寻常见的古诗

古诗中常见的意象

古诗中常见的意象

　　在现实生活或工作学*中，许多人对一些广为流传的古诗都不陌生吧，古诗是古代*诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前*的诗歌作品。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编帮大家整理的古诗中常见的意象，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　一、植物类（比喻或象征）：芳草、芭蕉、梧桐、松柏、竹子、梅花、兰花、菊花、牡丹、桃花、扬花。

　　1、芳草：

　　（1）以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪。乐府诗：青青河边草，绵绵思远道。

　　(2)表现生生不息和希望：白居易：离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。

　　2、莲：由于”莲”与”怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。如：南朝乐府《西洲曲》：”采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子青如水。”

　　3、梅花：洁、不屈不挠的品格。王安石《梅花》“遥知不是雪，为有暗香来。”诗句既写出了梅花的因风布远，又含蓄地表现了梅花的纯净洁白，收到了香色俱佳的艺术效果。陆游《卜算子》：零落成泥碾作尘，只有香如故。借梅花来比喻自己备受摧残的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。

　　4、松柏：象征孤直顽强、坚贞不屈。《论语》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

　　5、竹：苍翠挺拔、蒸蒸日上、不屈不挠。郑板桥：“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”

　　6、“柳”的意象

　　（1）“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离别。“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”三句，表现了柳永对恋人的怀念。

　　（2）于檐前屋后，常作故乡的象征。”一上高楼万里愁，蒹葭杨柳似汀洲。”抒发了许浑对故乡的无限牵挂。

　　（3）”柳”絮飘忽不定，常作遣愁的凭借。“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。”几句，形象地诠释了贺铸此时忧愁的深刻程度。

　　7、黍离：《诗经·黍离》有”彼黍离离”的句子，是说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲叹宫室宗庙的毁坏。后来常用”黍离”表示对国家昔盛今衰的痛惜伤感之情。

　　8、草木：以草木繁盛反衬荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。（杜甫《蜀相》），朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（刘禹锡《乌衣巷》）等。桑榆《淮南子》：“日西垂，景在树端，谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》：“东隅已逝，桑榆非晚。”

　　9、菊花象征高洁、隐逸、脱俗；桃花象征美女的容颜；牡丹象征高贵、富贵；杨花象征飘零、离散。

　　二、动物类：杜鹃、乌鸦、鸿雁、青鸟、鹧鸪/沙鸥、蟋蟀、鸣蝉、猿猴、燕、鱼

　　1、乌鸦：按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常出现在坟头等荒凉之处，在古诗词中常与衰败、荒凉的事物联系在一起，有时比喻小人或凡夫俗客。秦观：斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。马致远：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，断肠人在天涯。

　　2、鸿雁、青鸟：在古代诗歌中是传书的信使，代指音讯。青鸟，传说西王母有三只青鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信，另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。李商隐：蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。李璟：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。李清照：雁字回时，月满西楼。

　　3、蟋蟀：又名促织，表示惆怅。诗经·豳风·七月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。”描写蟋蟀的活动规律十分细致。那时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念征人等联系起来.

　　皎皎光，促织鸣东壁。

　　4、蝉：栖于高枝，餐风露宿，不食人间烟火，比喻高洁的人品。咏蝉诗“三绝”

　　骆宾王《在狱咏蝉》露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表余心？

　　虞世南《蝉》垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。

　　李商隐《蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。

　　5、燕子（1）燕子因结伴飞行而成为爱情的象征。

　　（2）燕子眷恋旧巢的*性，成为古典诗词表现时事变迁，抒发人事代谢的寄托。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”既暗示了乌衣巷往日的繁华，又袒露了诗人面对今昔变化的无限感慨。

　　（3）春天的象征，表示喜庆。白居易：几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

　　6、鹧鸪：鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。如辛弃疾《菩萨蛮》；“江晚正愁予，山深闻鹧鸪。”

　　李白《越中览古》：越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。这首诗主要选取了哪些意象？渗入了诗人怎样的情感？这些意象是怎样表达情感的？

　　选取的意象有：尽锦衣的战士、如花的宫女、宫殿、鹧鸪等。抒发了昔盛今衰的深沉感慨。（或“表达盛衰无常的感慨”）前三句极写威武、胜利、荣华，最后一句只见破败荒凉。前后强烈的对比将昔盛今衰的感慨抒发得淋漓尽致。

　　三、器乐类：羌笛（羌管、笛）、胡笳、琵琶、戍角

　　1、羌笛、胡笳：古代西部的一种乐器，它所发出的是凄切之音，唐代边塞诗中经常提到，往往表示戍边思归。王之涣:羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。李白：谁家玉笛暗飞声，散入东风满洛城。李益《夜上受降城闻笛》回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

　　2、有关音乐曲调

　　古诗词中常在语句里出现有些乐曲名称，而这些乐曲又往往有特定的含义、情感或寓意，而这又对全诗的整体意象或情感表达有直接的作用。

　　（1）关山月——乐府曲调，多写征戍离别之情。如：“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情。”（王昌龄《从军行七首》之二）

