持续发展的古诗词句

《可持续发展》说课稿

《可持续发展》说课稿（通用14篇）

　　作为一名无私奉献的老师，就不得不需要编写说课稿，借助说课稿可以有效提高教学效率。说课稿要怎么写呢？以下是小编收集整理的《可持续发展》说课稿，希望对大家有所帮助。

　　今天我说课的课题是*的可持续发展实践。我将按说教材分析、说教法、说学法和说教学过程这四个环节去说课，首先进行教材分析。

　　一、教材分析：

　　本节教材内容位于高中地理（必修II）第六章人类与地理环境的协调发展的第二节。是在学*了可持续发展的概况，了解了人类所面临的主要环境问题的基础上，理解*走可持续发展的必然性和实施可持续发展的途径。《课程标准》的要求是

　　1、联系《21世纪议程》，概述可持续发展的基本内涵，举例说明协调人地关系的主要途径；

　　2、领悟走可持续发展之路是人类的必然选择；认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度责任。根据以上对教材的分析和理解，再结合学生的年龄特点和思维水*，我将本节课的目标定位为以下几点。

　　（一）知识与技能目标

　　结合实例，让学生理解我国走可持续发展道路的必要性、基本途径和应采取的相应措施，了解《*21世纪议程》；知道个人在可持续发展过程中应具备的态度、责任和行为准则。

　　（二）过程与方法目标：

　　利用生产流程图，分析清洁生产和生态农业的意义，培养学生分析问题、解决问题的能力，以实际事例来分析人地关系的发展状况，做到理论与实践相结合。

　　（三）情感、态度与价值观：

　　通过学*本节内容，加强学生的爱国主义教育，使学生了解我国的国情，认识在可持续发展过程中，个人应具备的态度和责任。

　　教学重点：根据《课程标准》要求把结合*国情，理解*走可持续发展道路的必然性确定为本节的重点

　　教学难点：根据学生已有理解能力确定清洁生产和生态农业实例分析循环经济的意义为本节难点。

　　二、说教法：

　　1.小组合作学*：这种方式既有利于培养学生的合作学*意识，又能增强学生竞争意识，提高参与各种活动的积极性，促进全体学生的共同发展。

　　2.计算机辅助教学：利用课件大师等软件制作地理课件，将文字、图形、动画等媒体综合在一起，创设直观性与探索性相结合的教学情境，以强化教学的直观性，提高课堂教学效率。

　　3.提问导学法：提出问题让学生采取自学的方式来解决，增强学生自己解决地理问题的能力。

　　4.体验式教学法：通过学生对课本知识的学*，来联系国情，感悟我国走可持续发展道路的必要性。

　　三、说学法：

　　1.为使所学知识能较好的纳入学生已有的知识体系，促进学生的智能发展，对*走可持续发展的必然性和实施可持续发展的途径知识将分别采用归纳总结法。

　　2.通过组合作探究式的学*，学生进入一定的问题情境后，在教师的引导下，以小组合作的形式，通过小组讨论，培养学生的互动能力，使学生学会合作学*。

　　3.为帮助学生理解教学难点对清洁生产和生态农业知识通过填空、连线、材料、表格、选择、读图等方式进行训练，培养学生从各种地理图像中获取地理信息的能力。

　　四、说教学过程

　　创设情景,引入新课，通过上节课的学*，我们知道了可持续发展的概况，了解了它的发展过程，从上节课内容的分析中，也理解了作为人类的发展，可持续是唯一的选择，也是我们所追求的目标，那么，具体到我们国家、我们周围的生产、生活情况又该如何呢?引入本节课内容“6.2

　　*的可持续发展道路”

　　我们知道：可持续发展是人类为了求得发展的必然选择，是世界各国的必然选择，当然也是我国的必然选择。但是，由于世界各国的社会经济发展不*衡，各国在实施可持续发展的战略时也不应相同，要注意各国的国情和地域环境的特殊性，走一条适合自己国情的可持续发展道路,首先分析我国目前现况，引出本节课重点内容*走可持续发展道路的必然性

　　对于这一重点内容，我要组织学生及时收集相关新闻影视资料，通过多媒体制作，以直观的方式展示给学生，并组织学生进行分析讨论，最后，老师进行引导归纳，和同学们一起列举出*走可持续发展道路的必然性。

　　步骤：

　　（1）首先列举几条名人语录说明可持续发展的思想在*源远流长；

　　（2）通过直观明了的资料补充以及分组讨论的方式说明目前我国面临的生存和发展压力：庞大的人口压力；资源短缺令人担忧；深刻的环境危机；

　　（3）介绍1994年3月，*发布的《*21世纪议程》，了解我国在经济、社会、资源环境这三个方面实现可持续发展的总体目标及主要对策。

　　承转：我们从上面的分析中了解了*走可持续发展道路的必然性，以及*可持续发展的主要内容，那么，我们如何实现可持续发展的基本途径和采取哪些措施呢?下面我们以生态农业为例，简要分析我国在发展可持续农业方面的尝试。

　　对于清洁生产和生态农业这一难点，我将采用小组合作学*法和提问导学法帮助学生理解，首先讲述生态农业的概念、特点及在我国发展情况，其次，对留民营村的生态农业综合循环利用关系通过图表、连线和填空的方式使学生理解这一流程，最后组织学生讨论：留民营村采取了哪些措施，实现了农业生产的可持续发展？老师最后归纳总结，这样由浅入深，循序渐进。方便学生理解。

　　课堂小结：通过本节内容，我们学*了我国走可持续发展道路的必要性、基本途径和应采取的相应措施，希望大家能掌握资料分析，图表分析的方法。

　　作业设置:学生根据今天所学内容，结合吉林省西部改造沙荒地的“林—草—田复合生态系统”景观图和简化的系统框图，完成下列练*题，培养学生读图、用图和分析判断能力以及综合思维能力。

　　以上是我的说课内容，谢谢各位评委！

　　今天我说课的题目是山东教育出版社出版的高中地理必修三第三单元第二节《资源开发与区域可持续发展——以德国鲁尔区为例》。根据新课程理念，我说课的内容分四个部分：一、说教材，二、说教法，三、说学法指导，四、说课堂教学过程。

　　一、说教材

　　1.说教材的地位与作用本节内容主要讲了区域工业区位条件背景分析、资源不合理开发导致的区域环境恶化和产业发展衰落及如何进行可持续发展的问题。是对本书区域可持续发展思想和树立正确的人地关系思想，形成文明的生活与生产方式的具体体现，也为后面区域综合开发与可持续发展的学*做好铺垫。

　　2.教学目标的确定根据江苏省高中地理课程标准和学生已有知识为基础，确定以下三维目标：

　　（1）知识与技能

　　①学生能分析出鲁尔区的工业区位特征②探讨鲁尔区发展中存在的问题及成因

　　③根据问题原因，推断鲁尔区可持续发展的策略

　　（2）过程与方法①通过讨论比较鲁尔区与我国东北的辽中南重工业基地发展的异同

　　（3）情感态度与价值观

　　①通过以鲁尔区为例的工业区域可持续发展分析，树立正确的可持续发展观和人地关系思想。

　　②通过借鉴国外的经验教训，为我国资源型地区寻找出路，增强学生的爱国热情。

　　3.说重点、难点的确立

　　（1）根据课程标准要求及学生前面学过的影响工业区位因素分析，确定如下重点：鲁尔区的工业区位特征；鲁尔区可持续发展的策略。教师引导学生根据书本和地图册提供的相关资料，从工业区位影响因素分析鲁尔区工业区位特征，并通过创设情境、换位思考归纳总结鲁尔区可持续发展的策略。培养学生获取、分析地理信息的能力，并如何将所学应用到生活中去。

关于可持续发展的内涵和意义

关于可持续发展的内涵和意义

　　可持续发展主要包括自然资源与生态环境的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展这三个方面。以下是小编收集整理的关于可持续发展的内涵和意义作文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　可持续发展是一种特别从环境和自然资源角度提出的关于人类长期发展的战略和模式，它不是在一般意义上所指的一个发展进程要在时间上连续运行、不被中断，而是特别指出环境和自然资源的长期承载能力对发展进程的重要性以及发展对改善生活质量的重要性。可持续发展的概念从理论上结束了长期以来把发展经济同保护环境与资源相互对立起来的错误观点，并明确指出了它们应当是相互联系和互为因果的。

　　广义的可持续发展是指随着时间的推移，人类福利的不断的的增加或保持。

　　1.可持续发展是一个综合的和动态的概念。可持续发展在代际公*和代内公*方面是一个综合的概念，它不仅涉及当代的或一国的人口、资源、环境与发展的协调，还涉及到同后代的和国家或地区之间的人口、资源、环境与发展之间矛盾的冲突。

