拜文殊菩萨的祈愿句子

拜观音菩萨好句子66条

1.愿你新年天，日行千里路，夜伴美人眼，天天开心活，时时愉悦过，分分都精彩，秒秒都愉悦！身体安康，事业有成，马到功成！

2.观音出家月，对联喜临门，上联：德行天下慈悲为怀一副菩萨心肠，下联：慈航普渡良心为本一颗好人热心。愿您多福多禄多长寿，好人一生多*安。

3.阿弥陀佛，祝福所有亲人朋友，健健康康**安安。

4.佛曰：不可云不可云。观音却说：善乃人之根本，种善因得善果。不信我的，可要信观音菩萨的。愿你多行善事，好人好报！

5.地震无情人有情我为雅安祈福雅安我们共同努力共同加油共同面对这些灾难!

6.看着那一件件生命的奇迹发生，心里被一次次撼动!雅安加油!我祝福你们!

7.我在这里，我为我的家人祈福，祈求他们身体健康天天开心。

8.知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。多结善缘，天天共享安康！

9.求到哪里求？从心地上求，有求必应！佛举出很明显的例子来告诉我们，你求财，财从哪里来？财从财布施得来的，所以六度里头第一个是“布施”。菩萨修学的纲领六条，第一个是布施。布施是舍，舍财得财富；舍法，就是修法布施，得聪明智慧；舍无畏者，得健康长寿。你看看这三样东西，我们都要！

10.观音菩萨出家日。告诫我们：命由心造，福自善转。大慈大悲，必有大成。大富大贵，善良堆成。多做好事，好事等人!

11.观音菩萨妙身现，杨柳净瓶救苦难。祸不单行昨夜行，福无双至今偏至。只要你是有缘人，*素好心常行善。积福袋里金光闪，保你家和人*安！

12.爸爸两眼盯着我的“三好奖状”，站立在那里出神，好像在看着一件价值连城的宝物。

13.让我的祝愿，化作观音菩提枝上的仙露，滴滴沁入你的心间，观音出家日，祝你健康矫健，一飞冲天，快乐成仙!

14.愿受到地震波及的人们*安！为所有赶赴灾区救灾的英雄喝彩，祈祷他们*安幸福！地震无情，人有情。

15.观音出家月，谨遵观音教诲，普渡众生，送你一颗善心，多行善，多积善，好心有好报，愿你快乐幸福，*安健康!

16.新的一年里，真诚地祝福你一切都好。猪到人心到，我的祝福早到，愿你看见消息心儿乐开花。

17.观音心慈寄人间，面慈心善普众生，瓶中甘露降福祉，手内杨枝度春秋。观音出家月，愿大家心怀慈悲心肠，用心感动，用爱感化。

18.不争不执无烦恼，不贪无欲无压力，不恶不毒心自安，种善因得善果，观音出家月，多行善，多积德，愿你福禄多多，快乐多多，*安一生！

19.一般绝望的情绪像狂潮一般涌上我的心头，使我感到浑身冰凉。

20.我最亲爱的朋友：在新年来临之际，祝愿上帝保佑您!观音菩萨护住您!财神抱住您!爱神射住您!食神吻住您!

21.观音出家日，净瓶为你带来福慧甘露，柳枝为你时刻消灾解难;愿佛法的慈悲环绕你，净心的明灯照亮你，菩萨的福慧保佑你，祝你幸福一生!

22.观音菩萨，大慈大悲。愿功德回向给我的家人，愿他们生活笑开颜，祝你工作步向前。

23.慈悲心是你给自己最好的佑护。当我们最无助和不安的时候，总是祈求观世音菩萨保佑，却忘了，求菩萨不如学菩萨。只有学*观世音菩萨的慈悲，时时处处念善行善，才有可能得到善果，获得*安健康喜乐自在清净。

24.不要让别人的想法决定你的人生。永远不要忘记自己是谁，不要放弃自己的梦想，因为没有人比你更清楚这些。呵护自己的内心的选择，风雨无阻的前行。不经你的允许，没有人可以轻视你。你是自己梦想和幸福的唯一主宰。

25.思念是无止境的……想念是无停止的……回忆是特美好的……往事是忘不了的……希望有一特美好的爱情？

26.我在南宁，我为景谷祈福，祈求他们*安，愿世界再无灾难，再无悲痛！景谷加油！

27.这世上，时光会改变太多事情，但总有一些人一些事，只要你相信，就永远不会改变。

28.一滴净瓶水，化开万恶源；一句“菩萨保佑你”，能解万般难；观音菩萨保佑你：福气财气加运气，全都光顾你！

29.观音出家月，佛光耀人间。一照万事如意，二照事事顺心，三照身体健康，四照灾难消消。阴历九月，让爱普照。

30.以真情祈祷逝者，以真爱关心伤者，以实际行动帮助幸存者重建家园！

31.今天是你的生日，一个我永远忘不掉的日子。愿上帝保佑你一生**安安健健康康幸福快乐!我的爱人。

32.你是我最深的思念，你是我无尽的挂牵，让风儿捎上我的祝福；让云儿带上我的问候：愿你度过一个愉悦愉悦的新年！

33.但是你要懂得求的方法，要懂得求的道理，如理如法地求，没有不感应的。你天天在求，没有感应，那是什么？你求得不如理不如法。你所求得的，是不是佛菩萨给你的？不是的，你要说佛菩萨给你，那是迷信。谁给你的？心现识变。参透这个道理，才知道这句话是真的不是假的。

34.腊八送你八宝粥：一“粥”八面来财，二粥八方如意，三粥八成好运，四粥八仙保佑，五粥八乡友朋，六粥八斗之才，七粥八通发达，八粥八戒快乐!

35.观音出家日，慈悲下凡尘，一串念珠，一句梵音。慈航下世，度苦度难。愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生*安!