　　（2）梅花落——曲调名。如：“黄鹤楼上吹玉笛，江城五月落梅花。”（李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）由《梅花落》的笛声想象梅花满天飘落的景象，再由梅花的飘落产生凛然生寒的感觉，表思念。古诗十九首：明月

　　（3）后庭花——即玉树后庭花，相传是南朝后主所制的乐曲，为绮靡之音。如：“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。”（杜牧《泊秦淮》）

　　（4）霓裳羽衣曲——相传是唐玄宗改编的乐舞曲，主要表现歌舞升*的景象。如：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。”（白居易《长恨歌》）

　　（5）杨柳曲：乐府曲调“杨柳枝”，有时也作“折杨柳”，主要写军旅生活，从梁、陈到唐代，多为伤别之词，以怀念征人为多。如：”羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”（王之涣《凉州词》）”笛中闻折柳，春色未曾看。”（李白《塞下曲六首》其一）

　　（6）行路难：古曲名，多言世路艰难及离别伤悲之情。如：”天山雪后海风寒，横笛遍吹《行路难》”（李益《从军北征》）

　　四、自然类：白云、明月、水、冰雪

　　1、浮云：往往与远行的游子相联系。李白《送友人》：浮云游子意，落日故人情。

　　有时也比喻一切阻碍历史前进的势力、小人。如：王安石的《登飞来峰》：不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。李白《登金陵凤凰台》总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。

　　2、冰雪：心志忠贞，品格高尚。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

　　五、场所类：南浦、灞陵、长亭、西楼（借代）

　　1、西楼：西楼仅仅是一个象征性的概念，或指代闺房，或指代曾经聚会之所，或指代孤独寂寞的居所，或指代登高望月怀远的地点。在诗词中，西楼多属泛指，常指伤心地，是排遣忧伤或遥望故国、爱人、友人的'处所。李煜《乌夜啼》：无言独上西楼，月如钩。李清照《一剪梅》：云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。辛弃疾《为赋新词强说愁》：少年不识愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。

　　2、凭栏：意为“依靠着栏杆站着”，但在诗词中使用“凭栏”“倚栏”“凭阑”等词语，却有多种不同的意味。

　　一凭一倚，虽是两个细小的动作，但那动态、情态和心态委实是大相径庭，很值得品味的。凭则两手抚栏，直立远视，有慷慨悲凉之态，倚则身体重心全凭栏干依托，有娇弱无力之姿，词作家正是着眼于这两个动词，把“凭栏”与“倚楼”写得几乎是风情万种，仪态万端。

　　或者表示怀远，或者表示凭吊，或者表示抑郁愁苦，或者表示慷慨激昂。

关于七夕的古诗常见

　　七夕人间灯火辉煌，情人俏丽妆扮出入双对，互送礼品鲜花诉衷肠意绵绵情深深。七夕节：愿你早日觅位心上人。

　　1、《七夕》

　　(宋) 晏几道

　　当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

　　桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

　　欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

　　情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

　　2、《七夕》

　　(唐)罗隐

　　络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

　　应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。

　　香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

　　铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。

　　3、《七夕》

　　崔涂

　　年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕。

　　自是人间一周岁，何妨天上只黄昏。

　　4、《鹊桥仙》

　　卢炳

　　馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。

　　牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。

　　一宵相会，经年离别。此语真成浪说。

　　细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。

　　5、《七夕》

　　徐凝

　　一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。

　　别离还有经年客，怅望不如河鼓星。

　　6、《七夕》

　　清江

　　七夕景迢迢，相逢只一宵。

　　月为开帐烛，云作渡河桥。

　　映水金冠动，当风玉佩摇。

　　惟愁更漏促，离别在明朝。

　　7、《七夕》

　　乐府诗

　　迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

　　纤纤擢素手，札札弄机杼。

　　终日不成章，泣涕零如雨。

　　河汉清且浅，相去复几许?

　　盈盈一水间，脉脉不得语。

　　8、《七夕》

　　曹松

　　牛女相期七夕秋，相逢俱喜鹊横流。

　　彤云缥缈回金辂，明月婵娟挂玉钩。

　　燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。

　　更残便是分襟处，晓箭东来射翠楼。

　　9、《鹊桥仙》

　　纤云弄巧，飞星传恨，

　　银汉迢迢暗渡。

　　金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

常见的关于梅花的古诗

常见的关于梅花的古诗

　　世界上许多人喜欢梅花，喜爱它那种不屈不挠的精神。梅花不像其它花一样在春天时与它们争芳斗艳，它只是在一旁静静地看。以下是小编整理的常见的关于梅花的古诗，看看哪一首是你最熟悉的。

　　池边新栽七株梅，欲到花时点检来。

　　莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。

　　挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。

　　愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。

　　苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。

　　任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。

　　并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。

　　只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。

　　疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘地遮。

　　为问王孙归也未？玉梅开到北枝花。

　　忽见寒梅树，花开汉水滨。

　　不知春色早，疑是弄珠人。

　　皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。

　　从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。

　　湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。

　　丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

　　百千年藓着枯树，三两点春供老枝。

　　绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。

常见古诗意象大全

常见古诗意象大全

　　导语：我们阅读的古诗中运用的许多意象，使得诗歌的意境更为丰满。下面是语文迷小编收集整理的常见古诗意象大全，欢迎大家阅读参考!

