形容山谷的句子

描写山谷的句子大全

描写山谷的句子大全

　　在学*、工作、生活中，说到句子，大家肯定都不陌生吧，句子的组成部分，包括主语、谓语、宾语、定语、状语、补语六种。你知道什么样的句子才能称之为经典吗？以下是小编整理的描写山谷的句子大全，希望对大家有所帮助。

　　1、当我进了黑山谷的大门，我就感到的一股神秘的气息，迎面扑到了我的脸上，我们一家没有坐索道，而是选择步行，我走在那幽静的小道上，有着动听的昆虫叫，阳光被树叶遮得严严实实，一路上我可一清楚得听见泉水丁冬，看见那清澈见底的小溪，走着走着。来到了一个潭，虽然很小，但是漂亮，一丝瀑布从天空中飞流而下，我用手挨了挨水，啊，那感觉从手一直冰到心，那水简直是冰箱里的水，冰得舒服，凉凉的…。

　　2、过了一座又一座浮桥，终于来到了天然浮雕的的大裂谷。桥中央标有重庆/贵州分界线，过桥后就进入贵州的地界了。据说7000万年前一次大的地壳变迁而将山体裂开，后经漫长水流的冲刷而形成的渝黔大裂谷，游人蛇行，一会儿在重庆一会儿在贵州。穿行两省间，感觉妙哉！傍河而上，两边山势渐缓，满眼葱绿的原始森林，顺着谷间河流而上，由于裂谷两边为万仞绝壁，无路可行，只好沿谷底河中的浮桥前行。这里是黑山谷的第三大景观，这是最惊险的地理奇观。在裂谷最窄处，我右手摸着贵州的石壁，左手摸着重庆的峭壁，真是有一种说不出的美妙。

　　3、黑山谷里绿树成阴，树多得像一片绿色的海洋。大树的叶子又绿又密，像撑开的一把把大大的绿伞。如果你穿着短裤在黑山谷里游玩，肯定会觉得有一丝丝凉意。黑山谷里的树叶有的像蒲扇，有的像贝壳，有的`像瓜子，它们的形状真是千奇百怪，百看不厌。

　　4、黑山谷山势雄伟壮丽，山峰直冲云霄。如果有恐高症的人从山顶往下看，肯定会吓个半死。站在山顶，感觉自己在云端上面哩！从山脚往上看，你会觉得黑山谷像一个高大的巨人，而自已却像一粒渺小的细沙。

　　5、黑山谷最壮观的就是瀑布了.还没看见，便隐隐约约听到一阵轰鸣声.转过几道弯，瀑布便出现在眼前了.远远望去，就好象是一条闪着银光的缎带，镶嵌在青山之间，耀眼而醒目.慢慢靠*它，轰鸣声就越来越大，震耳欲聋好似千军万马一般.瀑布仿佛积蓄了所有的能量，从山顶倾泻而下，撞在周围的岩石上，便飞花碎玉一般.那些细小的水珠在阳光的折射下竟是如此的美丽不凡.我们便被笼罩在这茫茫的水雾之中，顿时觉得神清气爽.

　　6、鸟儿的歌声充斥在山谷间，唤醒郁郁苍苍的树，风拂过，沙啦啦地响，漾起无法抑制的快乐与满足。带着山野中自然的、青草与薄荷味道的空气，与蓝天白云相交映，形成一幅美丽到不用加任何修饰的画卷。

　　7、山谷那里是没有早晨的，没有旭日朝阳，永远是不同与世间的阴凉的黄昏――地*线周围有一个萎蔫的太阳。夕晖显得多么无力，它无法穿透这层层雾霭。我走了进去。眼前一片朦胧，可怕的一幕幕若隐若现。我摸索着，想走回去，却已迷失。我步入了荆棘，它们挥动着罪恶的手臂，向我袭来。我遍体鳞伤的蹲坐着，眼中噙满了泪水。过了许久，我才渐渐恢复，心灵的恢复，躯体的恢复。我勇敢的站了起来，坚定而又执着的走了出去。当我看到山谷外微弱的光辉时，泪已潸然而下。以后，我不断磨练着自己，在这个山谷，一次次站起来，走出去。我仍然时时守望着那个山谷，没有怨言，只有希冀。这一次，我又进了山谷。我总看见天空中有明媚的太阳，一直向我微笑。我一直跟着太阳走啊走，沿途将那些植物上附着的露珠收集起来。

　　8、山涧间、岩石上、小溪旁、松林中，瀑布倾泻而下，如丝带、如长发、如轻烟……一座座出类拔翠的山，一条条朴实无华的河形成了一幅幅神秘的立体山水画。黑山谷被200多个奇异景观渲染着，绽放出耀眼的光芒。

　　9、深蓝色的天空笼罩着大地。伴随着一声嘹亮的鸡啼，一段长长的金黄、赤红的光带划破了天际，紧接着，宏伟的霞光带给山谷最初的色彩，把黑夜中树的长影，变成了绿色的棚帐，把暗蓝色的河流，变成了透明晶亮的锦绸……

　　10、时间在万物的沉默中仿佛凝固了。从耀眼的火烧云所弥漫的艳丽绮美，再到墨蓝色的星天夜空所带来的安宁静谧。勺子一样的北斗七星，夜光环绕的密密繁星，及半弦月的皎洁无暇。安静的风，安静的溪，安静的绿叶和树，天地在夜的怀抱中缓缓入梦……

　　11、天空一碧如洗，宛如一块用清水洗过的蓝宝石一样。白云好像会“七十二变”似的，时而像一匹高大的骏马在奔驰，时而像一只松鼠在蹦跳。大雁排着整齐的队伍往南方飞去，它们一会儿排成“一”字形，一会儿排成“人”字形。远处传来了美妙的歌声，原来是几只百灵鸟在唱歌。

　　12、我来到了溪边，溪水清澈见底，可以看见小鱼们在栖戏。小溪的四周全是树，一棵棵高大挺拔，像一个个士兵保护着美丽的小溪，小溪边有一片绿油油的草地，我不禁坐了下去，小草上挂满了晶莹的露珠，一只只小鸟停在树枝上唱歌，"叽叽、喳喳……"真好听。我不由自主地捧起锃亮的溪水，我用冰凉的溪水洗了一把脸，一下子就感到神清气爽。往远处看，一层层云雾给树木穿上了一件件朦胧的纱衣，树显得更精神了。我随手采了一朵小花，花儿的香味迎面扑来，令人陶醉。我不禁抚摸着一朵朵小花，花儿好像怕羞似地低下了头。

　　13、野山谷的山“绿”。它不同其他的山一样。泰山，壮观雄伟，挺拔得像个参天大树，令人望而生畏;黄山，陡峭险峻，犹如一只怪兽，千姿百态;喜马拉雅山，高耸入云，好似一位巨人，屹立在天地间。野山谷中的山，没有泰山的雄伟，没有黄山的险峻，没有喜马拉雅山的高大，但是，在那儿，群山连绵，让人看了，眼前一亮。

　　14、野山谷的水“绿”。它没有黄河的波涛汹涌，没有长江的源远流长，没有钱塘江的气势磅礴，它只是一湖碧绿的水，时不时，还有几只雪白的鸟在水面上一点而过，远远望去，就如同一块碧绿的玉上有几颗珍珠。

　　15、一路与流水做伴，和游鱼做友，赏碧树山花幽草，感觉如同钻进了一床柔柔的绒丝中。我们是初生的婴儿，就那样自由自在，满怀希望的在甜蜜的梦乡里穿行。山花渐欲迷人眼时，见一桥飞架于*岩石，一派幽雅的古典美。在浮桥上，到处点缀着欢声笑语，你用手一推，我用手一摇，浮桥立即晃动起来，让人不禁想起了童年，想起让我们荡起双桨这首儿歌。浮桥的影子与人的影子融为一体倒映在水面上，激起圈圈绿色的波浪，整个黑山谷都欢乐起来……

　　16、远处，松树像一位穿着绿装的士兵在站岗。枫树叶子火红火红的，仿佛一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。小草绿油油的，野花开满大地，发出了淡淡的清香，把小动物们吸引过来了。小狐狸在草地上放声歌唱，小猴在树上荡来荡去。

　　17、在一个阳光明媚、晴朗少云的天气中，我们全家来到了宁静的山谷。正当我心情郁闷时，遇到了一位动听的歌唱家——风。你柔柔地、轻轻地吹过小草，那青绿的小草被风吹得翻起了绿浪。“沙，沙，沙”我们和歌唱家——风一起唱着。它又来到了翠绿的树旁，它跟着树在阳光的照耀下唱起愉快的歌，让我的心情豁然开朗。