36.观音出家日，观音送我一条短信，祝收到短信的人幸福*安，转发的人身体健康，保存的人富贵长寿，删除的人天天快乐。

37.子息是有钱买不到，有力使不出的。

38.传说中农历九月乃观世音菩萨出家的日子，又传说本月虔诚的向观世音祈福，便可美梦成真，不管是真是假，日行一善，必有后福，愿你一生*安，多多行善。

39.期望大家能够把过节的那些愉悦和不愉悦放下，一齐来为景谷祈福！景谷，顶住！

40.九月十九日，观音出家月，众生都庆祝，以求保*安，一求国昌盛，二求风雨顺，三求家和*，四求灾难无，五求命长寿，六求和谐顺。

41.构思了年，设计了年，制作了年，珍藏了年，等待了年，验证了年。观音出家日这天，我决定将凝聚了年的祝福礼物送给你，因为佛祖说：你是世界上最善良的人最幸福的人，最快乐的人。

42.此时，伯父的面孔十分严肃，简直像生铁铸成的。

43.我在北京，我为灾区祈福，你在哪里?请接下去!

44.出门要看天时，化缘须看场面。

45.观音出家，普渡众生，不离不弃；慈悲为怀，拯救世人，不言不语；心存善念，救苦解难，不卑不亢；观音菩萨出家月，愿你善待他人，乐于助人；祝你变得更加*！

46.在多岁这个尴尬的年龄，能做的只是在起风的时候裹紧外套，不停地读书，参加各种活动，背很多单词，早睡早起，照顾好自己。我希望不论在未来的哪一天，我都能有资格，以最不容置疑的姿态站在你身边。

47.观音菩萨言：慢慢拖好好活一年还有几万多;不要攀不要比不要自己气自己。少吃盐多吃醋少搓麻将多散步;按时睡按时起跳舞跑步健身体。夫妻爱子女孝家和比啥都重要。今日是观世音菩萨出家日，愿福禄寿喜财五路神仙都保佑你，祝你好运常伴!

48.众位将士这才恍然大悟，保佑他们获胜的不是神灵，而是自己。

49.一个接一个的失败，像灭火剂一样把我心头的希望之火浇灭了。

50.他的脸惨白惨白的，吓得眼睛瞪得大大的。

51.这意外的失败，使同学们一个个像霜打的树叶子，霎时无精打采地蔫了下来。

文殊菩萨诞辰贺词72句

佛教生日的祝福语（精选50句）

　　佛教距今已有两千五百多年，是由古印度迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子乔达摩·悉达多所创（参考佛诞）。西方国家普遍认为佛教起源于印度，而印度事实上也在努力塑造“佛教圣地”形象。下面小编为大家分享佛教生日的祝福语（精选60句），欢迎大家参考借鉴。

　　1、法喜充满，六时吉祥！

　　2、逢凶化吉，遇难程祥！

　　3、吉祥如意，如意吉祥！

　　4、吉神相随，凶神远离！

　　5、福德自然，植众德本。

　　6、容颜广大，色相端严。

　　7、佛光普照，佛日增辉。

　　8、威德巍巍，相好光明。

　　9、吉祥吉祥恒吉祥，昼夜六时恒吉祥！

　　10、普照十方刹，消除三垢冥，明济众厄难。

　　11、悉舍三途苦，灭诸烦恼暗，开彼智慧眼。

　　12、获得光明身，闭塞诸恶道，通达善趣门。

　　13、福慧增上，道业有成，六时吉祥！

　　14、愿您家人现世安稳，后生善处！

　　15、愿您六时吉祥，功不唐捐！

　　16、愿您安稳少恼，起居轻利，上下和睦！

　　17、愿您资生无忧，所愿称遂！

　　18、法体安康，道业精进，速证佛果，恒顺众生。

　　19、一岁一度是诞辰，百世千身求法缘，愿佛菩萨加持，福寿绵延。

　　20、色由心生，相自念起，欢节佳期你也不必在意。甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。

　　21、瑞雪飘飘兆丰年，祝君菩提愿早圆！六时吉祥迎春到，国强民富佛佑圆！阿弥陀佛！

　　22、把握好每一个念头；诸恶莫作众善奉行，便是最好的表现；希望你生命的每一刻都能自在吉祥！

　　23、我师沙门大慈悲，宣法度众心无为，众人皆登极乐品，尊师方向菩提归。祝师父长久住世，但为利益众生故。

　　24、有一座七宝楼阁，舒畅为地，福慧为基，悲智为梁，性空为瓦，方便为门，六度为梯，菩提为顶，让她承载着我的祝福到您身边，敬祝节日快乐。

　　25、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥*安顺意安康！佛光普照节日快乐！

　　26、愿清香的檀香味带走你一天的疲倦，愿清晰的戒定慧增添你无限的清净，愿幽雅的佛乐为您祈祷，愿观音菩萨永恒在你心间转到，保你身体健康，法喜充满，节日快乐。

　　27、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字宏名的祝福，佛菩萨的保佑，阿弥陀佛，节日快乐！

　　28、佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染；送你一尊红文殊，愿你照彻法界；送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　29、声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康；句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧；念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你节日*安快乐，吉祥如意！

　　30、阿弥陀佛！我觉得佛门中简单的东西是最好的，所以只送您一句佛号，祝您早日开悟。最简单的就是最好的。

　　31、祝你东行吉祥；南走顺利；西出*安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。

　　32、愿昼吉祥夜吉祥，昼夜六时恒吉祥，愿三宝护念你！愿上师摄受你！愿护法拥护你！自利又利他，快乐幸福的度过暇满人生！

　　33、高的'官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，只求高兴就好！希望你多念一声佛，少一分烦恼！天天快乐！

　　34、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

　　35、现在佛祖面前，许下一生的心愿，祝好人好梦*安健康幸福快乐！感谢有好人你一路相伴！愿你一生美好！祝你工作顺利！

　　36、送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　37、愿您资生无忧，所愿称遂！

　　38、祈万佛之祥光，龙天之赞颂；集旃檀之凝香，曼陀之雅华，智慧无量，身心自在。

文殊菩萨出家人问候语102句

　　1、愿佛光注照全家，祈如意伴您永远！新年快乐！

　　2、是您指引我走出第一步，生命中的第一位"上师"，帮助我找到以后的路，谢谢您，妈妈！祝您新年快乐，违缘尽除，身体健康，永远开心。

　　3、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！

　　4、祝世界上最好的父母新年快乐，身体健康，万事如意！南无密栗多，哆婆曳娑诃（报父母恩咒）。

　　5、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥*安顺意安康！佛光普照中秋节快乐！

　　6、送你一尊白观音，愿你清静无染；送你一尊红文殊，愿你照彻法界；送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　7、大千生色，万类蒙滋，敬维座下禅理日畅，福慧时增！

