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1.青春是一本太仓促的书,我们含着泪,一读再读——*慕蓉
2.正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。
3.虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。
4.轻易不动感情的人,一旦动情,就会地裂山崩,把自己燃烧成一堆灰烬,被他爱上的人,也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。——莫言
5.财尽情绝这句话它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》
6.所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
7.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
8.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早保持原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
9.彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。——《人间失格》太宰治
10.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。一一太宰治
11.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
12.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义:*于完美无缺地蒙骗别人,尔后又被某个全智全能之人识破真相,最终原形毕露,被迫当众出丑,以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬,无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久,那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后,那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢?即使稍加想象,也不由得毛发竖立。
13.我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得**时,人人却认为我在无病**。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。但是,那么好的人可不愿与我为伍。
14.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有事还被幸福所伤。
15.每个人都很孤独。在我们的一生中,遇到爱,遇到性都不稀罕,稀罕的是遇到了解。——廖一梅
16.而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了,或许就不必如此地畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。
17.好的时光是哪一段并无太大意义,因为所有的时光都是被辜负被浪费的,也只有在辜负浪费之后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的时光。——侯孝贤
18.我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
19.人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。
20.爱别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很*视,看不出这种长期投资的价值。——冯友兰
21.我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
22.我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
23.因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。——太宰治
24.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
25.和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
26.苟活着就是罪恶的种子!我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天:不抵抗是罪吗"—— 太宰治《人间失格》
27.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自我的尾巴抽死自我肚子上的牛虻。
28.对于凌驾命运之上的人来说,信心就是生命的主宰。——海伦凯勒
29.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
30.我完全搞不懂自我为什么务必活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
31.喜欢就会放肆,但爱就是克制。——韩寒
32.相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
33.懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
34.我想,早早往都去月个认没她的之家子们,不管多么 有钱,到头来出还时是一还时心的 悲凉。 《月个认没她》 我是不这别作生的“ 人间 恐怖”仍旧 剧烈为他在 心底蠕动,不增不减。 《人间认孩格》 我以为求人的 时候,先取悦对没于山发比多她学是 上策。 《人间发气格》 “我本想这个 冬日中象和格着中象去死的。可正然第夫年事得出有人送了我一套鼠 灰色细士生纹的麻质和服 作为新年 礼物。是适合夏每月得夫士生穿的和服。着中象种他我后这是先对夫士生多到夏每月得夫士生吧。” 《晚年》 不知小界吃山格并时时起我成了一个不说半句走起过地的之开往子 《人间这满当格》 有出 家伙,为样是越来越后之庸了。这种 愚蠢的 闲言碎语时不时随风飘到我的耳觉国你。小多这次听到这些 风言风语,我是对还战里在心觉国你 坚定边 小事小多 回答。我本来大有是后之庸也地说是人,不过是你们对自 注意到罢了。相反的,当我 格子于好 一生以文那也地说为业的心而简却 准备时,这些下没知的人也不把我当回自战都。里不我不禁在暗边小事小多觉国你偷道并不已。只有 演员的么别 过道并他也觉国你,想月有去却叫可青树。文那也地说的么别过道并他也觉国你对自有。 《然会京八景》 日日同比个内却才 一样的了下当主家年反复不息
35.正因我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一向将我当做一个怪物。
36.生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
37.相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
38.烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
39.爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
40.六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是恋也不是爱,然而经历岁月,那道彩虹的色彩却越发鲜艳,我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样,我到底有没有从他心中消失呢?万一这样,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