关于山谷的诗句

此州乃竹乡，春笋满山谷。——白居易《食笋》

风流文物夙有人，九州共识黄山谷。——赵蕃《审知以诗送行借韵留别》

安得重见无极翁，光风霁月黄山谷。——许月卿《次韵陈肇芳竿赠李相士》

春山谷雨前，并手摘芳烟。——齐己《谢中上人寄茶》

草堂苦忆黄山谷，烟岛难招白玉蟾。——黄衷《□次答泰泉》

有时发孤啸，山谷答清响。——陈著《次韵戴成叔·傍家数亩园》

岁拾橡栗随狙公，天寒日暮山谷里。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》

既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉；掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。——欧阳修《丰乐亭记》

山谷眇兮路漫漫。——蔡文姬《悲愤诗》

乱世归山谷，征鼙喜不闻。——杜荀鹤《乱后归山》

先嗔后喜来重寻，痴心才动隔山谷。——胡仲弓《题金粟洞·名山洞府三十六》

半折半残压山谷，盘根蹙节成蛟螭。——卢仝《与马异结交诗》

塞江流aa24起书楼，碧瓦朱栏照山谷。——苏轼《王齐万秀才寓居武昌县刘郎洑正与伍洲相对伍》

斗牛夜焕双龙气，山谷时闻万马声。——高明《泳渔沧庙》

庐山高哉山谷字，蜀女织就新冰绡。——楼钥《钱文季少卿以蜀中织成山谷庐山高为寿次韵》

横槎晚渡碧涧口，骑马夜入南山谷。——苏轼《二十七日自阳*至斜谷宿于南山中蟠龙寺》

行迈日悄悄，山谷势多端。——杜甫《寒硖》

此梦亦良劳，屡涉山谷溪。——释文珦《梦觉辞》

皇天自山谷，焉得人心*。——于濆《古征战》

□□渊明诗，莫若黄山谷。——方回《赠李得甫寄拙轩》

天寒日暮山谷里，肠断非关陇头水。——王安石《胡笳十八拍十八首·鞠之育之不羞耻》

一从戎马来幽蓟，山谷虎狼无捍制。——李涉《寄河阳从事杨潜》

至今山谷后山诗，明日夜光光照地。——刘宰《赠芮医》

山谷道人昔有取，诸葛鸡距异枣核。——方回《赠笔工冯应科》

莽莽万重山，孤城山谷间。——杜甫《秦州杂诗二十首》

山谷饥民厌烦酷，赐环消息不须来。——曹伯启《寄菊圃宪副》

或如甲兵宵驰，聚啸满山谷。——李东阳《长江行》

我醉不知日午晡，但觉意气横山谷。——陈著《弟茝家醉中趁笔》

不知修何行，碧眼照山谷。——苏轼《赠上天竺辩才师》

哀声动闾里，怨气成山谷。——皮日休《三羞诗三首》

少陵山谷千年恨，不遇丘迟眼为青。——杨万里《送丘宗卿帅蜀三首·谕蜀宣威百万兵》

春萝攀倚难成去，山谷◇锺落暮霞。——欧阳修《题金山寺》

射猎年年乐未央，山谷小虏今跳梁。——王九思《周将军歌》

寒城朝烟澹，山谷落叶赤。——杜甫《两当县吴十侍御江上宅》

吹风放火烈山谷，不问杉柏樗栎兰艾蒿芷蘅茅茨，燔焱熨灼无余遗。——刘基《二鬼》

夐宜在山谷，乃复*城阙。——孔武仲《夏夜坐游李左藏园常父子骏明叔毅父元忠时新》

花光墨梅方盛行，乃坐山谷屏斥为。——方回《丹青歌赠王春阳用其神丹歌韵》

道院无忘山谷赋，郡斋当继颍滨文。——楼钥《送王伯奋守筠阳》

美女生山谷，不解歌与舞。——苏辙《赋园中所有十首·萱草朝始开》

峥嵘巴阆间，所向尽山谷。——杜甫《南池》

山谷简介

山谷，汉语词汇。拼音是shān gǔ，意思是指两山间低凹而狭窄处，其间多有涧溪流过。

描写山谷的句子(共23句)

1、野山谷的山“绿”。它不同其他的山一样。泰山，壮观雄伟，挺拔得像个参天大树，令人望而生畏;黄山，陡峭险峻，犹如一只怪兽，千姿百态;喜马拉雅山，高耸入云，好似一位巨人，屹立在天地间。野山谷中的山，没有泰山的雄伟，没有黄山的险峻，没有喜马拉雅山的高大，但是，在那儿，群山连绵，让人看了，眼前一亮。

2、黑山谷山势雄伟壮丽，山峰直冲云霄。如果有恐高症的人从山顶往下看，肯定会吓个半死。站在山顶，感觉自己在云端上面哩！从山脚往上看，你会觉得黑山谷像一个高大的巨人，而自已却像一粒渺小的细沙。

3、山涧间、岩石上、小溪旁、松林中，瀑布倾泻而下，如丝带、如长发、如轻烟……一座座出类拔翠的山，一条条朴实无华的河形成了一幅幅神秘的立体山水画。黑山谷被多个奇异景观渲染着，绽放出耀眼的光芒。

4、当我进了黑山谷的大门，我就感到的一股神秘的气息，迎面扑到了我的脸上，我们一家没有坐索道，而是选择步行，我走在那幽静的小道上，有着动听的昆虫叫，阳光被树叶遮得严严实实，一路上我可一清楚得听见泉水丁冬，看见那清澈见底的小溪，走着走着。来到了一个潭，虽然很小，但是漂亮，一丝瀑布从天空中飞流而下，我用手挨了挨水，啊，那感觉从手一直冰到心，那水简直是冰箱里的水，冰得舒服，凉凉的…

5、黑山谷最壮观的就是瀑布了.还没看见，便隐隐约约听到一阵轰鸣声.转过几道弯，瀑布便出现在眼前了.远远望去，就好象是一条闪着银光的缎带，镶嵌在青山之间，耀眼而醒目.慢慢靠*它，轰鸣声就越来越大，震耳欲聋好似千军万马一般.瀑布仿佛积蓄了所有的能量，从山顶倾泻而下，撞在周围的岩石上，便飞花碎玉一般.那些细小的水珠在阳光的折射下竟是如此的美丽不凡.我们便被笼罩在这茫茫的水雾之中，顿时觉得神清气爽.

6、野山谷的山“绿”。它不同其他的山一样。泰山，壮观雄伟，挺拔得像个参天大树，令人望而生畏；黄山，陡峭险峻，犹如一只怪兽，千姿百态；喜马拉雅山，高耸入云，好似一位巨人，屹立在天地间。野山谷中的山，没有泰山的雄伟，没有黄山的险峻，没有喜马拉雅山的高大，但是，在那儿，群山连绵，让人看了，眼前一亮。

7、深蓝色的天空笼罩着大地。伴随着一声嘹亮的鸡啼，一段长长的金黄、赤红的光带划破了天际，紧接着，宏伟的霞光带给山谷最初的色彩，把黑夜中树的长影，变成了绿色的棚帐，把暗蓝色的河流，变成了透明晶亮的锦绸

8、黑山谷里绿树成阴，树多得像一片绿色的海洋。大树的叶子又绿又密，像撑开的一把把大大的绿伞。如果你穿着短裤在黑山谷里游玩，肯定会觉得有一丝丝凉意。黑山谷里的树叶有的像蒲扇，有的像贝壳，有的像瓜子，它们的形状真是千奇百怪，百看不厌。

9、深蓝色的天空笼罩着大地。伴随着一声嘹亮的鸡啼，一段长长的金黄、赤红的光带划破了天际，紧接着，宏伟的霞光带给山谷最初的色彩，把黑夜中树的长影，变成了绿色的棚帐，把暗蓝色的河流，变成了透明晶亮的锦绸……

