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文化传承优美句子
文化是人类在社会发展过程中,所创造的物质财富和精神财富的总称,文化传承就是指这两种财富在上下两代人之间的传递和承接过程。以下是小编为大家整理的文化传承优美句子,欢迎阅读。
1、大和民族和*的文化同门同种,甚至日本文化的根,就是*文化的一脉。
2、如此的文化传承,势必会为*拥有美好的远景蓝图。
3、雷锋他把自己旺盛的青春全部献给了党,献给了国家,献给了人民,他高尚的理想、信念、道德、情操,必将在我们青少年一代身上传承,并不断发扬光大。
4、文化需要继承也必须继承,文化需要交融也必须交融,文化需要发展也必须发展,要知道“一枝独放不是春,百花齐放春满园”。
5、每个时代都为春节增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代,自然应该为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的。
6、中华五千年孕育了博大精深的'民族文化,21世纪*文化,就在我们手中!让我们共同传承,让我们发扬光大!
7、诗文是我国民族文化的精髓,也是中华文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠,传承文化就显得尤为重要。
8、血脉中的传承,一代代人无论怎样身经流离患难都心存安宁的美好憧憬,这种坚定,让人心生暖意。
9、汉字里墨香温存的一笔一划,世代传承的表达。
10、*有句古话:富不过三代,而西方的贵族却能够传承三百年兴盛不息!因为*人缺乏:家族文化,家族信仰,家族系统的传承!
11、传承*文化的不仅仅是唐诗宋词京剧昆曲,它包含着与我们生活相关的每一个细节。
12、是书籍传承了思想,是思想产出了教育,是教育创造了网络,是网络改变了阅读,是阅读改写了文化,是文化中伤了书籍。
13、期待着那一天,*的民族文化在世界的各个角落里被传播,被不同肤色的人传承,不仅仅是我们*人——这便是我的梦。
14、钻技术,乡村医生要吃香;识宝贝,草药遍地不是草。
15、磐五味,来自大盘山的问候。
16、妙手通经络,德心理乾坤。
17、服务百姓健康,发展中医中药。
18、气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。
19、传承岐黄医术,呵护百姓健康。
20、缓则治其本,急则治其标。
21、学到知羞处,方知艺不精。
22、技术至精,药德至诚,服务至臻,销售至仁。
23、按摩祛病一点通,培本固元显神功。
24、中医内外兼治,祛除骨病顽疾。
25、传承神农文化,振兴神农本草,呵护人类健康。
26、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。
27、中医文化源远流长,祖传绝技呵护健康。
28、正气存内,邪不可干。
29、以精诚制药,以本草济民。
30、上下五千年,推拿寿延年。
31、行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
32、稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山。
33、中药百熬香飘千里,中医百治誉满杏林。
34、传承中医国粹,传播中医文化。
35、古有神农尝草治病,今有房陵本草养生。
36、中医仁术,骨方传奇!
37、承祖传绝技,集中医大成。
38、中医药发展上水*,人民群众得实惠。
39、神农本草,来自天然药库的问候。
40、中医中药进万家,绿色健康你我他。
41、发展中医药,健康你我他。
42、厚道磐安人,地道磐五味。
43、山清水秀出好药,磐五味里品人生。
44、发扬神农精神,传承国药精粹,打造世界品牌,健康天下百姓。
45、传播中医文化,打造健康生活。
46、中医费用很低廉,治疗效果不一般。
47、药承神农本草,商秉诚信至上。
48、天地万物始终阴阳相随,中医治疗讲究天人合一。
49、看病少花钱,中医最方便。
一 中华世纪坛赋 作者:魏明伦 ★朗朗乾坤,堂堂中华。
高龄五千岁,繁衍百亿人。
铁肩挑五岳,巨手开三峡。
腰环万里长城,脚跨九曲黄河。
高擎文明圣火,穿越世纪风云。
火熊熊薪传百代,光灿灿彪炳千秋。
★浩瀚青史,概括于坛内;辉煌文化,浓缩于眼前。
徐行三百米*坦甬道,遥想五千年坎坷长途。
论英雄不计成败,数风流可鉴兴亡。
浪淘何物
劝归谁家
文化乃长青树,科学乃聚宝盆。
创造人间福址,推动历史车轮。
★驶至*代,国难当头。
百年忧患,敌忾同仇。
聚散沙成铁塔,变弱者为健儿。
东方巨人如睡狮惊醒,民族魂魄化火凤涅磐。
挽狂澜于既倒,建广厦于废墟。
转国运蒸蒸日上,升*冉冉凌空。
★登坛了望,乾旋坤定。
天行健,地包容。
前可见古人,后可见来者。
对比幽州台,激发冲霄志。
哀兵必胜,中华必兴。
日月为我祖国作证,风霆为我民族壮行。
踏星斗飞过世纪之交,驾神舟立于强国之林。
二、中华世纪坛赋 作者:雪川 ★设坛祭祖,乃尘海茫茫,意会圣贤、神通经典之盛事。
古今异格,赋颂不已。
且喜京华世纪之交,日融乎比,月裁乎兴。
凡人间山水草木,潇潇然如卞子采玉,琢就长安街西令惊鸿游目骋怀之杰作,坛名中华世纪。
★此坛也,非教化空动之吟咏情性。
森森万象,寓九州绵乎八极之道;冥冥造化,藏四海生于六经之名。
岂肯淡忘文韬武略,长留堦前玉树临风;不为摹写雕龙画凤,重铸坛顶神眼照人。
★昔者岁星由北而东,南巡西走,左行于地。
