引号特定称谓的句子

结拜称谓500个

　　结拜，汉语词汇，拼音jié bài，结盟，拜把子。结拜是旧时汉族社会交际*俗，没有血缘关系的人结为兄弟姐妹，因为志趣相投以示亲*的一种方式，接下来就由小编带来结拜称谓500个，希望对你有所帮助！

　　结拜称谓（一）：2人

　　1、智勇双全，福慧双修，盖世无双，文武双全，天下无双，才貌双全，双宿双飞

　　2、一箭双雕，一语双关，德艺双馨，比翼双飞，双栖双宿，贯斗双龙，福无双至

　　3、一箭双鵰，一雕双兔，一矢双穿，福禄双全，福无双至，一鵰双兔，雕玉双联

　　4、名利双收，福寿双全，斗酒双柑，才貌双绝，进退双难

　　结拜称谓（二）：3人

　　1、三浴三衅，一隅三反，一国三公，勇冠三军，读书三到，茅庐三顾，网开三面

　　2、九烈三贞，鼎分三足，一唱三叹，半夜三更，一板三眼，九蒸三熯，日上三竿

　　3、蹄闲三寻，蹄间三寻，诗家三昧，再衰三竭，火冒三尺，二心三意，立时三刻

　　4、一献三酬，喙长三尺，三衅三浴，两次三番，两道三科，一日三复，三沐三熏

　　5、士别三日，一波三折，岁寒三友，鼎足三分，八难三灾，九衢三市，虎生三子

　　6、两两三三，白璧三献，绕梁三日，此中三昧，几次三番，三天，三盈三虚

　　7、退避三舍，韦编三绝，入木三分，狡兔三窟，约法三章，垂涎三尺，一日三秋

　　8、五大三粗，六街三陌，一日三岁，一岁三迁，六街三市，三等九格，三熏三沐

　　9、长年三老，日出三竿，河东三箧，河清三日，犒赏三军，稳吃三注，亡秦三户

　　10、屡次三番，蹄閒三寻，五申三令，日高三丈，再衰三涸，颊上三毛，日已三竿

　　11、得其三昧，三薰三沐，一倡三叹，一日三月，三吐三握，六问三推，草庐三顾

　　12、读书三余，颊上三毫，假眉三道，两意三心，余声三日，连中三元，韦编三絶

　　13、九流三教，六韬三略，华封三祝，二满三*，一时三刻，一日三省，朱弦三叹

　　14、汤去三面，避君三舍，目无三尺，五典三坟，游戏三昧，金人三缄，距跃三百

　　15、一日三覆，一献三售，君子三戒，利市三倍，两般三样，两头三绪，两头三面

　　16、三浴三熏，一举三反，狡兔三穴，一口三舌，三战三北，六臂三头，不成三瓦

　　17、两面三刀，冰冻三尺，杨穿三叶，火冒三丈，避军三舍，孟母三迁，红日三竿

　　结拜称谓（三）：4人

　　1、三三四四，志在四方，名扬四海，八万四千，三朋四友，一谦四益，三妻四妾

　　2、五零四散，楚歌四面，烽火四起，室徒四壁，眼空四海，四百四病，文房四寳

　　3、家徒四壁，三从四德，五湖四海，五洲四海，九州四海，九洲四海，志在四海

　　4、危机四伏，三老四少，扬名四海，六通四辟，六通四达，臂有四肘，狼烟四起

　　5、文房四宝，三翻四复，三长四短，三清四白，囊括四海，三亲四眷，三翻四覆

　　6、三邻四舍，眼观四路，放诸四海，三病四痛，三反四覆，三求四告，街坊四邻

　　7、投诸四裔，楚歌四起，楚歌四合，文房四士，文房四艺，文房四侯

　　结拜称谓（四）：5人

　　1、三荤五厌，三朝五日，三环五扣，一身五心，三汤五割，三贞五烈，三差五错

　　2、十恶五逆，四纷五落，十变五化，日诵五车，四分五落，四分五剖，十围五攻

　　3、缤纷五彩，学富五车，三年五载，三令五申，四书五经，三纲五常，三山五岳

　　4、三老五更，三三五五，三尸五鬼，四山五岳，目迷五色，三江五湖，五侯蜡烛

　　5、十雨五风，一目五行，三回五次，梧鼠五技，三智五猜，十十五五，十风五雨

　　6、三番五次，书读五车，三皇五帝，七相五公，三坟五典，四分五裂，三牲五鼎

　　7、四通五达，腹载五车，折腰五斗，十浆五馈，博览五车，十光五色

　　结拜称谓（五）：

　　1、北风之恋

　　2、志同道合

　　3、肝脑涂地

　　4、恨相知晚

　　5、情投意合

　　6、难舍难分

　　7、深情厚谊

　　8、患难之交

　　9、情同骨肉

　　10、至死靡它

*古代称谓大全

*古代称谓大全

　　国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有尊称和谦称，其它有自称、他称、鄙称、专称、代称、惯称等。以下是小编为大家精心整理的*古代称谓大全，欢迎大家参考！

　　一、人的称谓：

　　（一）称字：幼时命名由父亲长辈命名，成年（男20，女15）取字沈德鸿字雁冰，鲁迅字豫才。

　　（二）称号：一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感，年龄不限，如李白号青莲居士，白居易号香山居士，李清照号易安居士。

