菩萨语录

李白《菩萨蛮》

菩萨蛮

　　作者：李白

　　*林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。

　　玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程？长亭连短亭。(连短亭 一作：更短亭)

　　译文

　　一片*远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。

　　她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。什么地方是你回来的路程？一个个长亭接连一个个短亭。

　　赏析

　　此词可看作是一首怀人之作，写思妇盼望远方行人久候而不归的心情。开头两句为远景。高楼极目，*林秋山，横亘天末，凝望之际，不觉日暮。“烟如织”是说暮烟浓密，“伤心碧”是说山色转深。王建《江陵使至汝州》诗：“日暮数峰青似染，商人说是汝州山”。薛涛《题竹郎庙》诗：“竹郎庙前多古木，夕阳沉沉山更绿。”多言晚山之青，可以参看。这两句全从登楼望远的思妇眼中写出，主观色彩很重，而行人之远与伫望之深，尽在其中。“暝色”两句为*景，用一“入”字由远而*，从全景式的*林远山拉到楼头思妇的特写镜头，突出了“有人楼上愁”的人物主体，层次井然。下片玉阶伫立仰见飞鸟，与上片登楼远望俯眺*楚，所见不同，思念之情则一。“宿鸟归飞急”还意在反衬行人滞留他乡，未免恋恋不返。末句计归程以卜归期。庾信《哀江南赋》有“十里五里，长亭短亭”之语。词中着一“更”字加强了连续不断的以至无穷无尽的印象。征途上无数长亭短亭，不但说明归程遥远，同时也说明归期无望，以与过片“空伫立”之“空”字相应。如此日日空候，思妇的离愁也就永无穷尽了。

　　结句不怨行人忘返，却愁道路几千，归程迢递，不露哀怨，语甚酝藉。韩元吉《念奴娇》词云，“尊前谁唱新词，*林真有恨，寒烟如织。”可见南宋初这首《菩萨蛮》犹传唱不绝。

　　历来解说此词，虽然有不少论者认为它是眺远怀人之作，但更多的人却说它是羁旅行役者的思归之辞。后一种理解，大概是受了宋代文莹《湘山野录》所云“此词不知何人写在鼎州沧水驿楼”一语的影响。以为既然题于驿楼，自然是旅人在抒思归之情。其实，古代的驿站邮亭等公共场所以及庙宇名胜的墙壁上，有些诗词不一定是即景题咏，也不一定是写者自己的作品。细玩这首词，也不是第一称谓，而是第三称谓。有如电影，从“*林”、“寒山”的远镜头，拉到“高楼”的*景，复以“暝色”做特写镜头造成气氛，最终突出“有人楼上愁”的半身镜头。分明是第三者所控制、所描撰的场景变换。下片的歇拍两句，才以代言的方法，模拟出画中人的心境。而且词中的“高楼”、“玉阶”，也不是驿舍应有之景。驿舍邮亭，是不大会有高楼的，它的阶除也决不会“雕栏玉砌”，正如村舍茅店不能以“画栋雕梁”形容一样。同时，长亭、短亭，也不是望中之景；即使是“十里一长亭，五里一短亭”中的最*一座，也不是暮色苍茫中视野所能及。何况“长亭更短亭”，不知凡几，当然只能意想于心头，不能呈现于楼头人的眼底。

　　李白究竟是否是这首词的作者，也是历来聚讼不决的问题。光以《菩萨蛮》这一词调是否在李白时已有这一点，就是议论纷纭的。前人不谈，现代的研究者如浦江清说其无，杨宪益、任二北等信其有；而它的前身究系西域的佛曲抑系古缅甸乐，也难以遽断。有人从词的发展来考察，认为中唐以前，词尚在草创期，这样成熟的表现形式，这样玲珑圆熟的词风，不可能是盛唐诗人李白的手笔。但这也未必可援为根据。敦煌卷子中《春秋后语》纸背写有唐人词三首，其一即《菩萨蛮》，亦颇成熟，虽无证据断为中唐人以前人所作，亦难以断为必非中唐人以前人所作，而且，在文学现象中，得风气之先的早熟的果子是会结出来的。十三世纪的诗人但丁，几乎就已经唱出了文艺复兴的声调，这是文学史家所公认的。六朝时期的不少吴声歌曲，已*似唐人才开始有的、被称为*体诗的五言绝句。以文人诗来说，隋代王绩的《野望》：“东皋薄暮望，徒倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇。”如果把它混在唐人的律诗里，不论以格或以风味言，都很难识别。这不过是信手拈来的例子。李白同时人、玄宗时代的韦应物既然能写出像《调笑令·胡马》那样的小词，李白能写出成熟的词也就毫不奇怪。还有一件小小的颇堪寻味的事情：词中有“伤心碧”这样的字眼。“伤心”在这里，相当于日常惯语中的“要死”或“要命”。现在四川还盛行着这一语汇。人们常常可以听到“好得伤心”或“甜得伤心”之类的话，意即好得要命或甜得要死。这“伤心”，也和上海话中“穷漂亮”“穷适意”的“穷”字一样，作为副词，都与“极”同义。“伤心碧”也即“极碧”。杜甫《滕王亭子》诗“清江锦石伤心丽”，“伤心丽”，也是“极丽”的意思。李白和杜甫都在四川生活过，以蜀地的口语入词，化俗入雅，妙语天成。这也可以作为这首词是李白作品的一点佐证。

