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1、花了整整三年的时刻,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
2、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
3、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”。
4、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有事还被愉悦所伤。
5、爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。
6、今日世界最美丽的是牺牲者。
7、我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住,我总会像狂风一样将花儿折断,撕碎花瓣,揉成一团。我忍不住流泪,将花瓣按在唇间,嚼得稀烂,放在木屐下践踏。
8、“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。——太宰治名言
9、下地俯视着她们,但却异常痛苦。——太宰治
10、理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。——太宰治
11、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
12、我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子,人们就谣传我是富翁。我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦**时,人们却指责我无病**。——太宰治名言
13、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,然也不会有悲痛的袭。
14、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱---这就是世上所谓“朋友”的真面目。——太宰治名言
15、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
16、我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
17、问问老天,不抵抗是罪吗?——太宰治
18、时间的流逝是*等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。——太宰治
19、生而为人,我很抱歉。
20、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
1.“相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
2.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
3.早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
4.我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得*时,人人却认为我在无病*。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。
5.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
6.因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
7.所谓世间,不就是你吗?
8.今日世界最美丽的是牺牲者。
9.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
10.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有事还被幸福所伤。
11.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱
12.生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
女人似乎能够比男人吞食更多的快乐。
胆小鬼害怕幸福,棉花糖也会让人受伤。
懦弱的人连幸福都害怕。
从孩提时代起,我就一直在讨好周围的人,这是我对人类最后的求爱。
时间的流逝是*等赋予每个人的疗愈,或许也是救赎。
现在天气开始变得很冷很冷,万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。
理论诚然不假,人类的内心却比理论复杂、恐怖得多。
吾将成为最伟大的落伍者,有朝一日重现于历史上。
我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。
“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。
只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。
人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
活着 那是多么忍辱负重 奄奄一息的伟大事业。
渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。
上司几太,情死、生きた
我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
想着去死来着,可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。
也许所谓的热情,就是无视对方的立场。
昨夜,美酒入喉,我心欢畅。今朝,酒冷香落,徒留荒凉。怪哉,仅一夜之隔,我心竟判若两人!
我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子,人们就谣传我是富翁。我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦*时,人们却指责我无病*。
清爽明朗且充满朝气地自杀。
这世上每个人的说话方式都如此拐弯抹角、闪烁其词,如此不负责任、如此微妙复杂。他们总是徒劳无功地严加防范,无时无刻不费尽心机,这让我困惑不解,最终只得随波逐流,用搞笑的办法蒙混过关,抑或默默颔首,任凭对方行事,即采取败北者的消极态度。
一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
月遇从云 花遇和风 今晚上的夜空很美 我又想你
“我们所认识的阿叶,又诚实又乖巧,要是不喝酒的话,不,即使是喝酒……也是一个神一样的好孩子呐。”
回首前尘,尽是可耻的过往。
不想失去的东西,总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西,从得到它的那一刻起就注定有失去的一天,不惜延长痛苦人生也要去追求的东西,一个都不存在
对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
好吧,自嘲也是种卑劣。
因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
因为在我认识的所有人当中,我是真心喜欢那模样穷酸的恒子。
当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。
尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要*。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
因为有野心,才会被自己的孤独所困扰。
只要能看一下这条可爱的包袱巾,要我嫁给他都无所谓。
幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。
太宰治经典名言
在学*、工作乃至生活中,大家都不可避免地会接触到名言吧,名言主要用来激励和告诉当事人某些道理,提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。你知道什么样的名言才能称之为经典吗?以下是小编整理的太宰治经典名言,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
1、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
2、生而为人,我很抱歉。
3、懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
4、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。——《斜阳》
6、不要绝望,就此告辞。
7、爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
8、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
10、人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。
11、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
12、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
1、烟灭酒半杯往后的日子记得多笑别流泪
2、愿为你做征战天下的王不论胜利归来还是战死沙场.
3、“我再也不吃醋再也不胡思乱想我在也不等你了我累了你爱跟谁好就好去吧”
4、十年行侠十年独马却因你一方绣帕戒了争打.
5、看过黄昏追逐黎明却唯独看不到你.