其率领诸神统正方位之状,天何言哉
后世凡筑墙垒垣,出师讨贼,开拓封疆,均祭祀于大荒之中,掐玄机以扣天门。
今物示于极,民动于心,泱泱华夏鼎新革故之伟业,璨然若炬。
天之人望如金声玉振。
负道义,垂华表,转国运,济沧桑
天下百姓再竭斯坛,莫不寄言盛世中华,披肝沥胆,以怀珞握瑜之妙笔,画衔才佩德之重彩也。
★嗟乎神坛长在,盛世长在。
区区辞约意简之赋,盖踯躅于阙伯难成岁首,改用实沈之意蕴美而成。
笔路荒芜处,窃望披阅者视若写物图貌之省净文体也。
是为辞缘。
1. 中国书法是一门古老的,历史悠久,也是中引以为自文化瑰宝之一。
书法大体可分为篆书、隶书书、行书、草书等五种,具有很高的审美价值。
2. 西湖龙井,铁观音,中国的茶香就是清;女儿红、老白干,中国的酒就是醇。
中国文化五千年,传统美德万里传。
3. 太极清影武当山,少林神功少室练,峨眉刚劲柔中显,南来圣地佛山,功夫盛名远传。
留恋霍家佛家拳,慕名方家掌中仙。
传承古老文化,培育圣人精神。小编整理了一些文化传承的名言,一起来看看吧!
1、吸收几千年的文化,建立几千代的产业。
2、保护文化遗产,守望精神家园。
3、弘扬传统文化,建设幸福中国。
4、古代的文化遗产,新一代的文明展示。
5、传统文化传承的名言警句。
6、传承传统文化名言警句。
7、传承东方经典,培育传统文化。
8、还原古代文化,展现现代风格。
9、保护历史文化,启迪现代文明。
10、弘扬传统文化,创造中华智慧。
11、保护文化遗产,弘扬中华文明。
12、继承中华文明传统,挖掘优秀文化精髓。
13、通过过去和未来传播中国文化。
14、继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
15、重温东方文化,陶冶情操,使家庭与世界*等。
16、文化传承文明,传承不再遗憾。
17、保护文化遗产,弘扬中华精神。
18、传统文化传承名言警句。
19、为了保护文化遗产,我们仍然需要努力工作。
20、即使有金银,也很难买到文化遗产。
21、文化成就未来,传承令人难忘。
22、文化遗产是社会发展不可分割的财富。
23、文化遗产是不可再生的,因此迫切需要加强保护。
岁月稀释不了千年的文化传承,距离分离不开华夏儿女的爱国心,风雨挡不住神州巨龙的崛起,山河拦不断我们自强不息的信念。下面好句摘抄小编为你带来传承经典文化的名言的内容。
传承经典文化的名言
1) 出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。(宋?陆游《书愤》)
2) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(宋?杨万里〈小池〉)
3) 接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。(宋?杨万里《晓出净慈寺送林子方》)
4) 青山遮不住,毕竟东流去。(宋?辛弃疾〈菩萨蛮》)
5) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(宋?辛弃疾〈南乡子》)
6) 念桥边红药,年年知为谁生!(宋?姜夔《扬州慢))
7) 人生自古谁无死留取丹心照汗青。(宋?文天祥《过零丁洋》)
8) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(宋?叶绍翁〈游园不值》)
9) 即以其人之道,还治其人之身。(宋?朱熹《中庸?十三章注》)
10) 等闲识得东风面,万紫千红总是春。(宋?朱熹《春日》)
11) 问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋?朱熹《观书有感))
12) 绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹。(宋?宋祁《玉楼春》)
13) *水楼台先得月,向阳花木易为春。(宋?俞文豹《清夜录》)
14) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(宋?梅尧臣《雪梅》)
15) 莫等闲,白了少年头,空悲切。(宋?岳飞《满江红》)
16) 三十功名尘与土八千里路云和月。(宋岳飞《满江红》)
17) 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。(宋?洪林《西湖》)
18) 地也,你不分好歹何为地!天也,你错勘贤愚枉做天!(元?关汉卿《窦娥冤》)
19) 着意栽花花不发,等闲插柳柳成阴。(元?关汉卿《包待制智斩鲁斋郎》)
20) 只要功夫深,铁杵磨成针。(元?虞韶《日记故事》) 关于文化传承的名言
1) 金玉其外,败絮其中。(明?刘基《卖柑者言》)
2) 墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。(明?解缙对联)
3) 风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。(明?顾宪成?东林书院门前对联)
4) 将在谋而不在勇,兵在精而不在多。(明?冯梦龙(古今小说》)
5) 人逢喜事精神爽,月到中秋分外明。(明?冯梦龙(古今小说》)
6) 冤家宜解不宜结,各自回头看后头。(明?冯梦龙《古今小说》)
7) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。(明?冯梦龙《警世通言》)
8) 命里有时终须有,命里无时莫强求。(明?兰陵笑笑生《金瓶梅》)