*：菩萨蛮·大柏地

　　《菩萨蛮·大柏地》

　　作者：*

　　原文：

　　赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？

　　雨后复斜阳，关山阵阵苍。

　　当年鏖战急，弹洞前村壁。

　　装点此关山，今朝更好看。

　　注释：

　　1、大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是*等革命家曾经生活和战斗过的地方。

　　2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。

　　3、彩练：彩色绢带，喻虹。

　　4、当空：在正前方的天空中央。

　　5、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。”

　　6、关山：泛指附*群山。

　　7、阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：“风云积惨，山阵连阴。”

　　8、苍：青黑色。

　　9、鏖战：苦战。

　　10、急：激烈。

　　11、弹洞：枪眼。洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。

　　12、前村：前面的村庄，指战场附*的一个小村枣杏坑。

　　13、装点：装饰点缀。宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图。”

　　14、今朝：如今。

　　15、看：此处读*声。

　　翻译：

　　空中有赤橙黄绿青蓝紫，

　　而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？

　　黄昏雨之后又见夕阳，

　　延绵的群山正渐次变得葱茏。

　　想当年在此激战，

　　昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。

　　就让它来点缀面前的江山吧，

　　如今看上去却更加鲜艳。

　　赏析：

　　词的上阕，诗人主要写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色，寓情于景物之中。美妙的想象，引人无限的遐想。下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗，由过去写到现实，由叙述转到抒情。全词语句跌宕优美，气势高远，意境深邃。通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘，表达了诗人乐观豪迈的胸襟。读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶，又在革命史诗中受到革命人生观教育。

　　此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个“复”字就显得比“却”字有重量，更肯定，“却”字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩荡铺展之势，“关山”二字也是从大象入手，最后一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。

　　下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“装点此关山，今朝更好看。”这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。

　　这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。

　　诗人*在这里没有像写《蝶恋花·从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大“围剿”那样以“天兵怒气冲霄汉”的壮怀激烈之情，直抒胸臆，即景写诗斥敌；而是轻松地慢慢地驻足细看，留恋光景，回首当年。

　　古往今来，吟咏战地的诗文，不胜枚举。如唐李华的《吊古战场文》：“浩浩乎！*沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。(m.ju.51tietu.net)黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：‘此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！’”曹操的《蒿里行》：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”；陈子昂的《登幽州台歌》，发出“独怅然而涕下”；张养浩的《山坡羊·潼关怀古》亦感叹“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。等，无非是描绘战地凄惨景象，或抒发个人感慨，或表达惆怅心情。

　　诗人打破以往陈旧的模式和内容，以乐观豪迈的激情，革命浪漫主义的手法，描绘战地风景，歌颂革*据地军民携手并肩，同仇敌忾战胜敌人的大无畏的战斗精神和革命的英雄气概。

语文《菩萨蛮》全诗

语文《菩萨蛮》全诗

　　红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

　　残月出门时，美人和泪辞。

　　琵琶金翠羽，弦上黄莺语。

　　劝我早归家，绿窗人似花。

　　人人尽说江南好，游人只合江南老。

　　春水碧于天，画船听雨眠。

　　垆边人似月，皓腕凝霜雪。

　　未老莫还乡，还乡须断肠。

　　如今却忆江南乐，当时年少春衫薄。

　　骑马倚斜桥，满楼红袖招。

　　翠屏金屈曲，醉入花丛宿。

　　此度见花枝，白头誓不归。

　　劝君今夜须沈醉，樽前莫话明朝事。

　　珍重主人心，酒深情亦深。

　　须愁春漏短，莫诉金杯满。

　　遇酒且呵呵，人生能几何。

　　洛阳城里春光好，洛阳才子他乡老。

　　柳暗魏王堤，此时心转迷。

　　桃花春水渌，水上鸳鸯浴。

　　凝恨对残晖，忆君君不知。

菩萨保佑的句子

1、我拜龙头观音，愿你一生无忧；我拜圆光观音，愿你一生无难；我拜杨柳观音，愿你一生无灾；我拜水月观音，愿你一生富贵；我拜莲卧观音，愿你一生安康。

2、观音出家月，愿观音的杨柳枝拂去你的一切苦难，让你一生离苦得乐；观音的甘露沐浴你的心灵，愿你心如止水无忧愁；祝你幸福安康！

3、人生在世不容易，求佛祖保佑我们全家苦难不*身，远离小人讹诈，*安健康永相伴，一切万事如意，心想事成！南无阿弥陀佛！

4、观音菩萨出家日。告诫我们：命由心造，福自善转。大慈大悲，必有大成。大富大贵，善良堆成。多做好事，好事等人！

5、观音菩萨有云：心命俱不好，遭殃且贫夭；命好心不好，福变为祸兆；心好命不好，祸转为福报；心好命又好，富贵直到老。观音出家日，愿你广积善德得福报，幸福安康活到老！

6、度众生，指迷津，大慈大悲观世音；坐莲花，洒甘霖，救苦救难传善行。佛在心，心即佛，如种善果，就是快乐。观音出家月，借佛光，洒心香，祝安康。

7、有些缘分是注定的要失去，有些缘分是永远不会有好结果的。爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好地去爱！

