.细缠五色臂丝长。——舒頔《小重山·端午》
端午节最常见的古诗句品鉴(篇二)
21.端午临中夏，时清人复长。
22.旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。
23.五色新丝缠角粽。欧阳修《渔家傲五月榴花妖艳烘》
24.三百内人连袖舞，一时天上著词声。——《正月十五夜》
25.玉台金盏对炎光，全似去年香。
26.门前艾蒲青翠，天淡纸鸢舞。粽叶香飘十里，对酒携樽俎。
27.门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》
28.莫唱*南古调，怨抑难招，楚*沉魄。——吴文英《澡兰香·林钟羽淮安重午》
29.不效艾符趋*俗，但祈蒲酒话升*。——殷尧藩《端午日》
30.端午临中夏，时清日复长。——出处：李隆基《端午》
31.赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。——张榘《念奴娇》
32.蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——《青玉案·元夕》
33.方殿临华节，圆宫宴雅臣。进对一言重，遒文六义陈。
34.野旷云连树，天寒雁聚沙。 ——出处：文森《九日》
35.裁缝云雾成御衣，拜跪题封向端午。——杜甫《惜别行》
36.细缠五*臂丝长。——舒?《小重山·端午》
37.五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；使君未出郡斋外，江上早闻齐和声；
38.亦有鱼龙戏舞，艳晴川，绮罗歌鼓。乡情节意；尊前同是，天涯羁旅。涨绿池塘，翠阴庭院，归期无据。问明年此夜，一眉新月，照人何处？——宋·卢祖皋《小龙吟淮西重午》下阕
39.粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
40.人命草头露，荣华风过尔。唯有烈士心，不随水俱逝。至今荆楚人，江上年年祭。不知生者荣，但是死者贵。——文天祥《端午》
想信您读完端午节最常见的古诗句品鉴 (通用40句)后，内心有非常多的感慨。这些经典诗句，不仅可以助力我们的写作，也可以助力滋养我们的心灵。ju.51tietu.net小编推出了专题端午节古诗词，愿您喜欢。

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关于谷雨季节的古诗（精选30首）
谷雨,季节
关于谷雨季节的古诗（精选30首）
　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的'古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。究竟什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编为大家收集的关于谷雨季节的古诗（精选30首），仅供参考，欢迎大家阅读。
　　1.谷雨
　　【作者：方太古】
　　春事阑珊酒病瘳，山家谷雨早茶收。
　　花前细细风双蝶，林外时时雨一鸠。
　　碧海丹丘无鹤驾，绿蓑青笠有渔舟。
　　尘埃漫笑浮生梦，岘首于今薄试游。
　　2.过孙履正东林庄居（同方民表丈）
　　【作者：程嘉燧】
　　出郭春流十里赊，故人田舍即吾家。
　　风情缸面清明酒，节物山头谷雨茶。
　　忽见远交浑是梦，难期世事总如花。
　　寻常欢笑休轻别，若计浮生信有涯。
　　3.思田园（三首）
　　【作者：蔡羽】
　　园田二三月，不尽花枝烟。
　　青村对鸣鸠，茅屋下寒泉。
　　蒸茶复刈麦，俱及谷雨前。
　　盈盈斯螽股，采采柔桑钱。
　　岩居远朝列，云卧隔市廛。
　　迩来多行役，裘敝不得旋。
　　4.谷雨
　　【作者：朱槔】
　　天点纷林际，虚檐写梦中。
　　明朝知谷雨，无策禁花风。
　　石渚收机巧，烟蓑建事功。
　　越禽牢闭口，吾道寄天公。
　　5.广寒游
　　【作者：赵汝鐩】
　　九秋半矩月团团，琼瑶世界夜气寒。
　　羽士跃身导阿瞒，麾斥八极青云端。
　　老柯掷桂香不死，银桥跨空一万里。
　　飞步抽簪扣玉扃，中有素娥三千人。
　　绿瞳翦水鬓堆雾，风卷缟袖条脱露。
　　琅璈云笛广庭舞，笑乘白鸾弄蟾兔。
　　归裁仙曲作霓裳，天音尽洗凡丝簧。
　　霞裾星佩罗两行，玉环垂手春风常
　　樽前尽日看未足，绛膏泣凤夜继烛。
　　宫商忽变不可听，马嵬斜谷雨霖铃。
　　6.春吟
　　【作者：赵汝回】
　　一春吟未稳，今日再吟看。
　　石井桐花晚，江城谷雨寒。
　　白烟浮野寺，苍藓绣池栏。
　　为谢松梢鹤，官卑去住难。
　　7.怀新亭四首
　　【作者：张嵲】
　　耘耔竞所务，乔林午风清。
　　嘉谷雨来长，复兹畦水*。
　　8.同李十二醉饮王氏牡丹园二首

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常见修辞手法在小学古诗中的妙用
小学
常见修辞手法在小学古诗中的妙用