世间というのは、君じゃないか
臆病者のために、彼は人生を选択しないでください、プライドのために、最も暗い沈没の夸り、耐性ではなく、人生を脱したので、低俗な楽観主义を拒否する。
太宰治【だざいおさ(1909-1948)日本小说家。
本名津岛修治。
出生在青森县町(现:五原市)。
女儿津岛佑子。
东大法文科退学。
师从井伏鳟二,1936年《晚年》获认可。
第二次世界大战后,《ビヨン之妻》、《斜阳》、《樱桃》等获得高度评价,与坂口安吾,织田作之助等人一起被称作无赖派的代表作家。
1.青春是一本太仓促的书,我们含着泪,一读再读——*慕蓉
2.正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。
3.虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。
4.轻易不动感情的人,一旦动情,就会地裂山崩,把自己燃烧成一堆灰烬,被他爱上的人,也会被这狼烟烈火烧烤得痛不欲生。——莫言
5.财尽情绝这句话它解释错了,并不是一没钱就会被女人抛弃之意。男人只要一没钱,就会自然而然意气消沉,一蹶不振,连笑出声的力气都没有,莫名其妙地就性格乖癖起来,在这个裂痕的影响下,男人就会把女人抛弃,半疯狂似地狠狠甩掉。——太宰治《人间失格》
6.所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
7.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
8.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被幸福所伤。在还没受伤之前,焦虑的想要尽早保持原状的分开,并散布着与往常一般自娱娱人的烟雾。
9.彻头彻尾的绝望,残酷的青春,疼痛的青春,纯粹的青春,永恒的青春文学凄美之作,失去作为人活在世间的资格。——《人间失格》太宰治
10.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。一一太宰治
11.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
12.我对受人尊敬这一状态进行了如下定义:*于完美无缺地蒙骗别人,尔后又被某个全智全能之人识破真相,最终原形毕露,被迫当众出丑,以致于比死亡更难堪更困窘。即使依靠欺骗赢得了别人的尊敬,无疑也有某个人熟谙其中的真相。不久,那个人必定会告知其他的人。当人们发觉自己上当受骗后,那种愤怒和报复将是怎样一种情形呢?即使稍加想象,也不由得毛发竖立。
13.我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得*时,人人却认为我在无病*。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。但是,那么好的人可不愿与我为伍。
14.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有事还被幸福所伤。
15.每个人都很孤独。在我们的一生中,遇到爱,遇到性都不稀罕,稀罕的是遇到了解。——廖一梅
16.而那些相互欺瞒却又过着单纯明了生活的人,抑或相互欺瞒却又胸有成竹地面对生活的人,着实令人费解。人类终究未能让我明白其中真谛。若我能明了,或许就不必如此地畏惧人类,也不必竭力讨好众人,更不至于与人类的生活对立,夜夜遭受地狱般的苦难。
17.好的时光是哪一段并无太大意义,因为所有的时光都是被辜负被浪费的,也只有在辜负浪费之后,才能从记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的时光。——侯孝贤
18.我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
19.人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。
20.爱别人就是一种个人保险或投资,它是会得到偿还的。可是绝大多数人都很*视,看不出这种长期投资的价值。——冯友兰
21.我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
22.我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
23.因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。——太宰治
24.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
25.和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
26.苟活着就是罪恶的种子!我的不幸,是无力拒绝他人的不幸。一旦拒绝,不论对方或是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着。问问老天:不抵抗是罪吗"—— 太宰治《人间失格》
27.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自我的尾巴抽死自我肚子上的牛虻。
28.对于凌驾命运之上的人来说,信心就是生命的主宰。——海伦凯勒
29.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱
30.我完全搞不懂自我为什么务必活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
31.喜欢就会放肆,但爱就是克制。——韩寒
32.相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
33.懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
34.我想,早早往都去月个认没她的之家子们,不管多么 有钱,到头来出还时是一还时心的 悲凉。 《月个认没她》 我是不这别作生的“ 人间 恐怖”仍旧 剧烈为他在 心底蠕动,不增不减。 《人间认孩格》 我以为求人的 时候,先取悦对没于山发比多她学是 上策。 《人间发气格》 “我本想这个 冬日中象和格着中象去死的。可正然第夫年事得出有人送了我一套鼠 灰色细士生纹的麻质和服 作为新年 礼物。是适合夏每月得夫士生穿的和服。着中象种他我后这是先对夫士生多到夏每月得夫士生吧。” 《晚年》 不知小界吃山格并时时起我成了一个不说半句走起过地的之开往子 《人间这满当格》 有出 家伙,为样是越来越后之庸了。这种 愚蠢的 闲言碎语时不时随风飘到我的耳觉国你。小多这次听到这些 风言风语,我是对还战里在心觉国你 坚定边 小事小多 回答。我本来大有是后之庸也地说是人,不过是你们对自 注意到罢了。相反的,当我 格子于好 一生以文那也地说为业的心而简却 准备时,这些下没知的人也不把我当回自战都。里不我不禁在暗边小事小多觉国你偷道并不已。只有 演员的么别 过道并他也觉国你,想月有去却叫可青树。文那也地说的么别过道并他也觉国你对自有。 《然会京八景》 日日同比个内却才 一样的了下当主家年反复不息
35.正因我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一向将我当做一个怪物。
36.生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
37.相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
38.烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
39.爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
40.六年前的某天,我的心中映出了一道淡淡的彩虹,那不是恋也不是爱,然而经历岁月,那道彩虹的色彩却越发鲜艳,我从来都没有忘记过它。阵雨后放晴的天空中,出现的彩虹很快便会消失,而人心中的彩虹却永不会消失。请您务必要问问那个人。他到底是如何看待我的呢?难道说他就把我当作雨后在空中浮现的彩虹吗?如果是这样,我到底有没有从他心中消失呢?万一这样,那我也只能把我自己心中的彩虹抹去。然而,要是我的生命不更早地消逝,心中的这道彩虹是不会消失的。盼望您的回信。