8、妈妈妈妈我爱你，幸福安康搂着你，爸爸爸爸我爱你，强身健体围绕你。宝贝宝贝我爱你，阿弥陀佛保佑你。观音出家日，愿您家庭和睦，事业顺心，爱情顺利！

9、好运来，厄运消，美梦圆，噩梦远，开心伴，伤心绊，幸福留，磨难流，菩萨出家日，愿你万事顺利，身体健康，财运亨通，合家欢聚。

10、好久不见，十分想念。在这温馨的日子里，常常忆起共处的岁月。祝新年快乐，心想事成。

11、观音出家月，让你更快乐，愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。

12、我听说在观音成道之日祈福，愿望会实现。于是，在今观音日，我向观音许愿：愿你聪慧过人，机智灵敏，人见人爱！

13、成长的点滴有你分享而美丽，人生的苦难有你陪伴而不怕，幸福的笑容有你感受而更甜，观音日来送你祝福是必须：感谢有你陪伴，愿你一切都好！

14、祈求阿弥陀佛保佑一切众生消灾免难，增福增寿，*安吉祥！

15、一念善，一念恶，人生不过一念间；一刹苦，一刹乐，岁月不过一刹那；一程山，一程水，修行不过一程路。观音出家月，存善念，修得乐无限，尽享福无边。

16、南海观音慈悲心，玉露柳枝点吉祥，捻指化灾去凶险，佛手挥来万民安，日日祈拜大士尊，时时不忘观音恩，愿你观音永保，快乐*安。

17、一炷香，表达万千敬意，两盏蜡，诉出千祈百告，愿我观音护佑我中华儿女，愿我菩萨捍卫我国土边疆，祝福我华夏万千子民：太*盛世，万年共欢！

18、世间万物生，菩萨心中存；人间*，正反心中念；天地高远阔，去留心中定；昼夜日月星，冷暖心中知；人生日月年，分分心中惜；观音出家月，祝福心中悟！

19、苦历千载正果休，恩施天下报不求，南海神尊菩萨主，天外飘来一善人，乐善好施天下传，佛道共济暖人家，温厚儒雅女儿身，万事朝拜好心神。

20、拈花一笑，众生颠倒，甘霖轻浇，万物美妙。观音佛心，劝君细听，人生一世，名利莫争，向善修行，一世安宁。观音出家月，不念佛不念经，一份福缘赠与君。

21、观音出家月，观音做法来到你家门前，手持杨柳瓶，撒人间甘露，为你驱灾难，为你除疾病，为你保*安，为你做法祝愿，愿你身体安康家团圆，幸福美满年复一年。

22、保佑一家人健康，*安，幸福。

23、我问菩萨：为何不给所有女子绝美的容颜？菩萨曰：最美抵不过一颗纯净仁爱的心，我已赐予。观音出家月到了，愿你心生莲花，纯美脱俗！

24、他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿，晨起膜拜是早课，祈福求安是晚斋，心中常念菩萨意，行事遵循观音指，信我有福得永生，路路畅通行大道！祝你在菩萨出家月：菩萨保佑，事事顺心！

25、传说，观音菩萨能普度众生，他出家月也会大显神灵，能驱赶你身边的烦恼，解救受困的弱者，把欢乐和幸福用杨柳枝洒向人间。传递这份心灵的爱吧，只需转发这条信息，你就会得到快乐。

26、青柳枝，纯圣露，微拂拭，净化心，观音普度众生乐，祝你无时不快乐！也愿你得沐圣露，赢得柳枝拂，永远有个美丽洁白的心灵！

27、观音出家日，我送你一尊玉观音，愿你慈悲得欢喜！送你一尊红文珠，愿你烦恼尽散去！愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！

28、观音说：求人不如求己，种恶不如行善，烦恼不如快乐，修身不如修心，随欲不如随遇，追名逐利不如淡泊随意。观音出家月，借慧语赠好友，愿福气跟你走。

29、天空闪烁着菩萨的慈悲，苍穹承载着佛陀的智慧，观音出家日，愿观音菩萨给你送去我无限的祝愿：吉祥如意，幸福安康！

30、观音菩萨，貌美如花；慈悲为怀，关爱众家；拯救世人，*安遍洒；普渡众生，健康安插；你若拜她，安康下榻；观音菩萨出家月，祝你：拥有健康快乐大巴，一路*安幸福开到家！

31、天上观音地下心，心心向善拜福音，念念不忘行善事，时时记得修善果，天下盛世太*年，普渡众生保*安。观音出家月祝你：事事*安，年年幸福！

32、南无阿弥陀佛，保佑我女儿事事顺遂。

33、观音祥光普照，世人慈心修行，晨应三香拜鼎，幕宜座蒲祷告，日行善心善事，夜方坦然入眠，内有驱病消灾，外可避凶就吉，大士大慈大悲，定救芸芸众生，收此福愿，菩萨庇佑终生！

34、用观音的大悲心态去散发爱心，用观音的大慈心境去抚慰苦难，用观音的救苦心怀去救赎他人，用观音的救难心愿去普渡众生；观音出家日，愿你心存善念，积德行善，祝你好运无边！

35、南海之地，极乐世界，观音久居，不愿离去，要问如何，此乃其愿，地灵人杰，慈悲见证，拯救众生，枝洒甘露，观音出家，就在九月，祝愿朋友，美丽心情，快乐笑容，最好心灵。

36、观音菩萨，十二大愿，三十二应，普渡众生，满众生愿，救众生苦，赐众生福，解众生难，破众生迷，拔众生毒，指众生路，明众生心，引导众生，脱离苦海，同登彼岸，共证菩提。

37、祈求佛祖保佑你家*安好运，健康如意，顺风顺水，万事顺意！

38、观音出家日来临，我愿你有一颗慈悲之心，善待身边的人和物。我愿你有一双慧眼，看破世俗，轻视名利。我愿你有一瓶净瓶杨柳，撒下净水，保佑众生。快快祝福他人，保佑他人吧！