　　可持续发展也是一个涉及经济、社会、文化、技术及自然环境的综合概念。可持续发展主要包括自然资源与生态环境的可持续发展、经济的可持续发展和社会的可持续发展这三个方面。可持续发展一是以自然资源的可持续利用和良好的生态环境为基础;二是以经济可持续发展为前提;三是以谋求社会的全面进步为目标。只要社会在每一个时间段内都能保持资源、经济、社会同环境的协调，那么，这个社会的发展就符合可持续发展的要求。人类的最终目标是在供求*衡条件下的可持续发展。可持续发展不仅是经济问题，也不仅是社会问题和生态问题，而是三者互相影响的综合体。往往是经济学家强调保持和提高人类生活水*，生态学家呼吁人们重视生态系统的适应性及其功能的保持，社会学家则将他们的注意力集中于社会和文化的多样性。

　　可持续发展是一个动态的概念。可持续发展并不是要求某一种经济活动永远运行下去，而是要求不断地进行内部和外部的变革，即利用现行经济活动剩余利润中的适当部分再投资于其他生产活动，而不是被盲目地消耗掉。

　　2.不同学者对可持续发展内涵的理解。刘东辉提出，可持续发展的目标是：

　　①恢复经济增长;

　　②改善增长的质量;

　　③满足人类的基本需求;

　　④确保稳定的人口;

　　⑤保护和加强自然资源基础;

　　⑥改善技术发展方向;

　　⑦在决策中协调经济同生态的关系。

　　可持续发展以经济发展为中心，如果经济搞不上去，社会发展、环境保护和资源持续利用也不可能。可持续发展的目的是发展，关键是可持续。

　　王宏认为，可持续发展的基本内涵是：增长不等于发展，发展不等于可持续，可持续发展不等于供求*衡。

　　流域可持续发展的定义和基本内涵

　　流域作为一个相对完整的生态和地理单元，具有独特的自然地理条件，有独特的发展模式，有独特的文化传统，有独特的生态环境景观。因此，以流域为单元实施可持续发展，不仅反映了流域圈的可持续发展对可持续发展的重要作用，而且更为重要的是探讨可持续发展与人口、资源、环境、发展的相互关系。

　　1992年的世界环境与发展大会以后，国际社会基本上确定了把可持续发展作为全人类共同的发展战略，许多国家和地区纷纷制定了本国和本地区的21世纪议程或可持续发展战略。然而由于各国的经济发展水*不同，各国文化和资源环境基础的差异很大，使得各国在可持续发展的整体认识上泾渭分明。瑞典、挪威、德国等少数发达国家将可持续发展定位于经济、社会以及生态的全面可持续发展;美国、新加坡等工业化国家将可持续发展定位于在环境保护的基础上的经济发展;而大多数发展*家将可持续发展定位于在经济发展的基础上注意保护环境。在我国实施可持续发展战略，既是长期以来国家发展战略的必然选择，也是在世界各国对比中完善自己的`必然结论。由于我国仍然是一个发展*家，因此我国可持续发展的战略构想，既要从经济增长、社会进步和环境安全的功利性目标出发，也要从哲学观念和人类文明进步的理性化目标出发，并要涵盖“人口、资源、环境、发展”之间的辨证关系，并将此类关系在不同阶段或不同地域的差异，融入到整个时代演化的共同趋势之中。笔者认为流域可持续发展在维持流域系统的生态、环境和水文整体性的同时，充分满足大流域当代及未来的社会发展目标，按发展阶段层次性地提高流域的安全度、舒适度和富裕度。虽然经过了50多年的建设，我国社会经济取得了巨大进步，综合国力迅速提高，但我国仍然是受各种自然灾害严重威胁的地区，国土安全度依然较低，如1998年的大洪水和1999～2000年北方地区发生的严重干旱就说明了这一点。提高流域的安全度，就是要争取人们的生存权。没有国土安全、粮食安全，何来生存发展，更谈不上可持续发展。舒适度指的是协调人与自然的关系，讲的是人类与生态环境协调发展，虽以人的感受来表达，但也表达了人的集合——社会的需求。由于我国将长期处于社会主义初级阶段，人们生活水*与发达国家还有很大差距，旗帜鲜明地提高我国的富裕度，表明我国仍然是一个发展*家，必须遵循“发展才是硬道理”，才能实现中华民族的伟大复兴。

　　新*成立50多年来，特别是改革开放以来，我国的经济建设取得了巨大成就，根据国家统计局的资料，2000年国内生产总值为89404亿元，人均GDP为7078元;社会发展状况也有了很大的改观，农村贫困人口进一步减少，城乡居民生活水*进一步得到改善，社会公*得到进一步的体现。由于我国的自然条件和地理特点具有明显的先天脆弱性;我国的区域发展历史和人口数量压力具有世界最强烈的人类活动规模和强度;我国相对贫乏的人均资源和生存空间具有明显的艰巨性，使得我国在实施可持续发展战略方面，面临着比世界其他国家更加严峻的压力。我国的人口虽然得到了有效控制，但人口基数大，2000年11月1日达到12.65亿人，占世界人口总量的21%;我国的人均淡水、耕地、森林、草地资源和重要的矿产资源则不足世界*均的一半，加之自然灾害频繁，每年由于洪涝、干旱、地震等自然灾害造成的损失达1000亿元;我国的环境保护虽然取得了多方面的重大成就，但废水、废气、固体废物等主要污染物的排放量继续增加，以城市为中心的环境污染仍在继续，而且在向农村蔓延。这些发展情况可以表述为我国社会安全度不高，环境舒适度改善缓慢，人类富裕度与发达国家还有相当大的差距，因此如何提高我国社会的安全度、舒适度和富裕度，是21世纪所面临的重大挑战，也是我国实施可持续发展战略的重大挑战。因此我国流域可持续发展的战略体系应该体现我国人民所追求的三大目标：

　　一是必须能够表达如何衡量一个国家或地区的安全度，即能够判别一个国家或地区是否满足该地区人类的粮食、能源、饮用水等基本生存需求。可持续发展战略的核心是围绕着人类的全面发展而制定的，其中人类的基本生存需求和生存空间，是一切发展的基石。因此可持续发展的战略目标必须把全球、国家、地区的生存支持系统维持在一定的安全水*之上。由于地球的资源基础在可以预见的未来仍然是供养世界生存与发展的惟一来源，可持续发展战略目标的实现主要依赖于地球资源的维持、地球资源的深度开发、地球资源的合理利用乃至于废弃物的资源化。由于我国人类开发历史久远、人类活动强度过大、人口数量的负担过重、资源的承载负荷过高、生态环境抵抗外界干扰的基础水*不高等，使得我国在实现可持续发展战略目标时面临着很大的困境。

　　二是必须能够表达如何衡量一个国家或地区的舒适度，即要求定量地诊断在统一尺度下能否维持环境与发展之间的*衡。从可持续发展的角度来看，舒适度应该在人类生存条件比较安全的基础上，其生态和环境指标能够达到适于人类和其他生物生存的基本标准而呈现不断改善的趋势。可持续发展战略就是要实现持久的环境与发展之间的*衡。两者之间的关系可以通过不同类型的调节和控制，达到在经济发展水*不断提高的同时，也能将环境能力保持在较高的水*上。所谓舒适度是对区域生态环境质量的动态识别。从环境指标来说，首先是污染源得到有效控制，人类产生的污染物总量不能超过相应区域的环境容量，各类有害物质即使通过食物链的富集作用也不应对人类或其他生物产生危害。同时通过建设和管理，能形成优美和谐的自然景观，为人类提供良好的休闲空间。就生态指标来说，首先是保持物种多样性，是区域内保持一定的物种和遗传基因资源，使生物与人类一样享有舒适的生活环境，特别是对于濒危生物要有具体的保护措施。总体而言，在区域内应保持足够的森林、水面、湿地面积，保持一定的地下水位，注意保持河流的连续性、水陆的连续性，防止河道断流及水利工程对生态系统产生不利的影响。

　　三是必须能够表达如何衡量一个国家或地区的富裕度，即能够判别一个国家或地区是否真正地富裕。保持区域内社会经济不断发展、居民生活水*不断提高是可持续发展战略中最重要的目标，也是可持续发展最主要的动力条件。合理开发利用区域内的资源，使区域内人均产值、人均财富都要不断提高。

　　*科学院可持续发展研究组(1999)年指出我国可持续发展战略的目标包括：确保*的食物安全、经济安全、健康安全、环境安全和社会安全;能有效地克服人口、粮食、能源、资源、生态环境等制约可持续发展的瓶颈;用50年的时间，全面达到世界中等发达国家的可持续发展水*等11项目标。这11项目标，实际上构成了我国可持续发展的目标函数。只有上述11项目标得到全面实现时，可持续发展的战略才可能得到真正的实现。本文认为这11项目标，都包含在安全度、舒适度、富裕度这三大目标之中。