　　(一)高山、奔流、雄关、沧海，大江、长风等

　　这类意象一般与自己的豪情壮志相关。例如:

　　大江东去，浪淘尽、千古风流人物。(宋.苏轼《念奴娇.赤壁怀古》)

　　青山遮不住，毕竟东流去。(宋.辛弃疾《菩萨蛮.书江西造口壁》)

　　楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。(宋.陆游《书愤》)

　　君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回!(李白《将进酒》)

　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。(李白《行路难》)

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　(唐.王昌龄《从军行》)

　　(二)沙漠、古道、落日、寒风、冷雨、梧桐、杜鹃鸟(子规鸟)芭蕉等

　　这类意象多抒发凄凉悲伤的思绪和孤独惆怅的感情。例如:

　　枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯!(马致远《天净沙.秋思》)

　　金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。(唐.王昌龄《长信秋词》)

　　梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。(宋.李清照《声声慢》)

　　一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

　　(元.徐再思《双调水仙子.夜雨》)

　　可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。(宋.秦观《踏莎行》)

　　子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。(宋.王令《送春》)

　　(三)冰雪、松、菊、梅、竹

　　这类意象多用来表达心志的'忠贞、品格的高尚。例如:

　　洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。(唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

　　应念岭海经年，孤光自照，肝肺皆冰雪。(宋.张孝祥《念奴娇》)

　　秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

　　(唐.元稹《菊花》)

　　一朵忽先变，百花皆后香。(宋.陈亮《梅花》)

　　愿君学长松，慎勿作桃李。(李白《赠书侍御黄裳》)

　　人怜直节生来瘦，自许才高老更刚。曾与蒿藜同雨露，终随松柏到冰霜。

　　(宋.王安石《华藏院此君亭》)

　　(四)杨柳、兰舟、长亭、关山(月)鹧鸪鸟等

　　这类意象多用于挥写离别之苦。例如:

　　寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发……今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月。(宋.柳永《雨霖铃》)

　　秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。(李白《忆秦娥》)

　　落照苍茫秋草明，鹧鸪啼处远人行。(唐.李群玉《九子坡闻鹧鸪》)

　　(五)春日、清风、明月、泉溪、花草等

　　古代诗人多借这类意象抒发闲情雅致。例如:

　　迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句》)

　　明月松间照，清泉石上流。(唐.王维《山居秋暝》)

　　日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(唐.白居易《忆江南》)

　　当然，一个意象有时有着丰富多样的寓意，以上我介绍的只是它们最常见的一种。我们在分析和欣赏诗歌时，还是应该整体考虑的。不过在熟知这些基本寓意的基础上，或许能更顺畅些。

　　酒、饮酒

　　多表达豪情、悲愁、苦闷和郁郁不得志的情感。

　　例句及出处

　　1、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。(《宣州谢脁楼饯别校书叔云》李白)

　　2、东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。(《醉花阴》李清照)

　　3、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。(《行路难》李白)

　　4、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。(《渔家傲》范仲淹)

　　5、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨!(《江城子?密州出猎》苏轼)

　　6、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。(《浣溪沙》晏殊)

　　羌笛

古诗词中月亮的常见别称

古诗词中月亮的常见别称

　　月亮一般指月球。月球是围绕地球旋转的球形天体，同时也是地球唯一的天然卫星。在汉语中被俗称为月或月亮，古时又称为太阴、玄兔、婵娟、玉盘。下面是小编为大家收集的古诗词中月亮的常见别称，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　说明

　　在古典文学中，关于月亮的常见别称甚多，诗人往往根据要表达的情感和*仄的需要，选用不同的'别称。

　　别称

　　银钩，玉钩，琼钩，玉帘钩（初月如钩）

　　玉弓，弓月，明弓（弦月如弓）

　　金轮，玉轮，银盘，玉盘，金镜，玉镜，冰镜、水镜、圆镜、圆镜、宝鉴，月轮、琼轮、白轮、冰轮、孤轮，飞镜、天镜、金鉴、玉鉴、圆轮、轮辉，晶盘，（满月如轮如盘如镜）

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　金蟾，银蟾

　　桂月，桂轮，桂宫，桂魄

　　广寒，清虚

　　望舒，嫦娥，婵娟，姮娥，素娥，

　　夜光、孤光、夜明、玄度、玄晖、玄烛、素晖、晖素、素影、霄晖、皓彩、圆光、圆景、圆影、圆缺、清晖等等。

　　月初升或始缺时不明亮的部分称魄月、金魄、玉魄、皓魄、素魄、新魄、圆魄、颓魄、纤魄、细魄、夜魄、晚魄、宵魄、晓魄、残魄、莹魄、魄宝、魄渊

　　金丸、素丸，玉环，此外还有玉羊、玉壶、玉碗、碧华、银苑、金饼等喻称。

　　传说月亮上有玉兔在长年累月的捣药，由此产生了月亮的"兔"字系列别称——玉兔、白兔、银兔、冰兔、金兔、玄兔、卧兔、兔影、兔辉、兔月、月兔，玉兔捣药用的"*"也成了月亮的别称。