9) 各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜。(《事林广记》)
10) 长江后浪推前浪,一代新人换旧人。(《增广昔时贤文》)
11) 情随境变,字逐情生。(明?袁宏道《叙小修诗》)
12) 粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。(明?于谦《石灰吟》)
13) 一年三百六十日,都是横戈马上行。(明?戚继光(马上作))
14) 尝将冷眼观螃蟹,看你横行得几时?(明代民歌(京师人为严嵩语))
15) .滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空,青山依旧在,几度夕阳红。(罗贯中《三国演义?卷首词》)
16) 破屋更遭连夜雨,漏船又遇打头风。(施耐庵《水浒传》)
17) 画龙画虎难画骨,知人知面不知心。(施耐庵《水浒传》)
18) 有缘千里来相会,无缘对面不相逢。(施耐庵《水浒传》)
19) 山高自有客行路,水深自有渡船人。(吴承恩(西游记))
20) 一叶浮萍归大海,人生何处不相逢。(吴承恩(西游记)) 传承经典文化的名人名言
1) 男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处。(元?李开先《宝剑记》)
2) 花落水流红,用愁万种,无语怨东风。(元?王实甫〈西厢记〉)
3) 路遥知马力,日久见人心。(元?无名氏《争报恩》)
4) 不是一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。(元?高明《琵琶记》)
5) 从来好事天生俭,自古瓜儿苦后甜。(元?白朴《喜来春》)
6) 不要人夸好颜色,只留清气满乾坤。(元?王冕《题墨梅》)
7) 一言既出,驷马难追。(元?李寿卿〈伍员吹萧〉)
8) 养军千日,用军一时。(元?马致远(汉宫秋第二折))
9) 道高一尺,魔高一丈。(吴承恩(西游记))
春节文化传承
春节,即*农历新年,俗称新春、新岁、岁旦等,口头上又称过年、过大年。春节历史悠久,由上古时代岁首祈岁祭祀演变而来。下面是小编收集整理的春节文化传承,仅供参考,大家一起来看看吧。
八骏嘶风传捷报,五羊跳跃展新图。
花红桃艳,金桔满盘,喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年,春节年年过,今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”,春节*俗传承、演变到今天,在形式和内容上都有了许多变化,回望过去,每个时代都各有风格:
50年代的年夜饭:几斤肉快活吃几天
60年代的潇洒:在广阔天地里过年
70年代的年货:新奇玩艺造出来
80年代的娱乐:看春节联欢晚会
90年代的拜年话:身体健康排第一
现代社会花样更多,过几年一个样,呼机拜年,电话祝福,短信传情,餐馆年夜饭,旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏,大众的呼声是,年越过越淡了。可不是,这应是自然选择的结果。 第一是社会生活的急剧变化,使得某些十分重要的春节民俗面临危机。*收,祭祖和驱鬼,这是春节的灵魂。如今的人们,特别是城市的新生代们,不仅摆脱了农耕,而且也远离了宗法家族,春节*收祭祖的意义消失了,人们现在相信科技,也不怕鬼敬神了,驱鬼也取消了。守岁,它是年节的核心。如果说,连它也省略的话,那肯定会影响到年节的地位,会减弱民众的节日心理,使人们觉得节日跟常日没有多大的区别,就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁,现在人们已经失去了这样的信仰,就不太愿意熬夜了,但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜,大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来,这没有什么不好。
第二,20世纪以来*的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来,把科学与信仰对立起来,反传统、反宗教信仰;结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如,把公历第一天称为"新年",而把传统的历法新年改称春节,淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节,用阳历年取代春节。
第三,国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面,是以精神享受为主的西方节日的兴盛,现代生活的个性化与多元化,也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化,本土固有的文化应该是最具有魅力的,一个民族的.永久性,首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化,他的主导地位才能更突现出来。
第四,如今,*时工作日的缩短,休息、娱乐时间的增多,使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决,也不再等着过年吃大餐,穿新衣,走亲戚,而是精神压力寻求**,想着可以哪里去玩,玩什么,怎么玩?
