荆轲刺秦王重点句子翻译

求《荆轲刺秦王》原文翻译

　　《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事，反映了当时的社会政治情况，表现了荆轲重义轻生、为燕国勇于牺牲的精神。以下是小编为大家收集的求《荆轲刺秦王》原文翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

　　太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

　　太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立死者。乃为装遣荆轲。

　　燕国有勇士秦武阳，年十二，**，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。

　　荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

　　顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。

　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

　　嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

　　轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

　　是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

　　轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

　　左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

　　编辑本段【译文】

　　秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，全部占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。

　　燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要来同您讲了。现在假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接*秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧！”

　　荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作赏格来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰面朝天，长长地叹息，流着眼泪说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，但是想不出什么计策啊！”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，用右手刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走*一步说：“这是我日日夜夜为之咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教！”于是自杀了。

　　太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用盒子封好它。

　　于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠用毒药水淬过它。于是整理行装，派遣荆轲上路。

　　燕国有个勇士秦武阳，十二岁的.时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。

　　荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。

　　过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳！”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子！现在光拿着一把匕首进入不可意料的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧！”于是出发了。

　　太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还！”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。

　　到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

　　蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里（意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子）像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

　　秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。

　　荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图！”

　　荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即***。

　　荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，臣子侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

　　这时，秦王的随从医官夏无且（jū）用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王把剑背到背上！大王把剑背到背上！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍伤了荆轲的左大腿。荆轲倒地了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。

　　荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！”

　　秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。

荆轲刺秦王翻译加原文诗句

荆轲刺秦王翻译加原文诗句

　　在日复一日的学*、工作或生活中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句富于音乐美，语句一般分行排列，注重结构形式的美。那什么样的诗句才是经典的呢？下面是小编为大家整理的荆轲刺秦王翻译加原文诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　荆轲在历史上非常著名，本是当时一名卓有名气的刺客，被燕太子丹派去刺杀秦始皇，虽然此去不一定成功，定是九死一生，荆轲还是去了，去时说了一句千古流传的名句，让后人深深铭记：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

　　荆轲个人资料：

　　荆轲（—公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

　　荆轲刺秦王原文诗句：

　　秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。

　　太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之，今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。

　　太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛樊於期之首，函封之。

　　於是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。乃为装遣荆轲。

　　燕国有勇士秦武阳，年十二**，人不敢与忤视。乃令秦武阳为副。

　　荆轲有所待，欲与俱，其人居远未来，而为留待。

　　顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。

　　至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。於是荆轲遂就车而去，终已不顾。

　　既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。

　　嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”

　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

　　轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆阵殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

　　是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

　　轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

　　左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

　　荆轲刺秦王原文诗句翻译：

　　秦国的将军王翦攻破赵国，俘虏赵王，大部分占领了赵国的国土，进军向北侵占土地，到达燕国南部的边界。

　　燕国的太子丹很害怕，就请求荆轲说：“秦军马上就要渡过易水，那么虽然我想长久地侍奉您，又怎么能够做得到呢？”荆轲说：“不用太子说，我也要请求行动。假如空手而去，没有什么凭信之物，那就无法接*秦王。现在的樊将军，秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王，秦王一定高兴地召见我，我就有办法来报答太子了。”太子说：“樊将军因为走投无路，处境困窘而来归附我，我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意，希望您另外考虑对策吧!”

　　荆轲知道太子不忍心，于是私下里会见樊於期，说：“秦国对待将军，可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级，您将怎么办？”樊将军仰天长叹，泪流满面地说：“我每当想起这一点，常常恨入骨髓，只是想不出什么办法罢了。”荆轲说：“现在有一个建议，可以用来解除燕国的忧患，报将军的深仇大恨，怎么样？”樊於期于是上前问道：“怎么办？”荆轲说：“希望得到樊将军的首级来献给秦国，秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖，右手（用匕首）刺他的胸膛。这样，将军的仇报了，燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢？”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊，左手握住右腕，走*一步说：“这是我日日夜夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事，今天才得到您的指教!”于是自杀。

　　太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。

　　于是太子预先寻求世上锋利的匕首，得到赵国徐夫人的匕首，用一百金把它买到，叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验，血沾湿衣褛，没有不立即死亡的。于是整理行装，派遣荆轲上路。

　　燕国有个勇士秦武阳，十二岁的时候就杀过人，人们不敢同他正眼相看，于是叫秦武阳做助手。

　　荆轲等待着一个人，想同他一起去。那个人住得很远，没有来，因而停下等候他。

　　过了一阵还没动身，太子嫌荆轲走晚了，怀疑他有改变初衷和后悔的念头，就又请求他说：“太阳已经完全落下去了，您难道没有动身的意思吗？请允许我先遣发秦武阳!”荆轲发怒，呵斥太子说：“今天去了而不能好好回来复命的，那是没有用的小子!现在光拿着一把匕首进入不可意料的强势的秦国，我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。现在太子嫌我走晚了，请允许我告别吧!”于是出发了。

　　太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。到易水上，祭过路神，就要上路。高渐离敲着筑，荆轲和着节拍唱歌，发出变徵的声音，众宾客都流着眼泪小声地哭。荆轲又上前作歌唱道：“风声萧萧悲鸣啊易水彻骨寒冷，壮士这一离去啊就永远不再回还!”又发出悲壮激昂的羽声。众宾客都睁大了眼睛，头发都向上竖起顶住了帽子。于是荆轲就上车离去，始终不曾回头看一眼。

　　到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。

　　蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的'头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”

　　秦王听了蒙嘉的话，非常高兴。于是穿了上朝的礼服，安排下隆重的九宾大礼仪式，在咸阳宫接见燕国的使者。

　　荆轲捧着装了樊於期头颅的盒子，秦武阳捧着地图匣子，按次序进宫，到达殿前的台阶下，秦武阳脸色都变了，十分害怕，秦国的群臣对此感到奇怪。荆轲回过头来对秦武阳笑了笑，上前替他向秦王谢罪说：“北方蛮夷地区的粗鄙人，没有拜见过天子，所以害怕，希望大王稍微原谅他些，让他在大王的面前完成他的使命。”秦王对荆轲说：“起来，取来武阳所拿的地图！”