　　流域可持续发展在维持流域系统的生态、环境和水文整体性的同时，充分满足大流域当代及未来的社会发展目标，按发展阶段层次性地提高流域的安全度、舒适度和富裕度。流域的可持续发展要求流域的人口、资源、环境、生态、经济协调发展，在社会主义市场经济体制不断完善的条件下，使流域的安全度、舒适度和富裕度不断得到提高，这应当是21世纪我国社会主义建设的重要目标。流域可持续发展不仅要满足当代人的需求，而且也要满足子孙后代的需求，根据流域的自然地理条件(安全度)，协调人类与自然之间的关系(舒适度)，最终实现经济增长和社会进步(富裕度)。

　　拓展

　　可持续发展的三个内涵

　　一.经济可持续发展

　　可持续发展观强调经济增长的必要性，认为只有通过经济增长才能提高当代人的福利水*，增强国家实力增加社会财富。但是，可持续发展不仅是重视经济数量上的增长，更是追求质量的改善和效益的提高。要求改变“高投入、高消耗、高污染”的传统生产方式，积极倡导清洁生产和适度消费，以减少对环境的压力。经济的可持续发展包括持续的工业发展和持续的农业发展。

　　二.社会可持续发展

　　社会可持续发展不等同于经济可持续发展。经济发展是以“物”为中心，以物质资料的扩大再生产为中心，解决好生产、分配、交换和消费各个环节之中以及它们之间的关系问题；社会发展则是以“人”为中心，以满足人的生存、享受、康乐和发展为中心，解决好物质文明和精神文明建设的共同发展问题。由此看出，二者联系十分密切，经济发展是社会发展的前提和基础，社会发展是经济发展的结果和目的，二者相互补充、相互协调发展，才能求得整个国家持续、快速、健康的发展，全体公民过上美满、愉悦、幸福的生活。

　　三.生态可持续发展

　　生态可持续发展的含义是：当人类开发利用资源的强度和排放的废弃物没有超过资源生态经济及环境承受能力的极限时，既能满足人类对物质、能量的需要，又能保持环境质量，给人类提供一个舒适的生活环境；加之生态系统又能通过自身的自我调节能力以及环境自净能力，恢复和维持生态系统的*衡、稳定和正常运转。这样的良性循环发展，不断地产生着经济效益、社会效益、生态效益，这就是生态可持续发展的要求。

可持续发展学生论文

可持续发展学生论文

　　对可再生资源的开发和利用，可以有效的控制人们对不可再生资源的浪费，避免过多的消耗而造成对环境的影响，对可再生资源的开发和利用，这是对资源的有效利用。接下来是小编为您整理的可持续发展学生论文，希望对您有所帮助。

　　摘要：我国建筑业随着经济的发展，也是不断的在发展，而且对建筑的技术研究也是越来越精良，将可持续发展的思想也是应用到了民用建筑设计中，顺应了时代的发展，节约了不可再生资源。本文笔者将从什么是可持续发展着手，简述可持续发展在当前民用建筑设计中的重要性和可持续发展在当前民用建筑设计中的应用，浅谈可持续发展在当前民用建筑设计的注意事项。

　　关键词：可持续发展；建筑设计；应用随着经济的发展，我国的资源使用数量越来越巨大，不可再生资源面临着枯竭的情况，所以在各个行业内都在贯穿可持续发展的思想，为了改变资源的使用情况，我们只有不断的提高使用技术，充分使用资源，提高资源的使用率，节省资源。

　　1、可持续发展在当前民用建筑设计中的应用

　　1.1开发和利用可再生资源

　　对可再生资源的开发和利用，可以有效的控制人们对不可再生资源的浪费，避免过多的消耗而造成对环境的影响，对可再生资源的开发和利用，这是对资源的有效利用。

　　1.1.1太阳能

　　太阳能是我国建筑中，使用最普遍的一种可在再生资源，不管是否开发、利用，它都在时时的消耗和再生，所以太阳能的使用是当前最广泛的，也是使用技术最好的。现在的居民楼使用太阳能热水器，有些民用建筑中，还会使用太阳能收集器，为家里供应热水，也可以提供电能、热能，节省了大量的不可再生资源。有些农业生产基地，也会使用太阳能这种技术，为植物生长创造有利的生活条件，为人们的生活创造了更加优质的生活质量。

　　1.1.2风能

　　风能是这几年新型的节能资源，风是再生的，主要是用于大型的发电，不用燃料。我国的发电还是需要大量的煤炭来助燃供电，这对煤炭的消耗是巨大的，不符合现在的发展战略，所以对风能的利用技术也是越来越注重，开始在一些路灯上使用，以供照明。

　　1.2利用技术高效利用资源

　　1.2.1结合日照特点

　　居住环境是否舒适，光照是一项重要的依据，所以在建设的时候，一定要了解好当地的日照特点来确定建筑物，充分利用日照的特点，提高建筑物位置的密度，减少建筑物的总占地面积，这样可以有效的'节省土地资源[1]。

　　1.2.2结合地形特点

　　在建设居住建筑物时，一定要结合地形的特点，顺势地形结构，降低建筑物对地形的破坏，保护当地的环境，保护植被，防止地表水土流失，危害建筑的稳定性和居住环境。对当地环境的有效保护和改善，对气候是有利的。

　　1.2.3结合风流特点

　　现在为了提高建筑物的经济利益，建筑物之间的密度都是很小的。在考虑建筑物光照的情况下，也得考虑风的特点[2]。居住环境通风条件好，可以提高居住环境的质量，为人们提供优质的居住环境。为了拥有更好的通风条件，建筑在建设时，一定要考虑到建筑物的通风能力。

　　1.2.4结合生态特点

　　现在人们对经济的追求，忽略了对生态环境的关注，但是生态环境的质量对于人类来说是至关重要的，所以在建筑时，一定要科学、合理的结合当地的环境，来创建建筑，不管是建筑的内外部，还是建筑的设计、材料，都要重视可持续发展的理论，创建可持续发展的建筑物。

　　1.3加强对节能技术的应用

　　1.3.1墙体保温技术

　　随着科技的发展，人们的居住环境越来越好，技术的应用也是越来越成熟。现在墙体保温技术应用最广的是外墙外保温技术，它可以有效的保护墙体结构，同时创造冬暖夏凉的居住环境，保温时间也是均衡的，而且减少对温度的流失。但是在构造外墙外保温技术时，一定要用节能、可再生、高效的材料，这样可以有效的提高保温功能，降低经济成本。

　　1.3.2门窗节省技术

　　门窗的质量对于建筑物来说是重要的，但是它的耗能也是整个建筑物中最大的，为了降低门窗的耗能，增加建筑的质量，使用的材料一定是耗能低的材料，制作门窗后，可以提高建筑物的气密性，防止产生不必要的消耗。现在使用比较多的门窗是新型的钢门窗，是现在最新的，也是最好的门窗。

　　1.3.3屋面节能技术

　　屋面的材料也是需要有特殊特点的，符合人们的生活的条件。屋面的材料必须要有保温的能力、不吸水、成本低、使用方便、可再生资源制作等特点，这是人们屋面使用最好的材料，也是最节能的。屋面还要注意隔热的功能，如果可以绿化就更好。

　　2、可持续发展在当前民用建筑设计的注意事项

　　2.1建筑环境

　　在建设居住地时，一定要根据当地的环境和地形。有些人们生活的环境是有当地的小气候的，比如温度比较高又潮湿的地方，一般建筑物会是两层。下面一层是不能居住的，因为潮湿的缘故，人们会居住在二楼。还有些地方的温度过高或者过低，房屋建设就会比较高，这样在夏季隔温比较好，但是对于冬天，保温性也是不错的，不够过冷的地方墙体也是比较厚的，这样也是利用保温的。所以在建设居住的地方时，一定要了解当地的环境，这样才能创造更好的居住环境。

　　2.2施工技术

　　可持续发展就是节约不可再生资源，提高资源的利用率，可以持续的发展。在建筑业中，可以提高对建筑的施工技术，来提高资源的利用率，比如保温等情况，通过施工技术就可以达到，那就不会对资源造成消耗。也可以使用新型的节能的可再生的原材料，这样即可以建造出舒适的环境，有可以达到节能的目的，贯穿可持续发展的思想，顺应时代的发展。

　　2.3协调人、自然和建筑的关系

　　如何更好的在建筑行业贯穿可持续发展的思想，只能将人、自然、建筑三位的关系进行合理的协调，创造美好的生态系统。如何协调这三位的关系，是建筑行业整体面对的难题。不过协调这三位的关系，最终的目前就是提供资源的利用率，节约可再生资源，摆脱对可再生资源的依赖，不再用后代的资源来满足现在的需求，而是为后代创造更加美好的未来。

　　3、结束语

　　综上所述，可持续发展的思想在建筑业中开始应用，顺应着时代的变化，提高对可再生资源生产技术，充分应用可再生资源，摆脱对不可再生资源的依赖，节约资源，提高建筑技术，充分使用资源，改善生存的环境，创造优质的生活。

　　参考文献

　　[1]李淑林.可持续发展在当前民用建筑设计中的应用[J].山西建筑，2012，38（18）：22~23.