　　阴阳学中月亮又称太阴、月阴、月灵、阴光、阴灵、阴宝、阴婆、**、阴兔、阴魄

　　其他别称

　　太阴、素娥、嫦娥、玉兔（玉兔东升）、金兔（金兔犹悬魄《南朝.江总诗》）、白兔、顾兔（阳乌未出谷，顾兔半藏身《唐.李白诗》）、月宫、蟾宫（蟾宫风散桂飘香《金.李俊民诗》）、蟾蜍（蟾蜍蚀圆影，大明夜已残《唐.李白诗》）、玉蟾（凉穹烟霭外，三五玉蟾秋《唐方千诗》）、玉蟾蜍、蟾兔（三五明月满，四海蟾兔缺《古诗十九首》）、月桂（一轮月桂）、玉桂、寒玉（江上团团帖寒玉《唐.李贺诗》）、玉羊（玉羊东北上，金虎西南昃《南朝梁.刘孝绰诗》）、桂魄（桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧《宋.苏轼词》）、月魄、婵娟（但愿人长久，千里共婵娟《宋.苏轼词》）、水精、水镜、阴宗、夜光、素壁

　　朔月、新月、弯月、新月、月牙、月芽、玉钩（上人分明见，玉钩潭底没《唐.贾岛诗》）、玉帘钩（仙宫云箔卷，露出玉帘钩《南朝梁.刘媛诗》）、玉弓（晓月当帘挂月弓《唐.李贺诗》）

　　金轮、金盆、玉环（落月沉月环《唐.白居易诗》）、白玉盘（汗漫铺澄碧，朦胧吐玉盘《唐.李群月诗》）

　　晓月、曙月、皎月、皓月、皓魄、明月、冰镜（团团冰镜吐清辉《宋.孔*仲诗》）、冰轮（玉钩定谁挂，冰轮了无辙《宋.陆游诗》）、 大明、重明、重光、乌兔（笼乌兔于日月《晋.左思赋》） 残月、缺月、眉月、上弦月、下弦月

关于寻常的诗句

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江其二》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰容若《浣溪沙·谁念西风独自凉》

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

天容水色西湖好，云物俱鲜。鸥鹭闲眠，应惯寻常听管弦。——欧阳修《采桑子·天容水色西湖好》

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——元稹《离思》

寻常相见意殷勤，别后相思梦更频。 ——刘禹锡《忆乐天》

比拟寻常清景别，第一团圆时节。——纳兰容若《清*乐·上元月蚀》

景逢三五秋分夜，光异寻常月满时。——杨公远《癸未中秋》

盈盈泪眼，往日青楼天样远，秋月春花，输与寻常姊妹家。——辛弃疾《减字木兰花·纪壁间题》

主人爱客，寻常迎送，鹦鹉在金笼。——马致远《小桃红·春》

寻常月是中秋月，中秋月是寻常月。——释师范《偈颂一百四十一首·寻常月是中秋月》

寻常明月不易见，如此中秋能几来。——史嵩之《中秋对月》

石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。——白居易《牡丹芳》

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人。——王逊《西夏重阳》

千里长安名利客，轻离轻散寻常。——刘彤《临江仙·千里长安名利客》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