　　8、甘从苦来，乐蕴悲里，皎月朗星我都收藏于心。

　　9、年又一年，风风雨雨；一日又一日，日落日起。母亲的厚爱渗入我的心底。在这新春之际，念一句南无阿弥陀佛！祝母亲安康长寿，欢欣无比。

　　10、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上。念一声阿弥陀佛！祝你快乐永远！

　　11、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！

　　12、凛冽的清风和温暖的阳光同在！愿慈悲的法流滋润您的未来，愿智慧的光明照耀您的身心！愿您新年里成就智慧般若，六时吉祥！

　　13、道生于*和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！新年快乐！

　　14、祝你新年里东行吉祥；南走顺利；西出*安；北去无虑；中有健康；左逢缘；右逢达；前有福星；后有菩萨；上可升官；下可发财；内积千金；外行好运；常行布施；兼济天下；内外法财；悉皆盈满；业障尽除；早证菩提。

　　15、声声的“阿弥陀佛”，是我真诚的祝福，愿你永远快乐和健康；句句的“南无文殊师利菩萨”，是我对你无限的祝愿，愿你具有文殊菩萨的智慧；念念的“观世音菩萨”，是我对你最诚挚祈祷，我最爱的佛友，愿你中秋节*安快乐，吉祥如意！

　　16、送你一件般若衣，前襟菩提心，后襟出离心，多闻是领子，善巧是袖子，戒律是扣子，禅定是里慧是面，口袋装方便，穿上吧。祝你新春吉祥！

　　17、道生于*和安静，德生于谦和大度，慈生于博爱真诚，善生于感恩包容，福生于快乐满足，喜生于健康成就，愿道德慈善福喜集您一生！

　　18、人生就像一张有去无回的单程车票；它没有采排；每一刻都是现场直播；佛菩萨，人天善神，都看着你。

　　19、愿你的法喜如雨，带来智慧甘露；愿你菩提心似火，焚烧一切烦恼；愿你的道歌清凉，唱出慈悲心语！愿你我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

　　20、情重意重，情意重重，佛缘修意缘广结善缘，对面相谈是有缘，再而相见是天缘，今生相聚前世缘，互相关心要惜缘！三吉祥即三藐三菩提心！新年吉祥如意。

　　21、飘动的经幡，转动的经轮，祥和的颂经声，飞舞的风马，六字真言的祝福，佛菩萨的保佑。

　　22、中秋佳节即将来临，送你一尊白观音，愿你清静无染；送你一尊红文殊，愿你照彻法界；送你一尊黄财神，愿你妙手金银；送你一尊黑护法，愿你金刚摧魔。

　　23、安住当下，身心悉清凉；慈悲喜舍，福慧双增长！新年佳节，祝您和家人欢喜吉祥，如意安康！

　　24、慈悲的心念是福德的大海，包容的心量是智慧的源泉，感恩的情怀是和谐的甘露，欢乐的微笑是幸福的阳光。新年佳节，敬祝您欢喜自在，如意吉祥！

　　25、我生生世世长相逢，同行同愿同圆种智功德海。

　　26、春有百花，秋有明月。夏有凉风，冬有飘雪。心中若无烦愁事，便是此生好时节！祝吾友开心！

　　27、清晨曙光初现，幸福在你身边；中午艳阳高照，微笑在你心间；傍晚日落西山，快乐随你一天；关心你的朋友，从早晨到晚上，念一声阿弥陀佛！祝您快乐吉祥永远！

《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》译文及鉴赏

《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》译文及鉴赏

　　在**淡淡的日常中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗泛指*古代诗歌。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》译文及鉴赏，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》

　　唐代：佚名

　　枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

　　白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

　　译文

　　在枕边发尽了千百种誓言，想要断绝爱恋关系除非等到青山溃烂，秤锤在水面上漂浮，黄河干枯得见底。

　　还要白天看见参星和商星，北斗回到南面。即使这些事都出现了，还是不能中断，除非是半夜三更出现了太阳！

　　注释

　　菩萨蛮：唐教坊曲名，后成为词牌名，为双调小令。

　　愿：誓。

　　发愿：即发誓，是唐代俗语。

　　休：休弃，断绝。

　　参（shēn）辰：同“参商”，星宿名。参星和商星此出彼灭，互不相见。

　　北斗（dǒu）：即“北斗七星”，形状如斗，其斗柄永远指向北方。

　　即：同“则”。

　　日头：太阳。

　　赏析

　　本文是敦煌曲子词中的一首早期民间词作，写的是男女间的爱情盟誓。为了表达对爱情的坚贞不渝，全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。在主人公眼中，爱情与山河同在，与日月共存，夸张又不过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽，挥洒曲折，富于独创性的表现方式，使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。

　　特色之一是开门见山。

　　全词从感情的高峰上泻落，滚滚滔滔，一发难收。芙蓉帐里、鸳鸯枕上的这位女主人公，既贪恋云雨新欢的良宵，又不能不担心现实生活中女子常遭遗弃的不幸，两种感情的撞击一下子将她推向盟山誓海的峰巅。因而一落笔，感情便喷薄而出，并外化为开门见山的结构特点，晴日之下忽然轰雷四起，以高八度唱出“枕前发尽千般愿。”“发愿”即发誓，是唐代的俗语，也是至今仍活在江南一带的口头语。发愿本来已是庄重的表示，“发”而至于“尽”，“愿”有“千般”之多，更可看出女主人公感情的激动与态度的坚决。首句切入正题，同时又有着提纲契领、笼罩全篇的`作用，以下七句所兴六事，便是从首句“发愿”这一源头上流出而形成的一条绵延不绝的感情的长河。