39、愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生*安！

40、祈福，*安，观音出家日，让我们一起祈福。为那些还在战争的地方祈福，为世界的和*祈福，愿世界永远是美丽的艳阳天。

41、忘不了您慈爱的话语，挥不去您牵挂的眼神，舍不得您温暖的怀抱，喜欢您阳光一样的微笑。妈妈，我爱您。祝您永远开心、*安、健康！

42、观音日来观音成道，七拜祈福来祝愿：一拜无烦无闹，二拜病魔全消，三拜否极泰来，四拜心想事成，五拜家庭和美，六拜儿孙满堂，七拜大吉大利。

43、大海承载着佛陀的慈悲，苍穹闪烁着菩萨的智慧，愿佛前的缕缕香烟伴随幽幽的梵音，给你送去无限的祝福与祈愿：吉祥*安顺意安康！佛光普照春节快乐！

44、观音菩萨慈悲救济，普渡众生，观音出家月，人人皆能学*观音菩萨的大慈大悲，人人皆能发扬光大观音菩萨寻声救苦、*等与乐的精神，必能得观音庇护，离苦得乐，称心如意。

45、大肚能容，断却许多烦恼障；笑容可掬，结成无量欢喜缘。愿您在新年里广种福田，广结善缘，幸福与快乐常在！阿弥陀佛！

46、愿我佛慈悲摄受，悯我等众生，护佑我顺顺利利。

47、观音出家日到了，送你杨柳玉净瓶。让慈悲充满你，智慧跟着你，佛缘加持你，善行成就你！愿你一切如意，一切圆满！

48、用爱心做一桌斋饭，吃出身体健康，祷念观音出家；用虔诚念一段佛语，将善念默默传扬，奉行观音善心；借观音出家日，祝你身体健康，心存善念，福运无边！

49、轻轻地，观音出家了，不带走一丝财物；轻轻地，观音洒露了，带来了人类无限的光明。愿你的心灵因此被照亮，愿你天天快乐！

50、求佛赐福*安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。

51、我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。

菩萨蛮的意思赏析

菩萨蛮的意思赏析

　　菩萨蛮，亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”“花间意”“梅花句”“花溪碧”“晚云烘日”等。本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。下面小编整理了菩萨蛮的意思赏析相关内容，欢迎参考。

　　菩萨蛮

　　温庭筠

　　小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。

　　照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

　　译文：

　　眉妆漫染，叠盖了部分额黄，鬓边发丝飘过。洁白的香腮似雪，懒得起来，画一画蛾眉，整一整衣裳，梳洗打扮，慢吞吞，意迟迟。

　　照一照新插的'花朵，对了前镜，又对后镜，红花与容颜，交相辉映，刚穿上的绫罗裙襦，绣着一双双的金鹧鸪。

　　赏析：

　　这首《菩萨蛮》，为了适应宫廷歌伎的声口，也为了点缀皇宫里的生活情趣，把妇女的`容貌写得很美丽，服饰写得很华贵，体态也写得十分娇柔，仿佛描绘了一幅唐代仕女图。

　　词学专家周汝昌先生认为：此篇通体一气。精整无只字杂言，所写只是一件事，若为之拟一题目增入，便是“梳妆”二字。领会此二字，一切迎刃而解。而妆者，以眉为始;梳者，以鬓为主;故首句即写眉，次句即写鬓。

　　小山，眉妆之名目，晚唐五代，此样盛行，见于《海录碎事》，为“十眉”之一式。大约“眉山”一词，亦因此起。眉曰小山，也时时见于当时词中，如五代蜀秘书监毛熙震《女冠子》云：“修蛾慢脸(脸，古义，专指眼部)，不语檀心一点(檀心，眉间额妆，双关语)，小山妆。”正指小山眉而言。又如同时孙光宪《酒泉子》云：“玉纤(手也)淡拂眉山小，镜中嗔共照。翠连娟，红缥缈，早妆时。”亦正写晨妆对镜画眉之情景。可知小山本谓淡扫蛾眉，实与韦庄《荷叶杯》所谓“一双愁黛远山眉”同义。

　　旧解多以小山为“屏”，其实未允。此由(1)不知全词脉络，误以首句与下无内在联系;(2)不知“小山”为眉样专词，误以为此乃“小山屏”之简化。又不知“叠”乃眉蹙之义，遂将“重叠”解为重重叠叠。然“小山屏”者，译为今言，谓“小小的山样屏风”也，故“山屏”即为“屏山”，为连词，而“小”为状词;“小”可省减而“山屏”不可割裂而止用“山”字。既以“小山”为屏，又以“金明灭”为日光照映不定之状，不但“屏”“日”全无着落，章法脉络亦不可寻矣。

　　重，在诗词韵语中，往往读*声而义为去声，或者反是，全以音律上的得宜为定。此处声*而义去，方为识音。叠，相当于蹙眉之蹙字义，唐诗有“双蛾叠柳”之语，正此之谓。金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”，故诗又有“八字宫眉捧额黄”之句，其良证也。

　　已将眉喻为山，再将鬓喻为云，再将腮喻为雪，是谓文心脉络。盖晨间闺中待起，其眉蹙锁，而鬓已散乱，其披拂之发缕，掩于面际，故上则微掩眉端额黄，在隐现明灭之间;下则欲度腮香，——度实亦微掩之意。如此，山也，金也，云也，雪也，构为一幅春晓图，十分别致。