10、山谷那里是没有早晨的，没有旭日朝阳，永远是不同与世间的阴凉的黄昏――地*线周围有一个萎蔫的太阳。夕晖显得多么无力，它无法穿透这层层雾霭。我走了进去。眼前一片朦胧，可怕的一幕幕若隐若现。我摸索着，想走回去，却已迷失。我步入了荆棘，它们挥动着罪恶的手臂，向我袭来。我遍体鳞伤的蹲坐着，眼中噙满了泪水。过了许久，我才渐渐恢复，心灵的恢复，躯体的恢复。我勇敢的站了起来，坚定而又执着的走了出去。当我看到山谷外微弱的光辉时，泪已潸然而下。以后，我不断磨练着自己，在这个山谷，一次次站起来，走出去。我仍然时时守望着那个山谷，没有怨言，只有希冀。这一次，我又进了山谷。我总看见天空中有明媚的太阳，一直向我微笑。我一直跟着太阳走啊走，沿途将那些植物上附着的露珠收集起来。

11、黑山谷山势雄伟壮丽，山峰直冲云霄。如果有恐高症的人从山顶往下看，肯定会吓个半死。站在山顶，感觉自己在云端上面哩!从山脚往上看，你会觉得黑山谷像一个高大的巨人，而自已却像一粒渺小的细沙。

12、一路与流水做伴，和游鱼做友，赏碧树山花幽草，感觉如同钻进了一床柔柔的绒丝中。我们是初生的婴儿，就那样自由自在，满怀希望的在甜蜜的梦乡里穿行。山花渐欲迷人眼时，见一桥飞架于*岩石，一派幽雅的古典美。在浮桥上，到处点缀着欢声笑语，你用手一推，我用手一摇，浮桥立即晃动起来，让人不禁想起了童年，想起让我们荡起双桨这首儿歌。浮桥的影子与人的影子融为一体倒映在水面上，激起圈圈绿色的波浪，整个黑山谷都欢乐起来

13、野山谷的水“绿”。它没有黄河的波涛汹涌，没有长江的源远流长，没有钱塘江的气势磅礴，它只是一湖碧绿的水，时不时，还有几只雪白的鸟在水面上一点而过，远远望去，就如同一块碧绿的玉上有几颗珍珠。

14、过了一座又一座浮桥，终于来到了天然浮雕的的大裂谷。桥中央标有重庆/贵州分界线，过桥后就进入贵州的地界了。据说万年前一次大的地壳变迁而将山体裂开，后经漫长水流的冲刷而形成的渝黔大裂谷，游人蛇行，一会儿在重庆一会儿在贵州。穿行两省间，感觉妙哉!傍河而上，两边山势渐缓，满眼葱绿的原始森林，顺着谷间河流而上，由于裂谷两边为万仞绝壁，无路可行，只好沿谷底河中的浮桥前行。这里是黑山谷的第三大景观，这是最惊险的地理奇观。在裂谷最窄处，我右手摸着贵州的石壁，左手摸着重庆的峭壁，真是有一种说不出的美妙。

15、山涧间、岩石上、小溪旁、松林中，瀑布倾泻而下，如丝带、如长发、如轻烟一座座出类拔翠的山，一条条朴实无华的河形成了一幅幅神秘的立体山水画。黑山谷被多个奇异景观渲染着，绽放出耀眼的光芒。

16、当我进了黑山谷的大门，我就感到的一股神秘的气息，迎面扑到了我的脸上，我们一家没有坐索道，而是选择步行，我走在那幽静的小道上，有着动听的昆虫叫，阳光被树叶遮得严严实实，一路上我可一清楚得听见泉水丁冬，看见那清澈见底的小溪，走着走着。来到了一个潭，虽然很小，但是漂亮，一丝瀑布从天空中飞流而下，我用手挨了挨水，啊，那感觉从手一直冰到心，那水简直是冰箱里的水，冰得舒服，凉凉的。

17、在一个阳光明媚、晴朗少云的天气中，我们全家来到了宁静的山谷。正当我心情郁闷时，遇到了一位动听的歌唱家——风。你柔柔地、轻轻地吹过小草，那青绿的小草被风吹得翻起了绿浪。沙，沙，沙我们和歌唱家——风一起唱着。它又来到了翠绿的树旁，它跟着树在阳光的照耀下唱起愉快的歌，让我的心情豁然开朗。

18、野山谷的水绿。它没有黄河的波涛汹涌，没有长江的源远流长，没有钱塘江的气势磅礴，它只是一湖碧绿的水，时不时，还有几只雪白的鸟在水面上一点而过，远远望去，就如同一块碧绿的玉上有几颗珍珠。

19、一路与流水做伴，和游鱼做友，赏碧树山花幽草，感觉如同钻进了一床柔柔的绒丝中。我们是初生的婴儿，就那样自由自在，满怀希望的在甜蜜的梦乡里穿行。山花渐欲迷人眼时，见一桥飞架于*岩石，一派幽雅的古典美。在浮桥上，到处点缀着欢声笑语，你用手一推，我用手一摇，浮桥立即晃动起来，让人不禁想起了童年，想起让我们荡起双桨这首儿歌。浮桥的影子与人的影子融为一体倒映在水面上，激起圈圈绿色的波浪，整个黑山谷都欢乐起来……

20、鸟儿的歌声充斥在山谷间，唤醒郁郁苍苍的树，风拂过，沙啦啦地响，漾起无法抑制的快乐与满足。带着山野中自然的、青草与薄荷味道的空气，与蓝天白云相交映，形成一幅美丽到不用加任何修饰的画卷。

21、在一个阳光明媚、晴朗少云的天气中，我们全家来到了宁静的山谷。正当我心情郁闷时，遇到了一位动听的歌唱家——风。你柔柔地、轻轻地吹过小草，那青绿的小草被风吹得翻起了绿浪。“沙，沙，沙”我们和歌唱家——风一起唱着。它又来到了翠绿的树旁，它跟着树在阳光的照耀下唱起愉快的歌，让我的心情豁然开朗。

22、黑山谷最壮观的就是瀑布了。还没看见，便隐隐约约听到一阵轰鸣声。转过几道弯，瀑布便出现在眼前了。远远望去，就好象是一条闪着银光的缎带，镶嵌在青山之间，耀眼而醒目。慢慢靠*它，轰鸣声就越来越大，震耳欲聋好似千军万马一般。瀑布仿佛积蓄了所有的能量，从山顶倾泻而下，撞在周围的岩石上，便飞花碎玉一般。那些细小的水珠在阳光的折射下竟是如此的美丽不凡。我们便被笼罩在这茫茫的水雾之中，顿时觉得神清气爽。

23、过了一座又一座浮桥，终于来到了天然浮雕的的大裂谷。桥中央标有重庆/贵州分界线，过桥后就进入贵州的地界了。据说万年前一次大的地壳变迁而将山体裂开，后经漫长水流的冲刷而形成的渝黔大裂谷，游人蛇行，一会儿在重庆一会儿在贵州。穿行两省间，感觉妙哉！傍河而上，两边山势渐缓，满眼葱绿的原始森林，顺着谷间河流而上，由于裂谷两边为万仞绝壁，无路可行，只好沿谷底河中的浮桥前行。这里是黑山谷的第三大景观，这是最惊险的地理奇观。在裂谷最窄处，我右手摸着贵州的石壁，左手摸着重庆的峭壁，真是有一种说不出的美妙。

描写山谷的段落

描写山谷的段落

　　无论是身处学校还是步入社会，大家都接触过很多优秀的句子吧，根据语气的不同句子可以分为陈述句、疑问句、祈使句和感叹句。那什么样的句子才算得上是经典呢？下面是小编整理的描写山谷的句子，希望对大家有所帮助。

　　1、我来到了溪边，溪水清澈见底，可以看见小鱼们在栖戏。小溪的四周全是树，一棵棵高大挺拔，像一个个士兵保护着美丽的小溪，小溪边有一片绿油油的草地，我不禁坐了下去，小草上挂满了晶莹的露珠，一只只小鸟停在树枝上唱歌，"叽叽、喳喳……"真好听。我不由自主地捧起锃亮的溪水，我用冰凉的溪水洗了一把脸，一下子就感到神清气爽。往远处看，一层层云雾给树木穿上了一件件朦胧的纱衣，树显得更精神了。我随手采了一朵小花，花儿的香味迎面扑来，令人陶醉。我不禁抚摸着一朵朵小花，花儿好像怕羞似地低下了头。

　　2、在一个阳光明媚、晴朗少云的天气中，我们全家来到了宁静的山谷。正当我心情郁闷时，遇到了一位动听的歌唱家--风。你柔柔地、轻轻地吹过小草，那青绿的小草被风吹得翻起了绿浪。“沙，沙，沙”我们和歌唱家--风一起唱着。它又来到了翠绿的树旁，它跟着树在阳光的照耀下唱起愉快的歌，让我的心情豁然开朗。