　　（三）称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号，如范仲淹称文正，欧阳修称文忠。

　　（四）称籍贯：以人的出身地命名，如孟浩然称孟襄阳，柳宗元又称柳河东。

　　（五）称官名：以人的官名来命名，如杜甫称杜工部。

　　（六）称官地：以人做官的地方来命名。如岑参：岑嘉州柳宗元称柳柳州。

　　（七）古代帝王对贵族功臣的封赐爵号（位）：公、侯、伯、子、男（五等）。

　　二、谦称：

　　1、自称：愚、敝、卑、臣、仆

　　2、帝王自称：孤、寡、朕

　　3、古代官吏自称：下官、末官、小吏

　　4、读书人自称：小生、晚生、晚学、不才、不肖

　　5、古人称自己一方的亲属朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

　　6、其他自谦词：

　　尊长者自称：在上

　　晚辈自称：在下

　　老人自称：老朽、老夫

　　女子自谦：妾

　　三、敬称：

　　1、对帝王：万岁、*、天子、圣驾、陛下、大王。

　　2、对将军：麾下。

　　3、对于对方或对方亲属的敬称用令、尊、贤。

　　令：令尊（对方父亲）令堂（对方母亲）令兄（对方哥哥）令郎（对方儿子）令爱（对方女儿）。

　　尊：用来称与对方有关的人和物。

　　尊上（对方父母）尊公、尊君、尊府（对方父亲）。

　　尊堂（对方母亲）尊亲（对方的亲戚）尊命（对方的吩咐）尊意（对方的意思）。

　　贤：称*辈或晚辈。

　　贤家（指对方）贤郎（对方儿子）贤弟（对方弟弟）。

　　仁：称同辈友人中长于自己的.人为仁兄。称地位高的人为仁公。

　　4、称年老的人为丈，丈人。唐以后称岳父为丈人，又称泰山。妻母为丈母，又称泰水。

　　5、称谓前加“先”表已死，用于敬称地位高的人或年长的人。

　　称死去的父亲：先考、先父。

　　称死去的母亲：先妣、先慈。

　　已死的有才德的人：先贤。

　　死去的帝王：先帝。

　　6、君对臣敬称：卿、爱卿。

　　7、对品格高尚、智慧超群的人用“圣”表敬称，“孔子”为“圣人”，“孟子”为“亚圣”“杜甫”为“诗圣”，后来“圣”多用于帝王，如“*”、“圣驾”。

　　四、特殊称谓：

　　1、百姓的称谓：布衣、黎民、庶民、苍生、氓。

　　2、伯（孟）仲叔季：兄弟行辈中长幼排行的次序。

　　伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。

　　3、不同的朋友关系之间的称谓：

　　贫贱之交：贱而地位低下的时结交的朋友。

　　金兰之交：情谊契合，亲如兄弟的朋友。

　　刎颈之交：同生死，共患难的朋友。

　　忘年之交：辈份不同，年龄相差较大的朋友。

　　竹马之交：从小一块长大的异性朋友。

　　布衣之交：以*民身份的相交往的朋友。

结拜称谓

结拜称谓

　　桃园三结义结拜（以下称结义），雅称义结金兰，俗称结义、换帖、拜把子等，是汉族民间同年人结为兄弟般关系的一种形式。源于三国时代的“桃园三结义”，刘备、关羽、张飞三人结为生死与共兄弟的故事。后来，人们崇拜、仿效之，即志趣、性格等相*、互相投缘的人，通过一定的形式，结为兄弟姐妹般的关系，生活上互相关心、支持帮助，遇事互相照应。久而久之，遂演变成一种具有人文色彩的礼仪*俗。这是友情的升华与社会关系的一种定格，贯穿着儒家“义”的思想，填充于亲情与友情之间，是一种友情升华为亲情的特殊社会人际关系。

　　结义有规范性的礼仪程序，即以自愿为基础，通过协商、同意，选择吉日良辰，在一个大家都认为较适宜的地方，如祠堂等，上挂关公等神像，下摆三牲祭品，即猪肉、鱼、蛋（按人数计算，每人一粒），以及一只活鸡（男结拜为公鸡，女结拜为雌鸡），一碗红酒和“金兰谱”（也称立誓言，内容附后）。“金兰谱”每人一份，按年龄大小为序写上各人名字，并按手印。仪式开始后，每人拿一炷香和“金兰谱”。然后，把鸡宰了，鸡血滴入红酒中，每人左手中指（女人右手）用针尖刺破，把血也滴入红酒中，搅拌均匀，先洒三滴于地上，最后以年龄大小为序，每人喝一口，剩下的放在关公神像前。这种形式，有的也叫“歃血立盟”。如今一般不提倡这种关系结拜。

　　结义者不分男女老少，人数无限定，可古代必须是奇数，同年人同性结拜，男的'称兄弟，女的称姐妹，一般青少年时期进行，多为志趣相投或同病相怜或是各有所求。旧社会结拜礼节*俗较多：一是宗亲者不结拜；二是姻亲者不结拜；三是有辈份差别者不结拜；四是八字不合者不结拜；五是破族规者不结拜（以前族内如与别宗族结怨，立誓定规不与某族结好、婚娶等的族规)等。随着社会进步和文明程度提高，人们认为只要彼此好相处，不必拘泥于某种形式。

　　古代结拜仪式后，参与结拜人之间即以兄弟姐妹称呼，有的在称呼前加“契”、“兰”、“谊”等字，也有俗称为老大、老二、老三……意味着生死与共，有福同享，有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等，均以兄弟姐妹关系来往。

　　这种为互相关爱、支持、帮助的结义形式，随着时间、社会环境和人们思想等因素的变化，其形式、内容、作用也大为不同，构**与人之间密切而复杂的社会关系。行善者，则可成为一个团结向上、对社会进步有益的团体。如1944年*福建省委隐蔽驻扎在水口坂里时，党和游击队领导人与坂里的革命群众歃血为盟。在特殊年代通过这种结义形式，密切党及其游击队同群众的关系，达到团结一致、同心同德、共同抗击日寇和反对**派的目的，其意义显而易见。