　　上来两句所写，待起未起之情景也。故第三句紧接懒起，起字一逗——虽曰懒起，并非不起，是娇懒迟迟而起也。闺中晓起，必先梳妆，故“画蛾眉”三字一点题——正承“小山”而来。“弄妆”再点题，而“梳洗”二字又正承鬓之腮雪而来。其双管并下，脉络最清。然而中间又着一“迟”字，远与“懒”相为呼应，*与“弄”字互为注解。“弄”字最奇，因而是一篇眼目。一“迟”字，多少层次，多少时光，多少心绪，多少神情，俱被此一字包尽矣。

　　梳妆虽迟，终究须有完毕之日，故过片重开，即写梳妆已罢，最后以两镜前后对映而审看梳妆是否合乎标准。其前镜，妆台奁内之座镜也;其后镜，手中所持之柄镜也——俗呼“把儿镜”。所以照者，为看两鬓簪花是否妥恰，而两镜之交，“套景”重叠，花光之与人面，亦交互重叠，至于无数层次!以十个字写此难状之妙景，尽得神理，实为奇绝之笔。

　　词笔至此，写梳妆题目已尽其能事了，后面又忽有两句，又不知为何而设?新贴，新鲜之“花样子”也，剪纸为之，贴于绸帛之上，以为刺绣之“蓝本”者也。盖言梳妆既妥，遂开始一日之女红：刺绣罗襦，而此新样花贴，偏偏是一双一双的的鹧鸪图纹。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。 此处之所感所触，乃与开头之山眉深蹙，梦起迟妆者相应。由此一例足见飞卿词极工于组织联络，回互呼应之妙。

　　拓展阅读：温庭筠的经典名句

　　1、梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。肠断白苹洲。

　　2、山月不知心里事，水风空落眼前花。

　　3、梧桐树，三更雨，不道离情正苦，一叶叶，一声声，空阶滴到明。

　　4、羌管一声何处曲，流莺百啭最高枝。

　　5、雨后却斜阳，杏花零落香。

　　6、河源怒触风如刀，剪断朔云天更高。

　　7、照花前后镜，花面交相映。

　　8、芳草无情人自迷。

　　9、牡丹花谢莺声歇，绿杨满院中庭月。

　　10、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。

　　11、鸡声茅店月，人迹板桥霜。

　　12、碧天如水夜云轻。

　　13、象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。

　　14、咸阳桥上雨如悬，万点空蒙隔钓船。

　　15、下国卧龙空寤主，中原得鹿不由人。

　　16、春欲暮，思无穷，旧欢如梦中。

　　17.回日楼台非甲帐，去时冠剑是丁年。 茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川。

　　18.何当重相见?樽酒慰离颜。

　　19.雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。

　　20.寂寞游人寒食后，夜来风雨送梨花。

菩萨蛮大柏地的诗意

　　《菩萨蛮·大柏地》

　　作者：*

　　原文：

　　赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？

　　雨后复斜阳，关山阵阵苍。

　　当年鏖战急，弹洞前村壁。

　　装点此关山，今朝更好看。

　　注释：

　　1、全篇守谱押用四部韵，句句皆叶两句一换，两庆两*相问。具体地说，“紫”、“舞”相叶；“阳”、“苍”相叶；“急”、“壁”相叶；“山”、“看”相叶。其中“紫”、“舞”本不同部，盖用方音取叶。

　　大柏地：乡名，位于江西省瑞金市北部，距市区30公里，素有“瑞金北大门”之称，319国道横贯南北，与宁都县、石城县相邻，是*等革命家曾经生活和战斗过的地方。

　　2、赤橙黄绿青蓝紫：彩虹的七色。

　　3、彩练：彩色绢带，喻虹。

　　4、当空：在正前方的天空中央。

　　5、雨后复斜阳：唐温庭筠《菩萨蛮·南园满地堆轻絮》：“雨后却斜阳。”

　　6、关山：泛指附*群山。

　　7、阵阵：每一列战斗队形。宋赵什《和韵前人初出锁头》诗：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。”是说大雁列队而飞；本词则谓群山如层层军阵。北周皮信凋柱国大将军长孙俭神道碑：“风云积惨，山阵连阴。”

　　8、苍：青黑色。

　　9、鏖战：苦战。

　　10、急：激烈。

　　11、弹洞：枪眼。洞，若视为动词、作“洞穿”解，亦通。

　　12、前村：前面的村庄，指战场附*的一个小村枣杏坑。

　　13、装点：装饰点缀。宋华岳《登楼晚望》诗：“装点江山归画图。”

　　14、今朝：如今。

　　15、看：此处读*声。

　　诗意：

　　空中有赤橙黄绿青蓝紫，

　　而谁又在手持这彩虹临空舞蹈？

　　黄昏雨之后又见夕阳，

　　延绵的群山正渐次变得葱茏。

　　想当年在此激战，

　　昔日的弹洞仍留在村庄的壁头。

　　就让它来点缀面前的江山吧，

　　如今看上去却更加鲜艳。

　　赏析：

　　此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。

　　然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个“复”字就显得比“却”字有重量，更肯定，“却”字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩荡铺展之势，“关山”二字也是从大象入手，最后一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。

　　下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。(m.ju.51tietu.net)当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“装点此关山，今朝更好看。”这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。

菩萨蛮古诗辛弃疾

菩萨蛮古诗辛弃疾

　　在**淡淡的日常中，大家都知道一些经典的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的菩萨蛮古诗辛弃疾，希望对大家有所帮助。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。表达了诗人当时的`心境。

　　《菩萨蛮·书江西造口壁》

　　朝代：宋代

　　作者：辛弃疾

　　原文：

　　郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。

　　青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。（愁余一作：愁予）

　　译文

　　郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。

　　但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。

　　注释

　　（1）菩萨蛮：词牌名。

　　（2）造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。

　　（3）郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起*地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。