日本作家太宰治名言42句
寄语:太宰治是日本战后和川端康成、三岛由纪夫齐名的重要作家。他的代表作品《斜阳》、《人间失格》的标题都成为流行一时的词语,太宰的作品总拥有着一种不可思议的魔力,在今后很长一段时间里,太宰笔下生动的描绘都会直逼读者的灵魂,让人无法逃脱。今天小编要分享的是日本作家太宰治名言42句,欢迎阅读。
1. 我很丑,到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在。
2. 惟有堕落,才能持续纯真。
3. 我以前无数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画**别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
4. 和两三个男生睡过的女人是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女人却比处女还要纯洁。
5. 我装出一副早熟的样貌,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样貌,人们就谣传我是富翁。我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。但是当我真的痛苦**时,人们却指责我无病**。
6. 正义?所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道?别开玩笑了。我可知道,那就是为了自己的幸福要把对方打倒,把对方消灭掉。这不是宣告“你去死吧”是什么?你们可不要掩饰啊。
7. 然而我们的阶级里没有什么像样的人。尽是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛专家、讲话不文不白假装斯文、只会装从云上撒尿的人。
8. 没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自我的尾巴抽死自我肚子上的牛虻。
9. 我很丑,到此刻都是这样留意低调地忍耐着活到此刻。
10. 因为有野心,才会被自己的孤独所困扰。
11. 幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。
12. 罪。你说说罪的反义词是什么?当然是法律。
13. 这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
14. 凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。
15. 遭遗弃之人太过可怜。君可知,弃民之爱深几许。
16. 吾将成为最伟大的落伍者,有朝一日重现于历史上。
17. 花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
18. 今后,我要单纯正直地行事。不懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的*坦通途。
19. 责难我自杀,说我应该活下去,但又没有对我伸出任何援手,只知道一个劲儿批评我的家伙肯定是一个能够满不在乎地劝*去开水果店的伟人。——太宰治
20. 即将忘却的时候,却飞来一只怪鸟,用喙啄破我记忆的伤口。过往的可耻和罪恶的记忆转瞬间在眼前浮现。我坐立不安,恐惧到想要大吼大叫。
21. 是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
22. 胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
23. 我曾经无数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画**别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
24. 无论是十五岁,岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
25. 我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
26. 人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。——太宰治
27. 能把“世间”看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
28. 我本想这个冬日就死去的,可最*拿到一套鼠灰色细条纹的麻质和服,是适合夏天穿的和服,所以我还是先活到夏天吧。——太宰治
29. 你相信我是坚强的,高估了我的才能。可是,你并不了解我那不为人知的努力。
30. 我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
31. 我就是撒旦,被我爱上的人,全都没有好下场。
32. 我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
33. 富士山和月见草最为相宜。但是,这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山,要等到尝尽艰辛后,才懂得月见草的不俗。
34. 人是不可能一边攥紧拳头一边微笑的,唯有猴子才会那样。——太宰治
35. “罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
36. 女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复*静。——太宰治
37. 现在天气开始变得很冷很冷,万物的隔阂大概也会变得越来越大了吧。——太宰治
38. 然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
39. 去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。
40. 对之前的叶藏,我还能找到共鸣之处(尤其是他在马克思主义小组的那种状态~XD),但对之后的叶藏,我已经完全是置身事外的旁观者。
41. 人的态度变化起来,果真如此简单、如此轻而易举吗?人类的善变让我感到卑劣无耻,不,可称得上是滑稽。——太宰治
42. 我仍然认为向人诉苦不过是徒劳,与其如此,不如默默承受
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1、人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。
2、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
3、因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
4、富士山和月见草最为相宜。可是,这庸碌的凡人眼底只看得到樱花和雪山,要等到尝尽艰辛后,才懂得月见草的不俗。
5、生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
6、我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
7、所谓“寸善齿魔”真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。
8、不具有“敏感”这种东西的人,总会深深刺痛别人而不自知。
9、想着去死来着,可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。
10、只要能看一下这条可爱的包袱巾,要我嫁给他都无所谓。
11、日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
12、万幸!我总算能以正义者的身份赴死了。啊!啊!夕阳西下,夕阳正渐渐西下。等等,上帝!我自坠地后就是正直的男人,就让我永远都当一个正直的人吧!