时代不断赋予春节新的内容,时代也不断给予它新的挑战,不同的时代虽然内容上不断增新,但基本的形式和主题却始终保持不变,“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺,国泰民安”,正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。 无论怎么变,它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的*俗至今相传,人们再苦再累,春节那几天一定要好好过,这是个人生理调整的需要,也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年,人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致*似的方式作大体一致的选择,是个人的需要,也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化,人们的生活方式发生了变化,民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快,需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗,在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候,去与留就是纯自然选择,而不能人为干预,其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力,涂抹上新的色彩,我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代,自然应该为春节这个古老的节日增光添彩,因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的,来体现民众的文化诉求。 我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点,我们才可能建构出一个新的民族文化体系,也就是在与时俱进的过程中,传承我们的春节文化,强化它的本土性,再向世界进军,让它成为世界人民同乐的佳节!
“中医药文化是中医药千百年来生生不息的内在原因,是中医药的灵魂。”全国*委员、北京中医药大学国学院首任院长张其成认为,中医药文化的传播一度出现断层,在一定程度上影响了中医药的传承。
中医药文化有广义狭义之分,广义概念即老百姓常说的中医药文化,更多指中医药本身,也就是中医药治疗、养生等;狭义概念是指中医药的思维、理念,还有健康的生活方式。“我认为,中医药文化可以界定为‘心、手、脸’三个层面。‘心’是指中医药的精神文化,‘手’是指中医的行为规范,包括望闻问切、诊断治疗等,‘脸’是指中医药的品牌符号,即哪些能代表中医药。”张其成表示。
2019年10月《*中央*关于促进中医药传承创新发展的意见》正式印发,其中指出,把中医药文化贯穿国民教育始终,中小学进一步丰富中医药文化教育。今年1月,*办公厅印发的《关于加快中医药特色发展若干政策措施的通知》指出:“实施中医药文化传播行动,持续开展中小学中医药文化教育。”
张其成认为,中医药文化的传承,包括实操层面和价值观层面,两者往往融合在一起,传播中医药,可以文化先行。举个例子,太极拳、八段锦等实操层面的东西,传播起来会更为容易,其背后也融合了中医药文化。传承中医药文化可以从理念层面入手,并配合一些实操层面的方法,“也就是老百姓通常说的养生方法,可以让中小学生认识一些中药材,了解其功效,如药食同源类的药材。”
里约奥运会期间,美国游泳名将菲尔普斯亮相时,后背的拔火罐痕迹引发关注,美国女子游泳运动员考芙琳甚至还在社交网站晒出拔罐图片。北京奥运会期间,奥组委选择北京宽街医院、广安门医院,开展中医按摩、针灸等理疗服务。这都是中医药文化传播的良机。