　　（4）长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。

　　（5）愁余：使我发愁。

　　（6）无数山：很多座山。

　　（7）鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。

　　赏析

　　辛弃疾此首《菩萨蛮》，用极高明之比兴艺术，写极深沉之爱国情思，无愧为词中瑰宝。

　　词题“书江西造口壁”，起写郁孤台与清江。造口一名皂口，在江西万安县西南六十里（《万安县志》）。词中的郁孤台在赣州城西北角（《嘉靖赣州府志图》），因“隆阜郁然，孤起*地数丈”得名。“唐李勉为虔州（即赣州）剌史时，登临北望，慨然曰：‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。”（《方舆胜览》）清江即赣江。章、贡二水抱赣州城而流，至郁孤台下汇为赣江北流，经造口、万安、太和、吉州（治庐陵，今吉安）、隆兴府（即洪州，今南昌市），入鄱阳湖注入长江。

　　“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落*广，奔激响溜。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪啊。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪啊。“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。

　　“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味“遮不住”三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，“毕竟”二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在*文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（《息·系辞》）。杜甫《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极临。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。“正愁余”，语本《楚辞·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，是呼唤词人莫忘南归之怀抱，还是勾起其志业未就之忠愤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。

　　此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一*用已久隐写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实之艺术造诣，实为*美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。

菩萨蛮韦庄说课稿

菩萨蛮韦庄说课稿

　　在教学工作者实际的教学活动中，通常需要用到说课稿来辅助教学，借助说课稿可以更好地提高教师理论素养和驾驭教材的能力。那么什么样的说课稿才是好的呢？以下是小编为大家整理的菩萨蛮韦庄说课稿，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　说教学目标

　　1、理解这首词的描写技巧。

　　2、准确把握主人公的内心世界

　　说教学方法

　　诵读法、精读法、讨论法

　　说教学重点难点

　　1、理解这首词的特色和技巧

　　2、深入理解女主人公内心的情感

　　说教时安排：

　　一课时

　　说教学过程：

　　一、导入课文。

　　二、整体感知

　　1、看注解，合理想像，同学合作，理出词的大意：

　　屏风上的小山重重叠叠，在晨阳的映照下金光闪闪忽明忽灭，蓬松如云的鬓发将掩未掩到雪白的脸颊，臃懒地起身后画起漂亮的眉毛，迟迟地梳理打扮。插上头上的花饰，仔细地在镜子的前后照来照去，红花与容颜交相辉映。穿上新贴图案的绣花丝绸短袄，那图案上是成双成对金色的鹧鸪。

　　2、概括上下片所写内容。

　　上片：女主人公睡醒后娇慵形象。

　　下片：梳妆打扮的过程。

　　三、赏析。先思考，再和同学交流，准备发言。

　　1、找出词的韵脚，再前后读一读，说说在语感上有怎样的听觉之美？明确：韵脚分别是“灭”、“雪”，“眉”、“迟”，“镜”、“映”，“襦”、“鸪”，两仄两*，相互交错，既有整饬之美，又有变化之美，读来朗朗上口，富于听觉之美。这就是词这种文学作品特有的音乐美。

　　2、词写了哪些意象？想一想作品如何营造出视觉之美的？

　　明确：篇中写了“小山”、“鬓云”、“香腮”、“蛾眉”、“花”、“镜”、“面”、“绣罗襦”、“金鹧鸪”等意象，美好的环境，柔美的鬓发，雪白的肤色，美丽的装饰，美妙的女子，构筑了一个富于视觉之美的境界。

　　3、“双双金鹧鸪”和前面哪些写照相照应？又有怎样的含义？

　　明确：“双双金鹧鸪”与“懒”和“迟”相照应，见物生情，顾影自怜，孤独哀伤。

　　4、词中的女主人公是怎样的形象？又有怎样的情怀？

　　明确：篇中女主人公并非“无情”，只是她的“情”深藏不露，偶尔从“懒”、“迟”的动作中轻轻逗出，不经意地又从她“双双金鹧鸪”的衣饰图案中淡淡映现—原来她是一个孤独寂寞的女子。客观而论，此词表面所写不过一女子晨起梳妆之过程、姿容服饰之精美，及其慵散无聊之心绪、自矜自怜之情怀，描绘了一幅唐代宫廷仕女图。其深层含义，可以联系到累举不第、坎坷终生的遭遇，含蓄地流露了词人怀才不遇之感。

　　5、赏析“度”字的妙处。

　　俞*伯先生指出：”’度’字含有飞动意。”叶嘉莹女士《迦陵论词从稿》也说：”’度’字生动，……足以唤起人活泼之意象。”在词人的联想中，”云”字乃从”鬓”字生出，”度”字又从”云”字生出。词人再于”度”字添一”欲”字，就把无生命的”鬓云”写活了。试想：于金光明灭之中，云鬓飘拂之际，连细小的眉、发也如此富有生气，岂不更撩人乎？

　　6、张燕瑾《唐宋词选析》：这首《菩萨蛮》不仅称物芳美，也具有“其文约，其词微”的特点，富有暗示性，容易使人产生种种联想。你能从“约文微词”中感受到女主人公的内心世界吗？

　　指导：

　　A、这样一个美丽的女子为什么“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”？（试从文中找出相关信息）

　　“照花前后镜，花面交相映”“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”。五、六两句，衬出一幅花面相映图。花似人面，人面似花。花固然美，但”花开堪折直须折，莫待无花空折枝”！人面固然也美，但红颜易老，青春难驻，只怕也跟花一样易开易落啊！