　　结义的盟誓是人们实现人生理想的良好初衷，其最后的结果不是都能预期得到的，人的感情也会因环境条件变化而变化，或淡若*常，甚至反目为仇。一旦到了这种地步，结拜的盟誓也就受到破坏，结盟者常常不欢而散。一般情况要终结当时结义之盟，需要以结义时的形式了结。

　　结拜是旧时汉族社会交际*俗，没有血缘关系的人结为兄弟姐妹，因为志趣相投以示亲*的一种方式，也有基于共同利益的个人或集团以磕头换帖、同饮血酒、对天盟誓的方式结为兄弟姐妹，以共同的信仰和誓言来约束和维护共同的利益关系。下面和小编一起来看结拜称谓（精选430个），希望有所帮助！

　　1、湮尘双尕

　　2、绝界双剑

　　3、绝世双宝

　　4、雪山双狐

　　5、此(遇)怪双抗

　　6、元宵双粒

　　7、炫灵双果

　　8、邪风双童

　　9、教师双喜

　　10、竹·绕篱双客

　　11、杉灵双柒

　　12、献世双宝

　　13、杀星双亡

　　14、恫灵双煞

　　15、恋世双蝶

　　16、汐灵双祈

　　17、金童双杰

　　18、梨绝双影

　　19、落宵双尘

　　20、汐夜双漓

　　21、心灵双潴

　　22、薇云双悦

　　23、湘灵双缘

　　24、鳕尘双塑

　　25、粉尘双娇

　　26、天(明)天双休

　　27、绝尘双煞

　　28、洛神双雨

　　29、拒绝双倍

　　30、银幻双燕

　　31、斛姝双逸

　　32、福慧双修

　　33、一箭双雕

　　34、名利双收

　　35、三浴三衅

　　36、九烈三贞

　　37、蹄闲三寻

　　38、一献三酬

　　39、士别三日

　　40、两两三三

　　41、退避三舍

　　42、五大三粗

　　43、长年三老

古代的年龄称谓大全

古代的年龄称谓大全

　　称谓是指人们因亲属或其他关系而建立起来的称呼、名称。以下是小编收集的古代的年龄称谓，欢迎查看！

　　襁褓——不满周岁黄口——本指雏鸟，后比喻幼儿，10岁以下。

　　总角、孩提——幼年泛称。

　　垂髫(tiáo)、始龀(chèn)——童年泛称。

　　幼学——10岁

　　束发——15岁左右

　　弱冠——20岁

　　而立之年——30岁

　　不惑之年——40岁

　　知命之年、年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年——50岁

　　花甲、*头甲子、耳顺之年、杖乡之年——60岁

　　古稀、杖国之年、致事之年、致政之年——70岁

　　杖朝之年——80岁

　　耄耋(màodié)之年——八九十岁的'年纪

　　鲐背之年——90岁

　　期颐(jīyí)之年——100岁

　　1.初度：生日之时。出自《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”后也称生日为“初度”，如《元史》“朕初度之日群臣毋贺”。

　　2.赤子：初生的婴儿。《孔颖达疏》：“子生赤色，故言赤子。”

　　3.襁褓：本意是指包裹婴儿的被子和带子，后借指未满周岁的婴儿。

　　4.孩提：两三岁的幼儿，亦作“孩抱”。

　　5.龆龀：儿童换齿年龄。《韩诗外传》：“男八月生齿，八岁龆齿;女七月生齿，七岁而龆齿。”即指七八岁的儿童。

　　6.垂髫：三四岁到八九岁的儿童。古时童子未冠者头发下垂，因此以垂髫指儿童或童年。

　　7.幼学：十岁左右。《礼记·曲礼上》：“人生十岁日幼，学。”郑玄注：“名曰幼，时始可学也。”后因称十岁为“幼学之年”。

　　8.总角：八九岁到十三四岁的少年儿童。《礼记·内则》：“拂髦，总角。”郑玄注：“总角，收发结之。”后因称童年时代为“总角”。

　　9.黄口：本指雏鸟的嘴，后指儿童。

　　10.金钗之年：女子十二岁。南朝梁·武帝《河中之水歌》：“头上金钗十二行，足下丝履五文章。”即指古代女子十二岁开始戴钗梳妆。

　　11.豆蔻：本是植物名，代指十三四岁的少女。杜牧《赠别》诗：“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。”后称女子十三四岁为“豆蔻年华”。

　　12.舞勺之年：男孩子十三到十五岁期间。据《礼记》记载：勺，一种乐舞，古未成童者*之。舞勺指未成童者学*勺舞。

　　13.及笄：女子十五岁。古代女子满十五岁结发，用笄贯之，因称女子满十五岁为及笄。

　　14.志学之年：十五岁。语出《论语·为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学。’”后称十五岁为“志学之年”。

　　15.束发：男子十五岁。古代男孩成童时束发为髻，因以为成童的代称。

　　16.舞象之年：男子十五到二十岁。原本是古武舞名，后也是成童的代名词。

　　17.破瓜：旧时文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁。诗文中多用于女子。

　　18.加冠：古代男子二十岁行加冠礼，表示成年。汉代刘向《说苑·修文》：“冠者，所以别**也……君子始冠，必祝成礼，加冠以厉其心。”后因以“加冠”指男子满二十岁。

　　19.结发：扎结头发，古代汉族男子二十岁束发而冠，女子十五岁束发而笄，表示成年。

　　20.弱冠：行冠礼，即戴上表示已经**的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。后也泛指男子二十左右的年纪，不用于女子。