清香传得天心在，未话寻常草木知。——方孝孺《画梅》

燕子不知何世；入寻常、巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里。——周邦彦《西河·金陵》

向寻常、野桥流水，待招来，不是旧沙鸥。——张炎《八声甘州·记玉关踏雪事清游》

朱门肉食无风味，只作寻常菜把供。——范成大《四时田园杂兴》

落在寻常画师手，犹能三伏凛生秋。——刘禹锡《答东阳于令寒碧图诗》

人间，何处有，司空见惯，应谓寻常。——苏轼《满庭芳·香叆雕盘》

丹入腹，非寻常，阴阳剥尽化纯阳。——吕洞宾《敲爻歌》

冷地忽相逢，寻常无处讨。——释法薰《偈颂六十八首·海上明公秀》

并无人教我，贫贱也寻常。——寒山《诗三百三首》

霸业寻常体，忠臣忌讳灾。——杜甫《秋日荆南述怀三十韵》

两幅关山雪，寻常在眼前。——齐己《寄顾处士》

文采非寻常，志愿期卓立。——贾岛《送汲鹏》

华阴市内才相见，不是寻常卖药人。——吕洞宾《七言》

切愧寻常质，亲瞻咫尺姿。——元稹《酬翰林白学士代书一百韵》

逆风障燕寻常事，不学人前当妓衣。——陆龟蒙《帘》

寻常并坐语，未遽悉心事。——黄遵宪《今别离》

鹁鸠屋角休无赖，未许寻常唤妇鸣。——苏泂《喜雨和转庵韵》

劝君便是酬君爱，莫比寻常赠鲤鱼。——元稹《贻蜀五首·张校书元夫》

不比寻常折杨柳，君侯髦士我衰翁。——刘克庄《丘君双荐前尹古田三年有遗爱邑人以为可继阳》

此遗不寻常，此鞭不容易。——元稹《野节鞭》

廖井窖丹砂，红泉涌寻常。——苏轼《和陶读《山海经》·黄花冒甘谷》

草木是寻常，奈何春失色。——张埴《雨后见酴醾》

寻常止可言时尚，奇绝方名出世间。——邵雍《独赏牡丹》

缭绫织成费功绩，莫比寻常缯与帛。——白居易《缭绫》

白日及闲年，寻常山色妍。——王夫之《山居杂体药名》

抛掷家乡轻似梦，寻常心地冷于僧。——李咸用《和友人喜相遇十首》

村落寻常绩麻处，隔帘时复见红妆。——方回《三竺道中三首·武林风物异他乡》

逍遥得真趋，逦迤寻常迹。——陆龟蒙《纪梦游甘露寺》

濩落寻常惯，凄凉别为情。——元稹《景申秋八首》

寻常自怪诗无味，虽被人吟不喜闻。——姚合《寄李干》

诗人莫讶深红色，可胜寻常桃杏花。——贺铸《和题毗陵荐福寺红梅》

不走寻常路议论文

不走寻常路议论文（通用46篇）

　　相信大家总免不了要接触或使用作文吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。优秀的议论文都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的不走寻常路议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　一条不寻常的路，造就了一代又一代的伟人。不寻常的路，不是每个人都能走的，而是经过百般磨练之后才走出来的。

　　在人生的岔道上有两条分开的小路，其中一条很*坦，路上**淡淡，而另一条路却非常崎岖，但每走过一段都会看见美丽的风景。大多数人在路口望去，都会选择那条*坦的路，而只有极少数的人选择了那条坎坷崎岖的路，而在那极少数的人中，能够一直坚持走下去的，更是少数中的少数!但是，就是这些少数中的少数的人，他们总会在众人中出类拔萃，做出一番大事业，是自己短暂的一生，充满无限的光彩。

　　在社会中，像这样的人很多，如伟大的科学家居里夫人，她经过不懈都努力发现的化学元素镭。要是别人发现了镭，肯定会申请专利，从而从中捞上一大笔，然而，居里夫人他没有这么做，他毫无保留的将自己的劳动成果奉献给了全世界的人们。她这一生在不断的研究发射性元素来医治那些患有癌症的人，而他自己却是身患癌症而死。他在金钱和名誉面前没有屈服，而是选择了一条属于自己的路，选择了一条不寻常的路，从而为全世界的人们造福。因此，她享誉全球……

　　不单单是在工作事业上，在日常的生活中，在解决问题的方法上，我们也可以不走寻常路，如高斯，老师让同学们算从1加到100的结果，按普通的路走，就是从1开始一直加，也是最笨的方法。而高斯却不这么想，他走了一条不寻常的路，从而很快的就算出了得数，从此，他的这个公式便闻名于世。他不走寻常路，却创造了一种新的解题方式，使人们有了一种新的解题方法。

　　我们中学生也要这样，在*时的解题过程中，也要寻求新的解体方式，走不寻常的路，从而，我们会得到更多的启示，是我们受益匪浅。

　　不走寻常路，让我们成为自己的主宰，成为世界的主宰!

　　宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

　　——题记

　　她是一朵成功的花，但人们只惊羡她现时的明艳。然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的雪雨。

　　她不是在春天开放的百合花，不是在夏天开放的栀子花，不是在秋天开放的野菊花，也不是在冬天开放的雪莲花。她从来不与百花争奇斗艳，也不与百花攀比。她有自己独特的魅力，有自己独特的芳香。

　　从古至今，有无数诗人和作家赞美她，有无数人为之倾倒，为之沉醉。我喜欢她，只是因为王冕的“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”虽然我没有见过她，但我可以闻到他那“零落成泥碾作尘，只有香如故”的扑鼻香气，也可以看到她那“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的姿态和她那“待到山花烂漫时，她在丛中笑”的面孔。

　　是的，她就是梅花，梅花就是那朵成功的花。为什么说她是一朵成功的花呢?那是因为她通过了大自然的考验。虽然她经历了寒风的袭击，但她依然挺拔;虽然大雪覆盖了她，但雪化之后，依旧是那张满脸笑容的面孔，而且馨香如故。