　　[2]林旭.可持续发展在当前民用建筑设计中的应用[J].民营科技，2014，14（5）：218.

谈以人为本的可持续发展观论文

谈以人为本的可持续发展观论文

　　在*时的学*、工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是学术界进行成果交流的工具。如何写一篇有思想、有文采的论文呢？下面是小编帮大家整理的谈以人为本的可持续发展观论文，欢迎大家分享！

　　摘要：

　　文章阐述了人在与自然关系中的主体地位与可持续发展观的本义。指出了突出人的主体地位，促进人与自然的和谐，实现社会的可持续发展需要正确认识和处理好的两个关系。

　　关键词：

　　以人为本 人与自然 可持续发展

　　21世纪以来，可持续发展成为备受关注的热门话题。并被众多国家作为一种新的社会发展战略付诸实践，这是人类社会文明进程中的质的飞跃。关注人在可持续发展中的地位问题，关系到如何把握可持续发展观的本质，以至能否真正实现可持续发展的根本性问题。

　　一、人在与自然关系中的主体地位

　　所谓人的主体地位，是指人在与自然界关系中的一种位置，即在这种关系中，人是主体，自然界是客体。人的主体地位主要表现为：

　　（1）人依据自身生存和发展的需要，积极地利用自然、改造自然；

　　（2）人通过实践活动将外在于人的自然“理想化”，以充实、完善和发展人自身；

　　（3）人的主体地位的实质在于人是目的。

　　就人类而言，对人与自然关系的正确认识与有效处理，都必然以是否符合人类的生存与发展的客观需要，作为最终的价值取向和评判标准。当然，这并不否定自然界在人们活动面前确实存在的客观性和独立性，即自然界可以独立于人而存在，具有不依人的意志为转移的客观规律和本质。一方面，人在自然界面前不能“为所欲为”，必须承认自然界的真实存在，尊重自然规律；另一方面，自然界存在及其规律之所以有价值，就在于它为人的生存及其发展提供了条件，为人的活动服务，为人的目的服务。这就是人的主体地位的基本涵义，也是人与自然之间“主—客”关系的基本内容和基本规定。

　　二、可持续发展观的本义

　　人类社会发展至今，从发展观上认识和处理人与自然的关系，存在着既有联系又有区别的三种基本观点：

　　一是传统发展观的“以人为本”观点，这种发展观把社会发展仅仅归结为单纯的经济水*和经济标准，偏重物质财富的增长。在人与自然关系方面，仅仅把自然界作为人类获取生存与发展的物质资料的源泉，作为人类“征服”、“改造”的对象，没有看到自然界对人类活动的限制和人类对自然界依赖性的一面，对人在自然界中的主体地位给予不恰当的夸大，这是造成今天人类面临诸多“生态问题”的根本原因。

　　二是“纯自然”观点，这种观点认为，人以外的所有自然物都有其“内在价值”和“自身利益”，自然界中所有的生命物种都是“*等”的，人只是“生态系统”中的一分子，它从根本上否定了“以人为本”关于人是自然界“主宰”的狭隘观念，但同时也把人在自然界中的主体地位消解了。因此，“纯自然”观点必须面对人类要维护生态*衡、保护环境的目的是什么的理论困境和实践难题。

　　三是可持续发展观，也是以人为主体的辩证发展观。它是克服了“以人为本”和“纯自然”观点在人与自然关系上的片面性，整合了其中的科学、合理的成分而确立的更科学的发展观。从方法论层次上看，“以人为本”发展观的缺陷，是它没有摆正人在自然中的位置，把人与自然的关系，看成是“主—仆”关系，未能重视和恰当地把握自然界的存在及其对人的价值和意义；而“纯自然”发展观的偏颇之处，在于它从根本上否定了人在自然界面前的主体性和人在与自然界关系中的主体地位，把人与自然的关系看成是“主—主”关系，在所谓“*等”原则下彻底否定了人之为人的本质属性。这样一来，人与其他自然物混为一谈。与前两者不同，可持续发展观把人与自然的关系放在“主—客”关系的框架内进行分析理解，认为人与自然是在两者之间的“相互”关系（相互作用、相互制约、相互规定）中分别获得了主、客体的地位与作用。这里，人与其他自然物不同之处在于，人除了与其他自然物构成主、客体关系外，人类内部的个体与个体之间、个体与群体之间、群体与群体之间也构成主、客体关系，正是在这个意义说，人有“内在价值”，而其他自然物只有“外在价值”，即属人的价值。

　　三、人的主体地位与可持续发展的实现

　　突出人的主体地位、促进人与自然的和谐，实现社会的可持续发展，需要正确认识和处理好以下关系，这些关系可以分为认识和实践两个层面：

　　1、在认识的层面上。正确认识目的与手段的关系。这里的目的和手段的含义是指可持续发展（包括人与自然关系和谐、人与人关系和谐及社会诸方面的和谐发展）的目的，和对达到此目的具有价值意义的手段。那么，人与自然关系同实现可持续发展的目的与手段关系之间的关系是怎样的呢？在终极、抽象的意义上，人是可持续发展的最终目的，可持续发展的本质就是人的全面发展，自然界则是实现人的全面发展的'基本手段、条件；从当下、具体的角度看，在实现可持续发展过程中的人与自然关系，则表现为互为目的手段的关系，即人们活动的目的所指，有的是为了人的某种利益需要而改造和利用自然，也有的是为了保护自然以维护生态*衡而转变人的某些观念或对人的某些物质欲求进行限制。正是人与自然之间在具体时空中的互为目的手段的相互作用，使人类得到发展，也使自然环境得到保护，进而实现自然界演化与社会发展的和谐与持续。

　　2、在实践的层面上。正确处理改造自然与改造人的关系。可持续发展是人与自然和谐同人与人和谐的统一，对可持续发展而言，人与自然的和谐是“核心”，人与人的和谐是“实质”，“核心”是由“实质”决定的。所以，实施可持续发展战略既要围绕“核心”，更要抓住“实质”，要把改造自然和改造人联系起来，而且要把改造人放到首位。这是因为，人作为主体，而其他自然物是作为人存在发展所必需的“环境”身份而存在的。人的活动不但有破坏生态环境的负效应，同时也有自觉地保护环境、改善生态*衡的责任能力和积极成果。从协调人与自然关系的角度出发改造人，以实现人与自然界和谐和人与人和谐的一致。

　　首先，人类必须正确对待利益问题：

　　一是人类的整体利益与局部利益关系问题。应该说，人类的整体利益与自然界演化规律本质上是一致的，但局部利益往往与整体利益发生冲突，因而就出现为了本国、本民族、本地区或个人等局部利益而伤害人类的整体利益的情况，这种人类利益之间的冲突，往往表现为人的活动的价值取向与自然规律不一致而造成种种“生态问题”。例如在1997年召开的联合国气候变化框架公约第三次缔约方大会上通过的《京都议定书》，不但它获得通过就已十分不易，而且执行起来更是困难重重，有的国家从自身利益出发，公开拒绝承诺履行《议定书》的有关条款。这种固守局部利益的“本位主义”，既加剧了人与自然的冲突，又造成不亚于自然生态问题的“社会生态问题”，如全球范围内不合理的资源配置、不公正的发达与不发达和日益扩大的贪富不均等。

　　二是当代人与后代人的利益关系问题。世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》一书中指出：“可持续发展是既满足当代人需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”可持续发展的实质是人的全面、可持续发展，而要真正实现人的发展的可持续，除了要合理对待局部利益与人类整体利益关系外，还要处理好代际之间的利益关系，。要把发展的权利与发展的义务统一起来，既要实现和维护当代人的发展权，又不能剥夺了后代人的发展权。

　　总之，人与自然关系问题作为可持续发展的核心问题。

浅谈*假日经济的可持续发展论文

浅谈*假日经济的可持续发展论文

　　在社会的各个领域，大家都经常看到论文的身影吧，论文是探讨问题进行学术研究的一种手段。还是对论文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的浅谈*假日经济的可持续发展论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　【摘要】

　　随着假日经济越来越受到人们的关注，在我国消费结构中的比重也越来越大，假日经济的出现对于我国长期疲软的消费市场产生了无可比拟的拉动作用，对我国经济的发展也起到重要的推动作用。