6、冬日里,把你拥入怀中,胜过多少暖阳
7、愿你像瘾总有人为你马不停蹄
8、谁曾是从谁的青春里走过,留下了笑靥;谁曾在谁的`花季里停留,温暖了的想念。
9、趁天还没亮浓雾里还淡着光。
10、别催我长大我想躲一躲
11、沿街小店有极其像你的背影我又忍不住犯病
12、生命中总有那么一段时光充满不安可是除了勇敢面对我们别无选择
13、我很懒不喜欢想太多也不想什么都懂
14、能否和我在一起
15、得到的已经太多你安然去生活我安静来存活
16、为了一个你,和多少人淡了关系,结果你走了,他们也没了。
17、在永远的黑暗中,一直走,就是天荒地老。
18、我喜欢的人啊他有一身的温暖。
19、打破自己原则和底线坚持的感情结局一定会烂尾
20、喜欢我请你不要深埋在你心里看着你的背影想要去拉住你
21、生活本就是酸甜苦辣,百般滋味,你不是自诩吃货吗,尝尝又何妨。
22、我想走一段很远的路去看一个很爱的人
23、我收集了足够多的故事却差一个梦笔生花说出来和不说出来不过是两种埋没
24、或许有—天我不再爱你但是我知道那—天还很遥远
1.相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。
2.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
3.追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者,却并不能保护或拯救谁。 《文豪野犬》
4.我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
5.早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。《人间失格》
6.上司几太,(情死生きた 太宰治
7.我握到对年们她说家界而眼物的小手,低你有啜泣。们她说家界而眼物好可怜好可怜,不,我们过只叫作是人好可怜好可怜,怎么哭也哭不够。家界哭家界想年我对心这还金而跟们她说家界而眼物一起死掉算了。我们什么道而眼物夫就你不需这对心和了。我们的人生在离开物当国片町家时年我对心已终止。 《斜阳 人的金而格》
8.至于世人的其他面目,叶藏描绘得已经足够清楚,不多说了。
9.内民却战家在来,啊,这是一件多么难以和他物付,令人于过法喘息的伟业啊 《斜阳》
10.自我没来得及归纳的东西,被以很恰当的表达方式描述了出来,在这种被说中心里话的基础之上,才会想看看太宰的作品。
11.所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
12.渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。——《斜阳》
13.在海岸声地好对海我你侵蚀她得上是她形成的汀线附*,用天排屹会实成子想二开要第有国内多棵雄伟粗大的种水樱树。这些树皮呈黑色的种水樱树,说用到新下就年伊将中将,第有国内与浓艳的褐色嫩叶一起,在蓝色大海的映衬下,绽比为出格是她绚丽的花朵。不久,待落英缤纷的时节,不还月士学气的花瓣第有国内水人她得上纷纷落入大海,在海面上随波漂荡,事人声下国会水人可有国如好对波涛冲回到海岸声地。 《人间觉利格》
14.相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱――这就是世上所谓“朋友”的真面目。《人间失格》
15.我那温柔的心房,连我自己都如痴如醉 太宰治
16.我渴望着狂暴而巨大的欢乐,即使再大的悲哀接踵而至,我也在所不惜 《人间失格》
17.既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。——太宰治
18.因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
19.只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。
20.会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
21.革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德仍旧毫无改变,还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静悄悄地躺着,假装睡着了。
22.幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。——太宰治《斜阳》
23.家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
24.也许所谓的热情,就是无视对方的立场。 太宰治
25.对同类极度恐惧的人,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质越是胆怯的人,越是期盼着强犷的暴风雨到来。这群画家们被同类的这种妖怪所伤所凌胁。最后他们选择宁愿相信幻影,于是光天化日之下竟历历目睹了妖怪的存在,并且他们决不以佯聋诈哑自欺欺人,而是全力去表现出亲眼所见,正如竹一所说,毅然决然地描绘“妖怪的画像”。 我未来的同道者也许就在这里。 不知为何,我兴奋得几欲热泪盈眶,却竭力压低声音对竹一说道:“我也要画!画妖怪的画像,画地狱之马!” 太宰治
26.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治
27.凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。《奔跑吧!梅勒斯》
太宰治名言
1、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
2、生而为人,我很抱歉。
3、懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
4、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。——《斜阳》
6、不要绝望,就此告辞。
7、爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
8、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
10、人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。
11、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
12、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
太宰治经典名言名句(精选100句)
在**淡淡的日常中,大家一定都接触过一些使用较为普遍的名言吧,名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。那什么样的名言才是经典的名言呢?下面是小编整理的太宰治经典名言名句,仅供参考,大家一起来看看吧。
1、所谓世间,不就是你吗?
2、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
3、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
4、会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
5、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
6、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
7、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
8、凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。
9、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
10、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
11、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
12、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
13、相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
14、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
15、既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。
16、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
17、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
18、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
19、“罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
20、今日世界最美丽的是牺牲者。
21、人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。
22、胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
23、所谓“寸善齿魔”真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。
24、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
25、爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。
26、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
27、我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
28、说了太宰的生*创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
29、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
30、幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
31、生而为人,我很抱歉。
32、不要绝望,就此告辞。
33、信赖何罪之有?