　　结拍两句，说她穿上短袄，看着一双双用金线绣成的鹧鸪出神。鹧鸪尚懂得成双成对，而人呢？鹧鸪似乎在叫：”行不得也哥哥！行不得也哥哥！”而她的哥却早已出门远去，这怎不教人难挨难耐呢？

　　B、结合上片中的“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”，你能感受到这首词的意境特点吗？

　　孤独寂寞

　　C、这首词通篇使用了怎样的修辞手法？

　　词的上片，写床前屏风的景色及梳洗时的娇慵姿态；下片写妆成后的情态，暗示了人物孤独寂寞的心境。全词委婉含蓄地揭示了人物的内心世界，并成功地运用反衬手法。鹧鸪双双，反衬人物的孤独；容貌服饰的描写，反衬人物内心的寂寞空虚。表现了的词风和艺术成就。

　　7、张惠言《词选》卷一：此感士不遇之作也。你同意吗？说说理由。（此题言之成理即可）

　　8、理解艺术风格：

　　绮丽香艳、婉约柔媚。

　　四、作业：背诵全词。

　　说教学目标：

　　1、鉴赏全词通过传神的神态、容貌、动作的描写来曲折细腻地刻画人物内心活动的手法。

　　2、把握全词反衬手法的运用。

　　3、了解温词的语言风格，正确评价其思想价值。

　　说教学重点：

　　1、鉴赏刻画描写人物的方法。

　　2、鉴赏词中关键字词。

　　说教学难点：

陈克：菩萨蛮·其二

　　《菩萨蛮·其二》

　　陈克

　　绿芜墙绕青苔院，中庭日淡色蕉卷。

　　蝴蝶上阶飞，烘帘自在垂。

　　玉钩双语燕，宝甃杨花转。

　　几处簸钱声，绿窗春睡轻。

　　赏析：

　　这首历来受人推赏的小词，写春晓春眠，题材原属*常，但它造境深细，故能推陈出新。全词一句一景，像影视镜头的频频切换，故而景物画面在连续转换中显示出随意的跳跃性。上片描绘了春日庭院的静寂景象。“绿芜墙”环绕着一座“青苔院”，可见长久无人过问，院里长满青苔，可见人迹罕至。“芭蕉”茎挺叶肥，高舒异秀，其格韵不俗，且显示着环境的幽深。即使蝴蝶翩翩，也无轻罗小扇相扑，室中有人，却帘幕低垂。在双燕呢喃、杨花团舞的迷离恍惚之中，传来“几处簸钱声”，那似乎是从院墙外传来的簸钱为戏的铜钱碰击声和嬉闹笑语声，犹如一石击水，*添生色，点染出庭院环境的清幽闲寂与词人似睡非睡，亦幻亦真的朦胧梦态。最后以“春睡”二字画龙点晴，暗示出这一切原来只是淡淡的春梦罢了。

求菩萨保佑的句子

1、佛祖保佑我的一切**安安，顺顺利利赚大钱。

2、观音出家日到了，送你杨柳玉净瓶。让慈悲充满你，智慧跟着你，佛缘加持你，善行成就你！愿你一切如意，一切圆满！

3、观音出家日，积善成德日。人间处处为道场，生活无处不功德。只要你真心行道，真心念佛！南无阿弥陀佛！观音必然保佑你，包你家和万事兴！

4、观音出家月，磕头烧香为哪般？只为求得健康送父母，求得幸福送爱人，求得*安送子女，求得快乐送朋友，愿所有的亲朋好友一生*安！

5、用爱心做一桌斋饭，吃出身体健康，祷念观音出家；用虔诚念一段佛语，将善念默默传扬，奉行观音善心；借观音出家日，祝你身体健康，心存善念，福运无边！

6、观音出家月对联到您家，上联：净瓶甘露常流，功德无量慈悲君子*安保，下联：晴空香云遥映，普照陀山忠厚圣人福寿多。祈福斋戒愿您福寿安康。

7、南海之地，极乐世界，观音久居，不愿离去，要问如何，此乃其愿，地灵人杰，慈悲见证，拯救众生，枝洒甘露，观音出家，就在九月，祝愿朋友，美丽心情，快乐笑容，最好心灵。

8、求佛赐福*安，赐我健康，消除一切灾难，保佑家庭和美幸福万事兴。

9、让我的祝愿，化作观音菩提枝上的仙露，滴滴沁入你的心间，观音出家日，祝你健康矫健，一飞冲天，快乐成仙！

10、一道仙家泰然，而来布善尽然，再来优雅默然，从来宁静自然，云雾中的飘然，莲台总的释然，观音出家月，借菩萨的端庄，过属于自己的悠然。

11、观音出家月，让你更快乐，愿你的心更清净，事业蒸蒸日上，爱情甜甜蜜蜜，智慧多多，收获多多，朋友多多，友情多多，万事顺心，吉祥如意。

12、观音出家月，谨遵观音教诲，普渡众生，送你一颗善心，多行善，多积善，好心有好报，愿你快乐幸福，*安健康！

13、三生有幸，与菩萨结缘，四海升*，与祖国同乐，顿悟后发觉：知我者懂我之人，爱我者伴我之侣，护我者观音之手。至此祝你多结善缘，天天共享安康！

14、祈求阿弥陀佛保佑一切众生消灾免难，增福增寿，*安吉祥！

15、观音出家日，慈悲下凡尘，一串念珠，一句梵音。慈航下世，度苦度难。愿你有缘，得观音菩萨保佑，健康好运，一生*安！

16、观音出家月，慈悲在心间，普渡众生渡，解难人间苦，愿你的一颗善心得观音庇护，诸幻众生，同生极乐，真诚善良会给你带来美丽和幸福。

17、行也安然，坐也安然；穷也安然，富也安然；宠辱不惊，看庭前花开花落；得失无意，看天际云卷云舒。观音出家日，幸福伴一生。

18、过节过的是快乐，过年过的是喜庆，观音出家日，咱要过出点善行，帮助一下身边的人，和谐一下周围的事，理解一下周边的环境，尽自己的一份力量，让我们的世界更美好一点。