　　【关键词】

　　假日经济；发展；可持续

　　随着我国国民经济的发展，人民生活水*的'提高，国家在经过一段时间的双休日的试行后，决定增加广大劳动者的休闲时间。假日经济是伴随着我国第一个“黄金周”而出现的。在旅游管理部门的心中，这是一个难得的赚钱机会；在广大老百姓心中，这是一个难得的旅游休闲的假期。所以在前几个五一黄金周到来之际，没有做好任何物质准备的旅游管理部门和没有做好任何心理准备的广大消费者“一拥而上”，造成了公园、景点、名胜古迹“人满为患”，名山、秀水、风景名胜“怨声载道”，交通、住宿、旅行社“异常爆满”，美好的时光却没有美好的享受。

　　接下来几个黄金周，成熟的广大消费者采取了既要玩好又要休息好的方式，有意识地安排好了时间，因此整个“黄金周”无论各相关部门还是广大消费者均过得有条不紊，皆大欢喜。“黄金周”假日经济推动了我国旅游业以及铁道、交通、民航、城市出租车和餐饮、商业等相关行业的发展，有力地拉动了内需，增加了财政收入，满足了人民群众的旅游需求，丰富了节日生活，对提高人们物质文化生活水*起到了积极作用，受到了社会各方面的普遍欢迎，繁荣了地方经济，促进了资源优势向产业化优势的转化以及一些地区特色经济的形成。

　　一、关于假日经济

　　假日经济是人们利用假日集中购物、集中消费的行为带动供给、市场、经济发展的一种系统经济模式，其产业体系的涵盖面非常广，几乎涉及了第三产业中的大部分行业。除作为假日经济支柱产业的旅游业外，商业、餐饮业、娱乐业、体育产业、交通运输、影视业、展览业、广告业，甚至彩票都是假日经济的一部分。

　　严格地说，假日经济并不是一个经济学名词，但面对这一客观存在于社会生活中的现象，人们将假日经济定义为：人们利用假日集中购物、旅游等消费的行为带动供给增加、市场繁荣、经济发展的一种综合性经济模式。正确理解这一概念必须认识到，假日经济不能单纯理解为节日经济，更不仅仅是旅游经济，它包括旅游、休闲、娱乐三种形式，涉及到商品消费、旅游服务消费和文化消费三个领域。从更高的程度上讲，它作为一种休闲消费，既是劳动力价值的体现，又是劳动力价值的提升。

　　二、假日经济的发展趋势

　　休闲产业是*代工业文明的产物，它发端于欧美，19世纪中叶初露端倪，20世纪70年代进入快速发展时期。随着科学技术的快速发展，与休闲相关的产业应运而生。休闲成为人类生活的重要组成部分。休闲作为一个新的经济增长点而形成的休闲产业正快速地向我们走来。随着我国经济和科技事业的快速发展，人们的生活水*有了极大的提高。

　　就可比性来讲，我国目前的经济水*及社会文明程度与西方发达国家相比还有较大的距离，但我们决不应该因此而忽视对这方面的了解与研究。从“黄金周”人们外出休闲度假的火爆，足以说明我国的经济基础和人民的意愿已经有了相当的基础。据世界旅游组织预测，到20xx年，*旅游业总产出将占国内生产总值的8.64%，旅游消费将占总消费的6.79%，旅游投资将占投资总额的8.16%，接*世界*均水*。据国家旅游局预测，20xx年全国旅游业总收入33000亿元人民币，相当于国内总产值的8％，真正成为国民经济的支柱产业。由此可见，我国的休闲产业和假日经济发展具有巨大的市场和潜力。

实施可持续发展战略的宣传标语

1.画山描山，不如植树养山；歌水颂水，不如节约用水

1.画山描山，不如植树养山；歌水颂水，不如节约用水

2.增强知识产权意识，推进知识经济发展。

3.创建科研学校，绘就书画人生。

4.做好各项常规工作全面提升服务质量

5.报读职业学校，就业创业更轻松。

6.“保护环境，受益你我， 请您给环境多一些关爱” 我们只有一个地球，共在一片蓝天下，让我们采取新行动保护和净化我们的地球。 控制全球变暖刻不容缓 西部开发环保先行 家园只有一个 地球不能克隆 保护环境就是保护生命 地球是万物生灵共同的家园，共生共荣来自万物的和谐。 保护赖以生存的海陆环境需要我们人类的节制和努力！ 洁净的空气幽雅的环境是我们共享的，每个人都应对环境保护尽一份义务。 沙化风尘

7.实施科教兴市战略，走可持续发展之路。

8.***交警祝您新春吉祥，出行*安！ 全力投入春运交通安全竞赛活动，打胜新年交通安全第一仗！ 保障春运交通安全，营造节日祥和氛围！ 维护道路交通畅通，保障群众出行安全！ 自觉遵守道路交通安全法规，全力确保春运交通安全有序！ 规范行车秩序，严查交通违法，确保春运安全！ 强化春运客运管理，提高春运服务质量！ 春运安全连万家，出行*安你我他！ 春运保安全，真情满人间！ 安全是最好的效益，*安是全家的福气！ 守法规路路*安，慎驾驶家家团圆！ 春运交通安全从我做起，自觉抵制交通违法行为！ 一车生命握在手，安全驾驶记心头！ 行路慎为本，开车礼当先，不逞一时勇，安全又畅通！ 严禁“病车”上路，不准客车超员！ 不超速，不超员，不酒后驾驶，不疲劳驾驶！ 开车不饮酒，酒后不开车！ 对行人多一秒等待，对生命多一份关爱！ 不乘违法车辆，确保乘车安全！ 高高兴兴出行来，**安安回家去！

9.我们在爱中生长爱也在我们中生长(美国圣文森特妇产医院正厅标语

10.创建环保模范城，增强汉中竞争力

11.注重科技 创造传奇 科学技术是第一生产力。 科技创新，永无止境

12.水是生命的源泉工业的血液城市的命脉。

13.同护一方水资源，共创美好的家园。

14.世界缺水中国缺水城市缺水，请节约用水。

15.乘坐公交绿色出行，节能减排优化环境。作者：胡亚军

16.xx年以来，公司环境保护工作在市委市*市环委会市环保局区环保局的领导下，取得了必须的成绩，实实在在地做了超多细致的工作，公司综合环境得到了进一步的改善，没有发生一齐环境污染事件。现就一些具体工作总结如下：

17.节约用水保护水资源是全社会共同责任。

18.努力创建节水型城市实施可持续发展。

19.科技创造 超越梦想 科技教育应从娃娃抓起 科技之光，创造未来！

20.保护环境是责任，建设生态是美德

21.一湖水，一滩水，一滴水，没有水。

22.读中职学技术，贫困家庭能致富。

23.节约是每个公民应尽的职责和义务。

24.陶冶健康情操，建设文明餐厅。

25.减少了垃圾，就减少了生命的危机；增加了绿色，就增加了生命的活力。

26.立足永康办职教，办好职教兴永康。

27.报读职中，升学有门，就业有路。

28.节约用水是实施可持续发展战略的重要措施。

29.今天入校打基础，来日就业显身手。

30.安全创造幸福 疏忽带来痛苦 我的安全我负责 别人安全我有责 生命最可贵，安全第一位。 有防则安 无防则危 生产安全不管 企业效益玩完！ 安全一松，全线告终；坚持不懈，万事成功 安全警钟日日鸣 *安大道天天行 一人把关一处安 众人把关稳如山 锁链最脆弱的一环决定它的强度安全最危险的一面决定你的生命 安全万事兴，麻痹人财空 安全生产创效益 违规操作酿祸端 你重视，我参与，安全生产一起抓； 努力，共谋划，生产安全靠大家 安全生产做得好，企业效益才有保；安全成效要展现，持之以恒是关键 只有紧绷安全意识的弦，才能弹出*安快乐的调 安全知识要知道，劳保用品要戴好；上班工作多留神，**安安最开心。 安全在身，家人放心。安全疏忽，苦难缠身 多看一眼，安全保险；多防一步，少出事故 安全是朵幸福花，大家浇灌美如画 没有主人翁精神，可悲；没有安全意识，可恨 感情深，一口闷，酒后上班头发昏；上班之前不喝酒，互相提醒够朋友 筑安全长城，兴钻井经济 安全警钟时常鸣，防范打锣经常敲 安全管理扣扣相连，生产效益节节攀高 分分秒秒珍惜生命，时时刻刻重视安全 居安思危年年乐，警钟长鸣岁岁欢 安全意识“得过且过”；危险隐患“得寸进尺” 危火危电危操作，无危不在；细心小心责任心，齐心以待 人以安为乐 厂以安为兴 客户是上帝，质量是生命，地球是市场，安全是保障 生产*安全保驾 生命*安全护航 安全意识在我心中，安全生产在我手中 上班多留神，慎防意外生 继天下之大任，防灾患于未然 安得万人在，全心为生产 事故后果紧系心，安全素质不断升

31.低碳环保天天做，节能减排日日行

32.地球村庄是我家，节能减排靠大家。

33.越是欠发达地区越要依靠科技进步实现跨越式发展。

34.创效不小看细微之处，创效从你我做起。

35.．希望腾飞组口号：有努力才有希望，有付出才有收获。让我们呐喊：“我一定能行!”插上希望的翅膀，飞向成功的彼岸!