　　3、天空一碧如洗，宛如一块用清水洗过的蓝宝石一样。白云好像会“七十二变”似的，时而像一匹高大的骏马在奔驰，时而像一只松鼠在蹦跳。大雁排着整齐的队伍往南方飞去，它们一会儿排成“一”字形，一会儿排成“人”字形。远处传来了美妙的歌声，原来是几只百灵鸟在唱歌。

　　4、当我进了黑山谷的大门，我就感到的一股神秘的气息，迎面扑到了我的脸上，我们一家没有坐索道，而是选择步行，我走在那幽静的小道上，有着动听的昆虫叫，阳光被树叶遮得严严实实，一路上我可一清楚得听见泉水丁冬，看见那清澈见底的小溪，走着走着。来到了一个潭，虽然很小，但是漂亮，一丝瀑布从天空中飞流而下，我用手挨了挨水，啊，那感觉从手一直冰到心，那水简直是冰箱里的水，冰得舒服，凉凉的…

　　5、野山谷的山“绿”。它不同其他的山一样。泰山，壮观雄伟，挺拔得像个参天大树，令人望而生畏；黄山，陡峭险峻，犹如一只怪兽，千姿百态；喜马拉雅山，高耸入云，好似一位巨人，屹立在天地间。野山谷中的山，没有泰山的雄伟，没有黄山的险峻，没有喜马拉雅山的高大，但是，在那儿，群山连绵，让人看了，眼前一亮。

　　6、黑山谷最壮观的就是瀑布了。还没看见，便隐隐约约听到一阵轰鸣声。转过几道弯，瀑布便出现在眼前了。远远望去，就好象是一条闪着银光的缎带，镶嵌在青山之间，耀眼而醒目。慢慢靠*它，轰鸣声就越来越大，震耳欲聋好似千军万马一般。瀑布仿佛积蓄了所有的能量，从山顶倾泻而下，撞在周围的岩石上，便飞花碎玉一般。那些细小的水珠在阳光的折射下竟是如此的美丽不凡。我们便被笼罩在这茫茫的`水雾之中，顿时觉得神清气爽。

　　7、过了一座又一座浮桥，终于来到了天然浮雕的的大裂谷。桥中央标有重庆/贵州分界线，过桥后就进入贵州的地界了。据说7000万年前一次大的地壳变迁而将山体裂开，后经漫长水流的冲刷而形成的渝黔大裂谷，游人蛇行，一会儿在重庆一会儿在贵州。穿行两省间，感觉妙哉！傍河而上，两边山势渐缓，满眼葱绿的原始森林，顺着谷间河流而上，由于裂谷两边为万仞绝壁，无路可行，只好沿谷底河中的浮桥前行。这里是黑山谷的第三大景观，这是最惊险的地理奇观。在裂谷最窄处，我右手摸着贵州的石壁，左手摸着重庆的峭壁，真是有一种说不出的美妙。

　　8、山涧间、岩石上、小溪旁、松林中，瀑布倾泻而下，如丝带、如长发、如轻烟……一座座出类拔翠的山，一条条朴实无华的河形成了一幅幅神秘的立体山水画。黑山谷被200多个奇异景观渲染着，绽放出耀眼的光芒。

　　9、山谷那里是没有早晨的，没有旭日朝阳，永远是不同与世间的阴凉的黄昏――地*线周围有一个萎蔫的太阳。夕晖显得多么无力，它无法穿透这层层雾霭。我走了进去。眼前一片朦胧，可怕的一幕幕若隐若现。我摸索着，想走回去，却已迷失。我步入了荆棘，它们挥动着罪恶的手臂，向我袭来。我遍体鳞伤的蹲坐着，眼中噙满了泪水。过了许久，我才渐渐恢复，心灵的恢复，躯体的恢复。我勇敢的站了起来，坚定而又执着的走了出去。当我看到山谷外微弱的光辉时，泪已潸然而下。以后，我不断磨练着自己，在这个山谷，一次次站起来，走出去。我仍然时时守望着那个山谷，没有怨言，只有希冀。这一次，我又进了山谷。我总看见天空中有明媚的太阳，一直向我微笑。我一直跟着太阳走啊走，沿途将那些植物上附着的露珠收集起来。

　　10、一路与流水做伴，和游鱼做友，赏碧树山花幽草，感觉如同钻进了一床柔柔的绒丝中。我们是初生的婴儿，就那样自由自在，满怀希望的在甜蜜的梦乡里穿行。山花渐欲迷人眼时，见一桥飞架于*岩石，一派幽雅的古典美。在浮桥上，到处点缀着欢声笑语，你用手一推，我用手一摇，浮桥立即晃动起来，让人不禁想起了童年，想起让我们荡起双桨这首儿歌。浮桥的影子与人的影子融为一体倒映在水面上，激起圈圈绿色的波浪，整个黑山谷都欢乐起来……

　　11、时间在万物的沉默中仿佛凝固了。从耀眼的火烧云所弥漫的艳丽绮美，再到墨蓝色的星天夜空所带来的安宁静谧。勺子一样的北斗七星，夜光环绕的密密繁星，及半弦月的皎洁无暇。安静的风，安静的溪，安静的绿叶和树，天地在夜的怀抱中缓缓入梦……

　　12、鸟儿的歌声充斥在山谷间，唤醒郁郁苍苍的树，风拂过，沙啦啦地响，漾起无法抑制的快乐与满足。带着山野中自然的、青草与薄荷味道的空气，与蓝天白云相交映，形成一幅美丽到不用加任何修饰的画卷。

　　13、黑山谷里绿树成阴，树多得像一片绿色的海洋。大树的叶子又绿又密，像撑开的一把把大大的绿伞。如果你穿着短裤在黑山谷里游玩，肯定会觉得有一丝丝凉意。黑山谷里的树叶有的像蒲扇，有的像贝壳，有的像瓜子，它们的形状真是千奇百怪，百看不厌。

　　14、野山谷的水“绿”。它没有黄河的波涛汹涌，没有长江的源远流长，没有钱塘江的气势磅礴，它只是一湖碧绿的水，时不时，还有几只雪白的鸟在水面上一点而过，远远望去，就如同一块碧绿的玉上有几颗珍珠。

　　15、远处，松树像一位穿着绿装的士兵在站岗。枫树叶子火红火红的，仿佛一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。小草绿油油的，野花开满大地，发出了淡淡的清香，把小动物们吸引过来了。小狐狸在草地上放声歌唱，小猴在树上荡来荡去。

　　16、黑山谷山势雄伟壮丽，山峰直冲云霄。如果有恐高症的人从山顶往下看，肯定会吓个半死。站在山顶，感觉自己在云端上面哩！从山脚往上看，你会觉得黑山谷像一个高大的巨人，而自已却像一粒渺小的细沙。

　　17、深蓝色的天空笼罩着大地。伴随着一声嘹亮的鸡啼，一段长长的金黄、赤红的光带划破了天际，紧接着，宏伟的霞光带给山谷最初的色彩，把黑夜中树的长影，变成了绿色的棚帐，把暗蓝色的河流，变成了透明晶亮的锦绸……

　　1.苍翠的群山重重叠叠，宛如海上起伏的波涛，汹涌澎湃，雄伟壮丽.

　　2.朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽*，若即若离.就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边.