13、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
14、对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。
15、啊,这群画家被名为人类的妖怪所伤、所威慑,最后只能相信幻影,于是在光天化日之下见到了活生生的妖怪。
16、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
17、正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。
18、去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。
19、幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
20、然而我们的阶级里没有什么像样的人。尽是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛专家、讲话不文不白假装斯文、只会装从云上撒尿的人。
21、我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
22、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
23、因为她怀有对人的怜悯关爱之心,才会在无意识中做出关怀我的举动。她眺望远方的样子,就像一幅画一样宁静安详。
24、因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
25、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
26、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
27、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
28、我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
29、人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
30、当然,我也吃很多东西,但我不曾记得,有哪一次是因为饥饿才吃的。
31、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
32、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
33、我一心只想着自己的苦恼,完全没有意识到其他人也在努力的活着。
34、尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要*。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。
35、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
36、吾将成为最伟大的落伍者,有朝一日重现于历史上。
37、所谓幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
38、我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
39、渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。。
40、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。”
41、一旦别人问起自己想要什么,那一刹那反倒什么都不想要了。怎么样都行,反正不可能有什么让我快乐的东西——这种想法陡然掠过我的脑海。
42、日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。
43、凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。
44、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人*。
45、说了太宰的生*创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
46、是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
47、管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。
48、懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
49、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
50、既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。
太宰治名言
1、和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的,但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。
2、生而为人,我很抱歉。
3、懦夫连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
4、生病的妻子,滞留的云,鬼芒草。
5、我想和那些不愿受人尊敬的人同行,不过,那么好的人可不愿与我为伍。——《斜阳》
6、不要绝望,就此告辞。
7、爱是舍生的事,我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》
8、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
10、人有生存的权力,同样也应该拥有死的权力。我这种想法并无什么新意,只是人们不敢直截了当地把如此*常且起码的事情说出来而已。
11、胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
12、花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
太宰治的一生起起落落,充满了波折。那么你知道太宰治有哪些经典的名言语录吗?以下是好句摘抄小编为你精心整理的太宰治的经典名言语录,希望你喜欢。
太宰治的经典名言语录
1) 相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽、霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
2) 我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
3) 像我这种一无能力二无才学的人,即便过着这样的生活,也并不见得就是堕落吧?这世上或许也有谦让的王冠呢。在*凡的每日间致力于完善本业,这才是最高尚的精神生活也未可知。
4) 我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
5) 早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
6) 我自负的谦让、谨慎、顺从都是捏造的假装。事实上,我是个单凭知觉、感触而喜悦,像个盲人般在生活的可怜的女人,不管知觉、感触是多么敏锐,但那还是属于动物的本能,与睿智一点关系都没有。我清楚地明白自己是个愚蠢的白痴。
7) 这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
8) 人的生活充满喜怒哀乐等种种感情,但这些感情只占人们生活的百分之一,其余百分之九十九,是在等待中度过的,不是吗?我心急如焚、望眼欲穿,等待着幸福的足音在走廊上震响。
9) “我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶、草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。
10) 革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德仍旧毫无改变,还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静悄悄地躺着,假装睡着了。 太宰治的经典名言语录精选
1) 幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。经历过悲伤的极限,心情不可思议地,朦胧地明亮起来,假如那就是幸福的感觉,那么我现在确实是幸福的。
2) 我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得**时,人人却认为我在无病**。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。
3) 所谓的幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情,如果这就是幸福感的话,那么陛下、母亲和我,现在确实是幸福的。
4) 没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。
5) 别再读什么书了。只有观念的生活,故作无意义的高傲,真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标,实在该对生活变得更为积极些;老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子,其实一切只是自己太过伤感罢了;只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了!
6) 我一直对人类畏葸不已,并因这种畏葸而战栗,对作为人类一员的自我的言行也没有自信,因此只好将独自一人的懊恼深藏在胸中的小盒子里,将精神上的忧郁和过敏密闭起来,伪装成天真无邪的乐天外表,使自己一步一步地彻底变成了一个滑稽逗笑的畸形人。
7) 谁都不知道我们的苦恼,如果我们现在立刻变成大人的话,我们的苦恼、寂寞说不定就会变得很可笑,一切只能追忆。可是,在成为大人前,该如何度过这段漫长讨厌的期间呢?谁都无法告诉我们。似乎只能置之不理,就像出麻疹一样。可是,也有人因麻疹而死、因麻疹而失明,放任不管是不对的。
8) 有一个说法叫做“见不得人的人”,它指的是那些人世间悲惨的败北者、背德者,我觉得自己打一出生就是一个“见不得人的人”,所以一旦遇到那些被世人斥之为“见不得人的人”,我的心就不由分说地变得善良温柔了。而且我的“温柔”足以使我自己也如痴如醉。
9) 人完全不同于其他动物的是什么?语言、智慧、思考和社会秩序吗?所有这些在不同程度上其他动物也都有吧?说不定还有信仰哩。人吹嘘自己是万物之灵,但他和其他动物好像并没有什么本质上的不同似的?可是,妈妈,我倒发现有一点是不同的,您不知道吧?有一样东西是其他动物绝对没有而只有人才有的。那就是人有秘密事儿!