36.水是我们的终生伴侣，望珍惜。

37.．有理想，用理想去执行一切任务的信念。 花旗银行企业文化

38.努力创建节水型城市，实施可持续发展。

39.节约我们的水，保护我们的水，让我们的水造福人类。

40.．节能低碳珍惜资源，减排爱护环境 享受低碳生活不再被out 低碳生活，从我做起

41.．炫彩小组炫彩炫彩，炫出自我，炫出光彩。

42.大力发展职业教育 全面提高国民素质

43.依法管水，科学用水，自觉节水。

44.强企业文化|品牌企业文化|企业文化宣传标语

45.要想工作有门路，报读职校学技术。

46.坚持科学发展观，携手建设创新型水城！ 篇二：科技宣传标语

47.为了人类和您自身的生命请珍惜每一滴水!

48.考考考，老师的法宝。做做做，学生的*。在这里，我们会让您的孩子不再为学*而烦恼！帮你打好坚实的基础，以便你建起摩天大厦；为你插上矫健的翅膀，展望你飞向知识殿堂。

49.重环保，建家园，男女老少齐动员

50.树立人人珍惜人人节约水的良好风尚。

关于写酒的古诗词句

一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。——岑参《凉州馆中与诸判官夜集》

红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳。——陆游《钗头凤·红酥手》

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

遇酒且呵呵，人生能几何！——韦庄《菩萨蛮·劝君今夜须沈醉》

把酒祝东风。且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》

白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。——杜甫《闻官军收河南河北》

酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》

花无人戴，酒无人劝，醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》

花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——王维《渭城曲 / 送元二使安西》

明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

欲买桂花同载酒，终不是、少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》

兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。——李白《客中行 / 客中作》

绿蚁新醅酒，红泥小火炉。——白居易《问刘十九》

松花酿酒，春水煎茶。——张可久《人月圆·山中书事》

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。——王翰《凉州词二首·其一》

风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。——李白《金陵酒肆留别》

古诗词艺术歌曲的发展历史

古诗词艺术歌曲的发展历史

　　阅读是一种主动的过程，是由阅读者根据不同的目的加以调节控制的，陶冶人们的情操，提升自我修养。以下是小编帮大家整理的古诗词艺术歌曲的发展历史，欢迎大家分享。

　　古诗词艺术歌曲的发展历史

　　古诗词艺术歌曲是*的古典诗词与音乐相结合的一种声乐体裁，它最显著的特征是歌词全部来源于古典诗词。*的古典诗词是中华民族文学史上一株绚丽的奇葩，千百年来被人们广为传颂。它以洗练的语言、高远的意境、深邃的内涵，传达着*文化特有的神韵。古典诗词作为*文学史上的一颗闪亮“明珠”，其影响力之大、影响范围之广是毋庸置疑的。就音乐创作而言，古典诗词曾激发了无数作曲家的创作灵感，使他们写下了传唱不衰的经典之作。早在上世纪二三十年代，就有以青主、黄自、赵元任等为代表的一批作曲家选用古代诗词创作艺术歌曲，那些具有*古典韵味的艺术歌曲至今仍是艺术歌曲创作领域的精品之作。时至今日，有更多的作曲家把目光投向了古典文学的“宝藏”，那些传颂了千百年的古代诗词几乎成了作曲家取之不尽、用之不竭的“粮仓”。本文就古诗词艺术歌曲的创作在不同历史阶段所体现出来的特征作一番综述和比较，以揭开它那颇具神秘色彩的面纱，使其创作和发展的概貌展现在我们眼前。

　　古诗词艺术歌曲的发展从创作技法上来讲大体经历了三个阶段。

　　第一个阶段是从上世纪20年代初到40年代，技法上大多采用欧洲浪漫派晚期的创作技法。这一时期青主创作了《大江东去》和《我住长江头》，这是两首艺术造诣达到较高境界的作品，其中《大江东去》创作于1920年青主留学德国之际，是*艺术歌曲的开山之作。黄自先生毫无疑问是这一领域的佼佼者，诗歌和音乐相结合的声乐作品最能代表他的创作风格和艺术成就。黄自以*古代诗人的诗词为题材作曲，谱写了《花非花》（白居易）、《峨眉山月歌》（李白）、《点绛唇·赋登楼》（王灼）、《卜算子·黄州定慧院寓居作》（苏轼）、《南乡子·京口北固亭有怀》（辛弃疾）等曲。在这部分作品中他能深刻地理解原诗的含义，并通过音乐给予生动、具体的形象刻画。其中《点绛唇》的音乐充满着宽广的气势和明朗乐观的情愫，是一首富于浪漫主义气息，具有一定民族风格的独唱曲。《南乡子》的音乐则充满着豪壮的气魄和澎湃的热情，是一首富于爱国激情的抒情独唱曲。其他像《花非花》《卜算子》等作品以素雅的笔调、深情优美的旋律、新颖细致的和声进行，勾画出一幅幅*式的恬淡幽静的意境。黄自的这些艺术歌曲可以说是当时我国学院式艺术歌曲创作的精品，并对后来许多作曲家产生了深刻的影响。这一时期的作曲家还有江文也、应尚能、刘雪庵、马思聪等，他们在古诗词艺术歌曲的创作领域也都颇有建树。江文也所写的艺术歌曲的词，全部取自唐诗、宋词、元曲和明清诗词，并且按照朝代顺序结集编作品号码。作品有《江村即事》（司空署诗）、《垓下歌》（项羽词）、《宋词李后主篇》（李煜词）等；应尚能作为一名作曲家和男中音歌唱家，他的代表作有《无衣》（诗经）和《我侬词》（管道声）等。

　　古诗词艺术歌曲的创作从技法上来讲，第二个阶段即是上世纪40年代，这一时期最具代表性的作曲家即为谭小麟先生。谭小麟在美国留学期间曾追随现代作曲理论大师亨德米特学*，并被视为亨氏高足，回国后执教于上海国立音专。他是将现代作曲观念与技法引入*专业作曲教学的第一人，可惜英年早逝，令人扼腕！作为一名作曲家，他对我国传统音乐有着深厚的感情，除了直接从事民族器乐的创作外，他所写的声乐作品也大多取材于古代诗词。谭小麟具有颇深的古典文学和音乐功底，在创作中他尊重民族的审美取向，以*传统文化的思维为基础消化吸收应用亨氏作曲体系中可取的部分，因而他的作品具有鲜明的民族性。他强调：“我应该是我自己，不应该像亨德米特。”“我是*人，不是西洋人，我应该有我自己的民族性。”谭小麟一生创作了十多首声乐曲，他精心制作，力求尽善尽美，故其中多精品。代表作有《自君出之矣》（张九龄）、《彭浪矶》（朱希真）、《正气歌》（辛弃疾）等。从谭小麟的作品当中，不难感受到其中既有现代作曲技巧较成熟的展示，又有民族风格较纯熟的体现。罗忠曾这样评价其师谭小麟的歌曲创作成就：“他的艺术歌曲是我们民族音乐创作的精华，不仅继承了我们传统声乐曲的'许多优秀成果，而且在创作上，不论在精神方面还是技术方面，都踏入一个新的天地。”从分析研究谭小麟的作品中不难看出，其中体现出一种远远超过他前辈的强烈个性和新颖独特的民族风格，为后人在音乐创作上积累了不少富于启发性、值得深入探讨的宝贵经验。

　　接下来谈谈以罗忠为代表的“五声十二音”作曲技法在古诗词艺术歌曲创作中的运用。

　　罗忠先生于1980年发表在《音乐创作》杂志上的《涉江采芙蓉》，在当时来说可谓是石破天惊之作。这是一首严格按照十二音序列音乐的规则来进行创作的古诗词艺术歌曲。在当时，大部分作曲家对现代创作技法几乎一无所知，十二音体系的作曲方法在人们印象中是与“垂死的帝国主义”“没落的资产阶级”等政治化的概念联系在一起的，在“左倾”思潮的影响下，写这种东西常常会招灾引祸。罗忠先生大胆地突破了这个禁区，进行了有意义的探索，开创了用五声十二音技法作曲的先河。从此以后，*内地的作曲家们争先恐后地进行现代作曲技法的补课、探索和实践，出现了一系列利用五声十二音序列创作的作品，中断了30年的现代作曲技法创作之路得以延续。五声十二音序列是罗先生独创的，这种创作实践引领*音乐从封闭走向开放，从隔绝走向会通，对*现代音乐的发展具有深刻的启迪意义。我们可以把它看作是古诗词艺术歌曲发展的第三个阶段，即采用西方十二音技法，同时又赋予它五声性的内涵，在二者之间找到了一个最佳融合点。