　　梅花成功的背后有着令人心酸的故事，她的故事家喻户晓，传遍了大江南北。当大雪和寒风来临时，她告诉自己：要坚持，不能倒下去。她曾经有无数次差点儿昏迷不醒，但她凭借自己的毅力坚持了下来。她为了成功，付出了惨痛的代价，走了一条常人不敢走的路。

　　因为梅花不走寻常路，所以才铸就了今天的成功;因为梅花不走寻常路，所以才成就了今天的辉煌。梅花永远不走寻常路。

　　“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”我低低地吟诵。抬头，投过纱窗的格子，我仿佛看见一位伊人海藻般的头发与她娇小的背影，不真切的样子。

　　我起身，不禁想要脱离这纱窗的束缚，去寻访，去勘探。

　　四月，远没有五月的明朗，虽已褪去雨水的阴霾，却也不忘送上簌簌寒风。道路像一条被遗弃的绳子，蜿蜒伸向远方……

　　看见河边的柳树，颇有一副“万条垂下绿丝绦”的架势，将枝条浸在水中，风拂过，荡起一层涟漪。好美，带着春的味道，与万物一同释放生命的光彩。而一旁的你，我来探访的芦苇，你的生命已终结，身上的颜色如此颓败，像夕阳一样含混，一层黄叠着一层橙，腰间还沾了些许霉黑。可是，你为什么仍挺立着，绝无俯身亲吻湖面的意思?你，是不想与它们同走一条路吗，是想另辟新道，以执着来镌刻一道凄美的风景吗?

　　低头，我竟瞥见了一星浅绿。哦，芦苇，是你重生了吗?我想是的，你定是舍不得这多姿的世界，才又破土而出!伸手扶住一片薄而小的叶片，那上面的脉络竟是如此特别。一条条线从一点射出，又在一点汇聚，不留缝隙地紧挨着，呈现出均一、稳定的绿。你，一直都是这么与众不同吗?即使与万物共处在这片蓝天下，也要拥有不同的姿态，以沉稳来烙印一幅谨慎的画作?

　　小心翼翼地贴*，生怕破坏了这个场景。我看到，你的脚踝处泛着深沉的紫红。你是在提醒我“绿色的生命也有热血”?诚如是，我定将铭记，也要铭记你至上而下，汩汩而流的热血!晚风吹来几片零落的花瓣，落在你掌心的水珠旁，与你羞涩而蒙眬的绿相映成趣。音乐中，我仿佛听见你在吟唱“蒹葭苍苍，白露为霜”，我感受到了那份温馨与缠绵，似乎还触到了你多愁善感的心。看来，你注定要扮演一个走在不同于常路的小道上的角色，以你的诗意书写你一生的传奇!

　　芦苇——蒹葭啊，你悄无声息地将脚步落在不凡之路上，我却听到了沉重的回音。你的执着，带给我倔强的勇气;你的沉稳，教会我踏实地迈步;你的诗意，引领我叩开文学之门，你用你的一切，向我昭示：无须期盼阳光给自己温暖，只须静待雷电，来奏响青春的乐章!

　　这一刻，我彻底领会到你的意思，我定会以你为榜样，不走寻常路!

　　犹太人也许是世界上最聪明的民族吧!他们对任何事情都有独特的看法。如果你身上有一大笔的财富——金银珠宝，你想找银行为你保管，那你是不是要付保管费呢?那么大笔财富要有多少保管费呀!聪明的犹太人想到了一个特别的办法，他们先到银行的借贷部门贷款一美元。他们要干嘛呢?贷款就得抵押，于是犹太人就把所有的财富拿去做抵押，就这样，他们只要付一美元的利息，而银行就得为他保管这些金银珠宝，聪明吧!

　　这时有人就会说：“不走寻常路就是耍小聪明吗?”当然不是，不走寻常路，还包括志气。

　　说起志气，要数大家十分熟悉的周杰伦。在那个抒情歌泛滥的年代，周杰伦能够独树一帜，唱起了说唱形式的歌曲。他的出现，推翻了老一代情歌，掀起了一股新的潮流，歌迷们为他疯狂，为他呐喊，为他声嘶力竭。周杰伦无疑是成功的，他成了歌坛的领袖，成了旗帜，成了标杆。虽然后来歌坛中也出现了几位极具影响力的人物，但若没有周杰伦，他们能走上这一条不寻常的路吗?能不去唱老一代歌曲吗?能像现在这样叱咤风云吗?走上不寻常的路，不仅要创新，还要有勇气，有能力，更要有一种境界。

　　最*在报纸上看到一则新闻：一对九旬夫妇在退休后的30年时间内共资助了85名贫困大学生完成学业，而家中摆设极其简单，不过是张上世纪50年代的床，60年代的箱子，以及70年代的五斗橱。而当记者问其原因，回答仅是他们受过国家帮助，现在只是回馈社会而己。多么质朴简单的回答，却引来无限深思。九旬老人，原是在家儿孙满堂，安享天伦之乐的年龄，而现在他们面对的是一个艰难、困苦的环境，但他们却乐在其中。我认为人有三乐：知足常乐，自得其乐，助人为乐。两位老人三乐境界均以达到，难怪幸福。这不是寻常人走的寻常路吧!