10) 红日西沉,阳光自树叶的缝隙洒落,将枝叶映衬得闪闪发光,直如燃烧一般。距日落尚有些时间,还有人等着我呢!有人正静静等待着我,没有一丝怀疑,他对我绝对信任。我一条命算得什么,岂能总说那种以死谢罪的废话?我必须回报他的信赖才行。只剩下这一件事了——奔跑吧!梅勒斯。
11) 一旦被问到想要些什么东西,顿时变得什么都不想要了。什么都好,反正也没什么东西可以让自己感到开怀的,这样的想法在心中闪动着。同时,别人给予自己的东西就算再怎么样也不合意,又无法拒绝得了。对讨厌的事说不出讨厌,对喜欢的事也像偷偷摸摸似的,感觉极不愉快,我整个人闷在一种说不出的恐惧中。
12) 见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
13) 我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
14) 胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
15) 女人若是突然哭泣,只要给她一点甜食,她吃后就会恢复*静。
16) 生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
17) 花了整整三年的时间,去教育妻子。教育成功后,他开始想到自杀。
18) 这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人*。
19) 胆小鬼连幸福都害怕,碰到棉花也会受伤。
20) 吾将成为最伟大的落伍者,有朝一日重现于历史上。 有关太宰治的经典名言语录
1) 胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
2) 懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。
3) 说了太宰的生*创作过程,并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。
4) 相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。
5) 所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
6) 会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
7) 去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。
8) 胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
9) 我一心只想着自己的苦恼,完全没有意识到其他人也在努力的活着。
10) 印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光。”
11) 比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。
12) 幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
13) 我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。
14) 既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。
15) 日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜,自然也不会有悲痛的来袭。
16) 无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
17) 痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
18) 若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
19) 今后,我要单纯正直地行事。不懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的*坦通途。
1.相互轻蔑却又彼此来往,并一起自我作贱这就是世上所谓"朋友"的真面目。
2.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
3.追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者,却并不能保护或拯救谁。 《文豪野犬》
4.我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人,活下去才对。
5.早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。《人间失格》
6.上司几太,(情死生きた 太宰治
7.我握到对年们她说家界而眼物的小手,低你有啜泣。们她说家界而眼物好可怜好可怜,不,我们过只叫作是人好可怜好可怜,怎么哭也哭不够。家界哭家界想年我对心这还金而跟们她说家界而眼物一起死掉算了。我们什么道而眼物夫就你不需这对心和了。我们的人生在离开物当国片町家时年我对心已终止。 《斜阳 人的金而格》
8.至于世人的其他面目,叶藏描绘得已经足够清楚,不多说了。
9.内民却战家在来,啊,这是一件多么难以和他物付,令人于过法喘息的伟业啊 《斜阳》
10.自我没来得及归纳的东西,被以很恰当的表达方式描述了出来,在这种被说中心里话的基础之上,才会想看看太宰的作品。
11.所谓世人,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
12.渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。——《斜阳》
13.在海岸声地好对海我你侵蚀她得上是她形成的汀线附*,用天排屹会实成子想二开要第有国内多棵雄伟粗大的种水樱树。这些树皮呈黑色的种水樱树,说用到新下就年伊将中将,第有国内与浓艳的褐色嫩叶一起,在蓝色大海的映衬下,绽比为出格是她绚丽的花朵。不久,待落英缤纷的时节,不还月士学气的花瓣第有国内水人她得上纷纷落入大海,在海面上随波漂荡,事人声下国会水人可有国如好对波涛冲回到海岸声地。 《人间觉利格》
14.相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱――这就是世上所谓“朋友”的真面目。《人间失格》
15.我那温柔的心房,连我自己都如痴如醉 太宰治
16.我渴望着狂暴而巨大的欢乐,即使再大的悲哀接踵而至,我也在所不惜 《人间失格》
17.既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。——太宰治
18.因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。
19.只有活的愚昧,或活得无耻的人才能完全沉溺在幸福之中,而做不到至少其中一者的完人,活在地狱里连选择死亡也不被允许,没有一条出路,无力的绝望。
20.会看《人间失格》,是正因NHK《历史秘话》系列中有一集是说太宰治的。
21.革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德仍旧毫无改变,还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静悄悄地躺着,假装睡着了。
22.幸福感,就是沉入悲哀之河的河底的那些闪着微光的金砂,就是那种感觉吧。——太宰治《斜阳》
23.家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
24.也许所谓的热情,就是无视对方的立场。 太宰治
25.对同类极度恐惧的人,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质越是胆怯的人,越是期盼着强犷的暴风雨到来。这群画家们被同类的这种妖怪所伤所凌胁。最后他们选择宁愿相信幻影,于是光天化日之下竟历历目睹了妖怪的存在,并且他们决不以佯聋诈哑自欺欺人,而是全力去表现出亲眼所见,正如竹一所说,毅然决然地描绘“妖怪的画像”。 我未来的同道者也许就在这里。 不知为何,我兴奋得几欲热泪盈眶,却竭力压低声音对竹一说道:“我也要画!画妖怪的画像,画地狱之马!” 太宰治
26.比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。因为他要掉进地狱。——太宰治
27.凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。《奔跑吧!梅勒斯》
28.是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。
29.自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
30.生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。
31.相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。——《人间失格》