“经典是文化最主要的载体。”张其成建议,在初高中阶段选取《黄帝内经》以及《大医精诚》(孙思邈著)等中医经典原文,作为语文必读课文;选取《后汉书·华佗传》(范晔著)、《伤寒论自序》(张仲景著)等原文,作为语文选读课文。
1.人人都说文明话,友谊永系你我他。
2.传播东方智慧,共享华夏文明。
3.弘扬中华优秀文化传统,促进文化大发展大繁荣。
4.完善农村文化建设, 巩固农村文化阵地。
5.国学经典智慧,创造美好人生。
6.我的坐垫更加好,不信您就扫一扫。
7.同撑文化遗产保护伞,共筑精神家园防火墙。
8.保护文化遗产,就是保护我们的历史。
9.学古人的智慧,致今天的财富。
10.鸟儿因翅膀而自由翱翔,鲜花因芬芳而美丽,校园因文明而将更加进步。 生活因拼搏而精彩,学业因坚持而成功
11.弘扬*传统文化口号宣传标语
12.文化点亮心灯,文明美好人生。
13.文化遗产是我们的财产,我们要保护我们的财产。
14.独到之“醋”,非同寻“常”。
15.醋艺传承,匠心酿造,调味臻品。
16.珍爱优良民族传统,传承民族文化精髓。
17.秉承祖先智慧,传播华夏文明。
18.香醋老味道,“和村”才地道。
19.传承弘扬文化,成就美好人生。
20.传承和弘扬优秀传统文化精髓,做好文化创造性转化和发展。
21.生活对于智者永远是一首昂扬的歌,它的主旋律永远是奋斗。爱护校园环境吧!因为它有利于大家的健康。
22.继承文化遗产,和谐当今社会,泽披华夏万世。
23.文化和谐发展,社会安定文明。
24.重视优秀传统文化的创造性转化,增强中华民族凝聚力。
25.继承中华优良传统,发扬伟大民族精神。
26.用心传承文明,用行成就未来。
27.发扬优良传统,把握正确方向,坚持改革创新。
28.脚下的风景,一扫无限(惊喜)。
29.弘扬优良传统,感悟优秀文化,创建魅力家园。
30.整治村庄文化环境,改善农民生活条件。
31.滴滴“和村”醋,浓浓健康情。
32.正视传统文化的正面效应,重视文化现代价值的发掘。
浅谈*民族音乐文化的传承论文
在学*、工作生活中,大家都写过论文,肯定对各类论文都很熟悉吧,论文的类型很多,包括学年论文、毕业论文、学位论文、科技论文、成果论文等。那么一般论文是怎么写的呢?下面是小编为大家整理的浅谈*民族音乐文化的传承论文,仅供参考,欢迎大家阅读。
【摘要】民族音乐作为我国文化的一个重要部分,蕴含着丰富的文化和历史内涵,它反映了一个民族的民族精神。在我国的历史长河中,它以最具感染力的艺术形式伴随着人类历史的发展。
【关键词】民族音乐,传承,音乐教育
民族音乐作为文化的一个重要组成部分,是富有民族特色的各种文化形式的综和,同时又是各民族在长期历史发展过程中创造出来的。音乐文化里包括了多种文化,涉及到人民生活的各个方面。因为各种类型的民族民间音乐是在劳动中创造出来的,它不仅仅是一种音乐现象,其中也体现了各个时代各个地方的文化、民俗、语言、美学观点,同时也寄托了一种文化的情思,其所涵盖的情感和精神是这个民族的灵魂与思想,是这个民族精神的载体。匈牙利音乐家柯达伊这样说过:“民族传统有机的继承,唯有从我们的民间音乐中才能找到。”意思是说,作为文化的民族民间音乐具有继承的价值,民族音乐教育同时也具有爱国主义教育的积极意义。
学校教育是一个国家和文化发展程度的重要标志,具有多种社会功能。学校教育是传承民族音乐文化的最佳渠道。而民族音乐多姿多彩,具有丰富的地方特色和历史内涵,见证*文化的发展,是学校教育必不可少的一部分。音乐教育是教育的一部分,民族文化是文化的一部分,而教育和文化是相辅相成的,没有文化的教育是不可行的,没有教育的文化就失去了它的实际存在价值,教育和文化是不可分割的整体。所以,民族音乐传承与学校的音乐教育是分不开的。
在经济发展的今天,各种音乐文化以铺天盖地的气势滚滚而来,我国的民族音乐文化面临着延续和生存的威胁,我们要意识到民族文化对培育我们下一代民族精神的'重要意义,要坚定弘扬民族文化精华的基本立场,只有加强民族音乐在教育中的地位,才有利于培养学生对民族音乐的兴趣,才有利于创造与时俱进的新的民族音乐文化。