　　荆轲拿了地图捧送给秦王，打开地图，地图全部打开，匕首就露了出来。于是荆轲左手抓住秦王的衣袖，右手拿着匕首刺秦王。还没有刺到秦王的身上，秦王非常惊骇，自己伸直身子站起来，挣断了袖子。秦王拔剑，剑太长，就握住剑鞘。当时秦王心里又怕又急，剑插得很紧，所以不能立即***。

　　荆轲追逐秦王，秦王绕着柱子跑。秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。并且按照秦国的法律，大臣们侍立在殿上的，不能带一点兵器；那些宫廷侍卫握着武器，都排列在宫殿的台阶下面，没有君王的命令不能上殿。当危急的时候，来不及召唤阶下的侍卫，所以荆轲追逐秦王，大家仓猝间惊惶失措，没有武器用来击杀荆轲，仅仅用空手一起同荆轲搏斗。

　　这时，秦王的随从医官夏无且(jū)用他手里捧着的药袋投击荆轲。秦王还正在绕着柱子跑，仓猝间惊惶失措，不知道怎么办。侍臣们就说：“大王背着剑！大王背着剑！”秦王于是拔出剑用来攻击荆轲，砍断了荆轲的左大腿。荆轲倒下了，就举起他的匕首投击秦王，没有击中，击中了柱子。秦王又砍击荆轲，荆轲被砍伤了八处。

　　荆轲自己知道事情不能成功了，靠着柱子笑着，像撮箕一样地张开两腿坐在地上，骂道：“事情之所以没有成功，是想活生生地劫持你，一定要得到约契来回报燕太子啊！”

　　秦王的侍臣上前，斩杀荆轲。事后，秦王还头昏眼花了好长一段时间。

荆轲刺秦王文言文原文翻译

荆轲刺秦王文言文原文翻译

　　《荆轲刺秦王》出自《战国策·燕策三》，记述了战国时期荆轲刺秦王这一悲壮的历史故事。本文的内容是荆轲刺秦王文言文原文翻译，希望对你有所帮助。

　　原文

　　秦将王翦破赵，虏赵王（1），尽收其地，进兵北略（2）地，至燕南界。

　　太子丹恐惧，乃请荆卿（3）曰：“秦兵旦暮渡易水（4），则虽欲长侍（5）足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之（6）。今行而无信，则秦未可亲也（7）。夫今樊将军（8），秦王购之金千斤（9），邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢（10）之地图献秦王，秦王必说（11）见臣，臣乃得有以报（太子）。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之（12）！”

　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇（13）将军，可谓深（14）矣。父母宗族，皆为戮没（15）。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！（16）”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善（17）见臣。臣左手把（18）其袖，而右手揕（zhèn）（19）其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻（20）除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒（tǎn）扼（è）腕而进（21）曰：“此臣之日夜切齿拊（fǔ）心（22）也，乃今得闻教！”遂自刎。

　　太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既已，无可奈何，乃遂收盛（chéng）（23）樊於期之首，函封之（24）。

　　于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人（25）之匕首，取之百金，使工以药淬（cuì）之（26）。以试人，血濡（rú）缕（27），人无不立死者。乃为装遣荆轲。

　　燕国有勇士秦武阳（即秦舞阳，在《史记》中为“秦舞阳”），年十二，**，人不敢与忤（wǔ）视（28）。乃令秦武阳为副（29）。

　　荆轲有所待，欲与俱（30），其人居远未来，而为留待。顷之未发，太子迟之（31）。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱（chì）太子曰：“今日往而不反者，竖子也（32）！今提一匕首入不测（33）之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣（34）！”遂发。

　　太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道（35）。高渐离（36）击筑，荆轲和（hè）而歌，为变徵（zhǐ）之声（37），士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声（38），士皆瞋（chēn）目（39），发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾（40）。

　　既至秦，持千金之资币物（41），厚遗（wèi）秦王宠臣中庶子蒙嘉（42）。

　　嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖（43大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣。比（44）诸侯之列，给贡职如郡县（45），而得奉守先王之宗庙（46）。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使（47）以闻大王。唯大王命之（48）。”

　　秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。

　　荆轲奉（49）樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进（50）。至陛（51）下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳（52），前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑（shè），愿大王少假借之（53），使毕使于前（54）。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”

　　轲既取图奉之，发（fā）（55）图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖（56）。拔剑，剑长，操其室（57）。时恐急，剑坚（58），故不可立拔。

　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（59）。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵（60）；诸郎中（61）执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒（cù）惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

　　是时，侍医夏无且（jū）以其所奉药囊提（dǐ）（62）轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑（63）！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废（64），乃引（65）其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创（chuāng）（66）。

　　轲自知事不就，倚柱而笑，箕（jī）踞（67）以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫（68）之，必得约契以报太子也。”

　　左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。

　　相关注解

　　词句注释

　　（1）秦将王翦破赵，虏赵王：这是公元前228年的事。荆轲刺秦王是在第二年。

　　（2）收：占领。北：向北（名词用作状语）。略：通掠，掠夺，夺取。

　　（3）荆卿：燕人称荆轲为荆卿。卿，古代对人的敬称。

　　（4）旦暮渡易水：早晚就要渡过易水了。旦暮，早晚，极言时间短暂。易水，在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河。