　　特色之二是博喻手法的运用。

　　为了表现对坚贞不渝的爱情的向往，词中广泛设喻。女主人公表示，除非六件不可能实现的事都成为事实，否则决不同意婚姻关系的解除。她举出的六件事是：青山烂，秤锤浮，黄河枯，白天同时见到参星和辰星，北头的斗柄转向南面，半夜里出现太阳。这和汉乐府民歌《上邪》的构思极为相似：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天在合，乃敢与君绝！”都是采用日常生活中*见的事物作比喻，“青山烂”与“山无陵”、“黄河枯”与“江水竭”，更是如出一辙，但这并不意味着《菩萨蛮》因袭《上邪》，而正好说明了它们都来自生活。正因为是来自生活，所以所用比喻尽管相似，却并不全同。“白日参辰现”与“三更见日头”，同“冬雷震震，夏雨雪”虽然都是从时间的角度立论，但前者着眼于昼夜，而后者着眼于四季。具体的写法也各有千秋：《上邪》以前后两个“绝”字相响应，五个比喻一气直下；《菩萨蛮》则以第一个“休”字引出五个比喻以后，略一顿挫，以“休即未能休”的让步副句以退为进，意思是即使以上五种假设都成为事实，要遗弃（即所谓“休”）我，也还是办不到的，从而在更高的层次上提出了“且待三更见日头”的新的假设。此词由于紧紧围绕着“不能休”这一中心取譬设喻，所以“群言虽多，而无棼丝之乱”（《文心雕龙·附会》）。众辞辐辏，如大弦小弦嘈嘈切切，似大珠小珠跌落玉盘，响起的是一片繁富而又和谐的乐音。

　　特色之三是具有民歌的情调与风格。

　　文人笔上的“柔情似水，佳期如梦”的纤细情感，蕴藉含蓄、欲说还休的委婉的表达方式，以及反复推敲、精雕细琢的炼字造句的功夫，与这首词是无缘的。此词抒发的是天籁之声，大胆，热烈，奔放，率直。意在夸张，不惜夸大其辞（如“枕前发尽千般愿”句）；为了强调，比喻的运用层见叠出；在用字上也不避重复，三用“休”字，二用“面”字、“日”字，“且待”两见而又用了“直待”。这些无不表现民间歌谣拙朴、自然的本色。南朝民歌《大子夜歌》说：“不知歌谣妙，声势由口心。”所谓“声势由口心”，是说民间歌谣独特的风情格调的形成，是由于心有所感，以口写心。这大概就是这首《菩萨蛮》语浅情深、似拙而巧，成为一首好词的奥秘。

　　这首曲子词落笔惊风，造势遒迈，且没有文士词幽婉曲折的风致与含蓄蕴藉的神韵，完全是情思所致，任意挥洒，恰似长河东流，浩浩汤汤。全词热烈大胆，奔放直率，似拙而新，语浅情深。首句切入正题，起着提纲挈领、总揽全篇的作用，以下七句所列举六种自然景物和非现实现象（青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头），便是从首句“发愿”这一源头上飞流直下而形成的一条绵延不绝的情感河流。其想象是宏阔而丰富的，想象的空间由地及天，想象的对象由山河到星日，以世间最雄伟的景物来比拟爱情，把爱情鲜活的生命与永恒的天地日月相提并论，形成一种奇妙而合理的类比推理：青山不会烂，水面上浮不起秤锤，黄河不会干枯，参星和辰星不会在白昼出现，北斗不会转到南面，三更半夜不会见到日头，爱情也因此绵绵无绝期。作者从反面下笔，如此类推，可谓悖理而合情、无理而曼妙，从而收到与《上邪》殊途同归、异曲同工之效果。

　　创作背景

　　这首《菩萨蛮》见于敦煌遗书斯四三三二号，当作于唐天宝年间。一般认为这首词是男女间的爱情盟誓，但学者对词的抒情主人公及其所抒发的思想感情众说纷纭，莫衷一是。单问此词写的是谁在发誓，便有双方发誓说、女方发誓说、男方发誓说三种说法。而祝诚认为“全词该是今日遭到离弃的女子，痛苦万状地回忆当年男子信誓旦旦地发出盟誓的情状之言。

《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》原文赏析

《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》原文赏析

　　《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》是敦煌曲子词中的一首早期民间词作，写的是男女间的爱情盟誓。为了表达对爱情的坚贞不渝，全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。下面由小编为大家整理的《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》原文赏析，希望可以帮助到大家！

　　枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

　　水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

　　白日参辰现，北斗回南面。

　　休即未能休，且待三更见日头。

　　——唐代·佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》

　　译文及注释

　　译文

　　在枕边发尽了千百种誓言，想要断绝爱恋关系除非等到青山溃烂，秤锤在水面上漂浮，黄河干枯得见底。

　　还要白天看见参星和商星，北斗回到南面。即使这些事都出现了，还是不能中断，除非是半夜三更出现了太阳！

　　注释

　　菩萨蛮：唐教坊曲名，后成为词牌名，为双调小令。

　　愿：誓。

　　发愿：即发誓，是唐代俗语。

　　休：休弃，断绝。

　　参（shēn）辰：同“参商”，星宿名。参星和商星此出彼灭，互不相见。

　　北斗（dǒu）：即“北斗七星”，形状如斗，其斗柄永远指向北方。

　　即：同“则”。

　　日头：太阳。

　　赏析

　　本文渝敦煌曲子词中的一首早期民间词作，写的渝男女间的爱情盟誓。为了表达对爱情的坚贞位渝，全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。在主人公眼中，爱情与山河同在，与日月共存，夸张又位过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽，挥洒曲折，富于独创性的表现方式，使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。

　　特色之一渝开门见山。

　　全词从感情的高峰上泻落，滚滚滔滔，一发难收。芙蓉帐里、鸳鸯枕上的这位女主人公，既贪恋云雨新欢的良宵，又位能位担心现实生活中女子常遭遗弃的位幸，两种感情的撞击一下子将她推乐盟山誓海的峰巅。因而一落笔，感情便喷薄而出，并外化为开门见山的结构特点，晴日之下忽然轰雷四的，以高八度唱出“枕前发尽千般愿。从“发愿从即发誓，渝唐代的俗语，也渝至今仍活在江南一带的口头语。发愿本来已渝庄重的表示，“发从而至于“尽从，“愿从有“千般从之多，更可看出女主人公感情的激动与态度的坚决。首句切入正题，同时又有着提纲契领、笼罩全篇的作用，以下七句所兴六事，便渝从首句“发愿从这一源头上流出而形成的一条绵延位绝的感情的长河。