长期以来由于一些学校不重视音乐课,片面理解音乐课程的价值与目标,使得美育和德育在有些学校全面发展教育中一直没有占据有效地位,这就必然造**们对音乐课程的价值与目标的理解产生严重偏差。苏霍姆林斯基曾多次表明过这样的观念:音乐教育并不是音乐家的教育,而首先是人的教育。音乐课作为审美教育的前沿阵地,首先就是要培养学生正确健康的审美观。学校要正确理解音乐课程的价值与目标,抓紧建设传统音乐教育课程,使之不要处于被忽视的地位。
音乐是人类文化传承的重要载体,是人类宝贵的文化遗产和智慧结晶。学生在学**民族音乐、了解和热爱祖国音乐文化的同时,还可以提高自己的审美价值、创造性价值及道德观念。
我国古代著名教育家孔子在教育学生时教授的是“六经”,即“礼、乐、诗、书、易、春秋”,其中他把音乐教育放在了重要位置,充分体现了音乐在教育中的地位。《乐纪策篇》也说:“乐者,德之华也。”认为音乐是道德的精华,可见,音乐对道德的重要性。这种重要性不仅仅在古代,在现代教育中,音乐作品同样渗透着德育教育的内容。我国优秀的民族音乐遗产和建国以来优秀的音乐作品中,大多蕴藏着进步的思想内涵。很多优秀作品是通过音乐来感染和教育学生,把思想与有机地结合起来,在欣赏音乐的过程中接受德育,在潜意识中提高学生们的道德品质和爱国精神。
音乐的独特之处在于能使人的心灵发出震颤,音响流动的每一瞬间都在潜移默化地影响着人们的情绪、情感变化。音乐的产生过程是全部的创作过程,无论学生的表演或欣赏都必然伴随着创造性的表现和产生丰富的联想和想象。音乐又具有“不确定性”特点,同一首作品,有多少听众就会有多少种不同的感受,这一特征对于培养学生的创造能力具有比其他学科较大的优势,使他们的想象力和创造性思维得到充分的发挥。音乐课应以丰富学生的审美情感体验,使其具有一定的审美能力,让生活变得丰富多彩、人类变得更加和谐文雅和充满爱心为教学目标。优秀的民族音乐不仅让学生在欣赏美的同时提高了自己的创作思维,而且在潜移默化中也提高了自身的道德水*。
民族音乐作为我国文化的一个重要部分,蕴含着丰富的文化和历史内涵,它反映了一个民族的民族精神。在我国的历史长河中,它以最具感染力的艺术形式伴随着人类历史的发展。在教育中将反映我国社会生活的优秀民族音乐作品,纳入音乐课的教学中,通过学*和聆听民族音乐,使学生充分体验蕴含于民族音乐当中的美和丰富的感情,使学生了解和热爱祖国的音乐文化,有助于培养学生的爱国主义情怀,增强民族意识,有利于培养学生健康、高尚的审美情趣和积极乐观的生活态度。
毋庸置疑,民族音乐文化在教育中有着举足轻重的作用,从几千年来的*音乐史及现代的音乐教育现状看,我国音乐要得到真正的发展和提高,必须以中华民族本土音乐为主,如果把西方或者其他流行音乐当成主流,而将民族音乐作为附庸的话,必然会带来民族音乐衰退乃至消亡。学校教育作为传承文化的重要方式,要使民族音乐文化在学校音乐教育中得以很好地传承,就要强调民族音乐教育在音乐教育中的重要性,所以要加强民族音乐教育,改善教育措施是关键。
总之,我们对外来的先进音乐教育模式应吸取其精华,创造出我们自己更新、更好的音乐教育模式,来发展我国的民族音乐教育。社会经济的不断发展,面对中华文化对西方文化的潜在挑战,面对多种文化冲突的加剧,我们要加强对民族音乐文化的保护和认同。一个国家、一个民族音乐文化建设成败的关键,在于对民族音乐传统的继承和发展。而在发展的过程中,理智地借鉴国外的某些技术成分,与本民族的优秀成分融合,才有利于民族音乐文化的发展和传承。
民族音乐是关系到民族意识、民族兴旺的一个重要因素。音乐教育在*民族音乐文化的建设中应竭尽全力弘扬民族音乐文化,通过有效的途径,在学校中营造浓厚的传统文化的氛围。音乐教育的根本目的是为了培养全面发展的人,实施中华民族传统音乐教育培养学生们的民族自尊心、自豪感和民族责任感。以此来加强他们的民族意识和爱国精神。学校音乐教育传承民族音乐文化是历史赋予的使命,也是它不可推卸的责任。
参考文献:
[1]郭俊民.中原文脉[M].河南人民出版社,2009.
[2]顾颉刚.顾颉刚学术文化随笔[M].*青年出版社,1998.
[3]颜长珂.*戏曲文化[M].*国际广播出版社,2011.
[4]王惠*..不可不知的*文化常识[M].北京市石油工业出版社,2009.