　　（5）长侍：长久侍奉。

　　（6）微太子言，臣愿得谒之：即使太子不说，我也要请求行动。微，假如没有。谒，拜访。

　　（7）今行而无信，则秦未可亲也：当下去却没有什么凭信之物，就无法接*秦王。信：凭信之物。亲：亲*，接*。

　　（8）樊将军：即下文的樊於期，秦国将领，因得罪秦王，逃到燕国。

　　（9）秦王购之金千斤，邑万家：秦王用一千斤金（当时以铜为金）和一万户人口的封地做赏格，悬赏他的头。购，重金征求。邑，封地。

　　（10）督亢：今河北省易县、霸县一带，是燕国土地肥沃的地方。

　　（11）说：同“悦”，喜欢，高兴。

　　（12）更虑之：再想想别的办法。更，改变。

　　（13）遇：对待。

　　（14）深，这里是刻毒的意思。

　　（15）戮没：杀戮和没收。重要的人杀掉，其他人等收为奴婢。

　　（16）顾计不知所出耳：只是想不出什么办法罢了。顾，不过，只是，表轻微转折。

　　（17）善：好好地。

　　（18）把：握，抓住。

　　（19）揕：刺。

　　（20）见陵之耻：被欺侮的耻辱。见，被。陵，侵犯，欺侮。

　　（21）偏袒扼腕而进：脱下一只衣袖，握住手腕，走*一步。这里形容激动愤怒的样子。偏袒，袒露一只臂膀。扼：握住。

　　（22）拊心：捶胸，这里形容非常心痛。

　　（23）盛：装。

　　（24）函封之：用匣子封装起来。函，用匣子。

　　（25）徐夫人：姓徐，名夫人。一个收藏匕首的人。

　　（26）工：工匠。以药淬之：在淬火时把毒药浸到匕首上。淬，把烧红的铁器浸入水或者其他液体，急速冷却，使之硬化。

　　（27）濡缕：沾湿衣缕。濡，浸湿，沾湿。

　　（28）忤视：正眼看。忤，逆。意思是迎着目光看。

　　（29）为副：做助手。

荆轲刺秦王小品台词

　　荆轲刺秦王小品台词

　　荆轲刺秦王(多幕剧)　　时间：战国末期——即公元前227年(秦统一六国前六年)秋。

　　地点：燕国京都蓟城和秦国都城咸阳。

　　人物：

　　太子丹——燕王喜之子，曾做为人质出使赵国和秦国，因不忍秦王的侮辱而逃回燕国。

　　鞠武——太子丹的老师。

　　樊於期——秦国将领，因得罪了秦王而逃到燕国。

　　荆轲——卫国人，善于击剑、唱歌，为反抗秦国吞并诸侯而周游列国。

　　高渐离——燕国人，以宰狗为业，擅长击筑(即古筝之类的弦琴)。

　　秦舞阳——年仅15岁，善于击剑，因年龄小而略显怯懦。

　　秦王——嬴政，后为秦始皇。

　　蒙嘉——秦王的宠臣，官拜中庶子(即在朝中管理车马的小官人)。

　　夏无且——秦王的侍医。

　　燕国、秦国文武官员、随从若干人。

　　第一幕

　　太子丹正厅，太子丹正与老师鞠武议事。

　　太子丹：(叹气)自我从秦国回来后，嬴政的气焰更嚣张了，天天出兵山东，攻打齐、楚和三晋，像蚕吃桑叶一样，逐渐侵吞各国。眼下战火将及燕国，身为太子我却毫无办法。

　　鞠武：殿下，嬴政暴虐，只顾满足吞并天下的野心，不知害了多少百姓。但秦国的实力委实强大，它的土地遍天下，(拿地图铺在桌上，以手指之)背面有甘泉、谷口坚固先要的地势，南面有泾河、沩水流域肥沃的土地，据有富饶的八郡、汉中地区，右边有陇、蜀崇山峻岭为屏障，左边有函谷关做要塞。他们人口众多而且士兵训练有素，武器装备绰绰有余。如果秦国来攻打燕国，恐怕……

　　太子丹：所以我们不能坐以待毙……

　　鞠武：但如果主动出击，我们几乎没有胜算。他们的地形易守难攻。如果隐忍一下说不定还会有变数。

　　太子丹：(怒)忍，忍可以解决问题吗?秦如虎豺，他早晚会毁了燕国。

　　随从报有人求见，樊於期上，身长八尺，留密髯，百姓打扮，脸上带有因长途跋涉留下的憔悴，但仍可以看出此人气质非凡。他一进厅就跪倒在地，作揖状。

　　樊於期：太子丹救我!

　　太子丹：(惊讶，纳闷)阁下是……

　　樊於期：(抬头)太子丹不记得在下了吗?

　　太子丹：(恍悟，惊讶，慌忙上前扶起)樊将军!快快请起，你怎么如此打扮?

　　樊於期：(叹气)因我一次战斗失利，秦王便要赐死我，适我在外有人及时通知了我，我才得以逃出，但我的父母家人都已经……咳!

　　太子丹：(愤怒，以掌击桌子)真岂有此理，樊将军鞍前马后，兢兢业业，衷心为秦国立下了不少功劳，仅一次失利，便要诛族。(鞠武以目示意太子丹，太子丹不加理会)将军不用担心，你就暂住在燕国。

　　樊於期：(跪地，叩头)我得罪了秦王，眼下的形势已是穷途末路，我曾投奔多处，都因惧怕秦王而拒绝收留我。殿下今日救命之恩，樊於期永生难忘，我愿终生为太子效命。

　　太子丹：(扶起)将军不用多礼，想当初我在秦国作人质时，秦王不顾和我在赵国的情谊，反过来三番五次的侮辱我，樊将军却待我如己。现在将军有难，我怎能袖手旁观。将军沿途劳累，请早歇息。(对外)来人，带樊将军去上房休息。

　　樊於期谢礼，由仆人领下。

　　鞠武：(急切)哎呀，殿下，你这不是把肉放在饿虎经过的路上吗?秦王本就有意找燕国的茬，现在你收留了得罪他的人，他必然要来进攻。这场祸患一定不可挽救，就算管仲、晏婴也不能为您出谋划策了呀!你不如把樊将军送到匈奴去，让秦国好没有攻打燕国的借口。

　　太子丹：(愤怒)老师，您还不明白吗?就算我不收留樊於期，秦国一样回来攻打燕国。我最了解嬴政的野心。何况樊将军和我在秦国时就是挚友，我怎能抛弃我的朋友呢?