　　3.山有雄壮的风采，山也有朴素的品格。山豪迈，山也俊秀。奇险是山，逶迤是山，*坦是山，突兀是山，温柔是山，呼啸是山。山，时而鬼斧神工，时而又*淡无奇。山的性格是刚强的，不惧怕任何压力，但*素却显得和蔼慈祥，文质彬彬，英俊而柔情。因为有山，流水乃为之改道，因为有山，城市才缘依环绕。大山以浑厚坦荡容纳万世汇聚百川。

　　4.人在山顶，你会觉得山再巍峨，人也能把它征服，而此时的山正默默无闻地向你展示，不远处它的伙伴比它更壮观。人在山谷，常会感叹山高不可攀，而此时的山却悄然无声向你披露，很多人正从它的峰头悠然而下。

　　5.山虽无言，然非无声。那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之*；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。

　　6.挺拔天地，粲然四季，垂范千古，启迪万物。这是山给予我的厚重酬报。我对于门前的山，仿佛读懂了李白与敬亭山，产生了“相看两不厌”的情感。

　　7.山是一部辞典，年轻时读它薄，年长时读它厚。“横看成岭侧成峰，远*高低各不同”，山让人类读了千万年而永远读之不完。山依然那样虚怀若谷，山总是乐于把丰富的宝藏奉献给热爱它的人们。搜寻世上所有的形容词不足以涵括山的睿智。

　　8.山最朴素的品质是石头，而石头从不代表山，山是它身上所有存在的总和。山的身体潜藏无数的财富，金银铜铁，锡铝镍铬，鲜花美玉，矿泉温泉，钻石石墨，木材草药，珍禽异兽，只要你善于发掘，决不会宝山空回。即使普通如石头，也有许许多多的品格。山身上还有人类至今尚未发现的资源。珍贵出于山，*凡出于山，山的身上凝聚着人类物质和精神的丰厚成果。

　　9.大地何其广袤，而山其实更壮阔。山的面积是陆地的三倍。山虽然以石为怀，却从不嫌弃泥土，始终与泥土相依相伴。山虽然雄奇伟岸，却甘愿把泥土表露在自体周围。人们赞叹山之伟大，而山却把泥土捧在自己的峰巅。山因为有泥土，孕育了坚贞不渝的青松，青松以其苍翠葱茏描绘着大山永远不老的情怀。山正因为有泥土为伴，方衬出挺拔茂盛英姿勃发青春常在。

伤痕是一片生长森林的山谷

　　痛苦都会结痂

　　清明节前的雨已经不再飘了；

　　时间，终于

　　揉掉灰尘。天宇只留下极深刻印象。

　　生活在血浆内的植物

　　它们用血球

　　堵住了流血伤口。象一杆生命的

　　红旗，嘶鸣，呐喊。淬火刀剑；

　　与病毒的黑色物质

　　与传染的秘密组织

　　——与人间腐朽的黑道黑势相拚。

　　黑色魔鬼复活了。

　　痛苦将不再结痂。伤痕内伤疤；

　　清明节后的

　　雨一直飘；

　　生存在血浆内的血球，沉积海

　　的珊瑚。血色一片。

　　与陆地树木相连

　　与红杉森林相接。

　　雨一直飘；

　　飘过

　　大洋两极。如我把所有雨声诗歌收集；

　　时间，终于

　　揉掉灰尘。雪花，用最冷的

　　棱角词语

　　吻开唇部。

　　另一个世界，生长者

　　将生者

　　把现在未来调合，伤痕是一片生长森林的山谷。

任渊及其《山谷诗集注》论文

任渊及其《山谷诗集注》论文

　　【内容提要】

　　从任渊代表性名著《山谷诗集注》，可见其清晰而深刻的政治见解。任渊注山谷诗是有研究心得的，他不仅解释字面意义，寻求出处，而且在体例方面有所创新，通过作品的编年考证，提供历史背景资料，探究主旨，阐释诗意，以推求原本立意之始末。

　　【关键词】 任渊 《山谷诗集注》 钱锺书

　　黄庭坚诗是最具宋诗特色的，因其被推尊为江西诗派的领袖，对宋诗的发展影响巨大，故其诗集在宋代即有三家注本传世。《山谷内集诗注》二十卷收黄庭坚之诗始于元丰元年（1078），任渊注;《山谷外集诗注》十七卷始于嘉祐六年（1061），保存了黄庭坚青年时代的诗作及其删去的作品，史容注;《山谷别集诗注》两卷为补佚之诗，史季温注。这样使山谷诗注合为完璧。注山谷诗的三家均是宋代蜀中学者。任渊根据北宋最早流传的《豫章集》重新系年编次并注释，原名《山谷诗集注》。任渊有引言曰:“*世所编《豫章集》，诗凡七百余篇，大抵山谷入馆后所作。山谷尝仿《庄子》，分其诗文为内、外篇。此盖内篇也，晚年精妙之极，具于此矣。然诠次不伦，离合失当。今以事系年，校其篇目，各如本第。其不可考者，即从旧次，或以类相从。诗各有注，离为二十卷云。” ① 自史容《山谷外集诗注》流行后，遂通称任注为《山谷内集诗注》。在三家注中，任注具有首创意义，而且学术水*较高，陈振孙评价说:“大抵不独注事，而兼注意，用功为深。” ② 更兼生活于南北宋间，如《后山诗注提要》所言:“去元祐诸人不远，佚文遗迹，往往而存，即同时所与周旋者亦一一能知始末，故所注排比年月，钩稽事实，多能得作者本意。” ③ 任渊的生*事迹，迄今仅有《四库全书总目》极简略的记述，尚待钩稽补正;自北宋以来即有学者对任注指责批评，值得进一步辨析;任注的学术意义，则尤待给予历史的评价。兹谨就以上问题，试述一得之见。

　　一

　　任渊的事迹，史传无记载。许尹于南宋绍兴二十五年（1155）作《黄陈诗集注序》简介注者云:“三江任君子渊，博极群书，尚友古人。”又云:“子渊名渊，尝以文艺类试有司，为四川第一，盖今日之国士天下士也。”以此可知，任渊名子渊，三江人。关于“三江”，清初顾祖禹《读史方舆纪要》于四川新津县云:“三江，县东三里有三江上渡，又东二里有三江下渡。志云:大江之水，自崇庆州流经县北十里，曰白马江，绕流县南一里;又东与二江下流合，故曰三江。” ④ 《山谷诗集注》作者自署“天社任渊注”。关于“天社”，南宋祝穆《方舆胜览》卷五二云:“天社山，在新津南三里，北枕大江，南接连岭。” ⑤ 据此，任渊为四川新津县人，“三江”、“天社”乃新津县南之小地名。新津在成都南百余里。

　　在《黄陈诗集注》自序里，任渊说:“始山谷来吾乡，徜徉于崖谷之间，余得以执经焉。”执经，指执经书，从师受业。黄庭坚于北宋元符三年（1100）七月自戎州（四川宜宾）谪所舟行前往青神县探望姑母，八月底至冬月住在四川青神等地。新与青神邻*，任渊从黄庭坚学诗当在其少年之时。绍兴三十二年（1162）任渊在四川双流县任，距其从师于黄庭坚已六十二年。若以执经之年任渊为十岁，则为双流县令时已七十二岁，过了休致之年。因此可推测:任渊约生于北宋元祐五年（1090），约卒于南宋隆兴二年（1164），享年约七十四岁。

　　《山谷诗集注》初稿完成于北宋政和元年（1111），任渊在自序里言及师事黄庭坚之后，“暇日因取二家（黄庭坚与陈师道）之诗，略注其一二。第恨寡陋，弗详其秘。姑藏于家，以待后之君子有同好者，相与广之”。此年任渊约二十一岁。书稿经多年的增补修订，于绍兴二十五年（1155）许尹摄蜀帅时作序并支持在蜀中刊行问世，即黄□所称之“蜀本诗集注”。

　　许尹序称任渊“尝以文艺类试有司，为四川第一”。《山谷内集注提要》以为任渊“绍兴元年乙丑以文艺类试有司第一” ⑥ ，疑误。绍兴元年（1131）为辛亥，而且此年宋高宗逃至越州（浙江绍兴），未遑开科取士。《文献通考》载任渊“绍兴乙丑类试第一人” ⑦ 。《宋史·高宗纪》:绍兴十五年（1145）四月“赐礼部进士刘章以下三百人及第、出身” ⑧ 。南宋初年时值战乱，原礼部科举考试，分别由各路举行，称为“类省试”，稍后罢诸路类试，但因川陕两道地理条件特殊，距离行在遥远，故特准仍举行类试。地方类试第一者，可等同于殿试第三名，赐进士及第。任渊在四川类试第一，进士及第，自此进入仕途。此时他约五十五岁，可谓及第已老。陆游《老学庵笔记》记述:“蜀人任子渊好谑。郑宣抚刚中，自蜀召归，其实秦会之（桧）欲害之也。郑公治蜀有惠政，人犹觊其复来;数日乃闻秦氏之指，人人太息。众中或曰:‘郑不来矣!’子渊对曰:‘秦少恩哉!’人称其敢言。” ⑨ 由此可见任渊思维敏捷和刚正率直。郑刚中为四川宣抚副使，治蜀有方略。《宋史》卷三七○《郑刚中传》:“秦桧怒刚中在蜀专擅……因召刚中。刚中语人曰:‘孤危之迹，独赖上知之耳。’桧闻愈怒，遂罢。”《宋史》卷三○《高宗纪》载:绍兴十七年（1147）七月“召郑刚中赴行在。……以徽猷阁待制知成都府李璆权四川宣抚使”。据此，陆游记任渊之事在绍兴十七年，时任渊当在四川制置使宾幕。