传承朱子文化·营造和谐校园
朱熹作为宋代理学的集大成者,其所创立的闽学体系包含丰富的哲学思想、人文精神、道德理念,被称为朱子文化,对后世影响深远,是中华传统文化的重要组成部分。以下是小编帮大家整理的传承朱子文化·营造和谐校园,仅供参考,希望能够帮助到大家。
朱熹是著名的思想家、哲学家、教育家,是宋代理学的集大成者。以他为代表的理学思想在*及东亚诸多国家和民族,乃至全世界华人社会都有着相当的影响及作用。800多年来,朱熹的学术著作备受推崇,经久不衰,素有“春秋出孔丘,南宋有朱熹”的美誉。他的许多优秀思想都得到了很好的传承和发扬。尤溪是朱熹的诞生地,尤溪人素有崇尚朱熹、崇文重教的*俗。为深挖文化内涵,彰显办学特色,我校以朱子文化为核心进行校园文化建设。
一、彰显个性,打造主题文化育人环境
朱熹学识渊博,遍注典籍,对经学、史学、文学、乐律以及自然科学均有研究。他博大精深的儒家理学思想是营造育人的肥沃土壤。为此,学校首先从个性化的主题出发,把朱子文化摆在了育人的显要位置,让全校师生在耳濡目染中感受这一特色鲜明的文化氛围。
1、校园布置,展现特色。
2011年,学校新筹建的教学大楼,从整体布局上确立了校园文化建设的理念,架构了以朱子文化为核心的校园格局:在教学楼一层架空层墙上,木刻朱熹画像、朱子生*简介、朱子劝学语录等;二至六层教学楼走廊、楼梯、教室墙壁等多处挂着装帧醒目而典雅的朱熹诗词名句;外墙大字书以取自朱熹治学思想精华的“立德、长智、健体、尚美”为校训。这些精心的布置,不仅是一种文化装饰,更是从直观上让全校师生感受浓浓的朱子文化气息,激发师生学*朱子文化的热情。
2、主题宣传,营造氛围。
学校对自身的管理理念持以共商共议的态度。“以朱子文化为核心的校园文化建设”作为一个管理主题向广大师生宣传,在得到认可和共识的基础上,才予以确立。在宣传过程中,虽然只是校长在全体教师会议上提出一些想法和措施,向教师征询一些意见和建议,似乎并没有什么实质性的作为,但也就是在这一看似无为的过程中,朱子文化的气息已悄然漫开,遍布校园。
二、传承经典,挖掘主题文化育人素材
朱熹虽是我国古代继孔子之后的又一位重要的文化大师,是儒学的集大成者,但毋庸讳言,他的思想理论也不全然是金子。因此,在传承过程中,我校注重取其精华弃其糟粕,为学校所用,为师生所用。
1、汲取育人精华,丰富德育阵地。
朱熹一生不断地进行德育理论方面的研究和实践,留下了丰硕的成果。如:关于“立志、克己、省察、涵养、主敬、穷理、笃行”的自我教育内容;“洒扫应对”的蒙童教育思想;"禁于未发”的教育原则;“各因其材”的教育方法:“制定规范”的教育实践等。这些德育思想对于育人来说有着极其深远的借鉴意义。于是,学校组织精干教师尽可能地将这些丰硕成果加以提炼供全体师生学*,丰富学校德育阵地。
2、学*教学理念,提升教学水*。
朱熹的教学思想是在继承儒家先贤的教育思想的基础上发展起来的,是在广泛考察了历史和当时教育的各种情况,考察了教学的各个方面,并结合自己长期的治学经验和教学实践总结出来的。他的教学思想充满了睿智和辩证法,具有极大的现实意义。其思想内容丰富,涉及教学的方方面面,我们在鼓励教师博览采收的基础上,把“朱子读书六法”——循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志,推介给全校师生,这六法对师生的学*产生了最直接、快捷的影响和帮助。
三、开展活动,渗透朱熹优秀思想
在主题文化建设理念的指导下,学校从“全面传承朱子文化,营造和谐校园"的宗旨出发,开展了一系列活动,有效地宣传了朱子文化,传承了朱子文化,让学校全体师生员工从心灵深处去深深地体会,去真挚地感悟朱子文化。
1、开展读书活动,走*朱熹。
学校开展了以“读朱熹”为主题的读书活动。让每位教师每年至少读一本有关朱熹的书,写5000字的读书笔记和一篇学*心得;学生按低、中、高年段分别要求,读有关朱熹的故事、了解朱熹的生*事迹、懂得朱熹与尤溪的密切关系、背诵朱熹的名言诗词等。通过活动,让师生了解朱熹,朱进朱熹。
2、开展综合实践活动,亲*朱熹。
学校结合我县是朱熹诞生地这一人文优势,开展了多项与朱子文化相关的`综合实践活动。如,组织学生游览*(朱熹)公园、参观南溪书院、观看半亩方塘、聰仰朱熹塑像高年级开展“寻找朱熹足迹"活动;组织师生观看有关朱子文化的视频……这些活动,拨开了历史与时空的垂蔓,让师生们*距离地接触了朱熹,亲*了朱熹,更深切地感受理学大师酽酽的文化气息。