古代对人的十种称谓

古代对人的十种称谓

　　中华民族是一个礼仪大邦，现在流传的礼仪经历的千年的沉淀，许多都被我们现代人的快节奏所简化了。古代的人相互见面，对于对方有着关于对方的礼仪，一般称呼别人有十种敬称。对于自己古人以谦谦君子的风范给自己定义了十种谦称？都有哪些？下面就一起来看看吧。

　　一、直称姓名：大致有三种情况：(1)自称姓名或名。(2)用于介绍或作传。(3)称所厌恶、所轻视的人。

　　二、称字：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字，字和名有意义上的联系。

　　字是为了便于他人称谓，对*辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。

　　三、称号：号又叫别号、表号。名、字与号的根本区别是：前者由父亲或尊长取定，后者由自己取定。

　　号，一般只用于自称，以显示某种志趣或抒发某种情感；对人称号也是一种敬称。

　　四、称谥号：古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号。

　　五、称斋名：指用斋号或室号来称呼。如称蒲松龄为聊斋先生，梁启超为饮冰室主人

　　六、称籍贯：如唐代诗人张九龄是曲江人，故而人称张曲江；北宋王安石是江西临川人，故而人称王临川；明代戏曲家汤显祖被称为汤临川(江西临川人)；清初学者顾炎武是江苏昆山亭林镇人，被称为顾亭林

　　七、称郡望：如韩愈虽系河内河阳(今河南孟县)人，但因昌黎(今辽宁义县)韩氏为唐代望族，故韩愈常以“昌黎韩愈”自称，世人遂称其为韩昌黎。

　　八、称官名：把官名用作人的称谓在古代相当普遍。

　　如《与妻书》：“司马春衫，吾不能学太上之忘情也。”“司马”指白居易，曾任江州司马。

　　九、称爵名：如诸葛亮曾封爵武乡侯，所以后人以武侯相称。

　　南北朝诗人谢灵运袭其祖谢玄的爵号康乐公，故世称谢康乐

　　十、称官地：指用任官之地的地名来称呼。

　　如贾谊曾贬为长沙王太傅，世称贾长沙；陶渊明曾任彭泽县令，世称陶彭泽；骆宾王曾任临海县丞，世称骆临海。

　　一、十种谦称，谦虚乃是中华的传统美德，所以古人以谦虚的姿态称呼自己以显示出尊敬别人，显示出礼仪之态。

　　第一古代人们对于自己的父母是非常的尊敬的他们向别人介绍自己的父母为“家父、家母”。

　　第二国家的帝王虽然是九五之尊，但是称呼自己的时候也是非常的谦虚，他们自称为“寡君”。

　　第三饱读诗书的人都怕别人说自己卖弄文采，所以古代读书人谦称自己为“不才”意思为自己还有需要更加的好好学*。

　　第四古人称呼自己的时候，不会直接说我，而是用一个有寓意的字，这个字是“愚”，人生来本就是由不懂到懂得过程，所以每个人都会有愚的时候，这个愚就是最为谦虚的自称。

　　第五辈分比较小的人，古代对于晚辈他们、向别人介绍自己的时候会谦称为“在下”意思是在古人之下，在长辈之下，面对长辈时这样自称，表示出一种尊敬。

　　第六年龄大的老人，他们的谦称为“老夫”也是一种对于老者自己的一种谦称。

　　第七古代的女人谦称自己为“妾身”。

　　第八古代帝王*时说话时也会给自己一个谦称“寡人”这就是帝王对自己的谦虚的称呼。

　　第九和尚会自称为“老衲”，衲指的是自己身披的一件袈裟，苦行曾一生信仰佛教，仅凭一件衲衣便可度日，和尚一生把精力全部用在了修行之上，这是他们对自己一个谦虚的称呼。

　　第十古代的官员，见到别人，或者比自己职位较高的人时，会自称呼为“下官”。

　　自称之所以不用我来表达，是因为我太过于直白，古代人重视礼仪文化，谦虚更是*人都具有的一个传统美德，所以为了普及这种美德，使得*人都是彬彬有礼，给自己称呼的时候，会将这种谦称普及到男女老幼。

　　二、十大敬称，在交流中还会有对别人进行称呼，古代人也对称呼别人定义了十种敬称，是哪十种？

　　第一在遇到对方的父母以及长辈的时候会尊敬的称呼对方的家长为“令尊，令堂”以显示出自己对于对方父母的尊敬。

　　第二皇帝在与臣子相处时，为了表示自己对于臣子的重视于尊敬，会称自己的臣子为“爱卿”，皇帝经常说的：“众爱卿*身”则是对于自己满朝大臣的一种敬称。

　　第三是对于逝者的称呼，古代人对于死去的人会加上一个“先”字，如“先父”“先帝”。

　　第四对于皇上的家族的人的敬称，对于皇上人们会尊敬的称呼皇室为“殿下”。

　　第五人们对于帝王会尊敬的称呼“万岁”“*”，古代人见到皇帝一般会行礼，并且最终还会念到：“皇上万岁万万岁”这表达了希望皇帝万寿无疆和尊敬。

　　第六对于古代知识渊博的人，并且有着巨大贡献的人，古人尊敬的称之为“圣人”比如我们的“孔圣人”，他是古代儒家学派的代表，并且宣扬了儒家思想，对于我国文化有着巨大的贡献，所以大家尊称他为“圣人”。