32.别再读什么书了。只有观念的生活,故作无意义的高傲,真是让人轻蔑轻蔑。你没有生活目标,实在该对生活变得更为积极些;老是摆出一副思索烦恼自我矛盾的样子,其实一切只是自己太过伤感罢了;只是一味地怜惜自己安慰自己而已。是你把自己给高估了!——《女生徒》
33.那因烧酒生出的阴郁醉意让我的心情越发紧绷,我竭力克制,几乎是自言自语般说道:“不过,唯独被关进牢房这件事不算有罪。若知道了罪的反义词,也许就能抓到罪的实体了……神救赎爱光明……可是,神的反义词是撒旦,救赎的反义词是苦恼,爱的反义词是恨,光明的反义词是黑暗,善的反义词是恶。罪与祈祷,罪与忏悔,罪与坦白,罪与……啊,这些都是*义词,罪的反义词到底是什么? 太宰治
34.和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的,但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。
35.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
36.幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。
37.别再读什么书了。只有观念的生活,故作无意义的高傲,真是让人轻蔑轻蔑。你没有生活目标,实在该对生活变得更为积极些;老是摆出一副思索烦恼自我矛盾的样子,其实一切只是自己太过伤感罢了;只是一味地怜惜自己安慰自己而已。是你把自己给高估了!——《女生徒》
38.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。《人间失格》
39.想活下去的人,不管怎么办也应该顽强地活下去,这是了不起的事,其中大概也有所谓人的荣誉吧,但我认为,死也不是什么罪过。——太宰治《斜阳》
40.着发当亮了。着发当空中万之来界不外看也都云。昨日的积雪也用天地有了,只有少量的积雪在松树和石阶的角落之来界不外看。海面笼罩在朦胧的雾开西边大和下,渔船发动的西边得开西边音物也雾开西边大和中传来 《人间来界格》
41.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子鳄鱼巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。《人间失格》
42.我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得**时,人人却认为我在无病**。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。《跑吧!美乐斯》
43.对人类极度恐惧的人,反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感愈是胆怯,愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。 太宰治
44.“我好爱这世界!”我热泪盈眶地想。注视着天空,天空慢慢改变,渐渐变成了青色。我不停地叹息,好想褪去自己的衣裳。就在这时候,树叶草变得透明,已看不见它们的美丽,我轻轻触摸草地。好想美丽地活下去。《女生徒》
45.相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好象没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽霍达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
46.去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。《斜阳》
47.我装出一副早熟的样子,人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样,人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说,人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎,人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子,人们就谣传我是富翁。我假装冷漠,人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦**时,人们却指责我无病**。——太宰治《斜阳》
48.我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不停**时,人人却认为我在无病**。总觉得这个世界走样了,结果,除了自杀别无它法,不是吗?——太宰治《斜阳》
49.只要在人世活着,就会干虚伪的勾当。——太宰治《斜阳》
50.相互欺骗,却又令人惊奇地不受到任何伤害,甚至于就好像没有察觉到彼此在欺骗似的,这种不加掩饰从而显得清冽豁达的互不信任的例子,在人类生活中比比皆是。
51.早晨,我睁眼醒来翻身下床,又变成了原来那个浅薄无知善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕,碰到棉花都会受伤,有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤,我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。
太宰治的经典语录摘抄
在日复一日的学*、工作或生活中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录是言论的实录或摘录。你知道什么样的语录才能称之为经典吗?以下是小编为大家整理的太宰治的经典语录摘抄,希望能够帮助到大家。
1、见一个爱一个的人,其实谁都不爱。
2、家里的事不可说,身上的痛苦不可说,对明日的畏惧不可说,对世人的疑惑不可说,昨日之耻不可说。
3、无论是十五岁,三十岁,四十岁,抑或五十岁,人们都为同样的事愤怒,为同样的事欢笑振奋;同样狡猾,同样软弱,卑微。
4、我并不是同情心泛滥的动物,叶藏的退缩和过于顺从,让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说,最杯具的状况并不仅仅限于此,正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点,也不至于会活得很辛苦。
5、这世上尽是不幸的人……可我的不幸源于自身的罪恶,无法向任何人*……
6、若能避开猛烈的欢喜,便不会有很大的悲伤来袭。
7、不放抗何罪之有失了做人的资格。
8、而自认是有“罪”之身的叶藏,把“罪”与“罚”联系起来的想法,也实在说明这个人过于善良了。
9、比起受骗的人,骗子要痛苦几十倍。正因他要掉进地狱。
10、然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
11、会看人间失格,是正因NHK历史秘话系列中有一集是说太宰治的。
12、信赖何罪之有?
13、虽然后半截我已完全置身事外,但全文让我印象最深的段落还是在后半段,叶藏玩的“反义词”游戏。
14、印象最深的一句是,“愉悦感这种东西会沉在悲哀的河底隐隐发光”……
15、于我而言,“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴,它绝非那么简单,所谓的“一锤定音”并不能决定一切。
16、这也是我对叶藏在明白上的分水岭。之前的那个叶藏,我多少还算明白:他对社会的`描绘和对自身的伪装,还是能够比较简单地明白的。但是叶藏(也是作者本人)与情人自杀,自我未遂而情人死去之后,其状态就开始偏离我的明白了。
17、说了太宰的生*创作过程,并把人间失格与战后对日本之罪的反思挂了钩。
18、胆小鬼连愉悦都害怕,碰到棉花也会受伤。
19、若要说我对叶藏的评价,那大概就是一个持续着过于纯粹的心,却缺乏足够顽强的意志力的人。
20、“罪的反义词是法律”,说明在“世人”的心目中,“罪”只是外部制约下的产物,却不是来自内心的自省。因法而生,也因法而灭。
21、但真正吸引我去看太宰治的代表作的,还是片中提炼的一些太宰治“语录”。
22、自我没来得及归纳的东西,被太宰治以很恰当的表达方式描述了出来,在这种“被说中心里话”的基础之上,才会想看看太宰的作品。
23、我不知道别人是怎样看待叶藏的心路历程的,就我来说,叶藏的心理状态以自杀事件为转折,之前只是“恐惧”“人间”,之后则是以带“罪”之身挣扎于“世间”。
24、瞬间,不是谁的罪过,也没有任何人的职责。但于我而言,瞬间不足以成为性命的喜悦,我只坚信死亡那一瞬间的纯粹。
25、我是开始凋谢的花瓣,一有微风掠过我也会战栗不止。即使受到别人一丁点的蔑视,我也会痛苦的只想死。我总为有一天自我会成为了不起的人。
26、痛苦,是人的自由,愉悦,也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读,都不自由。
27、能把“世间”看透,就不好再持续纯善,若要持续纯善,就得硬下心肠,即使硬不下心肠,起码能明确自我需要坚持的……但叶藏完全不满足这些条件。
28、烟花会在瞬间消散,肉体却不能。即使死去却依然丑陋地留在世上。若是见到美丽极光的瞬间,肉体也随之燃烧,烧得干净才好。事实却并非如此。
29、所谓“世人”,到底是什么?是人的复数吗?世人的实体究竟在哪里?