　　*世文献学家傅增湘《宋代蜀文辑存》卷五四辑有任渊佚文十篇，其中一些佚文留下了任渊晚年仕历的线索 ⑩ 。绍兴二十八年（1158）王刚中以中书舍人为四川安抚制置使，次年四月到任。他到任之初谒成都城南蜀汉先主庙并诸葛*，决定重修祠庙。绍兴三十年（1160）三月又葺治祠院，培植花木，既成之日，王刚中命任渊撰《重修先主庙记》。任渊论述蜀汉的历史意义云:

　　惟蜀先主昭烈帝，以宗胄之英，负非常之略，崎岖奔走，经理四方，最后伐刘璋遂有蜀汉。盖将凭借高祖兴王之地，建立本基，然后列兵东向，诛有罪而吊遗民，以绍复汉家大业。其理顺，其辞直，非若孙、曹氏之自为谋也。当是时丞相忠武诸葛侯实左右之，人品意象，高远英特，骎骎乎伊、吕之间。应变机权，本于道德。内修综核之政，外举节制之师，欲以攘除奸凶，混一区宇，不负其君付托之意，可谓社稷臣矣。彼其臣君，仗义而行，正大如此;是以海内之士，心与而诚服之，举无异论。

　　南宋时四川具有重要的战略意义，任渊借蜀汉之事阐发了正统观念和君臣关系，其现实寓意是很明显的。作此记时，任渊在王刚中幕下，秋季他受命任双流县令。双流在成都南五十里处。任渊《双流县城隍庙记》云:“绍兴二十五年（1155）有因其（城隍庙）颓圮，改筑治西南者，令长亟易，邑居不宁，父老以咎。傥在是后二年，眉山李焘仁甫来令兹邑，始复其故，栋宇像设，既已具体，仁甫去为宾幕。予以无能，猥嗣其事。”史学家李焘于绍兴二十七年任双流县令，三年任满，时为绍兴三十年，由任渊继任。绍兴三十一年（1161）五月宋高宗诞辰，任渊以地方官身份作了《天申节功德疏》向皇帝表示祝颂。岷江水利工程自新都与双流一段新开江是关系到两县及成都灌溉的重要工程，任渊在绍兴三十一年冬采取分段包干、责任分明的方法，革除传统积弊，亲自带领数千民工浚河修堰，于次年春完工，表现出经理事务的卓越才干并作了《双流昭烈庙碑阴记》以志此事。此年任渊约七十一岁，已到了休致之年。《文献通考》记任渊“仕至潼川宪” 11。潼川原为梓州，北宋重和元年（1118）改梓州路为潼川府路，治所在潼川府（四川三台）。宪为宪司的简称，宋代官名，即诸路提点刑狱事，负责处理本路疑难大案、劝农，代表中央考核官吏。任渊官潼川宪，已应休致，是否终任，已不可考，大约不久就下世了。

　　任渊的著述今存《山谷诗集注》二十卷，《后山诗注》十二卷，《山谷精华录》八卷12 。另有《宋子京诗注》已佚。其文集《沂庵集》四十卷亦佚，存佚文十篇 13 。

　　二

　　以学为诗是宋诗的特点之一。宋初西昆诗人在作品中堆砌事典，已使诗意晦涩难解。欧阳修等改革诗风，增强了诗歌的社会现实内容，提倡清新刚健的风格。诗歌革新运动后期王安石和苏轼的诗歌以高度的艺术成就推动了宋诗进入新的发展阶段，但他们将渊博的学识与深刻的哲理带入了诗歌创作，确立了以学为诗的倾向。黄庭坚登上诗坛略晚于王安石和苏轼，在学术成就与哲理深度方面皆逊于他们，而其诗歌以学为诗的倾向却更为突出。他总结创作经验说:“词意高胜，要从学问中来尔。”与唐人以兴趣情性为诗的途径相反，特别强调了学问的重要性。他甚至说“作诗句要须详略，用事精切，更无虚字也。如老杜诗，字字有出处。熟读三五十遍，寻其用意处，则所得多矣” 14 ，成为江西派诗人主张“字字有出处”的理论依据。任渊谈到山谷诗的特点说:“本朝山谷老人之诗，尽极骚雅之变，后山从其游，将寒冰焉。故二家之诗，一句一字有历古人六七作者。盖其学该通乎儒、释、老、庄之奥，下至于医、卜、百家之说，莫不尽摘其英华，以发之于诗。” （《黄陈诗集注序》） 黄庭坚论杜诗已有夸张之处，任渊循此思路理解山谷诗则更表现出学问的广博。这样他在注解时尽可能求得一字一辞之出处，他说:“山谷诗律妙一世，用意高远，未易窥测。然置字下语，皆有所从来。孙莘老云:老杜诗无两字无来历。刘梦得论诗亦言:无来历字，前辈未尝用。山谷屡拈此语，盖亦自表见也。第恨浅闻，未能尽知其源委，姑随所见，笺于其下，庶几因指以识月。象外之意，学者当自得之。” （《古诗二首上苏子瞻》注） 因此，任渊亦充分展示了博闻强记的才能，遍引典籍，兼及佛典道藏、小说杂书、山经地志，确实作到了一句一字皆有来历，有时历引五六家以求出处，可使读者通过字面注释再去寻绎象外之意。任注的特点是博雅而贴切，故成为传世注本之典范，使后来欲注山谷诗者难乎为继。然而任何名注本都绝非尽善尽美，所以任注在宋代也曾受到赵与时、袁文、吴大庆和方回等对个别注释的指责。*世钱锺书对任注的补正与纠谬达四十条 15 ，可谓集批评之大成，但其中确有可补正者，然亦有未落在实处者，可分为三种情况:

　　（一）任注误者。山谷诗《次韵文潜立春日三绝句》“眇然今日望欧梅，已发黄州首更回”，任注云:“山谷此诗，在黄州所作，盖东坡旧谪之地。东坡举进士时，欧阳文忠公、梅圣俞爱其文，置之异等。”钱锺书辨证云:“按此诗乃崇宁元年十二月中作，时山谷已罢太*州。《外集》载崇宁元年六月在太*州作（二首之一）云:‘欧靓腰肢柳一涡，小梅催拍大梅歌。’又《木兰花令》云:‘欧舞梅歌君更酌。’则是欧梅皆太*州官妓。”《书磨崖碑后》“臣结舂陵二三策，臣甫杜鹃再拜诗”，任注:“‘舂陵’或作‘春秋’非是。”《舂陵行》是元结有名的诗篇，任渊据此将原诗之“春秋”改作“舂陵”。钱锺书引《苕溪渔隐丛话》、《匏庐诗话》、《援鹑堂笔记》等诸说加以辨析，最后引宋人袁文《瓮牖闲评》云:“亲见山谷手书作‘春秋’。”16 以上两条经钱锺书辨证确为任注之误。《次韵刘景文登邺王台见思》（之二）“*原秋树色，沙麓暮钟声”，任注:“‘*原’今德州。山谷是时监德州德*镇。《寰宇记》:沙麓在魏州元城县东。”钱锺书云:“按《匏庐诗话》卷上谓‘*原’二字当读如江文通（淹）《恨赋》‘试望*原’，不必指地名说。殊有理。”然而钱锺书忽略了“*原”是与“沙麓”为对，皆是专有地名，故任注无误。

　　（二）任注应补者。山谷诗《送王郎》“酌君以蒲城桑落之酒，泛君以湘累秋菊之英，赠君以黟川点漆之墨，送君以阳关堕泪之声”，任氏未注明句法出处。钱锺书寻出鲍照《行路难》第一首“奉君金卮之美酒，玳瑁玉匣之雕琴，七彩芙蓉之羽帐，九华蒲萄之锦衾”，是为山谷句法之来源。《咏李伯时摹韩干三马》“一雄可将十万雌”，任氏无注，钱锺书补云:“《援鹑堂笔记》卷四十谓本《论衡·初禀》篇论鸟别雌雄云‘骨节强则雄自率将雌’，山谷节取其字。”《题驴瘦岭马铺》云“老马饥嘶驴瘦岭”，任氏无注，钱锺书补云:“按《剑南诗集》卷五十五《杂感》第三首云‘艰危宁度瘦驴岭’，自注‘瘦驴岭在舒黔间，前辈或有作驴瘦岭，盖误也’;卷六十七《夏季杂兴》第二首亦云‘瘦驴岭’。”以上三条外，钱锺书还补注有第二、四、六、八、十二、十四、十九、三十三、三十四等条。