　　第七古代在战场上勇猛杀敌的将军，古人对他有一个尊敬的称呼为“麾下”。

　　第八古代对于年龄比较大的长者，有一个尊敬的称呼为“丈人”。

　　第九古代对于位置比较尊贵，权利比较高，声望比较重的长者，古人对于他的敬称为“夫子”。

　　第十古人对于比自己年龄大的人的敬称为“仁兄”，表示出自己的谦虚与对于自己年长之人的尊敬。

　　这些称呼加以十大谦称和十大敬称，更能体现出古人的行事作风是温婉有礼的，更能显示出我国是一个礼仪大邦。

　　一、直称姓名

　　古人有名有字。古人认为直呼其名是对他人的不尊重，所以直称姓名只会在以下特殊情形下才出现：

　　1.用于自称。如：

　　庐陵文天祥自序其诗。（文天祥《指南录后序》）

　　2.用于为人作传。如：

　　张衡字*子，南阳西鄂人也。（《后汉书·张衡传》）

　　3.长辈对晚辈称名，以示亲切。如：

　　由（孔子的弟子子路的名），诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。（《论语·为政》）

　　4.用于称所厌恶之人。如：

　　不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后。（文天祥《指南录后序》）

带有单引号的句子

　　1、报纸上说：“全国足球职业联赛发展到今天，请教练‘下课’已不是什么值得惊讶的事情了。”

　　2、大家听我说：“老师说：‘谁的题不会做，可以下课后问我’，都清楚了吗？”

　　3、当时北*各报载“十一月三十日重庆专电”：“北大代理校长傅斯年，已由昆明返渝，顷对记者谈：‘伪北大之教职员均系伪组织之公职人员，应在附逆之列，将来不可担任要职。’”

　　4、父亲对小明说：“咱们这地方出产的‘龙井’可是上等好茶，明天你带上几斤去探望你们的老师。”

　　5、接着解释：“收豆子、红薯的时候，獾正肥哩。肉香、油多，俗语说‘八斤獾肉七斤油’啊。”

　　6、她说：“昨天我爸爸给我买了只可爱的小狗，爸爸说：‘你要照顾好小狗哦！’我说：好！

　　7、妈妈对我说：“你要知道‘十年树木，百年树人’。”

　　8、漫画家天呈见别人买有凡高的画册， 便赞叹起来，“你挑得好，你买的书好，我买不起这么好的书。我比凡高次一等，我是‘次凡高’。”

　　9、他问：“你知道‘宁缺毋滥’这个成语是什么意思吗？”

　　10、小明对小红说：“他昨天告诉我‘要认真才行’，我觉得他对我挺好。”

　　11、小明举手问：“老师，‘儿童不宜’是什么意思？”

　　12、周老师对学生说：“我们学*上要不断进步；否则就要后退。古语不是说：‘学如逆水行舟，不进则退’嘛？ ”

四下课文所有带引号句子的引号用法

　　四下课文所有带引号句子的引号用法

　　A 特定称谓

　　1.父亲教我在石板上甩出“糖风”来。

　　2.科学家仔细研究了鲸，发现它的外形是一种极为理想的“流线型”。

　　3.孩子，等爸爸回来，我一定送你一顶“蓝盔”。

　　B特殊含义，运用比喻

　　1.罪恶的子弹还威胁着娇嫩的“和*之花”。

　　2.像这样一条多灾多难的祸河，怎么能成为中华民族的“摇篮”呢?

　　C着重论述

　　1.说他“特别”，因为他爱鱼到了忘我的'境界。

　　2.可是一查黄河*2000年来的“表现”，却叫人大吃一惊。

　　D特殊含义

　　1.他在学校念书的时候，同学们就称他为“辩论家”。

　　2.那只先出来的幼龟，原来是龟群的“侦察兵”。

　　3.德国有个林务官，刚上任，就下了一道命令：把森林“打扫”干净。 E表示引用

　　人们都说：“桂林山水甲天下。”

　　引语指行文中引用他人的话。成语、格言、诗词等， 也包括拟声词、音译词。

　　特定称谓指具有某些特点的名称、简称、专用术语以及纪念日等。

　　特殊含义指引号中的词语在其具体的语言环境中产生了新的意思。

甘肃方言“阿”字头亲属称谓词初探论文

甘肃方言“阿”字头亲属称谓词初探论文

　　无论是在学*还是在工作中，许多人都写过论文吧，通过论文写作可以提高我们综合运用所学知识的能力。你知道论文怎样才能写的好吗？下面是小编为大家整理的甘肃方言“阿”字头亲属称谓词初探论文，希望能够帮助到大家。

　　[摘要] “阿”字头作为甘肃方言亲属称谓词里的一个构词语素形式，主要分布在甘肃中南部地区的方言中。读音主要有[a]和[ai]两种读法。它的形成与语言自身演变、民族心理和语言接触有关。

　　[关键词]甘肃方言；“阿”字头；亲属称谓词

　　语言是文化的载体，承载着使用这种语言的人群集体的观念和传统。方言是地域文化的载体，承载着某一特定地区的人群集体的人生观念、婚姻观念、价值观念、审美观念等文化传统。亲属称谓词作为语言的一部分，承载着人们对血缘、婚姻等社会关系的基本看法。而方言亲属称谓词，则更能反映一定方言人群的社会关系以及人们对这种关系的基本认识与价值取向，蕴含着深厚的文化传统。所谓“方言”就是某一特定地域的人群使用的语言，是该地区人与人之间交流的工具。亲属称谓是对跟自己有亲属关系的人的称谓，而方言亲属称谓词就是表达某特定区域亲属称谓的语言形式。

　　甘肃方言亲属称谓词是一个复杂而丰富的语言与社会文化系统。如果从称谓词本身的内部形态即构词法角度对其进行分类的话，就有单音节单纯词和重叠式、附加式合成词等。“爷、爹、妈”等是单音节单纯词，“哥哥、姐姐、舅舅、姑姑”等是重叠式合成词，“阿爷、阿达、阿舅、阿妈” 等是附加式合成词。附加式主要由表示称谓核心的词根如“爷、达、舅、妈”等前加词头“阿”构成。本文主要研究甘肃方言中以“阿”字作为前缀的“阿”字头的亲属称谓词。