　　鞠武：(叹息)事已至此，多说无用，现在只有请您向西与三晋结盟，向南联络齐、楚，向北与单于和好，这样便有可能抵挡住秦国。

　　太子丹：(眼望门外开阔处，叹息)恐怕没有那么多时间了。

　　第二幕

　　燕国街市，太子丹因心情烦闷独自于街市一酒楼上饮酒。酒楼临街，太子丹坐的位置可以看到街市。荆轲与高渐离在街上饮酒、歌唱，高渐离击筑。荆轲一手拿酒壶，摇摇晃晃，跟着筑击的节奏旁若无人的歌唱，街上的人都以目侧视之，避开他，改道而行。

　　荆轲：大风起兮云飞扬，壮士豪歌兮诉衷肠：

　　心怀天下兮志高远，壮志未酬兮奈凄凉，

　　世无伯乐兮知己难求，英雄舞剑兮我心茫茫。

　　唱罢，仰天大笑，既而有泣声。高渐离停止击筑，扶着荆轲的背也自叹息。太子丹在楼上听得歌声不凡，看荆轲形容伟岸，便下楼志荆轲面前。

　　太子丹：(作揖)听壮士歌豪情万丈，不知可否上酒楼与在下一叙。

　　荆轲：(豪爽地)既然欣赏我的歌，就算朋友，走，喝他个一醉方休。高兄，走!

　　一人走来，抓住高渐离。

　　那人：渐离，还不快回去卖肉，你娘忙不过来了!

　　高渐离：二位失陪了。

　　说完匆匆离去。

　　荆轲：(笑)他是我兄弟，卖狗肉为生，击筑的高手。走，咱俩去喝。

　　二人至酒楼上，太子丹亲为荆轲斟酒。

　　太子丹：还不知壮士高姓大名。

　　荆轲：在下荆轲，本是卫国人，来燕国已有几月。

《荆轲刺秦王》课堂练*及答案

《荆轲刺秦王》课堂练*及答案

　　战国末年，秦国代表的是新兴地主阶级的利益，以六国国君为首的旧贵族，即奴隶主阶级，虽然已经临于末日，但他们还在用一切的力量，政治的、军事的乃至卑劣的暗杀活动，来做最后的挣扎，而荆轲刺秦就是其中的突出代表。

　　荆轲刺秦王(节选)

　　荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之， 使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图!”

　　轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。

　　荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。

　　是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑!王负剑!”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。

　　轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”

　　1、下面划线词解释正确的是( )

　　A、秦王还柱而走 同“环”，绕着

　　B、愿大王少假借之 宽恕

　　C、乃引其匕首提秦王 攻击

　　D、轲自知事不就 成功

　　2、判断下面论断哪个符合客观事实( )

　　A 、荆轲之所以没有行刺成功，是刺杀秦王是逆历史潮流的做法，注定要失败。

　　B 、荆轲之所以追着秦王在大殿内跑，是秦王身边的大臣侍卫胆小怕事，自私自利。

　　C 、荆轲之所没有行刺成功，是荆轲想劫持秦王作为人质，然后跟秦国订立互不侵犯的和*条约。

　　D 、荆轲之所以没有成功，一是自己武功不够高超，谋事不周;二是缺乏得力助手。

　　3、翻译下面句子。

　　(1)北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。

　　________________________________________________________________

　　(2)事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

　　________________________________________________________________

　　答案：

　　1、C

　　2、D

　　3、(1)(他是)北方边远地区的粗俗人，不曾见过天子，所以害怕，望大王宽恕他，让他在您面前完成使命。

　　(2)因为荆轲不是只求刺杀秦王，而是想劫持他，逼秦王立下约契(与燕国结成互不攻击友好邻邦东西方战略合作伙伴自由贸易联盟~协定书)来报答燕太子丹对*士之遇。

　　●追踪练*

　　一、基础知识

　　1.下列注音有错误的一项是（ ）

　　A.期年（jī） 忤视（wū） 提秦王（tí） 谒见（yè）

　　B.苑囿（yòu） 戮没（lù） 揕击（zhèn） 唱和（hè）

　　C.俟机（sì） 目眩（xuàn） 惊愕（è） 中庶子（shù）

　　D.箕踞（jíjù） 被八创（chuānɡ） 贻笑大方（yí）

　　答案：A

　　2.对下列句子中词语的解释，不正确的一项是（ ）

　　A.人不敢与忤视 忤：逆。

　　B.秦王复击轲，被八创 被：表被动关系。

　　C.燕王诚振怖大王之威 振，通震，惧怕。

　　D.士皆瞋目 瞋目：形容发怒时瞪大眼睛的样子。

　　答案：B

　　3.对下列两组句子加点词的意义与用法判断正确的一项是（ ）

　　①微夫人之力不及此 ③顾计不知所出耳

　　②微太子言，臣愿得谒之 ④荆轲顾笑武阳

　　A.两个微字不同 两个顾字相同

　　B.两个微字不同 两个顾字也不相同

　　C.两个微字相同 两个顾字相同

　　D.两个微字相同 两个顾字不相同

　　答案：B

　　4.对下面语句的'理解不正确的一项是（ ）

荆轲刺秦王的历史背景介绍

荆轲刺秦王的历史背景介绍

　　导语：荆轲刺秦王是一个现代人都听说过的故事，荆轲大胆刺杀秦王，虽然失败了，却永载史册之中。下面和小编一起来看荆轲刺秦王的历史背景介绍，希望有所帮助！

　　《荆轲刺秦王》的故事背景

　　《荆轲刺秦王》的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一*之前的6年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又于公元前228年破赵（秦灭赵是在公元前222年），秦统一六国的大势已定。地处赵国东北方的燕国是一个弱小的国家。当初，燕王喜为了结好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。而秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。为了抵抗强秦的大举进攻，同时也为了报“见陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王，“使悉反诸侯之地”；或者刺杀秦王嬴政，使秦“内有大乱”，“君臣相疑”，然后联合诸侯共同破秦。荆轲刺秦王的故事，就是在这样的背景下发生的。

　　1、背景介绍

　　公元前228年（秦王政19年），秦王政派其大将王翦攻赵，杀掉赵葱，遂克邯郸，虏赵王迁。王翦随即奉命率兵驻扎中山（今河北省定州），准备向燕国进攻。燕国这时处于朝不保夕、危如累卵的困难境地。事实是：“燕弱小，数困于兵，今举国不足以当秦。”（《战国策·燕策三》）。燕太子丹这时好象热锅上的蚂蚁，在秦军压境的危急时刻，不得不采取派人行刺这种恐怖政策。