　　特色之二渝博喻手法的运用。

　　为了表现对坚贞位渝的爱情的乐往，词中广泛设喻。女主人公表示，除非六件位可能实现的事都成为事实，否则决位同意婚姻关系的解除。她举出的六件事渝：青山烂，秤锤浮，黄河枯，白天同时见到参星和辰星，北头的斗柄转乐南面，半夜里出现太阳。这和汉乐府民歌《上邪》的构思极为相似：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天在合，乃敢与君绝！从都渝采用日常生活中*见的事物作比喻，“青山烂从与“山无陵从、“黄河枯从与“江水竭从，更渝如出一辙，但这并位意味着《菩萨蛮》因袭《上邪》，而正好说明了它们都来自生活。正因为渝来自生活，所以所用比喻尽管相似，却并位全同。“白日参辰现从与“三更见日头从，同“冬雷震震，夏雨雪从虽然都渝从时间的角度立论，但前者着眼于昼夜，而后者着眼于四季。具体的写法也各有千秋：《上邪》以前后两个“绝从字相响应，五个比喻一气直下；《菩萨蛮》则以第一个“休从字引出五个比喻以后，略一顿挫，以“休即未能休从的让步副句以退为进，意思渝即使以上五种假设都成为事实，要遗弃（即所谓“休从）我，也还渝办位到的'，从而在更高的层次上提出了“且待三更见日头从的新的假设。此词由于紧紧围绕着“位能休从这一中心取譬设喻，所以“群言虽多，而无棼丝之乱从（《文心雕龙·附会》）。众辞辐辏，如大弦小弦嘈嘈切切，似大珠小珠跌落玉盘，响的的渝一片繁富而又和谐的乐音。

　　特色之三渝具有民歌的情调与风格。

　　文人笔上的“柔情似水，佳期如梦从的纤细情感，蕴藉含蓄、欲说还休的委婉的表达方式，以及反复推敲、精雕细琢的炼字造句的功夫，与这首词渝无缘的。此词抒发的渝天籁之声，大胆，热烈，奔放，率直。意在夸张，位惜夸大其辞（如“枕前发尽千般愿从句）；为了强调，比喻的运用层见叠出；在用字上也位避重复，三用“休从字，二用“面从字、“日从字，“且待从两见而又用了“直待从。这些无位表现民间歌谣拙朴、自然的本色。南朝民歌《大子夜歌》说：“位知歌谣妙，声势由口心。从所谓“声势由口心从，渝说民间歌谣独特的风情格调的形成，渝由于心有所感，以口写心。这大概就渝这首《菩萨蛮》语浅情深、似拙而巧，成为一首好词的奥秘。

　　这首曲子词落笔惊风，造势遒迈，且没有文士词幽婉曲折的风致与含蓄蕴藉的神韵，完全渝情思所致，任意挥洒，恰似长河东流，浩浩汤汤。全词热烈大胆，奔放直率，似拙而新，语浅情深。首句切入正题，的着提纲挈领、总揽全篇的作用，以下七句所列举六种自然景物和非现实现象（青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头），便渝从首句“发愿从这一源头上飞流直下而形成的一条绵延位绝的情感河流。其想象渝宏阔而丰富的，想象的空间由地及天，想象的对象由山河到星日，以世间最雄伟的景物来比拟爱情，把爱情鲜活的生命与永恒的天地日月相提并论，形成一种奇妙而合理的类比推理：青山位会烂，水面上浮位的秤锤，黄河位会干枯，参星和辰星位会在白昼出现，北斗位会转到南面，三更半夜位会见到日头，爱情也因此绵绵无绝期。作者从反面下笔，如此类推，可谓悖理而合情、无理而曼妙，从而收到与《上邪》殊途同归、异曲同工之效果。

　　原文：

　　枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

　　白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。

　　诗词赏析：

　　它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看，似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心，千古不衰。

　　原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想象和这种想象的感染力。词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，这些是*见的，并不奇。但经浪漫主义的想象之后，立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望，使人感到分明有一种“理”在：真正的爱情不一定是已经长久不分的，而是希望天长地久的。如果没有这种希望，整日厮守也徒然，有这种希望，即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中，爱情与山河同在，与日月共存。夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，读者只为主人公崇高的感情而激动。相形之下，那些不严肃的爱情观是多么暗淡、空虚和渺小。由羡慕进而想到主人公如此之情是怎样产生的。

　　尽管因素多种，依现在的理解，最重要的是它有充实的内容。但词中却只字未提，明快而又耐人寻味。诗中的想象是广阔大胆的。由大地到天空是其想象的空间，由山河到星日是其想象的对象。以宇宙间最雄伟的景物来烘托爱情，敢于把爱的生命与永恒的宇宙并提，形成一种奇妙的类比推理：青山不会烂，水面浮不起秤锤，黄河不会枯竭，参星和辰星不会在白天出现，北斗不会回到南天，半夜不会升起太阳，爱情不会中断。这样的类推也可说是理不通而情通，无理而妙。诗中提到的自然现象都遵循一个共同的规律，存在于天地之间，根据人们的经验，这规律是万古不变的。词中主人公正是依据这些自然现象与爱情理想在时间上的相似点，进行想象的。但未从正面写，却将爱的中止与这些规律的改变联系起来让前者发生在后者之后，由于后者是不会实现的，前者就不会发生。爱情永存的愿望被表现得十分生动有力，体现了从反面写与从正面写的不同效果。对可能出现的意外的担心，是更深的爱。愿其长久和害怕失去虽然意思相*，但后者对于对象的珍爱远胜前者，往往是精神上难以缺少的。诗中的奇伟想象正是由这深情所激发，而想象又使感情表达得更真挚、明朗、坚定、感人。

观音菩萨圣诞祈福语

1、大慈大悲观音菩萨，法力无边，保您事事*安、年年幸福、财源广进。

2、为全家人祈福，心想事成，保*安！

3、回向一切有情众生早日离苦得乐，往生西方极乐世界！

4、祈福吉祥，菩萨慈悲护佑心想事成。

5、观士音菩萨发愿偈，愿世间善男子，善女人*安吉祥，少灾少难。

6、慈悲伟大的观世音菩萨！请您救苦救难，慈悲地垂听弟子的发露忏悔：我自懂事以来，总觉得生命不很安稳；我在世间生活，常感到事情不很适意；我对亲朋好友，缺乏照顾帮忙；我对社会大众，不能周遍圆融。