　　甘肃方言“阿”字头亲属称谓词，主要分布在甘肃省西南部的临夏*自治州、甘南藏族自治州方言及中南部定西市、天水市、陇南市的部分方言里。兰州及周边方言也有分布，但只有“阿舅”一词，数量不多。这是空间地域的分布，具有不*衡性。

　　甘肃方言“阿”字头亲属称谓词的地域分布也具有规律性，这表现在两方面：第一，与我国少数民族的分布情况一样，“阿”字头亲属称谓词在甘肃省的地理分布也呈现出一种“大杂居、小聚居”的特点。在以甘肃省中南部为主的“阿”字头形式称谓词使用区内，临夏*自治州和甘南藏族自治州是主要使用“阿”字头形式的两大地区，该区内大多数县区几乎把所有的亲属称谓词都用“阿”字头形式来表达，呈现出“小聚居的特点”；同时，在其他市区，“阿”字头亲属称谓词主要分布于为数不多且比较固定的个别县区，该县所在市区内其他县区则很少使用“阿”字头亲属称谓词，这种分布又呈现出“大杂居”的特点。第二，不同地区使用“阿”字头形式亲属称谓词的程度和数量不同。除临夏州、甘南州大部分地区之外，其他使用“阿”字头亲属称谓词的地区，并不是完全用“阿”字头形式来表达所有亲属称谓词。例如兰州市永登县称祖父为“阿爷”，但陇南市宕昌县等地区却不这样称，而对于像称呼舅舅为“阿舅”的，宕昌县和永登县都这样称呼。

　　从亲属称谓系统角度看，甘肃方言“阿”字头亲属称谓词的使用主要分布在以下几辈亲属之间：祖父母辈，如称呼爷爷为“阿爷”，称呼奶奶为“阿奶”；外祖父母辈，如称呼外祖母为“阿婆”；父母辈，如称呼父亲为“阿达”，称呼母亲为“阿妈”、“阿娜”等；姑姑辈，如称姑姑为“阿姑”，称姑父为“阿姑父”等；舅父母辈，如称舅舅为“阿舅”；姨妈辈，如称姨妈为“阿姨儿”、“阿姨娜”，称姨父为“阿姨父”等；*辈之间，如称哥哥为“阿哥”，称姐姐为“阿姐”等。

　　下面主要从语言学的角度出发，对其从结构和语音两方面进行一些探析，揭示其特点。

　　从构词法角度来看，“阿”字头亲属称谓词以“阿”和某具体称谓词结合而成，是一种合成词。具体来说，它由作为前缀的“阿”后边紧跟作为词根的某一称谓词构成，属于附加式合成词。如在临夏州、兰州市等大部分区域，“阿舅”用来称呼舅舅，其中“阿”只是前缀而已，而“舅”才是真正的称谓词，是词根；在甘南州大部分地区，“阿婆”用来称呼“奶奶”，这里的“阿”是前缀，“婆”才真正指代“奶奶”。

　　除大部分“阿”字头亲属称谓词以“阿+称谓词根”结构构成之外，少数称谓词以“称谓词X+阿+称谓词Y”结构构成。如甘南州临潭县称父母舅舅的配偶为“舅阿婆”，卓尼县称父亲姨妈的配偶“姨阿爷”，临潭和卓尼也称外祖父的配偶为“外阿婆”，临夏州广河县称父母亲姨妈的配偶为“阿姨父阿爷”等。这种形式的称谓词仍可看作是“阿”字头亲属称谓词，不过这里的“称谓词X”和“称谓词Y”的作用不同，前者表明称谓指向，后者表明“亲缘辈分”。例如临潭县称父母舅舅的配偶为“舅阿婆”，在临潭方言中，“阿婆”用来称呼和自己有亲缘关系的祖母辈的女性，而“舅”则指示说明此“阿婆”为舅家“阿婆”(排除了阿婆、姨阿婆)，特指父亲或母亲舅舅的配偶。

　　从语音角度来看，“阿”字头亲属称谓词中的“阿”字的读音有很多，但主要有[a]和[ai]两种。在甘肃省所有使用“阿”字头亲属称谓词的地区，大部分地区将“阿”读作[a]，只是声调因地区不同而小有不同。少数地区把“阿”读作[ai]，如陇西一带。大部分地区称父亲为“阿达”，如临夏州地区读音为[ata]，而在陇西一带少数地区则读[aita]。为什么“阿”字头亲属称谓词在甘肃方言里的分布具有不*衡性和规律性?为什么“阿”字读音具有较大的差异呢?这就要从其来源上进行探究。

HR都知道职场称谓的那些规矩吗

HR都知道职场称谓的那些规矩吗

　　HR都知道职场称谓的那些规矩吗，在职场上不得不注意这些，关键是要做好自己的本职工作，很多新人小白都会遇到职场上的一些问题，那么HR都知道职场称谓的那些规矩吗。一起看看。

　　一、按照职位来称谓。

　　职场人首先要记住别人的姓，然后是了解别人的级别。比如公司中有总监、部长、主管的级别，我们就叫张总监、李部长、王主管，以职位称呼是职场中用得比较多的。在官场当中也有级别，比如局长、处长，但我们一般把后面的“长”字省去，在加上对方的姓。比如张局、李处，这样称呼显得比较亲切。公司的保安队长，刑警队、城管队也有队长，我一般叫张队、李队、王队，同样把“长”字省去。