　　“不走寻常路”，一句美特斯邦威的广告，却能引来如此之多的内涵。

　　其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。——鲁迅

　　在这些路中，有寻常的路，也有不寻常的路。而至于走哪一条，就要看你自己了。而我确认为——寻常路太*凡，没有什么趣味。不寻常的路，却有着别样的美趣。

　　爱迪生是一位伟大的电学家、发明家。他从小就对很多事物感到好奇，而且喜欢亲自去试验一下，直到明白其中的道理为止。

　　有一次爱迪生看到了鹅舍里的母鹅在孵蛋，他就问妈妈为甚么母鹅总是成天坐在那里呢?妈妈就告诉他母鹅在孵蛋，爱迪生便想如果母鹅可以那我也一定可以，过了几天爸爸妈妈发现爱迪生一直蹲在木料房里，不知道在做甚么，当家人发现爱迪生在孵蛋的时候每个人都捧腹大笑了起来。

　　不走寻常路，是一个小孩做出另人没有想到的举动。

　　陶渊明是东晋后期的大诗人、文学家。他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马、开国功臣;祖父和父亲都作过太守。但到了东晋末期，朝政日益腐败，官场黑暗。陶渊明生性淡泊，在家境贫困、入不敷出的情况下仍然坚持读书作诗。他关心百姓疾苦，怀着“大济苍生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久就辞职回家了，随后州里又来召他作主簿，他也辞谢了。

　　不走寻常路，是一个诗人不懈地追求自由的生活。

　　木兰是一位出名的巾帼英雄。当她得知父亲要去从军后，非常的忧愁。因为她的父亲已经老了，不能再去打仗了，但她又没有哥哥，所以只好自己乔装打扮，代父从军。备办好战具以后，木兰行军神速，赶到了战场，战场的军营生活很艰苦，但木兰熬过来了。几年后，他们打败了敌人，顺利的归来。皇上让她做官，她却不做，马上赶回自己的家乡，与亲人团聚。

　　不走寻常路，是一个弱小的女子为了亲人和国家而坚强。

　　有些人就是这样，为了尝试，不顾一切地寻找属于自己的路——不寻常的路。没有经受磨难的人生是不完美的。也许我们就要像爱迪生和陶渊明一样发现生活中的美趣。

　　通往成功的路只有一条，而那条路上却充满着美丽的事物，那里的花花草草是如此的美丽，那里的动物们是如此的和睦相处。这是多么美好的景象啊!

　　快去寻找属于你的那一条不寻常的路吧!

　　不走寻常路，方为人上人

　　路漫漫修其远，吾将上下而求索；往前方，千百条道路通向何方，是走向曲径通幽的小径，还是转向宽阔*坦的康庄大道？

　　路在脚下，梦在心上，看那些古今过客不走寻常路，追寻心中梦想，实现人生真谛。

　　不走寻常路，方为人上人。把医者仁心置于笔尖，妙笔回春。

　　是那个医术高明的医者吗？是那个拿着手术刀的医生吗？远渡重洋，留学日本，本应在手术台面前展示精湛的医术，愈合病痛的伤口；却在看到国人麻木不仁的心之后毅然弃医从文，抛相爱手术刀，握紧笔杆，用悠悠墨香唤醒沉睡的心灵，重振民族的尊严；他曾经彷徨，但他最后呐喊，他要用笔杆敲醒*人沉睡的梦，唤起民族的魂。本是医者，却变成时代的文化引领者——鲁迅。

　　不走寻常路，方为人上人。在浓淡泼墨之间，描绘心弦上的风景。

　　她本该是名门闺秀，却不甘于生命的安排；她本能享尽荣华富贵，却偏要远洋留学；多少唏嘘岁月，多少氤氲时光，化作旧上海的一抹华灯初上，小巷里低回的温柔。在那个”女子无才便是德“的时代，她偏偏”语不惊人死不休”；在别人相夫教子的时候，她却伏案描绘一个个盛世的传奇，描绘她笔下的红玫瑰、白流苏。她的人生像是彩蝶，绽放极尽的魅力；有的是《半生缘》的缠绵纠葛，有的是《流言》的安之若素；本该安稳，却在文坛声名鹊起——张爱玲。