　　2、荆轲刺秦王的历史背景

　　强敌压境，燕国危在旦夕，燕太子丹访得荆轲，即尊为上卿，然后派他到秦国行刺，其目的是要荆轲“劫秦王，使悉返诸侯侵地”，如不成，使“因而刺杀之”。荆轲具有义侠的性格，又受太子丹的厚遇重任，明知身入不测之秦是极其危险的事，还是毅然前往，当事败后，荆轲身被八创却“倚柱而笑，箕踞以骂”壮烈而死。本文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”，“易水送别”，秦廷行刺等情节，塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。

　　荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来，被受压迫的人们敬仰的原因，在于他站在了斗争的最前列，去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡，本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争，从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。

　　3、战国末期燕秦两国的斗争形势

　　荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年，即秦统一*之前的六年。当时，秦已于公元前230年灭韩，又在公元前228年破赵，秦统一天下的大局已定。燕国是一个地处北方的小国。当初燕王为了讨好秦国，曾将太子丹交给秦国作为人质。秦“遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年，秦将王翦破赵以后，引兵向北，直逼燕境。燕太子丹为了抵抗秦的大举进攻，同时也为了报当初在秦被欺凌之仇，决定派荆轲劫持秦王，想要挟秦王归还秦侵占的各国土地；如果要挟不成，便刺死秦王，造成秦国内部的混乱。但事与愿违，荆轲刺秦王失败，秦大举进攻燕，公元前222年灭燕。

　　拓展：荆轲人物素材

　　1、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是*凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的`“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说： “惜哉其不讲于刺剑之术也!囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

　　2、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。

　　3、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国?难道他不知道深入虎穴的险恶与危难?他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪?他在出发前已经许下完璧归赵的诺言!他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

　　3、人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线;在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

　　4、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，*被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

《邹忌讽齐王纳谏》重点字词语句翻译

《邹忌讽齐王纳谏》重点字词语句翻译

　　《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。以下是小编收集整理了《邹忌讽齐王纳谏》重点字词语句翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　邹忌讽齐王纳谏原文

　　邹忌修八尺有（yu）余，而形貌昳（y）丽。朝（zhāo）服衣冠，窥（kuī）镜，谓其妻曰：我孰与城北徐公美？其妻曰：君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾，曰：吾孰与徐公美？妾曰：徐公何能及君也！旦日，客从外来，与坐谈，问之：吾与徐公孰美？客曰：徐公不若君之美也。明日，徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　于是入朝见威王，曰：臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。

　　王曰：善。乃下令：群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤（bng）讥于市朝（cho），闻寡人之耳者，受下赏。令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间（jin）进；期（jī）年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　重点字词

　　1、邹忌讽齐王纳谏。讽：讽谏。纳：接受。

　　2、邹忌修八尺有余。修：长，这里指高。有：又。

　　3、朝服衣冠，窥镜。朝：早晨。服：穿戴。窥：照。

　　4、王之蔽甚矣：受蒙蔽。

　　5、明日，徐公来，孰视之。明日：第二天。孰：仔细。

　　6、期年：满一年。

　　7、群臣吏民能面刺寡人过者：当面指责。

　　8、忌不自信，而复问其妾：又一次。

　　9、时时而间进、时时：不时，有时候。间：偶然。进：进谏。

　　10、吾妻之美我者，私我也。美：认为美。私：偏爱。

　　11、谤讥于市朝。谤：公开指责别人的过错。讥：谏。市朝：公共场所。

　　重点语句翻译

　　1、我孰与城北徐公美？译：我同城北徐公相比哪个更美丽？

　　2、城北徐公，齐国之美丽者也。译：城北的徐公，是齐国的美男子。

　　3、徐公何能及君也？译：徐公怎么能比得上你呢？

　　4、明日，徐公来，孰视之，自以为不如。

　　译：第二天，徐公来了，（邹忌）仔细地看徐公，自认为不如徐公美丽。

　　5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

　　译：我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有求于我，都认为我比徐公美。

　　6、群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏。

　　译：所有的大臣、官吏、百姓能够当面指出我的过失的人，给予上等奖赏。

　　7、能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。

　　译：能在公共场所指责我，传到我的耳中来的，给予下等奖赏。

　　注释

　　（1）本文选自西汉后加的。《战国策》是战国时期各种史料的汇编，原作者不详，西汉刘向编订为三十三篇，反映了战国时期各国的政治、军事、外交方面的一些活动情况和社会面貌，着重记录了战国时期一些谋臣策士的言论和谋略。邹忌：《史记》作邹忌，战国时齐人，善鼓琴，有辩才。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。讽：讽喻，指下级对上级以委婉曲折的言语进行规劝。纳谏，接受规劝改正错误。纳：接受。谏（jiàn）：劝说君王、尊长改正错误。

　　（2）修：长，这里指身高。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。 这里的“一尺”等于现在的23、1厘米。

　　（3）昳（yì）丽：光艳美丽。

　　（4）朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。朝：早晨。服：名词活用做动词，穿戴。

　　（5）窥（kuī）镜：照镜子。

　　（6）我孰与城北徐公美：我与城北徐公相比谁更美。孰：谁，什么。孰与：连用表示比较。

　　（7）君美甚：您美极了。

　　（8）及：赶得上，比得上。

　　（9）不自信：不相信自己（比徐公美），宾语前置用法。

　　（10）复：又。

　　（11）妾：旧时男子在妻子以外娶的女子

　　（12）旦日：明日，第二天。

　　（13）与坐谈：与之坐谈，与客人坐下谈话。介词“与”的后面省略宾语“之”。

　　（14）若：如。

　　（15）明日：第二天。 孰视之：仔细地察看他。孰，通“熟”（shú），仔细。之，指城北徐公。

　　（16）弗如：不如。

　　（17）暮寝而思之：夜晚躺在床上思考这件事情。暮，夜晚。寝，躺，卧。之，代词，指妻、妾、客 “美我”一事。

　　（18）之：用于主谓间，取消句子的独立性，不译。美，赞美。

　　（19）朝：朝见。威王：即齐威王。私：动词，偏爱。

兰亭集序重点句翻译

兰亭集序重点句翻译

　　《兰亭集序》作为高中的重点课文 ，在考试中也时有出现 ，以下便是小编整理的《兰亭集序》中易考到的句子以及原文翻译，供大家学*

　　兰亭集序原文

　　作者：王羲之〔魏晋〕

　　永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲；曾不知老之将至 一作：不知老之将至)