3、开展研讨活动,贴进朱熹。
为了进一步了解朱熹,更深入地领会朱子文化的精髓,学校还专门组织开展了以“朱子文化”为主题的多种研讨活动。有针对朱熹理学思想的“谈‘我眼中的朱熹”活动;有针对教育教学思想的"谈‘学朱熹的收获"活动:甚至还专门设置一些主题聘请县朱子文化研究会的专家到校开讲座。这些举措,从不同程度上进一步把朱子文化的传承引向深入,让师生们真正地踏进朱子文化的精彩世界。
4、开展活学活用活动,活化朱熹。
任何管理都不能流于形式、浮于表面,校园文化建设也是如此。我们宣传朱子文化,传承朱子文化,真正的目的不是让师生们读读朱子诗书、说说朱熹故事等,而是要让他们从朱子文化中汲取养料,丰盈自身,让古人的思想精髓在师生们的身上重现光彩,获得新的生命力。基于这一目的,我们在开展学*朱子文化的过程中,始终把“学”和“用”结合在一起,并且把“用”摆在了突出位置。全体师生如何运用朱熹的思想修身育德?教师如何运用朱熹的教书育人思想指导教育教学?学生如何运用朱熹的读书方法提高学*效果?……学校通过开展“学朱熹,用朱熹"活动,引导师生从这些问题出发深入学*和实践,努力把从朱熹思想中领悟到的精髓贯穿于日常的学*、工作和生活中。
四、延伸经典,塑造“儒雅书香校园”
朱子文化作为校园文化建设的核心还应该具有向外延伸和辐射的意义。它是一个点,它所辐射的外在区域才是无限广表的文化世界,也是我们努力触摸的愿景。所以,学校在开展学*朱子文化的同时,大力鼓动师生广读群书,丰富学识,让书香飘满校园,让校园成为真正的文化圣地。
总之,朱子文化博大精深,它是我们构建和谐校园文化的源头活水。它的清,它的甘甜,它的深远,它的广博无不成为师生们饮之不尽的生命源泉。作为学校的引领者,我们的努力和探索还在继续,我们校园的朱子文化还会更具生命力,校园的书香还会飘得更沁人心脾,校园的一切一定会更和谐、更美好!
1、钻技术,乡村医生要吃香;识宝贝,草药遍地不是草。
2、气血冲和,万病不生,一有怫郁,诸病生焉。
3、承祖传绝技,集中医大成。
4、中医传国脉,岐伯济天下。
5、药承神农本草,商秉诚信至上。
6、神农本草,来自天然药库的问候。
7、承神农文化,传本草精华,续中药神话。
8、中医文化源远流长,祖传绝技呵护健康。
9、中医药发展上水*,人民群众得实惠。
10、传播中医文化,打造健康生活。
11、养生用中医,身体最实惠。
12、发扬神农精神,传承国药精粹,打造世界品牌,健康天下百姓。
13、百年养生精华,千年中医中药。
14、古有神农尝草治病,今有房陵本草养生。
15、中医费用很低廉,治疗效果不一般。
16、天地万物始终阴阳相随,中医治疗讲究天人合一。
17、行欲方而智欲圆,心欲小而胆欲大。
18、当品位员工,做品质中药,创品牌企业。
19、以精诚制药,以本草济民。
20、厚道磐安人,地道磐五味。
21、传千年绝技,承百年养生。
22、传承中医国粹,传播中医文化。
23、看病用中药,治标又治本。
24、学不博无以通其变,思不精无以烛其微。
25、中医古老不苍老,中药天然不枉然。
26、稚子牵牛耕熟地,将军打马过常山。
27、山清水秀出好药,磐五味里品人生。
28、传承岐黄医术,呵护百姓健康。
29、济世中药材,经典磐五味。
30、发挥中医优势,保佑百姓安康。
31、厚德磐安,济世“五味”。
32、银针刺开云千里,妙药驱散雾万重。
33、技术至精,药德至诚,服务至臻,销售至仁。
34、推拿按摩,舒筋活络,祖传秘方,养生保健。
35、妙手通经络,德心理乾坤。
36、服务百姓健康,发展中医中药。
37、诚于心,精于勤,创于品,健于民。
38、中医中药进万家,绿色健康你我他。
39、学到知羞处,方知艺不精。
40、望闻问切宜详,补泻寒温宜辨。
41、磐五味,来自大盘山的问候。
42、中药百熬香飘千里,中医百治誉满杏林。
43、中医内外兼治,祛除骨病顽疾。
44、发展中医药,健康你我他。
45、看病看中医,方便又实惠。
46、按摩祛病一点通,培本固元显神功。
47、看方犹看律,用药如用兵,机无轻发,学贵专精。
48、传承祖国医学,造福人类健康。
49、缓则治其本,急则治其标。
50、上下五千年,推拿寿延年。
51、看病少花钱,中医最方便。
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