　　对一个人的称谓要随着感情的加深发生变化。比如我是公司的HR经理，我*时需要经常和各业务部门的经理打交道。在还不是特别熟时，我们就叫张经理。熟了以后，私下打交道再叫张经理，就显得生分了，而是叫张哥。如果对方是女的我们就用姓再加姐。特别对于HR来说，很多时候有些事情是HR一个人办不到的，必须获得相关部门的配合、支持，这样亲切的叫法就必不可少了。当然张哥、李姐的称谓一定要把握好度，没达到那层关系不要随便叫。你作为HR经理刚进公司，就和部门负责人称兄道弟的，张哥、李姐的。别人就认为你瞎套*乎，而且在场的人听到会感觉很肉麻，觉得你很假。对方年龄明显比你大，关系*了以后，你也不妨称对方老李、老唐、老张，谦称自己是小王、小赵。对方年龄比你小，关系*了以后，你可以叫他小张、小李。对方是三个字的名字，可以取他后两个字的名。比如他叫张明宇，你可以亲切地叫他“明宇”

　　在一个企业当中相互之间主要是工作关系，或者我们刚进公司不久，很多人彼此之间并不熟悉，或正式的工作场合，一般以姓加对方职级称谓比较合适。

　　二、按照工作性质来称谓。

　　HR有时候去一线部门见到工人或公司里的水电工，比较好的称谓是“师傅”。师傅是一个很古老的词汇，古代就有太师、太傅。现在师傅的称谓运用范围比较广，对于工人来说，不管其年龄大小、性别、具体工种，叫师傅都不会错。

　　三、按照职业来称谓。

　　有些职业是很好称谓的，比如医院的医生和护士、学校的老师、事务所的律师、驾校的教练，我们可以叫张医生、王老师、李律师、陈教练、赵护士。

　　老师这个词在现代社会被愈来愈广地延伸使用。现代社会，称谓的词性改变是最大的。在过去老师是一份职业，是必须能给人传道授业解惑的人才能称之为老师。而现在但凡个稍有身份的人，或有些才二十来岁的人也被称为老师。现在即使是大师、导师也不新鲜，因为社会上很多大师、导师都是自封的，远没有过去牛了。

　　在企业当中做工程师的，一般简称为张工、李工，因为叫“张工程师”太长了。

　　四、用先生、女士、小姐来称谓。

　　比如公司的招聘启事上，留的联系人都是某某先生、某某女士、某某小姐。先生、女士、小姐是比较书面的，正式场合的称谓。日常交往中，凡称谓先生小姐就是需要保持距离的或双方初次认识。对于小姐的称谓，现代社会越来越偏向于贬义，什么坐台小姐、吧台小姐，使用时要谨慎。你去饭馆吃饭，想叫服务员帮忙，不管服务员年龄多大，宁愿叫美女也别叫小姐。

　　职场称呼，运用得恰如其分，可以拉*上下级、同事之间的关系，运用得不恰当却有可能带来不必要的烦恼。

　　刘波所在的是事业单位，进入单位的第一天，他就觉得每个人都很严肃。在称谓上，他也是琢磨了好久的，因为他觉得在这个问题上绝对不能出错。一个星期以后，刘波掌握了他们单位的称呼宝典：自己是新人，因此叫任何人都称领导。这招一出，刘波果然在称谓问题上就没出过错。“在我们单位，没有人不愿意被称为领导的，而且一视同仁都叫领导，人家也不会觉得我虚伪了。”

　　张婧今年30多岁，在她们单位属于主任级人物。*时，同事之间的称呼非常随便，张婧也乐得这样。直到有一天，张婧走在单位走廊上，身后窜出一个年轻人，拍了拍她的肩膀，“大姐，请问办公室在哪里？”张婧霎时惊呆了，差点忘记告诉她办公室的方位：“她怎么能叫我大姐呢，这个称呼实在太恐怖了。”直到几个礼拜后，张婧还是耿耿于怀，“怎么能叫大姐呢，就算叫声姐姐也比大姐好上几百倍。”

　　职业顾问认为，其实称呼没有必要绝对化、固定化，在不同的情况下，应有不同的称呼。新进一个单位，最好能够熟知它的企业文化。同事之间的称呼是企业文化的一种外在体现，一个企业以什么类型的称呼为主，与企业管理者的风格、个性有紧密关系。把握准了企业文化，称呼就不容易露怯。

　　在以氛围自由著称的`欧美企业中，无论是同事之间，还是上下级之间，一般互叫英文名字，即使是对上级甚至老板也是如此。如果用职务称呼别人，反而会让人觉得和环境格格不入。在这样的公司工作，不妨也取个英文名字，融入集体。

　　在由学者创办的企业里面，大家可能会根据创业者的*惯，彼此以“老师”称呼。这个称呼还适用于文化气氛浓厚的单位，比如报社、电视台、文艺团体、文化馆等。这个称呼能表达出对学识、能力的认可和尊重，因此受到文化单位职业人的青睐。

　　在注重团队合作的企业、学*型企业及亲情色彩浓厚的中小型家族企业里面，等级观念比较淡化，大家以行政职务相称的情况比一般企业要少，互称姓名的情况较多。

　　而在国有企业，最好以行政职务相称，如张经理、陈总等，能表示对对方的敬重。等级观念较重的韩资、日资企业，一般也采用这类称呼，如李课长、韩社长等。

　　在私下里，同事之间的称呼可以随便一些。女孩子可叫她的小名，如丽丽、小燕；对男性年长者可称“老兄”，年幼者为“老弟”等。不过，使用昵称要注意把握分寸，不能不看对象、不分场合地乱叫一气。一般来说，级别相同的白领之间，或上级对下级使用昵称比较合适。还有些单位，同事之间私下里*惯反着叫：年长者称年轻人为“老张”、“老王”，而年轻人则称年长者为“小张”、“小王”。据说“反着叫”能让部分年长者找到年轻的感觉，让年轻人找到成熟和稳重感。这类称呼带有幽默、调侃的味道，但应当慎用，因为并不是每个人都乐意被“反着叫”、“错着叫”的。