　　不走寻常路，方为人上人。在浓淡泼墨之间，描绘心弦上的风景。

　　不走寻常路，方为人上人。在荒芜沙丘里，谱写生命的赞歌。

　　其实她不需要跋山涉水，她也不必苦苦寻觅；优渥的家境让她有足够的资本安稳一生，父母兄弟的爱让她有足够的安全感安逸一生；可她偏偏跟着荷西去了撒哈拉，在漫天的风沙里寻找另一种生活，在骆驼的脚印里感悟人生的真谛；《梦里花落知多少》，不知道《哭泣的骆驼》能不能体会她不甘*庸的心？她在漫漫黄沙里感悟人性的质朴，在荒芜的沙漠里回归人性的本真，追寻她的爱情，追寻她的梦想。不求安逸，只求喜欢——三毛。面临人生的重重选择，敢于打破规则，不走寻常路，在淡泊的人生里泼上一抹重彩，在*淡的生活里奏响一个生命的强音。

诗歌，如何走入寻常百姓家

　　今天，诗歌到底进入到一个怎样的发展阶段？

　　有人说，2015年，诗歌正回暖。这话说得有理。从年初余秀华一夜之间的 家喻户晓，到“诗刊社”“为你读诗”“读首诗再睡觉”等微信公众号的方 兴未艾，再到年末以诗歌为名的各类沙龙、聚会的蓬勃兴起，似乎是一夜之间，诗歌成了许多人生活的重要组成部分，睡觉之前不读首诗、漫话闲谈之间不谈谈诗， 似乎总觉得少了点什么。

　　可也有人说，如今的诗歌喧嚣太盛。这话似乎也有道理。看吧，尽管每天涌现的诗歌数量不少，但真正流传 开来，为广大公众接受并熟知的篇目却不多。 写诗的人多了，但是，真正树立起独立风格与美学风范的人却也寥寥。而且，不知怎的，诗歌的发展总还是面临着一些困惑，比如余秀华的走红便引发了不少的争 议，再比如，各家以诗歌为主要内容的微信公众号*台，依然面临着实现社会效益与经济效益有效统一的难题、实现原创与转载有效*衡的难题等。

　　因此，我们在评价当下诗歌的发展状态时，还真不能简单、武断地得出结论。

　　不过，在两种观点中，其实是有一个共同点的，那就是当前诗歌正在走入寻常百姓家，逐渐成为一些人生活的常态，成为与普通人渐行渐*的文化形态，也成为了不少年轻人喜欢、追求的时尚。

　 　究其原因，首先应当肯定的，是一些传统的诗歌守望者的坚持。以《诗刊》杂志为例，面对纸媒普遍式微的趋势，杂志社主动求变，借助新媒体*台重新 打开市场，实现了阅读量的逆势上扬。同样需要肯定的，是以四川卫视为代表的地方卫视的文化坚守与创新精神。四川卫视推出的“诗歌之王”节目，让诗歌参与到 流行音乐的建构当中，让流行歌曲与传统诗歌浑然一体，既让观众耳目一新，又助推以诗歌为代表的中国优秀传统文化重回大众视野，重新激发起观众对于诗歌的文 化记忆与文化认同。在娱乐传播与文化坚守中找到了较好的*衡点和结合处。加之微信、微博等新媒体*台的兴起，大大降低了诗歌写作门槛，提升了传播效率，聘 请知名人士朗读诗歌的方式，也满足了人们借助新媒体手段，对于文字与声音的双重需求。

　　当然，需要冷静思考的是，诗歌最重要的价值还在 于内容，正如《诗刊》副主编李少君所说，在于其美学的独特性，在于其作品本身能够起到抚慰人心、 疏导人性、引领风尚的作用。而这就需要呼唤在当下诗歌回暖的大趋势下，能有更多诗人保持冷静的心态，沉潜下来，创作出更好的作品，真正走入人们的精神世 界，成为经典。

古诗三百首 分享常见的经典古诗词

相信很多朋友都听过唐诗宋词三百首，有很多的家长都会给孩子买一本来背诵。其实从我国的教育模式来说，从小就会开始背诵古诗，比如说静夜思、游子吟、江雪还有春晓等等。那不妨一起去回顾回顾一些常见的古诗哦，说不定现在的你看到题目或者是半句诗，就能够随口而出完整的诗歌哦。

1.静夜思

唐代：李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

2.游子吟

唐代：孟郊

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

3.梅花

宋代：王安石

墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

4.江雪

唐代：柳宗元

千山鸟飞绝，万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

5.七步诗

两汉：曹植

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急?

6.山中

唐代：王维

荆溪白石出，天寒红叶稀。

山路元无雨，空翠湿人衣。

7.竹里馆

唐代：王维

独坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。

8.夏日绝句

宋代：李清照

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

9.春晓

唐代：孟浩然

春眠不觉晓，处处闻啼鸟。

夜来风雨声，花落知多少。

10.鸟鸣涧

唐代：王维

人闲桂花落，夜静春山空。

月出惊山鸟，时鸣春涧中。

11.登鹳雀楼

唐代：王之涣

白日依山尽，黄河入海流。

欲穷千里目，更上一层楼。

12.登幽州台歌

唐代：陈子昂

前不见古人，后不见来者。

念天地之悠悠，独怆然而涕下。

13.山中