　　每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

　　兰亭集序创作背景

　　公元353年（晋穆帝永和九年）农历三月初三，王羲之在会稽山阴的兰亭，与名流高士谢安、孙绰等四十一人举行风雅*。与会者临流赋诗，各抒怀抱，抄录成集，大家公推此次聚会的召集人，德高望重的王羲之写一序文，记录这次雅集，即《兰亭集序》。

　　兰亭集序译文

　　永和九年，时在癸丑之年，三月上旬，我们会集在会稽郡山阴城的兰亭，为了做禊礼这件事。诸多贤士能人都汇聚到这里，年长、年少者都聚集在这里。兰亭这个地方有高峻的山峰，茂盛高密的树林和竹丛；又有清澈激荡的水流，在亭子的左右辉映环绕，我们把水引来作为漂传酒杯的环形渠水，排列坐在曲水旁边，虽然没有管弦齐奏的盛况，但喝着酒作着诗，也足够来畅快表达幽深内藏的感情了。

　　这一天，天气晴朗，和风**，抬头纵观广阔的天空，俯看观察大地上繁多的万物，用来舒展眼力，开阔胸怀，足够来极尽视听的欢娱，实在很快乐。

　　人与人相互交往，很快便度过一生。有的人在室内畅谈自己的胸怀抱负；有的人就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受约束，放纵无羁的生活。虽然各有各的爱好，安静与躁动各不相同，但当他们对所接触的事物感到高兴时，一时感到自得，感到高兴和满足，竟然不知道衰老将要到来。等到对于自己所喜爱的事物感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨随之产生了。过去所喜欢的东西，转瞬间，已经成为旧迹，尚且不能不因为它引发心中的感触，况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消灭。古人说：“死生毕竟是件大事啊。”怎么能不让人悲痛呢？

　　每当我看到前人兴怀感慨的原因，与我所感叹的好像符契一样相合，没有不面对着他们的文章而嗟叹感伤的，在心里又不能清楚地说明。本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。后人看待今人，也就像今人看待前人。可悲呀！所以一个一个记下当时与会的人，录下他们所作的诗篇。纵使时代变了，事情不同了，但触发人们情怀的原因，他们的思想情趣是一样的。后世的读者，也将对这次*的诗文有所感慨。

　　原文：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。

　　翻译：永和九年，也就是癸丑年，(在)三月上旬(的某一天)，在会稽郡山阴县的兰亭聚会，举行祓禊活动。

　　讲解：“永和九年”是用年号纪年法纪年，即：使用帝王确立的年号加上序数词纪年;“癸丑”是用干支纪年法纪年，即使用十天干(甲乙丙丁戊己庚辛壬癸)和十二地支(子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥)进行依次组合(甲子-乙丑-丙寅-等)来纪年;这一年为东晋穆帝确立“永和”这一年号的第九年，也是“癸丑”年。两种纪年方法一般单用，这里叠用有清晰纪年的作用，但更重要的要算是音韵上的作用。“暮春”是用孟仲暮纪月法纪月，即：三月。“会于会稽山阴之兰亭”状语后置。 “禊”为古代春秋两季在水边举行的清除不祥的祭祀。《兰亭集序》还有个别称叫“禊帖”。

　　鉴赏：一语道尽时地事也。

　　原文：群贤毕至，少长咸集。

　　翻译：有贤德的人都来(到这里)，年轻的、年长的都(在这里)会集。

　　讲解：“贤”“少”“长”为形容词活用为名词，意为“有贤德的人”“年轻的人”“年长的人”;“至”“集”后都省略了介宾短语“于此”，作状语。

　　鉴赏：八字写尽来人，更写尽修禊之盛事。

　　原文：此地有崇山峻岭，茂林修竹;又有清流激湍，映带左右。

　　翻译：这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛;又有清澈激荡的水流，(在亭的)左右辉映环绕。

　　讲解：“崇山峻岭”“茂林修竹”“清流激湍”三个短语都使用了互文的修辞，翻译时都需要调整。“映”为动词“辉映”，“带”为致词“环绕”，其后省略了介词“于”。

　　鉴赏：二十字写尽幽美环境。

　　原文：引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。

　　翻译：(把水)引来作为飘传酒杯的环形渠水，(人们)在它旁边排列而坐，虽然没有管弦齐奏的盛况，(可是)饮一杯酒，赋一首诗，也足够用来痛快地表达幽雅的情怀。

　　讲解：“引”后省略了宾语“之”，代“清流激湍”;“以”为承接关系的连词，不译;“列坐”后省略了介词“于”;“一觞”“一咏”为动词性短语“饮一杯酒”“咏一首诗”;“以”为介词“用来”。

　　鉴赏：三十字写尽饮酒赋诗之盛况。

　　原文：是日也，天朗气清，惠风和畅。

　　翻译：这一天，天气晴朗，空气清新，微风和暖。

　　鉴赏：一张一弛，此为弛。

　　原文：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

　　翻译：抬头观望辽廓的宇宙，低头品察繁盛的事物，所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观)，(都)足够用来让人尽情享受视听的欢乐，实在快乐啊!