34、我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。
35、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
36、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
37、所谓幸福感,难道不是像沉默在悲哀的'河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
38、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
39、我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
40、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
41、是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
42、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
43、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
44、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
45、尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要**。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
46、生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
47、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
48、幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。
49、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
太宰治的经典语录摘抄
在日复一日的学*、工作或生活中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?以下是小编为大家整理的太宰治的经典语录摘抄,希望能够帮助到大家。
1、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
2、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
3、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
4、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人*……
6、若能避开猛烈的欢喜,便不会有很大的悲伤来袭。
7、不放抗何罪之有失了做人的资格。
8、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
10、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
11、会看人间失格,是正因NHK历史秘话系列中有一集是说太宰治的。
12、信赖何罪之有?
13、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。
14、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
15、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的`描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
17、说了太宰的生*创作过程,并把人间失格与战后对日本之罪的反思挂了钩。
18、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
19、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
20、“罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
22、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
23、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
24、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
25、我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
26、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
27、能把“世间”看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
28、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
29、所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
30、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆,中期的作品则体现出了再生的精神,后期的作品在充分表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。然而太宰治经典语录也很有意思哦。
太宰治经典语录
1、 我甚至不能好好欣赏一朵花。那朦胧的花香总让我按捺不住,我总会像狂风一样将花儿折断,撕碎花瓣,揉成一团。我忍不住流泪,将花瓣按在唇间,嚼得稀烂,放在木屐下践踏。我对自我无能为力,想杀掉自我。我或许不能称之为人。。。我莫不是撒旦吧?杀生石,毒蘑菇。别说我是吉田御殿,毕竟我是个男生。
2、 我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
3、 你坚信我是坚强的,高估了我的才能。但是,你并不了解我那不为人知的发奋。
4、 我一心只想着自己的苦恼,完全没有意识到其他人也在努力的活着。
5、 他与“世人”还真是两个极端。
6、 今日世界最美丽的是牺牲者。
7、 所谓“寸善齿魔”真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。
8、 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
9、 女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复*静。
10、 早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
11、 管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
12、 我并不怕死,但若是受伤流血,变成残废,我可不要。
13、 唯有尽力自持,方不致癫狂。
14、 印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
15、 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
16、 对之前的叶藏,我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD),但对之后的叶藏,我已经完全是置身事外的旁观者。
17、 无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
18、 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。
19、 “罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
20、 所谓世人,不就是你吗?
21、 我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
22、 不要绝望,在此告辞。
23、 和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
24、 胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
25、 我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
太宰治人间失格经典语录
26、 人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
27、 不具有“敏感”这种东西的人,总会深深刺痛别人而不自知。
28、 我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得**时,人人却认为我在无病**。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。
29、 落魄的中产阶级。咱们只活在罪恶的回忆里。
30、 亦如一杯喝剩下的苦艾酒。
31、 瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
32、 爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。--《维荣之妻》
33、 相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。
34、 生而为人,我很抱歉
35、 胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
36、 我这一生,尽是可耻之事。
37、 所谓世人,不就是你吗?
38、 懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
39、 于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
40、 我急切地盼望着可以经历一场放纵的快乐,纵使巨大的悲哀将接踵而至,我也在所不惜。
41、 这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。ju.51tietu.net
42、 痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
43、 会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
44、 因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
45、 我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
46、 生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
47、 “相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。”
48、 我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
49、 胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
太宰治的一生起起落落,充满了波折。那么你知道太宰治有哪些经典的名言语录吗?以下是小编为你精心整理的太宰治的经典名言语录,希望你喜欢。
1) 相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
2) 我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
3) 像我这种一无能力二无才学的人,即便过着这样的生活,也并不见得就是堕落吧?这世上或许也有谦让的王冠呢。在*凡的每日间致力于完善本业,这才是最高尚的精神生活也未可知。
4) 我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
5) 早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
6) 我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上,我是个单凭知觉、感触而喜悦,像个盲人般在生活的可怜的女人,不管知觉、感触是多么敏锐,但那还是属于动物的本能,与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。
7) 这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
8) 人的生活充满喜怒哀乐等种种感情,但这些感情只占人们生活的百分之一,其余百分之九十九,是在等待中度过的,不是吗?我心急如焚、望眼欲穿,等待着幸福的足音在走廊上震响。
9) “我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。
10) 革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德仍旧毫无改变,还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静悄悄地躺着,假装睡着了。
1) 幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。
2) 我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得*时,人人却认为我在无病*。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。
3) 所谓的幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情,如果这就是幸福感的话,那么陛下、母亲和我,现在确实是幸福的。
4) 没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
5) 别再读什么书了。只有观念的生活,故作无意义的高傲,真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标,实在该对生活变得更为积极些;老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子,其实一切只是自己太过伤感罢了;只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了!
6) 我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
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