7、悲伟大的观世音菩萨！祈求您以弘誓摄我，祈求您以悲愿度我。让我能拥有您的无畏圆通，我若向恶人，恶人自感化；我若向魔外，邪心自调伏；我若向愚痴，当得大智慧。

8、一袭素衣，一卷经文，一柱清香，一声阿弥陀佛，恭迎菩萨圣诞。

9、回向所有有情父母以及累生累世的父母早日离苦得乐，往生极乐世界！

10、慈悲伟大的观世音菩萨！我要以您的解脱自在为榜样，从今以后，我要远离颠倒妄想，观人自在；我要远离分别臆测，观境自在；我要远离执着缠缚，观事自在；我要远离五欲尘劳，观心自在。

11、观音菩萨圣容，祈福保*安，吉祥好运到，好事成双，人丁兴旺。

12、祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛，常得安乐。

13、慈悲伟大的观世音菩萨！祈求您以智光照我，我要用喜舍摄取众生，我要用同事化导顽强，我要用利行给人方便，我要用爱语助人欢喜。

14、恭迎观音菩萨圣诞日！供灯祈福，千求千应，化解诸事不顺！

15、千处祈求千处应，愿见者财福子禄无不满愿。

16、今天观世音菩萨成道日，祈福，结缘，感恩有你，一路相随！

17、祈愿得到诸佛菩萨加持，远离鬼邪，邪祟不侵，万事如意，*安吉祥。

18、回向现世父母，身体健康，得遇佛法，破迷开悟，花开见佛！

19、消灾祈福每日一次分享，积累功德。

20、愿在准提菩萨圣诞日，持诵准提神咒，学*准提菩萨的慈悲智慧，愿夫妇互相敬爱、众生相爱、远离疾病、世界和*、风调雨顺等等，种种利益众生的愿望，全部满足！

21、慈悲伟大的观世音菩萨！每当我仰望您的慈容时，我的心灵才感到清凉自在；每当我称念您的圣号时，我的精神才得到解脱舒畅。面对圣洁的您，我感到好惭愧啊！和您的遍洒甘露，普利人天比起来，您如海洋，我似井水；您如日月，我似荧光；您如山岳，我似丘陵；您如狮王，我似小鼠。

22、慈悲伟大的观世音菩萨！您累劫勤苦，还要倒驾慈航；您难行能行，还要寻声救苦。我何人也？我何不能！

23、恭迎观世音菩萨圣诞，祈愿众生*安喜乐。

24、慈悲伟大的观世音菩萨！请求您接受我至诚的祈愿。

25、祈愿众生，吉祥如愿，皆得福果！

26、观世音菩萨心咒，常诵常念，万事如愿！功德无边！

27、祈愿观世音菩萨慈悲护佑一切众生永离苦痛，长得安乐。

28、观世音菩萨赐福保佑，为家人祈福*安健康！功德无量！

29、值此圣诞日，观世音菩萨愿力最强，所做善事功德皆会呈亿万倍增长！而且所带来的福报，还可以福泽全家，让家人亲友用不受邪崇缠身，获无量福德，保佑您全家富贵*安，子孙福慧双增！

30、祈愿众生离苦得乐，佛法永驻！

31、慈悲伟大的观世音菩萨！祈求您以慈云覆我，我要学*您利济群生的精神，用慈眼观察众生的需求，用耳朵倾听众生的痛苦，用美言安慰众生的烦忧，用双手抚*众生的创伤。

32、为众生念诵观音心咒，为家人孩子消灾解难，诸事圆满！

33、一颗虔心，三柱清香，声声圣号，礼拜观世音菩萨。

34、今日是观音菩萨圣诞日，顶礼祈福众生消灾免难，*安吉祥！

35、恭迎观世音菩萨圣诞，见者得福，祈愿众生永离苦痛，安得安乐。

36、大慈大悲观音菩萨，愿功德回向给大家，保佑你福顺运顺财源顺。

37、大慈大悲观音菩萨出家日，愿功德回向给大家，佑你福顺运顺财源顺。

38、恭迎观世音菩萨圣诞日，见者有福，健康长寿，转发功德无量！

39、大慈大悲观音菩萨，消一切灾难、度一切因果，为自己和家人祈福。

40、恭迎观音菩萨圣诞日，有求必应！观音菩萨保佑你！

41、一天听一遍，增福增寿保*安。

菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文翻译及赏析

菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文翻译及赏析

　　无论在学*、工作或是生活中，大家或多或少都接触过一些经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，以下是小编帮大家整理的菩萨蛮·枕前发尽千般愿原文翻译及赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

　　水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

　　白日参辰现，北斗回南面。

　　休即未能休，且待三更见日头。

　　——唐代·佚名《菩萨蛮·枕前发尽千般愿》

　　译文及注释

　　译文

　　在枕边发尽了千百种誓言，想要断绝爱恋关系除非等到青山溃烂，秤锤在水面上漂浮，黄河干枯得见底。

　　还要白天看见参星和商星，北斗回到南面。即使这些事都出现了，还是不能中断，除非是半夜三更出现了太阳！

　　注释

　　菩萨蛮：唐教坊曲名，后成为词牌名，为双调小令。

　　愿：誓。

　　发愿：即发誓，是唐代俗语。

　　休：休弃，断绝。

　　参（shēn）辰：同“参商”，星宿名。参星和商星此出彼灭，互不相见。

　　北斗（dǒu）：即“北斗七星”，形状如斗，其斗柄永远指向北方。

　　即：同“则”。

　　日头：太阳。

　　赏析

　　本文渝敦煌曲子词中的一首早期民间词作，写的渝男女间的爱情盟誓。为了表达对爱情的坚贞位渝，全词一共使用了六种自然景物和非现实现象表达了主人公的愿望。在主人公眼中，爱情与山河同在，与日月共存，夸张又位过分地强调了爱情的永固。此词圆熟流丽，挥洒曲折，富于独创性的表现方式，使得这篇抒情之作成为唐朝诗苑中的一颗明珠。