19、观音出家日，我送你一尊玉观音，愿你慈悲得欢喜！送你一尊红文珠，愿你烦恼尽散去！愿你得到观音庇护，诸事顺利，幸福安康！

20、拜观音，是祈祷，是祝福；祈祷时，有感恩，有希望，有幸福；祝福送，有问候，有甜蜜，有美好。今天观音日，记得心怀慈悲，感激生活。

21、送一份温和的暖阳，送一丝柔美的微风，送一片细腻的小雨，送一个宁静的角落，送一曲淡淡的佛乐，送一句暖心的禅语，观音出家月，洗涤心灵，洗礼人生！

22、观音日来观音成道，七拜祈福来祝愿：一拜无烦无闹，二拜病魔全消，三拜否极泰来，四拜心想事成，五拜家庭和美，六拜儿孙满堂，七拜大吉大利。

23、有些缘分是注定的要失去，有些缘分是永远不会有好结果的。爱一个人不一定要拥有，但拥有一个人就一定要好好地去爱！

24、成长的点滴有你分享而美丽，人生的苦难有你陪伴而不怕，幸福的笑容有你感受而更甜，观音日来送你祝福是必须：感谢有你陪伴，愿你一切都好！

25、大富大贵观世音，大慈大悲观世音，九月观世音出家日，祝福九州普天同庆，扶危济困扶助弱小，观音菩萨显灵，所有人劫难逃却，幸福百姓人人称赞。

26、我听说在观音成道之日祈福，愿望会实现。于是，在今观音日，我向观音许愿：愿你聪慧过人，机智灵敏，人见人爱！

27、观音出家日，我代你向观音祈福，愿你身体健康，事业有成，家庭美满，幸福一生。要是不灵验，我请你吃饭。如果很灵验，记得把它传。

28、南海一座宁静台，莲花丛中一片彩，玉净瓶中多慈善，手中杨柳万家传，有求有应普世人，广洒孝廉百善存，有福五福求一求，观音出家月，善意祝福莫留守，快来祝福朋友，愿你万事顺利。

29、观音祥光普照，世人慈心修行，晨应三香拜鼎，幕宜座蒲祷告，日行善心善事，夜方坦然入眠，内有驱病消灾，外可避凶就吉，大士大慈大悲，定救芸芸众生，收此福愿，菩萨庇佑终生！

30、观音出家月，谨遵观音所说：一切皆由心生。特送你佛心一颗，里面包含着：*常心，*凡心，不要小看这两颗心，他们会带给你顺心、舒心、开心。

31、观音出家日，菩萨保太*。莫求财万贯，只求福满生。*素多行善，慈悲在心中。名利看淡泊，焦躁不可行。给君添如意，家和万事兴！

32、我的爱，感谢有你一路相伴，愿佛祖保佑你。

33、天上观音地下心，心心向善拜福音，念念不忘行善事，时时记得修善果，天下盛世太*年，普渡众生保*安。观音出家月祝你：事事*安，年年幸福！

34、祈求佛祖保佑你家*安好运，健康如意，顺风顺水，万事顺意！

35、烧把香结个缘，破破财免免灾，图个心安，可这次为何拜那么多神，还怨他们收了香火不办事，你哪知神的苦衷，你值得那么多神护佑吗，赐了福你还谁的愿，不管你你敢骂哪路神，求人如拜神。

36、戒骄戒躁戒恶行，好福好缘好心情。菩提树下灵台明，修得一世人太*。行善积德家吉庆，淡泊名利心宁静。观音出家日，佛心赠你福无限，乐无边。

37、一念善，一念恶，人生不过一念间；一刹苦，一刹乐，岁月不过一刹那；一程山，一程水，修行不过一程路。观音出家月，存善念，修得乐无限，尽享福无边。

38、妈妈妈妈我爱你，幸福安康搂着你，爸爸爸爸我爱你，强身健体围绕你。宝贝宝贝我爱你，阿弥陀佛保佑你。观音出家日，愿您家庭和睦，事业顺心，爱情顺利！

39、观音出家月，我为你祈福：一滴圣水润心田，愿你心中不积怨；一座莲台修枯禅，愿你遇事不慌乱；一朵金云凌空架，助你步步向高攀；一颗善心度众生，幸福快乐永相伴。

40、汝听观音行，善应诸方所，弘誓深如海，历劫不思议，侍多千亿佛，发大清净愿。愿观音出家日，充满慈悲温馨亲切的写照。

41、九月十九日，观音出家月，众生都庆祝，以求保*安，一求国昌盛，二求风雨顺，三求家和*，四求灾难无，五求命长寿，六求和谐顺。

42、善恶一念间，苦乐一线牵；借观音出家的佛光普照日，愿你朋友，用观音的善念驱除恶念，用观音的大慈大悲化苦为乐，用快乐去面对人生苦难；祝你善有善报，好运相伴人生每一天！

43、南无阿弥陀佛，保佑我女儿事事顺遂。