　　讲解：“之”为定语后置的标志;“品类”为名词“世间万物”;“所以”为固定结构“所用来……的景观”，“极”为动词“尽情享受”。

　　鉴赏：此为“游”，有景物、有游踪。

　　第二段：

　　原文：夫人之相与，俯仰一世。

　　翻译：人们彼此相处，俯仰之间(就是)一生。

　　讲解：“夫”为助词，不译。“之”主谓之间的结构助词，不译。“俯仰”用两个动作表示时间短暂。

　　鉴赏：所有的生命感悟实自一“夫”字始。

　　原文：或取诸怀抱，晤言一室之内;或因寄所托，放浪形骸之外。

　　翻译：有的人从自己的情趣思想中取出一些东西，在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀所寄托的事物，在形体之外，不受任何约束地放纵地生活。

　　讲解：“诸”为合声词“之于”，“之”代所言内容，“于”与其宾语“怀抱”组成的介宾短语作状语;“晤言”“放浪”后省略了介词“于”，“于”与其宾语组成的宾语介宾短语作状语;“因”为介词“通过”，与其后面“寄所托”一起形成介宾短语作了状语。

　　鉴赏：读此句有“物喜”“己悲”之感。魏时的弥衡，西晋时的刘伶等人为典型代表。此实为政治黑暗，残害屡起时，文人生活的畸变。

　　原文：虽趋舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。

　　翻译：虽然(人们的人生)取舍千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂时得意，快乐自足，竟不知道衰老即将到来;待到他对于自己所到达的地方感到厌倦，心情随着当前的境况而变化，感慨就会随之而来。

　　讲解：“取”有两解，一为“趣”，一为“取”，这里取“取”意。“欣于所遇”为典型的介宾短语作状语的倒倒装句，“所遇”为名词性的所字短语。

　　鉴赏：此境而有此感，古今同也。

原君原文及翻译（原君重点句子翻译）

问一个文科生《原君》是谁写的，TA可能一脸懵地回你一句”你在说啥”。但你要问”‘天下为主君为客’这句是谁的”，TA保准给你翻个白眼，”能别考这个知识点吗？快背吐了。”

没错，”天下为主君为客”，这句话出自黄宗羲的文章《原君》。其原话是：

古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。

但凡背了书的文科生都知道，这篇《原君》有什么历史意义的标准答案是什么。

诸如继承发展了孟子的民本思想，是中国民主思想的萌芽，反映了资本主义萌芽的发展……

那么今天，我们来了解一下黄宗羲的《原君》。

首先，我们得知道《原君》讲了什么。

从题目上看：”原”是个动词，意为”推究本原”，”君”是”君主”的意思。”原君“一词，意为探究君主的来源。

该文内容的道理逻辑都很清晰，一共五段，第一段讲的是上古人们为什么进行禅让，不仅有人不当君主，而且上了位的君主也是一个接一个走马灯似的换，这是因为君主在上古是一门苦差事。黄宗羲认为：上古的君主把脏活累活都揽在自己身上，“不以一己之害为害，而使天下释其害”，这简直就是现代的雷锋。

第二段的内容翻译成大白话就是：现在的君主，真是”一代不如一代”。他们不仅没有发扬”我为人人”的精神，而且对广大人民群众进行了残酷的迫害和剥削，让天下人陷入了水深火热之中。而这样的原因就是“古者以天下为主，君为客……今也以君为主，天下为客”。

至于第三段，体现了他对孟子民本思想的推崇和对不懂得君主本职的愚者的批评。他提到“今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫”，这个典故是从《孟子·梁惠王》中化出来的。大意是：齐宣王问孟子，”汤放桀，武王伐纣这样的事存在吗？”孟子说：”有这样的记载。”于是齐宣王问：”臣可以弑君吗？”孟子答：”成汤、武王杀的是匹夫，不是君王。”

第四段讲朝代更迭的必然性。一家一姓的私利敌不过天下人的利益需求，因此王朝更迭成为必然。

第五段针对上述问题进行了总结，认为君主要明白践行君主的职责。

总体上说，这篇文章从人皆有私的视角上写出了天下之私为公，为天下之私者为君，古代君主之所以圣明，在于其坚守职责。今朝君主昏庸，在于其忘记职责，以天下为私。

由于成文年代较*，《原君》很容易读懂，其中的字词并不像先秦书面语那样晦涩，接*于白话。

黄宗羲

①.重立论和论证而不重论据的真实性

《原君》的立论和论证都非常的出色，观点非常新颖，有一些甚至还很正确，但是它的论据却未必真实。用不正确的论据来推出正确的观点，总给人一种歪打正着的感觉。

例如第1段中提到许由、务光之所以不当君主，是因为他们害怕承担责任。实际上许由和务光的动机我们不得而知，尧舜当了一半的君主又不当了的动机，我们也不可而知。我们暂且不论这些远古人物的真实性，毕竟在古人眼中他们都是真实的，但即便如此，也没有任何的证据能够推论他们的心中所想，因此这里有一种”我注六经”的感觉。

更兼之《史记》中说道：

（舜）南巡狩，崩于苍梧之野，葬于江南。

也就是说，舜是在掌握*时候南巡打猎，最后死在了苍梧之野，而这句话又是《史记》中说到的，我想黄宗羲一定看到过这句话，然而他却认为尧舜当了一半的君主又不当了，是在推卸责任。我认为他是为了自己的论证而篡改了论据的真实性。

②正反论证，古今对照

这一点我觉得不必多说，古人的种种好处，今人的种种劣端，黄宗羲在文中一一进行了相互比较与对照。

③.文章的语言质朴，以短句为主，兼有长句，读起来慷慨激昂，就像一篇演讲

这篇文章的语言说的好听是质朴，说的不好听的话，就是缺乏文采，好在它读起来很激昂，不至于让人感到过于乏味。同时这篇文章是以它的思想取胜，并不是以它的文采取胜。

黄宗羲的民本思想并不是空穴来风，*地起高楼的，它发迹于西周时期。

在殷商时期，君权神授思想泛滥，武王伐纣之时，纣王曾经说过一句话：我生不有命在天。这句话的意思是说我有天命的扶持，大权自然不会旁落于他人之手。然而武王依然打败了商纣王，建立了周朝。

而在周武王打败了周朝之后，一方面人们发现天命是可以转移的，另一方面为了巩固*，自然要对殷商时期的天命观进行一些修改，于是出现了“皇天无亲，惟德是辅”这样的话语，所谓“德”，某种程度上就是指关注民生。