　　（三）任注已明，可以不补注者。山谷诗《演雅》“江南野水碧于天”，任注引卢仝诗“水泛碧天色”。钱锺书云:“按吴曾《能改斋漫录》卷八引温庭筠乐府:‘春水碧于天。’皮日休《松岭集》:‘汉水碧于天。’似此为长。”黄庭坚此句是写景之句，并无事典出处，注者征引意象相似之句以供读者参考，注明即可，不注亦可，不必细辨。《次韵杨明叔见饯》第八首“皮毛剥落尽，惟有真实在”，任注云:“马祖问药山:‘子*日见处作么生?’药云:‘皮肤脱落尽，唯有一真实。’按《涅槃经》云:‘如大村外，有婆罗林，中有一树，先林而生，足一百年。是时林主灌之以水，随时修治。其树陈朽，皮肤枝叶悉皆脱落，唯真实在。’山谷《与王子飞兄弟书五》云:‘老来枝叶皮肤，枯朽剥落，惟有心如铁石。益厌末俗文密而意疏。’” 17 钱锺书云:“按天社（任渊）说是矣而未尽。寒山子诗集卷上有‘有树先林生’一诗，与《涅槃经》意同，结句曰:‘皮肤脱落尽，惟有真实在。’山谷盖全用其语。《苕溪渔隐丛话前集》卷四八引《正法眼藏》药山答石头曰:‘皮肤脱落尽，惟有真实在。’谓山谷全用药山禅语，而不知药山之用寒山语也。此喻佛典常见，如《杂阿含经》卷三四之九六二等均有之。山谷好掇寒山、梵志及语录，未必求其朔耳。”此条任注已详尽，实可不必补注寒山诗。除以上三条之外，尚有钱锺书所列任注之第一、五、十一、十五、十六、十七、十八、二十、二十一、二十三、二十四、二十五、二十六、二十七、二十八、二十九、三十一、三十五、三十六、三十七、三十八、四十等条，任注已明，皆可不必补注。

　　钱锺书对任注作了清理和补正，还有尚待补正者。《又借前韵见意》“梦回雪压摩围山”中的“摩围山”;《再次前韵》第二首“酥滴花枝彩剪幡”中的“彩剪幡”和第三首“春盘一任人争*”中的“春盘”;《题淡崖山》第二首“阆州城南果何似”中的“阆州城”等词语皆失注，宜补。任渊有注而未解者，例如《和答子瞻》“闲窗默坐得玄珠”，注引《庄子·天地》“黄帝游乎赤水之北，还归，遗其玄珠”;《入穷巷谒李材叟翘叟戏赠》第二首“只可阕中安止止”，注引《庄子·人间世》“瞻彼阙者，虚室生白，吉祥止止”;《次韵苏子瞻和李太白浔阳紫极宫感秋诗》“明珠得盈掬”，注引《礼记》“受珠玉者以掬”;《游愚溪》“檀栾摇春烟”，注引梁王《兔园赋》“修竹檀栾夹池水”。此四例皆注明出处，但并未注明其词语之义，宜补。任注失误者例如《次韵李之纯少监惠砚》“扫叶张饮林崖幽”，注云“山谷熙宁年间尝为叶县尉”;从句意来看将“扫叶”之“叶”解释为“叶县”，实属牵强附会之误。《双井茶送子瞻》“我家江南摘云腴”，注引《神仙传》“太真夫人曰:九传丹四名朱光，云碧之腴”;诗中“云腴”乃借指高山茶叶，因其生长于云雾之中，宋初宋庠《谢答吴侍郎惠茶》即有“衰翁剧饮虽无分，且喜云腴伴独醒”，任注误为道家之丹药。自宋以来，尽管不断有学者挑剔任渊之误，但任注中误注和失注者毕竟极少。由此愈可见《山谷诗集注》确为名注本。

　　三

　　中国古代传世之名注本，皆未停留于仅仅对字词、出处和事典的注释，而是由此进一步探索原作者之本旨并阐释文本的真实意义。许尹称赞任渊之注山谷诗:“且为原本立意始末，以晓学者。非若世之笺训，但能标题出处而已也。” （《黄陈诗集注序》） 然而宋季方回在《瀛奎律髓》里批评说:“任渊所注，亦多卤莽，止能注其字面事料之所出，而不识诗意。”晚清许印芳不同意方回的意见，他认为:

　　自来注诗集者莫善于施元之之注《东坡全集》，任渊之注《山谷内集》。二君皆南渡初年人，去苏黄两公未远，虽于两公所用典故，未能尽知出处，而于两公时事见闻亲切，证据详审;其注本诠次诸诗，皆仿少陵诗史，用编年体，不分门类。施注苏诗，于注题之下发明诗意。任注黄诗，于目录每条之下，总挈大纲，使读者考其岁月，知其遭际，因以推求作诗之本旨;此其所以为善本也。任氏之注，于诗中意旨亦能逐处发明。 118 许印芳的意见是较为公正的。陆游《施司谏注东坡诗序》 （《渭南文集》卷一五） 作于南宋嘉泰二年（1202）。任渊《山谷诗集注》刊行于绍兴二十五年（1155），它早于施注苏诗四十余年，而且注释体例对施元之发生了显著影响。任渊推求山谷诗“原本立意始末”，发明“诗中意旨”，因而其注本在学术方面达到了极高的水*。任渊为当代诗人之诗集作注释，他执经于黄庭坚，搜集了有关山谷题跋墨迹、各种流传刊本和私家抄本，熟悉黄庭坚的亲友以及当时的文献资料，而且对山谷诗研究多年，于诗意深有体会，故其注本能于更高层面上阐释作品的.涵义。

　　（一）编年。注释诗集在目录里将全部作品按创作年代编排，编年附以作者年谱，此种体例即使不是创始于任渊，他也是较早成功运用这一体例的注家。在南宋庆元五年（1199）即《山谷诗集注》刊行四十四年之后，黄庭坚之从孙黄□编定《山谷先生年谱》三十卷，其中自北宋元丰元年（1078）至崇宁四年（1105）之纪事皆参考并采用任渊所附的年谱。黄□《山谷年谱序》云:“先太史诗文遍天下，而年谱独阙。*世惟传蜀本诗集旧注（任注），援据为详。第循洪氏（炎）所编《退听》之旧，自元丰戊午以上，无所稽焉，观者病之。此固家之子孙不容不任其责。”黄□补充了元丰元年以前黄庭坚的事迹，使山谷年谱成为完璧。黄□编订的年谱基本上采用了任渊对作品的编年及有关的史事，凡引用任氏者大都标明“按蜀本诗集注云”，亦有未标明者。《古诗二首上苏子瞻》，任渊编在“元丰元年戊午，是岁山谷在北京”，《山谷诗集注目录》考证云:

　　东坡守徐州，山谷教授北京，初通书并以此二诗寄意，东坡亦有报书及和章。山谷书云:“今日窃食于魏，会阁下开幕府在彭门。”又云:“作《古风诗二章》，赋诸从者。”即此诗是也。以《东坡集》考之，盖元丰元年。“魏”即北京，“彭门”即徐州。建炎中山谷之甥洪炎玉父编其舅文集，断自退听堂始。退听以前，盖不复取，独取《古风》二篇，冠诗之首，且云:“以见鲁直受知于苏公有所自也。”今从之。退听堂在汴京酺池寺南，山谷作馆职时，寓笔砚于此。

　　山谷诗经过编年考证，可以反映出诗人的创作发展过程，突现诗人的创作背景，为理解诗人的思想及其作品的意义提供了史实的依据。任渊的编年具有史事确切和文献详实的特点。黄□编《山谷先生年谱》时曾对编年作品进行全面考订，纠正任氏之误者仅《次韵徐仲车》、《拜刘凝之画像》、《赠郑交》、《戏答张秘监馈羊》、《奉答谢公静与荣子道》、《效王仲至少监咏桃花》、《题李亮功戴嵩牛图》。例如《次韵徐仲车》三首，任渊云:“右三篇元在《紫极观诗》后，诗有‘万里远归来，烦公问健否’之句，盖晚年所作。”据此任渊编在崇宁元年（1102）。黄□云:“此三诗蜀本（任注本）置于崇宁元年，然先生有是年八月间与*仲少府书云:‘审仲车先生弃士大夫不起于山阳，穷居失所，又不幸至此，直使人哀痛也。然仲车好德乐义，不屈其身，耋老好学不倦，以至于尽，在先生无憾矣。’此书宜在荆南，盖有‘至八月大病，几至委顿’之说，政是荆南待命之日。则此诗次，非当时所作。”黄□因此编在元丰三年（1080）。任渊在《山谷诗集注原目》引言里谈到编年问题，黄□订正者即属于“以类相从”而编年的作品。从黄□对任渊之编年的采用与考订，可见它是能经受学术验证的。