　　罗忠的作品数量繁多，体裁各异。创作大体可分为两个阶段，这两个阶段在创作题材和所应用的作曲技法方面截然不同，表现出不同的艺术情趣。第一阶段创作技法以传统为主，历时17年。他创作了独唱、合唱曲31首，大部分为艺术歌曲，还有其他体裁的音乐作品30余部。第二阶段迄今26年，创作合唱独唱歌曲19首，全部为艺术歌曲，此外其他体裁的作品数量也很大。这一时期的作品更加注重与*文化相结合，创作技法以现代为主。

　　通过上述分析我们看到，在古诗词艺术歌曲创作之初，作曲家基本按照(转第59页）(接第74页）欧洲浪漫派初期的原则来安排调性布局，其间或多或少带有一些五声色彩以使作品接*本民族的欣赏*惯，如青主、黄自等。40年代中后期，谭小麟将亨氏作曲理论带回*，他本人也是这一理论的实践者。他的作品基本不用传统的大、小调式，而使用五声调式，但又不是传统意义上的五声调式，调式变化非常丰富，他是以十二个半音为材料来构思旋律与和声的，作品透出浓浓的五声性。之后漫长的40年，现代作曲技法仿佛从*大地上消失了，直至罗忠的一曲《涉江采芙蓉》，向世人宣告了现代作曲技法在*的存在，使艺术歌曲的创作进入一个新阶段。通过上述分析，古诗词艺术歌曲的发展脉络基本上就清晰了，大致经历了这样三个阶段：二三十年代（青主、黄自）──40年代（谭小麟）──80年代（罗忠）。从技法上来讲是：欧洲浪漫派技法──亨氏十二音序列作曲法──罗氏五声十二音序列作曲法。

　　*现代作曲家在根据古诗词谱曲时具有一个共同的特点，那就是他们不遗余力地在创作中探索如何应用西方现代创作技法来表达*诗词所特有的神韵，无一例外地努力在作品中体现民族气质、民族风格，在音乐如何体现诗词的意境方面作了许多有益的探索。三四十年代的黄自、谭小麟如此，70年代末的罗忠如此，罗先生之后的许多作曲家也是如此。这是历代作曲家留给我们的优良传统之一。黄自曾说：“*自己的音乐必须由具有中华民族的血统与灵魂而又有西洋作曲技术修养的作者创作出来。”他还说：“我们现在所要学的是西洋好的音乐方法，而利用这方法来研究和整理我国的旧乐和民谣，那么我们就不难产生民族化的新音乐了。”由此可见，他对创作新的民族音乐具有鲜明见解和宏伟抱负。他创作的古诗词艺术歌曲或深沉跌宕、或清新淡雅，处处体现出古典诗词的特有意境。又如谭小麟，他在创作当中大量运用西欧古典乐派和浪漫乐派和声中很少使用或几乎不用的和声材料，而是以十二个半音为写作材料，同时有意识地采用*传统的五声调式，使得作品恰到好处地表达了*传统音乐淳朴、亲切的特色。罗忠先生和他的前辈相比又将古诗词艺术歌曲的创作向前大大推进了一步，主要是他独创了“五声十二音技法”，让*的五声体系和西方十二音序列体系找到了一个最佳融合点，让我们从中感受到一个全新的音响世界，而用这样的音乐体系去诠释古典诗词正是罗先生的匠心所在。

　　古诗词艺术歌曲经过*90年的创作实践，涌现出许多杰出的作曲家和优秀作品，由于本文篇幅所限不能一一阐述了。从20年代直至当代*90年的历程中，作曲家们始终在探索借鉴西方作曲技法创作具有*特色的音乐之路，在此过程中积累了相当宝贵的经验，值得后人去深入研究，认真分析总结，对新时期*艺术歌曲的创作和发展具有深远意义。只要创作上发展了，相信歌坛也随之会吹来一股清新的、具有古典韵味的“*风”。

　　拓展阅读：*诗词的押韵之美论文

　　唐继承隋制，实行科举。诗歌列入考试内容。律诗和绝句的体式在这时得以完善。历宋元明清至今相袭不变。唐人作诗依据陆法言《切韵》，但分部过细，有206韵，由于同韵字少，允许*韵通押，有所变通。宋朝景德年间的《礼部韵略》是一部官修韵书，允许*韵通押，订出了“同用”、“独用”的规则。南*水（今山西临汾）人刘渊在江北刊印了《壬子新刊礼部韵略》。将《礼部韵略》注明同用的加以合拼，成为一本107韵的书，即*水韵。此时金人王文郁又将原来并不同用的“迥”、“拯”及去声“径”、“震”合并，共106部，作为金代官韵书，一直流行至今。*水韵106韵韵目如下：

　　上*声：东冬江支微鱼虞齐佳灰真文元寒删

　　下*声：先萧肴豪歌麻阳庚青蒸尤侵覃盐咸

　　上声：董肿讲纸尾语麌荠蟹贿轸吻阮旱澘篠巧皓哿马养梗迥有寝感琰豏

　　去声：送宋绛置未御遇霁泰卦队震问愿翰谏霰啸效号箇祃漾敬径宥沁勘艳陷

　　入声：屋沃觉质物月曷黠屑药陌锡职缉合叶洽

　　其中*声字最常用，收字多少不一。最多“虞”部305字，最少“咸”部41部。作诗必须遵守韵部，不能出韵。*体诗的规则，偶句必押。首句*声韵一般都押。仄声，特别是五言体，则多数不押。以王昌龄的《出塞》为例：

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　起句入韵，关、还、山相押，属十五删部。又如杜甫的五绝《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”起句不入韵，偶句押韵，图、吴属七虞部。是五绝的常格。

　　如前所述，韵有宽窄。初学写诗的人，不妨从宽韵入手，有较多选择，利于运思。像东韵、虞韵、先韵、阳韵、庚韵字多而不僻，较易措手。

　　但是，由于语言的变化，许多当时适口的诗韵，今天已经不谐于口了。以十三元为例：其中如魂、门、孙、繁、言、掀皆与真、文、先、咸相*。江西名士高心夔两次殿试，都以出韵，贬到四等。王闿运嘲以“*声两四字，该死十三元”相嘲。像如此有悖实际的事，为何还要遵守？于右任先生说：“古人用自己的口语来作诗，我们用古人的口语来作诗，其难易自见。我们要想把诗化难为易，和大众接*，第一要改用国语*仄与韵。”中华诗词学会提出“双轨并行”、“倡今知古”，提倡用新声韵，即按普通话声韵写诗。

　　在韵的革新上，鲁迅、*也是力行改革的大家。鲁迅诗不但邻韵通押，如《赠画师》“雾塞苍天百卉殚”与“只研朱墨作春山”，“殚、山”是寒删通押。《赠乌其山诗》则“华、书、多、陀”相押，是以方言入韵。而其《脑炎戏作》之“不料仍违众女心”与“无如臣脑故如冰”，更是打通前后鼻韵母以“in”与“ing”相押。大大地放宽了韵的束缚。*的《长征》诗共五个韵脚，其中：难、丸、寒，属“寒”韵，而“闲、颜”属“删”韵，听来浑然无别。其《蝶恋花·答李淑一》词，上片用“有”韵，下片用“麌”韵，皆情韵超迈，气象发皇。

　　古典诗词困境之我见论文

　　拙作《古典诗词“困境”之我见》一文同时在烟雨和红袖发表后，小有争议。作为一个文笔不成熟，见地甚浅的我来说，诚惶诚恐之中有一丝欣慰。欣慰的是毕竟有读着路过了，并留下了自己的见解可供我参考。很感谢！

　　留言不多，句句却是评论者心声。有赞成的，诸如“古诗就应该用古代的那个规范来要求。不然就乱了，和现在那些唱歌的一样，唱什么的都有！”、“支持作者观点！我也是古诗词爱好者，想写律诗但水*有限，所发作品都注明“古绝”，那是无奈之举。律诗虽然对格律要求非常严格，但读起来意境深远，是别的诗歌体裁无法替代的一种美，不然怎么唐诗宋词流传了这么久却长盛不衰，而且百读不厌？本人认为，如果作不了格律诗，大可不必抨击它，完全可以以别的体裁作诗，诗歌的体裁很多也很自由。”之类的。很感谢他们！当然也有反对的，反对之中见真谛，很高兴看到这样的留言。不管只赞成的还是反对的，其中均不乏精彩留言。看后因心有所感，故而摘录下来，再作一番小讨论。