　　要做到称呼得体，还要看场合。在办公室、会议、谈判等正式场合，要用正式的称谓；而在聚餐、晚会、活动等娱乐性的场合里，则可以随意一些。除此之外，还有一个影响称呼的因素是与领导之间的关系。如果你是和上级一同“摸爬滚打”混出来的“老人”，那么就完全没有必要在称呼上加以职务，否则反而刻意增加了距离；而如果是普通的工作关系，或是刚进单位的新人，当然还是用尊敬的称谓为好。

　　1、记住，着急了，从别的HR桌上那里顺走一支笔，不能叫偷。HR之间的笔全部都是公用的。

　　2、HR们最喜欢的水果就是苹果，与*安谐音，每次过年放假或者放长假之前，最好带个苹果来上班，寓意假期内一切**安安，如果你需要值班，那苹果就更需要了。

　　3、看见其他同事桌子上放着的零食、干粮、坚果、糖果啥的请不要乱吃(包括冰箱里的)。如果实在忍不住吃了，也请记得及时补上，*时加班多，别人也有饿得要命的时候。

　　4、对办公室里的电脑打印机好一点，虽然都是公家的，但也是咱自己部门要随时要用的工具，打不出来字不要使劲摔键盘鼠标，看看是不是接口松了，你一个人情绪不好，会影响其他人的。

　　5、人力资源部门内部的微信群会很多，按功能可以分为：招聘群、绩效群、薪酬群、培训群、加班群、带教群、红娘群、吐槽群、今天中午吃什么群……记住这只是类型分类，每个类型可能有五六个具体的群，记得一定对微信群做好分组，否则说错话就很尴尬。

　　6、人力资源部内部*时工作时，一直都有说有笑的，那说明还没到月底或者重大任务还没来。如果人力资源部门，一整天都很安静，那一般是因为领导在场。

　　7、人力资源部门的大领导们，一般都是上半周在的时间要比下半周在的时间概率大。因为他们也要面对高层会议，如果需要签字、确认、审批什么的，你懂的。

　　8、人力资源部内部确实有鄙视链存在，而且不同的公司还不一样，但大方向一定都是简单执行层永远在鄙视链的最下层。

　　9、新进人力资源部的优质男HR，没几天就会有大批同事来介绍相亲对象的，女HR一般不会有这个待遇。

关于以某个特定字开头诗句精选

关于以某个特定字开头诗句精选

　　篇一：人字开头的`诗句

　　人生不相见，动如参与商。（杜甫）

　　人生只合扬州老，祥智山光好墓田（张祜）

　　人生只似风前絮，欢也零里，悲与零星，都作连江点点萍！（王国维）

　　人生失意无南北。（王安石）

　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。（李白）

　　人生自古谁无死？留取丹心照汗青。（文天祥）

　　人生自古谁无死，马革裹尸虹英雄！（沙天香）

　　人生交契无老少，论心何必先同调？（杜甫)

　　人生有酒须当醉，一滴何普到九泉！(高菊碉)

　　人生育情泪沾臆 （杜甫）

　　人生如梦，一尊还酥江月。（苏轼）

　　人生何处不相逢 （丁冠）

　　人生到处知何似？恰似飞鸿踏发泥。（苏轼）

　　人生芳秽有千载，世上荣枯无百年。（谢枋得）

　　人生看得几清明 （苏轼）

　　人生寄一世，奄忽苦飙尘。（佚名）

　　人生莫作妇人身，百年音乐由他人。（白居易）

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白）

　　人生七十古来稀。（杜甫）

　　人生七十古来稀，我年七十为奇。（唐寅）

　　人生代代无穷已，江月年年抵相拟。（张若虚）

　　人生天地间，忽如远行客。（佚名）

　　人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（李白）

　　人生几回伤往事，山形依旧枕寒流。（刘禹锡）

　　人生无根蒂，飘如陌上尘。（陶潜）

　　人生富贵何所望，恨不嫁与东家（王佚名）

　　人生悉恨何能免？销魂独我情何限！（李煜）

　　人生感故物，慷慨有徐悲。（杜甫）

　　人生乐在相知心（王安石）

　　人生识字忧患始（苏轼）

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（苏轼0

　　人在桥上过，桥流水不流。(善惠)

　　人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。（苏轼）

　　人言落日是无涯，望极天涯不见家。（李觐）

　　人事有代谢，往来成古今。（孟浩然）

　　人到情多情转薄，而今真个不多情。（纳兰性德）

　　人面不看看佛面（醒世恒言）

　　人面桃花相映红（崔护）

　　人皆养子望聪明，我被聪明误一生。（苏轼）

　　人皆讥造次，我独赏专精。（韩愈）

　　人间只道黄金贵，不问夭公买少年。（元道山）

　　人间亦有痴手我，岂独伤心是小青！（冯小青）

　　人间有味是清欢（苏轼）

　　人闲桂花落，液静春山空。（王维）

　　人逢喜事精神爽，月到中秋份外明。（醒世恒言）

　　人逢喜事精神爽，闷上心来瞌睡多。（吴承恩）

　　人情翻覆似波澜（王维）

　　人无千日好，花无百日红。（水浒传）

　　人难再得始为住（龚自珍）