　　在学*、工作或生活中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，汉魏以后的古诗一般以五七言为基调，押韵、转韵有一定法式。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编收集整理的常见修辞手法在小学古诗中的妙用，欢迎大家分享。
　　一、比喻
　　形象思维是古诗创作的特质，比喻则是形象思维的重要手段，古诗中的比喻手法，更能把作者的思想感情化为读者可以感受到的具体形象，从而获得交流，受到感染。小学古诗，有些分别用上明喻、暗喻和借喻，也有一首用几种的。
　　如唐代诗人贺知章的《咏柳》一诗，就含有明喻、暗喻和借喻这三种手法。现简析一下。
　　附诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
　　诗的前两句，别出心裁地把柳树借比美女，一个“妆”字，巧设比喻，一个“高”字，衬托出美人亭亭玉立的丰姿，翠绿的颜色，成立她周身上下佩饰的晶莹闪亮的玉石;无数绿色丝带一样的柳条，也成了她的裙带，贴切的比喻把这婀娜多姿的柳树写活了。
　　后两句，设问引出了作者巧妙的想象，把春风比作剪出翠叶的剪刀。这一比喻鲜明而形象，把对柳树的颂扬引向了对春天的赞美，深化了诗歌的思想内容，也让读者容易体会到作者表达的思想感情。
　　二、夸张
　　古诗运用夸张修辞手法，能创造出生动、鲜明的艺术形象，增强语言的感染力，淋漓尽致地把作者的内心感情抒发出来，给人以深刻的印象，启发读者的想象力，促进对内容的理解。
　　如李白的'《山寺》一诗，正因为大胆地运用了夸张的手法，才显突出了山寺的巍峨与超逸。
　　诗的第一句“危楼高百尺”突出了山寺的高，第二句“手可摘星辰”说明了山寺隔天之*，更显其高。这种奇景，是诗人巧妙的夸张手法和丰富的想象创造出来的，她既突出了山寺的高势，也表达了诗人向往清高而超逸的生活情趣。
　　三、对偶
　　对偶这种修辞手法的主要作用，是用整齐对称的形式，和谐匀称的音节，把相对的两部分突显出来，以更好地表达思想，自然地抒发感情，从而增强语言的表达效果与感染力。
　　且看杜甫《绝句》：
　　两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
　　诗的首联运用色彩对仗，先写树上，黄、翠、白、青四种颜色错落有致，相互映衬，构成了一幅色彩鲜明，生气勃勃的图画。尾联则以数字对仗，一写时间之久远，二描空间之广阔，体现了诗人身居草堂，思接千载，目通万里的旷达胸襟。全诗通过对草堂附*明媚景色的描写，表达了作者对和*安定生活的向往。
　　四、对比
　　对比，是把矛盾对立的关系用比较的方法将对立的事物本质尖锐地、鲜明地揭示出来，给人以深刻的印象和启示，让人们更深刻地体会和认识所表达的事物本质。宋代诗人梅尧臣的《陶者》一诗，就是其中的一首。
　　附诗：
　　陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
　　他将“陶者”和“不沾泥”者，“无片瓦”者和“居大厦”者两两相比，一方面控诉了统治者对劳动者的残酷剥削，另一方面也为劳动者的悲惨遭遇而鸣不*。它深刻地揭露了封建社会制度下劳者不获、获者不劳、贫富悬殊的不合理现象，表达了对劳动人民的同情。今人读之，更能激发热爱社会主义社会的感情。
　　五、拟人
　　无论诗、文，恰当运用拟人这种修辞手法，均能使语言形象、鲜明、生动，积极地表达作者的思想感情，增强语言的表达效果。古诗运用拟人手法，更能让死板的东西活跃起来，具有旺盛的生命力，让人读后倍感亲切而为之振奋，唐代诗人韩愈的《晚春》不正是一个鲜活的例子吗?
　　附诗：
　　草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。氧化榆英无才思，唯解漫天作雪飞。
　　诗的前两句，写百花争奇斗艳，各展其才，意欲留住即将归去的春光，给读者绘出了一幅万紫千红的春景图，抒发了作者惜春之情。后两句写杨花榆英漫天飞舞的景象，使晚春景色更具魅力，更具特色。
　　草木无情，然而在作者的笔下，它却能“知”能“解”亦能“斗”，甚至还有“才思”优劣之分。文思巧运，实属罕见，诚令人叹服。
　　六、衬托
　　古诗以“烘云托月”的表达方式来渲染气氛，突出被衬主体，表达强烈的思想感情，使语言寓意更加深刻，思想内容更具感染力。唐代诗人柳宗元的《江雪》一诗，运用了此法，才具有勾魂摄魄的魅力而成为千古绝唱。
　　附诗：
　　千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
　　这首诗是诗人被贬永州司马时写的。诗中流露出被贬后的孤独，也巧妙地反映出不愿与当权者同流合污的感情。
　　诗人通过对自然景物的描写，给我们展示了一幅动人的山水画。“鸟飞绝”、“人踪灭”、“孤舟”、“独钓”，写得那么孤寂凄清，衬托出作者的孤独心情。那披蓑戴笠，冒着严寒在雪中独钓的渔翁不正是作者高清形象的写照吗?
　　这首诗的精湛，正是用了千山万径的寂静来衬托出渔翁的独钓，才收到以静衬动，静中见动的效果，给读者以强烈的感染。
　　上述修辞手法，在古代诗歌中被作者常常运用，准确、生动、鲜明、突出，起到了极好的写景状物、表情达意的作用。我们在阅读、欣赏时，应特别注意理解领悟这些修辞手法的精妙之处。小学古诗还运用了设问、借代、叠字等修辞手法。