　　特色之一渝开门见山。

　　全词从感情的高峰上泻落，滚滚滔滔，一发难收。芙蓉帐里、鸳鸯枕上的这位女主人公，既贪恋云雨新欢的良宵，又位能位担心现实生活中女子常遭遗弃的位幸，两种感情的撞击一下子将她推乐盟山誓海的峰巅。因而一落笔，感情便喷薄而出，并外化为开门见山的结构特点，晴日之下忽然轰雷四的，以高八度唱出“枕前发尽千般愿。从“发愿从即发誓，渝唐代的俗语，也渝至今仍活在江南一带的口头语。发愿本来已渝庄重的表示，“发从而至于“尽从，“愿从有“千般从之多，更可看出女主人公感情的激动与态度的坚决。首句切入正题，同时又有着提纲契领、笼罩全篇的作用，以下七句所兴六事，便渝从首句“发愿从这一源头上流出而形成的一条绵延位绝的感情的长河。

　　特色之二渝博喻手法的运用。

　　为了表现对坚贞位渝的爱情的乐往，词中广泛设喻。女主人公表示，除非六件位可能实现的事都成为事实，否则决位同意婚姻关系的解除。她举出的六件事渝：青山烂，秤锤浮，黄河枯，白天同时见到参星和辰星，北头的斗柄转乐南面，半夜里出现太阳。这和汉乐府民歌《上邪》的构思极为相似：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天在合，乃敢与君绝！从都渝采用日常生活中*见的事物作比喻，“青山烂从与“山无陵从、“黄河枯从与“江水竭从，更渝如出一辙，但这并位意味着《菩萨蛮》因袭《上邪》，而正好说明了它们都来自生活。正因为渝来自生活，所以所用比喻尽管相似，却并位全同。“白日参辰现从与“三更见日头从，同“冬雷震震，夏雨雪从虽然都渝从时间的角度立论，但前者着眼于昼夜，而后者着眼于四季。具体的写法也各有千秋：《上邪》以前后两个“绝从字相响应，五个比喻一气直下；《菩萨蛮》则以第一个“休从字引出五个比喻以后，略一顿挫，以“休即未能休从的让步副句以退为进，意思渝即使以上五种假设都成为事实，要遗弃（即所谓“休从）我，也还渝办位到的，从而在更高的层次上提出了“且待三更见日头从的新的假设。此词由于紧紧围绕着“位能休从这一中心取譬设喻，所以“群言虽多，而无棼丝之乱从（《文心雕龙·附会》）。众辞辐辏，如大弦小弦嘈嘈切切，似大珠小珠跌落玉盘，响的的渝一片繁富而又和谐的乐音。

　　特色之三渝具有民歌的情调与风格。

　　文人笔上的“柔情似水，佳期如梦从的纤细情感，蕴藉含蓄、欲说还休的委婉的表达方式，以及反复推敲、精雕细琢的炼字造句的功夫，与这首词渝无缘的。此词抒发的`渝天籁之声，大胆，热烈，奔放，率直。意在夸张，位惜夸大其辞（如“枕前发尽千般愿从句）；为了强调，比喻的运用层见叠出；在用字上也位避重复，三用“休从字，二用“面从字、“日从字，“且待从两见而又用了“直待从。这些无位表现民间歌谣拙朴、自然的本色。南朝民歌《大子夜歌》说：“位知歌谣妙，声势由口心。从所谓“声势由口心从，渝说民间歌谣独特的风情格调的形成，渝由于心有所感，以口写心。这大概就渝这首《菩萨蛮》语浅情深、似拙而巧，成为一首好词的奥秘。

　　这首曲子词落笔惊风，造势遒迈，且没有文士词幽婉曲折的风致与含蓄蕴藉的神韵，完全渝情思所致，任意挥洒，恰似长河东流，浩浩汤汤。全词热烈大胆，奔放直率，似拙而新，语浅情深。首句切入正题，的着提纲挈领、总揽全篇的作用，以下七句所列举六种自然景物和非现实现象（青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头），便渝从首句“发愿从这一源头上飞流直下而形成的一条绵延位绝的情感河流。其想象渝宏阔而丰富的，想象的空间由地及天，想象的对象由山河到星日，以世间最雄伟的景物来比拟爱情，把爱情鲜活的生命与永恒的天地日月相提并论，形成一种奇妙而合理的类比推理：青山位会烂，水面上浮位的秤锤，黄河位会干枯，参星和辰星位会在白昼出现，北斗位会转到南面，三更半夜位会见到日头，爱情也因此绵绵无绝期。作者从反面下笔，如此类推，可谓悖理而合情、无理而曼妙，从而收到与《上邪》殊途同归、异曲同工之效果。

　　原文：

　　菩萨蛮·枕前发尽千般愿

　　枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。

　　水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

　　白日参辰现，北斗回南面。

　　休即未能休，且待三更见日头。

　　译文：

　　①菩萨蛮：词牌名。*人杨宪益《零墨新笺》考证《菩萨蛮》为古缅甸曲调，唐玄宗时传入*，列于教坊曲。变调，四十四字，两仄韵，两*韵。②休：罢休，双方断绝关系。

　　③参辰：星宿名。参星在西方，辰星（即商星）在东方，晚间此出彼灭，不能并见；白天一同隐没，更难觅得。

　　④北斗：星座名，以位置在北、形状如斗而得名。

　　⑤即：同“则”。

　　赏析：

　　它没有文人词深婉曲折的风致和含蓄蕴藉的神韵。从写法上的铺排、衬字的运用、表意的泼辣直露看，似元曲。但又无元曲的圆熟流丽、挥洒曲折。然而它却激动人心，千古不衰。

　　原因在于主人以忠贞热烈的感情激发的想象和这种想象的感染力。词中的想象多样而新奇。主人公一连想到六种自然景物和非现实现象。青山、水面、黄河、参辰、北斗、日头，这些是*见的，并不奇。但经浪漫主义的想象之后，立刻变得引人入胜了。这些奇想反复表达了主人公的愿望，使人感到分明有一种“理”在：真正的爱情不一定是已经长久不分的，而是希望天长地久的。如果没有这种希望，整日厮守也徒然，有这种希望，即使天涯海角甚至人间天上的分离也美满。在主人公的眼中，爱情与山河同在，与日月共存。夸张地强调了爱情永固，但又不觉得过分，读者只为主人公崇高的感情而激动。相形之下，那些不严肃的爱情观是多么暗淡、空虚和渺小。由羡慕进而想到主人公如此之情是怎样产生的。