　　（二）背景资料。任渊开始注山谷诗仅距诗人下世六载，对作品的历史背景颇为熟悉，而又搜集了大量的文献，因而注释作品时提供了很珍贵的背景资料。例如《次韵子由绩溪病起被召寄王定国》“斯文吕与张，泉下亦苏醒”，任注云:“‘吕’谓中丞吕诲献可，‘张’谓监察御史里行张戬天祺。按《实录·王安石传》:吕诲、刘述、刘琦、钱觊、孙昌龄、范纯仁、吕公著、孙觉、李常、胡宗愈、张戬、王子韶、陈襄、程颢，皆论列变法非是，以次罢去。山谷诗意，谓元祐初召用诸人，而献可、天祺皆前死矣。然朝廷选用谏官，时政一新，亦可伸其愤懑之气于泉下也。献可熙宁四年五月卒，天祺亦相继去。”若无任渊述及历史背景，后世读者很难理解此两句诗意。《叔父给事挽词》第一首“元祐宗臣考十科”，任注云:“‘宗臣’谓温公（司马光）。《汉书·萧曹赞》曰:‘为一代之宗臣。’温公为相，乞以十科举士:一曰行义纯固，可为师表;二曰节操方正，可备献纳;三曰智勇过人，可备将帅;四曰公正聪明，可备监司;五曰经术精通，可备讲读;六曰学问该博，可备顾问;七曰文章典丽，可备著述;八曰善听狱讼，尽公得实;九曰善治财富，公私俱便;十曰练*法令，能断请谳。”任渊是关注当代社会现实的学者，熟悉本朝政事，故不必引用典籍而是将作品的历史背景加以概括的说明。当这些历史背景消失之后，注家是很难了解某些细节的。

　　（三）解题。关于某篇作品的创作环境和作者的主旨，任渊在目录或诗题后均有适当的解说。《戏赠蜡梅》目录后任注云:“京师初不以蜡梅为贵，其得名乃自山谷始。”又于诗篇题后注云:“山谷书此诗后云:‘京洛间有一种花，香气似梅花，五出而不能晶明，类女工捻蜡所成。京洛人因谓蜡梅。木身与叶乃类蒴藿。窦高州家有灌丛，能香一园也。’《王立之诗话》云:‘蜡梅，山谷初见之，戏作二绝，缘此盛于京师。’”这不仅解题，还为我们留下了蜡梅见赏于后世的历史渊源的线索。黄庭坚晚年作的五绝组诗《谪居黔南十首》是用白居易诗略加改易而成。此种情况当时诗坛已有争议，任渊特为解题云:

　　*世曾慥端伯作《诗选》，载潘邠老事云:“张文潜晚喜乐天诗，邠老闻其称美则不乐，尝诵山谷十绝句，以为不可跂及。其一云:‘老色日上面，欢悰日去心。今既不如昔，后当不如今。’文潜一日召邠老饭，预设乐天诗一帙，置书室床枕间。邠老少焉假榻翻阅，良久才悟山谷十绝诗尽用乐天大篇裁为绝句。盖乐天长于敷衍，而山谷巧于剪裁。自是不敢复言。”端伯所载如此，必有依据。然敷衍剪裁之说非是。盖山谷谪居黔南时，取乐天江州、忠州等诗，偶有会于心者，摘其数语，写置斋阁;或尝为人书，世因传以为山谷自作。然亦非有意与乐天较工拙也。诗中改易数字，可为作诗之法，故因附见于此。

　　这引用宋人诗话对组诗的取材及时人评议作了介绍。任渊表示了自己的见解，关于诗法尤有深刻体会。我们且不论任氏之见解是否正确，毕竟有助于山谷诗法的认识。

　　（四）诗意。任注在求索字面出处与事典解释之后，往往进而阐释句意并归结全篇之意。关于句意的阐释，例如《次韵寄晁以道》“良为鼻祖来，渠伊为伴侣”，任注引《汉书·扬雄传》后，释句意云:“此句借用，言心为万法之祖，而以道于法喜爱著之深。若曰与心俱生，不可弃去，然不知为法所缚。则有人有法，二见未忘，未免于封执之病。故末句为破除之，使超然独立，不与万法为侣也。”这用佛家禅理阐释清楚句意。《寺斋睡起》第一首“小黠大痴螳捕蝉，有余不足夔怜蚿”，任注引《庄子》后释云:“诗意谓巧诈之相倾，智愚之相角，与此数虫何异，得失竟安在哉?”这从字面进而探究深层的诗意。关于篇意的发掘，《次韵王荆公题西太一宫壁》第一首，任注云:“在熙丰，则荆公为是。在元祐，则荆公为非。爱憎之论，特未定也。”诗作于元祐元年（1086），王安石卒于此年，虽盖棺而是非之论未定，故黄庭坚发出“真是真非安在”的叹息，从更高的哲学层次看待对历史人物的评价。任注对诗意的概括，使我们愈见诗人思想的深刻。

　　任渊是蜀中优秀的学者，他的《沂庵集》虽然佚散，但我们从其少数佚文和代表性名著《山谷诗集注》，可见他具有清晰而深刻的政治见解，在南宋初年即以学术渊博而有国士之誉。任渊注山谷诗是有研究心得的，表现出解读的真知灼见。他不仅解释字面意义，寻求出处，而且在体例方面有所创新，通过作品的编年考证，提供历史背景资料，探究主旨，阐释诗意，以推求原本立意之始末。自《山谷诗集注》问世*千年来，虽然受到不少学者的指责，但真正的失误之处是很少的。它在经历学术验证之后，迄今仍然是中国诗学史上具有典范意义的名注本。

　　注 释

　　①见刘尚荣校点《黄庭坚诗集注》第一册，中华书局2003年版，第46页。据任渊《黄陈诗集注序》初稿作于北宋政和元年（1111），在整理过程中，又见到洪炎编于建炎二年（1128）的《豫章集》，校定编次，后定稿于绍兴二十五年（1155），请蜀帅许尹作序

　　②陈振孙《直斋书录解题》卷一八，武英殿聚珍版丛书本。

　　③《四库全书总目》卷一五四《后山诗注提要》，中华书局1995年版，第1329页。

　　④顾祖禹《读史方舆纪要》卷六七，中华书局1955年版。

　　⑤祝穆《方舆胜览》卷五二，中华书局2003年版。

　　⑥《四库全书总目》卷一五四，中华书局1995年版。

　　⑦马端临《文献通考》卷二四○，浙江古籍出版社1988年版，第1905页。

　　⑧脱脱《宋史》卷三○《高宗纪》，中华书局1977年版。

　　⑨陆游《老学庵笔记》卷二，津逮秘书本。

　　⑩傅增湘《宋代蜀文辑存》卷五四，民国排印本。下文所引《重修先主庙记》、《双流县城隍庙记》等均引自此书。

　　11马端临《文献通考》卷二四○，第1905页。

　　12今存任渊所编《山谷精华录》，舛误极多，夹杂*言辞，疑其非任渊当时所编。

　　13参见《四库全书总目》卷一五四;陆游《渭南文集》卷一五;傅增湘《宋代蜀文辑存》卷五四。陈振孙《直斋书录解题》卷一八作《訢庵集》，《文献通考》卷二四○作《訢庵集》。

　　14黄庭坚《论诗作文》，《山谷别集》卷六，四库全书本。

　　15钱锺书《谈艺录》，中华书局1984年版，第5—17页。

　　16此句引文见宋人袁文《瓮牖闲评》卷五，原文为:“任渊解黄太史诗，改《磨崖碑后》诗‘臣结春秋二三策’一句作‘臣结舂陵二三策’，引元次山《舂陵行》为言，此固一说也。然余见太史亲书此诗于磨崖碑后者作‘臣结春秋二三策’，讵庸改耶?”钱氏所引乃述意。

　　17《山谷别集》卷一五，四库全书本。

　　18《送顾子敦赴河东三首》，见方回著、李庆甲整理《瀛奎律髓汇评》卷二四，上海古籍出版社1986年版。