　　红袖一位笔名为“非白”的网友这样说道：

　　“我非常喜爱读诗词，但是从不去研究什么格律，因为我从没打算去写诗词。鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。说句泄气话，你就是穷其一生，写出的诗也不及那时最末流诗的万分之一。这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。格律至唐为盛，词至宋为盛，曲至元为盛。文言小说至《聊斋》为盛，章回小说至《红楼梦》为盛，杂文至鲁迅为盛，京剧至梅兰芳为盛。所有的盛之后，便无一避免地走向衰。随着社会的发展，这种由盛至衰的过程将更快。相声盛之后也早开始衰退，取而代之的小品在很短暂的盛之后，也在很快的显出衰退的痕迹。所有这些，都是自然规律，也是艺术的规律。无论你怎样努力，也不会出现梅兰芳时代的京剧，无论你如何地才华横溢，也不可能写出《红楼梦》那样的章回小说。艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？郭沫若的格律诗写得要算可以了吧，可是一和唐诗比起来，简直是土的掉渣，哪能算诗，只是在穷对付什么格律吧了。的格律诗也算写得不错了吧，可除了几首还可看之外，其它的读了简直令人啼笑皆非，什么‘土豆烧熟了，再加牛肉，不须放屁，试看天地翻覆’，这就是他老人家写的经典的词，曾向全世界诵唱，真让人恐怖。我非常赞成读唐诗宋词，但决不赞成去写，当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”

　　暂且不说其留言内容如何，首先可以看得出，作者很有自己的一套想法。但是，我觉得这也仅仅只是他一家之言，于诸多细节方面值得探讨。

　　“鲁迅先生说过：‘我以为一切好诗，到唐已被做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。’当然，并不是所有的诗已被做完，但至少格律诗已被做完。”固然，鲁迅是*大文豪，说出此话定有他的道理，但是我们也不能迷信，认为鲁迅说的一切的一切都是完全正确无可挑剔的。不要忘了，鲁迅的文章为什么在现代人读来艰涩难懂？原因很简单，一定时期的文章是一定时期社会中政治、文化乃至诸多方面的反映，社会是进步的，一切事物都在不断的发展中，鲁迅的文章同样如此，只有把鲁迅先生的文章放在他所生活的那个年代里来解读，才能真正读懂鲁迅；但是如果以现在这个社会中的某些现象来和鲁迅先生所写的来对号入座的话，肯定很难懂。所以说现在如果拿以前的某些东西来衡量的话，我想可能会大有问题。所以，作者说“当然，并不是所有的诗已被做完”，我十分同意。

　　但是作者说“至少格律诗已被做完”，最后又说：“当然写写玩没有什么不可以，但是要指望出成绩，则肯定是白费力气。因为，虽然月还是唐时月，星还是宋时星，但人已早不再是唐宋人。”此话就差了，实在不敢苟同。每个人的经历不同、所受的文化熏陶不一样，当然思想也大相径庭，谁能保证、谁又敢说现代人写不出好的诗词？可能有些人说现代人写的诗词都是垃圾，那恐怕还是我说的“这也是一种‘吃不上葡萄说葡萄酸’的心理”吧。况且，现代人有现代人的生活方式，有自己的行为*惯，只要按着既定格律和词谱写，又何尝不会写出“现代人的唐诗宋词”呢？

　　“这世上任何东西都有生命周期，有生就有死，有盛就有衰。”，毋庸置疑，这话深在其理。但是，古典诗词作为一种文化，不能和历朝历代各种制度相比，不能和法律条例相比，法律条律只有在经过历史的检验后才能决定其“生死”权，但是古典诗词是人民智慧的结晶，是人民的成果，有谁会把自己来之不易的成果扔掉？所以只要人民喜欢，不管谁前来阻挠，依然会代代相传下去的。大家都知道《诗经》、《国风》等等等等，流传已经很久远了吧？可是他生了之后“死”了么？没有吧？是的，古典诗歌是面临着一些“困境”，有人提出要老歌新唱，但是不管怎么样，古典诗词在社会中的地位是永远不会被别的东西取代的，有盛不会“衰”。

　　“艺术是在发展的，我们为什么不去创造新的艺术生命呢？而要一味地去生硬地模仿越过千年的艺术形式呢？就算你模仿对了，有那么好的经典我不去看，为何要去看你那不伦不类的烂什子呢？”说句不客气的话，这个观点简直就是废话！创造新的艺术生命？现代人不是已经创造出来了么？现代诗不是么？我已经不想多言，还是《古典诗词“困境”之我见》中那句话：“诗歌现在又不仅仅是古诗词一种，现代诗歌不就是‘创新’后的古诗词？那个完全没有格律限制的，而且连韵脚也免了，多自由的一种形式！怎么不去写呢？”尤其是后面那句话，我觉得都可笑了。你这不是自寻烦恼吗？又没有谁来逼着你来看古诗词，不管好的不好的自然有感兴趣的来看，不来就算了呗，没人强求的，再说了，难不成说只有你说了好才算好？你说没有价值就没有价值，就是“烂什子”你把自己未免也看得太高了吧？（此话没有人身攻击的意思，只是无心快语罢了）。如果一直是这样的心态，恐怕别说“创新”了，可能自己连“涂鸦之作”都写不出来吧？

励志的古诗词句子

相公之孙铁城李,养得幽闺天质美。关于描述古诗好句有哪些值得摘抄的好句子呢?接下来小编为大家整理了古诗好句，欢迎大家阅读!

古诗好句

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原

黄山百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄

万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪。——黄中辅

心病终须心药医，解铃还须系铃人。——曹雪芹

一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓

军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。——徐锡麟

梦到凤凰台上，山围故国周遭。——完颜璹

故国三千里，深宫二十年。——张祜

清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。——杜甫《江村》

更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——司马光《客中初夏》

水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——高骈《山亭夏日》

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

夏条绿已密，朱萼缀明鲜。——韦应物《夏花明》

草萤有耀终非火，荷露虽团岂是珠。——白居易《放言五首·其一》

晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石《初夏即事》

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。——戴敏《初夏游张园》

四月清和雨乍晴，南山当户转分明。——司马光《客中初夏》

荷花开后西湖好，载酒来时。——欧阳修《采桑子·荷花开后西湖好》

水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——陆游《幽居初夏》

春至花如锦，夏*叶成帷。——李爽《芳树》

四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。——黄庭坚《鄂州南楼书事》

悄无人桐阴转午，晚凉新浴。——苏轼《贺新郎·夏景》

此花此叶常相映，翠减红衰愁*。——李商隐《赠荷花》

古诗好句

立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元

归志宁无五亩园，读书本意在元元。——陆游

数州消息断，愁坐正书空。——杜甫

穷且益坚，不坠青云之志。——王勃

却有一峰忽然长，方知不动是真山。——杨万里

僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。——陆游

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明

少年射虎名豪，等闲赤羽千夫膳。——元好问

天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白

博观而约取，厚积而薄发。——苏轼

灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。——陆游

蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。——李白

歌钟旋可望，衽*岂难行。——张九龄

世事洞明皆学问，人情练达即文章。——曹雪芹

欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣

古诗好句

万国笙歌醉太*，倚天楼殿月分明。——杜牧

纷披乍依迥，掣曳或随风。——李世民

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅

位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游

春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊

未厌青春好，已睹朱明移。——谢灵运

春花不红不如草，少年不美不如老。——袁枚

因依老宿发心初，半学修心半读书。——王建

一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游

古诗词纳兰性德的词句

发奋识遍天下字，立志读尽人间书。下面是为小编为大家整理的古诗词纳兰性德的词句希望大家喜欢。

1、相逢不语，一朵芙蓉著秋雨。——纳兰容若《纳兰词》

2、雨歇微凉，十一年前梦一场。——纳兰容若《采桑子》

3、肠断月明红豆蔻，月似当时，人似当时否?——纳兰容若 《鬓云松令》

4、一心待来生，愿来生再续未了缘，可有来生?——纳兰性德《纳兰词》

5、万帐穹庐人醉，星影摇摇欲坠。——纳兰容若《纳兰词》

6、千年望等回身笑，只怨仙姑画中人。——纳兰容若《雨霖铃》

7、何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰容若《饮水词》

8、若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

9、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横.——纳兰容若《浣溪沙》

10、西风多少恨，吹不散眉弯——纳兰容若《临江仙·寒柳》

11、〔唐〕韦庄：伤心明月凭阑干，想君思我锦衾寒。

12、 〔唐〕*：天上人间何处去，旧欢新梦觉来时。

13、 〔唐〕韦庄：一枝春雪冻梅花，满身香雾簇朝霞。

14、〔五代〕李珣：可堪闲忆似花人，旧欢如梦绝音尘。

15、〔宋〕周邦彦：衣篝尽日水沉微。一春须有忆人时。