到了战国，孟子提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”这样的话。

战国末期的荀子也提出了“君舟民水”的理念，这句话发展到了唐代，便成为了“水能载舟，亦能覆舟”的俗语。

宋朝人范仲淹提到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这里的天下就指百姓，此话不仅是规劝臣子，当然也在警醒着君王。

到了黄宗羲，则出现了“天下为主，君为客”，一声高呼，此乃中国民本思想的顶峰。

我对该文的评价如题，”杠精“两个字足以概括全文。

说它“杠”，是因为它的观点言辞都很尖锐。说它“精”，是因为它的观点有些”精分”，故曰”杠精”。

不用细看，在中央集权制的君主专制政体中，黄宗羲直接把现今君主制和君主说得狗屁不是，这是冒天下之大不韪，因为只说君主，可能还可以以杀身成仁来”沽名钓誉”，要是说出了天下人是主人的话，估计就只有挨骂的份了。要知道孟子都因为提出“民为贵，社稷次之，君为轻”差点被逐出孔庙。

可是黄宗羲不知道是对清朝怨言颇多，还是对明代遗恨颇深，宁可拼着自己的名声和脑袋不要，非得把当今君主骂的狗屁不是。不仅如此，人们通常推崇的圣明尧舜还有赞颂的隐者许由，通通都被他看不上。他看上的是谁呢？是孔子不推崇的大禹。理由是因为他扛把子扛到了底，一直把这个雷锋式的君主当到了头。这个观点在当时的确算得上离经叛道。

横向观之，黄宗羲的观点与18世纪法国思想家卢梭的社会契约论有相似之处，至少都承认了人有私利，他也发展了孟子的民本思想，将其推向了最高峰。

至于它的精分，主要表现在它的不彻底性：

虽然指出了天下人皆有私，天下人的私利组成了公利，需要一个人承担职责。但他将希望寄托于有私的天下人中能产生无私的君主，这是不切实际的。

既然天下人都有自己的私心，为什么能指望君主没有自己的私心呢？还是说君主就不能算得上一个人？因此黄宗羲没有认识到所谓天下为公的基础是建立在天下有私的基础上，是各种利益协调之后产生的结果。他仅仅提到了天下要为主，君主只是客。却没有提出解决天下如何为主君主如何为客的正确方案。他所谓的解决方案，只不过是在之后的文章中提到恢复井田制、分封制，恢复丞相制度。于是这又将他的思想拉入了新一轮的崇古空想中。

同时他的思想严格来说就算不得民主思想，民主不是君主为民做主，而是人民当家作主，他充其量够到了封建社会的天花板，但并没有突破一层，使其产生民主思想的萌芽，而这也是他的思想与文艺复兴中人文主义思想的本质区别。

有关荆轲的诗

有关荆轲的诗

　　实际上荆轲并没有写过诗，荆轲只是一个刺客，荆轲说的那句话：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还，只是后世文章记载传言他留下的.一句话，但历史上关于他、赞美他的诗作却不少，下面来看一看有哪些吧！

　　荆轲歌 易水歌

　　荆轲个人资料：

　　荆轲（？—公元前227年）：姜姓，庆氏（古时“荆”音似“庆”）。战国末期卫国朝歌（今河南鹤壁淇县）人，战国时期著名刺客，也称庆卿、荆卿、庆轲，是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑，为人慷慨侠义。后游历到燕国，随之由田光推荐给太子丹。秦国灭赵后，兵锋直指燕国南界，太子丹震惧，决定派荆轲入秦行刺秦王。荆轲献计太子丹，拟以秦国叛将樊於期之头及燕督亢地图进献秦王，相机行刺。太子丹不忍杀樊於期，荆轲只好私见樊於期，告以实情，樊於期为成全荆轲而自刎。公元前227年，荆轲带燕督亢地图和樊於期首级，前往秦国刺杀秦王。临行前，燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行，场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后，秦王在咸阳宫隆重召见了他，在交验樊於期头颅，献督亢（今河北涿县、易县、固安一带）之地图，图穷匕首见，荆轲刺秦王不中，被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。

　　《咏荆轲》

　　陶渊明

　　燕丹善养士，志在报强嬴。

　　招集百夫良，岁暮得荆卿。

　　君子死知己，提剑出燕京；

　　素骥鸣广陌，慷慨送我行。

　　雄发指危冠，猛气充长缨。

　　饮饯易水上，四座列群英。

　　渐离击悲筑，宋意唱高声。

　　萧萧哀风逝，淡淡寒波生。

　　商音更流涕，羽奏壮士惊。

　　心知去不归，且有后世名。

　　登车何时顾，飞盖入秦庭。

　　凌厉越万里，逶迤过千城。

　　图穷事自至，豪主正怔营。

　　惜哉剑术疏，奇功遂不成。

　　其人虽已没，千载有余情。

　　《咏荆轲》

　　——柳宗元（唐）

　　燕泰不两立，太子已为虞。

　　千金奉短计，匕首荆卿趋。

　　穷年徇所欲，兵势耳见屠。

　　微言激幽愤，怒目辞燕都。

　　朔风动易水，挥爵前长驱。

　　函首致宿怨，献田开版图。

　　炯然耀电光，掌握同正夫。

　　造端何其锐，临事竟趑趄。

　　长虹吐白日，仓卒反受诛。

　　按剑赫凭怒，风雷助号呼。

　　慈父断子首，狂走无容躯。

　　夷城芟七族，台观皆焚污。

　　始期忧患弭，卒动灾祸枢。

　　秦皇本诈力，本与桓公诛。

　　奈何效曹子，实谓勇且愚。

　　世传故多谬，太史征无且。

　　《易水怀古》

　　——贾岛（唐）

　　荆轲重虚死，节烈书前史。

　　我叹方寸心，谁论一时事。

　　至今易水桥，凉风兮萧萧。

　　易水流得尽，荆卿名不泯。

　　《易水》

　　——冯惟敏（元）

　　水声山色自前朝，西望强秦万里遥。

　　一自荆卿从此去，秋风千载尚萧萧。

　　《易水行》