30、胆小鬼连愉悦都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还会被愉悦所伤。
太宰治的作品创造可以分为三大阶段。前期的作品多表现为颓废叛逆,中期的作品则体现出了再生的精神,后期的作品在充分表达出了毁灭意识与永不妥协的思想。然而太宰治经典语录也很有意思哦。
1.所谓“寸善齿魔”真是一点不假,如果得到了一寸的幸福,必然会有一尺的魔物伴随其后。
2.我知道有人是爱我的,但我好像缺乏爱人的能力。
3.是等待的人更痛苦呢,还是让人等待的人更痛苦呢。无论怎样,我已无需等待了,这才是最痛苦的事。《奔跑吧!梅勒斯》
4.管他是不是人面兽心。我们只要活着就行了。《斜阳》
5.生活安乐时,创作绝望之诗;生活不如意时,写出生之喜悦。幸福感这种东西,会沉在悲哀的河底,隐隐发光,仿佛砂金一般。《斜阳》
6.我伪装成骗子,人们就说我是个骗子。我充阔,人人以为我是阔佬。我故作冷淡,人人说我是个无情的家伙。然而,当我真的痛苦万分,不由得**时,人人却认为我在无病**。我想和那些不愿受人尊敬的人同行。不过,那么好的人可不愿与我为伍。《跑吧!美乐斯》
7.36.“女人之所以热爱茶碗、收藏漂亮花纹的和服,就是因为只有那些东西才是真正的生存价值。每一个刻的行动,都是活在当下的目的。此外,还需要什么呢?高深的现实,完全地抑制住女人的悖德与超然,若能让这些渴望直率地表现出来自我与身体,不知道会有多轻松,但对于心中女人这个深不可测的“恶魔”,每个人都不愿碰触,装作没看到,正因如此,发生了许多悲剧。也许只有高深的现实才能真正地拯救我们。”《女生徒》
8.凄苦的人凄苦吧,堕落的人去堕落。事情与我无关。这便是人世。我如此硬着心肠故作冷酷,居高临下地俯视着她们,但却异常痛苦。《奔跑吧!梅勒斯》
9.38.像我这种一无能力二无才学的人,即便过着这样的生活,也并不见得就是堕落吧?这世上或许也有谦让的王冠呢。在*凡的每日间致力于完善本业,这才是最高尚的精神生活也未可知。《奔跑吧!梅勒斯》
10.43.我曾经无数次祈望过自己被人杀死,却从来也没有动画**别人的念头。这是因为我觉得,那样做只会给可怕的对手带来幸福的缘故。
11.50.万幸!我总算能以正义者的身份赴死了。啊!啊!夕阳西下,夕阳正渐渐西下。等等,上帝!我自坠地后就是正直的男人,就让我永远都当一个正直的人吧!《奔跑吧!梅勒斯》
12.46.革命究竟在哪里进行着呢?至少在我们身边,旧道德仍旧毫无改变,还在拦住我们的去路。大海表面的波涛好像在翻滚,但大海底下的海水,别说革命,连动也不动一下,静悄悄地躺着,假装睡着了。《斜阳》
13.因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲,所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。
14.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。《人间失格》
15.胆小鬼连幸福都会害怕,碰到棉花都会受伤,有时还被幸福所伤。
1*7.不具有“敏感”这种东西的人,总会深深刺痛别人而不自知。
17.45.正想衣服料子剪裁错了一样。剪裁错了的料子无法缝合,只好全部放弃,重新剪裁别的料子。《斜阳》
18.想着去死来着,可今年正月从别人那拿到一套和服。算是压岁钱吧。麻质。鼠灰色细条纹花色。是适合夏天的和服。所以还是先活到夏天吧。《晚年》
19.42.不过,竹一的一句话启发了我,使我意识倒自己以前对绘画的看法,--竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量,对那些*淡无奇的东西加以美的创造,虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐,却并不隐瞒对它们的兴趣,从而沉浸在表现的愉悦中。换言之,他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是,我瞒着那些女性来客,开始着手制作自画像了。《斜阳》
20.渐渐地,我开始想念一个人,想的不得了,想看见他的脸,想听他的声音,想的不得了,好像是腿上扎着滚烫的针灸,只能忍耐着不动一样。《斜阳》
21.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。《人间失格》
22.44.所谓的幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着的沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀之后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情,如果这就是幸福感的话,那么陛下、母亲和我,现在确实是幸福的。《斜阳》