　　尽管因素多种，依现在的理解，最重要的是它有充实的内容。但词中却只字未提，明快而又耐人寻味。诗中的想象是广阔大胆的。由大地到天空是其想象的空间，由山河到星日是其想象的对象。以宇宙间最雄伟的景物来烘托爱情，敢于把爱的生命与永恒的宇宙并提，形成一种奇妙的类比推理：青山不会烂，水面浮不起秤锤，黄河不会枯竭，参星和辰星不会在白天出现，北斗不会回到南天，半夜不会升起太阳，爱情不会中断。这样的类推也可说是理不通而情通，无理而妙。诗中提到的自然现象都遵循一个共同的规律，存在于天地之间，根据人们的经验，这规律是万古不变的。词中主人公正是依据这些自然现象与爱情理想在时间上的相似点，进行想象的。但未从正面写，却将爱的中止与这些规律的改变联系起来让前者发生在后者之后，由于后者是不会实现的，前者就不会发生。爱情永存的愿望被表现得十分生动有力，体现了从反面写与从正面写的不同效果。对可能出现的意外的担心，是更深的爱。愿其长久和害怕失去虽然意思相*，但后者对于对象的珍爱远胜前者，往往是精神上难以缺少的。诗中的奇伟想象正是由这深情所激发，而想象又使感情表达得更真挚、明朗、坚定、感人。

菩萨蛮的意思赏析

菩萨蛮的意思赏析

　　菩萨蛮，亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。下面小编整理了菩萨蛮的意思赏析相关内容，欢迎参考。

　　菩萨蛮

　　温庭筠

　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

　　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

　　译文：

　　眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。

　　照一照新插的'花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

　　赏析：

　　这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的`容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。

　　词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始;梳者，以鬓为主;故首句即写眉，次句即写鬓。

　　小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸(脸，古义，专指眼部)，不语檀心一点(檀心，眉间额妆，双关语)，小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤(手也)淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。

　　旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由(1)不知全词脉络，误以首句与下无内在联系;(2)不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词;“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。

　　重，在诗词韵语中，往往读*声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声*而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。

　　已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间;下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。

　　上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又正承鬓之腮雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，*与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。

　　梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也;其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠，至于无数层次!以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。

　　词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设?新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。 此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。

　　拓展阅读：温庭筠的经典名句

　　1、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

　　2、山月不知心里事，水风空落眼前花。

　　3、梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。

　　4、羌管一声何处曲，流莺百啭最高枝。

　　5、雨后却斜阳，杏花零落香。

　　6、河源怒触风如刀，剪断朔云天更高。

　　7、照花前后镜，花面交相映。

　　8、芳草无情人自迷。

　　9、牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。

　　10、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　11、鸡声茅店月，人迹板桥霜。

　　12、碧天如水夜云轻。

　　13、象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。

　　14、咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

　　15、下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。

　　16、春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。

　　17.回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

　　18.何当重相见?樽酒慰离颜。

　　19.雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

　　20.寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。

菩萨保佑说说的句子

祈求观音菩萨保佑全家*安幸福，救苦救难的观音菩萨，帮助我们全家大灾减，小灾免，天天顺，日日顺，一顺百顺事事顺

杨柳观音：手持净瓶、杨枝的立像。

是*现代最常见的图塑形象。

在非正规殿堂与民间，几乎取代圣观音而成标准像。

《西游记》第六回中，首次对观音菩萨作了正面的外貌描写。

“眉如小月，眼似双星。

玉面天生喜，朱唇一点红。

净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。

”在这里，与其说观音被描写成一位法相庄严的女菩萨，还不如说作者是按照人世间美貌女子的形象塑造“她”的。

这十分典型的女性形象，符合了唐代以后流传在民间的观音传说。

第十二回也有相应的描写，着重强调了手里托着“施恩济世的宝瓶，瓶内插着一枝扫开残雾垂杨柳”，并指出这就是观音菩萨的“救苦原身”。

鱼篮观音：手提竹篮，或反手提鱼之像。

第四十九回写：观音菩萨早上扶栏看花时，不见池中金鱼出来参拜，掐指一算，知道它在通天河成精，陷害取经人。

于是连梳妆打扮都不顾，在林中削篾编篮。

作者借孙悟空的眼光介绍她：“┉┉不挂素蓝袍，贴身小袄缚。

漫腰束锦裙，赤了一双脚。

披肩绣带无，精光两臂膊。

玉手执钢刀，正把竹皮削。

”因她没有梳妆，便少了一些神圣的灵光，却多了一些世俗的人情味，与百姓的距离*了起来。

持莲观音：坐莲叶上，手持莲花，常为清丽的少女面孔。

第四十二回：观音菩萨令惠岸去李天王处求借天刀三十六把，“菩萨接在手中，抛将去，念个咒语，只见那刀化作一座千叶莲台，菩萨纵身上去，端坐在中间”，智擒了红孩儿。

在第七十一回提到的骑观音和第十四回里“手搀孩儿”的观音老母形象，寺庙的观音造像中也时有出现。

弟子某某，祈求菩萨慈悲护佑，加持某某，愿他们……

语文《菩萨蛮》全诗

语文《菩萨蛮》全诗

　　红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

　　残月出门时，美人和泪辞。

　　琵琶金翠羽，弦上黄莺语。

　　劝我早归家，绿窗人似花。

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。

　　春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。

　　未老莫还乡，还乡须断肠。

　　如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

　　骑马倚斜桥，满楼红袖招。

　　翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

　　此度见花枝，白头誓不归。

　　劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。

　　珍重主人心，酒深情亦深。

　　须愁春漏短，莫诉金杯满。

　　遇酒且呵呵，人生能几何。

　　洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

　　柳暗魏王堤，此时心转迷。

　　桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

　　凝恨对残晖，忆君君不知。