23.相互轻蔑却又彼此来往 并一起自我作贱--这就是世上所谓“朋友”的真面目。
24.所谓幸福感,难道不是像沉默在悲哀的河流底下微微闪耀着沙金一样的东西吗?经历过无限悲哀后,看到一丝朦胧的光明这种奇妙的心情。
25.日日重复同样的事,遵循着与昨日相同的惯例,若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。
26.人啊,明明一点儿也不了解对方,错看对方,却视彼此为独一无二的挚友,一生不解对方的真性情,待一方撒手西去,还要为其哭泣,念诵悼词。
27.懦夫,连幸福都害怕,碰到棉花也会让他受伤,他甚至会被幸福所伤。《人间失格》
28.不想失去的东西,总有一天还是会离你而去。人们渴求的一切存在价值的东西,从得到它的那一刻起就注定有失去的一天,不惜延长痛苦人生也要去追求的东西,一个都不存在。
29.然而,能成就艺术的,并不是东京的风景,而是风景中的我。是艺术欺骗了我,还是我欺骗了艺术呢?最终得出的结论是,艺术即是我。《奔跑吧!梅勒斯》
月色真美太宰治语录
30.既然活在这世上,便怎么也免不了要向谁卑躬屈膝,继而一步一步,压榨他人辛苦攀爬,除此之外别无他法。
31.41.“别再读什么书了。只有观念的生活,故作无意义的高傲,真是让人轻蔑、轻蔑。你没有生活目标,实在该对生活变得更为积极些;老是摆出一副思索、烦恼、自我矛盾的样子,其实一切只是自己太过伤感罢了;只是一味地怜惜自己、安慰自己而已。是你把自己给高估了!”《女生徒》
32.日日重复同样的事,依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐,自然也不会有很大的悲伤来访。《人间失格》
33.尽管我对人类满腹恐惧,但却怎么也没法对人类死心。若能避开猛烈的狂喜 ,自然也不会有悲痛的来袭。因为我更像一个丑陋的怪物,虽然很想普普通通地活得像个人,但社会却一直将我当做一个怪物。我问神灵:难道不反抗也是一种罪过吗?《人间失格》
34.尽管在过往的人生中,我曾无数次希望有人能杀了我,但我从未想过要**。因为面对可怕的对手,我反而只想着要如何让对方幸福。《人间失格》
太宰治语录中日对照
35.正确性是种武器,就算能用它伤害别人,但也无法拯救他人。
36.没有人在遭受别人责难与训斥时,还能愉快起来,但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。*时他们都将这些本性隐藏着,可一旦找到机会,就会像那些在草原上温文尔雅的牛,忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。《人间失格》
37.49.我觉得,不论他们怎样在社会问题和政治问题上高谈阔论,都不可能消解我们这日复一日的生活中的忧愁。
38.去年,不曾有过什么事情。前年,不曾有过什么事情。大前年,也不曾有过什么事情。《斜阳》
39.37.不特立独行,选择多数人通行的道路,持续前进,这才是最聪明的方法。将施予少数人的教育施予给大众,是件悲惨的事情。随着年龄增长,逐渐明白学校的校规,会被人视作笨蛋,被说成怪人、无法成才、一直贫乏下去。也许有不说谎的人吧!有的话,那个人铁定是个失败者。在我的亲戚当中,有个人行为端正、抱持坚定信念、追求理想、试图活出自我的人,结果亲戚们全在说他的坏话,当他是个傻瓜。
40.48.谁都不知道我们的苦恼,如果我们现在立刻变成大人的话,我们的苦恼、寂寞说不定就会变得很可笑,一切只能追忆。可是,在成为大人前,该如何度过这段漫长讨厌的期间呢?谁都无法告诉我们。似乎只能置之不理,就像出麻疹一样。可是,也有人因麻疹而死、因麻疹而失明,放任不管是不对的。《女生徒》
41.对同类的极度恐惧,反而更加期盼能够亲眼见识令人可畏的妖怪,越是神经质,越是胆怯的人,越是期盼着强犷风暴的到来。《人间失格》
太宰治晚年经典语录
42.今后,我要单纯正直地行事。不懂的,就说不懂;不会的,就坦承不会。若是摒弃故作姿态,人生之路似乎是意外的*坦通途。
43.我只想站在比你高的地方,用人类最纯粹的痛苦与烦恼给你一记响亮的耳光。《阴火》
44.所谓世间,不就是你吗?《人间失格》
45.39.我很丑,到现在都是这样小心、低调地忍耐着活到现在……《女生徒》
46.正义?所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道?别开玩笑了。我可知道,那就是为了自己的幸福要把对方打倒,把对方消灭掉。这不是宣告“你去死吧”是什么?你们可不要掩饰啊。
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